前汉书卷七十三

前汉书卷七十三

前汉书卷七十三考证韦贤传，至于有周歴世会同。○【臣召南】按《唐书·宰相世系表》曰：「韦氏出自风姓，颛顼孙大彭为夏诸侯，少康封其别孙元哲于豕韦，其地滑州韦城也。豕韦、大彭迭为商伯，周赧王时始失国，徙居彭城，以国为氏。」其说卽本此诗。然豕韦显名夏商，《国语》、《左传》有明文，至周以后书传未见。若春秋战国数百年中，则诸书并无有国名豕韦者。韦孟谓歴世会同，岂可信哉？汉初人去古未远，其自谱世系卽已荒畧如此，宜无怪乎扬子云之自叙多误也。王赧听譛，实絶我邦。注：应劭云云○刘攽云云○【臣召南】按：孟诗已不可解，应劭又从而实之，愈误。刘攽之论确矣。但诗中尚有可疑者，汉以高祖讳邦为国，此句及下文“寤其外邦”、“于异他邦”，凡三用“邦”字，倘所谓“临文不讳”者耶？勤诶厥生。注：师古曰：「诶，叹声。」○杨愼曰：「《方言》云：楚谓然曰诶。《说文》：诶，譍也。《离骚》云：欸秋冬之绪风。《说文》：欸，譍也。二字音义并同，实一字耳，皆楚语也。」耒耜以耕。《○文选》作“耒耜斯耕”。又克奉厥后，《选》作“克奉厥次”。又临尔下土，《选》作“照临下土”。又殆其怙兹，《选》作“殆其兹怙”。又弥弥其失，《选》作“弥弥其逸”。又致队靡嫚，《选》作“致坠匪慢”。韦贤子▯成輙下从者与载送之。○顾炎武曰：「下字，如爰盎传『下赵谈』之下，与之共载，复送至其家也。」周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王云云。○【臣召南】按：天子七庙，祭法、礼器、家语、谷梁传、荀子王制无异文也。谓自古天子五庙，周因文、武始加七庙。惟韦元成此文，而郑康成注礼，乃据其说。商书不云乎：“七世之庙可以观徳。”虞喜曰：“七庙不始于周，伊尹已言之矣。”元成言礼甚踈，故传末详载刘歆七庙之辨，以紏其违。孝文、孝景庙皆亲尽，宜毁。○【臣召南】按：景帝初年诏，卽尊孝文为太宗，是卽百世不祧之庙，与髙祖并崇矣，可因亲尽而毁乎？宜许嘉等駮其议也。又悼考立庙非正，宜有尹更始之言。