第二卷　书法下

第二卷　书法下

叙笔法学书之初，执笔为最。葢明位置防画，便于墨道也。湏其良师口授，天性自悟，纵横落纸，笔无虚发，即能专成其势。大约虚掌实指，平腕竪锋，意在笔前，锋后画内，心想字形，轻重斜正，各得其趣。切湏襟懐沉静，自然思过半矣。待其功成，即转势【缺】殊不可搨横冩様，轻自取拙。若稿行杂体，掇笔往来，悬管自在，但取体势雄壮，不可拘其小节。若畏惧生疑，否臧不决，运用迷于笔前，振动惑于手下，师心固乎，独见弟子，执其寡闻，耻请问于智人，忌艺能之胜已。若欲造▯未之有也。禁经云：有攻无性，神彩不生；有性无攻，神彩不变。兼此二事，然后得齐古人之景气。又云：第二识势，第三裹束，三者兼备，然后为书。茍守一途，即为未得。张懐瓘云：揖让礼乐，献不及羲，风神散逸；羲不及献，证之于书籍，其神彩也。李嗣真云：今之驰鹜，去圣逾逺，徒识方圆而迷防画，犹庄生之叹盲者，易象之谈，日中终不见矣。唐太宗与汉王元昌、禇遂良等，皆受之于史陵。然禇首师虞，后又师史，乃谓陵曰：此法更不可以教人，是其妙处也。陆柬之受之于虞世南，世南受之于智永，皆有体法。今人皆不闻师范，又自无鉴局，虽古迹昭然，永不觉悟，而执燕珉以为宝，玩楚凤而称珍，不亦谬哉。禇河南云：良师不遇，嵗月徒往，今之能者，时见一班，忽不晤者，终身瞑目。葢书非口传手授，而云能知者，未之见也。今取诸家笔法，删除丛脞，共得二十篇，分为二卷，学者师之。

翰林密论二十四条用笔法已见二百七十五卷永字八法已见二百七十五卷永字八法详説已见二百七十五卷唐张懐瓘论用笔十法已见前翰林密论，末缺后一叚，补録于后。凡书通则变者，则王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体。至于永禅师、禇遂良、顔真卿、李邕、虞世南等，并是书中得仙手，皆得法后自变其体，以传后世，故俱得其名也。皆执法不变，纵能入石三分，亦被号为奴书，终非自立之体，是书家之大要。又笔意云：书学之难，神彩为上，形质次之，兼之者便到。古人以斯而言，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手遗情，书不忘。想要在求之不得，考之即彰也。

翰墨林禁经九生法已见二百七十五卷唐欧阳询八法已见二百七十五卷