钦定四库全书六艺之一録》卷十一下钱唐倪涛撰
钦定四库全书六艺之一録》卷十一下钱唐倪涛撰
金器欵识十一下甗锭总说甗之为器，上若甑而足以炊物，下若鬲而足以饪物，盖兼二器而有之。或三足而圜，或四足而方。考之经传，惟《周官·陶人》为甗，止言“实三鬴，厚半寸，唇寸而不释”，其器之形制。郑▯乃谓甗无底甑，而王安石则曰：“从鬳，従瓦鬲献其气，甗能受焉。”然后知甑无底者，所以言其上；鬲献气者，所以言其下也。然《说文》止谓为甑，盖指其具体而言之耳。五方之民，言语不同，故各为方言以自便。是以自闗以东谓之甗，或谓之鬵；至梁乃谓之鉹，或谓之酢。馏名虽不同，所以为器则一而已。是甗也有铭曰“彞”，者谓其法度之所寓而有常故也。惟有常而不作竒功，此所以为轨物欤？其后复有铭锭者，所以荐熟物。其上则环以通气之管，其中则置以蒸饪之具，其下则致以水火之齐。盖致用实有类于甗，故有所谓虹烛锭与夫素锭者，于是咸附之于甗末焉。
商甗前一器高一尺三寸，深自口至隔六寸有半，自隔至底三寸，口径八寸九分，耳高二寸二分，阔二寸五分，容自口至隔一斗一升，自隔至底三升九合，重一十四斤十有四两，三足，铭三字。后一器高一尺二寸一分，深自口至隔五寸八分，自隔至底三寸，口径九寸，耳高二寸，阔二寸一分，容自口至隔九升，自隔至底三升三合，重十有一斤，三足，铭七字。右按三代之间惟商人号为尊神先鬼，而后礼率民以事神，陈之祭祀者曲致其尽，故扵此特以见为铭。盖以祭神如神在，而僾然必有见乎其位，故也。非事亡如事存者，曷以至此后一器，曰亚者庙室之形，曰无俦者，疑作器者之名也【博古图】父巳甗铭三字。按商十世之君曰雍巳，此曰父巳，则是子铭其父之器也。而又曰见者，岂记礼者所谓祭之日，入室僾然，必有见乎其位者耶？商人号为尊神于祭祀，曲致其尽，而铭者所以立义，考其名而求其义，则事死如事生，祭神如神在，不待较而后可知矣【绍兴古器评】
商父乙甗右高一尺一寸九分，深自口至隔五寸九分，自隔至底四寸一分，口径八寸八分，耳高二寸一分，阔二寸二分，容自口至隔八升，自隔至底三升五合，重十有一斤四两，三足，铭四字曰「子虎父乙」，子商器类铭之，盖子商姓也，乙商君之号，曰虎则取似其形，而所藏器有五，虎父丁鼎亦作此虎形，盖飨礼形盐亦虎也，以人道事神，故宜有此，而司尊彞用虎以为追享之器，则虎之为义，其或取此，是器纯縁之外三靣作雷纹饕餮，而隔腹皆不加文饰，为商物也【博古图】
商祖已甗右高一尺一寸四分，深自口至隔五寸八分，自隔至底二寸八分，口径八寸六分，耳高二寸二分，阔二寸一分，容自口至隔七升，自隔至底二升五合，重九斤有半。三足铭六字。或以商高宗朝有臣尝作，高宗彤日以训王曰「祖己」。则「祖己」者，疑商之臣乎？然按彞器间，类多以「祖乙」「祖丁」「祖戊」「祖辛」为铭，则凡称「祖」者，孙之所作也。乙、丁、戊、辛云者，乃其号耳。用是考之，「祖己」者，其惟商之雍己欤？言「癸」者，商有天癸，癸为己作祭器也。此甗而谓之「尊彞」，非周官所谓六尊六彞之谓，盖商制未分，凡可尊可法者，则曰「尊彞【愽古图】铭曰：「作祖己尊彞，癸此癸字，亦作一草三包，与商癸鼎之字同【钟鼎欵识】
商鬲甗【钟鼎欵识作丙甗】
商高甗二前一器高一尺一寸八分，深自口至隔五寸九分，自隔至底四寸。耳高二寸二分，阔二寸二分。口径九寸一分。容自口至隔八升三合，自隔至底三升二合。重十有一斤七两三。足铭一字。后一器高一尺二寸一分，深自口至隔六寸，自隔至底三寸三分，口径九寸三分，容自口至隔九升，自隔至底三升二合，重十有一斤四两，两耳三足，铭一字。右二器铭各一字，皆象鬲之形。盖甗之为器，上体作甑，下体作鬲。王安石尝释其义，以谓鬲献其气，甗能受焉，取鬲以为铭，可谓得之矣【愽古图】前一器铭曰：「丙如鼎之铭，辛铭，癸之类。」后一器铭一字，作象形鬲字【钟鼎欵识】
商庚甗铭六字曰：「庚午为应姊彞【攷古图】按攷古録曰：此器藏开封刘氏，铭文极古，唯辨庚▯二字【钟鼎欵识】
周甗周伯温父甗古甗皆有盖有秝【秝读若歴】其下可防，上可羃，以为烝尘者也。许慎《言后改为甑。甑甗形相类，不可便为一物。特后世甗废而甑独存也。观《廪人》溉甑甗，《司空》濯豆笾，便知甗非甑矣。甗在汉读若言，在隋彦音，今人作偃，不知《声类》所以改者何也？古者鼎、俎、簠、簋皆有数，故其次者谓之“旅”，旅言其众，又曰“亚”也。独甑不见上下之等与其数如何？今其铭曰“伯▯父作旅甗”，知古之为甗以备薪蒸者，非一器也。考古图以▯作温，今校《籀书》，“温”之文若此。孙炎翻以“余亷”谓进也。王存乂《泸水篆》字亦若此。然则字当为“泸【广川书跋】
周仲酉父甗周有敦盖，亦曰仲酉父作，旅敦皆一时物也。肇作甗者，言始作此器耳【钟鼎欵识】
周仲信父方甗攷右録云：「按旧图云，咸平三年，好畤令黄郓获是器，诣阙以献。诏句中正、杜镐详其文，惟□字。杨南仲谓不必读为史，当作中音仲耳【钟鼎欵识】右甗铭案：真宗皇帝实録云，咸平三年，干州献古铜鼎状，方而四足，上有古文二十一字，诏儒臣考正。而句中正、杜镐验其欵识，以为史信父甗。中正引《说文》：「甗，甑也。」又引娄子夏：「后铸鼎四足而方，春秋传晋侯赐子产二方鼎云，此其类也。」今尝见今世人家所藏古甗，形制皆圜，而此器其形正方，故中正等疑为方鼎之类。然方鼎与甗，自是两器名，今遂以为一物，非也。杨南仲曰：「史当读为中音仲也【金石録】李氏甗无秝【歴】铭，曰方鬳，或疑其制，余为考之。古者谓鼎上下大小若防，曰鬵，亦鬻器类甗，古文作鬳。今仲信父之铭则作甗，知字有兼存，古人用之不一其制矣。纪有甗，齐晋以为重器，然其用不过行于飨食。今举国为重号扵天下，则必有异者，将国君之器自异，而纪侯之甗则又其尤异者也【广川书跋】古器铭六，余尝见其二，曰甗，也实龢钟也。太宗皇帝时，长安民有耕地得此甗，初无识者。其状下为鼎，三足，上为方甑，中设铜箄，可以开阖，制作甚精。有铭在其侧，学士句中正工扵篆籀，能识其文，曰甗也，遂藏于秘阁【集古録】
周方寳甗此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感，铭识悉同。惟十有三月，合作一字甗字，尤极竒古，左右上下不拘偏倚位置【钟鼎欵识】
周父乙甗王命中先见南国贯行艺位在庙史见至以王命曰余命汝史小大邦乃有舍汝邦量至刋汝唐小多中召自方长 邲以师百寮故 故人在汉中州曰□曰 故人君曰夫乃 言由 贝日对扬王 休 名父对余 承用作父乙寳彞形制精巧，欵识竒古。曰父乙者，盖商末周初之器尔【钟鼎欵识】父乙则言其父名乙，以明子为父作耳。曰彞，则谓其器可法，非六彞之谓彞也。是器文饰制作与商甗相类，加以铜色黤渍，间以红緑，殊为观美，必周初物也【绍兴古器评】
周父戊甗铭八字，前三字漫灭，不可复辨。后曰：「作父戊尊彞。」世人但知十干为商之号，故凢彞器有曰「父甲」「父乙」之类者，皆为商器，误矣。要在识其制作，则虽无铭，载三代固已判然。是器既曰「父戊」，疑若商君之号，且纯素无文，郁有尚质之风。倘不以制作考，安知其为周物也【绍兴占器评】
汉甗汉周阳侯甗周阳侯家铜三，习雝甗鍑一，容五斗，重十八斤六两。师治国五年五月，国输。攷古云：「铭三十有三字。」按《说文》：「鍑，大口釡也。」鍑上有甗，故曰甗鍑。言三习雝者，习重也【钟鼎欵识】
汉锭汉虹烛锭右高五寸五分，深五寸五分，口径三寸，容四升八合，重四斤八两，三足，铭一十八字。自三代至秦器，无斤两之识，此器显其斤重。又字画与汉五鳯鑪欵识相类，寔汉物也。《说文》以锭为镫，镫则登而有用者。铭曰「虹烛」者，取其气运如虹之义，殆荐熟食之器。但阙其盖而不完。曰「王氏」者，未审其为谁也。曰「第一」，则知为「虹烛」者数，不特此耳【愽古图】
六艺之一録卷十一下<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>