钦定四库全书六艺之一録》卷三十七钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷三十七钱唐倪涛撰

石刻文字十三西岳华山庙碑周礼识方氏，河南山镇曰崋，谓之西岳。春秋传曰：山岳则配天，干巛定位，山泽通气，云行▯施，既成万物，易之义也。祀典曰：日月星辰所防卬也，地理山川所生殖也，功加于民，祀防报之。礼记曰：天子祭天地及山川，嵗偏焉。自三□迭兴，其奉山川，或在天子，或在诸侯。是以唐虞畴咨四岳，五嵗壹巡狩，皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎。夏商则未闻，所损益周鉴于二代，十有二嵗王巡狩，殷国亦事于方岳，祀□圭璧，乐奏六歌。高祖初兴，改秦淫祀，大宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝脩封禅之礼，思登徦之道，巡省五岳，禋祀丰备，故立宫其下，宫曰集灵宫，壂曰存僊壂，门曰望僊门。仲宗之世，重使使者持莭祀焉，嵗一祷而三祀。后▯承前，至于亡新，寖用企▯记。今垣趾营□犹存，建武之元，事举其中，礼従其省，但使二千石以嵗时往祠其有风旱祷请祈求，靡▯报应。自是防来，百有余年，有事西巡，輙过享祭。然其所立碑石□纪时事，文字摩灭，莫▯存识。延熹四年七月甲子，▯农太守安国亭侯汝南袁逢，掌崋岳之主位，应古制脩癈起顿，闵其若兹，深逹和民事神之义，精通诚至礿祭之福，乃案经传所载原本所由，铭勒斯石，垂之于后。其辞曰：岩岩西岳，峻极穹苍，奄有河朔，遂荒崋阳，触石兴云，▯我农□，资粮品物，亦相瑶光，崇冠二州，古曰□梁，冯于豳□，文▯克昌，天子展义，巡狩省方，玉帛之防，礼与岱亢，六乐之变，舞以致康。在汉中叶，建设宇堂，山岳之守，是秩是望，侯惟安国，兼命斯章，尊脩灵基，肃共坛场，明徳惟馨，神歆其芳，遏穰凶札，揫敛吉祥，嵗其有年，民说无疆。袁府君肃恭明神，易碑饰阙，防▯亰兆。尹孙府君到钦若嘉业，遵而守之。延熹八年四月廿九日甲子，▯袁府君讳逢，字周阳，汝南女阳人。孙府君讳璆，字山陵，安平信都人。时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人。丞张昘，字少游，河南亰人。左尉唐佑，字君惠，河南密人。主者掾崋隂王苌，字徳长。亰兆尹勑监都水掾霸陵杜迁市石，遣书佐新丰郭□察书▯者，颖川邯郸公脩，苏张工【缺】君【阙】右《西岳华山庙碑》篆额，在华州华隂县。威宗延熹四年，逢守洪农郡，以华岳旧碑文字磨防，遂案经传载原本，勒斯石以垂后会。迁京尹，乃勑都水掾杜迁市石，遣书佐郭香察书，碑成于后之四年。盖孙璆典郡时也。逢者，司徒安之曽孙，太尉汤之次子，甞为司空而卒，史不载其歴▯农京兆，乃阙文也。东汉循王莽之禁，人无二名。郭香察书者，察涖它人之书尔。

小欧阳以为郭香察所书非也。碑云「四时中月省方柴祭」，不读「中」为「仲」，其义亦通。至以宣帝为仲宗，则是借「仲」为「中」。说者谓汉世字少，故多假借。或曰汉人简质，字相近者辄用之。予以为不然，亦好竒之过尔。以帝者庙号而借以它字，不恭孰甚焉【▯释】碑云：昭卬，《礼记》作瞻仰；亢，即亢字；昘，即昉字；□，即香字；邯，即邯字。又以癈为废，女阳为汝阳【仝上】汉西岳华山碑文字尚完可读。其述自汉以来：云髙祖初兴，改秦淫祀。太宗承循，各诏有司。其山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝修封禅之礼，巡省五岳，立宫其下。宫曰集灵宫，殿曰存僊殿，门曰望仙门。中宗之世，使者持节，嵗一祷而三祠。后不承前，至于亡新，▯用丘虚。建武之元，事举其中，礼从其省，但使二千石嵗时往祠。自是以来，百有余年，所立碑石文字磨防。延熈四年，▯农太守袁逢修废起顿，易碑饰阙。会迁京兆尹孙府君到，钦若嘉业，遵而成之。孙府君讳璆，其大略如此。所谓集灵宫者，他书皆不见，唯见此碑，则余之集録不为无益矣【集古録目】右不着撰人氏，书佐郭香察▯书。延熹四年，▯农太守袁逢以岳庙故碑磨防，改立碑作铭。会迁京兆尹，后太守孙璆成之。碑以延熹八年立，在华岳。其后有唐人题名【集古録目】汉郭香察▯，汉人碑多不书何人书，姓名者独此帖耳。碑在陜西华隂县华山庙【金石略】右《华岳碑》集古録云：碑以《周礼·职方氏》为识，方氏者【樊毅碑防】疑当时《周礼》之学自如此，盖识志其义通也。今按袁逄《华岳碑》亦引《职方氏》，乃用识字，盖汉人简质，字相近者辄假借用之初，无意义尔【金石録】欧阳文忠集《古録》云：“所谓集灵，他书皆不见，惟见此碑。”某按《汉书·地理志》云：“太华山在华阳南，有祠集灵宫，武帝起。”又桓谭《仙赋序》云：“华山下有集灵宫，汉武帝欲懐集仙者，故名殿为存仙，门为望仙。”二书所载其详如是，则集灵宫不独见于此碑也。文忠博古矣，犹时有舛漏，后学可忽诸？黄某记【东观余论】西岳华山碑，后汉延熹四年，▯农太守孙璆建，书曰：「武帝巡狩五岳，立宫其下，宫曰集灵，殿曰集仙。」昔欧阳公谓：「集灵宫惟见于此，天下之事其不可知众矣。然人各以所见自限，不可以此断天下事也。」文籍所传，其▯细不大显于世。凡防何书，其显而在人耳目者，虽众，又未必尽得而知，则其存与否，吾安得而尽之？故于书传所疑，毎则慎之，不敢决然以谓此也。汉武集灵宫见于太华，汉志既书之矣。桓谭甞赋之。▯道元曰：「敷水北迳集灵宫，其事甚备。

」永叔惜不得见也。张昶序曰：「岱山石立，中宗继统，太华授璧，秦胡絶绪，白鱼入舟，姫武建业，寳珪出水，子朝丧位，布五方则防其西，列三条则居其中。世宗又经集灵之宫于其下，想松乔之畴然，则集灵亦其盛哉。」《三辅黄图》书其制度，《类聚》亦书其名。刘勰盖甞言矣。予因得考之信【广川书跋】敷水又北迳集灵宫西，地理志曰：「华隂县有集灵宫，武帝起故。」张昶《华岳碑》称：「汉武慕其灵，筑宫在其后，而北流注于渭【水经注】右汉西岳华山庙碑，予得之御史宋君良弼集古録。引碑文云：「汉武帝巡省五岳，立宫其下，宫曰集灵，殿曰存仙，门曰望仙，而以为集灵宫者。」他书皆不见，惟见此碑。《金石録》引《汉地里志》云：「华隂有集灵宫。」《水经注》云：「敷水北经集灵宫而谓。」不特此碑载之。及观之，董氏书跋云：「集灵宫，《汉志》既书之，桓谭甞赋之。」张防序曰：「世宗经集灵之宫而复。」谓《三辅黄图》书其制度，《艺文类聚》亦书其名，则又《金石録》之所未及者。此亦可以见博古之难矣【金薤琳琅】此碑后题云：「新丰郭香察书」。杨文贞公跋谓：「汉魏之碑多不载书刻人氏名，此独详焉，遂因之有闻于今。」而文贞惟以为郭香书，而不曰香察。其意盖疑香察不类人名故也。▯释云：「东汉循王莽之禁，人无二名。」郭香察书者，察▯他人之书，其说为得，此文贞之所未知。然洪氏亦不言为何人书也。按徐浩《古迹记》以碑为蔡中郎书，浩深于字学，且生唐盛时，殆非凿空而言者。洪氏失之于不考耳【仝上】右《汉西岳华山庙碑》其略云：孝皇武帝修封禅之礼，巡省五岳，立宫其下，宫曰集灵宫，殿曰存仙殿，门曰望仙门。欧阳公《集古録》云：所谓集灵者，他书不见，惟见于此碑耳。余按班固《汉书·地里志》：华隂有集灵宫，武帝起；而郦道元注《水经》亦云：敷水北迳集灵宫，引《地里志》所载，其语皆同。然则不独见于此碑矣。而所谓存仙殿、望仙门者，诸书不载【金石録】西岳华山碑文，见杨用修《金石刻》亦尔雅。可读为新丰郭香察书。凢汉碑例不存书者名氏，此小异耳。至谓东京无双名，而谓察书者监书也，其言亦似有防。然邓广徳、梁不疑、成翊世、邓万世、王延夀、谢夷吾、蘓不韦、费长房、蓟子训，此何人也？其行草殊遒劲，督策之际不尽如钟、梁二公，乃知唐人▯分之法所由起耳【弇州山人藁】汉魏碑例不著书刻人姓名，独此题郭香察书为异。洪适《▯释》云：“东汉循王莽禁，无双名郭香察书者，察莅他人之书。”又唐徐浩《古迹记》以为蔡中郎书。

余按碑文云：“京兆尹勑监都水掾覇陵杜迁市石【句】遣书佐新丰郭香察书。”市石、察书为二事，则洪公言似亦有防。但书虽遒劲，殊不类中郎。郭香何人，乃莅中郎书耶？且市石察书刻者皆着其名，而独无中郎名，何也？徐浩生唐盛时，去汉近，其人又深于字学，不应谬妄至此，皆不可晓。至如杨文贞公跋，遂以为郭香书，则“察”字无属，不成文理矣。此碑嘉靖中犹在一县令修岳庙石门，视殿上碑题皆当时显者，恐获责罚，此碑年久遂碎为砌石。余从东肇啇借旧本而书其后如此云【石墨镌华】新丰郭香察书西岳华山庙碑，其结体运意，乃是汉▯之壮伟者。割篆未防时，或肉胜一古一今，遂为隋唐作俑，如山子诸字是也。余家华下，近百年前，有客访其石已毁，此搨独巍然，如鲁灵光，并岳色同来暎▯，几席残阙，仅百二十余字存者，锋芒铦利如新，拱璧驷马云，何可尚？碑建于延熹，而谓以莽制东京无二名，察书者监书也。夫莽汉贼也，当莽世已欲啖其肉，潴其宫，不暇安有世祖正位二百年尚尊莽制不衰耶？按莽孙宗坐罪死，莽曰：“宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。”是当莽世亦自有二名也。况即往牒一按，二名不可胜纪，则臆说无防，可笑也。集古録谓集灵宫不见他书，惟载此碑，董逌、黄伯思广引诸书驳之，加详。夫以永叔盖代之学，缺漏如此，诚为可议，然何关名义也？则余于此乌容以无辨。此搨旧藏墨荘楼，云驹举以归余。云驹博雅能诗，善汉分法，于余独有臭味之雅，余之寳此，又不独以物也【金石史】西岳华山庙碑，八分书，此为延熹八年四月甲子，前▯农太守汝南袁逢所立，会迁京兆尹，后太守孙璆遵而成之者。碑旧在华隂县西岳庙中，嘉靖二十四年地震碑毁。华隂郭▯伯有此拓本，文字完好，其末曰：“京兆尹勅监都水掾覇陵杜迁市石，遣书佐新丰郭香察书。”东汉人二名者絶少，而察书乃对上市石之文，则香者其名，而特勘定此书者尔。汉碑未有列书人姓名者，欧阳叔弼以香察为名，殆非也【金石文字记】

西岳华山亭碑惟光和元年，嵗在戊午，名曰咸池。季冬己巳，▯农太守河南樊君讳毅，字仲德，下车之初，□肃神祀，西岳至尊，詺书奉祠，躬亲自▯省□□谦，即事有渐□斋，华亭斋室，逼□【窄字】郡县官属，灋斋□处，尊卑错□，精诚▯固，畏天之威，逢斯□怒，时▯▯兴曰【甘字】澍，弗▯念存黔首，惧阙旷繁▯，是与令巴郡朐忍先谠公谋，图议缮故，断度挦廓，立室异处，左右趣之，莫▯竞慕。二年正月己邜，兴▯既成，有庂【亢字】休嘉，启□各得竭□福□，是顾□兹碑，号□卒侠路，其辞曰岩岩西岳，□镇次宗绪，徳之尊大，□优隆皇帝，□思祀典，孔眀高神，宵宴珪璧，防通。赫赫在上，以畜万邦，惟岳降神，寔生羣公，卿士百辟，纉叶攸▯，帝命▯违，嵗事报功。后辟命卿，□斋外亭，敬恭明祀，以奉皇灵。处所逼□，防□有声，神乐其静，□翚□形，尊卑有序，絜心▯诚。因缮旧室，□顿端平，在其板屋，孰▯加精，天人同道，万▯是迎。既受帝祉，延亐后生，爲龙爲光，显人王庭，爲公爲侯，福□来成。刻石纪▯，永亨利贞。府丞勃海刘固□，长功□史杨儒□，先主簿湖杨□伯，冯供□掾杨基伯，载史陜许礼，文化县丞陇西彭和伯□，左尉陇西甄璆□□，监□者门下掾骆瑗伯先，主记史柏览文进户□掾巍尝，威长史田□文祖▯住掾□鉴，孔明任▯□成史吴武丙昌。右西岳华山亭碑篆额碑云：光和元年嵗在戊午，名曰咸池。案《淮南子》论天之四宫曰：「咸池者，水鱼之囿。」《天官书》云：「西宫咸池，曰天五潢。」奎、娄、胃、昴、毕、觜、参居之。敦牂嵗，嵗星以五月与胃、昴、毕晨出东方，名曰天津。盖三宿在西宫之中，而嵗星以午年舍其分，故以咸池为名。所云天津者，亦取五潢之意。《淮南》又以斗杓为小嵗，咸池为太嵗，而谓其毎嵗自卯逆行四仲，即隂阳家所推，以忌乗航者是也。许祭酒注云：「咸池，星名，水鱼天神。」盖经星随琁机之运，不可离其次者，周流四仲，当是其神尔。故《晋志》又云：「咸池，鱼囿也【▯释】碑以侠为夹，▯即布字，□即素字，启即啓字，肖即肯字，□即曼字【仝上】▯书不著，书撰人名氏。据碑：汉光和元年，▯农太守河南樊毅，字仲德，初至郡，亲祠西岳，以其斋室逼窄，使县令朐防先谠缮治之。明年正月己夘而就，立此碑【集古録目】西岳华山亭碑，光和二年立。在华州【汉▯字原】

樊毅复华下民租田口筭碑光和二年十二月庚午朔，十三日，王□▯农太守臣毅顿首死罪上。尚书臣毅顿首顿首死罪死罪，谨案文书，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西岳□山，省视庙舍及斋衣祭噐，率皆乆逺有垢，故鲁不▯大室，春秋作讥。臣以神岳至尊，冝加恭肃，輙遣行事荀斑与□隂令先谠，以渐缮治，成就之后，仍雨甘雪瀐润，宿麦惠滋菞庻。臣即日以詺书斋祠，雪未消泽，时日清和，神欢民喜，诚圣朝劳神日▯，广被四表，覆毓之徳，神人被施，遐迩大小莫不□甚。臣毅顿首顿首死罪死罪。谠又书言，县当孔道，加奉尊岳，一嵗四祠，养牲百日常，当充▯用□槀三千余斛，或有请雨斋祷役费兼倍，毎被詺书调发无差，山髙听下，恐近庙小民▯堪役，赋有饥寒之窘，违宗神之敬，乞差诸赋复□下十里防内民租田口□防▯神灵，广祈多福，隆中兴之祚。臣輙听行，尽力奉宣詺书，思惟惠利増异，复上。臣毅诚惶诚恐，顿首顿首死罪死罪上。

尚书掾臣条属臣淮书佐臣谋▯农大守上祠西岳乞县赋发差复□下十里以内民租田口姜状右樊毅乞复华下民租田口筭状。此碑全载光和二年十二月壬午奏牍，别无它词。盖毅到郡，即遣官属缮治庙宇。县令以地当孔道，一嵗四祠，有养牲之费，调▯之劳，故为华下十里之内，希匄恩防。虽不同孔庙，卒史碑并载朝廷施行语。案后碑云：「上奏复赋，克厌帝心」，则知已从其请矣。碑后有唐兴元中县令卢仿题字云：「碑在庙北隟地，没于荒榛，时方徙之县治云【▯释】此碑菞为黎瀐为渐前汉志注云三辅黄圗渐台亦作瀐。右汉修西岳庙复民赋碑，云：「光和二年十二月庚午朔十三日壬午，▯农太守臣毅顿首死罪，上尚书。臣毅顿首顿首死罪死罪。谨按文书，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西岳华山，省视庙舎及斋衣祭器，率皆乆逺有垢。臣以神岳至尊，宜加恭肃，辄遣行事荀班与华隂令先谠，以渐次缮治成就之。」又曰：「谠言，县当孔道，加奉尊岳，一嵗四祠，养牲百日，用糓藁三千余斛，或有请雨斋祷役费兼倍，小民不堪有饥寒之窘，违宗神之敬，乞差诸赋，复华岳十里以内民租田口。」臣辄聴尽力奉宣诏书，思惟惠利増异复上。臣毅诚惶诚恐，顿首顿首死罪死罪。上尚书。汉家制度今不复见，惟余家集録汉碑颇多，故于磨防之余，时见一二，而此碑粗完，故録其首尾以传。臣毅者樊毅也【集古録】▯书不著名氏。汉▯农太守樊毅上尚书表也。毅使从事荀班、华隂令先谠缮治岳庙，并复华下十里民田租口筭，以其事表上。光和二年也。碑久湮没。唐兴元元年，华隂令卢仿求得而为之记。八分书于碑末，在华岳庙中【集古録目】光和二年，立在华州碑，久湮没。唐兴元元年，华隂令卢仿求得，而为之记。八分书于碑末。集古録目作《修西岳庙复民赋颂【汉▯字原】

樊毅▯华岳碑山经》曰：泰□之山，削成四方，其髙五千仭，广十里。《周礼》识方氏□谓之西岳，祭视三公者，以▯兴云▯，产万物，通精气，有益▯人，则祀之。故帝□受尧▯数，亲自巡省，设□鼎之奠，□□□埋▯敬神祗，艾用防明，百□繁殖，犂民时□，鸟兽率□，鳯皇来仪。暨夏殷周，未之有改也。其徳休明，则有祯祥；荒淫臊▯，防灾必防。秦违其典，璧遗鄗池，二□防亡。汉祖应运，礼遵陶唐，祭则获福，亦□克昌。亡新滔▯，鬼神□亨，违武之□，彗扫顽凶。更率旧章，□用▯牡，牲牷必充。天惟□祐，万国以康。光和二年，有汉元舅□侯之胄，谢阳之孙，曰樊府君，讳毅，字仲徳。承考让国，家于河南，防职州郡，辟公府，除防东长，中都令。诛强□，抚□民，二鄙防淸，命守斯邦。威隆秋霜，恩逾冬日。景化既宣，由复夕惕。惟宠禄之报，顺民之则。孟冬十月，斋祠西岳。防传□狭，▯足防尊卑。庙舍▯乆，□屋倾，亚□室不▯。春秋作讥，特部行事荀斑与县令先谠防渐补冶，设中外舘，图▯琦画□兽。岳渎之精所出，祯秀役▯，干时而功已着，暂劳久逸，神未有凭。自古泰山邴邑，由存五岳尊同，哀此勤民，独▯頼福。乃上复十里内工商农赋，▯厌帝心。嘉瑞仍□，风雨应时，瀐润品物。君举必书，兄乃盛徳，惠及神人，可无述焉？▯是功□，郭敏主簿，魏龙戸□，史许礼等，遂刋▯石，铭勒鸿勋，□曜□軨，永有防识。其辞曰：两仪剖判，淸浊始分，阳凝成山，隂积爲川，泰气防□，洪波▯臻，尧命伯禹决江开汶□，灵既□【缺】□民乃列祀典□于羣神，因渎祭地岳以配天□，主遵脩永亨歴年，赤锐煌煌，受兹□福，亰夏宻清，殊俗宾服，令问▯违，可谓至徳，徳音孔防，实惟□后，出自中兴大汉之舅，本枝繁昌，延庆长乆，俾守西岳，逹奉神礼，改传饰庙，灵则有济，降瑞□□，景风凯悌，惟风及▯，成□稷□□，民用章康，艾室宇刋铭纪诵▯，配梁甫右樊毅▯华岳碑。华岳有樊毅之碑三：华亭及华租碑皆云祠事在元年季冬。华亭碑云缮治就绪在二年正月。此碑叙始祠乃在二年十月，与前不同。盖此碑多夸，如云复十里内工商农赋夫以祠祭劳民养牲费槀为农乞复租筭可也，工商何与焉。前碑以午年季冬己巳斋祠，至来春己夘一旬之内工役已就，则所脩者散斋外亭尔。盖是以次整治，工役相继至未年之冬，众作咸毕。十月之祠乃是次年再举。此云役不干时而功已着，盖欲美其速成，故不引午年之祭也。碑云有汉元舅五侯之胄，谢阳之孙。按范书，樊宏封夀阳侯，樊丹射阳侯，樊寻▯乡侯，樊忠更父侯，樊茂平望侯。樊氏侯者凢五国。毅即丹之后也。水经云：泚水西南流，谢水注之。诗所谓「申伯番番，既入于谢」者，樊丹封谢阳，即其国。又云：自广陵出白马湖，迳山阳城西，即射阳县之故城。髙祖封项纒为射阳侯，乃其地。据此则传以丹为射阳误也【▯释】碑以职方为识，方□为禋，犂为黎，濊为秽，瀐为渐，兄为况，啻軨为亿龄，防即舜字，□即荅字，□即介【仝上】右汉樊毅华岳碑云：泰华之山，削成四方，其髙五千仭。周礼职方氏，华谓之西岳，祭视三公者，以能兴云▯，产万物，通精气，有益于人，则祀之。故帝舜受尧亲，自巡省，暨夏殷周未之有改。秦违其典，璧遗鄗池，二世以亡。汉祖应运，礼遵陶唐，祭则获福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗扫顽凶。光和二年，有汉元舅五侯之胄，谢阳之孙，曰樊府君，讳毅，字仲徳，命守斯邦。孟冬十月，斋祠西岳。以传窄狭，不足处尊卑庙舍，久旧墙屋倾亚。特部行事荀班，县令先谠，以渐补治，此其事也。又云：功曹郭敏等，遂刋▯石，铭勒鸿勲。其字画颇完，其文彬彬可喜。惟以周礼职方氏为识，方氏其字画分明，非譌缺疑。当时周礼之学，自如此，盖识志其义，皆通也【集古録】汉樊毅修华岳碑云：「惟光和元年，嵗在戊午，名曰咸池。季冬己巳，▯农太守，河南樊君讳毅，字仲徳。下车之初，恭肃神祀。西岳至尊，诏书奉祠，躬亲自往。斋室逼窄，法斋无所，于是与令巴郡朐忍先谠图议，缮故。二年正月己夘，兴就刻兹碑。号吏卒挟路，防此碑乃即时所立。而太守生称讳者，何哉【仝上】▯书不著，书撰人名氏。汉光和元年，华隂太守修岳祠记也。并唐贞元三年，检校太子庶子董叔经等十五人题名附【集古録目】右樊毅西岳庙碑云：「▯农太守河南樊君讳毅。」欧阳文忠公集古録云：「防此碑乃即时所立，而太守生称讳者，何哉？」按《春秋左传》：「周人以讳事神，名终将讳之。而礼卒哭乃讳。」郑氏以谓：「敬鬼神之名也，讳避也。生者不相避名。」卫侯名恶，大夫有石恶，君臣同名，《春秋》不非。又汉宣帝元康元年诏曰：「闻古天子之名难知而易讳也，今上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询。诸触讳在令前者赦之。」盖卒哭而讳其名，实始于周，而生死皆称讳，西汉已如此矣。然则生曰名，死曰讳，又出于近世也。有以见后世忌讳愈密如此。然生而称讳，见于石刻者甚众，不独此碑也【金石録】

裴毕华岳碑华岳庙前有碑，后汉光和四年，郑县令河东裴毕字君先立【水经注】

华岳祠堂碑华隂县华山下有汉魏文帝三庙，庙有石阙数碑。一碑是建安中立，汉镇逺将军段煨更修祠堂。碑文，汉给事黄门侍郎张昶造，昶自书之。元帝又刋其二十余字。二书有重名，传于海内。又刋传中司▯校尉钟繇，▯农太守毋丘俭姓名。广六行鬰然，循平是太康八年，▯农太守河东卫叔始为华隂令，河东裴仲恂役其逸力脩立坛庙，引道树栢，迄于山隂。事见永兴元年华百石所造碑【水经注】汉华岳庙碑，在华隂。汉镇逺将军段煨更修之碑。黄门侍郎张昶书。魏文帝与钟繇各于碑隂刻二十字。此碑垂名海内【陈思寳刻丛编】

西岳和山亭碑华州【金石略】

汉西岳石阙铭右《汉西岳石阙铭》云：「永和元年五月癸丑朔，六日戊子，▯农太守常山元氏张勲为西岳华山作石阙，髙二丈二尺。」其后为韵语，文词颇怪，又时多假借，时有难晓。防永和，汉顺帝、晋穆帝、姚泓皆有此号。穆帝时，华隂不属晋，以此碑字画騐之，恐非姚泓时，盖汉刻也。又按《晋书》载记、姚兴与泓传、本朝宋莒公《纪年通谱》皆云：「泓以义兴十二年，即伪位改元永和。」独帝纪作十一年，未知孰是。因考永和年号，并记之【金石録】

堂谿典嵩髙山石阙铭右汉《堂谿典嵩髙山石阙铭》云：中郎将堂谿典伯，并熹平二年来请▯嵩髙庙。按《后汉书·灵帝纪》：熹平五年复崇髙山，名为嵩髙山。章懐太子注引《前汉书》：武帝祀中岳，改嵩髙为崇髙东观记》曰：使中郎将堂谿典请▯，因上言改之，复为嵩髙今此文乃熹平四年，可以正汉史之误。又《蔡邕传》注引《先贤行状》云：典字子度；而《延笃传》注又作季度。今此碑乃云字伯，并亦当以碑为正【金石録】

嵩山太室神道石阙铭惟中【缺】嵩髙神君【缺】休【缺】最纯春生万物【缺】寸起云润施原流【缺】宣竝天，四海莫不▯恩。圣朝肃敬，众庻所尊【缺】奉起【缺】尽勤【缺】功德刻石纪文【缺】显【缺】异以传后贤。元初五年四月，阳城【缺】长左冯翊万年吕常始造作此石阙【以后列职官姓名字多漫灭不可识】八分书，元初五年四月，今在登封县中岳庙南百余歩。铭八行，年月及职官姓名共十三行，完好未圯。而其文剥蚀殆半。若少室、啓母二所，即阙亦就隤矣。竝天，普天也。古人省文。嵩山三石阙不载洪氏▯释，故今録其前文。此三阙岿然尚在，而永叔、德父当宋之盛时，何以皆未之见？则知二録所不及载者，固多也【金石文字记】

开母庙石阙铭【缺】开母庙【缺】神道阙。时太守【缺】朱宠丞零陵泉陵薛政五官掾隂林户曹史夏效监掾陈修长西河圜阳冯寳丞汉阳冀秘俊廷掾赵穆戸▯史张诗将作掾严夀伍左福【已上缺题名】百川柏鲧称遂。【缺】浩浩下民，震惊【缺】写▯九。山甄旅【缺】汉山辛癸之间【缺】斯民同心济【缺】替又遭乱秦【缺】冯神翩，彼飞雉【缺】符瑞灵攴，挺生【缺】▯清兴云降▯【缺】不歇比。性乾坤【缺】我君千秋万祀【缺】铭功昭眂后昆【缺】二年【以下铭文】重曰【缺】德洋溢而▯优【缺】则文燿以消摇。【缺】皇极正而降休【缺】芬兹楙。于圃畴【缺】木连理于修条【缺】胙日新而累熹【缺】咸来王而会朝【缺】九域【缺】其修治【缺】祀圣母乎山隅？【缺】神【缺】亨而【缺】格【缺】厘我后以万祺【缺】于【缺】乐而防【缺】永歴载【缺】而保之【已上后铭文】篆书延光二年，今在嵩山啓母庙南。汉避景帝讳，改啓之字曰开。叶封《嵩阳石刻记》曰：今见存篆书三十二行，前题名十行，行七字，内第三行止六字。以少室石阙所列官名参考之，则此十行之上无阙文也。后二铭共二十二行，前铭十二行，年月一行，毎行十二字，今止存六字。后铭今止存九行，每行亦止存六字，盖亡其上一层矣。后铭视《嵩髙志》所载，又阙四句。又曰：阙式以石条累砌如墙，而阙其中，石质甚粗劣，空地间杂刻花纹，亦不工细，即篆文亦未尽善也。内「修条」二字皆从彳。嵗屠维协洽暮春，予亲至庙下，视此石阙。井叔所谓阙四句者，今又得四行二十余字，以文多不能容，故转而刻于其旁，仍亡其上一层也。重曰二字出《楚辞·逺防篇》，所谓「言之不足而长言之也」。井叔误以为「重日」而云是年月一行。按此一行今存六字，「二年」之下、「重曰」之上空石未镌，益明其非纪日矣。《汉书·班捷妤自悼赋》、《文选·潘岳寡妇赋》亦竝用「重曰」二字【金石文字记】

少室神道石阙铭【缺】林芝【缺】日月而【缺】三月三日【缺】郡阳城县兴治神道【缺】君丞零陵泉陵薛政，五官掾隂林，户曹史夏效，监庙。掾辛述【缺】长西河圜阳冯寳，丞汉阳冀，秘俊廷，掾赵穆，戸曹史张诗，将作掾严夀，庙佐向猛，赵始。篆书今在登封县西十里邢家铺，西距少室山尚十余里，当是汉时庙在其地焉。叶封《嵩阳石刻记》曰：「凢二十一行，行四字，其所列丞薛政等与啓母庙同，其为一时所立无疑也。」此阙有铭辞，而今仅存二行八字，其可辨者五字，又云「三月三日」，而上无年。云「郡夏阳县」，而上无郡名，亦亡其上一层矣。其见存之文，毎行四字【金石文字记】