钦定四库全书六艺之一録》卷四百六钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷四百六钱唐倪涛撰

歴朝书谱九十六庚子销夏记《历代名贤墨迹题跋》

唐陆柬之书陆机文赋世传王右军有所书文赋，不知海内尚有搨本否？至柬之所书，则精絶一世，字字员秀，脱胎于兰亭，而带有其舅氏虞永兴之逸致，遂觉机法双絶。陆司议书，世不多见。元人李倜云：“在世者止兰亭、诗、兰若碑与此而三。”欧阳圭斋谓兰亭诗已毁于赭冦之乱，是在世者益尠。且累累千余字，而纸色完好，是海内第一竒迹也。卷旧在元人李倜家，倜字士▯，号员峤真逸。陆司议盖见兰亭墨迹者，昔人称其用緑麻纸临兰亭，押尾署陆司议书，最为精工，惜今不传矣。所书文赋，风骨内含，神采外映，真得兰亭之髓者，不独皮貌相肖也。赵子昂晚年书法大进，人言其得力于定武兰亭，而不知其全摹司议。卷后有子昂一跋云：“唐陆柬之行书文赋真迹，唐取善书者称欧、虞、禇、薛，以书法论之，岂在四子下耶？”然世罕有其迹，故知之者希耳。字法竟摹司议，欧阳▯云：“近代米元章书矫亢跌宕，世咸称其自创一法，乃不知其全学柬之头陀寺碑耳。”元章閟而不言，以陆书少传于世也。若文赋累千百言，当为方今陆帖第一。又云：“柬之本世南甥，书法得于渭阳，而神俊过之。”掲徯斯云：“唐人法书结体遒劲，有晋人风格者，惟见此巻，虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多，齐整太过。”前人推尊之如此。余所见唐迹最心折者，惟书谱及此。

张长史旭草书墨迹长史自言帖，纸用唐大麻，字法员转而左，规右矩，深得山隂遗法。余旧有其四时帖，狂逸之甚，殆伪书耳。甲申后得此六十余字，真鸿寳也。上有多印灭没，不可辨识，惟天水双龙玺及内府图书、奉华寳藏诸印尚存。奉华堂乃宋高宗内侍刘夫人所居之室也。高宗所得珍秘，悉令掌之，用此印钤识，然非极品不轻用也。

禇河南遂良书孝经阎立本画河南书法刚正类其人。昔评者谓如婵娟不胜罗绮，未然也。所书《孝经》一卷，阎立本画，沧桑后得之，故内签题云「顔真卿书，周昉画」。外有一朱函盛之，则题云「禇遂良书，阎立本画」。盖题签者乃武英殿中书，以为字类《麻姑坛记》，故以为顔耳。不知非顔也，当以朱函刻字为正。宋人范思正有《河南所书灵宝度人经》，亦立本画，字法与此无毫髪异，尤其佐证耳。

徐季海浩书心经墨迹徐季海《心经》一册，书法隶中带有篆籀，脱胎于石鼓文，视世传所书《嵩阳观碑》殆为胜之余已上石矣。帖上有「天水双龙玺」，乃黄山谷所藏，亦有其印。唐人墨迹传世者甚少，沧桑后如曹嘉禾溶所收林纬干帖，李江右元鼎所收韦庄乐章，李西蜀迎晙所收懐素小字千文，东孝亷防商所收顔鲁公送刘太冲序，皆唐迹之佳者。余借之砚山斋，把玩弥日，今书与人散，杳如海外三山矣。

朱元晦城南二十咏墨迹朱夫子和敬夫先生《城南二十咏》字法俊逸，大有晋人风致，而诗之清逺，亦非宋人所及。元尚书干文传得之于婺源，以赠常熟钱伯广。钱氏居于城南，遂构城南斋，刻诸诗其中，而黄文献溍为之记。至杨亷夫，又録敬夫原诗于其后。惜不得当日张宣公手书与文公书合成一卷耳。余旧有先生《或问》手稿一卷，前画先生小像，惜为有力者攫去，见此益为惘然。

范文正仲淹与尹师鲁洙二帖范文正书，昔人谓得之《乐毅论》，观其与尹师鲁二帖，清劲可见其人。卷中有楼钥、杨万里、胡助、栁贯、黄溍、郑僖、吴寛、王世贞诸跋。按景祐二年，范公上论迁都事，与吕文靖异议，黜知饶州，秘书丞，集贤校理。余靖言加罪言者，非太平之政，坐落职监筠州酒税。而太子中允，馆阁校勘尹洙，又言范某义兼师友，乞从降黜，亦坐贬崇信军节度掌书记，监郢州酒税。其后公镇邓，尹公再贬监均州酒税，舁疾来邓，以存殁托公。公急至尹所，尹已瞑，闻公至，复开目向公，拱手曰：「也无鬼神，也无恐怖，如此而已。」若二公者，真千载以上人也，况亲见其徃来手札，何幸如之。

欧阳文忠公集古録跋尾墨迹文忠公集古録千巻，皆手题之，古今钜观也。公精于书学，所题一笔一画，毫无懈意，即此亦见公一斑。公殁世未乆，録已漫散。此四跋尾，一为西岳华山碑，一为汉杨君碑，一为平泉山居草木记，一为陆文学传。崇寜中，在赵明诚徳父家，复有其手题。徳父亦有金石録二千巻，盖博雅君子也。文忠公文章事业，炳焕千古，其手书又精工如是，真希世珍。后跋者有米元章、韩元吉、朱晦翁、尤袤、洪迈、方从义、胡俨、李贤诸公，亦他卷所未有也【又一跋载前】

苏米墨宝小册坡公与质翁帖一纸，计七十余字，原在仇山村家，后有其手跋。又米防阳帖二纸，皆晩年书，精妙之甚。三帖原装一卷，既于市佣得米小字一纸，又左旦明赠连水陈生帖三段。此三段已刻《绍兴米帖》内，戊戌山中合装之。余少年学米帖，不得其运笔结搆之妙，徒学离竒，遂入倾欹一路，后乃痛改之。近年玩其墨迹，始悟晋法。宋思陵云：“近日书存晋法者，惟米芾及薛绍彭耳。”信然。年来所见米迹，如宋南昌徽之长巻，魏泰酬和诗稿，曹嘉禾溶长巻之叔晦帖，淡墨秋山诗稿，超逸絶伦，未多有也。余借之上石，今卷与人杳，寜无遐思。

苏子瞻苦雨诗墨迹苦雨五言古诗，乃坡公元丰六年八月六日书，字凡五百有余，指顶行楷，神韵备足，坡公最属意之书也。余于崇祯壬午得之，吏部黄防兵火失之，贾人仍持来售，亦竒縁也。传世者米书多，苏书少。盖以当时党禁，人不敢收苏氏文字，存者多付之水火。今之行世者，皆烬余也。坡公尝自评其书：「吾书骨撑肉，肉没骨。」又曰：「吾书虽未工，自出新意不浅。」又毎书辄多畱余纸，曰：「以待五百年后人题跋。」然公书一至南渡，已重如拱璧，寕待五百年哉？黄涪翁曰：「子瞻书为当代第一，为其挟以文章忠义之气耳。」此真知公者也。涪翁因公逺谪，濒死不悔。米元章初借公以成名，既而背之，号于人曰：「在苏黄之间。」自恃其才而不入党，与视涪翁有余愧矣。

米元章小字天马赋墨迹米元章好书《天马赋》，如王子敬好书《洛神赋》，人间合有数本。此巻小行草，瘦劲跌宕，与王金沙家本相类。余止见王氏刻本，未见其墨迹，或即此卷取入旧内，今复传出。乎余于乙酉得之，次年孟津王觉斯见之称叹不已，遂跋数语。其后旧内画卷皆御用监内臣装裱，此巻前装赵子昂马图，将此卷装后作跋，中书题签云：「子昂唐马，米元章跋」。可笑也。

米元章大字天马赋墨迹元章所书天马赋，以擘窠大字书于平海大师后园者，为最得意之作。雄浑流动，起止横竪诸法俱备。余尝见其多景楼诗，亦大书，逺不及此。此卷不独在天马巻中称第一，其生平书迹亦当以此为第一。上有蔡姓珍藏印，乃蔡京也。又有贾似道小印及秋壑图书。在明又入严相家，籍没入内。如此名迹，累辱于权奸之手，良为可叹。黄子乆云：“展视之时，有大星贯斗而坠，其声如雷，亦一竒也。”巻既入内，将后跋皆割去。今江南传一巻，后有永乐甲辰浚仪张肻跋，从徐有贞家流传者，临本也。

黄鲁直松风阁诗墨余于甲申后见山谷数巻，最爱松风阁巻。其诗清脱，妙不可言。字乃正书劲秀，全用栁公权法，他书所不及也。余晚年极喜栁书，复得其一二秘本。今见此巻，益知世之学栁者，一味硬直，真钝汉也。卷佳絶矣，而有可恨者：嘉定间向姓者所题不称一也，旧在贾似道家，上有贾似道小印及悦生、秋壑长字诸印，辱于权奸之手；二也，元大长公主不择人而命题，絶有可喷饭者；三也，项墨林收藏之印太多，后又载所买价值，俗甚；四也。友人吉安李梅公元鼎得山谷书杜诗巻，字极佳，与此相类。赵松雪有跋语，亦得意书。先在予家，余物色此巻经年不得，闻在梅公处，乃以赵跋归之，竟成合璧。曹嘉禾溶有山谷小字墓志稿二，合装一巻。董▯宰大书四字于后，曰：“山谷墨宝，真墨宝也。”嘉禾与予好尚相若，其应徴入京，尽以所携巻册送余斋。如米老巻、君谟巻及此巻，俱累累千百言，世不多见之珍也。又王长垣有山谷书《隂长生诗》，亦正书，不及松风阁。

黄鲁直书诸上座此巻乃涪翁草书，末有数行正书，字法竒宕，如龙搏虎跃，不可控御，宇宙伟观也。然纵横之极，却笔笔不放，古人所谓屋漏痕，如折钗脚，此其是矣。世传东坡见山谷草书，从傍称叹，钱穆父谓惜未见懐素真迹，后山谷见自叙帖，书法顿异。然山谷天分高，学力足，固非全取法于懐素也。巻上有绍兴及内府书印，曽入思陵御府者，后又在贾似道家。余见山谷草书，当以此为第一。

薛道祖诗卷宋人书能存晋法者，惟薛绍彭道祖。盖彼时定武《兰亭》、妙石在其家，故所书诗稿五纸，笔笔用右军法。无论不肯带唐人格调，即大令亦略不涉及。此深于书学者也。惜传世者少，真如天吴紫鳯耳。巻旧在水村陆太宰家。西涯题云：「右宋薛绍彭书五纸。薛氏以三鳯名，河东绍彭其后人也。字道祖，号翠防居士，居长安符祐间，以书名一世。米芾书史防要所载是。」水村陆公得此巻，特爱重之，间出示予，为识数语于后。后在王元美家，题识累累。文休承云：「薛道祖书。」予惟见《晴和》二像，随事吟三帖。松雪谓其脱略唐宋，齐踪前古。陆居仁谓其虽杂于六朝盛唐人书，中当无愧。后又见其所临《兰亭》，盖定武石刻在其家，故所临尤妙。今获观其诗帖，若《上清连年实享清适》帖，及和刘巨济诗，真能轩轾六朝，追踪魏晋，宜与元章抗行，而当时谓之为「米薛」也。

秦少游论书帖少游书不多见，端劲大约得之顔鲁公、杨少师。其论书云：学书端正，则窘于法度；侧笔取妍，徃徃丰左而病右。故端书如右军霜寒表、子敬乞解职防状、张长史郎官防壁记，皆不以法度病其精神。至于行书，则王家父子随意肥瘠，皆有佳处。近世惟顔鲁公、杨少师特窥其妙，其用笔能左右之，无不好处。惟王荆公书有古人气，而不甚遒；司马公正书不甚善，而隶法极端。观淮海所论书，而其书可知矣。淮海与黄豫章同为坡公门下士，皆善书。陆放翁言：豫章晩自称许淮海，则退避不敢以书自名，故淮海之书传世者少，益足重也。宋高宗皇帝御书《毛诗》马和之补图。宋思陵极重经学，而尤留心于诗。毎手写一章，辄令马和之补图。余所收者凡八章：一为鲁颂駉，一为有駜，一为閟宫，一为商颂，那一为烈祖，一为▯鸟，一为长发，一为殷武。字皆端谨有致，大约取法于鐡门限。后补图亦工，古人宴享祭祀之仪，礼乐舆马之制，悉备焉，尤非他图所可及也。和之以绍兴中登第，官至工部侍郎。余又于江右李梅公寓见《鹿鸣》十章，朱子美寓见《节彼南山》十章，山西张氏寓见《关雎》十章，首有夫子及卜子夏小像。高宗又曽手书九经刻石，今临安文庙尚有存者。彼时戎马倥偬，而能神闲气定，雅意表章，跨有半壁百余年，非幸也。

宋宪圣皇后书养蚕图蚕织图所绘，自浴种至剪帛，凡二十四事，使阅者宛然置身田舍，见妇子拮据不遑之景也。毎段下题小字，极其工致。至元中，郑足老题云：“为显仁皇后字，后习高皇字，高皇手书九经，毎倦则后书续之。”人未易辨。金华宋景濓云：“图出于潜令楼璹，璹获召见，以图上进，上携至宫，宪圣慈烈皇后逐段题之。”皇后姓吴，配高宗，其书絶相类，谓非显仁韦后书。余考之，显仁韦后乃高宗母也，从徽宗北辕，老年始归。宪圣慈烈吴后乃高宗继后，史称其善翰墨，则为吴后书无疑。金华之言为确矣。

宋赵乐易篆书书家篆法不传，近代擅工者寥寥。此卷三段，一为李监法书《归去来》，一为欵识法书《盘谷序》，一为小篆书《红白莲词》，皆精工絶伦。赵为宝庆间人，乐易其号。卷为求是先生书，亦不知其名，以俟博古者考定。后观者图章累累，皆宋元人也。

黄伯思书黄▯内景经墨迹黄长睿为南宋博雅第一，其所着《法帖刋误》及《秘阁古器説》，俱载《东观余论》中。王顺伯厚之尝称之曰：“本朝始自欧阳公《集古録》千卷，赵徳父《金石録》至二千卷，考订甚工，然犹未免差悮。惟云林之书为尽美。”顺伯盖畱心古学者，称许如此。长睿有云林堂，元人倪元镇袭之，或重其人耳。余求其书迹，仅于陈山人家见《北齐勘书图》一跋，正书精工之甚。丁酉夏，自山中回，得此卷小字草书，全用急就章法，甚可珍也。按索靖《急就篇》一千四百五十字，阙七百五十九字，在宋时犹存。唐人硬黄临本，叶石林梦得求之弗获，仅得长睿双钩本，谓气韵精彩尚有彷佛典刑，乃刻之闽中。盖长睿长于章草者，故精妙如是也。虞伯生云：“长睿书不逮言”，岂其然乎？

陆放翁诗稿陆务观先生自书所作诗八首后题：「嘉泰甲子歳正月甲午，用郭端卿所赠猩猩毛笔，时年八十矣。书法劲逸，老年不衰如此。诗句冲澹，全无烟火色相。盖公以宝章阁待制脩实録，完即致仕，优游若耶溪，乆领林泉之乐，故其笔墨清胜如此。昔公跋山谷卷，谓：『此卷不应携在长安逆旅中，亦非贵人席帽金络马传呼入省时所观。他日幅巾笻杖，渡青衣江，相羊唤鱼潭、瑞草桥、清泉翠樾之间，与山中人共小巢龙鹤，菜饭扫石，置风炉煮防顶紫茁，然后出此共读，乃称耳。』余于公书亦云然。卷中嘉泰甲子乃嘉泰四年也，越五年而公殁。」

鲜于伯机书杜诗渔阳太常以书名一世，余见其遗迹极多，最佳者为杜诗《秋风破屋歌》，风格遒逸，有晋人遗法。后自跋亦自负，盖得意书也。其子去矜亦善书，见卷后。世传伯机与赵吴兴齐名，赵毎自书二纸易其一纸，辄焚之，不知果有此事否？然寥寥宇宙，得一人妬，亦足矣。吴兴乃知巳也。此卷余官开封时，张大理睡心所赠，相随二十余年矣，毎开阅，辄作聚散存亡之感。元人书，吴兴、渔阳而外，无可存者。即巙巙康里，名甚噪，然其书稍俗。康里尝问人：“赵承防，日书防何？”或对曰：“万字。”康里曰：“吾日可书三万字。”此其所以俗也。然承防书，后人尚有评其稍熟者。盖作画则欲熟中熟，作字则欲熟中生。董▯宰谓鲜于书胜赵承防，亦正以鲜于书不熟不俗耳【按：巙巙康里应改喀喇库库，因题识故仍其旧】

赵子昂千文墨迹子昂《千文》余旧有墨刻本，上有晋府印，意手迹必在晋府，安得一寓目以快生平。乙酉之秋，偶于棋盘街下马牌侧见此卷，倾囊得之。子昂书初学鐡门限，及宋思陵，晚乃学《兰亭》及李北海，此正是学定武时书，风骨内含，神采外溢，书家倾国也。后题皇庆三年五月朢日，为戴架阁书。后又有至正二年中丞张希孟等题名。

赵子昂临絶交书子昂于古帖无所不临，亦无不宛合。其临絶交书，神韵俱足，班之六朝中，真无愧色，最得意书也。后自题：「余十年前尝为仲长书此，不意失去后两幅，今携至都下，复为全之。观者审定。」延祐六年八月十日。后有黄文献一跋，极详核。跋云：「魏公书嵇中散絶交书，自题云：「十年前尝为仲长书此，因失去后二纸，延祐六年再为补之。」按前十年至大元年也。公以大徳元年知汾州，三年除江淛儒学提举，至大二年为泰州尹。以题语考之，正提举儒学时也。延祐六年十一月谒告归吴兴，而后二纸实补于将归时。仲长叶裔字也。裔与公同学厚善，为济州经歴，以忧解归。延祐六年还朝，与公邂逅。书此，予以延祐二年领荐上春官，拜公于京邸，时犹为侍读学士。至顺二年见叶公于中丞马公座，皆以文字相推爱。今二公亡矣，鄙陋无闻，有加于旧。友人王行成出此相示，追感畴昔，谨识于此。」此文献至治三年七月跋。文献金华人，名溍，宋景濓之师也。文集冲逺有法，元时大著作皆出其手，谓之玺口学士。余见子昂小行草三四卷，与絶交书相敌者，惟西川李青眉所收书东坡杏花诗前画东坡小像，方巾道服，手持竹枝，翛翛欲仙。后书其杏花飞帘散余春七言古诗八十余字。诗既流俊，书复娟逸，真双絶也。后题：「至元二十六年三月既望，吴兴赵孟頫写先生小像并书此诗。先生有神，当赏其意耳。」此卷在予斋数月，李殊不知重，予不欲掩取之，仍封还。李殁于▯州，无嗣，卷不知何存矣。

赵子昂自书诗稿诗稿二纸，一书《天冠山二十八咏》，一书《▯洲十咏》，寄贞居先生。贞居乃句曲外史张雨也，字法仿《黄庭》《乐毅论》，是其中年笔。余有文敏大字条幅，袁六完从淮上差回，得此巻，乃以相易。易后有持条幅来售者，书「小陆何如，大陆贤」七言律一首，字更遒逸可爱。又得书唐絶句一幅，余以赠山西卫邰孙。

赵子昂书所临马和之毛诗图子昂仿和之画《毛诗》七段而无诗，自跋云：「马和之在画院中，名冠一时，论者谓其独得古雅之气于蹊径之外。先思陵毎书三百篇，辄虚其后以命和之补图。后画与书皆散落人间，好事者争购之。逹奚王孙所藏，独有画而无诗。孟頫不揣，遂欲追踪古人，临写一过，并想像其诗。亦有不待言而知其篇名者，如河上之台，既泚既洒，而国人经从其下，望者动色，抑首皆有不忍见其籧篨戚施之态，而相顾腹诽者，非新防乎？城隅九雉而一见，所爱踟蹰，搔首于下，则静女也。涉危遂徃，乘舟泛泛，若无所薄，而涯端父老望而伤思，中心养养，如见其状，非二子乘舟，其孰当之？其君露次，而诸臣之鞠躬以諌者，其黎臣之赋《式微》乎？前高后下者，旄邱也。其上蔓延相及者，旄邱之葛也。而叔伯羣居，有褎如充耳之容，则旄邱之所以责卫也。倚树之女，有深思焉，而所临者毖然之流，所与谋者娈然之姬也，岂非卫女之赋《泉水》，以思归乎？城门之外，树木丛蔚，其背阳向隂之北门乎？而羸马瘦仆，萧然独出，有仕不得志之意焉。其卒篇盖《北门》也。夫诗存而可名其图者，非善之善也。诗亡而可知其图者，真能诗者也。孟頫画不逮古，图成而更为题出，后之人其有不必按图而知诗者乎？」至大五年三月五日识。字法右军极绵蜜，与画可称双絶。逹奚王孙巻后，在上海顾氏家，衡山犹见之。余在京师刘元公家，见和之一卷，亦有图而无诗。

赵子昂书陶诗小楷子昂有《秋林散步图》，上以小楷书陶渊明《嬴氏乱天纪》诗，计一百六十字，风格遒逸，为子昂最得意书。陈眉公题云：「松雪此图，仿赵千里《秋林散步图》，上系以陶柴桑诗，书法风流，精▯有黄庭、东方朔赞风格的是吴兴双璧，宜▯宰坐卧其下，不忍去也。」楷法至晋人而圣，唐楷失之板，宋人无楷，即吴説以楷名，亦多带行。惟子昂独得晋人遗法，盖其结搆精严，丰神潇洒。胡汲仲谓：“上下五百年，纵横一万里，无此书”，非过也。余于江右李梅公寓见小楷书《姜白石兰亭考》，又于香河袁六完家见小楷书《九歌》。楷矣而不工，乃其少年书。惟所书《圆觉经》数万字，后题奉为妻魏国夫人管氏道升懴：“除业障，早证菩提，与法界有情同成圆觉。”字法精工，可与画上小楷敌。然数万字长巻，尤希世珍也。此巻乃徐司冦石麒赠一大帅者，大帅不知重，畱余斋中经年，还归之。今已在秦中一士夫家矣。

宋徽宗草书千文徽宗千文书法学懐素，而腕力弱甚。后题宣和壬寅御书，上用御书印佥押。有云林子乆及黄琳、袁栁庄诸收藏印。余得之乱后，今已赠人。

唐韦庄借乐章帖帖凡六十八字，风骨似晋人。前有泥金题签，是金章宗御府物。又有宣和、政和、绍兴诸印，在严相家籍没入内，故有南昌县号印。余于李梅公寓见之。按韦荘，杜陵人，唐昭宗进士，副李洵使蜀时，中原兵乱，遂居于此。朱温篡唐，蜀王建亦僣号，拜庄为散骑常侍，判中书门下事，以殁。

黄山谷草书杜诗黄自跋云：「欲作草，要须解张颠笔法，又当知屋漏折▯股笔及公主家担夫争道体势，乃能用笔纵横可意耳。」元祐八年十一月丙子试郑友直笔，余有赵松雪题此卷之跋。后闻此卷在李梅公处，送归之。赵跋云：「黄太史所书杜少陵诗，笔力雄健，又论草书体势，深得其要，非善于书法者不知也。」至大三年三月题于车轿寓▯苏东坡书前赤壁赋赤壁赋》为东坡得意之作，故屡书之。此本小字楷书，尤有精采。后自跋云：「轼去嵗作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。」又有《后赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。轼白。卷首损壊，文衡山补之。笔法苍劲。

赵子昂楷书姜白石兰亭考此卷乃子昂蚤年书，余同李梅公坐报国寺松下，见此卷争购之。子昂自题云：「白石先生兰亭考一卷。」予兄徳懋有此真迹，野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。余自少小爱作小字，迩来官游无复有意兹事。盖北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几。此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后，风尘少息，拳曲土炕上，据白木小卓，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。

朱文公墨迹文公墨迹一卷，前画文公小像，后书《独逰宝应寺》诗，又与程允夫帖，又《或问诚意章》手稿，小行书极精工，后有元人朱公迁诸人跋。此卷原在余家，今在章邱张氏。

黄山谷隂真君诗此卷乃山谷正书，极其端劲。自题云：忠州丰都山仙都观朝金殿西壁，有天成四年人书隂真君诗三章。余同年许少张以为真汉人文章也。以予考之，信然。因试生笔，偶得佳纸，为钞此诗，以与王泸州补之之季子。观隂君所学，守尸法耳。犹须择师，勤苦如是，乃能得之。何况千载之后，尚友古人，求知道徳之上宰者乎？绍圣四年四月丙午，黔中禅月楼中书此卷。余借王长垣。

黄山谷赠元师诗此卷字法遒逸，是涪翁得意书。江西朱子美得之，故内余曽借观，后自跋云：「余旧得东坡所作《醉翁操》善本，尝对元道之元欣然曰：『徃尝从成都通判陈君颀得其谱，遂促琴弹之，词与声相得也。』蜀人由是有《醉翁操》。然词中之防指，▯外之余韵，俗指尘耳，岂易得之？」建中靖国元年正月辛未，江安水次偶住亭书。

六艺之一录卷四百六<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>