六艺之一録卷二百四十三

六艺之一録卷二百四十三

钦定四库全书六艺之一録卷二百四十四。钱唐倪涛撰。

古今书体七十六羣经音辨朝奉郎尚书司封员外郎直集贤院兼天章阁侍讲轻车都尉赐绯鱼袋【臣】贾昌朝撰臣闻古之人，三年而通一艺，三十而五经立，盖资性敏悟，材智特出者焉。臣自防恩先朝，承乏庠序，逮今入侍内阁，凡二十年，年逾不惑，裁能涉猎五经之文，于五经之道，固未有所立。尝患近世字书摩灭，惟唐陆徳明《经典释文》备载诸家音训，先儒之学▯授异同，大抵古字不繁，率多假借，故一字之文音诂殊别者众，当为辨析，每讲一经，随而録之，因取天禧以来巾橐所志，编成七卷，凡五门，号《羣经音辨》。一曰辨字同音异，凡经典有一字数用者，咸类以篆文释以经，据先儒称当作、当为者，皆谓字误，则所不取，其读曰、读为、读如之类，则是借音，固当具载。二曰辨字音清浊，夫经典音深作深【式禁切】音广作广【古旷切】世或诮其儒者迃防彊为差别，臣今所论则固不然，夫轻清为阳，阳主生物，形用未着，字音常轻；重浊为隂，隂主成物，形用既着，字音乃重，信禀自然，非所强别，以昔贤未尝著论，故后学罔或思之，如衣施诸身曰衣【施既切】冠加诸首曰冠【古乱切】此因形而着用也；物所藏曰藏【才浪切】人所处曰处【尺据切】此因用而着形也，并参考经，故为之训説。三曰辨彼此异音，谓一字之中，彼此相形，殊声见义，如求于人曰假，与人曰假【音价】毁佗曰败【音拜】自毁曰败，触类而求其意趣。四曰辨字音疑混，如上上【时亮切时掌切】下下【胡贾切胡嫁切】之类，随声分义，相▯已乆，今用集録。五曰辨字训得失，如冰凝同字，汜泛异音，学者昧之，遂相淆乱，既本字法，爰及经义，从而敷畅，着于篇末。此书断自《易》《书》《诗》《礼》三经，《春秋》三▯，暨《孝经》《论语》《尔雅》，凡字有出诸经笺▯中者，先儒之説防经着义，既《释文》具载，今悉取焉；凡字之首音虽显而经▯不载者，则依《説文》为觧；凡字之音义章灼者，则不复据音。辨之作》欲使学者知训故之言，咸有所自，聊资稽古之论，少助同文之化，谨上。