<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷八>

<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷八>

刘原父《先秦古器记》云：右二簠得于骊山白鹿原。簠者，稻粱器其铭曰：「张仲」。见于《小雅》，宣王臣也。所谓「张仲孝友」者矣。賛曰：「宣治中兴，方虎董征。张仲孝友，秉德辅成。或外是经，或内是承。文武师师，安有不宁。」欧阳文忠公《集古録》云：「张仲器铭四，其文皆同，而辅注偏旁左右或异。盖古人用字如此耳【钟鼎款识】右张仲器铭四，其文皆同，而转注偏旁左右或异，盖古人用字如此尔。嘉祐中原甫在长安，获二古器于蓝田，形制皆同，有盖而上下有铭，甚矣古人之为虑逺矣。知夫物必有▯，而百世之后埋没零落，幸其一在，尚兾或传尔。不然，何丁宁重复若此之烦也？《诗》六月之卒章曰：「侯谁在矣，张仲孝友。」盖周宣王时人也，距今实千九百余年，而二器始复出。原父藏其器，予录其文。盖仲与吾二人者，相期于二千年之间，可谓逺矣。方仲之作斯器也，岂必期吾二人者哉？盖久而必有相得者，物之常理尔。是以君子之于道，不汲汲而志在于逺大也。原父在长安得古器数十，作《先秦古器记》，而张仲之器其铭文五十有一，其可识者四十一，具之如左。其余以俟博学君子【集古录】弡仲▯辨云：刘原父弡仲▯铭，以▯冩之。云弡仲作寳簠，择之金鏖鋭鑪，其纁，其▯，其黄，用盛诸□▯米，用飨大正音王寘防具，召饲弡仲，受无彊福，必共餐饲具□【与▯同音，饱也】弡仲眉夀，所谓镳鑪，即《广雅》所载，此二字乃赵生所释，予亦然之。然赵初不知《广雅》有此语，及观之，弥可信也。弡音其勿反，▯侧角反，早取谷也。防徒兮反，飤音祀。弡字原父误释为张字，遂以为张仲之器，欧公従而文之以数百言，盖失之矣。古器中又有弡伯敦，岂仲之兄乎【东观余论】古人制法，其书已亡，不可得考。今惟幸其器时有存者，可以察也。京兆民得古器，为铜方匣，其大若干，其深若干，文饰繁缛，世不能考以法数。惟其铭曰：弡仲作寳匣。刘原父释曰：寳医医，于礼为椟，凡所以盛弓弩矢也。而方中矢字又不与古文合，不知何据而言也。今考篆文集字，当作匧，其书尚与篆合。古文匧不从竹，后人因之从竹者误也。小篆虽秦文，然亦存古，古文不废其同者甚众。若匧从夹，其文可以得矣。惟方字为古文，然小篆自不从竹，其用竹者或体也。世或疑箧，未有范铜为之，此犹以从竹为古之器矣。尝见诸书説金箱石箧，无不备也。延康中，上党抱犊山功曹李及于巗得书四十卷，盛以金箱。然箱箧以载而藏之，为名用金，用竹，随其所为也。岂但尽用竹哉？弡之忍翻训曰：弓强也。余以自汉以后诸书考之，集古录以为张仲误也【广川书跋】上方所藏旅簋至众，独无旅簠。吕氏《考古圗所载备矣，大抵皆簋也。昔尝考其铭，窃有疑于此矣。簠簋，古人共用之器也，虽废弃已久，不应独存簋而无簠。▯藏所得，不应尽藏旅簋，以故世不得其制。礼家乃为一器，但方圎异耳。尝见纪城得器，方圎虽异，大抵类桶，惟盖为▯，此古▯之制也。大观元年，刘仲冯以其▯藏古器上之，适余在馆，始尽模其铭，并得原父释考之。其曰「弡仲寳医」，原父固以为张仲所作器也。▯又作医，余按弡伯之器既曰匧矣，今而则又以▯为医，其説异也。考其文，方中作□，以古校之，则为▯，与簠同，其文古也。后世礼乐既废，簠簋之制尤失，至以方圜论辨，而不知天子诸侯卿大夫异制，茍为传误袭谬，方且守之不议，何也【广川书跋▯説文云冡本字高坟也】右簠铭本两器底盖皆有铭，悉同其一。原父以遗欧阳文忠公，按《集古录》以中上一字为张字，引《诗·六月》篇「侯谁在矣，张仲孝友」，曰「此周宣王时张仲器也」。吕犬临《考古圗以偏傍推之，其字从巨不从长，以▯字释之，当为弡。弡字虽见于篇，然古文与▯书多不合，未知果是否【金石录】

周簠铭一字簠，盛加饍，盖熟食用匕之器也。今礼圗所载，则内方而外圎，穴其中以实稻粱，又刻木为之上，作▯盖，制作之异，乃如是耶？以是考之，然后知礼家之学，多出于汉儒臆度，非古制也【绍兴古器评】

六艺之一录卷八<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>钦定四库全书