第十二卷 书论下
第十二卷 书论下
唐张懐瓘六体书论见前一百七十三卷唐蔡希综法书论自余家歴世【至】自数百载来，未之逮也【云云】见前二百七十二卷后篇，歴引前贤书説，亦自有错综议论集録者。见相同者多，遂尔删去，大失蔡氏之防矣。今补録于后。卫夫人笔阵图》云：夫三端之妙，莫先用笔。昔李斯见周穆玉书，七日兴叹，哂其无骨。蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出羣。近代已来，多不师古，而縁情弃道，才记姓名。夫书匪独贵调端周正，先借其笔力，始其作也。湏急回疾，下鹰视鹏逝，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下恣情，流转无碍。蔡中郎云：欲书先适意，任情然后书之。若廹于事，虽中山之毫，不能佳也。次湏正坐静虑，随意所拟，言不出口气，不再息，则无不善矣。凡欲结搆，未可虚发，皆湏象其一物，若鸟之形，若虫食木，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。昔钟繇与胡昭俱能为行狎书，繇初师刘徳升，后传蔡邕笔法，由是学之致妙。临终于囊中，出授子防曰：吾精思三十余载，行坐未甞忘此，常读他书，未能终尽，惟学其字，每见万数，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数歩；若在寝息，则画其被，皆为之穿其用功如此。右军云：夫书之为取类非一，故纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，砚者城池也，本领者将帅也，心意者副将也，结构者谋畧也，飏笔之次，吉凶兆之，出入者号令也，屈折者杀戮也。若欲书，先干研墨，凝神静虑，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如筭子，便不是书，但得其防画耳。昔宋翼常作此书，翼繇外甥也，叱之，翼遂三年不敢见繇，潜心改迹，每画一波，常三过折，每作一防，常隠锋为之，由此而成。晋太康中，有人于许下破钟公墓，遂获此法，审此而行，用笔之理明矣。右军云：若作防，必湏悬手而为之。若作波折而伤曳，忽一防失所，若美女之眇一目，一画失所，如壮士之折一股，可谓难矣。每字皆湏骨气雄强，爽爽然有飞动之态，曲折之状如钢铁为钩，牵掣之踪若劲针直下，主客胜负皆湏姑息，先作。者，主也；后为者，客也。既搆筋力，然后装束，必湏举措合则起发，相承轻浓，似云雾往来，卷舒如林花开吐。每书一纸，或有重字，亦湏字字意殊。故何延之云：「右军书兰亭，每字皆搆别体，葢其理也。」时议多之。右军每叹曰：「夫书者，▯妙之伎，自非达人君子，不可与谈斯道。」右军之迹，流行于代，众矣。就中兰亭序、黄庭经、太师箴、乐毅论、大雅吟、东方先生画賛、文咸，遇得其精妙。故陶隠居云：「右军此数帖，皆笔力鲜媚，纸墨精新，不可复得。
」右军亦自讶焉。或他日更书，无复似者，乃叹而言曰：「此神助耳，何吾力能致？」又云：「吾少学卫夫人书，将谓大能。及过江逰诸名山，见李斯、曹喜书之；许见钟繇、梁鹄书；又之洛见蔡邕石经；又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月，于是遂改本师，学于众碑焉。」是知学成，非一师之能致，非好竒博艺之士不能存知。予顷甞为一体书赋，亦畧陈梗槩，今复论之，用臻其理。夫始下笔，湏藏锋转腕，前缓后急，字体形势，状如虫蛇相钩连，意莫令断，仍湏简畧为尚，不贵繁冗。至如棱侧起伏，随势所立，大抵笔意圆规最妙。其有误发，不可再摹，恐失其笔势。若字有防处，湏空中遥掷，其势犹高峯坠石。又下笔意如放箭，箭不欲迟迟，则中物不实。然则施于草迹，亦湏时时象其篆势、八分、章草、古▯等体，要相合杂，发人意思。若直取俗字，则不能先发于牋毫。张伯英偏工于章草，代莫过之。每与人书，下笔必为楷则，云：「忽忽不暇草书。」何者？若不以静思闲雅发于中虑，则失其妙用矣。以此言之，草法尤难。仲将每见伯英书，称为草圣。卫瓘、索靖俱效于张，亦各得其妙。议者以为卫得伯英之筋，索得伯英之肉。汉魏以来，章法弥盛。晋世右军特出不羣，能悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草。今传十七帖是也。子敬已来学者。虽各擅其美，故亦抑之。逺矣迩来率府长史张旭，卓然孤立，声被寰中。意象之竒，仍不能不全其古制。就王之内，弥更减省，或有百字，五十字，字所未形，雄逸气象，是为天纵。又乗兴之后，方肆笔，或施于壁，或札于屏，则羣象自形，有若飞动。议者以为张公亦小王之再出也。旭常云：「或问书之妙，何得齐古人？曰：妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，湏口传手授，勿使无度，所谓笔法也。其次在布置，不慢不越，巧使合宜。其次变通适懐，纵合规矩。其次纸笔精佳，五者备矣，然后能齐古人。」仆甞闻禇河南用笔如印印泥，思所以久不悟。后因阅江岛间平沙细地，令人欲书，复偶一利锋，便取书之崄劲明丽，天然媚好，方悟前志。此葢草正用笔，悉欲令笔锋透过纸背。用笔如画沙印泥，则成功极致，自然其迹可得齐于古人。又崔长史云：「其为书也，推意结字，以断天下之疑；埀萌示象，以絶天下之惑。山川草木，反覆于寸纸之间；日月星辰，廻环于尺牍之上。」汉光武以中兴之主，急在安人，乃至去山林池御之官，废驰骋田猎之事。其以赐万国者，皆一札十行，细书成文也。灵帝时中郎伯喈，硕学多闻，经籍去圣既久，俗学多讹，求正定六经，灵帝许之，遂令伯喈丹书于碑，使工镌刻。
于时晚儒后学，咸取正焉，观视摹冩，车乗填陌。岂惟一台推妙，十部称贤而已哉？古之君子，夙夜强学，不宝尺璧而重寸隂，或缉柳编蒲，或聚萤映雪，寝食靡暇，冀其业广。匪直禄取一朝，故亦誉流十祀。勉旃为之。
唐张懐瓘评书药石论已见一百七十三卷