前汉书卷四十九考证

译《张冯汲郑传》第二十。张释之，字季，南阳郡堵阳县人。他与哥哥张仲共同居住，凭借家产担任骑郎。【苏林说：这是出钱或出谷雇用的意思。如淳说：汉代注释称，家资五百万钱可以担任常侍郎。师古说：如淳的说法是对的。】他侍奉文帝十年，却一直没有得到调任。【师古说：“调”是选用、调动的意思，读音同“徒钓”的反切。○宋祁说：《百官公卿表》说，孝文帝三年，中郎将张释之担任廷尉；本传却说他侍奉文帝十年仍未得到调任，恐怕一定有错误。他没有什么知名度。张释之说：“长期做官已经耗减了哥哥张仲的家产，事业也不能有所发展。”【师古说：“遂”仍是通达、发展之意。】○宋祁说：“达”字下面应当增加“也”字。张释之想辞职回家。中郎将爰盎知道他的贤能，惋惜他离去，于是请求调任张释之补任谒者。张释之朝见完毕，便上前谈论有利于时政的事情。文帝说：“不要高谈阔论，议论不要太高远；要谈论当今可以施行的事情。”【师古说：这是让他说话依附于当时的政事。】于是张释之谈起秦、汉之间的事情，说明秦朝为什么失去天下、汉朝为什么兴起，以及【 【宋祁说：“汉”字上面本来应有“而”字；“而”字是用来舒缓语气的。】文帝称赞说好，任命张释之为谒者仆射，随从皇帝出行。文帝登上虎圈，询问上林尉关于禽兽的簿册，问了十多个问题。上林尉环顾左右，竟都不能回答。【师古说：“视”是看他的属官都不能回答。】虎圈啬夫从旁代替上林尉回答皇帝所问的禽兽簿册，十分详尽。【师古说：“悉”是详尽。】他想借此显示自己应答敏捷、口才无穷。【师古说：“观”同“示”，即显示；“向”读作“响”，如同回声应声，形容应答迅速。】文帝说：“官吏不应当这样吗？这个尉没有用。”于是下诏任命张释之为啬夫、上林令。张释之上前说：“陛下认为绛侯周勃是什么样的人？”皇帝说：“是忠厚长者。”张释之又问：“东阳侯张相如是什么样的人？”皇帝又说：“是忠厚长者。”张释之说：“绛侯、东阳侯都被称为长者，这两个人谈论政事时，尚且不能轻易开口，难道应当效法这个啬夫喋喋不休、只凭伶牙俐齿和敏捷应答吗？【晋灼说：“喋”音为“牒”。】况且秦朝任用刀笔吏，彼此争着以办事急迫、查察苛细相互夸耀。【师古说：“亟”是急，音居力反。】这种弊病只是徒具文书形式，没有恻隐之心的实际内容。【师古说：“文具”是只有形式而已。】因此听不到自己的过失，逐渐衰败，终于到了秦二世，天下像土崩一样瓦解。【师古说：“陵夷”是衰败，这一解释见《成纪》。】如今陛下因为啬夫能言善辩就破格提拔他，我担心天下会随风倒伏，争相逞口舌而没有实际内容。况且下级受上级影响，比回声应声还快；一举一动都不可不慎重考察。【师古说：“向”读作“响”；“错”音千故反。】文帝说：“好。”于是停止任命啬夫。张释之登车，皇帝召他同乘，缓缓行进，一边走一边问张释之秦朝的弊病。【师古说：“行问”是边走边问。】张释之把真实情况详细地回答了。【如淳说：“质”是真实。】到宫中后，皇帝任命张释之为公车令。不久，太子和梁王同车入朝，到了司马门却没有下车。【如淳说：《宫卫令》规定，凡出入殿门、公车司马门的人都要下车；不遵守命令，罚金四两。】于是张释之追上去阻止太子、梁王，不让他们进入殿门，随后弹劾他们在公车门不下车，认为这是不敬，并上奏给薄太后。文帝脱帽谢罪说：“我教导儿子不严谨。”薄太后派使者传达诏令，赦免太子和梁王，他们这才得以入宫。文帝因此认为张释之非同寻常，任命他为中大夫。不久，张释之升任中郎将，随从皇帝出行，到霸陵时，皇帝居于外侧，俯临厕所旁边。【师古说：“厕”是岸边的侧旁，这一解释见《刘向传》。】当时慎夫人随从皇帝，皇帝指给慎夫人看新丰的道路，说：“这就是通往邯郸的道路。”【张晏说：慎夫人是邯郸人。如淳说：“走”音奏，是趋往的意思。师古说：“视”读作“示”。】慎夫人于是弹瑟，皇帝亲自依着瑟唱歌。【李奇说：声音和气息依附着瑟声。师古说：依瑟，就是如今所说的以歌声合着曲调；“倚”音于绮反。】皇帝心情凄凉悲伤，回头对群臣说：“唉！即使把北山的石头做成外椁，用苎麻絮填塞，剖开石缝，在里面涂漆，难道就能使它不可动摇吗？”【师古说：“苎”音竹吕反；“斮”音侧略反。】左右侍从都说好。张释之上前说：“如果墓中有值得欲求的东西，即使把南山封固起来，也还会有缝隙；如果墓中没有值得欲求的东西，即使没有石椁，又有什么可忧虑的呢？”【师古说：相关解释都见《刘向传》。】文帝称赞说好。后来任命张释之为廷尉。不久，皇帝出行经过中渭桥。【张晏说：中渭桥在渭桥的中段。】【刘奉世说：渭水上有不止一座桥，这座在中段，所以称为中渭桥；张晏的说法不对。】有一个人从桥下奔跑经过，皇帝的马车受惊，于是皇帝派骑兵把他抓来，交给廷尉。【师古说：“属”是交付，音之欲反，下面同。】张释之审理并问道：“你是县里的人吗？”【如淳说：是长安县人。】那人说：“听到皇帝出行的禁令，就躲在桥下。过了很久，以为皇帝的车驾已经过去了。【师古说：意思是说天子已经经过。】出来后看见车马，便跑了。”张释之上奏，判定此人犯了冲犯皇帝车驾的罪，应罚金。【如淳说：按乙令，禁驾先到而冲犯者罚金四两。师古说：“当”是判处他的罪。】皇帝大怒说：“这个人的行为使我的马受惊了。幸亏我的马性情和顺，假如是别的马，难道不会毁坏伤害我吗？而廷尉竟只判他罚金！”张释之说：“法律是天子与天下人共同遵守的。【师古说：“公”是不偏私。】如今法律规定如此，却再加重处罚，就是使法律失信于民。况且当时皇帝如果立即派人杀了他，事情也就完了。【师古说：意思是刚抓到这个人时，天子立即下令杀掉他，事情便结束。】如今既然已经交给廷尉，廷尉就是天下公平执法的人。一旦让天下人看到法律可以因皇帝而轻重不一，那么百姓将把手脚放在哪里才好呢？【师古说：“安”是哪里；“错”是安置，音千故反。】请陛下明察。”皇帝沉默了很久，说：“廷尉判得对。”后来有人盗窃高庙座前的玉环，被官吏捕获。【师古说：“得”是盗环的人被官吏捕获。】文帝大怒，把案子交给廷尉审理。廷尉依法判定，盗窃宗庙中皇帝使用的器物，应当弃市。皇帝大怒说：“这个人无道，竟敢盗窃先帝的器物。我把他交给廷尉，是想判他灭族，你却只按法律上奏判罪，这不是我共同奉承、承继宗庙的本意。”【师古说：“共”读作“恭”。】张释之摘下帽子，叩头谢罪说：“法律这样规定，已经足够了。况且罪行是同等的……”【如淳说：都是死罪；盗玉环不如盗长陵土那样大逆。】【刘奉世说：这里的“等”应读作等级的“等”，是说各种罪行有轻重差别。】可是判罪应以违逆和顺从为根本。【宋祁说：“基”字上面疑有“本”字。】如今盗窃宗庙器物就灭族，假如有万分之一的可能，假设愚民取长陵一捧土，【张晏说：不愿直接说毁坏陵墓，所以用取土作比喻。师古说：“抔”音步侯反，是用手捧取；字从“手”。因为不忍说毁坏陵墓，所以只说取土。如今学者把“抔”读成杯勺的“杯”，不对；杯子不是适合盛土的东西。】【宋祁说：新本“抔”字作“防”。】陛下又将怎样加重他的刑法呢？”文帝把这话告诉太后，太后于是同意廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫和梁相、山都侯王恬启见到张释之持守公正的意见，于是与他结为亲友。【宋祁说：“启”字作“咸”。】张廷尉从此受到天下人的称赞。【师古说：“繇”读同“由”。】

译文帝去世，景帝即位。张释之害怕了，【师古说：因为他曾弹劾景帝在司马门不下车。】于是称病想辞官离去，又害怕受到大诛杀。想去见景帝，却不知道景帝会怎样处置他，便采用王生的计策，最终得以进见，并向景帝谢罪，景帝没有怪罪他。王生善于谈论黄老之学，是个处士，曾被召入朝廷。当时公卿都聚集站立，王生是个老人，说：“我的袜子松开了。”【师古说：“韤”音武伐反。】他回头对张释之说：“替我系好袜子。”张释之跪下替他系好。事后，有人责怪王生说：“您为什么竟在朝廷上这样侮辱张廷尉？”王生说：“我年老而且卑贱，自己估量最终也不会给张廷尉带来什么益处。廷尉正是天下闻名的重臣，所以我故意让他替我系袜子，是想借此抬高他的声望。” 【宋祁说：“聊使结韤”疑应作“聊廷使跪结韤”。保留“廷”“跪”二字，意思才完整，不能删去。】众公卿听了，都认为王生贤能，也更加敬重张释之。张释之侍奉景帝一年多，任淮南相，景帝仍然记得他过去的过失。张释之年老患病而死。他的儿子张挚，字长公，官至大夫，后来因不能迎合当时的人而被免官，终身没有再做官。冯唐的祖父是赵国人，父亲迁居代地。汉朝兴起后，又迁居安陵。冯唐因孝行著名，任郎中署长。【郑氏说：因至孝而闻名。师古说：因孝行得任郎中，又做郎署的长官。“著”音竹助反。】文帝的车驾经过时，问冯唐：“老人家，您从哪里来，为什么还在做郎官？家住在哪里？”【师古说：这是说年纪已经老了，为什么还只是郎官。崔浩认为“自”是从、由的意思，问从哪里来做郎官；这种说法不对。】【刘敞说：考察文帝因冯唐而问及他居住代地时的事情，“何自为郎”正是问他从何处来做郎官，崔浩的说法是对的。索隐说：“过”音戈。】冯唐把实情详细说了。文帝说：“我居住代地时，尚食监高袪多次对我说，赵国将领李齐很贤能，曾在钜鹿城下作战。我每次吃饭，心里没有一次不想到钜鹿。老人家知道这件事吗？”冯唐回答说：“李齐还比不上廉颇、李牧这样的将领。”皇帝说：“为什么呢？”【师古说：“已”同“耳”。】冯唐说：“我祖父在赵国时做过统率将领的官，善于评价李牧；我的父亲过去做代国相，也了解李齐，知道他的为人。皇帝听说廉颇、李牧的为人后，十分高兴。【如淳说：“良”是善。师古说：“说”读作“悦”，皇帝听说廉颇、李牧的优点，心意非常喜悦。】【刘攽说：听说廉颇、李牧的为人，就是已经知道他们的实际情况。“良说”是非常高兴，也可理解为“良久”的“良”。】于是皇帝拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的将领，难道还会忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣惶恐。”【师古说：这是表示恐惧的话，解释见《陈平传》。】【宋祁说：解释见《王陵传》注文，原注误。】陛下即使有廉颇、李牧这样的将领，也不能任用他们。”皇帝大怒，起身进入禁宫。过了很久，召见冯唐责备说：“众人都当面羞辱我，难道没有僻静的地方可说吗？”【师古说：意思是为什么不在空闲僻静处说。】冯唐谢罪说：“我是鄙陋之人，不懂忌讳。当时匈奴刚大举侵入朝那，杀死北地都尉卬。陛下因此把胡寇之事放在心上，于是终于又问我：‘您为什么说我不能任用廉颇、李牧呢？’冯唐回答说：‘我听说上古的君王派遣将领时，会跪下推动车毂说：“国都城门以内由我控制，城门以外由将军控制。”军功、爵位和赏赐都由将军在外决定，回来后再上奏。这不是空话。我的祖父说，李牧做赵国将领时，边地军市的税收都由他自行使用，用来犒赏士卒，赏赐也由他在外决定，不从朝廷中途复核。【师古说：“覆”是重新复奏，音芳目反。】赵王充分委任他，只要求他取得成功，所以李牧能够充分发挥自己的才智，选拔战车一千三百辆、能张弩的骑兵一万三千匹、价值百金的勇士十万人。【师古说：“彀”是张开弩，音遘。“百金之士”，服虔说是价值百金的良士；如淳说是黄金一斤价值万钱，指富家子弟可以任用；师古说“百金”是比喻其贵重，服虔的说法对。】因此向北驱逐单于，击破东胡，消灭澹林，向西压制强秦，向南支撑韩、魏。当时赵国几乎成为霸主。【师古说：“几”是接近于称霸；“伯”读作“霸”。】后来赵王迁即位，【苏林说：就是赵幽王。】他的母亲是倡家女子。【师古说：是乐家女子。】赵王听信郭开的谗言，杀死李牧，命颜聚代替他。【宋祁说：“聚”一作“最”。】因此赵国被秦国灭亡。现在我私下听说，魏尚做云中太守时，把军市税收全部供给士卒，又拿出自己的钱供养他们。【服虔说：是私自借贷的钱。】每五天杀一头牛，宴请宾客、军吏和舍人。因此匈奴远远躲避，不敢接近云中边塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领车骑攻击，杀敌很多。士卒都是平民家的子弟，从田野中来参军，哪里知道尺籍、伍符这些军法呢？【李奇说：尺籍是记录军令的册籍，伍符是士卒五人互相担保的凭证。如淳说：汉军法规定，官吏和士卒斩获敌人首级，要在尺籍上记录并上报县、郡；有人故意使斩首者不上报，就夺去两年的劳役功。伍符也是什伍编制的符信，用来掌握节制。师古说：“家人子”是平民家的子弟。】他们整天奋力作战，斩首、俘虏，向幕府上报战功，即使只有一句不相符合，文吏便用法律绳治他们。’ 宋祁说：“‘是以’中的‘是’有的版本作‘最’。”所以他才被秦国灭掉。如今臣私下听说，魏尚任云中郡守时，把军市的租税全部用来供给士卒，又拿出自己的钱供养他们；每五日杀一头牛宴请宾客、军吏和舍人。因此匈奴远远躲避，不敢接近云中的边塞。匈奴曾经有一次入侵，魏尚率领车骑部队攻击他们，杀敌很多。那些士卒都是普通百姓家的子弟，从田间出来参军，哪里知道什么是尺籍、伍符呢？李奇说：“尺籍是用来记录军令的文书；伍符是士卒五人互相担保的凭证。”如淳说：“汉代军法规定，官吏和士卒斩获敌人首级，要用尺籍记录，送交所属县，再转送郡；如果有人故意逃避服役，便夺去劳绩二岁。伍符也是什伍编制的凭证，用来约束军队、辨明节制。”师古说：“家人子，是指平民家的子弟。”他们整天奋力作战，斩首、俘虏敌人，把战功报到幕府，只因有一处不相符合，文吏便依法惩罚他们。宋祁说：“‘绳’字上面疑似应有‘纠’字；句子好像过长，但意思是完整的。”他们的赏赐不能兑现，官吏奉行法令，必然只知依法办事。臣认为，陛下的法令过于严明，赏赐太轻，刑罚太重。况且云中郡守魏尚只是因报上斩获的首级和俘虏数目少了六级而获罪，陛下便把他交给执法官吏，削去爵位，罚他服劳役。由此看来，陛下即使得到李牧这样的名将，也不会使用他。臣实在愚昧，触犯了陛下的禁忌，罪该万死。”文帝听后很高兴。这一天便命令冯唐持节赦免魏尚，重新任命他为云中郡守；又任命冯唐为车骑都尉，主管中尉所属以及各郡国的车战士卒。服虔说：“车士，就是参加车战的士卒。”孝文帝十年，景帝即位，任冯唐为楚国相。武帝即位后，征求贤良之士，有人举荐冯唐；但冯唐当时已经九十多岁，不能再任官，于是便任用他的儿子冯遂为郎。冯遂字王孙，也是奇异出众的人。魏尚是槐里人。

译汲黯字长孺，是濮阳人。他的先祖曾受古代卫君宠信。文颖说：战国时卫国弱小，只称君而不称王。到汲黯已传十代，世世代代做卿大夫。汲黯因父亲任官的关系，孝景帝时任太子洗马。【孟康说：大臣任用、举荐自己的子弟做官。】他因严正而使人敬畏。武帝即位时，汲黯任谒者。东粤互相攻打，皇帝派汲黯前去察看，他到了吴地便返回，报告说：“粤人互相攻打，本来就是他们的习俗，不值得辱没天子的使者。”河内发生火灾，烧毁一千多家，皇帝派汲黯去察看。他回来报告说：“只是平民失火，房屋相邻，所以蔓延焚烧。【师古说：“比”是接近，音频寐反。】这不值得忧虑。我经过河内时，河内的贫民遭受水灾、旱灾，有一万多家，有的甚至父子相食。我谨慎地根据实际情况，持符节打开河内仓库的粮食，赈济贫民，请求归还符节，并伏地请罪，承认自己擅自假托诏令行事。【师古说：“矫”是托称、假托。】皇帝认为他贤能，赦免了他，升任荥阳县令。汲黯以做县令为耻，称病回到乡里。皇帝听说后，召他任中大夫。由于他多次直切进谏，不能长久留在朝廷，便改任东海太守。汲黯学习黄老之学，治理官吏百姓喜好清静，选择郡丞、属史任用他们，【如淳说：选择郡丞和属史任用。】只责求他们掌握大旨，不在细枝末节上苛求。汲黯多病，常卧在内室不出门，一年多后，东海大治，百姓称颂他。皇帝听说后，召他任主爵都尉，位列九卿。他处理政务，只求无为而治，掌握大体，不拘泥于条文法令。他为人性情傲慢，少有礼数，【师古说：“倨”是简慢傲慢，音居庶反。】当面折辱别人，不能容忍他人的过错；与自己意见相合的人就厚待，不合的人就不能容忍。士人也因此不愿依附他。但他喜欢结交侠士，任性重气节，品行高洁。他进谏时常常触犯皇帝的脸色，平常仰慕傅伯、爰盎的为人。【应劭说：傅伯是梁人，曾任梁孝王将领，素来抗直。】他又与灌夫、郑当时交好。宗正刘弃疾也因为多次直谏，不能长久居于官位。当时太后的弟弟武安侯田蚡任丞相，中二千石官员去拜谒田蚡，他不以礼相待；汲黯见到田蚡，也从不向他拜揖。皇帝正招揽文学之士、儒者，说：“我想要这样这样……”【张晏说：是说想施行仁义。师古说：“云云”就是如此如此，史书略去了具体话语。】汲黯回答说：“陛下内心欲望很多，表面上却施行仁义，怎么能够想要效法唐尧、虞舜的治理呢？”皇帝怒容变色，退朝。公卿都替汲黯害怕。皇帝退朝后对人说：“汲黯的愚直实在太过分了！”群臣有人责备汲黯。【师古说：“数”是责备，音所具反。】【师古说：“反”音同“返”。】汲黯说：“天子设置公卿、辅弼之臣，难道是让他们阿谀奉承、迎合圣意，帮助君主陷入不义吗？况且既然已经处在这个职位上，即使只爱惜自身，又怎能忍心使朝廷受辱呢？”汲黯多病，病情将满三个月，皇帝常常多次赐假给他，但始终没有痊愈。【如淳说：杜钦所说的“病满赐告”，是皇帝施恩准许病假；“数”不是一次。师古说：“数”音所角反；“瘉”同“愈”。】最后严助替他请求病假，皇帝问：“汲黯是怎样的人？”严助说：“假如让汲黯任职做官，他没有什么能够胜过别人；【师古说：“瘉”是胜过，读同“愈”。】但到了辅佐幼主、守成保业的时候，即使他自己说有孟贲、夏育那样的勇力，也不能改变他的意志。”【师古说：孟贲、夏育都是古代勇士，“贲”音奔。】皇帝说：“对。古代有安定国家的臣子，像汲黯这样的人很接近了。”大将军卫青任侍中时，皇帝蹲坐在厕所旁看他。【如淳说：“厕”是厕所。孟康说：是床边的侧旁。师古说：如淳的说法对。】【刘奉世说：“厕”应依孟康的解释。古人接见大臣时，皇帝的御座要起身相迎；那么蹲坐在床侧，就是轻视大臣。】丞相公孙弘宴见皇帝时，有时不戴帽子；但到了汲黯进见时，皇帝不戴帽子就不出来。皇帝曾坐在武帐中。【应劭说：武帐是织成有武士图像的帐子。孟康说：如今的御用武帐中设置兵器栏，放置五种兵器。师古说：孟康的说法对。】汲黯上前奏事，皇帝没有戴帽子，远远看见汲黯，便躲到帷帐里面，让人批准他的奏议；皇帝对他的敬重礼遇就是这样。张汤因为更改、修订律令而任廷尉。【师古说：“更”是改。】汲黯在皇帝面前质问责备张汤，【师古说：“质”是当面对质。】说：“您上不能褒扬先帝的功业，下不能教化天下的邪心，使监狱空虚、百姓安定，却为什么偏要把高皇帝制定的法令纷纷改动呢？【师古说：是说为什么竟然把它弄得纷乱而改更。】您这样做，子孙也要因此断绝了。”【师古说：意思是罪当牵连子孙。】汲黯有时与张汤议论，张汤的辩说常常偏重文辞，深究细节，苛刻小法。汲黯愤怒起来骂道：“天下人说刀笔吏不可以做公卿，果然如此。假如让张汤得势，就会使天下人恐惧得双脚重叠站立，斜着眼睛看人了。”【师古说：“重足而立”是双脚重叠，形容非常恐惧；“仄”是古“侧”字。】当时汉朝正征伐匈奴，招抚四方夷狄，汲黯希望少生事端，常乘间说应与胡人和亲，不要发动战争。【师古说：常常趁有空隙时进言。】皇帝正倾向儒术，【师古说：“乡”读作“向”。】尊重公孙弘；而政事越来越多，官吏百姓也越来越机巧…… 【宋祁说：《迁史》作“吏民巧弄”。】皇帝分别依据法律条文，张汤等人多次裁决案件，常以侥幸取胜。汲黯常常诋毁儒者，触犯公孙弘等人，说他们只是心怀诈伪、卖弄聪明，逢迎君主以求容身；而刀笔吏专门深究法律条文，巧言诋毁，把人陷入法网来为自己邀功。【师古说：“诋”是毁谤、侮辱，音丁礼反。】皇帝更加看重公孙弘、张汤。公孙弘、张汤心中嫉恨汲黯，即使皇帝也不喜欢他了。【师古说：“说”读作“悦”。】他们想找借口诛杀他。【师古说：想借某件事给他定罪而杀掉。】公孙弘任丞相后，便对皇帝说：“右内史辖区内有许多贵人和宗室，难以治理，不是素来受尊重的大臣不能担任。请调汲黯任右内史。”几年之中，他的政务没有荒废。大将军卫青更加尊贵，他的姐姐又做了皇后；然而汲黯与他相见时仍行平等礼节。有人劝汲黯说：“如今连天子都想让群臣向大将军行下礼，【师古说：“下”音胡稼反。】大将军尊贵而且地位极重，您不能不拜见。”汲黯说：“大将军能够降低身份礼待宾客，难道反而不显得尊贵吗？”【师古说：意思是能够屈尊以礼待士，最为尊贵。】大将军听了，更加认为汲黯贤能，多次请他询问朝廷疑难之事，待他比平日更加优厚。淮南王谋反时，畏惧汲黯，说：“汲黯喜好直谏，坚守节操，至死守义；至于对待公孙弘等人，就像揭开发弩机一样迅速。”【师古说：“说”音式锐反。】皇帝多次征伐匈奴并取得功劳后，汲黯的意见更加不被采用。起初汲黯位列九卿时，公孙弘、张汤还只是小吏；后来公孙弘、张汤渐渐显贵，与汲黯同列，汲黯又诋毁他们。不久公孙弘做到丞相并封侯，张汤做到御史大夫，而汲黯当时的丞史也都与他们同列，有的地位甚至超过他。汲黯心胸狭窄，不能没有一点怨望。【师古说：“褊”是狭窄；“望”是怨恨。】他见到皇帝说：“陛下任用群臣，就像堆柴一样，后来的人反而压在上面。”汲黯退下后，皇帝说：“人果然不能没有学问。看汲黯说话，一天比一天粗鄙了。”【师古说：是说他的话粗俗；有人说“积薪”的话出自曾子，所以说不能没有学问。】过了不久，匈奴浑邪王率众来投降。【师古说：“浑”音胡昆反。】汉朝调发车三万辆，官府没有钱，便向百姓赊买马匹。【师古说：“贳”是赊买。】百姓有人把马藏起来，马匹不足。皇帝大怒，想斩杀长安县令。汲黯说：“长安县令没有罪，只有斩杀臣汲黯，百姓才肯交出马来。况且匈奴背叛自己的君主而投降汉朝，应当慢慢按照各县次序传送，何必弄得天下骚动，使中原百姓疲惫，却让夷狄之人称心呢？”【师古说：“罢”读作“疲”。】皇帝沉默了。后来浑邪王到达，长安商人以及与匈奴交易的人被判死罪，共五百多人。汲黯入内，请求找空闲时间，在高门殿见皇帝。【晋灼说：三辅黄图记载，未央宫中有高门殿。】

译赞曰：张释之坚守法律，冯唐评论将领，汲黯正直无私，郑当时推举士人；如果不是这样，他们又凭什么成就名声呢？扬子认为，孝文帝亲自屈尊，伸张周亚夫的军权，为什么却不能任用廉颇、李牧呢？大概只是冯唐想激励文帝为魏尚平反，所以才这样说罢了。【师古说：扬子就是扬雄；“信”读作“伸”。】《前汉书》第五十卷。《前汉书》第五十卷考证。张释之传：“尉环顾左右，都不能回答。”注文说：“看他的属官都不能回答。” 【胡三省说：大概是皇帝问他，而他不能回答，所以仓皇失措，只能环顾左右。颜师古的注文不对。】“可是却以顺逆作为根本。” 【考证说：按“基”字，《史记》作“差”，文义非常明白。】“与梁相、山都侯王恬启。” 【宋祁说：“启”字作“咸”。】【臣召南按：如果按宋祁的说法，“咸”字应归入下文作为一句。但山都侯本名王恬启，史书没有截去人名一字的道理。《史记》为了避景帝的名讳写作王恬开，注文中徐广说《汉书》作“启”，由此可知正文就是王恬启。宋祁的说法没有道理。】冯唐传：“任中尉署长。” 【《史记》作“任中郎署长”。又有“父老，何自为郎”“父老知之乎”，《史记》都没有“老”字。】赵国将领李齐。【胡三省说：钜鹿之战应当是秦将王离围攻钜鹿时的战事。】军市的税收。【索隐说：军中设立市场，市场征收的税就是租。】汲黯传：“到汲黯已经十代。” 【臣召南按：《史记》作“七世”。又，“治官民”《史记》作“治官理民”。本传相比《史记》原文删削了许多字句。例如严助说汲黯辅佐幼主、守成坚固，召之不来，挥之不去，即使自认为有孟贲、夏育的勇力，也不能改变他的意志；《汉书》改“守城”为“守成”，又删去“深坚”以下两句。汲黯说凭借细小法律条文杀死五百多个无知者，正是所谓“庇护树叶却伤害树枝”；《汉书》删去“是所谓”一句，远不如原文。】召任主爵都尉。【臣召南按：据《公卿表》，汲黯在建元六年任主爵都尉，元鼎十一年调任右内史，即元朔五年。主爵都尉掌管列侯。】在淮阳居住十年后去世。【《史记》作“七年”。】郑当时传：“升任大司农。” 【臣召南按：《史记》作“升任大农令”，这是对的。郑当时任大农令在元光年间，到太初元年才改称大司农；这里是史文偶然失于检核。】下邽人翟公任廷尉。【臣召南按：据《公卿表》，翟公任廷尉是在元光五年。】《前汉书》第五十卷考证。《史部，正史类，前汉书》。钦定《四库全书》。《前汉书》第五十一卷。汉兰台令史班固撰写；唐正议大夫、行秘书少监、琅邪县开国子颜师古作注。