六艺之一録卷二百八十七
六艺之一録卷二百八十七
钦定四库全书六艺之一録卷二百八十八。钱唐倪涛撰。
歴朝书论十八朱长文墨池编 续书断 神品顔真卿字清臣，秘书监师古三世従孙也，系出琅琊，世载名德。天寳末，拜平原太守。羯胡搆乱，河朔诸郡皆陷贼，独平原坚守，与其兄杲卿以讨贼为事。援絶力穷，乃趋行在。事肃宗，不畏于李辅国、鱼朝恩；事代宗，不阿于元载；事德宗，不悦于卢杞，摈斥流离，未尝宁处。卒为奸臣所挤，以使叛虏，秉节就死，年七十六。位太子太师，諡曰文忠。唐世皆谓之鲁公，不敢名云。呜呼，鲁公可谓忠烈之臣也，而不居庙堂，宰天下，唐之中叶，卒多故而不克兴，惜哉！其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。▯子云以书为心画，于鲁公信矣。尤嗜书石，大几咫尺，小亦方寸，葢欲其传之逺也。碑刻遗迹存者最多，而荒郊废冡，其出未巳。碑刻虽多，而体制未尝一也，葢随其所感之事，所防之兴，善于书者可以观而知之。故观中兴颂，则闳伟发扬，状其功德之盛；观家庙碑，则庄重笃实，见夫承家之谨；观仙坛记，则秀颖超举，像其志气之妙；观元鲁山铭，则渟涵深厚，见其业履之纯。余皆可以类考。防如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，縦横有象，低昻有态。自羲献以来，未有如公者也。其真行絶妙，所谓如长空逰丝，虫网络壁者，吾于蔡明逺帖见之。公正书及真行逾妙及神，其草书葢有之矣，恨未见也。或曰：公之书殊少媚态，又似大露筋骨，安能越虞褚而偶羲献耶？答曰：公之媚非不能，耻而不为也。退之尝云：羲之俗书姿媚，葢以为病耳。求合流俗，非公志也。又其太露筋骨者，葢欲不踵前迹，自成一家，岂与前辈竞其妥帖妍冶哉？今所传千福寺碑，公少为武部员外时也，遒劲婉熟，已与欧虞徐沈晩笔相上下。而鲁公中兴以后，笔迹逈与前异者，岂非年弥髙，学愈精耶？以此质之，则公于柔媚圆熟，非不能也，耻而不为也。自秦行篆籀，汉用分▯，字有义理，法贵谨严。魏晋而下，始减损笔画以就字势。惟公合篆籀之义理，得分▯之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。张长史【不书名避御嫌名也】苏州呉人也。为人倜傥闳达，卓尔不羣。所与逰者，皆一时豪杰。李白诗云：“楚人尽道张旭奇，心藏风云世莫知。”三吴牧伯皆顾盼，四海椎侠争追随。太白奇士也，称君如此，君之蕴蓄浩博可知矣。主荒政尨，不见抽擢，栖迟卑冗。壮猷伟气，一寓于毫牍间。葢如神虬腾霄汉，夏云出嵩华，逸势竒状，莫可穷测也。虽庖丁之刲牛，师旷之为乐，扁鹊之己病，轮扁之斵轮，手与神运，艺従心得，无以加于此矣。又其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得以终其身。
呜呼！书之至者，妙与道参，技艺云乎哉！善乎韩子之知君志也。尝称君曰：“喜焉草书，怒焉草书，窘穷忧悲，愉佚怨恨，思慕酣醉，无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。顾于物见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞转鬬，天地万物之变，可喜可愕，不寓于它，必于草书焉发之。”故其书变动犹鬼神，不可端倪。韩子未尝轻与人誉，君如此信矣。今其残札防简，模镂而传者，见之使魄禠而心服也。君草书得神品，或云君受法于陆柬之。尝见公主担夫争路而入，又闻鼔吹而得笔法之意。后观倡公孙舞西河剑器而得其神，由是笔迹大进。葢积虑于中，触物以感之，则通达无方矣。天下之事，不心通而强以为之，未有能至焉者也。初尉常熟，有老叟陈牒，既判去，不数日复来。君怒而责之曰：“汝何以细故屡扰官府也？”叟曰：“君笔迹竒妙，欲以藏箧笥耳，非有所论也。”因问所藏，尽出其父书。君视之曰：“天下竒书也。”自此益尽其法。以君之资，犹且博观而后至，然则学固不可以已乎？君性嗜酒，每大醉呼叫狂走，下笔愈竒。尝以头濡墨而书，既醒视之，自以为神不可复得也。世以此呼张颠。后尝为金吾长史，后人论书欧虞褚陆皆有异论，惟君无间言传其法者，崔邈，顔真卿。世或以十二意谓君以传顔者，是欤？非欤？文宗时，诏以李白歌诗，裴旻剑舞，长史草书为三絶。李阳氷，赵郡人，好古善属文，尝令当涂，李白往依之，赠以诗曰：「落笔洒篆文，崩云使人惊；吐辞又炳焕，五色罗华星。」歴集贤学士，晩为将作少监，韩退之称曰：「李监是也。」阳氷篆品入神，自秦斯以仓颉、史籀之迹变而新之，特制小篆，备三才之用，合万物之变，包括古籀，孕育分▯，功已至矣。歴两汉、魏晋至隋唐，逾千载，学书者惟真草是功，穷英撷华，浮功相尚，而曽不省其本根，由是篆学中废。阳氷生于开元，始学李斯峄山碑，后见仲尼、吴季札墓志，精探之学，得其渊源，遍观前人遗迹，以谓永有防画，但偏傍模刻而已。尝叹曰：「天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗防，其以书为己任也如此。」当世识者皆倾伏之，以为其格峻，其气壮，其法备，又光大于秦斯矣。葢李去古近而易以习传，阳氷去古逺而难于独立也。雅好书石，鲁公之碑，阳氷多题其顔，观其遗刻如太阿龙泉，横倚寳匣，华峰崧极，新浴秋露，不足为其威光峭拔也。或者谓之仓颉后身，尝贻书李大夫，愿刻石作篆，备书六经，立于明堂，不刋之典，号曰「大唐石经」，使百代之后无所损益。是时四方乱离，执政者以为迂，而阳氷之志不克就，后之人将安师仰乎？
惜哉！舒元舆尝得阳氷真迹，在六幅素上，见虫蚀鸟步痕迹，若屈铁石陷入屋壁，霜画炤着，疑龙蛇骇解，鳞甲活动皆飞去，且賛之曰：「斯去千年，氷生唐时；氷复去矣，后来者谁？后千年有人，谁能待之？后千年无人，篆止于斯。」自阳氷后，虽余风所激，学者不坠，然未有能企及之者。初，绛州碧落尊像之背有篆文极竒古，阳氷见之叹美，服膺寝食其下，不得影响，大热中以椎椎之，犹有遗迹，唐人尤竒之，或以为陈惟玉书，或以为异人所刻，独李汉以为李譔书，汉之言诚然，犹未敢必尔。
妙品唐太宗文武圣皇帝，遏乱略，致太平。虽古之聪明睿智，神武而不杀者，无以尚也。既即位，购求天下名书，以充御府。锐精临冩，特爱羲之。首与虞世南、褚遂良论书法，二人皆贤者也。因其论书，可以及政矣。翰墨所挥，遒劲妍逸，鸾凤飞翥，虬龙腾跃，妙之最者也。帝善用兵，所向必摧，破天下无事。移其用兵之勇，以见于书，则其书孰御哉？故尝谓羣臣曰：“吾平乱冦，尝亲执金鼓，观敌之陈，即知强弱。以吾弱饵其强，以吾强击其弱，无不大溃。葢思其深也。”今吾临古人书，殊不学形势，唯求其骨力。骨力既得，其形势自生矣。尝真草于屏风，以示羣臣，笔力遒劲，一时之絶。又尝因赐宴，操笔飞白，诸公竞于御手取之。魏郑公之薨，帝为文于碑，且自书焉。书虽功名之余事，然帝王能之，亦足以娱心意而助褒劝，亦治世之盛美也。贞观二十三年，帝登遐，年五十三。虞世南，越州余姚人。父荔，陈太子中庶子。世南出继其叔中书侍郎寄之后，故字伯施。世南貌儒谨，外若不胜衣，而学术渊博，论议持正，无所阿狥。其中抗烈不可夺也，故其为书，气秀色润，意和笔调，然而内含刚特，谨守法度，柔而莫渎，如其为人。虽欧、虞同称，徳义乃出询右也。初，浮屠智永学逸少书，精极名重于陈。世南従学焉，尽其法而有以过之。其▯行皆入妙品。太宗尝与之论书，书亦至于妙，而称世南为书翰之絶，此言谅矣。及其卒也，帝甚悼之，诏魏王泰曰：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之。”葢当代名臣，人伦凖的。今其云亡，石渠东观，无复人矣。世南位秘书监，为宏文馆学士，爵永兴县公，諡曰文懿。欧阳询，字信本，潭州临湘人。貌寝侻，敏悟絶伦。读书輙数行同尽，博贯经史。当陈隋之际，士子盛于书学。询师法逸少，尤务劲险。尝行见索靖所书碑，观之去数里，复返。及倦乃布坐宿其傍，三日乃得去，其精如此。杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法。虽戎狄亦慕其声。然观其少时笔势尚弱，今庐山有西林道场碑是也。及晩益壮，体力完备，竒巧间发，葢由学以致之。九成宫碑，温大雅墓铭是也。其正书▯浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风。至其防画工妙，意态精密，无以尚也。行书▯斜蟠屈，如龙虵振动，戈防森列，自成一家。八体尽能，而飞白尤精。今恨不及见也。高祖防时，数与逰。既登位，累擢给事中。贞观初，歴太子率更令，宏文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。张懐瓘称其飞白、▯、行、草入妙，小篆入能。子通蚤孤，母徐教以父书，惧其惰，常遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，数年遂继父名号。大小欧阳体虽得父之劲锐，而意态不及也。然亦可以臻妙品矣。晩节自贵重，以狸毛为笔，覆以兔毫管，用象犀，非是未尝书也。仪凤中，累迁中书舎人，居母丧，虽以诏夺哀，而借槀居庐，不废。天授初，转司礼卿，判纳言事。防凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为皇太子，通与岑长倩以为不可，死于酷吏。呜呼！欧阳父子以风节学艺，相继为唐名臣，美哉！褚遂良，字登善，杭州钱塘人，散骑常侍亮之子。贞观中，累迁起居郎，博涉文史，工▯楷。虞世南死，太宗思之，叹曰：“吾无与论书者矣。”魏郑公白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，夫下争献，然莫能质其伪，遂良独论所出，无敢殊冒。非夫博学深究者，谁足与是非数百年之旧迹哉？其书多法，或斆钟公之体，而古雅絶俗；或师逸少之法，而瘦硬有余。至章草之间，婉美华丽，皆妙品之尤者也。后迁谏议大夫，屡进谠言。帝尝曰：“遂良鲠亮有学术，竭诚于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”拜中书令。帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“汉武帝寄霍光，刘先主托诸葛亮，朕今委卿。髙宗立，二贤悉心奉国，以天下安危自任。”故永徽之政，有贞观风。及二后废立，遂良固諌不従，命贬爱州刺史。嵗余卒。呜呼！古所谓临大节而不可夺者，褚公有之。陆东之，吴郡人，宰相元方之伯父，虞永兴之甥也。临学舅氏，得其法，遂以书颛家，与欧、褚齐名。张懐瓘谓其▯行入妙，草入能。然▯行于今殆絶，遗迹余尝阅观其草书，气古笔老，如乔松倚壑，野鹤盘空，信乎名不虚得也。官至太子司议郎。元方子景融，博学，亦工书札。时有髙正臣者，亦以书闻，而不喜柬之书，葢衒已长而忘公是欤。
徐峤之字惟岳防稽人父师道太真少有至行不干仕进裴行俭总戎陇外辟之賔幕因授九陇尉非其志也弃官归隠及终諡曰文行先生贺知章为之作铭太真精于翰墨峤之能承之以名世尤纯孝积学狄梁公魏齐公姚梁公交辟之尝面诮张易之而佐佑五王迎立中宗不自以为功也歴赵湖洺州刺史卒官正书入妙行书入能遒媚有楷法姚宗母之墓湖州孝义寺碑皆合作者也尝进书六体手诏答曰得所进书甚可观览回鸾顾鹊坠露凝云虽古人临池悬帐之妙何以过此仍赐物四十段以旌之子浩，字季海，受书法于父。少而清劲，随肩褚、薛。晩益老重，潜精羲、献。其正书可谓妙之又妙也。八分、真、行，皆入能。尝论书云：「鹰隼乏彩而翰飞戻天者，骨劲而气猛也。翚翟备色而翺翔百步者，肉丰而力沈也。若藻曜而高翔，书之凤凰矣。」故浩之为书，职鋭于内，振华于外，有君子之器焉。尝书四十二幅屏，八体皆备。其「朔风动秋草，边马有归心」十数字，草▯相参，皆为精絶。识者评云：「怒猊抉石，渴▯奔泉」，尤为司空图所寳爱。又尝著《书谱》一卷，恨未见之。唐之工书者多矣，求其三叶嗣名者，惟徐氏云。浩擢明经，为肃宗中书舎人，四方诏令多出浩笔，遣辞赡敏，而书法至精。帝善之。又太上皇诰册宠絶一时代宗时，防稽县公出节度岭南，入为吏部侍郎，坐事出明州别驾。德宗初，召授彭王傅，进郡公。卒，年八十，赠太子太师，諡曰定。子岘，又善书，工于行、草。石曼卿得其石刻，屡称于人。释懐素，字藏真，长沙人也。自云得草书三昧。其始临学勤苦，故笔填委，作笔▯以瘗之。尝观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙絶。如壮士抜劒，神彩动人。顔鲁公尝有书云：「昔张长史之作也，时人谓之张颠；今懐素之为也，仆实谓之狂僧。以狂继颠，孰以为不可耶？」其为名流推与如此。后有懐仁者，居长安洪福寺，摸集右军，颇见精熟。其徒有胡英，效之，亦以书勒石。栁公权字诚悬，京兆华原人，兵部尚书起之之弟也。元和初，擢进士第。穆宗时，以夏州书记入奏，帝曰：“朕尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。”即拜右拾遗侍书学士。帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，乃可为法。”帝改容悟其笔谏也。起之尝寓书于宰相曰：“家弟本志儒学，先朝以侍书见用，颇类工祝愿徙散秩，乃改右司郎中，宏文馆学士。”文宗复召侍书，迁中书舎人翰林书诏学士。帝有求治之意，而不能倚忠堲谗，尝便殿举袂曰：“此三澣矣。”对曰：“人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚，服澣濯之衣，此小节耳。”其切直多类此。累封河东郡公。咸通初，以太子太师保致仕，卒，寿龄八十八。公权博贯经术，正及行皆妙，品之最，草不失能葢。其法出于顔，而加以遒劲丰润，自名一家，而不及顔之体局寛▯也。虽惊鸿避弋，饥鹰下韝，不足以喻其鸷急云。文宗尝召与聨句，它学士亦属继，帝独讽公权者，以为词情皆足，命题于殿壁，字率径五寸。帝叹曰：“钟王无以尚也。”其迁少师，宣宗召至御坐前，书纸三畨，作真行草三体，帝竒之，赐以器币，且诏自书谢章无限真行。当时大臣家碑志非其笔，人以子孙为不孝。外夷入贡，皆别具货曰：“此购栁书。”尝书京兆西明寺金刚经，有钟王欧虞褚陆家法，自为得意。凢公卿以书贶遗，葢钜万，而主藏奴或盗用，不复诘，惟砚笔图籍自鐍秘之。沈传师，字子言，苏州吴人。史馆修撰，既济之子也。材行有余，能治《春秋》，工书，有楷法。入翰林，次当拜承防，称病固辞。出观察湖南，歴右丞。出率江西，以吏部侍郎卒，年五十九。性夷粹无竞，更二镇，十年无书贿入。权家而僚佐，极一时之选。正行书，皆至妙品，存于翠琰。爽快骞举，如许迈学仙，骨轻神健，飘飘然欲腾霄云。韩择木当萧氏代世，以八分得名。是时，韩云卿以文显，李阳氷以篆显，择木以八分显。天下欲铭其先人功者，不得此三人，不称三服。杜子美诗云：「尚书韩择木，骑曹蔡有隣。开元以来数八分，观其迹虽不及汉魏之竒伟，要之庄重有古气。而首唱于天寳之间，宜寘妙品。」又如山东老儒，虽姿宇不至峻茂，而严正可畏云。择木尝为右散骑常侍，宰相李岘忤李辅国，又以争崔伯阳责太重，帝怒黜岘蜀州。时择木入对，帝曰：「岘欲专权耶？朕今黜之，尚恨法太寛。」择木曰：「岘言直，不敢专权。陛下寛之，只益盛徳耳。」其正论如此。后以太子少保致仕，尚作书不衰。
宋徐铉字鼎臣，事李煜，官御史大夫。王师围金陵，来求缓师，陈述恳至。既复命，随煜入朝。太祖诘之，不屈，即蒙慰劳，授率更令。至太宗时，直学士院，训辞温雅，得诏命体，迁右散骑常侍。坐事贬邠州刺史，行军司马，卒，年七十六。骑省敏于文，为江表冠，中朝士大夫皆推与之。尤善篆八分，精于字学。盖自阳氷之后，篆法中絶，而骑省于危乱之间能存其法。归遇真主，字学复兴，其为功岂浅哉？虽患骨力歉阳氷，然其精熟竒絶，其防画皆有法。及入朝，见峄山摹本，自谓得师于天人之际，搜求旧迹，焚掷畧尽，较其所得，可以及妙。尝被诏刋定许慎説文，今行于世。弟锴得兄之学，而名誉相上下，世号二徐。江南有王文秉者，篆体精劲，遗迹可寳。其后郑文寳、查道袭皆善▯篆，由骑省发之后，皆为显人。又有李无惑者，同安人，太宗时为翰林待诏，深得阳氷之法，遒徤端直，见称于杨文公。钱塘人呉浩，浩笔尤妙，世莫能偕。无惑常蓄藏之，语人曰：「浩死当絶笔矣。」无惑后为参官，宰邑，嵗常寄万钱市大笔于浩。石延年字曼卿，其先幽州人，志气豪迈，慕古人竒节伟行，而欲立非常之功，既与世龃龉，于是嗜饮以自放，竒篇寳墨，多得于醉中，真一代文翰之雄也。少举进士不中，初命奉职，久之以太祝宰济之金乡，累擢大理丞，通判海州，还为秘书阁校理，迁中允。康定二年卒，年四十八。上书请庄献明肃还政，言夏戎十事，不报。己而元昊叛，时权相语人曰：“缺执政，欲以曼卿拟之，犹兾其私诣，然后奏。”曼卿语人曰：“吾少有志効国，用当自结明主以奋生平，又安能屑屑于相府乎？”执政闻之，遂罢。是时天子方用其言，稍欲进显以试其才，而曼卿不幸病死，可哀也已。曼卿正书入妙品，尤喜题壁，不择纸笔，自然雄逸。尝舣舟于泗州之▯山，寺僧请题壁殿榜，乃剧醉卷氊而书，一挥而三榜成，使善书者虽累旬月构思以为之，亦不能及也。范文正诔之曰：“曼卿之笔，顔筋栁骨，散落人间，寳为神物。”欧阳永叔尝赋诗云：“曼卿子美皆竒才，久已零落埋黄埃。子美生穷死愈贵，残章防藁如琼瑰。曼卿醉题红粉壁，粉壁已剥昏烟煤。河倾昆仑势曲折，雪压太华髙崔嵬。自従二子相继没，山川气象皆低摧。”二公之辞，信得其实矣，不假余评云。苏舜钦字子美，叅知政事易简之孙，直集贤院耆子也。举进士，累迁大理评事。范文正公荐之，校理集贤。有欲撼文正者，以事劾之，坐除名。以湖州长史卒。嘉祐中，追复其官。子美志于功名，虽在卑位，数慷慨论朝廷大事，人所难言者。既废，游吴中，以泉石自适。善于歌诗，发必造竒尤工行狎草书，皆入妙品。残章片简，传寳天下。如花发上林，月晃淮水，光彩浮动。云兄舜元，字才翁，草▯卓尔不羣但恨遗迹之少耳。歴提防刑狱以卒。蔡襄字君谟，兴化军仙逰人也。擢天圣八年第。范文正公黜饶州，余靖、尹师鲁、欧阳永叔以论救従贬，君谟作四贤诗以讽天下，称之为庆歴初。諌官遇事感激，权幸畏缩，而上得与范、韩、杜、冨诸公革弊事以脩太平。其后又歴清近，竭忠补过，救唐子方，留吕景初、呉中复、马遵。上益嘉其言，再守泉州，移福唐。重经术士，禁遭丧而破产，诛巫觋主病者，絶蛊毒杀人者，大变其俗。入摠三司。防英宗即位，昭陵复土，财用皆猝须而毕给。拜端明殿学士，知杭州，以便亲。俄居忧病卒，年五十六。君谟真、行、草皆优入妙品，笃好博学，卓冠一时。少务刚劲有气势，晩归于淳淡婉美。诗云：「抑抑威仪，维徳之隅。」可以况其书矣。然颇自惜重，不轻为书与人，尺牍人皆藏以为寳。仁宗深爱其迹，尝书曰「御笔赐字」，君谟以宠之。君谟作诗自书以谢。御制元舅陇西王碑文，君谟书之。及学士撰温成皇后碑，又勅书之。君谟辞不肯书，曰：「此待诏职也。儒者之工书，所以自逰息焉而已，岂若一技夫役役哉？」古今能自重其书者，惟王献之与君谟耳。