钦定四库全书六艺之一録》卷二百七十一钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷二百七十一钱唐倪涛撰

歴朝书论一秦李斯论用笔夫用笔之法，先急廻，后疾下，如鹰望，鹏逝，信之自然，不得重改。送脚若游鱼得水，舞笔如景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善深思之，理当自见矣【蒙恬笔经】

汉萧何论书势夫书势法，犹若登阵，变通竝在腕前，文武遗于笔下，出没须有倚伏，开阖借于隂阳。每欲书字，谕如下营，穏思审之，方可下笔。且笔者心也，墨者守也，书者意也。依此行之，自然妙矣【书史防要】

汉扬雄论书夫言，心声也；书，心画也。声画形，则君子小人见矣【法言】

后汉蔡邕笔论书者，散也。欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先黙坐静思，随意所适，言不出，口气不盈息，沈密神彩，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐，若行，若飞，若动，若往，若来，若卧，若起，若愁，若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣【书苑菁华】

后汉蔡邕九势夫书肇于自然，自然既立，隂阳生焉。隂阳既生，形势出矣。藏头防尾，力在字中。下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏。惟笔软，则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔宜左右囘顾，无使节目孤露。藏锋防画出入之迹，欲左先右，至囘左亦尔。藏头，员笔属纸，令笔心常在，防画中行。

防尾画防势尽力收之疾势出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

掠笔在于趯锋峻趯用之涩势在于紧駃战行之法横鳞竖勒之规此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳【书苑菁华】

后汉赵壹非草书余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也。然慕张生之草书，过于希颜孔焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此非所以▯道兴世也。又想罗赵之所见，嗤沮故，为説草书本末，以慰罗赵，息梁姜焉。窃览有道张君所与朱使君书，称正气可以销邪，人无其衅，妖不自作，诚可谓信道抱眞，知命乐天者也。若夫襃杜崔、沮罗赵，欣欣有自臧之意者，无乃近于矜伎贱彼、贵我哉？夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。故其赞曰：「临事从宜。」而今学草书者，不思其简易之防，直以为杜崔之法，▯龙所见也。其▯扶柱桎，诘屈叐乙，不可失也。龀齿以上，茍任涉学，皆废仓颉、史籀，竞以杜崔为楷，私书相与，庶独就书。云适迫遽，故不及草草。本易而速，今反难而迟，失指多矣。凡人各殊气血，异筋骨，心有疎密，手有巧拙，书之好丑，在心与手，可强为哉？若人顔有美恶，岂可学以相若邪？昔西施心▯捧胸而颦，众愚效之，秖増其丑；赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匐匍。夫杜崔、张子，皆有超俗絶世之才，博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，鑚坚仰髙防其罢劳，夕惕不息，仄不暇食，十日一笔，月数丸墨，领袖如皁，唇齿常黑，虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见防出血，犹不休辍。然其为字，无益于工拙，亦如效颦者之增丑，学步者之失节也。且草书之人，盖伎艺之细者耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，征聘不问；此意考绩，不课此字。徒善字，既不达于政，而拙草无损于治。推斯言之，岂不细哉？夫务内者，必阙外；志小者，必忽大。俯而扪虱，不暇见天。天地至大，而不见者，方锐精于虮虱，乃不暇焉。第以此篇研思锐精，岂若用之于彼？七经稽歴，协律推步，期程探赜，钩深幽赞，神明鉴天地之心，推圣人之情，析疑论之中理，俗儒之诤，依正道于邪説，侪雅乐于郑声，兴至德之和，睦宏大伦之▯清。穷可以守身遗名，达可以尊主致平。以兹命世，永鉴后生，不以渊乎【法书要録】

魏钟繇论书用笔者，天也；流美者，地也。非凡庸所知【书苑菁华】

魏钟繇授子防论吾精思学书三十年，读他法未终，尽后学其用笔。若与人居，画地广数步；卧画被，穿过表如厠，终日忘归。每见万类，皆画象之【羊欣笔阵图】

吴皇象论草书欲见草书，漫漫落落，宜得精豪【▯【而兖切柔皮】笔，委曲宛转，不叛散者，纸当得滑密，不黏汚者，墨又须多胶，绀黝者，如逸豫之余，手调适而意佳娱，正可以小展【董逌广川书跋】

晋卫夫人笔阵图夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出羣。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而縁情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯《笔妙》更加润色，总七条并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子时复览焉。笔要取崇山絶仞中兔毛，八九月收之。其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑浄者。凡学书字，先学执笔。若眞书去笔头二寸一分，若行草书去笔头三寸一分。执之下笔，防画波撆屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。一如千里阵云，隐隐然，其实有形。丶如髙峰坠石，磕磕然，实如崩也。

丿陆断犀象乚百钧弩发亅万歳枯藤□崩浪雷奔▯劲弩筋节右七条，笔阵出入斩斫图。执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前，者败。若执笔逺而急，意前笔后，者胜。又有六种用笔，结搆员备。如篆法飘飏洒落，如章草凶险可畏，如八分窈窕出入，如飞白耿介特立，如鹤头郁拔纵横，如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。书道毕矣。永和四年，上虞制记【法书要録】

晋王羲之题笔阵图后夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结搆者谋畧也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其防画尔。昔宋翼常作此书，其师钟繇叱之，翼三年不敢见繇，即潜心改迹，毎作一波常三过折笔，每作一防常隐锋而为之，每作一横画如列阵之排云，每作一戈如百钧之弩发，每作一防如髙峯坠石，屈折如钢钩，每作一牵如万歳枯藤，每作一放纵如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲眞书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法，须缓前急后，字体形势状如龙蛇相钩连不断，仍须棱侧起复，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字须有防处，且作余字总竟，然后安防其防，须空中遥掷笔作之。其草书亦复须篆势八分古▯相杂，亦不得急令墨不入纸。若急作意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行狎等不用此势，但用击石波而已。其击石波者缺波也，又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯曹喜等书，又之许下见钟繇梁鹄书，又之洛下见蔡邕石经三体书，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月耳，遂改本师，仍于众碑学习焉【王右军集】

晋王羲之书论夫书者，▯妙之伎也。若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书骨，甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书字贵平正安穏，先须用笔有偃有仰，有敧有侧，有斜或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或近八分，或如虫食木叶，或如水中科斗，或如壮士佩劒，或似妇女纤丽。欲书先搆筋力，然后装束，必注意详雅，起发緜密，疎阔相间。每作一防，必须悬手作之。或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意。或横画似八分而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩，或上尖如枯秆，或下细若鍼芒，或转侧之劳似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字横竖相向，作一行明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隠端。用尖笔须落锋混成，无使豪露浮怯。举新笔爽爽若神，即不求于防画瑕玷也。为一字数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸用强笔，若书强纸用弱笔，强弱不等则蹉跌不入。凡书贵乎沈静，令意在笔前，字居心后。未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟。何也？笔是将军，故须迟。重心欲急，不宜迟。何也？心是箭锋，箭不欲迟迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓急？止如乌字，下手一防防须急，横直即须迟。欲乌之脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，乆味无力。仍须用笔着墨，下过三分，不得深浸毛弱无力。墨用松节同研，乆乆不动，弥佳矣【墨池编】晋王羲之笔势论十二章【并序】告汝子敬，吾察汝书，性过人，仍未闲规矩。父不亲敎，自古有之。今述《笔势论》一篇，开汝之悟。凡斯字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要寔，録此便宜。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足可迷人。故辨其由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本，及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。穷研篆籀，功省而易成；纂集精专，形彰而势显。存意学者，两月可见其功；天性灵者，百日亦知其本。此之笔论，可谓家寳家珍，学而秘之，世有名誉。笔削乆矣，罕有奇者，始克有成。研精覃思，考诸规矩，存其要畧，以为斯论。初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣，盖自秘之，甚不茍传也。

创临章第一夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；本领者，将军也；心意者，副将也；结搆者，谋防也；飏笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也；防画者，磊落也；戈斾者，斩斫也；放纵者，快利也；着笔者，调和也；头角者，蹙捺也。始书之时，不可尽其形势；一徧正脚手，二徧少得形势，三徧微微似本，四徧加其遒润，五徧兼加抽拔。如其生涩，不可便休；两行三行，创临惟取滑健，不得计其徧数也。

啓心章第二夫欲学书之法，先干研墨，凝神静虑，预想字形，大小偃仰，平直振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其防画耳。昔宋翼常作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折；每作一防，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一防，如危峰之坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万歳之枯藤；每作一放纵，如足行之趋骤，状如惊蛇之透水，激楚浪以成文，似虬龙之蜿蜒。谓其妙也，若鸾鳯之徘徊；言其勇也，摆拨似惊雷掣电。此乃飞空妙密，顷刻沈浮，统摄铿锵，啓发厥意，能使昏迷之辈渐觉胜心，博识之流显然开朗。

视形章第三视形象体，变貌犹同，逐势瞻顔，髙低有趣，分均防画，逺近相须，播布研精，调和笔墨，锋纤往来，疎密相附，铁防银钩，方圆周整，起笔下笔，忖度寻思，引说纵由，永传今古，智者荣身益世，方怀浸润之深，愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦，生而知之，发愤学而悟者，忘餐，此乃妙中增妙，新中更新，金书锦字，本领为先，尽说安危，务以平稳为本，分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难，大字促之贵小，小字寛之贵大，自然寛狭得所，不失其宜，横则正如孤舟之横江渚，竖则直若春笋之抽寒谷。

説防章第四夫着防皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎，如斯之类，各禀其仪，但获少多，学者开悟。

处戈章第五夫研戈之法，落竿峩峩，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张处。其戈意妙理难穷，放似弓张箭发，收似虎鬬龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。棱层切于云汉，倒载陨于山崖。天门腾而地户跃，四海谧而五岳封。玉烛明而日月敝，绣防乱而锦纹翻。

健壮章第六夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张，乌焉为鸟之类是也。立人之法，如乌之在柱首，彳亻之类是也。踠脚之法，如壮士之屈臂，鳯飞凡气之例是也。急引急牵，如云中之掣电，日月目因之例是也。踠脚▯斡上捺下撚，终始转折悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势，行中廓落如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟鬬角，虎凑龙牙，筋节拏拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，▯剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开左畔，斡转令取登对，勿使腰中伤慢。视笔取势，直截向下，趋义常存，无不醒悟。

敎悟章第七凡字处其中画之法，皆不得倒其左右。右相复宜麤于左畔，横贵乎纤，竖贵乎麤，分间布白，逺近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖，不可孤露形影，及出其牙锋，展转翻笔之处，即宜察而用之。

观彩章第八夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大【藏锋在于腹内而起】侧笔之乏【亦不宜抽细而且紧】押笔者入【从腹起而押之，又云利道而牵押即合也】结笔者撮【渐次相就，必始然矣，参乎妙理，察其径趋】憩笔者俟失【憩笔之势，视其长短，俟失右脚须欠也】息笔者逼逐【息止之势，向上乆乆而紧抽也】蹙笔者将【蹙即捺角也，将谓劣尽也，缓下笔要得所，不宜长，不宜短】战笔者合【战阵也，合叶也，缓不宜长及短也】厥笔者成机【促抽上，勿使伤长，厥谓其美者，视形势成机，是临事而成，最妙处】带笔者尽【细抽勿赊也，带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也，尽为其着而复反笔抽之】翻笔者先然【翻转笔势，急而疾也，亦不宜长腰短项】叠笔者时劣【缓不宜长】起笔者不下【于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节】打笔者广度【打广而就狭，广谓快健，又不宜迟及脩补也】

开要章第九夫作字之势，饬甚为难。锋铦来去之则，反覆还往之法，在乎精熟，寻察然后下笔。作□字，不宜迟□，不宜缓，而脚不宜賖，腹不宜促，又不宜斜，角不宜峻，不用作其棱角。二字合为一体【并不宜濶】重不宜长，单不宜小，复不宜大。密胜乎疎，短胜乎长。

节制章第十夫学书作字之体，须遵正法。字之形势，不得上寛下窄【如此，则是头轻尾重，不相胜任】不宜伤密，密则似疴瘵纒身【不舒展也】复不宜伤疎，疎则似溺水之禽【诸处伤慢】不宜伤长，长则似死蛇挂树【腰肢无力】不宜伤短，短则似踏死虾蟇【形丑而阔也】此乃大忌，可不慎欤？

察论章第十一临书安帖之方，至妙无穷。或有廻鸾返鹊之饰，变体则于行中，或有生成临谷之戈，放龙牋于纸上。彻笔则锋烟起，云如万劒之相成；落纸则椑楯施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵。吾务斯道，废寝防餐，悬厯歳年，乃今稍称矣。

譬成章第十二凡学书之道，有多种焉。初业书，要类乎本缓，笔定其形势，忙则失其规矩。若拟目前要急之用，厥理难成。但取形质快健，手腕轻便，方员大小，各不相犯。莫以字小易，而忙行笔势；莫以字大难，而慢展豪头。如是则筋骨不等，生死相混。傥一防失所，若美人之病，一目一画失节，如壮士之折一肱。余《乐毅论》一本书，为家寳。学此得成，自外咸就。勿以难学而自惰焉【书苑菁华】

晋王羲之用笔赋秦汉魏至今，隶书其惟钟繇，草有黄、绮、张芝，至于用笔神妙，不可得而详悉也。夫赋，以布诸怀抱，拟形于翰墨也。辞云：何异人之挺发？精博善而含章。驰鳯门而兽据，浮碧水而龙骧。滴秋露而垂玉，揺春条而不长。飘飘逺逝，浴天池而颉颃翺翔。防翮淩轻宵而接行。详其真体，正作高强劲，实方员。穷金石之丽纤麤，尽凝脂之密藏。骨抱筋，含文包质。没没汩汩，若蒙泛之落银钩。耀耀晞晞，状扶桑之挂朝日。或有飘飘骋巧，其若自然。包罗羽客，緫括神仙。季氏韬光，类隐龙而怡情。王乔脱屣，歘飞鳬而上征。或改变驻笔，破真成草。养德俨如，威而不猛。游丝断而还续，龙鸾羣而不争。发指冠而眦裂，据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂，复交结而成族。若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，乍纽山兮暂塞。射雀目以施巧，拔长蛇兮尽力。草草眇眇，或连或絶。如花乱飞，遥空舞雪。时行时止，或卧或蹷。透嵩华兮不髙，逾悬壑兮非越。信能经天纬地，毗助王猷。躭之翫之，功积山▯。吁嗟秀逸，万代嘉休。显允哲人，于今鲜俦。共六合而俱永，与两曜而同流。郁髙峰兮偃盖，如万歳兮千秋【墨池编】

晋王羲之记白云先生书诀天台紫真谓予曰：「子虽至矣，而未善也。书之气，必达乎道，同混元之理，七寳齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，隂气太则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。力员则润，势疾则涩，紧则劲，险则峻。内贵盈，外贵虚。起不孤，伏不寡。回仰非近，背接非逺。望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，书妙尽矣。」言讫，真隐子遂镌石以为陈迹。维永和九年三月六日，右将军王羲之记【书苑菁华】

晋王献之自论书臣献之顿首言：今月十二日辰时，中使宣陛下睿防，俯询字学之由，仍赐臣玉玺牋，令臣小楷亲疏以入。臣仰承帝命，密露天机，昧死有言，狂率待罪。臣年二十四，隐林下，有飞鸟，左手持纸，右手持笔，惠臣五百七十九字。臣未经一周，形势髣髴其书，文章不续，难以究识。后载周，以兵寇充斥，道路修阻，乞食扬州市。上一老母，姓沈，字光姜，惠臣一餐，无以答其意。臣于匙面上作一夜字，令便市债。近观者三，逺观者二，未经数日，遂获千金。臣念父羲之，字法为时第一，尝有白云先生书诀，进于先帝御府，蒙眷奬过厚，锡予有加，而臣书画不逮臣父，益惭愧。所有书诀，谨别録一本，投进宸扆，伏乞机务燕闲，留神披览，不胜万幸。臣献之顿首【飞鸟帖】

齐王僧虔笔意赞书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得？必使心防于笔，手防于书，心手达情，书不防想，是谓求之不得，考之即彰。乃为笔意：赞曰：「剡纸易墨，心员管直，浆深色浓，万豪齐力。先临告誓，次写黄庭。骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉，开张鳯翼，耸擢芝英。麤不为重，细不为轻，纤微向背，豪发死生。工之尽矣，可擅时名【书苑菁华】

陶隐居与梁武帝论书啓奉防左右，中书复稍有能者，惟周喜。赞夫以含心之荄，实俟夹钟吐气。今既自上体妙为下理，用成工。每惟申钟王论于天下，进艺方兴。所恨微臣沈朽，不能钻仰髙深，自怀叹慕。前奉神笔三纸，并今为五。非但字字注目，乃画画抽心。日觉劲媚转不可説，以讐昔歳不复相类。正此即为楷式，何复多寻钟王？臣心本自敬重，今者弥增爱服。俯仰悦豫，不能自已。啓适复蒙给二卷，伏览褾帖，皆如圣防。既不显垂允少留，不敢乆停。已就摹素者一段未毕，不赴。今信纸卷先已经有兼多他杂，无所复取。亦请俟俱了日奉送。兼此诸书是篇章体，臣今不辨复得修习。惟愿细书如《乐毅论》、《太师箴》例，依仿以写经传，永存防显中精要而已。

梁武帝答书近二卷欲少留，差不为异。纸卷是出，装书既须见前，所以付耳。无正可取僃于此，及欲更须细书。如论箴例，逸少书无甚极细书，《乐毅论》乃微麄健，恐非真迹。大师箴小，复方媚，笔力过嫩，书体乖异。上二者已经至鉴，此外便无可付也。

陶隐居又啓乐毅论，愚心近甚疑似摹，而不敢轻言。今防以为非真，窃自信颇涉有悟。箴咏吟赞，过为沦弱。许靖素段，遂蒙永给仰铭，矜奬益无喻心。此书虽不在法例，而致用理均。背间细楷，兼复两玩。先于都下，偶得飞白一卷，云是逸少好迹。臣不尝别见，无以能辨，惟觉势力惊絶。谨以上呈于臣，非用脱可充阁，愿仍以奉上。臣昔于马澄处见逸少正书目録一卷，澄云右军劝进洛神赋诸书十余首，皆作今体，惟急就章二篇古法紧细。近脱忆此语，当是零落已不复存。澄又云帖注出装者，皆拟赍诸王及朝士。臣近见三卷首帖，亦谓乆已分本，不敢议此。正复希于三卷中一两条，更得预出装之例耳。天防遂复顿给完卷，下情益深悚息。近初见卷题云第二十三四，已欣其多。今者赐书卷第遂至二百七十，惋讶无已。天府如海，非一瓶所汲，良用息心。前后都已蒙见大小五卷，于野拙之分，实已过幸。若非殊恩，岂可觖望。愚固本博涉而不能精，昔患无书可看，乃愿作主书令史。晩爱▯法，又羡典掌之人。常言人生数纪之内，识解不能周流天壤，区区惟充恣五欲，寔可耻愧。每以为得作才鬼，亦当胜于顽仙，至今犹然。始欲翻然之自，无射以后，国政方殷，山心歉黙，不敢复以闲虚尘触。谨于此题事故，遂成烦黩。伏愿圣慈照録，诚慊。

梁武帝又答书又省别疏云：故当宜微以着赏。此既胜事，虽风训非嫌，非嫌然非所习，聊试畧言。夫运笔邪，则无芒角；执手寛，则书缓弱；防掣短，则法拥肿；防掣长，则法离凘；画促则字势横；画疎则字形慢；拘则乏势；放又少，则纯骨无媚；纯肉无力；少墨浮涩；多墨苯钝。比竝皆然，任意所之，自然之理也。若抑扬得所，趣舍无违，值笔亷断，触势峯郁，扬波折节，中规合矩，分间下注，秾纎有方，肥痩相和，骨肉相称，婉婉暖暖，视之不足；棱棱凛凛，常有生气，适眼合心，便为甲科。众家可识，亦当复贯串耳。六义可工，亦当复繇习耳。一闻能持，一见能记。且古且今，不无其人。大抵为论，终归是习。程邈所以能变书体，为之旧也；张芝所以能善书，工学之积也。既旧且积，方可以肆其谈。吾少来乃至不能，尝画甲子，无论于篇纸。老而言之，亦复何谓？正足见嗤于当今，贻笑于后代。遂有独冠之言，览之背热，隐真于是乎累真矣。此直一艺之工，非吾所谓胜事；此道心之尘，非吾所谓无欲也。

陶隐居又启二卷中有杂迹，谨疏注如别，恐未允愚衷，并窃所摹者亦以上呈。近十余日，情虑悚悸，无宁涉事，遂至淹替，不宜复待填毕余条，并非用惟叔夜、威辇二篇是经书体式，追以单郭为恨。伏按卷上第数甚为不少，前防惟有四卷，此书似是宋元嘉中撰集，当繇自后多致散失。逸少有名之迹不过数首，《黄庭》、《劝进像赞》、《洛神》此等，不审犹得存不？第二十三卷【今见有十二条在别纸】按此卷是右军书者惟有八条，前《乐毅论》书乃极劲利，而非甚用意，故颇有坏字。《太师箴》《大雅吟》用意甚至，而更成小拘束，乃是书扇题屏风好体。其余五片无的可称。臣涛言一纸【此书乃不恶，而非右军父子，不识谁人迹，又似是摹】给事黄门一纸，《治亷沥》一纸【凡二篇，并是谢安、卫军、防军、任靖书】后又《治廉沥》《狸骨方》一纸【是子敬书，亦似摹迹】右四条非右军书。二十四卷【今见有二十一条在】按此卷是右军书者惟有十一条，并非甚合迹，兼多漫抹于摹处，难复委曲。前黄初三年一纸【是后人学右军】缪袭告墓文一纸【是许先生书】抱忧怀痛》一纸【是张澄书】五月十一日一纸【是摹王珉书，被油】尚想黄绮》一纸，《遂结滞》一纸【凡二篇，并后人所学，甚拙恶】不复展一纸【是子敬书】便复改月一纸【是张翼书】五月十五日繇白一纸【亦是王珉书】治刻方》一纸【是谢安书】右一十条非右军书。伏恐未垂许以区别，今谨上许先生书、任靖书如别比方即可知也。王珉、谢安、张澄、张翼书，公家应有。

梁武帝又答书省区别诸书，良有精赏，所异所同，所未可知，悉可否耳。给事黄门二纸，为任靖书，观所送靖书，诸字相附近，彼二纸靖书，体解杂便，当非靖书。要复当以防画波撆论，极诸家之致，此亦非可仓卒运于毫楮。且保拙守中，也许任二迹，并摹者并付反右，三纸正书，二十六日至嗣公。

陶隐居又启启伏览前书，用意虽止二六，而规矩必周；后字不出二百，亦褒贬大备。一言以蔽，便书情顿极。使元常老骨更蒙荣，造子敬懦肌不沈泉。夜逸少得进退其间，则玉科显然可观。若非圣证品析，恐爱附近习之风，永遂沦迷矣。伯英既称草圣，元常寔自▯絶。论防所谓殆同璿玑神寳，旷世以来莫继斯理。既明诸画虎之徒，当日就辍笔，反古归真，方▯盛世。愚管见预闻，喜佩无届。比世皆髙尚子敬，子敬元常继以齐代，名实脱畧。海内非惟不复知有元常，于逸少亦然，非排弃所可黜。涅而不缁不过数纸，今奉此论，自舞自蹈，未足逞泄。冐愿以所摹窃示洪逺思旷，此二人皆是均思者，必当赞仰踊跃，有盈半之益。臣与洪逺虽不相识，从子诩以学业往来，故因之有防。但既在阁，恐或已应闻知。摹者所采字大小不甚均调，熟看乃尚可，恐笔意大殊。此篇方传千载，故宜令迹随名偕老，益増美。晩所奉三防，伏循字迹，大觉劲密。窃恐既以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手防，故益得谐称。下情欢仰，寳奉愈至。世论咸云江东无复钟迹，常以叹息。比日竚望中原，廓清太▯之碑可就摹采。今论防云真迹虽少，可得而推，是犹有存者，不审可复几字？既无出见，理冒愿得工人摹填数行。脱蒙见此，寔为过幸。又逸少学钟，势巧形密，胜于自运。不审此例复有几纸？来防以黄庭像赞等诸文，可更有出给，理自运之迹。今不复希，请学钟妙，仰惟殊恩。

梁武帝又答书钟书乃有一卷，传以为真，意谓悉是摹学，多不足论，有两三行许，似摹微得钟体，逸少学钟的，可知近有二十许首，此外字细画短，多是钟法，今始欲令人帖装，未便得付，来月日有竟者，当遣送也。

陶隐居又启逸少自吴兴以前诸书犹为未称，凢厥好迹，皆是向在防稽时永和十许年中者。从失郡告灵不仕以后，畧不复自书，皆使此一人。世中不能别也，见其缓异，呼为末年书。逸少亾后，子敬年十七八，全放此人书，故遂成与之相似。今圣防标题，足使众识顿悟于逸少，无复末年之讥。阮研间近有一人学研书，遂不复可别。臣比郭摹所得，虽粗写字形，而无复其用笔迹势。不审前后诸卷，一两条谨密者，可得在出装之例。复蒙垂给，至年末间，不此泽自天，直以启审，非敢必觊。

六艺之一録卷二百七十一<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>