前汉书卷三十六

前汉书卷三十六

前汉书卷三十六考证楚元王传孙卿门人也。注：师古曰：汉以避宣帝讳，改之曰孙。○顾炎武曰：汉人不避嫌名，荀之为孙，如孟夘之为芒夘，司徒之为申徒，语音转耳。削东海薛郡。《○史记》但云削东海郡。刘德传杂治刘泽诏狱。○顾炎武曰：徳传如此，而子向传则云更生父徳，武帝时治淮南狱。一传之中，自为乖异。此两收而未对勘者也【臣召南】按：徳之仕宦在昭帝初，霍光选择宗室，则当武帝治淮南狱时，徳尚未为吏也。此传言治刘泽诏狱，为得其实。向传因得淮南秘书而附会耳。子向坐铸伪黄金。○【臣浩】按：此时应云子更生。刘向传征堪，向欲以为諌大夫。○顾炎武曰：更名向在成帝即位之后，此在元帝初年，即云向，非也。周大夫祭伯云云。注：张晏曰：“谷梁传曰奔也。”○【臣召南】按：祭伯来，谷梁传以为来朝，公羊传以为出奔。向正用公羊説耳，张晏注误，刘攽纠之，是也。李梅冬实，七月霜降，草木不死。注云云。○【臣召南】按：以下文「八月杀菽」例之，用夏时纪月，则此文「七月」疑是「十月」之譌。周十二月，夏之十月也。又应倒其文云：「十月霜降，草木不死。李梅实」，则文义俱显矣。序次为列女传凡八篇。○曾巩曰：「传称八篇，而隋书及崇文总目称十五篇，曹大家注非向书本然也。」依东宫之尊，注：师古曰：“东宫，太后所居也。”○胡三省曰：“汉制，太后率居长乐宫，在未央宫东，故曰东宫。”根垂地中。○胡三省曰：「孟康云：□则活切。按字书，测洽之臿与□字不同意。《汉书》□字即垂字也【臣照】按：今本或作垂，作臿，而汲古阁本尚作□字。辄不为王氏居位者及丞相御史所持。注：谓扶持佐助也。○顾炎武曰：衍一不字，当云辄为王氏居位者及丞相御史所持。持者，挟制之义，而非挟助之解也。刘歆传以纪帝王之道○【臣宗万】按《文选》与此传字句间有同异，如“纪”字，《选》作“记”，又“在汉朝之儒”，《选》无“汉”字，“逸礼有三十九”，《选》有“篇”字，“传或间编”，《选》作“脱编”，“传问民间”，《选》作“博问民间”，虽昭其情，《选》作“虽深照其情”，其古文旧书，其字，《选》作为。颇有诗礼春秋先师注，师古曰：「前学之师也。」○【臣召南】按：此即所谓经师也。眭▯上书称「先师董仲舒」，即是其义。得此三事。○眞德秀曰：三事谓《左氏春秋》《古文尚书》《逸礼》也。则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗。○【臣召南】按：贯公传《左氏春秋》于贾谊者，庸生传《古文尚书》于都尉朝者，桓公即《儒林传》桓生传礼于徐生者，别本作柏公，非也。以《尚书》为不备注，臣瓉曰：“当时学者谓《尚书》惟有二十八篇。”云云。○【臣召南】按：瓉注据太常孔臧与从弟安国书也。汉初不知《书》本百篇，则妄谓二十八篇，取象二十八宿。