钦定四库全书六艺之一録》卷九十二钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷九十二钱唐倪涛撰

石刻文字六十八宋刻一【碑志　御制】登泰山谢天书碑。真宗御制御书，在泰山。帝既侈言天书之妄，复为泰山之封，而作此铭述太祖、太宗以及其身，语多浮夸，文亦拖沓。正书仅能方正，无少钩磔。想帝亦不能办此，或王旦辈为之润色，而尹熙古之流握管耳。碑方广几几埓开元，帝太山铭字减小，不能强半，而文笔手腕则不啻泰山之于邹峄矣【石墨镌华】

▯圣文宣王赞碑此真宗东封还，过曲阜，奠孔子，而作碑二方，上刻御制赞，下刻加号诏，真行书无名字，疑亦书院待诏尹熙古辈为之。虽不离院体，而亦有圣教遗意。据碑奉勅，诸道府州监各于文宣王庙刻赞并诏，不止曲阜。余所收乃曲阜碑，盖他处易燬，而孔林独存耳【石墨镌华】

中岳醮告文真宗御制，翰林待诏行少府监主簿赐绯臣刘太初奉勅书，并篆额刻于石幢八面，在中岳峻极门外。其书有唐人风致【嵩阳石刻记】

易运碑道君皇帝大观二年御制《易运碑》刻之延福殿东壁【赵葵行营杂録】

宋真宗广生帝君赞若夫典治乔岳，表正灵祗，司生发于东方，仿聪明于上帝，冝乎名冠仙籍，徳被烝民，飨祀典于萧芗，镂徽称于金石者也。属以防修封礼，恭答神庥，荐显号以致诚，述斯文而颂羙。讃曰：「节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府。爰有高真，允司明命，至神不测，防诚斯应，茂实克昭，储祥是繄。式奉嘉名，用伸精意。」大中祥符元年十月二十七日，御书院奉勅模勒刻石【求古録】右碑在泰山南麓青帝观中。宋真宗御制《广生帝君讃》并序。其文及篆额皆御书。青帝即《礼记》所谓“其帝太皥”，而《史记·封禅书》“秦宣公作宻畤于渭南，祭青帝”，《唐书·王防传》“请置春坛，祀青帝于国东郊”者也【金石文字记】帝王学书，自非急务，然即其笔势观之，亦足以知其治之所在。观青帝广生帝君刻，亦足以知好生之意。评者谓其书妙在全备八法，其信然哉【▯牍记】

仁宗飞白书守臣钱公辅，傅尧俞二臣各刻石【金陵古金石考】神宗赐文彦博诗【详见诗刻】

徽宗大观圣作之碑刻于郡学【金陵古金石攷】在西安府学【天下金石志】

高宗绍兴祷雨勅省移刻石，在祈泽寺，今存【金陵古金石攷】

文庙蓝田县修夫子庙碑孙穆之者，宰是邑，修孔庙，而进士董储记，僧嗣端书。董文靡弱，殊无足采。嗣端分▯则深得唐人法者。后署大中祥符四年，皇帝祀汾隂之月。攷史为二月，是时契丹歳币三十万，而发徐兖旱，连江淮无为烈风，金陵大火。帝方且侈天书之妖，寻汉武唐▯之迹，无怪其后世之不振也【石墨镌华】梦英《夫子庙堂碑》程浩文，梦英重书。英于篆体偏傍二石皆系跋语，与忠恕书皆作正书，皆方劲有法，而此碑忽尔蹶张，全用栁诚悬《▯秘塔》法，不师其遒劲，而师其粗踈，所谓真恶札也。米南宫可作，请以是质之【石墨镌华】宋僧梦英《夫子庙堂记》正书梦英缪篆极为可鄙，一时缙绅从而赠诗。今观此碑，有顔栁遗法，英特重摹之上石，故典刑俱在耶【▯牍纪】

修兖州文宣王庙碑吕文穆廷试第一，后为贤相，此文殊弱，不称。白崇矩书大似孙崇望，而逊其圆逸。二人皆以书待诏者，见一时所尚如此【石墨镌华】

绛州夫子庙碑圣教序，盖唐文皇从右军墨迹集之，而又获怀仁善手，故能师法百代。此碑从刻本摹集，仅形似耳，无论不及圣教。即以较吴文断碑，又隔一尘矣【石墨镌华】

米友仁书夫子庙碑米元晖书夫子庙记石刻在吴城中，书亦秀颖可爱，但结法既不古，又乏变态耳。黄鲁直赠之诗：「虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。」取羲之、献之故事，书家不愧箕裘者，有大小钟、大小衞、大小王、大小欧阳、大小米，惟小米差弱耳【弇州山人槀】

徳清县重修孔子庙碑沈与求撰郑知几书【吴兴掌故集】文宣王庙记。在江隂军，景祐二年，范仲淹撰【舆地碑目】

祠庙修唐太宗庙碑宋承五季文靡极矣，此李莹奉勅为之者，猥冗不称。孙崇望书，全出吴通微，昔人谓之院体。院体即如今所谓中书体，盖诮之也。余谓通微书清逸有法，得《圣教》少许结搆，便足名家。崇望犹是通微之亚，然在宋初，可谓歩趋唐法者矣。据碑，太祖于时修歴代陵庙，而元美题《唐宪宗庙碑》，谓惩于藩镇，故注意宪宗。《宪宗庙碑》与此碑俱开寳六年立，元美偶未见耳【石墨镌华】

修唐宪宗庙碑宪宗陵庙葺于开寳六年，其撰者为宗正丞赵某，书者为待诏张仁愿，俱拖沓不足观。当是时，艺祖方经营海内，祀典之不遑，而首注心于宪宗者，盖深有感于帝之威略与藩镇之横，而赵韩王之说所由进也。天下从此定矣【弇州续槀】余收宋祖修古帝王庙碑，周、文、武、唐太宗暨此凢四，而此▯后得赵宁撰，张仁愿书。仁愿与孙崇望、白崇矩、尹熙古皆待诏书院。王元羙所谓文与书俱拖沓不足观者。但宋祖以谈笑得天下，而于古帝王陵庙尽加崇饰，忠厚开国，规模宏逺矣。其事在开寳六年，未几鼎成，使得竟其志。幽燕何足烦一举也？惜也【石墨镌华】

修周武王庙碑此卢多逊撰，孙崇望行书，亦开寳六年建，盖与唐太宗庙同时修葺者。庙近王陵，今废圯，碑不知何时移咸阳城中【石墨镌华】

修周康王庙碑宋祖葺前代帝王寝庙，文、武、成、康皆有之。今碑存者，独成、康耳。而康王碑断泐不可读。开寳六年建，黄逊浮撰，孙崇望行书，亦与唐太宗庙碑同时。而王元羙题宪宗庙碑，谓宋祖注意宪宗，盖未见周成康、唐太宗诸碑耳。崇望待诏书院者，一时习尚，故不离通微院体也【石墨镌华】

修后周太祖庙碑后周太祖庙碑，其文与书亦出赵宁、张仁愿，盖字文氏也。书行笔殊草草，意小胜耳。丹石之不能谨严，始自李太和，滥觞于仁愿，至二米极矣。故志之【弇州续槀】

嵩岳庙碑右嵩岳中天王庙碑，卢崖州撰。有唐季衰薾之风，孙崇望盖以书待诏者，运笔固圆熟，母乃通微院体之遗耶【弇州续槀】

重修中岳庙碑干徳二年，乡贡进士骆文蔚撰并书。瘦朴有骨，略似欧阳率更【嵩阳石刻记】

中岳中天崇圣帝庙碑大中祥符七年王曽奉勅撰翰林待诏，朝奉大夫，守太府少卿，同正轻车都尉，白宪奉勅书【嵩阳石刻】

天齐仁圣帝庙碑宋真宗东封碑，领天贶殿碑，天齐仁圣帝碑，皆待诏尹熙古书书法，类《圣教序【任宏烈《泰安州志】

北岳安天圣帝碑真宗既封泰山，祀汾隂，而褒及恒山之神也。陈彭年故非端人，语多容媚。邢守元书亦习圣教而有得者，但结体大踈，倘过王缙，便当避三舎矣，矧右军乎【石墨镌华】

重修北岳庙碑皇祐二年，韩琦撰并正书，钱贻范篆额。北岳庙在曲阳，中有一白石梁，相传云是舜时从岳飞至者，因祀于此。其说迂诞，不可信。然古树遒踈，有二塑鬼，竒甚，皆千年外物。碑刻亦称是魏公，此书全法顔平原，而时时露栁骨，锋距四出，令人不可正视。公之受遗二世，以身系轻重，此亦可窥一斑矣【弇州山人槀】尝见王元羙称是碑云：「魏公书法顔平原，而时时露栁骨，锋距四出，令人不敢正视。」亟慕而购之，既得再阅，所谓锋距四出，良是。但以三公较之，似不无少逊。顔之方整，而偏得栁之奋张，居顔栁间可也。何至兼二公，令人不敢正视乎？魏公受遗二世，以身系重轻，诚不可及。而于书家嫡▯，恐不敢过枉也【石墨镌华】

重修南岳司天王庙碑翰林学士苏易简奉勅撰，待诏黄识篆碑隂，有楷书【南岳总胜集】

建齐桓公庙碑景祐间，立在临淄县【天下金石志】

江渎南庙碑江渎南庙有碑，前进士曾华旦撰。言因山崩石壅，为州害，于是着令自十月至二月禁行舟。皇祐三年也【陆防入蜀记】

灵津庙碑神宗立，在开州城南【天下金石志】

太平灵惠王庙碑熙宁癸丑，余杭令扈大亮撰【咸淳临安志】

灵泽侯庙碑元符三年，立在临朐县天仰山【金石表】

表忠观碑表忠观碑，苏文忠公撰并书。结法不能如罗池老笔，亦自婉润可爱。铭词是苏诗之佳者。余甞怪钱氏起羣盗，非有大功徳于民，而能制一方，传数世，穹爵崇奉。迨于大明爝火，自若。纳叛之后，圭组映带者，又百余年。乆而人思之，何也？武肃王初有国，将筑宫，望气者言：「因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。」武肃笑曰：「岂有千年而中不出真主者乎？奈何困吾民？」为遂弗改。此其智有足多者。五代史，故欧阳氏怼笔未尽征也【弇州山人槀】苏文忠公故有书表忠观碑擘窠大字者行于世，今陈于吉士复出所镌文忠行书碑文示予，字仅拇指大，视前书若别辟一境者。谛视之，此特以行草故，防笔少耳。其姿态骨力以絶去排束转，自神骏。能知裴叔则于麤服乱头时者，是真知叔则者也。盖余甞歴武陵，泛钱塘，徘徊武肃王之故墟，其所为锦衣挂树，强弩射潮者，已草湮木瘁矣。惟此表忠观碑独存，渐嵗乆漫漶，而二百年后寄生之裔孙复以此片石续之，可贵哉名贤之迹也。夫天地间最夀者河山，最易败者楮墨。以今观之，不朽之寄竟安归哉！吾有感于斯文矣【王衡缑山集】苏子瞻真书表忠观碑大字有骨力学长公书者自此入可得其势【▯牍纪】

韩文公庙碑苏子瞻真书结体端毅，有禇法，佳书也【▯牍纪】

狄梁公祠碑昔人谓狄梁公事，范文正公文，之黄文节公书，之为海内三絶。然文篇法既俳，书势亦倾侧，未足絶也。黄正书不足存，有韵无体，故也。梁公复英王荐，张相所称潜授五龙夹日以飞，千载而后犹凛凛生色。然史称王及善，王方庆亦与谏复英王者，柬之以梁公荐，自益州拜洛州，再迁秋官。后以姚崇荐入相，世知姚著绩开元，不知其荐张至二王愈冺冺矣。余故附着之【弇州山人槀】自古正书，法无作倾侧笔者。晋人法在态中，故圆而多逸；唐人态在法中，故方而多遒。宋初诸人犹遵唐矩，四大家出，而唐法尽变，兢为倾侧矣。鲁直其尤甚者，而昔人乃谓狄公事、范公文、黄公书为三絶。即文正、文篇、法靡弱，与黄公何絶之有？试以视裴公文、李西平而诚悬书，为何如？母言蔡中郎之于郭有道也【石墨镌华】王钦佩先生谓此碑如刘阮之徒，章甫爼豆。盖谓涪翁不善真书，故不免反拘于规矩中，无超然处也【苍润斋碑跋】

曹娥碑北海曹娥真碑传世甚少，皆摹刻也。此蔡卞于元祐间书，颇得其神而精采胜之。以其宋人弗贵也，且石在越，迄今尚为完善。此搨更早，字更全，尤觉奕奕射人。岂孝女之神常在山川间，有志为书者，则精英即附助之邪？抑其地石佳而刻手工，自昔已然耶？由此观之，则卞胜于京，京又胜于襄。今知有襄而不知有他，蔡名之有幸不幸如此。若具目当家，则一字便有定评，宁复向人言？下转天啓癸亥九月廿日【墨林快事】

丰泽侯庙碑崇宁五年，立在临朐县仰天山【金石表】

修孔融祠碑政和四年，立在潍县【天下金石志】

鳯县忠防侯庙碑绍兴二十八年，鳯州司户，▯军，权州学教授朱绶书【蓝瑞《汉中府志】

虞允文祠碑滕宗卿立在采石山【天下金石志】

范仲淹祠碑在庆阳府碑乆剥落，惟穆衍赞存【天下金石志】

修公刘庙碑王庶撰《在宁州【天下金石志】

覇王庙碑李翔作白字书，覇王庙碑【▯瑚钩诗话】

释氏建善寺碑在长溪县，建隆四年，呉谨辞撰【舆地碑目】

嵩山会善寺重修佛殿碑开寳五年，前摄大理评事王正已书【嵩阳石刻记】

石佛院碑在蓬池县，开寳六年立【舆地碑目】

彼岸寺碑在汝宁上蔡县，宋真宗时建此碑。今剥落多矣，不知撰书人姓名。中书舎人陈登思孝，以篆书擅名于今，数称此碑之善【杨士竒《东里续编】

大相国寺碑右寺碑，在大梁为翰林承防宋白撰，待诏吴郢书，完好若新立者。白亦颇有文学名，而辞芜杂不工，不敢与江总持作奴，何论简栖？郢虽不能脱祗▯习，颇遒劲自赏，殆类诚悬集书，聊为存之【弇州山人槀】

华严寺文殊阁碑梦英撰。何润之书，在华严寺阁。是杜顺禅师蔵肉身处。宋人重修，英公为记。何润之书，英公文靡弱，但公自任篆书者，其正书极佳。乃使润之书，润之行笔亦不恶，结体踈耳，未足辱吾寳蔵也【石墨镌华】

兴平县保宁寺碑知遵铸钟建楼，亦僧腊能事，本不足多。冉曽为碑为书，盖其徒张大之耳。曽文有五季之靡，而真行精健，大有《圣教序》法，是宋书中之铮铮者【石墨镌华】

普济禅院碑碑在汧阳，于侍御永清始获之，亟称赏，以为不减《圣教》。余得一纸，观其书，非惟不及《圣教》，抑且不及隆阐法师碑，时代为之，非书者责也。书者为僧善儁，署曰「习晋右将军王羲之书」。其年为大中祥符，此时苏黄四家未出，故书虽逊古，犹有唐风【石墨镌华】

防国寺碑宋中书平章钱惟演撰，工部尚书李端懿学圣教序笔法，检校司空鄂州刺史篆额，文已残缺【天台方外志】

灵泉寺碑政和四年，主簿兼教谕朱恂文【兰溪县志】

慈孝寺碑天圣五年十一月，上亲篆慈孝寺碑额。夏竦撰文，宋绶书【玉海】

惠明寺塔碑太原县北门外惠明寺塔碑，宋元丰八年，吕惠卿撰并书。其隂下方有题名三十一大字。凡碑文必靣在先，隂在后。此碑元丰八年立，为乙丑之歳，而隂所题辛亥，反在其前十有四年，不可晓也。岂非惠卿磨去前人之文而自刻之者欤？其隂嵗月之犹存，则固心劳日拙，而亦天地之未尽泯者欤？夫毁人以自成，君子之所深戒，而今之名公贵人为此者，比比也。嗟夫！古碑之所以多不存于世，其不以此也哉【求古録】

曹州大鉴禅师碑栁栁州文绍圣中苏定武书【唐庚眉山集】崇寜初毁去，长老和公更书而刻之【仝上】

法云和尚碑东坡于古人但冩陶渊明、杜子羙、李太白、韩退之、栁子厚之诗。为南华冩栁子厚六祖大鉴禅师碑。南华又欲冩刘梦得碑，则辞之。吕微仲丞相作法云秀和尚碑。丞相意欲得东坡书石，不敢自言，委甥王谠言之。东坡先索其藁，谛观之，则曰：「轼当书。盖微仲之文自佳也【闻见后録】

勅赐崇宁禅寺碑通判全州军州兼管内劝农事孙道书【湘山事状】

慈云寺碑刘宰撰《在金坛县【天下金石志】

国清寺碑宋福建安抚司▯议谢伋撰提举玉隆观曹勲书主管崇道观贺允中篆额【天台方外志】

方山定林寺碑右方山定林寺碑一通，乃宋嘉定庚辰免觧进士，建康府校正书籍朱舜庸撰，廸功郎新平江府録事参军秦铸书，从政郎辟差充江南东路安抚司准备差遣危和篆额。按志，舜庸即金陵人，隐居不仕，着《金陵事》万卷。处庆元中，留守吴琚订证以传。为此文颇工，书亦有米意。余以乙邜春同祈泽僧往游，因搨以归。然志但言朱公为隐逸，而不知为免觧进士，微此碑其何以考耶【▯牍纪】

静已书偈语碑此与抄《高僧传》序碑并在西安府学，俗并呼《抄高僧传》。余视之，乃某禅师所述偈语，语非上乘，而书出僧静已，行草甚类英大师。疑二碑同时建，静已，英之徒也。然不免恶札【石墨镌华】

同州龙兴寺塔碑寺建自隋，而重修于宋开寳之际，檀那杨继宗也。碑内有云：「府主连帅太师者，有曰通总陇右公者，有曰观风谯郡夏侯公者，皆不可攷。」作碑者名岵，而不言其姓，亦无从知之。书者并无姓名，书法率更方整有之，遒逸不如也【石墨镌华】

摄山栖霞寺碑释怀则书摄山栖霞寺碑，集右军书勒之石，亦圣教序遗法也。结体极婉润逼真【弇州山人藁】

道家太乙宫碑陈搏撰，在盩厔县【天下金石志】

回山王母宫碑陶谷撰，在泾州【天下金石志】

太平兴国宫碑有神降于鳯翔，本无稽之言，而侈大之，其天书之前茅乎？徐常侍文纎靡直，是五李遗习。张振书亦拖沓不堪，与孙承望雁行【石墨镌华】

茅山大洞国师碑天圣七年，云阳南郭陈辅造；七闽西山蔡仍书，并题额【茅山志】

道▯山十圣殿碑太平兴国三年，知湖州钱信记【吴兴掌故集】

承天观碑观在真宁县，唐开元中建，宋大中祥符中奉勅重修，而尹熙古书之者也。熙古书院待诏书正，与汧阳普济碑同，而此出隆阐碑为多。碑称剏造之由，开元帝梦羣仙使求之，得石象二十七于此事，与▯元极类。攷唐地里志，县本名罗川，以得石象故改真宁云【石墨镌华】

翊圣真君秘诰碑嘉祐五年，崇福宫立石，无书人姓名，笔法似顔鲁公【嵩阳石刻记】

妙庭观碑元祐四年，杭州观察判官湟川欧阳经撰【成化《杭州府志】

茅山崇禧观碑崇宁五年，张商英撰。朝散郎，签书荣州军州事，判官防公事，轻车都尉，赐绯鱼袋，王古书【茅山志】

移建本命殿碑大观二年三月，通直郎权潭州通判兼军州事赵岍文并书【南岳总胜集】

宣和御制化道文碑政和二年，嗣汉三十代天师张继先书【茅山志】

显应观碑嘉定三年，叅知政事楼钥奉诏撰宁宗御题其额【咸淳临安志】

天台观碑宋隐居徐观撰。道士杜有庭书【天台方外志】

赐西岳庙乳香碑高绅转运荆湖，奏请勅赐南岳焚香，而四岳并及之。据碑，南岳诸殿日破乳香一两，西岳诸殿共十一处，乃日破半两。古人焚香，其俭如此。且所焚乳香，非今香也。碑正书，亦有栁诚悬笔意【石墨镌华】

上清储祥宫碑退之作《平淮西碑》，功归裴度，李愬不服，后命段文昌为之。东坡作《上清储祥宫碑》，后坐元祐党人所为，命蔡元长易之。文词相去什伯矣【野客丛谈】

墓道陇西王碑欧阳公作蔡君谟墓志云：「公工于书画，颇自惜，不妄与人书。」仁宗尤爱称之，御制元舅陇西王碑文，诏公书之。其后命学士撰温成皇后碑文，又敕公书，则辞不肯，曰：「此待诏职也。」国史传所载，盖用其语。比见蔡与欧阳一帖云：「向者得侍陛下清光，时有天防令冩御撰碑文、宫寺题牓，至有勲徳之家干请朝廷出勅令书。襄谓近世书冩碑志，则有资利；若朝廷之命，则有司存焉。待诏其职也，今与待诏争利，可乎？」力辞乃得已。盖辞其可辞，其不可辞者不辞也。然观蔡公之防意如此，虽勲徳之家请于朝出敕令书，亦辞之，不止一温成碑而已。其清介有守，或后世未知之，故载于此【容斋集】

献穆大长公主碑　王砺书王洙曰：先公素不习▯书，初但微作八分。皇祐中，公受诏书献穆公主碑，李氏求以古▯冩，于是始作▯书。既出，人竞爱。宋丞相曰：「近世人家桓楹之刻，所未及也。」君谟亦云：「君▯字乃得汉世旧法，仆所作但唐▯耳。」公受诏与君谟分冩迩英阁二图，公书无逸篇，君谟真字书孝经。既成，上作飞白二轴荅之。后又受诏分冩集禧观诸殿榜，公书奉福、虚福殿二榜，君谟书神藻殿二牓。公亦习古文小篆，今上景祐徽号玉册，宣献宋公受诏冩。宋公不习篆，公代书也。公所书石▯字，则献穆大长公主碑、曹襄悼碑、范文正碑、晏元献碑、伊先生隔山庵记；正字则张少监墓志、濠州四望亭诗、庄生防诗、宋宣献诗【王氏谈録】

孙明复墓碑欧阳修书【天下金石志】

石曼卿墓碑欧公撰《石曼卿墓表》，苏子美书，邵餗篆额。山东诗僧秘演力干屡督，欧俾速譔。文方成，演以银二两置食于相蓝南食殿。▯讫，白欧公写名之日，为具召馆阁诸公观子羙书。书毕，演大喜曰：“吾死足矣。”饮散，欧苏嘱演曰：“镌讫且未得打竟，以词翰之妙，演不能却。”欧公忽于定力院见之，问寺僧曰：“何得？”僧曰：“半千买得。”欧怒，回诟演曰：“吾之文反与庸人半千鬻之，何无识之甚！”演滑稽特精，徐语公曰：“学士已多，他三百八十三矣。”欧愈怒曰：“是何？”演曰：“公岂不记作省元时，庸人竞摹新赋，呌于通衢，复更名呼曰‘两文来买’，欧阳省元赋，今一碑五百价已多矣。”欧因觧頥，徐又语欧曰：“吾友曼卿不幸早世，固欲得君之文，张其名与日星相磨，而又穷民售之，颇济其乏，岂非利乎？”公但笑而无说【湘山野録】

田朝奉墓志在石门县，元丰五年，苏颂文【舆地碑目】

富文忠公神道碑富文忠之使辽，所谓肃肃王命，仲山甫将之也。苏文忠之翰墨，也所谓吉甫作颂，穆如清风也。大雅烝民，兹可无愧。富公孙枢宻，苏公犹子侍郎，皆题名卷末，亦所谓臧孙有后于鲁者。嘉防癸亥四月戊申【平园集】

李仲通墓碑程颢书【天下金石志】

夷齐墓碑余始谓黄书倾侧，尽变唐法，又得此碑而不觉失席也。碑乃黄书，而无一笔类梁公碑者，法全出禇登善《圣教序》瘦劲絶人，防拂钩磔，几无遗恨，但结体踈少逊登善耳。疑一人手腕，岂其悬殊若是？且黄他书俱与此不类，何也？今世字学出苏黄者，强半遂令唐法不传，不知黄故自能传唐法者也。至如碑称夷齐之不立，必其宗与国人有不说者，又云二子之事，孔孟之所不言，不足信，则宋人迂谬之谈，往往如此【石墨镌华】

防师雄墓志防公表章古迹，自周、秦以及唐，无有不题识，至今尚存焉。志亦云然。志多与史合，盖修史时采志语入也。志张舜民撰，颇尽阐扬之致。书者卲防，清圆秀劲，大足名家。所可恨者，伤佻耳。其书只尺作只赤，赤与尺通。杨用修以尺牍为赤牍。本之《禽经》：“雉上有丈，鷃上有赤。”王元羙又引《华山石阙》云：“高二丈二赤。”平等寺碑云：“高二丈八赤。”而疑其隐僻，欲改作尺牍。据此志则宋已多用之，非僻也【石墨镌华】

集贤赵公神道碑宋蔡京正书集贤赵公大观神道碑，此乃黄美之故物。籖题是徐子仁所书，流传防许，乃归元白。郑子经言：「蔡公书令人掩鼻而过。」元白收此，无乃采菲之意乎【苍润轩碑跋】

崇国公墓志故事，宗室墓志例属翰苑撰述。甞观欧阳公王华阳、李淇水、王临川所撰，殆得玉牒之五六，而其蕃衍盛大，一一皆然。今观崇公墓志，多有可书，故郑太宰所作，得尽制作之羙。噫！京城括索尽籍以行，独太祖之孙号为防逺渡江勃兴，皆得奉朝奉请，人事之不可料。襄阳此卷，龙跳虎卧，不尽賛述。太宰此文，亦称合作。惜与王将明、蔡元长同传讫蔽其名，可为叹息【清客居士集】宋宗室崇国公墓志铭，翰林学士郑居中撰，知淮阳军米芾书。今题曰“元章真迹”者，世知寳爱其书而已。夫以公胄裔之贵，爵秩之尊，子孙又众多且光显若是，而今无称焉。独頼此书为好事者所传存而不废，故其官阀世绪犹可考见。呜呼！士君子所恃以不朽者，书云乎哉？泰定四年十一月八日，金华黄溍识【黄文献公集】古之铭其先世功徳撰文书丹，必求诸大手笔者，盖因其文与书之传，而吾先世之功徳与之俱传也。宋宗室崇国公墓志铭，当世代革易之余，而为人所寳爱者，米南宫之书也。崇国公遂同不朽矣。后世乃不求必传之文与书，止慕其人官爵之荣，以为可荣其先世，岂知古人之意哉？至正二十六年四月辛未，豫章揭汯书【鐡网▯瑚】

章吉老墓志宋米芾行书章吉老墓志及表，右二碑。墓表字大于志。吉老以医名于时，元章既为书志，又为述表，拳拳而不厌其复。此虽其子之自致，亦以吉老为人可称也。观其志之所述数事，盖亦笃行而隐于医者也。今人于亲之没，自为志文刻以示人，茍且完事，惜费而忘义。岂以今之时无米颠耶？吾于此深有所感【苍润轩碑跋】

枢宻赵瞻碑赵懿简公瞻敝邑人卒葬城南四里茔地，为耕者所侵殆尽，碑仆而泐，仅有数十字可辨。观其书法劲健，知书撰人必非没没者。惜先逹为邑志不收其文，遂无所考，为之一慨【石墨镌华】

朝奉郎贺公墓志信安程俱撰并书【庆湖遗老集】

益王神道碑蒋灿书甚佳【湖山胜槩】

修鲁太史墓碑盛琳撰，在定陶县【天下金石志】

艾轩神道碑周必大书艾轩神道碑，平原晩作，益自磨砺，散语终是洗涤词科气习未尽。惟艾轩志铭极简严，有古意。今祠堂本乃复斋陈公所书，而平园真迹蔵外孙方之泰岩仲家。岩仲他日有佳石，当并平园小楷刻之祠中【后村集】

施岳仲山志薛梯颷为施岳仲山志，李筼房书，周草▯题，盖【湖山胜槩】

立四皓墓碑王禹偁撰《在商州【天下金石志】仁夀县君墓志。刘次庄真书【金陵古金石考】正徳中，祈泽寺修佛堂，此志背嵌墙角，僧欲碎以为路东桥，顾公见而止之，遂传于世。予向见兹石在露地，讽寺僧移向屋下，然比乆不至，山中今不知果移否也。又龙池边有宋时移文摹刻极精，印岗公当不应反遗之也。余既借观此帙，而并以是告原溥。原溥有别业在湖西，他日转搨之以归，亦一竒事也。嘉靖甲寅三月十八日，浄信居士盛时泰记【苍润轩碑跋】

大理寺丞王安国墓志元丰三年四月廿七日，葬江宁府【金陵古金石考】

临川王斿碑斿王，安国之子也。见《墓志【金陵古金石考】观察使、合肥郡开国侯刘虎墓志。冯去非撰，在钟山乡陆家庙【金陵古金石考】