前汉书卷六十五考证

译公孙、刘、车、王、杨、蔡、陈、郑列传第三十六 公孙贺，字子叔，是北地郡义渠人。公孙贺的祖父昆邪（师古说：“昆”音反切为“户门反”），景帝时任陇西太守，曾以将军身份出兵攻打吴、楚，因功封为平曲侯，著有十多篇书（师古说：《艺文志》阴阳家有《公孙浑邪》十五篇，就是这部书）。公孙贺年轻时做骑士，随军出征，多次立功。武帝还是太子时，公孙贺任舍人；武帝即位后，升任太仆。公孙贺的夫人君孺，是卫皇后的姐姐，公孙贺因此受到宠信。元光年间，他任轻车将军，出兵马邑；四年后出兵云中；又过五年，以车骑将军身份跟随大将军卫青出征，因功封为南窌侯（臣瓒说：《茂陵中书》中公孙贺封南窌侯的表文也写作“奅”；师古说，“窌”和“奅”二字相同，音反切为“普教反”）。后来他两次以左将军身份出兵定襄，都没有功劳，因酎金事件获罪而失去侯爵；又以浮沮将军身份出兵五原，行军二千多里，仍无功（师古说：“沮”音反切为“子闾反”）。又过了八年，公孙贺代替石庆任丞相，封为葛绎侯。当时朝廷事务繁多，督察责罚大臣（师古说：“督”就是察看）。自公孙弘以后，丞相李蔡、严青翟、赵周三人接连因事获罪而死（师古说：“比”是接连的意思）。石庆虽然凭谨慎得以善终，但也多次受到谴责。当初公孙贺被推荐拜为丞相时，他不肯接受印绶，叩头流泪说：“臣本是边远鄙陋之人，只能凭鞍马骑射做官，实在不能胜任宰相。陛下和左右侍从见他悲哀而受到感动，也流下眼泪，说：‘扶起丞相。’公孙贺仍不肯起来，皇上便起身离去。公孙贺不得已拜谢出宫。左右问他缘故，公孙贺说：‘主上贤明，臣下的才能不足以相称，恐怕会辜负重大责任。’从此他就危险了（师古说：“殆”是危险的意思）。公孙贺的儿子敬声接替父亲任太仆。父子二人同时位居公卿。敬声是皇后姐姐的儿子，骄奢放纵，不遵守法令。征和年间，他擅自挪用北军钱一千九百万，事情败露后被关进狱中。当时皇上下诏搜捕阳陵人朱安世，却一直没有抓到，皇上催逼得很急。公孙贺主动请求追捕朱安世，以赎敬声的罪，皇上答应了。后来果然抓到了朱安世。朱安世是京城的大侠，听说公孙贺想用抓住自己来赎儿子的罪，笑着说：‘丞相这次祸患要牵连全宗族了。终南山的竹子不够写我的供词，斜谷的木头也不够制作关押我的刑具。’（师古说：斜谷是地名，其中树木很多。“械”指桎梏。意思是说，我将要告发丞相，供词必然很多，被刑具拘系的时间也将很长，所以这样说；“斜”音反切为“弋奢反”。）朱安世于是从狱中上书，告发敬声与阳石公主私通（师古说：阳石公主是武帝的女儿），又派巫师祭祀诅咒皇上，并且在皇上将要前往甘泉宫时，把木偶埋在驰道下面。（师古说：甘泉宫在北山，所以说皇上前往那里都称“上”。刻木做成人的形状，叫作偶人。“偶”有相对、相配的意思。○刘攽说：“‘使人巫’的‘人’字是衍文。）诅咒中有恶毒言语。皇上把案件交给有关官吏审查，公孙贺被彻底追究所犯之罪，于是父子都死在狱中。巫蛊之祸由朱安世开始，由江充促成，后来牵连到公主、皇后和太子，最终全都败亡。详情记载在《江充传》和《戾园传》中（师古说：《汉书·武五子传》叙述戾太子的事，谥号为“戾”，并设置园邑，所以称“戾园”。） 刘屈牦，是武帝同父异母的哥哥中山靖王的儿子（师古说：“屈”音反切为“丘勿反”，又音“其勿反”）。不知道他最初是凭什么得到升进的。征和二年春，皇帝下诏给御史说：‘已故丞相公孙贺倚仗旧日关系，凭借高贵权势而做邪恶之事（师古说：武帝还是太子时，公孙贺已任舍人，所以说是旧日关系）。兴办肥沃田地来使子弟和宾客获利，不顾百姓，不但对边境粮食没有益处（如淳说：戍守边境的士卒缺粮，却不能想办法增加粮食供应），反而使贿赂从下向上流通（师古说：丞相贪婪，接受下面送来的贿赂，所以使百姓的财货流到执事官员手中）。我容忍他已经很久了，他始终不肯自行改过（师古说：“革”是改变的意思）。于是把边境作为借口（如淳说：让内郡自己制造车辆、耕作，并自行转运物资，以便充实边境；充实边境是为了施恩并为自己邀名。另一说认为是把胡人作为借口），让内郡自行削减费用制造车辆（服虔说：假称让内郡自己减省费用，制造车辆并转运物资；边屯无事时，应当自行制造车辆供军用。师古说：是让各郡自行减省其他工程和用度来制造车辆；“省”音反切为“所领反”）。又让耕田的人自行转运粮食，使农民困苦（文颖说：让他们自己把粮食运到边境）。还烦扰畜牧业，使怀孕的牲畜承担沉重的运输，造成损耗，导致军备衰减（师古说：“重”指怀孕的牲畜；意思是运输劳苦，使牲畜疲惫，所以让怀孕牲畜承担运输，造成损耗，军备也因而减少；“耗”音反切为“呼到反”。）’ ○宋祁说：“‘故’字下面，景祐本有‘反’字。）下级官吏任意向百姓征赋，导致百姓流亡；又伪造诏书，借以奸诈地传捕朱安世（师古说：“传”是传令逮捕）。案件已经按照法理审定（ ○刘攽说：“‘狱’字应当与上句相连。）应任命涿郡太守刘屈牦为左丞相，把丞相长史分为两府，用来等待天下远方的贤才（师古说：等待得到贤人后，应当拜他为右丞相）。○宋祁说：“‘长史’下面应当增补‘使’字。）亲近亲属、任用贤才，是周、唐的治国之道。以澎户二千二百封左丞相为澎侯（服虔说：“澎”音“彭”；晋灼说：澎是东海县）。那年秋天，戾太子被江充诬陷，江充发兵进入丞相府。刘屈牦挺身逃走，丢失了印绶（师古说：“挺”是引的意思，独自拔身逃跑，所以丢失印绶）。当时皇上在甘泉宫避暑，丞相长史乘驿站快马把消息报告皇上（师古说：“置”指设置的驿站）。皇上问丞相在做什么，回答说：“丞相把这件事秘而不宣，不敢发兵。”皇上大怒说：“事情已经这样纷乱了，为什么还说要保密？丞相没有周公的风范，周公难道没有诛杀管叔、蔡叔吗？”于是赐给丞相玺书说：“捕获、斩杀反叛者，自有赏罚。应当用牛车作盾牌（师古说：“橹”就是盾牌；因为要在远处与敌人交战，所以用车来遮蔽自己；另一说，橹是观察敌情的楼车）。不要与敌人近距离短兵相接，以免士卒多有死伤（师古说：使用短兵相接的战法，士卒就会多死多伤）。严闭城门，不要让反叛者逃出。”太子被诛杀后，江充发兵，宣称皇帝在甘泉宫病重，恐怕发生变故，奸臣想要作乱。皇上于是从甘泉宫回来，临幸城西的建章宫，下诏征发三辅附近各县的军队，并命中二千石以下的官员由丞相兼任统领。太子也派使者假传诏令（师古说：“挢”与“矫”相同，指假托诏命），赦免长安城内各官府的囚徒（师古说：“都官”指京城中的官府）。他又发放武库兵器，命少傅石德和宾客张光等人分头率领长安囚徒。阳陵侯持节，征发长水、宣曲的胡骑（师古说：长水是校名，宣曲是宫名，都是胡骑屯驻之处；今鄠县东面的长水乡，就是旧营校所在地）。○宋祁说：“‘持节发’下面，别本有‘兵’字。）侍郎莽通出使长安，趁机追捕阳陵侯，并告诉胡人说：‘这个符节是假的，不要听从。’（

译○刘敞说：“‘以’应当作‘已’。）于是斩杀阳陵侯，带领骑兵进入长安。又征发辑濯士，交给大鸿胪商丘成（师古说：辑濯士是主管使用辑和濯行船的人；短船叫辑，长船叫濯。“辑”本作“木”旁，读音相同；“濯”本也作“櫂”，都音反切为“直孝反”）。起初汉朝的符节全是红色的，因为太子拿着红色符节，所以改制为黄色旄饰，加在符节上，以便区别。太子召令监领北军的使者任安发兵。任安接受符节后关闭军门，不肯响应太子。太子带兵离去，驱赶四市的百姓（师古说：“敺”与“驱”相同），总共有几万人来到长乐宫西阙下面，遇到丞相的军队，双方交战五天，死者达数万人，鲜血流进街道旁的水沟里（师古说：“沟”是街道旁用来排水的水道）。丞相一方的援兵逐渐增多（师古说：“浸”是逐渐的意思），太子的军队战败，向南逃到覆盎城门，从那里逃出（师古说：长安城南面由东向西第一座城门叫覆盎城门，另一个名称是杜门）。夜间，司直田仁率部关闭城门，却让太子得以逃出，因此获罪。丞相想斩杀田仁，御史大夫暴胜之对丞相说：‘司直是二千石官，应当先请示皇上，怎么能擅自斩杀他？’丞相于是释放了田仁（师古说：“释”是释放）。皇上听说后大怒，把暴胜之交给官吏审问，责问他说：‘司直放走反叛者，本来就是丞相依法斩杀他的理由。大夫为什么擅自阻止？’暴胜之恐惧，自杀。北军使者任安也因接受太子符节而心怀二心获罪，司直田仁因放走太子获罪，二人都应腰斩。皇上说：‘侍郎莽通捕获反将阳陵侯，长安男子景建跟随莽通捕获少傅石德，可以称为首要功劳。’于是封莽通为重合侯，景建为德侯，商丘成为秺侯（孟康说：“秺”音“妒”，在济阴郡成武县，今有秺亭）。凡是太子的宾客，曾经出入宫门的，都因连坐被诛杀；那些跟随太子发兵、按谋反法应灭族的，以及被太子劫持掠取的官吏士卒，都迁徙到敦煌郡（师古说：这些人并非本心反叛，只是被太子劫持掠取，所以迁徙）。从太子在宫外起，才开始在长安各城门设置屯兵。二十多天后，太子在湖县被捕，详情记载在《太子传》中（师古说：湖是县名）。第二年，贰师将军李广利率军出击匈奴，丞相为他举行祖道之祭并送到渭桥（师古说：“祖”是为远行举行的祭祀，因而设宴饮酒）。临别时，李广利说：‘希望君侯早些请求立昌邑王为太子。’（如淳说：汉代仪注规定，列侯称丞相为君侯；师古说：《杨恽传》中，杨恽常称丘常为君侯。可见这是对列侯的通称，不一定只用于丞相；如淳的说法不通。）如果立他为皇帝，君侯还有什么忧虑呢？（师古说：“如”是如果的意思。）刘屈牦答应了。昌邑王是贰师将军的妹妹李夫人的儿子；贰师将军的女儿又是刘屈牦儿子的妻子，所以他们共同想拥立昌邑王。当时巫蛊案件审理得很急，内者令郭穰告发丞相夫人，说丞相多次受到谴责，便让巫师祭祀土地神，诅咒皇上，说了恶毒的话，并且同贰师将军一起祈祷祭祀，想让昌邑王做皇帝。有关官吏上奏请求审查，判定罪名达到大逆不道。皇帝下诏把刘屈牦装在运送厨具食物的车上游街示众（师古说：“厨车”是装载食物的车；“徇”是巡行示众），在东市腰斩；他的妻子和儿女在华阳街被斩首示众。贰师将军的妻子和儿女也被收捕。贰师将军听说后投降匈奴，他的宗族于是被灭绝。车千秋原本姓田，他的祖先是齐国田氏诸族，后来迁居长陵（师古说：这是刘敬所建议迁徙关东大族的事）。车千秋任高寝郎（师古说：高寝是守卫高庙寝殿的郎官）。太子被江充诬陷而败亡后，过了很久，车千秋上书报告紧急变故，为太子申诉冤屈（师古说：所告发的是非常事件，所以称为急变），说：‘儿子玩弄父亲的兵器，罪过应当受笞刑；天子的儿子因过失误杀了人，应当判什么罪呢？臣曾经梦见一个白发老人，教臣这样说。’当时皇上已经很了解太子并无其他意图，于是大受感悟，醒悟过来，召见车千秋。车千秋身高八尺多，体貌十分俊美，武帝见后很喜欢他（师古说：“说”读作“悦”），对他说：‘父子之间的事情，是别人难以开口说的，只有你说明了太子并非那样。这是高庙神灵派你来教导我。’于是立即任命车千秋为大鸿胪（师古说：当面见到他就立即任命，表示没有耽搁时间）。几个月后，他又代替刘屈牦任丞相，封为富民侯。车千秋没有其他才能、方术或经学，也没有积累的功劳和资历（师古说：“伐”是积累功劳，“阅”是经历资历），只是凭一句话使皇帝醒悟，短短一个月就取得宰相和侯爵之位，这是世上从未有过的事。后来汉朝使者到了匈奴，单于问：‘听说汉朝新任命了丞相，他凭什么得到这个职位？’（师古说：意思是这个人凭什么得以为相。）使者说：‘因为上书谈论事情。’单于说：‘如果这样，汉朝设置丞相就不是任用贤能，只要一个普通男子上书，就能得到丞相之位了。’使者回来后，把单于的话告诉武帝。武帝认为这是使者辱没使命，想把他交给官吏治罪，过了很久才宽赦释放他（师古说：“贳”是宽免、释放的意思）。然而车千秋为人敦厚，有智慧，任职期间自认为超过前后几位丞相（师古说：意思是称职）。车千秋刚开始处理政务时，看见皇上连续多年审理太子案件，诛杀惩罚特别多，群臣都恐惧，想要宽解皇上的心意，安慰百姓（师古说：“尉安”的“尉”字本来没有心旁，因此《汉书》中常保留这种古字形）。○宋祁说：“‘当删字’三字应当删去。）于是车千秋同御史和中二千石官员一起上奏祝寿，歌颂皇帝的德行，劝皇帝施加恩惠、放宽刑罚，欣赏音乐，调养心志、和畅精神，使天下人都能娱乐自得（师古说：“虞”与“娱”相同）。皇帝答复说：‘朕的德行不足，自从左丞相和贰师将军暗中谋划叛乱，巫蛊之祸便流及士大夫（师古说：指同太子交战而死的人）。朕连续几个月每天只吃一顿饭，还听什么音乐？士大夫所受的痛苦一直在朕心中。事情既然已经过去，就不再追究（师古说：过去的事情不可追回责怪）。不过，巫蛊之祸开始发生时，朕下诏命丞相、御史督察二千石官员搜捕罪犯（师古说：“督”是察看）。廷尉负责审理，却没有听说九卿和廷尉曾审问过什么人（师古说：“鞫”是审问）。先前江充先从甘泉宫的人查起，后来牵连到未央宫和椒房殿（师古说：椒房是皇后居住的殿名，用椒和泥涂墙，取其温暖芳香之意），又牵连到敬声之流、李禹之类，他们谋划投奔匈奴，但有关官吏没有查出任何事情。如今丞相亲自挖掘兰台，查验巫蛊，这是朕明明知道的事。直到现在，还有不少巫蛊活动没有停止（师古说：意思是处处仍有人行巫蛊）。阴险的贼害侵入身体，远近都在施行巫蛊，朕对此感到惭愧，又有什么长寿可言？恭敬地不举起你们的酒杯，谨向丞相和二千石官员致歉，请各自回到官舍。’《尚书》说：‘不要偏私，不要结党，王道广大平坦。’（师古说：这是《周书·洪范》的话。）不要再说了（师古说：不许他们再请求）。又过了一年多，武帝病重，立钩弋夫人的儿子皇子为太子（师古说：钩弋是宫名，昭帝的母亲赵婕妤居住在那里，所以称钩弋夫人）。任命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一同接受遗诏，辅导年幼的太子（师古说：“道”读作“导”）。武帝去世，昭帝刚即位，年纪还小，不能主持政事（师古说：年幼，所以还不能听政）。○刘攽说：“既然说从左丞相流传到士大夫，那么就没有涉及太子，当时人也是如此。”朕每天只吃一顿饭，已经连续数月了，这还有什么值得快乐的可听闻呢？士大夫们的痛苦常常萦绕在心中。既往之事不可追究责怪。虽然如此，巫蛊之事刚开始发生时，朕曾下诏命丞相、御史督察二千石官员搜捕巫蛊之人。【师古说：督，就是督察、察看。】廷尉负责审理，却没有听说九卿和廷尉有什么审讯结果。【师古说：鞫，就是审问。】从前江充先在甘泉宫查办宫人，后来又查到未央宫椒房殿。【师古说：椒房是宫殿名，是皇后居住的地方，因为用花椒和泥涂抹墙壁，取其温暖芳香，所以称为椒房。】以及敬声一伙、李禹一类人谋划潜入匈奴，有关官吏却没有查出什么。如今丞相亲自挖掘兰台，查验巫蛊之事，这些都是朕明知的。直到现在，还有不少巫蛊之事未能脱除，仍未停止。【师古说：意思是往往仍然存在巫蛊之事。】阴险的贼害侵入身体，远近之处都在施行巫蛊，朕对此感到惭愧，哪里还有什么长寿可言？恭敬地不能举起诸君的酒杯，谨向丞相和二千石官员致歉，请各自到馆舍去。【师古说：谢，就是告知、致歉；馆，就是官舍。】《书》说：“不要偏私，不要结党，王道广大平坦。”【师古说：这是《周书·洪范》中的话。】“不许再说了。”【师古说：不允许他们再请求。】过了一年多，武帝病重，便立皇子钩弋夫人的儿子为太子。【师古说：钩弋是宫名，昭帝的母亲赵婕妤居住在那里，所以称为钩弋夫人。】任命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊以及丞相田千秋，一同接受遗诏，辅佐并教导年幼的君主。【师古说：“道”读作“导”。】武帝去世，昭帝刚即位，还不能胜任听政。【师古说：年纪幼小，所以还不能处理政务。】

译○宋祁说：正文“未任”，王本作“未堪”。政事全都由大将军霍光决断。田千秋居于丞相之位，谨慎厚重，具有崇高的德行。每当公卿入朝会见，霍光对田千秋说：“当初我和君侯一同接受先帝遗诏，如今我治理朝廷内部，君侯治理朝廷外部，应当有所教诲督促，使我不辜负天下人。”【师古说：督，就是察看。】田千秋说：“唯有将军留心此事，就是天下的大幸。”始终不肯再说什么，霍光因此更加尊重他。每逢出现吉祥的征兆和美好的应验，朝廷便多次褒奖赏赐丞相。直到昭帝一朝结束，国家少有大事，百姓逐渐更加富足充实。元六年，下诏命各郡国推举贤良文学之士，询问百姓所患苦的事情，于是盐铁之议兴起。【师古说：这次议论是要罢除盐铁官营的官署，使百姓都可以煮盐、铸铁，并因此总论政治的得失。】田千秋做丞相十二年后去世，谥号为定侯。当初田千秋年老，皇上优待他，入朝觐见时可以乘坐小车进入宫殿之中，所以人们称他为“车丞相”。他的儿子田顺继承侯爵，官至云中太守。宣帝时，田顺以虎牙将军身份攻打匈奴，因盗取并夸大俘获的战果而获罪，自杀身亡，封国被撤除。桑弘羊担任御史大夫八年，自认为国家兴办专卖、经营管制事业所获得的利益有自己的功劳。【师古说：“▯”是专门占有某种利益，使其收入官府；“筦”就是“管”字，意义与“干”相同，都是主持、掌管的意思。“▯”字的解释见《昭帝纪》。】○宋祁说：“▯”字从“木”，俗体写作从“才”的字是错误的。他自夸功劳，想为自己的子弟谋求官职，因怨恨不满，便与霍光、上官桀谋反，最终被诛杀灭族。王防，是济南人（师古说：“防”与“欣”字相同）。他凭在郡县任吏时积累的功劳逐渐升迁，任被阳令（孟康说：被阳就是旧千乘县；“被”音“罢”；师古说，音反切为“皮彼反”）。武帝末年，战争频繁征发，郡国盗贼纷纷兴起。绣衣御史暴胜之奉持斧钺，追捕盗贼，按照军法办理事务，二千石以下官员都可诛杀。暴胜之经过被阳，想斩杀王防。王防已经解开衣服，伏在刑具上（师古说：“质”是砧，斩人时都让犯人伏在砧上），抬头说：‘使君掌握着专擅生杀的大权，威势震动各郡国（师古说：因为是使者，所以称为使君；“使”音反切为“所吏反”；“颛”与“专”相同）。如今再斩杀一个王防，并不能增加您的威势，不如适时宽赦一些人，以显示恩德，使他们尽力效死（师古说：“贷”就是宽假；“贷”音反切为“土戴反”）。’暴胜之认为他说得壮烈，宽赦了他，没有杀他，并因此同王防结交深厚。暴胜之回朝后推荐王防，王防被征召为右辅都尉，代理右扶风。武帝多次出行巡幸安定、北地，经过扶风时，宫馆、驰道都修治完备，供应和陈设也已办妥（师古说：“供”音反切为“居用反”，“张”音反切为“竹亮反”）。武帝嘉奖他，停车拜王防为正式官员。王防任职十多年。昭帝时任御史大夫，代替车千秋为丞相，封为宜春侯。第二年去世，谥号敬侯。其子王谭继承侯爵，作为列侯参与谋划废黜昌邑王、拥立宣帝（师古说：“与”读作“豫”）。增加封户三百户。王谭去世，儿子王咸继承侯爵。王莽的妻子就是王咸的女儿。王莽篡位后，宜春氏因外戚身份受到宠幸（张晏说：王莽忌讳娶同姓女子，所以用侯爵封邑作为氏；师古说：这种说法不对。若称王氏，就会与王莽的族属相牵涉，所以才用侯爵名号作为氏。王莽原本与王谭姓氏不同，祖先系统也各自不同，因此可以通婚，并不是私下偷娶，不必因为避讳而改称；即使避讳，也不能掩盖事实。○宋祁说：“‘掩’字一本作‘卞’。）从王防传到玄孙，直到王莽失败，宜春侯国才断绝。杨敞，华阴人。任职于大将军幕府，做军司马，霍光非常器重厚待他，逐渐升任大司农。元凤年间，稻田使者燕苍知道上官桀等人谋反，便把这件事告诉杨敞。杨敞一向谨慎怕事，不敢公开说，于是假称有病，卧床不起（师古说：“移病”是上书称病；另一说是因病迁居），把这件事告诉谏大夫杜延年。杜延年将此事上报皇帝。燕苍、杜延年都因此封侯；杨敞虽然身为九卿，却没有立即说出此事，所以没有得到侯爵（师古说：听到这件事却没有立即上报）。后来杨敞升任御史大夫，代替王防为丞相，封安平侯。第二年昭帝去世，昌邑王被征召即位，行为淫乱。大将军霍光与车骑将军张安世谋划废黜昌邑王，另立皇帝。谋划确定后，派大司农田延年通知杨敞。杨敞惊恐，不知说什么，汗水流满脊背，只是连声答应而已（师古说：“唯唯”是恭敬应答的话，音反切为“弋癸反”）。田延年起身到更衣处去（师古说：古人宴请宾客时，必有更衣的地方）。杨敞的夫人急忙从东厢房出来（师古说：“遽”是急速的意思），对杨敞说：‘这是国家大事。如今大将军的谋议已经确定，派九卿来通知君侯。君侯如果不赶快答应，同大将军同心协力，仍然犹豫不决，就会在事情发生前被诛杀。’田延年从更衣处回来，杨敞的夫人便同他一起商议，并表示同意（师古说：三个人共同说话，所以称为参语），请求奉行大将军的教令。于是他们共同废黜昌邑王，拥立宣帝。宣帝即位一个多月，杨敞去世，谥号敬侯。儿子杨忠继承侯爵。因杨敞身居宰相、安定宗庙有功，增加封户三千五百户。杨忠的弟弟是杨恽。杨恽，字子幼（师古说：“恽”音反切为“于粉反”）。他因父亲杨忠任用而做郎官，补任常侍骑（师古说：担任骑郎而又常在宫中侍奉，所以称为常侍骑）。杨恽的母亲是司马迁的女儿。杨恽开始读外祖父太史公的著作，颇能用《春秋》的义理评论事情。他凭才能受到称誉，喜欢结交英俊和儒生，名声显扬于朝廷。后来被提拔为左曹。霍氏谋反时，杨恽最先听知内情，便通过侍中金安上上报。皇帝召见他，听他说明情况。霍氏被诛杀后，杨恽等五人都封侯，杨恽封为平通侯，升任中郎将。按照郎官旧例，郎官要出钱购买财物，用来供应文书，才可以出宫，因此称为山郎（张晏说：山是财物出产之处，所以取此名）。郎官称病外出，即使一整天，也必须用一次休沐来抵偿（晋灼说：五天休息一次；师古说：意思是出钱供给财物的人，即使不是休沐日，也常能在外面；贫穷而确实有病的人，都用休沐假来抵偿）。有的人一年多都不能休沐。那些豪富的郎官每天外出游玩，有的还用钱打通关系，选择好的职位和辖部（师古说：郎官各有主管的辖部，所以用钱财选择好的地方来招揽权势），货赂之风流行，互相传习效仿（师古说：“放”音反切为“斧往反”）。杨恽任中郎将时，废除山郎制度，把一年所需的度数和文书用度移交大司农，由官府供给钱财（应劭说：“长”是长久，即一年的调度；苏林说：是簿书中供给缣帛的数额；师古说，应劭的解释正确，意思是总计一年所需的财物和文书费用，移交大司农用官钱供给，不再向郎官征取）。

译郎官有病、休假、请假、休沐，都依照法令办理。郎官中有过失的，杨恽就上奏免职；推荐其中品行和才能最优秀的人，有的做到郡守、九卿。郎官因此受到感化，没有不自我振作的，杜绝了请托和贿赂的根源，法令一经施行便令行禁止，宫殿之内众口一词地称赞他。于是杨恽被提拔为诸吏光禄勋，成为皇帝亲近而掌权的官员。起初杨恽接受父亲的遗产五百万钱，自己封侯后，都分给宗族。后来继母没有儿子，死后留下数百万钱，也全给了杨恽；杨恽又全部分给继母的兄弟。继母的兄弟再次得到资产一千多万，也都拿来分送施舍。杨恽就是这样轻视钱财而喜好行义。杨恽在殿中任职，廉洁无私，郎官都称赞他公平。但杨恽自夸自己的品行和治理才能（师古说：自我夸耀自己的节操品行和政治才干），又性情刻薄狠毒，喜欢揭发别人隐藏的过失；同僚中有违逆他的，他一定要加以陷害，因为他的才能高过别人，因此在朝廷中结下了许多怨恨，后来与太仆戴长乐失和，最终也因此败亡（师古说：“卒”是最终的意思）。戴长乐是宣帝在民间时就相识的人，宣帝即位后提拔他到亲近职位。戴长乐曾奉命代行皇帝职事，学习宗庙礼仪（服虔说：兼代天子行事，先学习威仪；师古说：“肄”音反切为“弋二反”）。回来后，他对属官说：‘我亲自面见皇帝，接受诏令，代替皇帝学习礼仪；秺侯却给我驾车。’（师古说：我是代替皇帝学习礼仪，而秺侯只是为我驾车；“御”就是驾车；“秺”音反切为“丁故反”。）有人上书告发戴长乐说了不该说的话，案件交给廷尉审理。戴长乐怀疑是杨恽指使人告发自己，于是也上书告发杨恽。高昌侯车犇从北掖门驰入（师古说：“犇”是“奔”的古字）。杨恽对富平侯张延寿说：‘听说从前有奔跑的车撞到宫殿门，门闩被撞断，马也死了；后来昭帝去世。如今又出现这种事，看来是天时，不是人的力量造成的。’左冯翊韩延寿获罪下狱，杨恽上书为韩延寿申辩。郎中丘常对杨恽说：‘听说君侯为韩冯翊申诉，他能获救吗？’杨恽说：‘事情哪有那么容易？直来直往的人未必能保全自己（师古说：“胫胫”是直率的样子）。我连自己都不能保全，怎么能使别人获救？这正是所谓“防水的堤坝连小孔都不能容纳，头顶器物、弯腰缩身的人却不能进入”的道理。’（李奇说：“真人”是正直的人；如淳说：因为不能容纳小孔，反而被器物妨碍，所以不能进入孔穴；师古说：“窭数”是头顶器物，解释见《东方朔传》。杨恽自称如今替人申诉，也会妨碍自己。） ○宋祁说：正文“数者”下面多了“也”字。）中书谒者令宣拿着单于使者的话给众将军和中朝二千石官员看（师古说：指译者所记录的话；“视”读作“示”）。杨恽说：‘冒顿单于把汉朝的美食和好东西说成臭恶之物，单于不来朝见已经很明显了。’（师古说：当时使者说单于想来朝见，所以杨恽说他不会来。）杨恽在西阁上观看壁画，指着桀、纣的画像，对乐昌侯王武说：‘天子经过这里时，问一两句他们的过失，就可以从中得到教训了。’（师古说：“过此”是经过这里；“问其过”是询问桀、纣的过恶。）壁画中有尧、舜、禹、汤，杨恽却不提他们，只举桀、纣为例。杨恽听说匈奴投降者说单于被杀，便说：‘得到一个不肖的君主，大臣替他谋划好的计策却不采用，最终使自己无处容身（师古说：无处容身就是死亡灭亡）。如果秦朝当时只任用小臣，诛杀忠良，终于因此灭亡；假使亲近任用大臣，就可能延续到今天，仍然不会灭亡。古代和今天就像同一座土山上的貉一样，本来就是同类。’（师古说：比喻他们属于同一类；貉是一种像狐狸而且善睡的野兽，音反切为“胡各反”。）杨恽妄自引述亡国之事来诽谤当今，没有人臣应有的礼节；又对戴长乐说：‘从正月以来，天气阴沉却不下雨，这是《春秋》中所记载的现象，也是夏侯君所说的道理。’（张晏说：夏侯胜劝昌邑王时说，天气长久阴沉不雨，臣下必定有人图谋皇上；《春秋》并没有把长久阴雨作为灾异。汉代史书记录了夏侯胜的话，所以说是《春秋》所记；师古说，《春秋》中有不下雨的记载，解说者于是附会讨论长久阴天。张晏认为这是汉代史书，称为《春秋》，失当。）‘这次出行一定到不了河东了。’（张晏说：后土祠在河东，天子每年在那里祭祀。）他把皇上当作笑谈，言语尤其悖逆，违背常理。案件交给廷尉，廷尉于定国审查讯问，旁证明确（师古说：“左”是旁证，指当时在他身边、看到这些事情的人）。于是上奏说杨恽不服罪，并召来户将尊（苏林说：户将是直接主管门户的人；师古说：户将是官名，主管门户守卫，隶属光禄勋），想让他告诫富平侯张延寿（师古说：“饬”与“敕”相同，富平侯即张延寿），说：‘太仆戴长乐确实有几项死罪，早晚就会被处死了。’（师古说：意思是他活不了多久。）杨恽幸而同富平侯有婚姻关系，如今只有三个人在一起谈话。侯爷可以说当时没有听见杨恽的话，只是杨恽自己同太仆发生冲突。’ 尊说：‘不可以。’杨恽大怒，手持大刀说：‘假如富平侯听从太仆的话来作证，我就会因罪过而使全族被灭。’（师古说：杨恽说富平侯如果依照太仆的话作证，自己就会获罪至于灭族，这是对富平侯的深切怨恨之辞。）‘不要泄露我的话，让太仆听到，以免事情更加复杂。’（文颖说：不要让太仆听见杨恽这句话；师古说：“乱余事”是担心戴长乐愤怒，进一步增加其他罪状。）杨恽幸而位列九卿，是各级官吏、宿卫和皇帝亲近并信任的人，参与听闻政事（师古说：“与”读作“豫”），却没有竭尽忠心和爱护之情，尽到臣子的义务，反而任意怨望，引用这些话说出妖恶之言（师古说：“訞”与“妖”相同），这是大逆不道。请逮捕审治。皇上不忍杀他，下诏将杨恽免罪，戴长乐贬为庶人。杨恽失去爵位后，居家经营产业，修建房屋，用钱财自我娱乐。过了一年多，他的朋友安定太守、西河人孙会宗是有才略的人，写信劝诫他，说大臣被罢免退职后，应当闭门恐惧，表现出可怜的样子（师古说：“阖”是关闭），不应经营产业、交接宾客而求取声誉。杨恽是宰相的儿子，年轻时就显名于朝廷，却一旦因为隐晦不明的话被废黜（师古说：“晻”与“暗”相同），心中不服，便回信给孙会宗说：‘我的才能腐朽，品行污秽，文才和质朴都没有达到任何成就（师古说：“底”是达到，音反切为“之履反”）。幸亏依靠先人的遗业，得以充任宿卫，遭逢时势变化而取得爵位，终究不是我所能胜任的，最后还是同灾祸相遇（师古说：“卒”也是最终）。您怜悯我的愚昧，写信教诲督责我，说了我做不到的事情（师古说：“防”是蒙蔽，“督”是察看），情意深厚而殷切；但我私下遗憾您没有深入思考事情的始终，反而随从世俗的毁誉（师古说：“猥”是曲从）。如果我说出鄙陋的内心想法，似乎会违背您的意旨而替自己掩饰过错（师古说：违逆您的意旨而为自己的过错文饰），但如果默默忍住，又恐怕违背孔子“各自说出自己的志向”的意义（师古说：《论语》说，颜回、季路侍奉孔子，孔子说：“何不各自说说你们的志向？”所以杨恽引用这句话）。

译○宋祁说：“‘息乎’疑当作‘自守’，这里疑有脱误。）所以冒昧地简略陈述我的愚见，请君子明察。我们杨家正当兴盛时，家中乘朱轮车的人有十个，官位列于九卿，爵位都是通侯，又总领侍从官，参与听闻政事（师古说：“与”读作“豫”），却不能在这个时候有所建言，来宣扬德化；又不能同群臣同心协力，辅佐朝廷的遗忘，已经很久了，因此早就负有窃居高位、白吃俸禄的责任（师古说：“素”是空，指不称职而白吃俸禄）。我贪恋俸禄和权势，不能自行退隐，遭逢变故，横遭流言（师古说：“横”音反切为“胡孟反”），自身被幽禁在北宫门，妻子儿女也充满监狱。当时我自以为即使被夷灭全族，也不足以抵偿罪责（师古说：“塞”是补偿）。哪里想到还能保全首领，再来祭扫先人的坟墓呢？我私下想到，过错已经很大，品行已经有亏，只能永远做农夫来终此一生。因此亲自带领妻子儿女努力耕田养蚕、灌溉园圃、经营产业，以供给官府赋税（师古说：供给县官征收的赋敛）。没想到如今又因此成为被讥议的理由。凡是人情上不能停止的事情，圣人也不禁止。因此君主和父亲，一个极其尊贵，一个极为亲近（师古说：父亲是至亲，君主是至尊），为他们送终，也总有结束的时候（张晏说：丧期不过三年；臣下被放逐降居，三个月后就恢复原职。师古说：“既”是完毕、结束）。○刘敞说：杨恽这里只说送终三年，原本没有涉及放逐三个月。）臣获罪已经三年了。农家劳作辛苦，每逢岁时伏腊，就杀羊烤羔，饮一斗酒来慰劳自己（师古说：“炰”是连毛烤肉，就是现在所说的爊；“炰”音反切为“步交反”，“爊”音反切为“一高反”，“劳”音反切为“来道反”）。我家本是秦地人，能唱秦地歌曲；妻子是赵地女子，素来善于弹瑟。家中有几个会唱歌的奴婢，酒后耳朵发热，便仰天拍击瓦盆（应劭说：缶是瓦器，秦人敲击它来配合歌唱；师古说：缶就是今天盆一类的器物），高声唱着‘呜呜’（师古说：李斯上书说，敲击瓮、叩击缶、弹筝、拍打大腿而呼喊“呜呜”，使耳朵痛快，这才是真正的秦声；关中旧有这种曲调）。我的诗说：‘南山的田地长满荒草，污秽不堪，没有得到治理；种下一顷豆子，豆子掉落后只剩下豆秸。人生不过是及时行乐罢了，要等到富贵还不知是什么时候。’（张晏说：山高而处在向阳之地，比喻君主；荒芜污秽而无人治理，比喻朝廷荒乱；一顷是一百亩，比喻百官；豆是贞实之物，本应存放在粮仓，却零落在野外，比喻自己已被弃置；豆秸弯曲而不直，比喻朝臣都在谄媚。师古说：萁是豆茎，音“基”；“须”是等待的意思。）这一天我拂衣而起，兴奋喜悦，挥动衣袖，俯仰之间，跺脚起舞，确实荒淫放纵、没有节制，不知道这样做是不可以的（师古说：他自认为这样做是可以的）。我幸而还有余下的俸禄，正好买进便宜货物，再在价格上涨时卖出，追求十分之一的利润。这是商贩做的事，是污秽可耻的行业，我却亲自去做。身处下流的人，众人都来毁谤，令人不寒而栗（师古说：“栗”是身体竦缩）。即使平素了解我的人，也仍然随风倒向众议（师古说：指跟随众人的议论，一起毁谤我），我还有什么值得称誉的呢？董生不是说过吗：明确追求仁义，常常担心不能教化百姓，这是卿大夫的心意；○宋祁说：“‘卿’字应当删去。）明确追求财利，常常担心贫困，这是平民百姓的事情（师古说：这是引用董仲舒的话，董仲舒传中作“皇皇”）。所以道路不同，就不必互相谋议（师古说：这是《论语》中孔子的话；“为”音反切为“于伪反”）。如今您怎么还能拿卿大夫的标准来责备我呢？西河是魏国的土地，有文侯兴起时留下的段干木、田子方的遗风（应劭说：段干木、田子方是魏国的贤人）。那里的人都洒脱高远，有气节，知道取舍进退的分寸（师古说：“漂然”是高远的意思；“槩”是气度、器量；“漂”音反切为“匹遥反”，“槩”音反切为“工代反”，“分”音反切为“扶问反”）。近来您离开故土，来到安定；安定处在山谷之间，是昆戎的旧地（文颖说：是昆夷的地域）。难道是弟子们贪婪鄙陋，改变了您的习俗吗？如今我才看清您的志向（师古说：意思是，难道您是随着安定贪鄙的习俗而改变操守吗？我平生以为您通达道理，现在才看出您的志向同我不同）。正值强盛汉朝隆盛之时，希望您努力吧，不必再多说了（师古说：“旃”是“之”的意思，意思是您应当自己努力建立功名，不必再同我多说）。杨恽的哥哥杨忠的儿子安平侯杨谭任典属国时，对杨恽说：‘西河太守建平杜侯（师古说：杜侯就是杜延年），先前因罪过被贬出京，如今被征召任御史大夫。杜侯罪过较轻，又有功劳，必定还会重新被任用。’杨恽说：‘有功劳又有什么用？对官府不值得尽力。’杨恽一向同盖宽饶、韩延寿友善，杨谭便说：‘官府确实如此。盖宽饶任司隶，韩延寿任冯翊，都是尽力办事的官吏，却都因事情获罪而被诛杀。’不久出现日食的变异，驺马猥的佐吏成上书告发杨恽（如淳说：驺马是供给驺使乘坐的车马，佐是主管猥马的属吏，名叫成），说杨恽骄奢而不悔过，日食的灾祸就是这个人造成的。奏章交给廷尉审查，查得了杨恽写给孙会宗的信。宣帝看后厌恶杨恽。廷尉判定杨恽大逆无道（师古说：“当”是判决罪行），应当腰斩，妻子儿女迁徙酒泉郡。杨谭因没有劝阻纠正杨恽，并且同杨恽相应和，说过怨望的话，获罪免为庶人。皇帝召见并任命成做郎官。在位而同杨恽交情深厚的人，如未央卫尉韦玄成、京兆尹张敞以及孙会宗等，都被免官。蔡义，是河内郡温县人。他因为精通经学，在大将军幕府任职。家里贫穷，常常步行，置办礼物的钱财也比不上众人。幕府中好事的人共同凑钱（师古说：众人一起收集钱物），给蔡义买了一辆小车，让他乘坐。几年后，升任补授覆盎城门候（师古说：门候主管按时开闭城门）。过了很久，皇帝下诏寻找能讲授《韩诗》的人，于是征召蔡义。他以待诏身份等候，很久也没有得到召见，便上疏说：‘臣是崤山以东的草野之人，品行才能没有什么可比，容貌也比不上众人；然而没有被抛弃在人伦之外，只是因为臣私下听闻先师所传的道理，想凭经术自立。希望陛下赐给臣清静闲暇的燕见（师古说：“燕”是安息的意思，“闲”读作“閒”），使臣得以在陛下面前竭尽精思。’皇帝召见蔡义，蔡义讲说《诗经》，皇帝十分喜爱（师古说：下文“说”读作“悦”）。于是提拔他为光禄大夫、给事中，进一步教授昭帝。几年后，拜为少府，升任御史大夫，代替杨敞为丞相，封为阳平侯。又因为参与决定国策、安定宗庙，增加封户，并赏赐黄金二百斤。蔡义任丞相时，年纪已经八十多岁，身材矮小，没有胡须眉毛，容貌像老妇人，走路弯腰驼背（师古说：“俛”就是“俯”，“偻”是弯背；“偻”音反切为“力主反”）。○刘攽说：“‘俛’按本字读即可。）当时大将军霍光掌握政权，有人议论说霍光任用宰相时不选择贤能之人，只要任用能够专权控制的人（师古说：“颛”与“专”相同，后文同此）。霍光听到后，对侍中、左右近臣和属官说：‘如果认为人主的老师应当做宰相，那为什么还说这些话？’（师古说：“云云”是众人议论，指有人说他不选贤能之人。）‘这种话不能让天下人听见。’蔡义任丞相四年后去世，谥号节侯。没有儿子，封国被废除。陈万年，字幼公，是沛郡相县人。他任郡吏，经考察和荐举做到县令，升任广陵太守（师古说：多次受到考察为廉洁，又得到荐举，所以得以升迁）。

译（宋祁说：“迁”是改作“迁之”。）陈万年凭借考绩优等入朝任右扶风，后升任太仆。他廉洁公平，内在品行修养良好，善于待人；为了结交外戚许氏、史氏，竟倾尽家产赠送财物，尤其侍奉乐陵侯史高。丞相丙吉生病时，中二千石以上的官员前往拜谒问疾，丙吉派家丞出门道谢，客人道谢后都离去，只有陈万年独自留下，直到深夜才回去。后来丙吉病重，元帝亲自前往探问，询问大臣的品行和才能，丙吉向皇帝推荐了于定国、杜延年和陈万年。陈万年最终代替于定国担任御史大夫，任职八年后因病去世。他的儿子陈咸，字子康，十八岁时因父亲陈万年的任用做了郎官。他才干出众，性情刚直，多次上书议论政事，讥刺近臣，所上奏书达数十篇，升任左曹。陈万年曾经生病，叫陈咸在床边接受教诫，说到半夜，陈咸睡着了，头碰到了屏风。陈万年大怒，想用杖打他，说：“你父亲我教诫你，你反而睡觉，不听我的话，这是为什么？”陈咸叩头谢罪说：“您所说的话，我都明白了；您的根本意思，是教我谄媚。”（师古说：“大要”是根本意思；“讇”是“谄”的古字。）陈万年于是没有再说话。陈万年死后，元帝提拔陈咸为御史中丞，总管各州郡上报的事务，考核评定各刺史；在朝中掌管执法，殿中的公卿以下都敬畏他。当时中书令石显掌权，专擅权力，陈咸常常议论石显的短处，石显等人因此怨恨他。当时槐里令朱云残酷暴虐，杀害无辜，有关官吏举奏此事，奏章还没有下达。（师古说：指天子还没有下达他的奏章。）陈咸平素与朱云交好，朱云通过刺探、伺察之人传达教令，上书为自己辩解。（晋灼说：朱云让陈咸刺探窥伺事情的轻重，陈咸便因他的指使而上书。）石显暗中侦知此事，便上奏说陈咸泄露宫中机密，把他交付狱吏拷打审治。（师古说：“掠”是鞭打，音力向反。）陈咸减免死刑，剃去头发，罚作城旦；后来因废帝之事被废黜。成帝初即位，大将军王凤因为陈咸从前指斥石显，认为他忠诚刚直，上奏请求任用陈咸补任长史；又升为冀州刺史，奉命出使，办事符合皇帝心意，征召入朝任谏大夫；再次出任楚内史、北海太守、东郡太守。他因被京兆尹王章推荐而获罪，王章被诛，陈咸也被免官。后来他从平民身份重新起用，任南阳太守。他任职之处都以诛杀立威，豪强狡猾的官吏以及大姓犯法，便立即判罪押送到郡府。（师古说：“府”指郡府。） （宋祁说：“‘输府下’下方应补‘下’字。）按照法律规定的期限，交给司空（颜师古说：司空是主管劳役工程的官）去做。制作地臼、木杵时，如果舂捣不合规定期限，或者私自解开钳、釱，衣服不合规定，就立即加罪施以笞刑；督促劳作过于严酷，受刑者无法忍受痛苦（颜师古说：工程期限紧迫而艰苦，又受到严厉督察和笞罚，因此无法忍受痛苦）。每年因绞刑自杀的有百千人。时间久的，尸蛊生出而腐烂，家人不能收葬。郡守严延年为官清廉，却不如他的居所所显示的那样；他调发属县出产的食物来供自己享用（颜师古说：‘调’音徒钓反）。饮食奢侈精美（颜师古说：‘玉食’是美食，像玉一样精美）。但他约束属官（颜师古说：操是执掌的意思，音千高反），郡中的长吏都必须闭门自我约束，不得逾越法令。他公开移书告诫说（颜师古说：这是公开发文来约束告诫他们）：‘如果各人都想索取财物来满足自己，那么一个郡就等于有一百个太守了，怎么能这样呢？’下属官吏畏惧他，豪强也被迫服从（颜师古说：‘执’读作‘慹’，音之涉反），政令得到执行，禁令也无人敢犯。然而他也因此被罢免。咸的三个儿子年少时都在朝廷渐渐显露名声；薛宣、朱博、翟方进、孔光等人做官远在咸之后，却都凭借廉洁俭朴先后做到公卿，而咸却长期停留在郡守职位上。当时车骑将军王音辅佐朝政，信任陈汤。咸多次赠送财物给陈汤，并写信说：‘如果承蒙子公出力，使我能够进入帝城，即使死了也不遗憾。’（颜师古说：子公是陈汤的字。）后来终于被征召入朝，任少府。少府掌管许多珍宝，属官咸都加以钩稽查核，揭发其中的奸诈贪污（颜师古说：‘钩’音工候反），并没收入官有罪犯和专卖所得的财物（颜师古说：辜是罪，榷是专有、专卖的意思）。官属以及各宫中的黄门、钩盾、掖庭官吏，都被举奏审查论罪，畏惧咸而全都丧失了气势。咸任少府三年，与翟方进结怨。方进任丞相后，上奏说咸从前做郡守时，所到之处残酷暴虐，对官吏和百姓施加毒害；主管盗贼而接受所监管之人的财物（如淳说：法律规定，主管守卫而盗取价值十金的，弃市处死。颜师古说：‘受所监’的法律条文，解释见《景帝纪》）；又巴结奸邪大臣陈汤，以求得到荐举，苟且求取官位，毫无羞耻，不应居于此位。咸因此获罪被免职。不久，红阳侯王立举荐咸为方正，任光禄大夫、给事中；方进又上奏将他免职。几年后，王立获罪回到封国，方进上奏让咸回到原郡，咸因忧愁而死。郑弘，字穉卿，是泰山郡刚县人（颜师古说：‘穉’是‘稚’的古字）。他的兄长郑昌，字次卿，也喜好学习，二人都通晓经学和法律政事。次卿任太原郡、涿郡太守，郑弘任南阳太守，都留下了治理政绩；他们制定的条文、教令和法度，后来被人述说采用。次卿使用刑罚严酷，远不如郑弘。他平调为淮阳相，因考核成绩优异入朝任右扶风，京城人都称赞他。他代替韦玄成任御史大夫，六年后因与京房议论政事获罪被免职，相关内容记载在《京房传》中。赞说：所谓盐铁之议，是元始元年开始的。朝廷征召文学、贤良，询问治理国家和社会安危的办法，他们都回答说，希望停止郡国经营盐铁、酒榷和均输（颜师古说：酒榷、均输的解释见《武帝纪》和《食货志》），专心发展农业这个根本，抑制工商末业，不要同天下人争利；这样以后，教化才可以兴盛。御史大夫桑弘羊认为，这正是用来安定边疆、最终制服四夷的办法，属于国家大业，不可以废止（颜师古说：‘竟’读作‘境’）。当时双方互相诘问辩难，其中颇有可取的意见。到宣帝时，汝南人桓宽，字次公（颜师古说：次公是桓宽的字），研究《公羊春秋》，被举荐为郎官，后来任庐江太守丞。他博学多识，擅长写作，推演盐铁之议，增补扩展条目，把辩论发挥到极致，写成数万字（颜师古说：就是现今流传的《盐铁论》十卷），也希望借此彻底探究治乱之道，形成一家之言。他的文字说（颜师古说：指桓宽总评各方议论的好坏）：‘考察公卿、贤良和文学的议论，同我所听闻的不同。’（颜师古说：这句话引用《论语》中子张的话，意思是他们的主张与自己的志趣不同。）我听汝南朱生说：

译（宋祁说：‘朱’字下方应补‘先’字。）‘在这个时候，英俊之士一同进用，贤良有茂陵唐生，文学有鲁国万生之流，共六十余人，都聚集在宫阙之中。他们发扬六艺的风气，陈述使天下达到太平的根本道理。有智慧的人赞许他们的谋虑，仁德的人阐明他们的施政，勇敢的人显露他们的决断，善辩的人尽情发挥辞令，个个争辩不休，个个刚强有力（颜师古说：龂龂是争辩的样子，行行是刚强的样子；龂音牛斤反，行音胡浪反）。虽然还不够详尽完备，但大略可以由此看出来了。中山刘子推论王道，纠正当世，把一切扭转到正道上（颜师古说：正道弯曲了就加以矫正；‘诸’是之的意思；‘挢’与‘矫’相同，字从手旁），真是文质彬彬、宏博的君子（颜师古说：彬彬是文采显著的样子，音彼旻反）。九江祝生发扬史鱼那样的气节，抒发愤懑，讥刺公卿（颜师古说：懑音满，又音莫本反），耿介正直而不屈挠（颜师古说：挠是弯曲的意思，音女教反），可以说是不畏惧强暴权势了。桑大夫依据当世情势，适应时局变化，向皇上提出关于国家权利和利益的谋略；即使不是正道，博学通达的大儒和老学者也不能自行解释清楚（颜师古说：解释就是说明，意思是道理不出于桑弘羊），他是博物通达的人。然而他掌握公卿的权柄，却不以古人为师，开始放纵心志追逐末利（颜师古说：放是放纵，指纵情于利益；另一说放是依，音方往反；《论语》说孔子的话：‘放于利而行，多怨。’），身居不合适的职位，实行不合正道的做法，果然丧失了天性，并连累宗族（颜师古说：性是生命，指他与上官桀谋反而被诛杀）。车丞相身处伊尹、吕望那样的位次，掌握朝廷枢要而居中调停，闭口谨慎，不发表意见，保全自身后离去（颜师古说：括是扎紧。《易经·坤卦》六四爻辞说：‘括囊，无咎无誉。’意思是像扎紧袋口一样自我闭塞而谨慎）。就是那样的人啊，就是那样的人啊（颜师古说：《论语》说，有人问子西，孔子回答：‘彼哉！彼哉！’意思是那个人没有什么值得称道的）。至于丞相、御史两府的官员，不能提出正直的意见来辅佐宰相，反而结成同类、助长同党，迎合心意、苟且附和来取悦上司（颜师古说：‘说’读作‘悦’），都是器量狭小的人，哪里值得选用呢（颜师古说：筲是竹器，容量一斗；‘选’是计数的意思。《论语》说子贡问：‘现在从政的人怎么样？’孔子说：‘唉，都是斗筲之人，哪里值得选用！’意思是他们才器狭小低劣，不值得数说；筲音所交反，选音先阮反，噫是叹声，音于其反）。《前汉书》卷六十六 《前汉书》卷六十六考证 《刘屈牦传》记载：封左丞相为澎侯。晋灼注说：“东海县。” （臣召南按：据《地理志》，东海郡没有澎县。） 侍郎莽通。（莽通，《武帝纪》作马通，他本来姓马。后来后汉明德皇后厌恶他的先人中有谋反者，便改了他的姓，改为莽；此事见孟康注。） 《杨恽传》记载：廷尉判定杨恽犯大逆无道罪。（顾炎武说：这是因为书中有“为君父送终”的话。） 《陈万年传》记载：翟方进上奏让陈咸回到原郡。（胡三省说：《后汉书·陈宠传》中说，陈宠的曾祖父陈咸不在王莽时期做官；虽然也都是沛郡人，但各是一个人。） 《郑弘传》记载：因与京房议论政事而被免官。（臣召南按：《公卿表》记载，郑弘在永光二年任御史大夫，五年后因犯罪自杀。根据《京房传》，只说京房见到有关周幽王、厉王的事，出狱后把这件事告诉郑弘；郑弘因此获罪，被免官成为平民，这与本传相合。《公卿表》说他自杀，是错误的。） 《前汉书》卷六十六考证 《史部·正史类·前汉书》钦定《四库全书》《前汉书》卷六十七 汉兰台令史班固撰写；唐正议大夫、行秘书少监、琅邪县开国子颜师古注释。