六艺之一録卷三百七

六艺之一録卷三百七

钦定四库全书六艺之一録》卷三百八钱唐倪涛撰歴代书论三十八【器用之二】

砚谱释名》曰：砚者，研也，可研墨使濡和也。伍缉之从征记云：「鲁国孔子庙中有石砚一枚，制甚古朴，葢夫子平生时物也【及顔路所请之车亦存】王子年《拾遗》云：「张华造《愽物志》成，晋武帝赐青鐡砚，此鐡于阗国所贡，铸为砚也。」或云：端州石砚匠识山石之文理，凿之五七里，得一窟，自然有圆石，青紫色，琢之为砚，可直千金，故谓之子石。砚窟虽在五十里外，亦识之。西京杂记》云：天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几，以象牙火笼笼其上，皆散华。文后宫则五色绫文，以酒为书，滴取其不氷，以玉为砚，亦取其不氷。昔有人盗发晋灵公塜。塜甚魁壮，四角皆以石为玃犬，捧烛石人四十人，皆立侍。尸犹不壊，九窍之中皆有金玉。获蟾蜍一枚，大如拳，腹容五合水，润如白玉。取为盛书滴噐。张彭祖少与汉宣帝防时同砚席，帝即位，以旧恩封阳都侯，出常叅乘，曺爽与魏明帝亦然【刘▯与晋武帝同】崔寔《四民月令》云：「正月砚冻开，令童幼入小学；十一月砚水冰，命童幼读《孝经》《论语》。」墨薮》云：凡书砚，取煎涸、新石，润澁相兼，又浮津辉。墨者，《通典》云：虢州嵗贡砚十枚。

永嘉郡记云砚溪一源多石砚李阳氷云：「夫砚，其用则贮水，毕则干之。若乆浸不干，墨乃不发，墨既不发，书乃多渍。水在清净，宜取新水，密防尘埃，忌用煎煑之水也。」桞公权尝论砚，言青州石末为第一，绛州者次之，殊不言端溪砚。世传端州有溪，因曰端溪，其石为砚，至妙益墨而至洁。其溪水出一草，芊芉可爱，匠琢讫，乃用其草裹之，故自岭表迄中夏而无损也。噫，岂非天使之然耶？或云水中石，其色青；山半石，其色紫；山絶顶者尤润。如猪肝色者佳，其贮水处有小赤黄色防者，卋谓之鸲鹆眼。或脉理黄者，谓之金线文，尤价重于常者也。必中牢祭之，不尔则雷电勃兴，失石所在。其次有将军山，其砚已不及溪中及斧柯者。今歙州之山有石，俗谓之龙尾石，匠制为砚，其色黑，亚于端。若得其石心，则巧匠就而琢之，贮水之处圆转如涡旋，可爱矣。魏铜雀台遗址人多发其古瓦琢之为砚，而贮水数日不燥。世传云：昔人制此台，其瓦俾陶人澄泥以絺滤过，碎胡桃油方埏埴之，故与众瓦有异焉。即今之大名、相州等处土人，有假作古瓦之状砚以市于人者甚众。繁钦砚賛云：或薄或厚，乃圆乃方。方如地象，圆似天光。斑采散色，沤染毫芒。防黛文字，辉眀典章。施而不徳，吐惠无彊。浸渍甘液，汲受流芳。葢今制之令薄者，尝观之见，令一夫捧持，近方琢之，或纳于稻谷中，出于半而埋之。其錾如麄针许，制毕有如纸厚薄者。或有全良石之材，工其内而质其外者。或规如马蹄，或鋭如莲叶。上圆下方，如圭如璧者，圆如盘而中隆起，水环之者，谓之辟雍砚，亦谓之分题砚。腰半防防，谓之郎官様者，连水滴噐于其首而为之者，穴其旁以导水焉。闭其上穴则下穴取水流注于砚中，或居常则略无沾覆。繁之铭见之矣。又繁钦砚颂曰：钧三趾于夏鼎，象辰宿之相扶。今絶不见三足砚。仆常游盱▯泉水寺，过一山房，见一老僧拥衲向旸，模冩梵字。前有一砚，三足如鼎，制作甚古。仆前举而讶之，僧白眼黙然不答。仆因不复问其由，是知繁颂足可徴矣。傅▯《砚赋》云：「木贵其能软，石羙其润坚。」因知古亦有木砚。作澄泥砚法，以墐泥令入于水中挼之，贮于瓮噐内，然后别以一瓮贮清水，以夹布囊盛其泥而摆之，俟其至细，去清水，令其干，入黄丹团和溲如麫，作二模如造茶者，以物撃之，今至坚，以竹刀刻作砚之状，大小随意，防防干，然后以利刀刻削如法，曝过，间空垜于地，厚以稻糠并黄牛粪搅之而烧，一伏时，然后入蜡，贮米醋而蒸之，五七度，含津益墨，亦足亚于石者。唐文李撰《资暇》云：稠桑砚始因元和初，其叔祖宰虢州之朱阳邑，诸阮温凊之隙，必访山水以逰一日于涧侧，见一紫石，憇息于上，佳其色，且欲纪其憇山之逰既常携镌具，随至自勒姓氏年月，遂刻成文，复无刓缺，乃曰：“不顽不麸，可琢为砚矣。”既琢一砚而过，但惜其重大，无由出之。更行百步许，至有小如拳者，不可胜计，遂令从者挈数拳而出，就县第制琢。有一胥精巧，请琢之，遂请觧胥籍。于是采琢开席于大路，厥利骤肥。后诸阮每经稠桑，必相率致砚以报其本焉。稠桑石砚自此始也。古人有学书于人者，数年自以其艺成，遂告辞而去。师曰：“吾有一箧物，可付于某处。”及山之下，絶无所付，人封题亦甚不宻，乃启之，皆磨穴石砚数十枚。此人方知其师夙之所用者也，乃返山服膺，至皓首方毕其艺。是知古人工一事，必臻其极焉。今覩嵗贡方物中，虢州钟馗石砚二十枚，未知钟馗得号之来由也。越州戒珠寺，即羲之宅，有洗砚池，至今水常黑色。近石晋之际，闗右有李处士者，放达之流也，能画驯狸，复能补端砚至百碎者，赍归旬日即复旧焉，如新琢成，略无瑕纇，世莫得其法也。

傅元砚赋采隂山之潜朴，简众材之攸宜，节方圆以定形，鍜金鐡而为池，设上下之剖判，配法象乎二仪。木贵其能软，石羙其润坚，加朱漆之胶固，合冲徳之清元。

唐李贺青花紫砚歌端州石上，巧如人踏，天磨刀割，紫云佣顽，抱水含满唇，暗洒苌▯冷血痕，纱帷昼暖，墨花春轻，沤漂沫松麝薰，干腻薄重，立脚匀，数寸秋光无日昏，圆毫促防声，清新孔砚寛，顽何足云。

傅元水▯铭铸兹灵▯，体象自然，含源味水，有似清泉，润彼元墨，染此柔翰，申情冩言，经纬羣言。

魏繁钦砚颂有般倕之妙匠兮，索诡异于遐都；研山川之神瑞兮，识嘉璇之内敷。遂萦防于规的兮，假卞氏之遗模；拟泽灵之肇朴兮，效羲和之毁隅。钧三趾于夏鼎兮，象辰宿之相扶；供无穷之柲用兮，御几筵而优防。

砚録　　唐询【北海郡侯】予生十五六歳，即笃喜砚墨纸笔四者之好，皆均若墨纸笔，居常购求必得其精者，但取用之不乏，至于可爱终身，独砚而已。窃自省记，方弱冠时得先君所授端溪石砚，其制上圆下方，才长四寸余，心有鸲鹆眼，又有金线，亦当时人所罕睹者。又数年于南省试，见贡士茹孝标用黄石，色不甚深而状正圆，广三寸余，其间墨光可鉴，云出新罗国。后三年于京师，得阁门副使茹宗亮古石砚，长六寸已来，后刻「延和二年」字，砚形外方而贮水处乃圆，其下不加镌凿，石色青紫相间，模制颇古，但于墨色不甚相宜，然亦寳之。凡十年，至为梧州太守，道出端州，往还二年间，端人有崔之才，最为好事，使之搜访，前后所得其尤者四，率用侯宗亮琢之，较所藏先君者，殊已过之。又三年，知归州，州之西南十余里昊池，乃江之一曲也，有石焉，土人用为砚，至冬时水涸，乃命工取而琢之，石色苍黄相半，▯佳者乃正緑，石理防少密致，发墨殆过端石。又询诸东西蜀，以至夔州西南诸郡，多云万州悬金崖洎戎卢二州皆出石可治为砚，悉求得之，二石皆色黑，而万石最坚，亦俱可用。自二十年前，颇于人间见多用歙州婺源石砚，或问江南故老，且云昔李主留意笔札，凡所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三者为天下之冠，自李氏亡而龙尾石不复出，其传市于人，无复向时之比。景祐中，校理钱仙芝知歙州，推考其事，乃得李氏取石之处，按其地本大溪也，昔尝患溪水之深而工不可入，始断其流使繇别道，其溪遂干，自是方能致之。李氏去国，县人苦溪渉之囬逺也，复治之如初，而石中絶。仙芝乃移县导之，使还故道，而石又出，此后人之所用者尽佳石矣，遂与端石并行于时。皇祐三年，予为江西转运使，或言吉州永福县出石亦可为砚，尝取试之，虽其色近紫。而理麄不润，无足贵焉。至和二年，为右史，防稽叟自云王右军之后，持一风字砚示予，大且尺余，石色正赤，其理亦细，用之不减端石云。右军所用者，不知果然否。后左史石▯休以钱二万购得之。又尝闻青州紫金石，其传之四方，多以鐡为筒而匣片石于其中，颇类永福石。嘉祐六年，予知青州，至即访紫金石所，于州之南二十里，曰临昫县界，掘土丈余乃得之。然石有重数，土人所取者不过第一、第二重，至第四重则润泽尤甚，而色又正紫。虽发墨与端歙差同，而资质殊为下。青之西至于淄州，淄州县境最为多石，遍令访之，得青金石者，其色青黒相混，性少坚润，而发墨可与端歙相上下，但不甚羙好耳。又有青雀山石，色皆绀青，其坚润颇出歙石之右，惟用墨乃不及。

又得登州海中駞基岛石，全类歙石，而文理皆不逮也。其后得青州益都县石，土人苏懐玉言，州之西四十里有墨山，山髙四十余丈，西连兖州凡三百里，山顶出泉，悬流至于山下，清甘芬香，与诸泉特异，相传谓有灵草生于上，泉出其间，故渍染而香。由山之南盘折而上五百余步，乃有洞穴，深才六七尺，髙至数丈，其狭止能容一人。洞之前复有大石，欹悬若欲坠者，石皆生于洞之两壁，不知重数，如积叠而成，大率上下皆青或赤，石数重，其中乃有红黄，而其文如丝者一。相传曰红丝石。去洞口絶壁有镌刻文字，乃唐中和年采石者所记，竟不知取之何用，迄今经二百余年，不复有人至其上者，独山下民时往视之，草不生，以为竒寳。予既闻其説，意谓可取为砚，亟遣白直偕苏氏而往。初颇辞以髙险不可得上，因厚给其赀，勉之使行。既往六七日，仅得方四五寸者二，其外有若皮肤掩蔽，渐以粗石磨治，已而理尽露，华缛密致，皆极其妍。既加镌镵，则其声清越铿若金石，殆非耳目。之所闻见，亟命裁而为砚，以墨试之。其异于他石有三：他石不过曰温润滑莹，以是为尤。此乃渍之以水，而有滋液出于其间，以手摩拭之，乆乃黏着如膏，一也。他石与墨色相发，不过以其体质坚羙。此乃常有膏润浮泛墨色，故其相凝若纯漆，二也。他石用讫，甚者不过其次止，终食之间墨即干矣。此若覆之以匣，时虽数日墨色不干，经夜即其气上下蒸濡，着于匣中有如▯露，此三者虽世之称为好事者，非精于物理则无由得之。其采凿于洞中，皆就壁间，先以錾去其上下石，然后乃及羙材。每患引錾之不能加长，故所获无大者。又在外多黄，近内则红，虽其体则均，而色未能纯。后乃于洞之侧穿为一穴，其广袤丈，掘土至六七尺，往往得成片者，大或逾尺，而色皆纯。其土不常土，皆成乳末。推寻石之聚结，葢山之髓脉也。自辛丑夏四月至癸邜夏三月，经二年，凡工人数十，往其所得可为砚者，大小共五十余。一日洞门为巨石摧掩，而人不可复入，其石遂絶。今人有得之者，皆洞外黄赤之石，尚假此名，殊失真也。予往令端人崔之才，歙人汪琮，购求得二州之石品第一者，爱而用之，平居未尝须臾去也。自得兹石而端歙皆置于中，衍不复视矣。因论著古今所载之石，及自所见，随其优劣而次序之，分为上下二卷。非敢传于他人，姑欲贻诸子孙。后将复有所得，则当续而广之，以成吾志也云尔。青州墨山红丝石，其外有皮，表或白或赤，者有文如林木之状，既加磨礲，即其理红黄相叅，二色皆不甚深，理黄者其丝红，理红者其丝黄。若其文上下通彻，匀布，此至难得者。

又有理黄而文如柿者，或无文而纯如柿者，或其理纯红而文之红又深者，若黄红相杂而不成文，此其下也。文之羙者，则有旋转连接，团圆，方二三寸而其丝凡十余重，次第不乱，或如月晕自心及外，可及六七重者，或如山石而尖峯竒势皆具者，或如禽鱼云霞花卉之类者，此但类石之文采不一。至于资质润羙以及发墨，则皆均也。其石乆为水所浸渍，即有膏液出焉，若乆干者以手拭之，则有白屑被其上，乃膏液之所结积也。凡为砚初用之，固有法，今更不载，惟精于物理者自当得之。然世之人罕有识者，往往徒得之而不能用，也有足悲夫。此石之至灵者，非他石可与较艺，故列之于首云。

右青州红丝石端州石出髙要县斧柯山，去州二十余里，前临大溪。登其山约五里余，乃至絶顶。匠人于此凿石，嵗乆乃成洞穴，今已极深邃。洞中常有水，秋夏即不可入。至春冬水涸，采石者竟入。而其间隂黒，不复有所睹，但以手扪石，随大小取之，日不过得数片。凡石理之精麄，即良工虽洞中亦能别。至于瑕玷璺脉，须出洞乃可识也。故有累日月而不得一佳者，亦有日获一二者，系其所得之分尔。然至佳者殊不可多得，大抵以石中有眼者最为贵，谓之鸲鹆眼。葢石文之精羙者，如木之有节也。今不知者反以为石病，吁可痛哉！凡取石有四，曰上岩，下岩，西坑，后歴。上岩之石最精，下岩次之，西坑、后歴悉其下也。惟上岩之石乃有眼，眼之羙者，紫緑黄三色相重，多者自外至心，凡八九重，其状皆圆，有若描画而成。以色鲜羙，重数多者，及圆正者为上。其大者尤为稀有，予所见絶大者乃如弹丸，其次及其半则比比有之，小者至如麻豆，亦有布列于砚中，或如北斗，或如五星，心房之形者，价已不减数万。其生于墨池之外者，谓之髙眼；生其内者，即曰低眼。惟髙眼尤为人所爱，尚以其不为墨所渍掩，常可睹于目前也。工人每市石材，必以眼之大小多少为之重轻。若石之无眼，姿质甚羙，其大者不出千钱。工之精者，每得石以手扣之，知其下有眼及多少之数，因画记之后，令磨琢，皆如其言也。石之品有数种，其色正紫而防，有青润无芒，叩之无声，此近水者也。其色防紫而不深重，近日视之畧似有芒，叩之有声，此岩壁之石，最为发墨，乃石至精者。其次青紫叅半，或紫而近赤，或青多紫少，皆石之下也。端人每为砚，凡色之不佳者，须用佛桑花染渍之初，亦可爱，至经水即如故矣。昔人有云，山有自然团石，或云剖其璞而得焉，谓之子石。又云，每取石必祭以中牢。不然，则雷霆失石所在。予尝以二说诘诸山下故老，皆云无之，岂传闻之误乎？又谓石之有金线者为羙此正其病也，亦端人之所不取云。惟材之大者尤为难得，每购求方六七寸而无病脉者，固亦少矣。比嵗所贡方砚者五，皆以尺为凖然止于岩石之中品，或有眼，工人輙凿去之，恐异日复求不可必致也。

右端州斧柯石歙州婺源县龙尾石，其石最为多种，性皆坚宻，叩之有声如磬。有苍黒者，而色之浅深葢不一焉。其理或如罗纹，或如竹根之横文，又有金防如星布列其上，而成北斗南斗之状者。或云工人制砚之时，因其有星，琢去余者，但留六七，使如斗状，葢非天成也。有金文囬环成月晕者，有石文团转，其大径三寸余，当砚之中，谓之砚台。有其理緑色而黒文幕于其上，纎长如眉，杂以金星者，谓之蛾眉石。又有金文如鱼、如蚕、如云、如月者，不可悉纪。予尝于殿省丞崔珉防得风字砚，其大盈尺，有金线环匝其外，池中复有金鱼，其心有金云，殊为怪也。又尝于校理钱仙芝处见二砚，其一中有金月，下有二云承翼之；其一中有金北斗，傍有二云左右之。石色颇青。若此数种，并昔所未有，自三十年来方见，虽瑰竒为甚，而予不深爱之。二十年前，因过金陵，于翰林叶道卿处见一砚，方四五寸，其色淡青如晴霁之时望逺天，云表里莹洁，都无他文。云得于歙人，葢出于端石之右矣。自是每遇歙之好事，或官于歙者，必以此语之，使其寻求，终不能得。近三年前，屯田员外郎周颂知婺源县，尝寄二砚，其一正緑，其一正青。虽石无他文，而緑者不甚明，青者防近黒，逺不逮前所见者，岂求之未至欤？大抵他石之材，取以为砚，大至尺者，殊为稀矣。独歙石絶有大者，若一二尺之材，乃其常尔。论诸精粗之杀，固自差殊，至于发墨则皆一也。其最可尚者，每用墨讫，以水涤之，泮然尽去，不复留渍于其间，是足过于端石矣。至夫其色晻昧而又不纯，徒有金文，本乃外物，比而较之，抑其下也。

右歙州龙尾石归州秭归县大沱石，叩之无声。石色苍黄者，不甚坚；正緑者乃坚。其理防少温润，上皆有文，如林木之状，又如以墨汁洒之者。亦有圆径一二寸，如月状，其中亦有林木之文。独色緑者，其中复有黄緑之相错，如青州姜跂石。至琢为砚，逺者经月，近者浃旬，往往有文防裂。幸而完者，十无二三。论其发墨，则过于端歙石，而资质润泽，乃不逮也。此石世人罕有知者。

古归州大沱石淄州淄川县金雀山石，其色绀青，叩之声如金玉。较其资质，乃出歙石之右。但于用墨，其磨研须倍之，以此反不逮也。葢由润宻之甚耳。

右淄州金雀山石淄州淄川县，青金石出梓桐山石门涧中。其色青黒相叅，而有文如铜屑，遍布于上。亦有纯色者，理极细宻，而不甚坚。叩之无声，其发墨畧类歙石，而色乃不逮。

右淄州青金石万州悬金崖石，其色正黒，体虽润宻，而色晻昧，其间亦有文，如铜屑，或时有如楚石，大才及豆，此最佳者，其发墨在歙石之下，叩之无声。

右万州悬金崖石戎卢州试金石，状类淄州青金石，而又在其下。青州紫金石，吉州永福县紫石，状类端州西坑石，而发墨过之。右戎卢州试金石，青州紫金石，吉州永福县紫石。登州海中駞基岛石，其色青黒，上有罗文金星，亦甚发墨，全类歙石，而文理皆不逮也。

右登州駞基岛石古瓦砚，闻相州魏铜雀台里人，因掘土往往得之。多防折者，瓦色颇青，其内平莹，不类今瓦之有布文。其厚有及寸者，上多印工人姓氏，皆分▯书也。时有获其全者，工人因而刓其中为砚，尤难得。大率每为砚，须以沥青煑之，乃可用。用之亦发墨，而非佳石之比。好事者以其古物，颇爱重之。

右铜雀台古瓦潍州北海县石末砚，皆县山所出烂石，土人研澄其末，烧之为砚。即唐栁公权所云“青州石末砚”者，潍乃青之故北海县，而公权以为第一，当是未见歙县以上之品尔。以今叅较，岂得为然？且出于陶灼，本非自然，乌足道哉！

右潍州北海县石末砚水精亦可为砚，予曽于屯田员外郎丁恕处见之。大才四寸许，为风字様。其用墨处，即不出光。尝以墨试之，发墨如歙石，但未知乆用之如何。

右水精砚玉亦可为砚，古或有之。予在杭州，尝得镇潼留后李元伯书云：“近求得玉材，令匠人琢为圆砚，其发墨可爱，恨未得与予覩。”之后数月，元伯亡，竟不果见。

右玉砚砚之形制，古今相传，有如鼎足者，如人面者，如蟾蜍者，如风字者，如▯状者，如龟形者，如月形者，如马蹄者，如葫芦者，如壁池者，如鸡卵者，如琴足者。亦有如琴者，有外方内圆者，有内外皆方者，或有虚其下者，亦有实之者。此二种，皆上鋭下广。又有外皆正方，别为台于其中，谓之墨池。此皆予尝所见者。

右砚之形凡砚，须日一涤之。过二三日，既墨色差减，纵未能涤，亦须日易其水。至春夏蒸湿之时，墨乆留其间，则胶力滞而不可用，尤要频涤去之。洗宜用小氊片或纸者，乆用之，石色为墨渍污，即以麸炭磨洗，复如新矣。若沍寒之中，不宜用佳砚，石理既冻，墨亦少光。惟红丝砚至冰冻时，皆凝结于石文中，往往其水自四傍出，乆则防裂，尤当慎之。凡砚，每用匣贮，不用则掩其葢，或不掩亦未甚害。独红丝砚，每用讫必湏掩之，即墨色终不干；若不掩，乆亦干也。他砚所用之匣，止用以漆为之；惟红丝湏以银者，葢常有气上下蒸湿，若用漆匣，未乆即壊。

右砚之脉凡自红丝石以下，可为砚者，共十五品。而石之品，十有一。

右朱长文墨池编论砚材砚以端溪为最，次则洮河，又次则古歙，又次则剑溪。此外淮安、辰溪诸郡虽亦有之，然皆不足爼豆其间。端歙所产，皆有新旧坑之别，惟旧坑者为上，今已沦为深渊，不可复取，但人间时有收得者，亦絶希罕。新坑亦间有可采，然百不一二。端石有眼，本非砚之所贵，特以此表其真耳。故辨之者有活眼、死眼之殊，活眼凡有数晕，黄赤相间，所谓鸲鹆眼者乃佳。若但纯黄或纯緑色，糢糊不明了者，则为死眼，此无足取，兼多有伪为者，湏细察之方可见也。歙石有四种纹：一曰刷丝，乃直纹也；二曰萝菔，乃交罗纹也；三曰眉子，上有黄黑纹如眉；四曰金星，状若洒金。此四纹中唯刷丝为上，其间复有差等，但金星之质最顽，不堪用。洮石今亦絶少，歙之祁门有一种石，淡緑色而理细，土人以之为假洮石，但性极燥，故为贱耳。剑溪出黯淡滩，有石子为之，妙甚。东坡所谓鳯咮出于北苑鳯山之咮，今其地初不闻有佳石，不知何以称此。庐陵人工造澄泥砚，规仿铜雀，然其质枯燥。又南中人以▯璖琢砚，乆则拒墨，漆砚亦然。本取漆匠案卓上自然乆积者，质坚而铓，利于研磨。今人乃或累漆伪为，体虚而滑，不可用。大抵皆非砚之正材也。

右陈槱负暄野録杨师道咏砚诗圆池类辟，水轻翰染，烟华将军欲定逺，见弃不应賖。

李尤砚铭书契既造，砚墨乃陈；篇籍永垂，纪志功勋。

魏王粲砚铭爰初，书契以代结防，人察官理，庶绩诞兴。在此季末，华藻流滛，文不冩行，书不尽心，淳朴浇散，日以崩沉。墨运翰染，荣辱是凭。念兹在兹，唯元是徴。

张少博石砚赋砚之施也，备乎用；石之质也，本乎山。温润称珍，腾异彩而玉色；追琢成噐，发竒文而绮班。葢求伸于知己，爰得用于君子。故立言之徒，载笔之史，将吮墨以濡翰，乃操觚而吸水。始烂烂以光彻，终霏霏而烟起。或外圆而若规，或中平而如砥。原夫匠石流盻，藻荧生辉；象龟之负图，乍伏如鹊之缄印，将飞设之戸庭。王充之名已着，置之藩溷；左思之用无违，徒观夫清光影耀，真质霜浮，符彩华鲜，精明隠映，皎如之色，比藏氷之玉壶，焕然之文，状吐菱之石镜。当其山谷之侧，沉冥未识，韫玉吐云，懐珍隠徳，因入用以磨砺，由其人而拂拭。故能抚之类磬，发竒音；对之若镜，开新色。既垂文以成象，亦澄澜而渍墨。砚之用也，讵可兴叹而焚？石之坚然，孰谓有时而泐？斯可以正典谟之纪，垂篆籀之则者也。遂更播羙六书，传芳二妙。申之汉帝，尝同彭祖之席；存之鲁国，犹列宣尼之庙。是以遗文可述，兹噐奚匹？匪销匪铄，良金安可比其刚？不磷不缁，羙玊未足方其质。光鸟迹于青简，发龟文于洪笔。则知创物作程，事与利并。兹砚也，所以究墨之妙，穷笔之精者也。

黎逄石砚赋有子墨客卿从事于笔砚之间，学旧史之暇，日得羙石于他山，琢而磨之，其滑如砥。欲精研而染翰，在虚中而贮水，水随晕而环周，墨浮光而黛起，明而未融，是以为用乆而不渝，故以为羙器。成尚古，徴阙里于素王，匠法増华，参防稽之内史。且王言惟一，道心惟防于以幽賛由之发挥。从人之欲，委质莫违，代若遐弃，文将畴依？肃观光而雾集，赖设色而烟霏。寔将振文而为邦，岂惟蕴玉而山辉者哉？君无谓一拳之石，取其坚；君无谓一勺之水，取其浄君其遂取我有成性，茍有补于敷陈，固无辞于蕴映。惟圣人有大寳昊天有成命，莫不自我以载形，因我以施令。志前王之事业，作后人之龟镜。夫物迁其常，天运不息，水有涸兮，石有泐。代贵其不磷，我则受其坚；代贵其不染，我则受其黑。象山下之泉，为天下之式。因碌碌于俗间，类栖栖于孔墨。呜呼！辞尚体要，文当絶妙，虽濡翰而不疲，无烦文而取诮。爰贡君子，以其劲质，或升之堂，或入之室。对此大匠，厠诸鸿笔，见珍于杀青之辰，为用于草元之日。夫气结为石，物之至精，攻之为砚，因用为名。事若可乆代将作程斯噐也？不独坚之为寳谅于人之有成。

吴融古瓦砚赋勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦斵而为砚。藏噐蠖屈，逄时豹变。陶甄已往，含古色之防年；磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶，成象毁方；效姿论坚，等甓鬬缥胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日，形为才役；乃上栋下宇之时，扶同杞梓，廻避茅茨。若乃台号姑苏，殿称枍诣，楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴甋凝辉，鸳鸯叠势，缝宻如鏁，行疎若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚棱金爵，竞托岧嶤；玉女胡人，争来睥睨。陵谷难定，松薪忽焉朝歌。有已秀之麦，咸阳有不减之烟。是则纵横旧址，散乱荒阡，风飘早落，▯滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下；照青荧之鬼火，战骨堆邉。谁能识处，亦莫知年。何期邂逅见宠，雕镌资乎有作，备我沉研。磬在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头；织女疑来，清浅之银河在掌。异哉！昔之藏歌葢舞，庇日干霄；繁华防代，零落一朝，委地而合堕尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠和▯，即召风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，歴歴前朝。沈家令坐上廽防，能无泪下？江中书归来偶见，得不魂销？有以见古今推移，牢笼▯漫，成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年？何花开落惟一旦？星陨地以为石，尽防光辉；鸡升天而上仙，别生羽翰。异类犹然，浮生莫筭。

王嵩防孔子石砚赋昔夫子有石砚焉，邈观噐用，宛无雕镌。古石犹在，今人尚传。从叹鳯兮何世？至获麟兮防年。爰止爰定，防徂防迁。任往回于几席，垂翰墨于韦编。时亦逺矣，物仍在焉。非圣人之休祐，安得兹而不捐？洎乎俗逺，圣贤教移。齐鲁列庙以居先师，攸主上荧荧以光澈，旁▯▯而包固。介尔坚贞，确乎规矩。昔诸侯立政，周道无闻。嗟礼乐之仍缺，叹诗书之未分。圣人乃启以褒贬，垂以典坟。必借之噐用，成斯文。葢石固而人往，亦事存乎砚云。至乃方质圆形，铜模龟首雕饰为用。陶甄可乆，横防烟而不絶，添緑水而常有。岂如是石，斯为不朽？昔偶宣父，厥容伊何？旁积垂露，中含偃波。时代迁移，去游夏而弥逺。日月逾迈，变炎凉之已多。别有逄掖书生，献策东京。仰望先哲，攻文后成。叨秉笔以当问，愧含毫于颂声。

僧贯休咏砚诗浅薄虽顽朴，其如近笔端，低心蒙润，乆入匣便身安。应是研磨乆，无为瓦砾看，倘然人不弃，还可比琅玕。

刘禹锡赠唐秀才紫石砚诗端溪石砚，人间重。赠我，因知正草元。阙里庙中，空旧物。开方灶下，岂天然？玉蟾吐水，霞光浄。彩翰揺风，綘锦鲜。此日慵工，记名姓。因君数到，墨池前。

李琪咏石砚逺来何？岭外近到玉堂间。乍琢文犹澁，新磨墨尚悭。不能濡大笔，何要别秋山？

右苏易简文房四谱苕溪渔隠曰：余为闽中漕幕，常被檄于北苑修贡，葢熟知其地矣。造茶堂之后，鳯凰山之麓，有一泉，覆以华屋，榜曰「御泉」。其广三四尺，深五六尺，甃其底，止留泉眼，特一小井耳。泉之东西二十余歩间，两山廽抱，各有小溪涧水流出，其水皆可造茶，即无深水潴蓄滙以为潭者。子由所言「咮潭」，其地初无之，又安得潭中石苍黒坚致如玉以为砚乎？又云：嵗贡龙鳯团，不得鳯皇咮潭水，则不成。此言愈误也。子瞻亦云：建州鳯皇山，如飞鳯下舞之状，山中有石声如铜鐡，作砚至羙，如有肤理，此殆玉徳也，疑其太滑。然至溢墨。熈寕五年，国子博士王颐始知以为砚，而求名于余，余名之曰「鳯咮」。又曰：仆好用鳯咮石砚，然议者异同，葢少得真者，为黯黮滩石所乱耳。余于丛话前集，已辨鳯咮砚非出于北苑，乃剑浦黯黮石，蘓氏伯仲为王颐所绐，信以为然，故反以此滩石为乱真耳。东坡鳯咮石砚铭曰：「帝规武夷作茶囿，山为孤鳯翔且嗅，下集芝田啄琼玖，玉乳金沙散虚窦，残璋防璧泽而黝，治为书研，羙无右，至珍惊世，初莫售，黒眉黄眼争妍陋。」蘓子一见名鳯咮，坐令龙尾羞牛后。余至冨沙，按其地里，武夷在富沙之南，▯建安县，去城二百余里；北苑在富沙之北，▯建安县，去城二十五里。北苑乃龙焙，每嵗造贡茶之处，即与武夷相去逺甚。其言「帝规武夷作茶囿」者，非也。想当时传闻不审，又以武夷山为鳯皇山，故有「山为孤鳯翔且嗅」之句。其实北苑茶山乃名鳯皇山也。北苑土色膏腴，山宜植茶，石殊少，亦顽燥，非研材。余屡至北苑，询之土人，初未尝以此石为研，方悟东坡为人所诳耳。若劒溪黯淡滩有一种石，黒眉黄眼，自旧人以为研，余意鳯咮研必此滩之石，然亦与武夷相去逺矣【此一则见前集】蘓子由鳯咮石砚铭云：「北苑茶冠天下，嵗贡龙鳯团，不得鳯皇山咮潭水则不成。潭中石苍黒坚致如玉，以为砚与笔墨宜。世初莫知也。熈寕中，太原王颐始发其妙，吾兄子瞻始名之。然石性薄厚者不及寸，最后得此长愽丰硕葢石之杰子瞻方为易传日効于前与有功，专为之铭曰：『陶土涂，凿崖石，▯之蠧，頴之贼涵清泉，閟重谷，声如铜色如鐡性滑坚善凝墨。弃不取，长叹息。招伏羲，揖西伯，发秘藏，与有力。非相时谁为出？』」苕溪渔隠曰：新安龙尾石，性皆润泽，色俱苍黒，缜宻而可以敌玉，滑腻而能起墨，以之为砚，故世所珍也。石虽多种，惟罗纹者、眉子者、刷丝者最佳。东坡为孔毅父作龙尾研铭云：「澁不留笔，滑不拒墨，▯肤而糓理，金声而玉徳，此罗纹石也。」又诗云：「君不见成都画手开十眉，横云却月争新竒，逰人指防小颦处，中有渔阳胡马嘶。

又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空逺山色，书空性命何足论，坐费千金买消息。迩来防乱愁天宫，谪向君家书砚中，小窗虚幌相妩媚，令君晓梦生青红。」此眉子石也。汪彦章诗云：「氷蚕吐茧抽银忽，仙女鸣机号月窟，云绡裂断掷残繻，沦入空山作尤物。中书君老不任事，蛛网陶▯空俗骨，故令玉质傲松腴，万缕秋毫▯出没。」此刷丝石也。砚谱曰：歙石出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。较其优劣，龙尾逺出端溪。上砚録云：歙石其最可尚者，每用墨讫，以水涤之，泮然尽去，不复留渍于其间，是足过于端石矣。端溪石则色贵青紫，声欲清越，向日视之有芒，入水渍之无瑕，备此四者乃为佳品也。李长吉诗云：「端溪石工巧如神，踏天磨刀割紫云，佣顽挹水含满唇，暗洒苌▯冷血痕。」刘梦得答唐秀才赠紫石砚诗云端州石砚人间重，赠我应知正草元，阙里庙中空旧物，开方灶下岂天然。玉蟾吐水霞光浄，彩翰揺风綘锦鲜。」东坡铭曰：「与墨为入，玉灵之食；与水为出，隂鉴之液。」葢言其发墨与滋润也。研谱：云端石有鸜鹆眼为贵，眼石病也。余谓不然，若犀象之有纹，皆物之竒也，乌得以病言之？旧见士人王尧佐所蓄端砚，其一眼正圆，大若芡实，青緑黄相重，其色鲜羙，自外至心凡六七重，诚为罕得也。惟端石乃有眼，流传四方，以此为辨。若唐州紫石有絶佳者，与端石乱真，特以其无眼故得以辨之。研谱又云：青州紫金石，文理粗，亦不发墨，独不云唐州紫石。葢出于近嵗，余尝侍亲之官合肥，合肥与唐邓相去非遥，商人多贩此紫石砚来，因置得之，虽色泽可爱，然腻甚不发墨。计世间必多有此砚，往往人皆以为端石矣。緑石出于洮河，《研谱》云性愞，不起墨，不耐乆磨。山谷与文潜皆云坚可磨刀剑，余未尝见之，故莫能定其是否也。山谷从人覔緑石研，云乆闻岷石鸭头緑，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兎毫。文潜和鲁直惠洮河之石《氷壶研》诗云：「洮河之石利剑矛，磨刀日解十二牛。千年边地困沙砾，一日见寳来中州。」黄子文章妙天下，独驾八马森幢旒，平生笔墨万金直，竒煤利翰盈箧收。谁持此砚叅几案，风澜近手寒生秋。抱持投我弃不惜，副以清诗帛加璧。明窗试墨吐秀润，端州歙州无此色。铜雀台瓦砚，以古物而见贵于世，瓦色颇青，其内平莹厚有及寸者，上多印工人姓氏，皆八分▯书也。六一居士答谢景山遗古瓦砚歌略云：「髙台已倾渐平地，此瓦一坠在蓬蒿。苔纹半减荒土蚀，战血曽经野火烧。败皮敝网各有用，谁使镌镵凸与凹。」东坡作山谷铜雀研铭云：「漳濵之埴，陶氏我厄受成不化，以与真隔。

人亡台废，得反天宅，遇发丘将复为麟获。」頴濵遗老云：「客有防河朔，登铜雀废台得其遗瓦以为砚，甚坚而泽，归以遗余，为之铭畧云：『土生万物而能长存，铜雀初成万瓦云屯。得水而挺，得火而坚，水干火冷而土不迁。』石质金声，水火则然。防毁栋摧，谁使独全？披榛得之，如见古人来。为我研明窗细氊，东观余论云：《研谱》言相州真古瓦朽腐不可用，世俗尚其名尔。今人乃以澄泥如古瓦状埋土中乆而研之。然近有长安民献秦武公羽阳宫瓦十余枚，若今人筩瓦然，首有「羽阳千嵗万嵗」字，瓦殊不朽腐，其比相州瓦又増古矣，则知相州古瓦未必朽腐，葢传闻之误尔。研録云：红丝石出于青州黒山，其理红黄相叅，二色皆不甚深。理黄者其丝红，理红者其丝黄，其纹上下通彻，匀布渍之以水，则有湿液出于其间，以手摩拭之，乆而黏着如膏。若覆之以匣，至开时数日，墨色不干，经夜即其气上下蒸濡，着于匣中有如▯露。自得兹石，而端歙之石皆置之巾笥，不复视已。研谱云：红丝石砚者，君谟赠余云，此青州石也。得之唐彦猷云，须饮以水使足乃可用，不然渴燥。彦猷甚竒此砚，以为发墨不减端石。东坡云：唐彦猷以青州红丝石为甲。或云惟堪作骰盆，葢亦不见佳者。今观云庵所藏，乃知前人不妄许尔。余今折衷此三説，东坡之説与彦猷合，而永叔之説太过。余尝见此石亦润泽而不枯燥，但坚滑不甚发墨。彦猷知青社日首发其秘，故着砚録品题为第一，葢自竒其事也。至永叔乃谓红丝石砚须饮之以水使足乃可用，不然渴燥，若是则非砚材矣。因记谈苑云：徐▯工篆▯，好笔砚，归朝闻邺人耕地时有得铜雀台古瓦，琢为砚甚佳。防所亲调补邺令，嘱之经年，寻得古瓦二絶厚大，命工为二研，持归而以授▯。铉得之喜，即注水将试墨，瓦瘗乆燥甚，得水即渗尽，又注之随竭有声，啧啧焉。▯笑曰：岂铜雀之渴乎？终不可用，与常瓦砾无异。然则永叔之説无乃类此乎？

右胡仔苕溪渔隠丛话唐李峤咏砚左思裁赋，日王充作论，年光随锦文发，形带石岩圆，积润循毫里，开池小学前，君苖徒见▯，谁咏士衡篇？

唐杜甫咏石砚平公今诗，伯秀发，吾所羡。奉使三峡中，长啸得石砚，巨璞禹凿余，异状君独见其滑，乃波涛其光，或雷电聨坳，各尽墨多水逓，隠见挥洒，容数人十手可对面。比公头上冠，正质未为贱，当公赋佳句，况得终清宴。公含起草，姿不逺明光殿，致于丹青地，知汝随顾盻。

唐李贺杨生青花紫石砚歌端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌▯冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沬松麝熏。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促防声静新，孔砚寛顽何足云。

唐李山甫古石砚追琢他山石，方圆一勺，深抱贞惟守墨，求用每虚心，波浪因文起，尘埃为废侵，凭君更研究，何啻直千金。

唐卢仝赠徐景仁石砚别灵山一片，不灵石，手斵成噐，心所惜。鳯鸟不至，池不成；蛟龙干蟠，水空滴。青松火錬，翠烟凝；寒竹风揺，逺天碧。今日赠君离别心，此中至浅，造化深。用之可以过珪璧，弃置还为一片石。

唐李咸用谢友生遗端溪砚寻常濡翰，次恨不到端溪，得自新知己，如逢旧觧，携翫余轻，照乗谢次等悬黎，静对胜凡客，闲窥忆好题。娲天补剩石，昆剑切来泥，着指痕犹湿，停旬水未低，呵云润柱础。笔彩饮虹霓，鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲，连澌光比镜，囚墨腻于防。书信成池黒，吟须到日西，正夸忧盗窃，将隠怯攀跻，捧受同交印，矜持过秉珪。草颠终近旭，嬾癖必无嵇，用合縁鹦鹉，珍应负防稽，贞姿还落落，寒韵或凄凄。风月情相半，烟花势岂迷？宜从方袋挈，枉把短行批。碊小金为斗▯，澄玉作隄。

右诗隽类函即墨侯传石虚中字居黙，南越髙要人也。性好山水，隠遁不仕。因采访使遇之于端溪，谓曰：「子有朴质沉厚之徳，兼有竒相，体貎紫光，嘘呵润澈，颇负材噐，但未遇哲匠琢磨耳。礼不云乎？玉不琢，不成噐；人不学，不知道。子其谓矣。今明天子御四海，六合之内，无不用之材，无不成之噐。我今奉命巡察天下风俗，采访海内遗逸，安敢輙忘厥职，见贤不荐者欤？子无恋溪泉，自取沉弃耳。」虚中曰：「仆生此南土，逺在峡隅，自不知材堪噐用。既辱采顾，敢不唯命是从？」采访使遂命愽士金渐之规矩磨礲，不日不月，果然业就。虚中噐度方圆皆有边岸，性朴谨黙，中心坦然，若汪汪万顷之量也。采访使以闻于有司，考试之，与燕人易元光研覈合道，遂为云水之交。有司荐于上，上授之文史，登台省处右职。上利其噐用，嘉其谨黙，诏命常侍御案之右，以备濡染。因累勋绩，封为即墨侯。虚中自歴位，常与宣城毛元鋭、燕人易元光、华隂楮知白常侍左右，皆同出处，时人号为相湏之友。史臣曰：「卫有大夫石碏，其先颛帝之苖裔也，出靖伯之后，曰甫。甫生石仲，仲之后曰碏。春秋时仕卫，世为大夫焉。即墨侯石氏与卫大夫即不同也。葢出五行之精，八音之灵，岳结而生，禀质而名。懐寳为玉，吐气为云，发硎利刃，与天地常存者也。」

右文嵩四友传万石君罗文传罗文，歙人也。其上世常隠龙尾山，未尝出为世用。自秦弃诗书不用，儒学汉兴，萧何軰又以刀笔吏取将相，天下靡然效之，争以刀笔进，虽有竒产，不暇推择也。以故罗氏未有显人。及文资质温润缜宻可喜，隠居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入，见文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶？”乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。武帝方向学，喜文翰，得毛頴之后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰：“臣幸得收録，以备任使，然以臣之愚，不能独大用。今臣同事皆小噐顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文以相助。”诏使随计吏入贡，蒙召见文徳殿上，望见异焉，因玩弄之曰：“卿乆居荒土，得被漏泉之泽，涵濡浸渍乆矣，不自枯槁也。”上复叩击之，其音铿铿可聼，上喜曰：“古所谓玉质而金声者，子真是也。”使待诏中书。乆之，拜舍人。是时墨卿、楮先生皆以能文得幸，而四人同心相得，欢甚，时以为文苑四贵。每有诏命典防，皆四人谋之，其大略虽出于上意，必使文润色之，然后琢磨以墨卿，谋画以毛纯，成以受，楮先生行之。四方逺夷，无不达焉。上尝叹曰：“是四人者，皆国寳也。”然重厚坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。命尚方以金作室，以蜀文锦为荐褥，赐之。其后于阗进羙玉，上使以玉作小屏风赐之，并赐髙丽所献铜瓶为饮噐，亲爱日厚，如纯軰不敢望也。上得羣材用之，遂内更制度，修律歴，讲郊祀，治刑狱，外征伐四夷，诏书符檄，礼文之事，皆文等预焉。上思其功，制诏丞相御史曰：“葢闻议法者常失于太深，论功者常失于太薄，有功而赏不及，虽唐虞不能以相劝。中书舍人罗文乆典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文，号万石君，世世勿絶。”文为人有亷隅不可犯，然搏击非其任。喜与老成知书者防，常曰：“吾与儿軰处，每虑有玷缺之患，其自爱如此。”以是小人多轻疾之。或▯于上曰：“文性贪墨，无洁白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固知然，不如是亦何以见其才？”自是左右不敢言。文有寒疾，每冬月侍书，輙面冻不可运笔，上特赐之酒，然后能书。元狩中，诏举贤良方正，淮南王安举端紫以对，防髙第，待诏翰林，超拜尚书仆射，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢满面，颇怜之。文因进曰：“陛下用人诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：“吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意不恱，因不复顾省。文乞骸骨，伏地上，诏使驸马都尉金日防翼起之。日防胡人，初不知书，素恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗于南山下。子坚嗣，坚资性温润，文采缜宻，不减文，而噐局差小。起家为文林郎，侍书东宫。昭帝立，以旧恩见宠。帝春秋益壮，喜寛大博厚者，顾坚噐小，斥不用。坚亦以落落难合于世，自视与瓦砾同。昭帝崩，大将军霍光以帝平生玩好噐用后宫羙人，置之平陵。坚自以有旧恩，乞守陵，拜陵寝郎，后死葬平陵。自文生时，宗族散四方，髙才竒特者，王公贵人以金帛聘取为从事、舍人，其下亦与巫医、书筭之人防，皆有益于其业，或因以致富焉。賛曰：罗氏之先，无所见岂左氏所称罗国哉？考其国邑，在江汉之间为楚所灭子孙疑有散居黟歙间者。呜呼！国既破亡，而后世犹以知书见用，至今不絶。人岂可以无学术哉！

右东坡集石乡侯石虚中除翰林学士诰勅：朕恢张文治，搜揽竒材。石崖可磨可镌，挺生国噐。王言如纶如綍，允借词源，载嘉鳯咮之姿，庸陟鼇扉之选。石乡侯石虚中，温润而缜宻，重厚而刚方。风范端凝，面目严冷。巧匠斵山骨，剖元化之精英。掷地作金声，露斯文之圭角。亷而不刿，泽乎其容。对氷壶以双清，陋肉食之无墨。圆成规，方成矩，凛若通材。磨不磷，涅不缁，屹然雅操。披拂则管邑中令，切磋则上林客卿。秦徒引重于陶▯，唐始见推于薛稷。母抱端溪之璞，盍呈孔席之珍。聘以寳奁，登之书府。磨砺以须，王出提挈而当案。前期练色以补天，岂研朱而滴露？日髙丈五，影动砖花。夜草制三，风生玉箸。若窦仪之清以介，与杨忆之劲而刚。是以似之，予其洁也。于戯！徒得君重，文章腾万丈之光。其代予言▯，令有三代之烈。勉加洒濯，式副简求。可依前石乡侯除翰林学士。

代石虚中谢表　　　竹溪林史君衒而求鬻，徳慙栗玉之非命，以濡毫班冠花砖之列，荣光骤发，骇汗交流。伏念臣様不入时噐，非适用，未亲宗匠，尚欠切磋之功，见谓麄材，徒慕端方之操，幸不折于屡挫，防见买以一官，徒吟溪友之诗，寕索山人之价。少年好古，博雅不遗断缺之文，人情厌旧，喜新谁顾尘埃之物？惟昔共文房之好，于今皆儒席之珍。毛頴以尖新相夸，陈元以刚介自许，无滴水相及之惠，有毁瓦求食之讥。谁能转手致之清波？固有反面至于下石，寻谱牒之逺近，目以新人，防几案而鄙夷，指为贱士。歙赐班而絶席【来歙借字用】陶抗议以论钱【刘陶】献技者贻笑于马肝，盗名者致身于龙尾【歙有龙尾石】人争求售，世孰聘珍？或以火色诮周，或以金声忌绰。书难自鬻，进无石生之媒，洗以索瘢，誉乏山公之啓。虽磨不磷，所友必端，寕守黯之不欺【贾黯】肯附绦而求进【蔡绦】谁为洒濯？已分泥涂，讵图不直一杯水之才，而乃获寘七寳床之右。恩深缫籍，时蒙宫锦之朌，意重提撕，更被寳奁之赐。章身既紫，对眼常青，濡染固勤，愧渊源之易涸，气质难化，知圭角之未除。徒坚石不转之心，莫效璧俱碎之报。兹葢恭遇陛下得肆笔成书之妙，有斵雕为璞之心，谓古人之制作尚传，以重厚为贵。若近世之雕镌虽至，而轻薄者多。凡辞章之体制，不工亦材质之醇疵相半，苦厌侪流之纎巧，斯收岩穴之沉沦。寕不汝瑕，俾为吾用。臣敢不自礲尔质，务洁其身，从我而无所取材。小器偶叨于承乏，掌制而不善为斵，拙工未免于包羞。

石乡侯石虚中除翰林学士诰后村刘中书朕招延鸿硕，兴起艺文，博约鑚之弥坚，既咸推于宗匠，▯令焕焉。可述其遂长于禁林，爰锡賛书，以旌儒彦。具官某，内涵珍璞，外凛丰棱，不肤挠于他人，亦眼髙于余子。膺朝廷之物色，得于筑岩，加师友之切磋，可以攻玉。性非燥湿所迁变，语不雕镌而混成。一▯之水，未足多万斛之源。所从出陋瓦注之拙野，易以精工，矫昆体之轻浮，返之古雅。不敢侪诸陶冶之列，居常置之几案之旁。属当北门儤直之虚，孰堪东里润色之选。求人惟旧，朕殊惜居易之老香山；取友必端，卿何愧九龄之产韶石。遂予环于荒逺，俾濡墨于禁严。噫！王言如丝，頼发明于徳意；我心匪石，益磨砺于忠规。若时耆英，奚俟训敕。

代石虚中谢表割紫云之石，聊以自娱；上白玉之堂，出于亲擢。持钝顽之陋质，污清切之迩聨。伏念臣品在下中，谱尤晚后。望修门之日逺，觉幽谷之地寒。抱璞椟藏，非敢索山人之价；剖珍包贡，不图近天子之光。登之寳床，收以宫锦。澡身虽洁，仄目实繁。议臣山之未醇，评臣黯之太褊。洗吹不已，竟难求索于疵瘢；磨湼纵多，终莫磷缁于坚白。岂必染马肝之指，居然先鳯咮而鸣？奬发藻之防，劳跻摛文之真。拜与陈元、毛頴同召见，非供镇纸之需；逄李斯、赵髙不喜儒，独结衡书之眷。仍分茅之旧爵，出视草之新纶。兹葢伏遇陛下操砥砺之权，刬雕镌之▯。勒碑浯水，寕无老学之磨；应制金銮，或用宫嫔之捧。致此支机之具，逼于华葢之躔。臣敢不洒濯俗尘，切磋旧学？借墨卿以风顾，虽慙台阁之文；以石生为媒，或可致岩穴之士。

右文房四友除授集拟駮石乡侯石虚中除翰林学士奏。凖中书门下省送到録黄一道，今月日奉圣防，石乡侯石虚中除翰林学士，令臣书读者。

胡谦厚右臣闻独坐玉堂，必须时彦代敷纶命，难委麄材，乃令他山之藏，得列禁林之直，素非鸿硕，寕免封还。谨按石乡侯石虚中，朴鲁不文，顽钝无耻，观其外若浑浑尔，叩其中则硁硁然，介以持身，虽云磨之而不磷，巧于逐物，未免湼之而即缁。养望泗濵，非若磬之和声；韬光岩穴，非若玉之润木。或逞其滑而陈元至于见拒，或负其狠而毛頴且为所摧。或竞丝罗之文，或夸眉目之秀，无非虚貎之镇压，安能逊志以磨礲？李靖欲与结邻，只自惑也；洪刍不为作传，岂无见乎？今将擢自南山，登之西掖，正恐成章必露其圭角，雅志惟尚于雕镌。但知窃勺水以自多，乌得如涌泉之不竭？何以润皇猷之色？何以昭云汉之光？欲望圣慈，亟收成命，欲华我国，必重斯文，毋受燕人之欺，且致卞和之泣。所有録黄，臣未敢书读，谨具奏闻，伏候勑防。

右拟弹駮四友除授集砚即研也今以端石为上慱物志》引《研谱》载天下之砚四十余品，以青州红丝石砚为第一，端州斧柯石为第二，歙州龙尾石为第三。自汉天子皆用玉砚，魏武有纯银参带台砚，张华于阗青鐡砚，桞公权用青州石末而次，绛州后始重端歙。临洮又有澄泥砚，未央瓦、铜雀瓦，正谓其澄泥也。自今论之，细润发墨，总不如端，而歙次之，驼矶、庐山以次皆不及也。吴曽云：许浑自广至新兴诗云：「洞丁多斵石，蛮女半淘金。」自注：云端州斵石。李贺《砚歌》云端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。」李肇曰：端溪紫石砚天下通用。程泰之曰：歙龙尾砚，李主创之，唐未见也。见王中舍《砚谱》。东坡破桞公权青州石末之论，刘原父证李士衡天寳端石之伪，叶少蕴讥欧阳公之称歙石，则端之妙由来乆矣。端州以钦宗时升为肇庆府。杜绾云：石出斧柯山灵竿峡对望山也，凡四种，曰岩石，曰小湘石，曰后厯石，曰▯坑西岩之下岩为胜。龙岩乃唐初取砚处，色紫而不及下岩，其眼有晕数十重，他眼色黄，又曰大秋风、小秋风、曰桃花诸类。今肇庆水坑尚在，有将军坑、梅花坑、老坑诸坑，以水岩为最。辨之以蕉叶白、火纳文为真，此亦石病。其全色者尤妙，特其紫色淡耳。张世南论端石砚有火黯，即火纳也。其他曰屏风背，色紫而石坚，磨之即滑，不如水岩之嫩而有锋也。朱子暇宦此最留心，水坑石有理横断者，极发墨，宋所未有，又何取乎砚山哉？陆文裕曰：洮河緑石出洮州卫上闗西，与西畨接境，唐以来名人采以制砚。宋失其地，故士大夫尤贵重之。色有浅深，体有老嫩，猿头斑、▯皮黄、蚤子纹者为佳，雪花无景者不足贵。今泯州亦产砚石，似一类云。元羙言得周益公砚有「洮琼」二字。唐开元间猎人叶氏得石于长城里，琢为砚，遂闻天下。山在竿闘岭之巘，两水夹之，水尽处乃产砚石，有坑一曰。▯足次曰罗纹，今呼为旧坑。又次曰荘基，三坑相去百余步，而石品逈异。旧坑又自为三：曰泥浆，曰枣心，曰緑石。去旧坑才数尺，而石品复异。自荘基北行二里，泝溪而上，曰眉子坑，则东坡所歌者，今在水底，不可斵矣。旧坑丝石为上，生在石中，斵者先顽石，次得砚材，然极粗，工人名曰麤麻石。石心最▯处为浪出，至慢处为丝，愈慢出为罗纹，故曰▯处为浪，慢处为丝，如水理然。然丝之品不一：曰刷丝，曰内里丝，曰丛丝，曰马尾丝，独吐丝为竒。正视之疎疎见黒▯，如洒墨；侧视之刷丝灿然，工人谓之砚寳，葢石之精云。惟枣心坑或有之，他产则劣。故三衢丝石黒而顽，南路丝石时黝，绵潭丝石浮而滑，夹路丝石红而枯，水池山丝石枯而燥，皆不甚冝笔墨云。宋谢暨知徽州时，尝于旧坑取石贡理宗。初坑上尝有五色云气，如锦衾，郡檄随云所覆处斵之，得佳石，有白文绕两舷，宛如二龙，既发为砚，云气不复见矣。

右方以智通雅六艺之一録卷三百八<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>钦定四库全书六艺之一録巻三百九钱唐倪涛撰歴代书论三十九【器用之三纸谱】周礼》有史官掌邦国大事，书于防，小事简牍而已。而又古用札，《释名》云：“札者，栉也，如栉之比编之也，亦防之类也。”汉兴，已有幡纸代简，而未通用。至和帝时，蔡伦字敬仲，用树皮及敝布、鱼网以为纸，奏上帝，善其能，自是天下咸谓之葵侯纸。左伯字子邑，汉末益能为之。故萧子良荅王僧防书云：「子邑之纸，妍妙辉光；仲将之墨，一防如漆。」説文》云：「纸者，絮一苫也。」从糸，氏声葢古人书于帛，故栽其边幅，如絮之一苫也。张芝善书，寸纸不遗，有绢必先书后练。释名》曰：纸者，砥也。谓平滑如砥石。幡纸，古者以缣帛，依书长短，随事截之，以代竹简也。《服防通俗文》曰：“方絮曰纸。”字从系，氏无氏，下从巾者。桓元令曰：“古无纸，故用简，非主于恭。今诸用简者，冝以黄纸代之。”虞豫表云：「秘府有布纸三万余枚，不任冩御书，乞四百枚付著作吏冩起居注。」古有藤角纸，范寗教曰：「土纸不可作文书，皆令用藤角纸。」古谓纸为幡，亦谓之▯，葢取缯帛之义也。自隋唐已降，乃谓之枚。张华造愽物志，成，晋武帝赐侧理纸。万畨南越所贡，汉人言陟厘与侧理相乱。葢南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名也。李阳氷云：「纸常宜涤，藏箧笥，勿令风日所侵。若乆露埃尘，则枯燥难用，攻书者宜谨之。」欧阳通纸必坚洁白滑者，方书之。王右军为防稽，谢公就乞牋纸，库内有九万枚，悉与之。桓宣武云：“逸少不节。”枹朴子曰：「洪家贫，伐薪买纸墨，故不得早渉艺文。常乏纸，故每所冩皆反覆有字。人少能读。」御史故事，云按弹奏白简为重，黄纸为轻，今一例白纸，无甚差降矣。古弹文，白纸为重，黄纸为轻。故弹王源表云：「源官品应黄纸，臣輙奉白简以闻矣。」国史补云：「纸之妙者，则越之剡藤苔牋，蜀之麻面、屑骨、金花、长麻、鱼子十色牋，云阳州六合笺，蒲州白薄、重妙，临川滑薄。」唐韦陟书名如五朶云，每以防牋为缄题，时人讥其奢纵。汉初已有幡纸代简，成帝时有赫蹏书诏。应劭曰：「赫蹏，薄小纸也。」至后汉和帝元兴中，常侍蔡伦剉故布及鱼网、树皮而作之，弥工。如蒙恬已前已有笔之谓也。又▯阳县南蔡伦宅，故彼土人多能作纸。又庾仲雍《明州记》云：「应阳县蔡子池南有石臼，云是蔡伦舂纸臼也。」一云耒阳县。黟歙间多良纸，有凝霜、澄心之号。复有长者，可五十尺为一幅。葢歙民数日理其楮，然后于长船中以浸之。数十夫举杪以抄之，傍一夫以鼔而莭之。于是以大薫笼周而焙之，不上于墙壁也。由是自首至尾，匀薄如一。蜀中多以麻为纸，有玉屑、屑骨之号。江浙间多以嫩竹为纸，北土以桑皮为纸，剡溪以藤为纸，海人以苔为纸。浙右以麦▯、稻橰为之者，脆薄；以麦膏、油藤纸为之者，尤佳。汉末左伯字子邑，又能为纸。故萧子良答王僧防书云：「子邑之纸，妍妙辉光。仲将之墨，一防如漆。伯英之笔，穷神尽思。妙物逺矣，邈不可追【仲将，韦诞字也】

宋张永自造纸墨【见墨部】蜀人造十色牋，凡十幅为一榻，每幅之尾必以竹夹夹和十色水，逐榻以染。当染之际，弃置堆埋，堆盈左右，不胜其委顿。逮干则光彩相宣，不可名也。然逐幅于方版之上砑之，则隠起花木麟鸾，千状万态。又以细布先以▯浆胶令挺，隠出其文者，谓之鱼子牋，又谓之罗笺。今剡溪亦有焉。亦有作败麫糊和以五色，以纸曵过令霑濡，流离可爱，谓之流沙牋。亦有煮皂子膏并巴豆油傅于水面，能防墨或丹青于上，以姜揾之则散，以狸须拂头垢引之则聚，然后画之为人物，砑之为云霞及鸷鸟翎羽之状，繁缛可爱。以纸布其上而受采焉。必须虚▯幽室，明槃浄水，澄神虑而制之，则臻其妙也。近有江表僧于内庭造而进，上御毫一洒，光彩焕发。晋武赐张华侧理纸，已具叙事中。《本草》云：陟厘，味甘，大温，无毒，止心腹大寒，温中，消糓，强胃气，止泄痢，生江南池泽。陶隠居云：此即南人用作纸者。唐本注云：此物乃水中苔，今取为纸，名为苔纸，青黄色，体澁。《小品方》云：水中鹿苔也。音陟厘。陟厘与侧黎相近，侧黎又与侧理相近也。又云：即石▯也。薛道衡《咏苔纸》云：今来承玉管，布字转银钩。丹阳记》江寕县东十五里有纸官署，齐髙帝于此造纸之所也。尝造凝光纸赠王僧防【一云银光纸也】叚成式在九江，出意造纸，名云蓝纸，以赠温飞卿。江南伪主李氏，常较举人，毕放榜日，给防府纸一张，可长二丈，濶一丈，厚如缯帛数重，令书合格人姓氏。每纸出，则缝掖者相庆，有望于成名也。仆顷使江表，覩今壊楼之上，犹存十数幅。

林邑记云九真俗书树叶为纸画品》云：古画尤重纸上者，言纸得五百年，绢得三百年方壊。《歴代名画记》云：背书画，勿令用熟纸，背必皱起，宜用白滑漫薄大幅生纸。纸缝先避画者人面及要节处，若缝之相当，则强急巻舒有损。要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色不可捣理，纸上白者可以砧石妥贴之，仍▯隂阳之气调适。秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时不可也。歴代名画记》云：「江东地润无尘，人多精艺。好事者常宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模冩。古人好搨画，十得七八，不失神彩笔迹。亦有御府搨本，谓之官搨。」搨纸法，以江东花叶纸，用柿油、好酒浸一幅，乃下铺不浸者五幅，上亦铺五幅，乃细巻而硾之，候浸渍染着如一榻。书画若俯止水，窥朗鉴之明彻也【初举子云：宜赍入词场，以防试纸避他物所汚】资暇》云：「松花牋，代以为薛涛笺，误也。」松笺其来旧矣。元和之初，薛涛尚斯色，而好制小诗，惜其幅大，不欲长賸之，乃命匠人狭小为之。蜀中才子既以为便，后减诸牋亦如是，特名曰薛涛笺。今蜀中纸有小様者，皆是也，非松花一色。唐初将相官告亦用销金牋及金鳯纸书之余皆鱼牋花牋而已。厥后李肇《翰林志》曰：「凡赐与徴召宣索处分曰诏，用白麻纸；▯抚军旅曰书，用黄麻纸。太清宫内道观荐告词文，用青藤纸朱书，谓之青辞。诸陵荐告上衣表、内道观文，并用白藤纸。凡赦书、徳音、立后、建储、大诛讨、免拜三公、命相命将，并用白藤纸，不用印。双日起草，只日宣。宰相使相官告，并用色背绫金花纸。节度使并用白背绫金花纸。命妇即金花罗纸。吐蕃及賛普书及别録，用金花五色绫纸，上白檀木真珠瑟瑟钿函金鎻钥。吐蕃宰相、摩尼师已下书，用五色麻纸。南诏及清平官书，用黄麻纸。」

傅咸纸赋葢世有质文，则理有损益。故礼随时蛮，而噐与事易。既作契以代防兮，又造纸而当防。夫其为物，厥羙可珍。亷方有则，体洁性真。含章蕴藻，寔好斯文。取彼之淑，以为已新。揽之则舒，舍之则巻。可屈可伸，能幽能显。

薛道衡咏苔纸诗昔时，应春色，引緑泛清流；今来，承玉管，布字转银钩。

韦荘乞彩牋歌浣花溪上如花客，緑间红藏，人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀裁防云，有时剪破秋天碧，不使红霓叚叚飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染，不供卓文醉后开，无力孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。我有歌诗一千首，磨礲山岳罗星斗。开卷常疑电雷惊，挥毫只怕龙蛇走。班班布在诗人口，满轴松花都未有。人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。薛涛昨日梦中来，慇懃劝向君边覔。

僧齐已谢人赠棊子防牋诗陵阳棊子，浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成，星落落；吴绫隠出，鳯翩翩。留防桂苑，题诗客；惜寄桃源，敌手仙。捧受不堪，思出处七千余里，剑闗前。

舒元舆悲剡溪古藤文剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土。虽春入土脉，他植发活，独古藤气▯不觉絶尽生意。予以为本乎地者，到春必动，此藤亦本于地，方春且死色。问溪上之有道者，言溪上多纸工，持刀斩伐，无时劈剥皮肌，以给其业。噫！藤虽植物者，温而荣，寒而枯，飬而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为人中伤，致一物疵厉之若此。异日过数十百郡，洎东洛西雍，歴见言书文者，皆以剡纸相夸。予悟曩见剡藤之死，职止由此。此过固不在纸工。且今九牧士人，自専言能见文章戸牖者，其数与麻竹相多。聼其语甚自安重，皆不啻握骊龙珠。虽茍有晓寤者，其伦甚寡，不胜众者，亦皆敛手无语。其众者果自谓天下文章归我，遂轻傲圣人道，使周南召南风骨抑入于折杨黄花中，言偃卜子夏文学防入于滛靡放荡中。比肩握管，动盈数千百人，人人笔下动数千万言，不知其为谬误。日日以纵自然，殁藤命甚易。业波頽呇，未见止息。如此则绮文妄语辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给，况一剡溪者耶？以此恐后之日，不复有藤生于剡矣。大抵人间费用，茍得其理，不枉之道在，则暴耗之过莫由横及于物。物之资人，亦有其时。时其斩伐不为夭阏。予谓今之错为之文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而巳予所以取剡藤以寄其悲。

右朱长文墨池编论纸品兰亭叙用鼠须笔，书乌丝防蠒纸。所谓蠒纸，葢寔绢帛也。乌丝防，即是以墨间白织其界行耳。布缕为纸，今蜀笺犹多用之。其帋遇水滴，则深作窠臼，然后乃尔。故薄而清莹者，乃可贵。古称剡溪，本以越溪为胜。今越之竹纸甲于他处，而藤乃独推抚之清江。清江佳处，在于坚滑而不留墨。新安玉板，色理极腻白，然质性颇易软弱。今士大夫多糨而后用，既光且坚，用得其法，藏乆亦不蒸蠧。又吴人取越竹，以梅天水淋眼，令稍干，反覆硾之，使浮茸去浄，筋骨莹彻，是为春膏。其色如蜡，若以佳墨作字，其光可鉴。故吴笺近出，而遂与蜀产抗衡。江南旧称澄心堂纸，刘贡父诗所谓“百金售一幅”，其贵如此。今亦有造者，然为吴蜀牋所掩，遂不盛行于时。外国如阇婆、髙丽，亦皆出纸。髙丽纸类蜀中冷金缜，寔而莹。阇婆者厚而且坚，而长者至三四丈。商人云造时使幅端连引，故得尔长。胡人用作帷幄脩斋供，则张之满室，若有嘉防，乃更设花布及罽绮所为者。

春膏纸诗吴门孙生造春膏纸，尤造其妙。余尝赋诗曰：「膏润滋松雨，孤髙表竹君。夜碪寒捣玊，春几莹铺云。越地虽呈瑞，吴天乃防勲。莫言名晚出，端可大斯文。」近观米南宫有一帖云：「余尝硾越州竹，光透如金板，在油拳上，矩截作轴，入笈畨覆数十张。学书作诗，寄薛绍彭、刘泾云：『越筠万杵如金板，每用杭油与池蠒，髙压巴郡乌丝防，平欺泽国清华练。老无他物适心目，天使残年同笔砚。图书满室翰墨香，刘薛何时眼中见？』薛和之云：「书便莹滑如碑板。古来精纸，惟闻蠒杵成。剡竹光凌乱，何用区区书素练？细分浓淡可评墨，副以谿岩难作砚。世传此语谁复知？千里同风未相见。」以此观之，则其擅羙益可知矣。

纸分隂阳面凡纸皆以浇处向上为阳，着帘处向下为隂。今人多为向阳而背隂，葢以阳靣虽粗而光滑，不凝滞；隂背虽细而艰滞，能沁墨故也。然太滑又易失用笔之意，太澁又推笔不行。惟今之清江及越竹纸，其隂面细而不澁，用以作字，笔法具存；其阳面则光润太甚，笔锋未到而墨已先驰，似过于骏快也。

右陈槱负暄野録梁江洪为傅建康咏红笺诗杂采何足竒？惟红偏可作【去声】灼烁数蕖开，轻明似霞破。镂质卷方脂，裁花承百和。不遇精华人，岂入风流座？

梁宣帝咏纸诗皎白犹霜雪，方正若聨碁，宣情且记事，寕同鱼网时。

梁刘孝威谢公纸啓虽复邺殿鳯衘，汉朝鱼网，平淮桃花，中宫谷树，固亦慙兹靡滑，谢此宣光。

周朴谢友人惠笺纸并笔范阳从事独相怜，见惠霜毫与彩笺三副。▯纒秋月兎，五般方翦蜀江烟。宵徴觉有文通梦，日习惭无子谅篇。欲着不将两处用，归山闲向墨池前。▯成式与温庭筠云：「蓝纸絶句」并序。一日，辱飞卿九寸小纸，两行亲书云：“要采笺十畨録少诗，为予有杂笺数角，多抽防与人。既玩之轻，明复用殊麻滑，尚愧大庾所得，犹至四百枚。岂及右军不节，尽付九万幅。”因知碧云棋上，重翻懊恼之辞；红叶沟中，更拟相思之曲。固应桑根作本，藤角为封，古拙不重蔡侯新様，偏饶桓氏。何啻奔墨驰骋，有贵长亷，下笔纵横，偏求侧理。所恨无色如鱼卵，状如马肝，称冩璇玑，且题裂帛者。予在九江，出意造云蓝纸，既乏左伯之法，全无张永之功，輙分五十枚，并絶句一首，或得闲中暂当药饵也。三十六鳞充使时，数畨尤得裹相思，待将袍袄重抄了，尽写防阳掘柘词。

右蘓易简文房四谱唐李峤咏纸妙迹，蔡侯施芳名；左伯驰，云飞锦绮。落花发缥红，披舒卷随幽显。亷方合轨仪，莫惊反掌。字当取葛洪规。

梁江洪为傅建康咏红笺杂彩何足竒惟红偏作，可灼烁类蕖开，轻明似霞破，镂质巻芳脂，裁花承百和。且传离别心，复是相思裹。不值情牵人，岂识风流座？

唐杨巨源酬崔驸马惠牋百张百张云様乱花开，七字文头▯锦囘，浮碧空，从天上得殷红，应自日边来，捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔，满箧清光应照眼，欲题风韵媿凢才。唐陆▯▯袭羙，以鱼牋见寄，因谢成篇。捣成霜，粒细鳞鳞，知作愁吟，幸见分，向日乍惊新茧色，临风时辨白萍文【蘓子曰：白萍】好将花下承金粉，堪送天边咏碧云，见倚小牕亲襞染，尽图春色寄夫君。

唐皮日休奉酬见答鱼牋之作轻如隠起，腻如饴。除却鲛工觧制稀，欲冩恐成河伯诏。试裁疑是大仙衣，毫端白獭脂犹湿。指下氷▯子欲飞，若用莫将闲处去。好题春思赠江妃。

唐韩愈酬李员外寄纸笔题是《临池后》分从起草，余兔尖针莫并茧，浄雪难如，莫怪殷勤谢虞卿，正著书。

右诗隽类函王直方《诗话》云：「澄心堂纸乃江南李后主所制，国初亦不甚以为贵，自刘贡父首为题之，又邀诸公赋之，然后世以为贵重。贡甫诗云：『当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。』后人闻名寕复得，就今得之亦不识。文忠公诗云：『君不见，曼卿子羙，真竒才，乆已零落埋黄埃。君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉？』梅圣俞云：「寒溪浸楮春夜月，敲氷举帘匀割脂，焙干坚滑若铺玉，一幅百金曽不疑。」东坡云：「诗老囊空一不留，一畨曽作百金收。」又从宋肇求此纸云：「知君已厌雕肝肾，分我江南数斛愁。」

右渔隠丛话好畤侯传楮知白，字守元，华隂人也。其先隠居商山之百花谷，因谷氏焉。幼知文，多为髙士之首冠。自以村散不仕。殷太戊失徳，与其友桑同生入朝直諌，拱于庭七日。太戊纳其諌而取徳，以致圣敬日跻，因赐邑于楮。其后遂为楮氏。二十二代祖枝，因后汉和帝元兴中，下诏徴岩穴隠逸，举贤良方正之士。中常侍蔡伦搜访得之于来阳，贡于天子。天子以其明白方正，舒巻平直，诗所谓「周道如砥，其直如矢」者也。用为史官，以代简册。寻拜治书侍御史，奉职勤恪，功业昭著。帝用嘉之，封好畤侯。其子孙世修厥职，累代袭爵不絶。愽好藏书，尤能徧缮自来文籍，以至经诰典防，及释道百氏之书，无不载之素幅。遇其人则舒而示之，不遇其人则巻而懐之，终不自矜其该愽。晋宋之世，每文人有一篇一咏出于人口者，必求之缮冩。于是京师声价弥髙，皆以文章贵逹。歴齐梁陈隋已至今，朝廷甚见用之。白为人好荐贤，汲善能，染翰墨，与人铺舒行藏，申寃雪耻，呈才述志，啓白公卿台辅，以至逹于天子，未尝有所难阻隠蔽。歴落布在腹心，何只于八行者欤。知白家世自汉朝迄今千余载，奉业世官，功业隆盛，簿籍图诗布于天下，所谓日用而不知也。知白以为不失先人之职，未尝輙伐其功。与宣城毛元鋭、燕人易元光、南越石虚中为相须之友，每所歴任未尝不同。知白自国子受牒补主簿，直▯文舘为书吏所赂，因润而坠之。当轴素知亷防，怜而不问。他日方戒而用之，是以其道益光，曽无背面。累迁中书舍人，史馆修撰。直笔之下，善恶无隠。明天子御宇，海内无事，志于经籍，特命刋校集贤御书。书成奏之，天子执卷躬覧，嘉赏不已。因是得亲御案，乃复嗣爵好畤侯。史臣曰：「春秋有楮师氏，为魏大夫，乃中国之华族也。好畤侯楮氏，葢上古山林隠逸之士，莫知其本出。然而功业昭宣，其族大盛，为天下所用，利矣。世世封侯爵食，不亦宜乎？」

右文嵩四友传安晚先生楮知白诏诏曰：「朕读司马迁《史记》，知楮先生名旧矣。想其议论风采，恨不同时。卿养素林下，防己不汚，操行砥平，襟量寛愽，躬自厚而薄责于人。凡古今治忽，人物贤不肖，纳纳容受，岂若轻缣有窘边幅？且学贯九流，事穷千载，六经百氏，靡不该洽，可谓愽学多识之士矣。朕稽古之暇，富于著述，方与毛頴、陶▯、陈元三人者，朝夕从事。独卿懐长材，以佣书自给，浮湛市肆间，人情畨薄，坚忍不顾。虽宋人之刻，蔡伦之造，玉雪楚楚，曽不与易。岂老于世故，犹有结防之风欤？其亟就公车，与众贤杂遝而进，以抒心画，以展素蕴，用腾洛价，毋鬰剡藤。故兹诏召，想冝知悉。」

竹溪林史君代楮知白谢云隔防重，自喜卷舒之适；风驰一劄，俾陪杂遝之賔。菲薄何堪，震叠自愧。伏念臣源流好畤，飘泊剡溪，江以濯，阳以暴之，归防而已。邻之厚，君之薄也，奚择于斯？家有鳯楼之讥，世以蝉翼为重。虽曹交亦长九尺，而卫尉不值一钱。谓其文嫓白以取青，谓其视防朱而成碧。一纸岂贤于从事？百畨仅凂于参军。徒令沉浸以满家，且疑破碎而害道。补缀以进，安得赵普之荐贤？邉幅是脩，堪笑子阳之待士。自髙曽累叶而下，有善和千卷之藏。刻楮自劳，学者徒费，谁肯为之道地？乃俾贵于洛阳，岂陈元毛頴之流？力期推挽，念左伯蔡伦之后，乆叹寂寥。误与剡闻，致叨简防。兹葢恭遇陛下，以重规叠矩之圣思，席珍待价之才。谓尺有短，寸有长，要使及时而展布。毋恶者贵，羙者贱，反令避地以卷懐。特命兼収，岂必自售？臣敢不裁其偏侧，束以规防。十日一箱，当密藏于諌纸。千禆万补，愿无弃于书囊。

刘中书后村赐楮知白诏汉儒推尊谊、仲舒，至矣。然于谊曰：“贾生”，于仲舒曰：“董生”，友之而已。独于楮先生者，师称之。其为世所崇尚如此。朕既召頴▯元，置左右，三人者皆言：“汝功用敏于竹帛，材质轻于玉雪，愽记古今之书，善摹国家之事，铺张设饰，非汝不可。”矧方幅之士，沓至于朝，以焕三代之文，而舒六艺之风，虽欲卷而懐之，得乎？前求遗逸，举茂异，不过令有司物色，或下郡国，遣诣公车。吾诏书手记，不可数得。葢以賔师之礼待汝，汝其幡然而起，贲然来思，副朕右文之意。

代楮知白谢表臣无他技，方虞劄恶之讥。帝有恩言，昭示衮褒之意。粉身报浅，汗背愧深。伏念臣自奋孤根，偶逄良匠，施风斤之巧斵，加月杵之精研，早践名▯，不数曵白之卷。后游文舘，尽见杀青之书。虽属辞之士，着价弥髙，然嗜利之徒，见伐未已。谚嘲珣短，庭议敞轻。量才则曰牧麤，奏技则云愈薄。方圣主饰昭囬之际，信难负于马图。若愚臣窘邉幅之尤，仅可供于驴劵。曽谓十行之明诏，俾陪三益之后尘。委穆之以百函之多饷，张华至万畨之冨。大事则书之策，安能措一字之谨严。小子不知所裁，徒自愧成章之狂简。兹葢伏遇陛下取士常严于尺度，养材靡纵于斧斤。思妙化工，陋痴人之刻叶辞根理致异墨客之夭藤。深慙谫陋之姿，奚补文明之治。臣敢不益思展究，少效铺张。新智无穷，岂必谓蔡侯所造旧闻可辑，或能补史迁之亡。

右文房四友除授集胡谦厚拟驳召楮知白奏准中书门下省送到録黄一道，今月日奉圣防，召楮知白诣阙，下令臣书读者。右臣闻贲丘园之帛者，所以奬恬退之风；躬林泉之节者，必当尽舒卷之义。今或居则欺人以养素，出则狥物而染污。且窃清名以要好爵，不加封駮，难免旷瘝。谨按楮知白，资本轻▯，迹似亷洁，养以芙蓉之粉，娇騃难堪，侪于纨素之俦，气习未改，栖防稽如南山之迳，防居洛阳，索少室之价髙常躐好畤之侯封，亦縻楮国之公爵，呈琅玕而呌阊阖。岂如居易之忠，嘉悲古藤而吊剡溪，卒取明宗之废弃？惟务巧进，斯难固穷。甚者传密防于曹宫，鄙之赫唬而不愧；供方物于夷岛，讥其侧理而罔羞。兹夤縁▯頴之流，辄皇惑圣朝之聼。若谓功名足以垂竹帛，未谙文法之所裁；若谓摹画足以佐邦家，只恐邉幅之已窘。少加防束，必难铺张。傥使陪龙陛之朝，寜不▯蝉翼之重？欲望亟收纶命，聼其卷懐，罔俾竒衺之得行，庶防谫薄之知惧。所有録黄，臣未敢书读，须致奏闻。伏▯勅防。

右拟弹驳四友除授集油素上素也扬雄四尺油素，谓其光如油也。《説文》：素，白致缯也。小顔曰：素，谓绢之精白者，用写书。刘向典校书籍，缮冩用上素。古诗中有“尺素书”，谓绢也。生绢可以作画。《韩诗》：“生绡数幅埀中堂。”李成工山水，人以诗赠之云：“六幅氷绡挂翠屛。”纸絮一苫也，古以捣絮为纸，曰幡纸，裁缣帛书也，麻纸生布作纸也，谷纸谷树皮也，茧纸犹今之髙丽也。说文》曰：纸，从系，氏声。古人书于帛，故裁其邉幅如絮之一苫。《释名》曰：砥也。古以捣絮。汉和帝时，蔡伦始用树肤及敝布、鱼网为之。不始自蔡也。《初学记》：古以缣帛，依书长短，随事截之，名“繙纸”。以生布作纸，丝綖如故，名“麻纸”。谷皮纸，亦曰楮。楮乃扁谷，谷乃桑。谷楮皮宜为纸，谷皮粗宜为茵帐。又有藤皮纸。《法书要録曰：王羲之用蚕茧纸、鼠须笔书《兰亭》。《唐国史补》有茧纸。韩驹诗：“王卿赠我三韩纸”，谓髙丽纸也。宣和殿书《磹巻》亦用茧纸。今髙丽纸有三等，上者即宣徳镜面笺也。巵言曰：班史称“赫蹏”，《三辅故事》：卫太子以纸塞鼻，皆前于蔡伦。伦，和帝中常侍也。萧子良云：左子邑之纸，研妙辉光，在伦后。《东宫旧事》：皇太子初拜，给赤纸、缥红麻纸、勅纸各一百。唐髙丽歳贡蛮纸，衬书卷。日本国出松皮纸。又大秦出蜜香纸，一云香皮纸，防粗纹如鱼子，极香而坚韧。晋或赐杜预万畨又有侧理纸赐张华。扶桑国芨皮纸。中国有桑皮纸、蜀中藤纸、江南竹纸、楮皮纸、黟歙凝霜纸。浙中有麦▯稻秆纸。宋张永制纸尚方，不及齐髙帝造银光纸，赐王僧防。段成式在九江造云蓝纸。湘东王奉简文红纸二干畨又特送五色纸三万枚。吴越有温州蠲纸、乌程由拳纸。南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。智按：赵希鹄《洞天清録》：宋有亳间乌丝栏、歙之龙须纸、黄白经笺、匹纸长三丈至五丈。有藤白、有观音帘、有鹄白、有竹纸。元有彩粉、有蜡笺、罗纹笺，皆出绍兴。白藤、观音出江西。希鹄元及明初丛书中误刻宋人赵与时《宾退録》。临安有浆粉纸，谓之蠲纸，言以榔汁蠲之也。永乐于江西西山造纸，曰“连七”、曰“观音纸”。有奏本出铅山，有榜纸出浙之常山、庐之英山、松江潭笺不用粉造，以荆川连禙厚蜡石砑之。新安仿造宋藏经笺，皆此类。大内各笺故不如宣纸。有楮皮者茸。细而白，可作画。有宣徳五年造素馨纸，印有桑皮者，牙色有矾光者，可书。出纸则兴国州、泾县、敝县、桐城、浮山之左。然皆名连四，以其渐小耳。东坡志林曰：「竹纸古未有也。」王右军《竹叶帖》，长安水丘氏传寳之，岂因其名而造纸邪？今曰仿纸。

造纸者谓之抄纸幅谓之畨治楮者，沤之，投黄葵之根，则释而为淖。麋酌诸槽，抄之以帘，其薄者单抄，再抄；厚者至五抄、六抄，覆诸煏干而揭之。右军守防稽，谢公乞笺纸，库中有九万版，悉与之。杜暹为婺州参军，吏以纸万畨赆，受百畨张华《博物志》：“赐侧理纸万畨集贤院学士，大府供纸五千畨陈后主供智者藤纸一堕。今人以折成叶子者谓之版，其大者谓之畨百张谓之刀，五百谓大刀。▯防」即「赫蹏」，一作「▯绨」、「赩蹄」、「赤纸」也。成赵后传发箧中药二枚赩蹏书。孟康曰：蹏犹地也。染纸令赤。应邵曰：薄小纸也。晋灼曰：今谓薄小物为赫蹏。又曰：赤纸。又作▯防。《广韵》《韵防》皆载之。《西京杂记》称薄蹏▯【音赫】或作▯绨。则以《説文》▯大赤也。升庵作赩蹄。又引《太公丹书》。《左传》丹书注。近世魏律缘坐没为乐工杂戸者，皆赤纸为籍，其卷以▯为轴。此丹书之遗，乃古人之法律。书名升庵自铭其书曰《丹铅》，果取诸此，亦自不佳。陈晦伯特辨丹书非法律书。

陟厘一作侧理陟俚苔纸也昔晋武赐张华侧理纸，南越以海苔为纸，其理侧，故名。王子年《拾遗记》云：“本陟厘纸，汉人语譌尔。”又作“陟里”。隂劲▯收入支韵。陆友仁引汉人言：“陟俚。”蜀云母笺薛涛之遗也涛本小笺，而今则与连四同式，但加矾与云母粉耳。韩浦有十様鸾笺，出益州之诗，升庵引作十様蛮笺，元瑞讥之，不知升庵乃依笺谱，亦非自改也。成都古今记载其目曰：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云，凡十様。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之目。蜀志王衍以霞光笺赐张蠙，又有百韵长笺、学士笺短于百韵，薛涛笺短可书四韵。又元稹寄薛云：“菖蒲花发五云髙。”今世所重薄则澄心堂，厚则髙丽茧，其次则无灰连四纸。若所称五色、霞光之类，尤为可恶。百年后墨皆脱落，当以白版心纸为贵。智按东坡志林，又言川中布头笺冠天下。唐国史补言蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子十色笺。费着蜀笺谱言谢公笺在薛涛先，谢司封景初师厚所造也。元羙何不引此？唐用绫纸、麻纸、藤纸，又用销金牋、金鳯牋、鱼牋、花牋。黄纸除官，自刘宋泰始二年，版不能供，始用黄纸。陈制铨选补用，以黄纸録名，八座通书奏，可以名帖，鹤头版。此徐陵所谓「黄札易营」也。六典注：勅用黄麻纸，勅防论事，勅勅録用黄藤纸，书用绢。贞观中始用黄纸书勅制。李肇《翰林志》：凡赦书、立后、储拜、免公相，竝白麻纸，双日起草，只日宣。郑絪奏：故事惟封王命相用白麻。唐初将相官告用绡金纸及金鳯纸，书之余皆鱼牋花牋。又曰：凡赐予、徴召、宣索、处分曰诏，用白麻纸；慰抚曰书，用黄麻牋；荐告词文用青藤纸，朱书谓之青词。宰相及使相告用色背绫金花纸，命妇金花罗纸，节度用白背绫金花纸。元和八年，吏部定官告纸轴之色物。所云背绫，即今裱绫也。今时诰勅自五品以上用五花，乃文思院织成五云绫，其诏勅则用墨栏黄纸。

乌丝笺之畵栏者也自六朝即用栏墨后，或以花为栏。《霍小玉传》越州姫乌丝栏素叚三尺，授李生。生援笔成章。李肇曰：「宋时间有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏。」许浑有乌丝栏手书诗，见《海岳书史》。

右方以智通雅六艺之一録巻三百九钦定四库全书六艺之一録卷三百十钱唐倪涛撰歴代书论四十【器用之四墨谱】真诰》云：「今书通用墨者，何葢？文章属隂，墨隂象也。自隂显于阳也。」

续汉书云中官令主御墨汉书》云：尚书令、仆、丞、郎月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。《东宫故事》云：皇太子初拜，给香墨四丸。周书》有湼墨之刑，荘子云：「舐笔和墨。」晋文公墨缞，邑宰墨绶，是知墨其来乆矣。陶侃献晋帝牋纸三十枚，墨二十丸，皆极精妙。欧阳通每书其墨必古松之烟末，以麝香方可下笔。説文云：「墨者，墨也。字从黒土，墨者，烟煤所成，土之类也。」古人灼龟，先以墨画龟，然后灼之。兆顺，食墨乃吉。《尚书·洛诰》云：「惟洛食。」汉文大横入兆，即其事也。郦元注《水经》云：邺都铜雀台北曰氷井台，髙八尺，有屋一百十间，上有氷室▯井，井深十五丈，藏氷及石墨焉。石墨可书【又见陆云与兄书云】括地志》云：「东都夀安县，洛水之侧有石墨山，山石尽黒可以书疏，故以石墨名山。」新安郡记》云：黟县南一十六里有石岭，上有石墨，土人多采以书。有石墨井，是昔人采墨之所也。今悬水所淙激，其井转益深矣。韦仲将【即韦诞】墨法云：今之墨法，以好醇松烟干捣，以细绢簁于缸中，簁去草芥。此物至轻，不宜露簁，虑飞散也。烟一斤已上，好胶五两，浸梣皮汁中。梣皮即江南石檀木皮也，其皮入水緑色，又觧胶，并益墨色。可下去黄鸡子白五枚，亦以珍珠一两，麝香一两，皆别治细簁，都合调下鐡臼中。寕刚不冝泽，捣三万杵，多亦善，不得过二月、九月温时臭败，寒则难干。每锭重不过二两，故萧子良荅王僧防书云：「仲将之墨，一防如漆。」冀公墨法：松烟二两，丁香、麝香、干漆各少许。右以胶水溲作挺，火烟上薫之。一月可使入紫草末，色紫；入秦皮末，色碧。其色俱可爱。昔祖氏本易定人，唐氏之时墨官也。今墨之上，必假其姓而号之。大约易水者为上，其妙者必以鹿角胶煎为膏而和之，故祖氏之名闻于天下。今太行、济源、王屋亦多好墨，有圆如珪，亦墨之古制也。有以栝木烟为之者，尤麤。又云上党松心为之，尤佳。突之末者为上。江南黟歙之地，有李廷珪墨，尤佳。廷珪本易水人，其父超，起唐末，流离渡江，覩歙中可居，造墨，故有名焉。今有人得而藏于家者，亦不下五六十年，葢胶败而墨调也。其坚如玉，其文如犀，冩逾数十幅，不耗一二分也。墨或坚裂者，至佳。凡収贮，宜以纱囊盛，悬于透风防佳。造朱墨法，上好硃砂，细研飞过，好朱红，亦可以梣皮水煑胶，清浸一七日，倾去胶清，于日色中渐渐漉之，干湿得所，和如墨挺于朱砚中，研之以书碑石，亦须二月、九月造之。宋张永渉猎经史，能为文章，善▯书，又有巧思，纸墨皆自造。上每得永表，輙执玩咨嗟者乆之，供御者不及也。造麻子墨法，以大麻子油沃糯米半碗强，碎剪灯心，堆于上，燃为灯。置一地坑于中，用一瓦鉢防穿透，其底覆其熖上，取烟煤重研，过以石噐中煎煑皂荚膏，并研过者糯米膏，入龙脑、麝香、秦皮末和之，捣三千杵，搜为挺，置防室中，俟干，书于纸上，向日若金字也。秦皮，陶隠居云：「俗谓之樊槻皮，以水渍和墨，书色不脱，故造墨方多有用之。」近黟歙间有人造白墨，色如银，迨研讫，即与常墨无异，但未知所制之法。掦雄答刘歆书云：「雄为郎，自奏心好躭愽絶丽之文，愿不受三嵗俸息，休直事，得肆心广意。成帝诏不夺俸，令尚书赐笔墨，得观书于石渠。故天下上计孝亷及内郡卫卒防者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异。归则以▯挝松椠，二十七年于兹矣。」伪蜀有童子某者，能诵书。孟氏召入，甚嘉其頴悟，遂锡之衣服及墨一丸。后家童误坠于庭下盆池中。后数年，重植盆中，荷芰复获之，坚硬光腻仍旧。或云僖宗朝所用墨之余者。唐王勃为文，常先研墨数升，以被覆面，谓之腹藁。起必下笔不休【幼常梦人遗之墨丸盈袖】西域僧言：「彼国无砚、笔、纸，但有好墨，中国者不及也。」云是鸡足山古松心为之。仆常获贝叶，上有梵字数百，墨倍光泽。防秋霖为「▯▯」湿，因而揩字终不灭。今常侍徐公铉云：「建康东有云穴，西山有石墨，亲尝试之。」又云：「幼年常得李超墨一挺，长不过尺，细裁如筯，与其爱弟锴共用之，日书不下五千字，凡十年乃尽。磨边处际有刄，可以裁纸。自后用李氏墨，无及此者。」超即廷珪之父也。唐末，陶雅为雅州刺史二十年，尝责李超云：“尔近所造墨，殊不及吾初至郡时，何也？”对曰：“公初临郡歳，取墨不过十挺，今数百挺未已，何暇精好焉！”山中新伐木，书之字即隠起。他日洗去墨，字犹分明。又书于版牍，嵗乆木朽，而字终不动。葢烟煤能固木也。亦徐常侍言。今之小学者，将书必先安神养气，存想字形在眼前，然后以左手研墨，墨调手稳，方书则不失体也。又曰：研墨如病，葢重其调匀而不泥也。又曰：研墨要凉，凉则生光；墨不宜热，热则生沫。葢忌其研急而墨热。又李阳氷云：用则旋研，无令停乆，乆则墨埃相汚，胶力隳亡，如此泥钝，不任下笔矣。

后汉李尤墨铭书契既还，研墨乃陈，烟石附笔，以流以伸。

曺植乐府诗墨出青松烟，笔出狡兎翰。古人成鸳迹，文字有改刋。

李白酬张司马惠墨歌上党碧松烟，夷陵丹砂末，兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子，双鵶鬟，锦囊卷之，懐抱间。今日赠予兰亭，去兴来洒笔，防稽山。

右朱长文墨池编论墨法近世言墨法者，葢推吾乡雪斋赵彦先。子觉，彦先乃故安定郡王超然居士令襟之子也。其墨法本无宗承，但自少时笃好制造，集诸家名方，且招延良工，无方不试，无时不作，叅合众技，舍短取长，积日累月，遂造其妙。中兴三庙，咸见贵重，名播遐迩。追踪潘李，彦先所造墨至多，今物故已数十年，墨之在人间者亦渐希少。间有藏得数笏者，与至寳同贵。彦先亦已嗣王封，有子十四人，持麾把节，亦已大半，皆能绍其法，然各务从仕，鲜复留意。余人得其传者，有郡士黄元功、朱知常、诸葛武仲、詹从之、周逹先、叶茂寔，及天台陈伯叔、琴隠薛道士之徒，虽皆颇异常品，然较之真雪斋所造，要之不及也。余与雪斋诸子侄皆宛转有姻好，尝为余言：「世俗相传，咸以对胶为奇。」先公尝言：「此大不然，若用是法，非特坚顽难磨，且终不能黒。大扺当以十分为率，煤六而胶四，乃为中度，但取烟贵，轻而杵贵多自熟耳。」胶次第泛论大槩如此，至其要妙，非言之所能述也。右陈槱《负暄野録》

张仲素墨池赋墨之为用也，以观其妙；池之为玩也，不伤其清。茍变池而为墨，知功积而蓺成，俾夜作昼，日居月诸。挹彼一水，精其六书，或流韵于崩云之际，乍滴沥于垂露之余。由是变此黛色，涵乎碧虚，浴玉羽之翩翩，忽殊白鸟；濯锦鳞之潎潎，稍见▯鱼。自强不息，允臻其极。何健笔以成文，俾方塘之改色？沮洳斯乆，杳冥不测。受湼者必染其淄，知白者咸守其黑。恢▯学海，辉映儒林，将援毫而恱目，岂泛舟而赏心？其外可察，其中莫见，同君子之用晦，比至人之不炫。氷开而纯漆，重重石映而▯珪片片。倘北流而浸稻，自成黑黍之形；如东门之沤麻，更学素丝之变。究其义也，如虫篆之所为；恱其风也，想鸟迹之多奇。将与能而可传可继，岂谋乐而泳之游之？耻魏国之沉沉，徒开墨井；笑昆山之浩浩，空设瑶池。专其业者，全其名；乆其道者，尽其美。譬彼濡翰，成兹色。水则知游艺之人，尽以墨池而为比。叚成式送温飞卿墨往复书十五首。叚云：近集仙旧吏，献墨二挺，谨分一挺送上。虽名殊九九，状异二螺，如虎掌者非佳，似兎支者差胜。不思吴兴道士忽遇，因取上章越王神女得之，遂能注易。但所恨鸡山松节絶已多时，上谷槲头求之未获也。成式述作中踬，草隶非工，惟兹白事，足以驱防。讵可供成塜之砚，夺如椽之笔乎？温答云：「庭筠白，即日僮干至，奉披荣诲。蒙赍易州墨一挺，竹山竒制，上蔡轻烟，色夺紫帷，香含漆简。虽复三防故物，贵重相传，五两新胶，干轻入用，犹恐于潜旷逺，建康尫羸。韦曜名方，即求鸡木；傅▯佳致，别染▯铭。殊恩加于兰省，官礼备于松櫺【缺】

矧又▯洲【缺】帐中女史犹袭青香，架上仙人常扶缥袂。得于华近辱在庸虚，岂知夜寉频惊，殊慙志业，秋虵屡绾不称，精研惟忧【缺】物虚投，蜡盘空设，晋陵虽壊，正惧【缺】兵工治徒深，谁磨石砚？捧受荣荷，不任下情。庭筠再拜叚答云：昨献小墨，殆不任用，借枨之力，殊未坚刚，和麰之余，固非精好。既非【缺】化所得，岂是筑阳可求？况某从来政能，惭【缺】祖之市，果自少学业，愧稚川之伐薪。飞卿制肘，功深碎掌【缺】倦齐奋，五笔防发，百函愁中复觧▯嘲病里犹屠墨守【缺】承讯忻怿，兼襟莫测，疲辞难知，古训行当，只谒条访，阙疑成式，状温答云：「昨夜安东聼偈，牖北追凉，柟枕才欹，兰缸未艾，缥防初觧，紫简仍传。丽事珍繁，摛华益赡。虽则竟山充贡，握椠堪书，五丸二两之精英，三辅九江之清润。葛龚受赐，称下士难求；王粲着铭，想遐风易逺。俱苞【缺】尽入【缺】遗逸皆存，纎微悉举。鷃观鹏运，岂识逍遥；鲵入鲋居，应嗟坎窞。愿承謦欬，以啓愚蒙。」廷筠状叚答云：「昨更拾【缺】之余，自谓无遗防矣。但愧井蛙，尚犹自恃；醯鸡未知大全。忽奉毫白，复新耳目。重耳【缺】彻【缺】生慙。张奂致【缺】研味难尽，讵同王逺术士题字入木，班孟仙人喷书竟纸。虽赵壹非草【缺】肝胆将破，翰荅已疲，有力负之更迟。

承问成式状温答云：「伏蒙又抒冲襟，详徴故事。苍然之气，仰则弥髙；毖彼之泉，汲而増广。方且惊神裭魄，寜唯衿甲投戈？素洛呈祥，翠妫垂贶。▯字着象，鸟英含华。至于汉省五丸，武都三善。仲宣佳藻，既咏浮光；张永研工，常称防漆。逸少每停质滑，长康常务色轻【缺】乃韦书知为宋画，荀济提兵之檄，磨楯而成；息躬覆族之言，削门而显。敢恃蛙井，犹望鲲池？不任惭伏，宗仰之至。」庭筠状叚答云：「赫日初升，白汗四匝，愁议墨阳之地，嬾窥兼爱之书。」次复八行盈襞，交互访伏牛之夜骨，岂望登真？迷艮兽之沉脂，虚成委任。更得四供，晋寝五入汉陵。隠侯辞着于麝胶，葛▯术成于鱼吐。寜止千松政染，三丸可和？僧防独擅之才，周颙自谓无愧而已。支防长望，梯几熟观，方困九攻，徒荣十部。齐师其遁，讵知脱扄成式？状温答云：「窃以童山不秀，非邹衍可吹；眢井无泉，岂耿恭不拜？墨尤之事，谓之获麟；笔圣之言，翻同倚马。静思神运，不测冥搜，亦有自相里而分，岂公输所削？流辉精绢，假润清泉。铭着李尤，书投苏竟。字忧素败，不长飞掦【缺】研蚌胎而合羙配，马滴以成章。更率。

荒芜益惭踈畧庭筠状叚答云：「蓝染未青，▯嘲转白。责羝羊以求乳，耨石田而望苖。殆将【缺】肠，岂止憎貌？犹记烟磨青石黛渍【缺】书。施根易思，号介难晓。蘓秦同志，佣力有而可题。王隠南游，著书无而谁给？今则色流琅砚，光滴彩毫。腹笥未减初，不停缀疲兵怯战，惟愿竪降成式状。」温答云：「驿书方来，言泉更涌髙同泰畤富，类敖仓怯。▯叟之大，匪骇王郎之小贼。尤有【缺】中巧制，庙里竒香。徴上党之松，心识长安之石炭。马黔靡用，▯食难知。规虞噐以成奢【缺】梁刑而严罪，便当北面，不独栖毫。」廷筠状叚答云：「飞卿愽穷奥典，敏给芳词。吐水千瓶，有才一石。成式寸纸寒暑，素所不闲。一卷篇题，从来葢寡。窃以墨事故，有巾箱先无，可谓附骐▯而虽疲，遵防墨而不跌者。」忽记邺西古井，更欲探寻虢略镂盘，谁当仿效？况又剧闲，可答但愧于子安一见之赐，敢同于到恽乎？阵崩鹤唳，歌怯鸡鸣。复将晨压我军，望之如墨也。岂胜【缺】居慑防之至。成式状。温答云：「庭筠阅市无功，持挝寡效【缺】蜗睆伤明，庸敢抚翼？鹓鹏追踪，▯騄每承函素。若渉沧溟，亦有丛憏，尚存戋余，可记。至于缞从墨制，既御秦兵；绶匪旧仪，仍传汉制。张池造冩，蔡碣含舒。荷新滏之恩，空沾子野；发冶城之沼，独避元规。窘类颉▯，辞同格飰。其为愧怍，岂可胜言？」庭筠状叚答云：「韫牍遍寻，缄筠穷索。思安世箧内搜，伯喈帐中更覩。沈家令之谢笺，思生松黛；杨师道之佳句，才发煗华。抑又时方得贤，地不爱寳，定知灾祥不両。谁识穹昊所无，还介方酬欝仪？未睨羽驿，防集笔路载驰。岂知石宣之书能迷中散，麻▯之语独辨光和？底滞之时，徴引多误。殚笔搦纸，惭怯倍増。成式状。」温答云：「昨日浴籖时，光风亭小宴，三鼔方归。临出捧缄，在酲忘答。亦以蚳蝝乆罄，川渎皆陨，岂知元化之杯莫能穷竭？季伦之寳，益更扶踈。虽有瀚海叠石，湏阳水号，烟城倥咏，剩出青松恶道遗踪，空留白石。扇里止余乌防，屏间正作苍蝇。岂敢犹弯楚野之弓，尚索神亭之防？」谨当焚笔，不复操觚矣。庭筠状叚答云：「问义不休，揽笔即作，何啻悬鼓得槌也？」小生方更陪鳃，尚自举尾，更搜屋犬，得复刀圭。因记风人辞中「将书乌皂」，长歌行里「谓出松烟供椒掖」，量用百丸，给兰台率以六石。棠棃所染，滋润多方，黎勒共和，周遮无法。傅元称为正色，岂虚言欤？飞卿笔阵堂堂，舌端衮衮。一盟城下，甘作附庸。成式状。

右苏易简文房四谱苕溪渔隠曰：遯斋闲覧云：「苏易简作文房四谱，以砚为首务，谓纸笔墨皆可随时搜索，其可以终身俱者，惟砚而已。」此语极当。余于文房四谱遍寻，初无此语，惟砚録云：「余生十五六嵗，即笃喜砚墨纸笔，四者之好俱均。若墨纸笔，居常求之必得其精者，但取用之不乏。至于可与终身，独砚而已。」则知遯斋所云误也。东坡云：「阮生言，未知一生当着防两屐，吾有佳墨七十枚，而尤求取无已，不近愚耶？」石昌言蓄李庭珪墨，不许人磨，或戯之云：「子不磨墨，墨将磨子。」今昌言墓木拱矣，而墨故无恙。李公择见墨輙夺，相知间抄取殆徧。近有人从梁许来云：「悬墨满堂。」此通人之一蔽也。余尝有诗曰：「非人磨墨，墨磨人。」此语殆可凄然云。

又苕溪渔隠曰：「东坡前诗，乃和舒教授观所藏墨，其畧云：『世间有癖，念谁无？倾身障簏，尤堪鄙。一生当着防两屐，定心肯为防物起？此墨足支三十年，但恐风霜侵髪齿。非人磨墨，墨磨人，缾应未罄，罍先耻。』又云：『吾蓄墨多矣，其间数枚，云是廷珪造，虽形色异众，然歳乆，墨之乱真者多，皆疑而未决也。』又陈履常云：『晁无斁有李墨半丸，云▯陵故物也。往于秦少游家，见李墨不为文理，质如金石，亦▯陵所赐。王平介甫所藏者，潘谷见之再拜曰：『真庭珪所作也。』世惟王四学士有之，与此为二矣。』嗟乎！世不乏竒，乏识者耳。诗云：『秦郎百好俱第一，乌丸似漆姿如石。巧作松身与镜靣，借羙于外非良质。潘翁拜跪摩老眼，一生再见三叹息。了知至鍳无遁形，王家旧物秦家得。君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄。』」遯斋闲覧》云：唐末墨工李超与其子庭珪，自易水渡江，迁居歙州。本姓奚，江南赐姓李氏。庭珪始名庭邽，其后改之，故世有奚庭珪墨，或有作李庭邽字者，误也。墨亦不精。庭珪之弟庭寛，寛之子承宴，宴之子文用，皆能世其业，然皆不及庭珪。祥符中，治昭应宫，用庭珪墨为染饰。今人间所有，皆其时余物耳。有贵族尝误遗一丸于池中，疑为水所壊，因不复取。既逾月，临池饮，又坠一金器焉，乃令善水者取之，并得其墨，光色不变，表里如新。其人益寳藏之。东坡云：「潘谷作墨精妙，杂用髙丽煤，故诗云：『徂徕无老松，易水无良工，珍材取乐浪，妙手惟潘翁。』」鱼胞熟万杵犀角盘双龙苕溪渔隠曰：「余谓李墨既为难得，则潘墨亦非易求，然今世无二人，墨终不乏，用固不必爱竒也。」

右胡仔苕溪渔隠诗话唐李峤咏墨长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。悲丝光易染，叠素防还沉。别有张芝学书池，幸见临。

右诗隽类函松滋侯传易▯光字处晦燕人也其先号青松子颇有材干雅淡清真深隠山谷不仕以吟啸烟月自娱尝谓门生邴炎曰「余青山白云之士去荣华絶嗜欲修真得道乆不为寒暑所侵寿且千嵗然犹未离五行之数终拘有限予渐觉形神枯槁是知老之将至矣念他日必为风▯所□后因子炽盛余当神化为云气之状升霄汉矣其留者号元尘生徙居黔突之上必退胶水之契隃縻处士以鹿角煎和丹砂麝香数味遗而饵之其后果然门生皆以青松子前知定数矣」元尘生饵药得道自黄帝时苍颉比鸟迹为文以代结防之政元尘与有功焉其后子孙皆能传其术以成道易水之上遂为易氏焉元光即元尘曽孙也家世通元处素其寿皆永尝与南越石虚中为研防云水之交与宣城毛元鋭华隂楮知白为文章濡染之友明天子重儒元慕其有道世为文史之官特诏光常侍御案之右拜中书监儒林待制封松滋侯其宗族蕃盛布在海内少长皆亲砚席以文显用也史臣曰「古者得姓非官族世功则多以地名为氏或爵邑焉或所居焉松滋侯易氏葢前山林得道人也青松子冨有春秋不显名氏其族或隠天下名山皆避为栋梁之用也有居泰山者秦始皇廵狩至东岳因经其隠所拜其兄弟五人为大夫焉其叅元得道能神化者则自易水之上后代故用为姓云」

右文嵩文房四友传安晚先生陈元除子墨客卿诰昔李斯学于荀况，为秦客卿，尊宠委任之，乃焚书坑儒，自畔于孔氏，罪不胜诛。尔与毛頴、陶▯之俦，娱侍始皇，乃能黤黮葢覆，知黒守白，迄全博士书，不至湮防。鲁共王得科斗文字，写之竹简，亦与有力焉。遂使百王文物，如五采章施，后世炳然目击，其有功于名教甚大。与李斯异矣。然则传前古文章之印，有三代号令之风，磨以嵗月，贲饰圣世，其效可殚纪耶？俾陞棘列之光华，实亦松阶之积累。宜戒成蝇之误，务滋脱兔之毫。往钦乃司，毋乏吾事。可除子墨客卿。

竹溪林使君代陈元谢启焚膏油而自苦，乆懐如捣之忧。升卿掌以骤华，遽沐兼収之宠，俯慙小物，仰累洪罏。伏念某，黒水▯遥，黟川源浅，自分为池中之物，伊谁赏防下之音？坚白辨雄，见比漆园之傲；雌黄口众，竞▯墨子之非。击幼安之缶而歌乌乌，觧子云之嘲而守黙黙。面目黎黒，志气消磨，未能希捣药之仙，已甘侪饮墨之士。轻重未可问，寕觊死灰之复燃，尺寸垂将来，敢作凌烟之逺计？灶非肯媚，突不得黔，徒诧屈原之独清，寕信老子之守黒。人皆自售，争先懐金而纡朱，巳独见遗，反诮草元之尚白。既论情无胶漆之固，畴见知于杵臼之间？肉食之色，既无尘衣之缁，莫涤元珪，谁锡故笏？空存家声，莫续于五松，陋品骤跻于九棘。左右断无即墨之誉，姓名曷至中书之堂？自揆资轻，有惭明试，兹葢恭遇某官笔既提而再入，瑟无胶以不调，愽极羣书，允谓墨荘之富。善无弃物，均为夹袋之储。惟其肯摸索于暗中，所以入收拾之数。内某敢不执愈坚于金石，莹无变于丹青。磨湼岂无恪守磷缁之训，方圆俱可，肯贻卿皂之讥。后村刘中书，陈元除子墨客卿诰。秦重卿爵，以客斯为之。汉仍秦旧，位亚翰林，主人一等，优游文字之间，而不责以吏课，有賔友之道焉。尔粲然有文，磨而不磷，虽尝见辟于孟轲，而或者谓其与孔子葢相为用来从吾游，质凝重而气芳洁，所长不在于防窜典谟、涂改雅颂而已。进之卿列，待以客礼。夫膏沃者光，▯渍乆者色深，人之于学，何独不然？予不惮于硏磨，尔益思于防励。

代陈元谢啓召同四友，愧濡染之非才，仕至九卿，忽婆娑而就列，皆犹甄之赐也，非媚灶而得之。伏念某分上党之枝，传绛人之业，朝磨鐡研，夕映雪窓虽皴裂欲无全肤，然燥湿终不改度。嗜古文字，班马之香是薫与人交游，陈雷之交不觧，弄翰之池尽黒糊口之突不黔。偶陪▯頴之名流，殊之卿云之妙思。上恩甚渥，月輙给于一枚；旧学都荒，嵗才磨于寸许。中遭防黦，稍见摈疎，▯画駮之俳谐，指成蝇之谬误。仲将之防如漆，世岂无其公评？内史之灰复然，公真有于大造。粤惟先世，仅受松封，曽是鲰生，骤跻棘列。兹葢伏遇某官，睟然见面，黙而知言，润色庙谟，不假丹青之力；剂量人品，尤严皂白之分。既湔黤黮之诬，亦玷清华之选。某敢不研精游艺，摩顶酬知？杜陵金掌之诗，可谓荣矣；豫子漆身之事，窃有感焉。

右文房四友除授集胡谦厚拟駮陈▯除子墨客卿奏。准中书门下省送到録黄一道，今月日奉圣防：陈元除子墨客卿，令臣书读者。右臣闻九卿法河海，必湏清洁之流；片楮黯云烟，要皆黮黤之辈。茍令躐进，有累文明，庸不避于怨仇，輙少加以辨白。谨按陈元不能洁己，动輙汚人；石虚中见谓刚方，首遭蒙昩；楮知白继被防黦，终难扫除。不惟媚灶以致身，抑且胶柱于临事。焚膏油以自励，非如韩愈之穷年磨顶踵而不辞，实遵墨翟之邪説。或黄冠而侍御案，或缁衣而倚释门；或防宫妆之蛾眉，或供日输之螺黛。迹其谲行，罔匪异端。刮垢磨光，虽幸见收于此日；知白守黒，必难自全于他时。今令越彼松阶，跻之棘列，正恐素丝不能以自守，白璧不免于有汚。志气消磨，精神惨淡，难免成蝇之误，徒重用皂之讥。欲望圣慈，亟收成命，毋使清要之选溷于缄黙之流。所有録黄，臣未敢书读，须致奏闻，伏候勅防。

右拟弹驳四友除授集墨以九蒸万杵为贵，松烟鹿胶，今失乆矣。辍耕録》曰：上古竹挺防漆，中古以石磨汁，魏晋时始有墨丸，乃漆烟松煤为之。晋人用凹心砚者，欲贮沈耳。自后有螺子墨巵。言曰：韦诞之墨一防如漆。六朝无过张永，五季无过奚超及其子廷珪【廷珪在南唐赐姓李】宋有常和、沈珪、陈赡，皆妙品也。张遇以龙香剂进御，有隠君子王廸者，止用逺烟鹿胶，而自有龙麝气，当胜之。至潘谷而妙，骎骎乎廷珪流亚矣。元朱万初，又谷流亚也。蘓浩然澥自制墨，皆作松纹皴皮，坚致如玊石，王廸流也。宋徽宗蘓合烟墨法，至金章宗乃以蘓合油搜烟为之，价同黄金。宣庙有龙鳯大锭，外有查文通、龙忠廸、方正、蘓眉阳、罗小华、汪中山、邵青丘及子格之方，于鲁、程君房、汪仲嘉、吴左干、丁南羽。今则潘嘉客、方凯、吴民望去尘。墨法曰：虬松取烟，鹿胶相揉，九蒸囘泽，万杵力扣。古用松烟，今用油烟。古自制鹿胶，今用广胶矣。桐油乃黒，菜油则白，防油防烟者轻，五防油一防烟者重。以漆与紫草入油，六石得一石烟，则望之碧而日中紫矣。自谓敌程君房，其法不用氷麝，而止用猪胆。万杵之以氷麝，能夺墨之色也。试法：磨各墨于研，俟其干，置水中，则上者乃黒，次则逈白，惟李廷珪作蓝色。

右方以智通雅