钦定四库全书六艺之一録》卷一百七十四钱塘倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷一百七十四钱塘倪涛撰

古今书体皇朝清书圣祖仁皇帝御制清文鉴序朕惟自昔圣人，易结绳以书契，用使天下之义理，悉归文字；天下之文字，悉归六书。六书备而义理无不毕具，茍不为讲习修明，则形声防画之制虽存，其义几乎息矣。我太祖髙皇帝创业垂训，至仁合于天地，肇造清书大文，昺如日月。太宗文皇帝上圣之资，开天之运，继志绍闻，丕宣文治。世祖章皇帝神灵首出，智勇天授，秉英断之资，持以恭俭，扩寛仁之量，济以忧勤。朕以凉徳膺祖宗之鸿图，即位多年，未尝晷刻不以法。祖为念，兢业自守，宵旰靡遑。万几之暇，惟以读书穷理，尽吾之志。凡五经四书，已经翻译之外，如纲目讲义等，有关于治道者，靡不译尽。近来老成耆旧渐就凋谢，因而微文奥防，久而弗彰。承譌袭舛，习而不察。字句偶有失落，语音或有不正。国书所关至钜，政事文章皆由此出。非详加厘定，何所折衷？非编辑成书，何以取法？爰诏儒臣分类排纂，日以缮藁进呈。朕亲御丹黄，逐一审订。解诂之疑似者，必晰同异于毫芒；引据之阙遗者，必援经史以互证。或▯咨于故老，或参考于旧编。大而天文地理，小而名物象数，十二字母，五声切音，具载集中。名曰《清文鉴》，用探音声之本原，究字画之详尽。为部三十有六，为类二百八十，为书二十一卷。清文得此而无余蕴，凡以明。祖徳之源流，敬本之深意也。《易》云：「观乎人文，以化成天下。」朕仰承列祖创造之▯模，深惟国家同文之盛典。嵗阅数周，彚成全帙。诵是编者，尚其体朕厯载之勤劬。因音声以求字画，因字画以求文章。继自今，诏令之出纳，章奏之敷陈，以及达于遐陬，勒诸琰琬者，大经大法，咸有据依。一话一言，式循典则。庶几国书永贻于千百禩，而与日星河汉长垂天壤也夫。

右文见