钦定四库全书六艺之一録》卷九十三钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷九十三钱唐倪涛撰

石刻文字六十九宋刻二【碑志，颂，赞，赋，序，杂文，法书】

润徳泉碑雍熙中，立在岐山县【天下金石志】

讲学堂碑成昂撰，景祐四年，在孔庙【天下金石志】

修五贤堂碑孔道辅撰，景祐五年在孔庙【天下金石志】

劝慎刑碑此宋晁迥述，自古酷吏、循吏之报应，以为用刑者劝。文冗似防鬼，而书方整劲拔，有欧阳率更法，稍逊其遒逸耳。碑无书者姓名，以后慎刑碑证之，当为卢经书【石墨镌华】

劝慎刑箴碑迥既作《慎刑文》，又为是箴刻石，永兴军文宣王庙，即今西安府学碑，立于天圣中。是时迥判西京，已年八十余矣。召宴大清楼，既而献斧扆《慎刑箴》，是此耶？多为长吏语，似非上天子者。迥为殿中丞时，失入死囚，夺二秩，故晩年津津慎刑如此耳。书碑者进士卢经，大有欧法，并可存也【石墨镌华】

百花潭口碑百花潭口旧有任氏一碑，乃宋熙宁间吴中复撰，并八分书【何宇度益部防资】

黄龙洞碑宋苏轼撰，在湖州府城北卞山【天下碑刻録】

露筋娘子碑米元章行书，曩读王常宗《露筋娘子诗》，心甚壮之，欲一见。米帖不可得。秋涧籖头忽以见示。长夏湖草边，蚊雷不知防百万【缺】攅臭腐，已自饮饫。一上此女，便是千百刼一段公案。中岳复为看破，今日文墨之士，借以舒冩忠愤【▯牍纪】

孝女碑在犍为清溪口，元祐中重立【舆地碑目】

枤华堂碑李清臣撰《在太原府【天下金石志】

舜井碑王钦若撰，在蒲州【天下金石志】

吏隐堂碑石彦政撰，在淳化县【天下金石志】

五龙泉碑王諌撰《在麟游县【天下金石志】

灵应泉碑夏世昌撰，在两当县【天下金石志】

元祐党籍碑蔡京，徽宗时拜尚书右仆射。元祐羣臣贬窜略尽，犹未惬意，命等其罪状，首以司马光目曰“奸党”，刻石文徳殿门。又自书为大碑，徧颁郡国【宋史·本传】元祐党籍凢三着，仆家旧有《元祐奸党碑》，建炎间吕元直作相取去，最后者也。其间多是元符间臣僚文曰：「皇帝嗣位之五年，旌别淑慝，明信赏刑，黜元祐害政之人，靡有佚罸。乃命有司夷考罪状，第其首恶与其附丽者以闻，得三百九人。皇帝书而列之石，置于文徳殿门之东壁，永为万世臣子之戒。」又诏臣京书之，将以颁之天下。臣窃惟陛下仁圣英武，遵制▯功，彰善瘅恶，以昭先烈。臣敢不对扬休命，仰承陛下继述之志。司空尚书左仆射兼门下侍郎蔡京谨书《元祐奸党》。

文臣曽任执政官二十七人司马光，文彦博，吕公着，吕大防，刘挚，范纯仁，韩忠彦，曽布，王岩叟，梁焘，苏辙，王存，郑雍，傅傅尧俞，赵瞻，韩维，孙固，范百禄，胡宗愈，安焘，李清臣，刘奉世，范纯礼，陆佃【并元祐】黄履【祥符】张商英蒋之竒【元符】

曽任待制以上官四十九人苏　轼　刘安世　范祖禹　朱光庭　姚　勔赵君锡　孔文仲　孔武仲　呉安时　马　黙钱　勰　李之纯　鲜于侁　赵彦若　孙　觉赵　卨　王钦臣　孙　升　李　周　王　份韩　川　顾　临　贾　易　吕希纯　曽　肇王　觌　范纯粹　吕　陶　王　古　豊　稷张舜民　张　问　杨　畏　陈次升　邹　浩谢文瓘【并元祐】　　　岑象求　周　鼎　路昌衡徐　勣　董敦逸　上官均　郭知章　杨康国叶　涛　龚　原　朱　绂　叶祖洽　朱师服【并元符】

余官一百七十七人秦　观　黄庭坚　晁补之　吴安诗　张　耒欧阳棐　刘唐老　王　巩　吕希哲　杜　纯张保源　孔平仲　司马康　宋保国　汤　彧黄　隐　毕仲游　常安民　汪　衍　余　爽郑　侠　常　立　程　頣　唐义问　余　卜李格非　陈　瓘　任伯雨　张庭坚　马　涓孙　谔　陈　郛　朱光裔　苏　嘉　龚　夬王　回　吕希续　吴　俦　欧阳中立【并元祐】尹　材　叶　仲　李茂直　呉处厚　商　倚李绩中　陈　祐　虞　防　李　祉　李　深李之仪　范正平　曹　盖　杨　琳　苏　▯葛茂宗　刘　渭　柴　衮　洪　羽　李　新赵大佐　衡　钧　袁公适　冯伯乐　周　谊孙　琮　范彚中　邓考甫　王　察　赵　峋封觉民　胡端修　李　杰　李　贯　石　芳赵令峙　郭执中　金　极　高公应　张　集安信之　黄　策　呉安逊　周永徽　高　渐张　夙　鲜于绰　吕谅卿　王　贯　朱　▯呉　明　梁安国　王　古　苏　迥　檀　固何大受　王　箴　鹿敏求　江公望　曽　纡高士育　邓忠臣　种师极　韩　浩　郁　贶秦希甫　钱景祥　周　綍　何大正　梁　寛吕彦祖　沈　干　曹兴宗　罗鼎臣　刘　勃王　极　黄安期　陈师锡　于　肇　黄　迁黄侠正　许尧甫　杨　朏　梅君俞　胡　良冦宗顔　张　居　李　修　逄纯熙　黄　才高道恪　曹与侯　顾　道　周遵道　林　肤葛　辉　宋夀岩　王公彦　王　交　张　溥许安修　刘吉甫　胡　潜　杨懐寳　董　祥倪直孺　蒋　津　王　守　刘元中　王　扬梁俊民　张　▯　陆表民　叶世英　谢　潜陈　唐　刘经国扈，充，张恕，陈并，洪刍，周谔，萧刓，赵越，滕友，江询，方适，许端卿，李昭玘，向训，陈察，钟正甫，高茂华，杨彦璋，彭醇，廖正一，李夷行，梁士能【并元符】

武臣二十五人张巽，李备，王献可，胡佃，马稔，王履，赵希夷，郭子旂，任璿，钱盛，赵希徳，王长民，李永，李愚，王庭臣，吉师雄，呉休复，崔昌符，潘滋，高士权，李嘉亮，李玩，刘延肇，姚雄，李基【并元符】

内臣二十九人梁惟简，陈衍，张自良，梁知新，李绰，谭扆，窦钺，赵约，黄卿从，冯说，鲁焘，苏舜民，杨偁，梁弼，陈恂，张茂则，张琳，裴彦臣，李偁，王绂，阎守勤，李穆，蔡克明，王化基，王道，邓世昌，郑居简，张祐，王化成【并元祐】

为臣不忠二人王　珪【元祐】章　惇【元符】右今准尚书兵部符，备降勅命，指挥立石，监司防。崇宁四年二月日，此两浙常平司所立碑。时天下监司、郡守皆立，之后星变遂毁【马纯陶朱新録】元祐党籍碑一卷，蔡京元长所书也。崇宁初，京在相府，追憾元祐诸贤，乃籍司马光以下三百九人，指为奸党，请徽宗书而刻之。又自书颁于天下，俾各刻石以示后世。京之意，盖欲汚蔑诸贤，使其子孙亦有余辱也。抑岂知公论之在人心者，终不可冺？至于摩挲遗刻，歴数姓名，粲然若繁星之丽天，虽其子孙亦以祖父得与洓水、伊川诸贤为荣，曽不以为辱也。呜呼！爱憎之私，果何以掩是非之公耶？京可谓谬用其心矣。碑之所列，徳业无闻者居多，然頼此碑之存，而天下后世知其为君子之党，是则京之诋之，乃所以誉之也。欧阳子有言：「彼防人之致力，乃借誉而揄▯。」岂不信哉！霅川沈暐以其祖干名在党籍，惧乆而磨灭，特取家藏搨本，重刻于石。行人司副姑苏周君得此卷，出以示余，瞻仰之余，肃然起敬，因识于下方。呜呼！世之恶直丑正，髣髴于京者，览此碑尚亦自省哉！旴江何乔新识【椒邱文集】此碑自靖国五年毁碎，遂稀传本。今获见之，犹钦寳箓矣。当毁碑时，蔡京厉声曰：“碑可毁，名不可灭。”嗟乎，乌知后人之欲不毁之更甚于京乎？诸贤自涑水、眉山数十公外，凡二百余人，史无传者，不頼此碑，何由知其姓氏哉？故知择福之道，莫大乎与君子同祸。小人之谋，无徃不复。君子也。石工安民乞免著名，今披此籍，诸贤位中赫然有安民在【倪元璐】

华阳洞碑张商英撰，在句容县【天下金石志】

小桃源碑小桃源碑，物外碑，洗耳碑，并虞似良书【倪守约《金华赤松山志】

秘书省汗青轩碑石起宗字似之，温陵人。郑侨榜进士及第，治诗赋。淳熙二年除校书郎，五年添差漳州通判。秘书省汗青轩碑，石起宗书【中兴馆阁録】

秘书省蓬峦碑木待问，字蕴之，永嘉人。淳熙五年，为著作郎。六年，为起居舎人。秘书省蓬峦碑，木待问书【中兴馆阁録】

平止仓须知碑嘉定十五年，知江宁府事余嵘请于朝，建取价平则止之义【金陵古金石考】

谢太傅像碑赵希塈题曰：「像是顾长康画，旧刻石在维扬，淳熙戊申摹刻于半山【金陵古金石考】

海头謡碑嘉定中，四月楼防书【邹衡《嘉兴志补】

长生东库碑寳庆改元，承信郎，新监潭州南岳庙，临江赵希棐书【蒋擢湘山事状】

思贤碑寳庆二年七月，建安葛绍体撰；渭南高不华书【澉浦志】

凌虚堂碑凌虚堂三大字碑，宋知同州事李慎由书，字古健，结构有法【乔世宁《耀州志】郓州州学新田记碑。宋李伉▯书。此帖虽出宋世，而题额下欵俱如汉刻，有古受禅遗意。原溥其以甲府贮，俾人轻宋世佐书者观焉【▯牍记】

汾隂坛颂汉武帝封泰山还，祀汾隂，何所取义？而唐▯、宋真皆因之，良可笑也。颂文为王文贞旦撰，亦天书之绪谈耳。尹熙，古者书院待诏，差有圣教笔，而不免通防院体，聊为志之【弇州续集】

伯夷颂范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易为俗，而小楷难于清劲有精神，如斯人不必以书立名于来世也，然翰墨乃工如此，盖喜多能，虽大贤不免焉【山谷集】文正公以寳元元年赴润道，谒狄梁公庙，为之作记，立碑。又十三年，皇祐三年，镇青社，用黄素小楷书《伯夷颂》，寄苏才翁。盖去公薨半歳耳。于是公屡以言事忤防，出殿外服，知其道之莫可行也。将以仰晞古人，而于伯夷之清风，梁公之大节，窃深慕焉。揽公之迹，可以谅公之心矣。所谓百世以俟圣人而不惑者，兹非其征乎？东阳栁贯谨题【栁待制集】范文正公为苏才翁书《伯夷颂》后，有秦防之太师、贾师宪太傅两人图记。宋南渡后，此卷必流落江左，而尝入其家。至李侯戡得之于燕，则宋亡之明年也。范氏所居近在吴中，两人不能举而归之，卒有待于李侯，而公之子孙乃获敬受寳藏焉，岂偶然哉？盖自西方兵寝不用，公归而均逸，外藩因得以暇日游心于艺事。才翁善书，而深服公楷法之妙，求公为《乾卦》而公以字数多，眼力不逮，故为冩此颂。卷末苐云：「书法亦要切磋未是处，无惜赐教而已。」后来一二大老乃推广其说，谓公书此实为天下万世纲常计。至哉言乎！末学之士毋庸赘述也【黄文献公集】右范文正公楷书韩文公伯夷颂石刻，其后独有纯仁、纯粹二子跋语，而文潞公以下诸贤之语不在。盖初刻本也在吾鄊范荘。其真迹甞获见于公裔孙从规，尚多元人题跋未之刻也。此颂甞入秦桧、贾似道家，二人者固未足以为公污，然桧独系之诗曰「韩范不时有，此心谁与论」，则读者未甞不发笑也【匏翁家蔵集】范文正公之学莫知其师承，然每有所事知要而不泛，得圣门遗法如在。韩文中独取伯夷颂书之，隠然立懦亷贪之志，与先忧后乐之语如出一辙。其余小者若弹琴止记履霜一曲，大者摘中庸于礼经中，授横渠张子，尤秦汉以来未有也。然则学不知要，而欲大有所立于天下后世，乌见其可哉。走过姑苏，晋谒祠下，缅仰风烈，不胜懐思。既谒之明日，公嗣孙从规携此颂真迹至，舟中得拜观焉，窃附鄙意【程篁墩集】宋苏才翁以书独歩一时，其草圣多得之怀素，而山谷、陈嬾散人又出于才翁也。与苏子美齐名，宋▯陵尤重之。然深服文正范公楷法之妙，甞求冩乾卦，公以字数多，眼力不逮，故以小楷写伯夷颂归之。近见石刻于吴中范家园，极端劲秀丽，无毫芒纵逸之态。其视浮佻之徒贵轻扬而贱持重者，岂直睢阳苏合弹与蜣蜋粪九比哉。宋诸老皆题志之，谓此书寔为天下万世纲常计，非谀语也【唐锦龙江梦余録】桂酒颂【古今碑刻记云：在广东惠州府】东坡自海南归，文章翰墨，所谓毫髪无遗，恨波澜独老成者，《桂酒颂》其一也。今闽浙川本皆以“心服”为“心腹”，“御瘴”为“御瘴”，“辅安五蔵”为“五神”，殆随手有所改定耶？绍熙五年四月五日，故人徐思叔赴曲江幕官，携以相示，敬题其后。他日或呈似韩使君，刻石寘九成防铭之侧，亦竒事也【平园集】

公之文冝作宋一经以传无穷蔵之名山副在京师顾乃书桂酒法刻置罗浮鐡桥下以俟后之居夷者后公百年徐思叔以所蔵酒颂示余相对叹息予性不善书故不复赘【止斋集】

宋中兴颂赵不息撰，左朝散大夫、永州路转运判官兼提举学事赵公硕书【刘敬《祁阳县志】

宋刻昭陵六马图賛六马赞，唐文皇御制，欧阳询书。石与文徳皇后碑同立陵后。高宗又诏殷仲容别题马赞于石座，则赞宜有欧、殷二公书也。今文徳皇后碑与欧书都亡，而陵上马无石座书。世所传图，乃游景叔所刻。景叔序云：“得唐陵图记云然。”扬用修《丹铅録》记六马赞云：“在秦中，殷仲容撰，欧阳询书。”又有元学士王恽跋云云。其说与景叔小异。或用修所见乃旧石耶？然一为欧书刻石，一为殷书刻马座，实出太宗制，非殷撰而欧书也。游公刻图盛传，用修不当未见，何抵牾乃尔？今去用修未百年，岂旧石顿亡，独有游公刻邪？景叔亦云：“询书不复见，独有殷书存。”距陵北五里，今石马正在陵下，不数十武，又无座书，其非唐马无疑。然则殷书宋时尚在，今亦沦没不可求矣。非游公刻图，谁其知之？公又云：“殷书薛仁杲作，薛仁果以证史之误。”如此类者尚多。游公雅善临池，李靖、李勣碑隂各有题字，草行甚佳。而此图序乃醴泉县尉刁玠正书，深得欧阳询遗意者，可观也【石墨镌华】

道服赞范文正公，祥符八年进士也。其为同年许比部作《道服赞》，词荘义舒，慤乎有徳之言哉！南北分合，余二百年，而幅员疆理复混为一区。公之孙曽嗣守先业不懈，益恭。得公书遗苏才翁韩文公《伯夷颂》真迹而寳蓄之，且摹刻于石。今年至正元年，益都宗人复自北携此赞并公侍祠像来南，而归之合浦之珠，曲阜之履，得于既失，所以委重宗祊，藩饰世绪者，夫岂偶然之故？有相之矣。熙宁间，文公与可题识云：“希道比部”，而不着其名。宋《登科记》当自可考也。卷中有东汉太尉祭酒家学，即高阳及仙系小印，皆縁许氏，则是赞之为许氏物，盖已乆矣。不知何时而遂失之也？邪作赞时，许公为平海掌书记耳。熙宁始转至比部，其恬于进取如此，于以见许公亦盛徳之士，不然，公岂肯以清其意，防其身者而许之哉？昔公甞书《伯夷颂》以遗才翁，今复见公为希道撰书此赞，则希道亦才翁一等人哉！宋三百年，文运休明，泰治熙洽，自景徳祥符而始盛。观公此赞，则公与许公之聨芳科甲，信人才与时升降者为不诬矣。元年冬十有一月二十七日，东阳栁贯书【鐡网▯瑚】希道比部借示文正词笔，观之，若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙宁壬子孟夏丙寅，陵阳守居平云阁题石室。文同与可【丹渊集】右范文正公为同年许书记作道服赞真迹。道服之制不可考，许公为此，其意萧然物外，非不臧之服也。不然，文正公岂率易为人下笔者哉？此卷今藏范氏义荘。赞后又有文与可诸贤跋语，亦不可得者也【匏翁家藏集】

孔子手植桧赞宋米芾撰并书碑在孔林，余得之衍圣公彦缙。陆伯易常为余言：宋人书米为优，而余家米书独此与露筋碑为优【东里续集】宋米芾元章行书古桧在孔庙杏坛东南，今不存矣。惟再生一株，亭亭独立，身文皆左转，如草绳纒。至梢有叶青青可爱，非世上所有也。佐亲见之【阙】梢尾有叶一小丛，高广一尺许，树大仅二尺许【格古要论】

黄楼赋此苏子由所作《黄楼赋》，而其兄子瞻所书也。石刻在徐州，为方柱周遭书之。其后磨灭一靣，其首相接处复失其半行，遂不全。相传为雷所击耳【匏翁家藏集】

周濓溪拙赋浚仪向子廓▯书，淳熙戊申，赵师侠刻于郡丞防后，有跋。碑在周拙堂【格古要论】朱文公书濓溪先生拙赋后云：「右濓溪先生所为赋篇。闻之其曽孙直卿云：『近嵗耕者得之溪上之田间，已断裂，然尚可读也。』窃惟此邦虽陋，然往歳先生尝辱临之。乃曰：『拙堂院之东室，牓以拙斋而刻置焉。』既以自警，且以告后之君子，俾无蹈先生之所耻者，以病其民。」云淳熙己亥秋八月辛丑熹谨记【法书题跋】

三十六▯赋四明楼异令嵩高赋，少室赋不足道，而书者为武林僧参寥，极得坡公卧笔法，遒劲古雅，即令坡公见之，亦当首肯【石墨镌华】

宋译三藏序西域僧天息灾译三藏，太宗为序云：「胜书，天息灾无▯奘师之竒异，太宗无唐文皇之雄才。云胜无懐仁之手腕，又无王逸少之残墨，断楮足供其补缀。时代既非，不能超乘而上矣。后之为不朽者难哉【石墨镌华】

妙高僧传序陶谷撰《梦英书》，郭忠恕篆额【弇州山人藁】陶承防文全乏蕴借，英大师书徒尔矜张，俱非当家。善乎元美氏之言曰：「陶法门之画葫芦者，英笔▯之盗枯骨者，蔑以易矣【石墨镌华】

篆书千字文序英公于篆书独推李监，而陶承防、谷此序亦云：阳氷死而梦瑛生，其然乎？序书出皇甫俨手，可谓升率更之堂者【石墨镌华】

报恩寺心经序得心经序于报恩寺壁间。唐南阳忠国师述。宋九华山僧省言书。书全出伯施防于乱真【石墨镌华】

杂文蔡襄荔枝谱此闽中刻，刻手不佳，而君谟正书，犹有永兴遗意，苏、黄、米三家不及也。评者谓土偶蒙金，寃矣【石墨镌华】

苏轼马劵右大字甚佳，方叔遇子瞻，不偶而落第，即此刻观之，不徒见当时友谊之笃，亦足以知李公人品矣【▯牍记】

法书小字说文字源右《小字说》文字源，郭忠恕书。忠恕者，五代汉、周之际，为湘隂公从事，及事皇朝，其事见实録，颇竒怪。世人但知有小篆，而不知其楷法尤精。然其楷字亦不见刻石者，盖惟有此耳，故尤可惜也。五代干戈之际，学校废，是谓君子道消之时。然犹有如忠恕者，国家为国百年，夫下无事，儒学盛矣。独于字书忽废，几于中絶。今求如忠恕小楷不可得也。故余每与君谟叹息于此也。石在徐州，嘉祐八年十二月二十一日书【集古録】

郭忠恕三体隂符经郭忠恕三体《隂符经》其二，大小篆其一，▯也。忠恕篆笔匹徐▯，而诮英公。又兼工小楷，画品入妙。其后又能仙去不死，真异人也。余不得见其小楷与画，而于是碑亦足以窥其一班矣【石墨镌华】

清浄防命得道经此碑首《清浄经》次《消灾防命经》次《生天得道经》书者始平厐仁显全习皇甫碑法虬健絶伦寘之唐人名书中殆不可复辨但经首乃作菩萨画像何也【石墨镌华】

摩利支天经并隂符经此碑首摩利支天经，经前作佛像，次以黄帝隂符经，经前作黄帝问道广成子像，画俱不恶。书者为汝南袁正已，亦能习欧阳率更法者，因以见宋初诸人犹歩趋唐矩也【石墨镌华】袁正已所书摩利支天经及隂符经，立于干徳，在京兆国学。以太学刻二教之经，不必论。宋初文字，徐以篆，梦英以杂体，袁正已以楷，皆得郭忠恕之一端。而此袁得意之作，古淡闲雅，尚有李氏之遗风焉。蔡襄稍为变调，继以苏黄，各出新意，陵夷至于颠老，古法扫地尽矣。余于宋初犹有取焉尔【墨林快事】

梦英十八体书黄鲁直云：「李龙眠得金铜防于市，汉制也。泥金六字，字家不能读。虫书妙絶于今，诸家未见此一种，乃知唐▯度、僧梦英皆妄作耳。」然则今所传十八体，出英公杜撰，欺世非古实有之也。音释分▯，颇有批法。碑首载赠诗，正书亦劲健，皆是英公手耶？如此公亦非孟浪者矣【石墨镌华】

梦瑛偏傍字源右篆书偏傍字源，宋宣义大师梦英书。此碑咸平二年立于长安学中。后有英自题，又附载郭忠恕所答书【东里续集】梦英篆书偏傍字，源自谓秦斯虽妙尽方圆，而防画简略，直以墨寳归之李监而已。与郭忠恕能继其美，复録忠恕报书于后。苐吾子行诸君絶不取英篆，以为少师承。而忠恕书末所谓“何人知之，惟英公知之”，亦大含讥讽何也？然英篆笔亦自整劲，跋语正书出信本、皇甫君碑，骨稍露耳。聊记而留之【弇州续集】梦英在宋初，自负篆书，故作偏傍字源书，而着跋于后。大要于李斯诸人皆加贬驳，独推重李阳氷耳，而不免为后世吾子行所讥。至谓无所师承，即郭忠恕与之同时，英所推毂。今观其报书云：“何人知之？惟英公知之。”似含不足之意。英岂为不觧也者？附其书于跋后何也？但其书跋语，书忠恕书俱正书，大有信本、皇甫碑法，始知十八体释文并赠诗，都出其手，毋疑也。余合数碑观，英公书似当以正书第一，篆次之，分▯又次之。不知具眼者谓之何【石墨镌华】

六艺之一録卷九十三<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>