钦定四库全书六艺之一録》卷一百十九钱塘倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷一百十九钱塘倪涛撰

石刻文字九十五金薤琳琅唐天台山桐柏观颂守大中大夫尚书祠部郎中上柱国清河崔尚造【缺四字】书，翰林院学士庆王府属韩择木书。天台也，桐柏也，代谓之天台，真谓之桐柏，此两者同体而异名，同契乎▯道，无不在。夫如【缺】则无是，是【缺】柏邪，非桐柏邪？因斯而谈，无非【缺】矣。而稽古者言之，桐柏山髙万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一，中有洞天【缺】即右弼王王子晋之所处也，是之谓不死之【缺】乡，养真之灵境，故立观有初，强名桐柏焉耳。古观荒废则已久矣。故老相传云，昔葛仙公始居此地，而后有道之士往往因之，坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司马链师居焉。景云中，天子布命于下，新作桐柏观，盖以光昭我▯元之丕烈，保绥我国家之永祚者也。夫其髙居八重之一，俯临千仞之余，背隂向阳，审曲面势，东西数百【缺】南北亦如之。连山峩峩，四野皆碧，茂树郁郁，四时恒青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开，长涧南写，诸泉合漱，一道瀑布，百丈悬流，望之雪飞，听之风起。石梁翠屏，可倚也；琪树珠条，可攀也。僊花灵草，春秋互发；幽鸟清猿，晨暮合响。信足赏也。始丰南走，云嶂间起，剡川北通，烟岑相接。东则亚入沧海不逺蓬莱，西则浩然长山无【缺】境，总括奥秘，郁为秀絶，苞元气以混成，镇厚地而安静。非夫神与仙宅，僊得神营，其孰能致斯哉？故初搆天尊之堂，昼日有云五色浮霭其【缺】三井【缺】龙之所，时有异云气入堂后出者三，书之者记祥也。然后为虚室以凿户，起层台而累土，经之殖殖，成之翼翼，缀日月以为光，笼云霞以为色，花散金地，香通▯极，真侣好道，是游斯息。微此链师，孰能兴之？练师名承桢，一名子微，号天台白云，河内温人，晋宣帝弟太常馗之后，祖晟仕隋为亲侍大都督，父仁防唐兴为朝散大夫，襄州长史，名贤之家，奕代清徳，庆灵之地，生此仙才，以为服冕乗轩者宠患吾身。也击钟陈鼎者，味爽人口也。遂乃捐公侯之业，学神仙之事。科条教戒，博综无所遗。窈冥夷希，妙微讵可识。无思无为，不饮不食。仰之弥峻，巍乎其若山；挹之弥深，湛乎其若海【缺】通才练识，赡学多闻。翰墨之工，文章之美，皆自忘其所能也。练师蕴广成之徳，睿宗继黄轩之明。斋心虚求，将倚国政，侃侃然不可得而动也。我皇孝思维则，以道理国，叶帝尧之用心，宠许由之髙志。故得放旷而处，逍遥而游。闻练师之名者，足以激厉风俗；睹练师之容者，足以脱落氛埃。以慈为宝，以善救物；神以知来，智以藏往。允所谓名岂仙格，迹在人寰。粤不可测【缺】道生乎无名，行乎有精，分而作三才，播而作万物。故为天下母，修之者昌，背之者亡。故为天下贵。况絶学无忧，长生久视也哉。道之行也，必有阶也。行道之阶，非山莫可，故有为焉，有象焉。瞻于斯，仰于斯。若舍是居教，将奚依？损之又损之，以至于无为。▯门既崇，不名厥功。朝请大夫使持节台州诸军事守台州刺史上柱国贾公，名长源，有道化人，有徳养物。尝谓别驾蔡钦宗等曰：「且道以含徳，徳以致美，美而不颂，后代何观？」乃相与立石纪颂，以奋至道之光。其词曰：邈彼天台，嵳峩崔嵬，下临沧海，遥望蓬莱【缺】若天合，呀如地开，烟云路通，真仙时来顾我。链师于彼琼台，錬师錬师，道入▯微，噏日安坐，凌霄欲飞。兴废灵观，链师攸賛，道无不【缺】轮奂窈窈，茫茫通天，降祥保我皇唐，如山是常。天宝元年，太嵗壬午，三月二日，丁未，弟子毗陵道士万惠超等立。

隋龙藏寺碑窃以空王之道，离诸名相，大人之法，非有去来，斯故将喻师子，明自在如无畏，取譬金刚，信毕竟而不毁。是知涅槃路逺，解脱源深，隔爱欲之长河，间生死之大海，无船求渡，既似▯毛无翅，愿飞还同兔角。故以五通八解，名教攸生，二帝三乗，法门斯起，检麄摄细，良资汲引之风，挽满陷深，雅得修行之致。若论干闼之城，皆妄，芭蕉之树，尽空，应化讵真，权假宁实？释迦文【缺】说【缺】之【缺】须菩提，岂证果之人？然则习因之指，安归？求道之趣，奚向？如幻如梦，谁其受苦？如影如响，谁其得福？是故维摩诘具诸佛智，灯【缺】之坐，斯来舍利弗尽其神通，天女之花不去。故知业行有优劣，福报有轻重。若至凡夫之与圣人，天堂之与地狱，详其是非得失，安可同日而论哉！往者四魔毁圣，六师谤法，拔髪翘足，变【缺】吞麻，李园之内结其恶党，竹林之下亡其善聚，防戒比丘翻同雹草，持律【缺】等霜，莲慧殿仙宫寂▯安在，珠台银阁荒凉无处，离离缀彩，宁劳周客，含含奏曲，讵假殷人。我大隋乗御金轮，冕旒玉【缺】上应天命，下顺民心，飞行而建鸿名，揖让而升大宝，匪结农轩之阵，谁徇汤武之师？称臣妾者遍于十方，弗遇蚩尤之乱，执玉帛者尽于万国，无陷防风之祸。斯乃天启至圣，大造区域，垂衣化俗，负扆宁民，昧旦紫宫，终朝青殿，道髙羲燧，徳盛唐虞，五福咸臻，众贶毕集，低茒出月，摇箑含风，沈璧观书，龙负握河之纪，功成治定，神奉益地之图。于是东渐西暨，南阻北迈，隆礼言洽，至乐云和，感天地而动鬼神，辨尊卑而明贵贱。而尚劳已忘倦，求衣靡息，岂非攸攸黔首，垢障未除，扰扰苍生，盖纒仍拥？所以金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散，慈爱之防形于翰墨，哀慇之情发于衿抱，日月所照，咸頼陶甄，隂阳所生，皆▯鞠养。故能津济率土，救防普天，协奨愚迷，扶导聋瞽。澍兹法雨，使润道牙；烧此戒香，令薰佛慧。修第一之果，建最胜之幢，拯既灭之文，匡已坠之典。忍辱之铠满【缺】都防妙之台充于赤县。岂直道【缺】罗什有寄，▯通亦迦叶、目连圣僧斯在。龙藏寺者，其地盖近于燕南。昔伯珪取其謡言【缺】水毋恤往而得宝。窥代常山世祖，南旋至髙邑而践。祚灵王北出登望台而临海，青山敛雾，緑水▯波，路欵晋而适秦，途通【缺】而指卫【缺】之落矩步非遥，平原之楼规行讵逺寻派避世，彼亦何人？幽闲博敞，良为福地。太师上柱国大威公之世子，使持节左武卫将军上开府仪同三司，恒州诸军事恒州刺史鄂国公金城王孝▯，世业重于金张，器识逾于许郭，军府号为飞将，朝廷称为虎臣，领袖诸英，冠冕羣俊，探赜索隠应变知机，着义尚训，御之懃立勲功事，劳之绩，廊庙推其伟器，柱石【缺】其大材，自驰▯莅藩建旟【缺】招懐【缺】逸蠲复逃亡，逺视广听，贾琮之按冀部，赏善戮恶，徐邈之处凉州，异轸齐奔，古今一致。下车未防，善政斯归。瞻彼伽蓝，非因草创，每奉敕劝奨州内士庶壹万人等，共广福田。公爰启至诚，虔心徙石，施逾奉盖檀等，布金竭黒水之铜，罄赤防之玉，结琉璃之宝网，饰缨络之▯台。于是灵刹霞舒，宝坊云搆峥嵘▯葛，穹隆谪诡，九重一柱之殿，三休七宝之宫，雕梁刻桷之竒图，云画藻之异，白银成地，有类悉觉之谈，黄金镂楯，非闗句践之献。其内闲房静室，隂牖阳窓，圆井垂莲，方疎度日，曜明珰于朱户，殖芳卉于紫墀，地映金沙，似逰安养之国，檐隠天树，疑入欢喜之园。夜漏将竭，听鸣钟于寺内，晓相既分，见承露于云表【缺】坐来会之众，何忧【缺】然饮食持鉢之侣，奚念？粤以开皇六年，嵗次鹑火，荘严粗就，庶使皇隋宝祚与天长而地久，种觉花台将神防而鬼卫。乃为词曰：多罗秘藏，毗尼觉道，斯文不灭，凭于大造，谁薫种智，谁懐烦恼？猗欤我皇，实▯三宝，慧灯翻照，法炬还明，菩提果殖，救防心生，香楼并搆，贝塔俱营，充遍世界，弥满国城，憬彼大林，当途向术，于穆州后，仁风遐拂，金粟施僧，珠缨奉佛，结瑶【缺】宇搆琼架室，鳯穴槩日，虹梁入云，电飞窻户，雷惊枌橑。绮笼金镂，缥壁椒薫，绨锦乱色，丹素成文。髣髴雪宫，依稀月殿。明室结幌，幽堂启扇【缺】虎未窥，跧龙谁见？带风萧瑟，含烟葱蒨。西临天井，北距五台。川谷苞翼，山林育材。苏秦说反，乐毅奔来。邹鲁媿俗，汝颍慙能。惟此大城，瓌异所践。疎钟向度，层盘露▯。八圣四禅，五通七辨。戒香恒馥，法轮常转。

开皇六年十二月五日题写齐开府长兼行防军九门张公▯之【缺】

豳州昭仁寺碑守諌议大夫骑都尉臣朱子奢奉勅撰大哉乾元，寒暑违而成嵗。赫矣上圣，禅代乖而为道。斯则淳源既往，弧矢开戢，翦之利，天下为公，揖让盛皇王之业。是知圣无自，我不背时以成务，仁惟济物，乃当流而义行。岂好异哉？盖因世而已矣。若乃执契提象，继天理物，张八极，叶五纬，坐▯扈逰翠【缺】受昭华而锡天佩，观荥河而巡温洛，补石于娲皇之世，奠山于文命之初，殊质文于车服，改正朔于寅丑，顺天地而财成，奄寓县而光宅。斯固神宗与汜水一致，文祖将防野同归者也。隋政悖道，区夏殱溃，星亡日鬬天瘥地反，驭朽无秋驾之术，履薄罕春氷之惧，竭人力于醉饱，轻神器于奕棋，玉杯非藜藿之用，金柱乃骄滛之靡，旌跸遍天下，驰道穷华裔，暴师韩▯，宿兵辽碣，贪石田之地，忘金镜之宝，盗騄之乗，骛燕山而不息，鼋鼍之梁，泛沧波其无已。五岳维尘，三川咸震，大盗负其扃鐍，长鲸冲其漏网，介胄不能匡其祸，衣冠无以靖其乱。伊尹去而夏亡，辛甲奔而殷灭，人怨神怒，众叛亲离，触瑟无汉臣之忠，梦▯成秦宫之酷。于是九畿幅裂，窃名假号，四方圜视，蜂飞猬结，赤眉起刘樊之众，白梃奋陈吴之兵，徇赵北而图王，反淮南而称帝，钩爪锯牙，递相吞灭。茫茫禹迹，沟壑无归，苍苍彼天，何其罔极。若乃崇替相袭，天地恒其道，灵贶所归，三五更其运。是以秦人弛御，丰沛膺赤帝之符，夏道云衰，景亳得白狼之瑞，殷忧启圣，必将有主。扑原静海上，▯有属我皇帝受之。皇帝兆出震之灵，禀枢电之精，开日月之明，审正气之贞，潜徳而隠，凝▯姑射之侧，感而遂通，应迹庙堂之上，乗龙之梦夙符于神道，防鼇之心早发于灵鉴，蕴风云于藏用，纳宇宙于胸懐，濡足授手，救焚是急。于是御太乙，挹勾陈，驱天驷，回地轴，干行岳止，雷惊麟震，得兵钤于▯教，吞戎韬于黄石，龙飞晋水，鳯翥河干，命苍【缺】以泛流，麾鸟旗以长迈，以仁为本，扶义而西，传檄百城，转鬭千里，战无交兵之虏，攻无汤池之固，望鳯墟而一息，登灞上而回首，观衅而动，俟天休命，壶浆溢陌，厥篚盈涂，鬼神叶賛，华夷载伫，緤秦婴于轵道，拜殷士于商【缺】旌台之珠毕散于邦国，诸侯之玉不留于服御，眷言兆庶，企景来苏，薛举往因天隙偷安，陇坻借九州之险，成五幡之暴，推锋东向，结垒西夏，同恶如市，转相煽合，带州连郡，豹虺为羣，无窦融之先觉，有隗嚻之迷▯，逰魂放命，豕突豳梁，虽大风之作梗，青丘有苗之称乱，丹浦均强，比逆异代同年，岂不以道丧鹑居，让王义隠，时惟龙战争帝理开者乎？是以轩辕五十一伐，殷后二十七征【缺】暴夀华之泽，戮凶絶辔之野，非文徳之可绥，乃雄略之攸震，天子躬御武节，亲总元戎，洒沈灾而括地，象正斗极而清天步，倚长劔以肃威，伫中区以傍瞩，运投水转规之智，蓄礼乐慈爱之兵，韬百战百胜之谋，总天闗天梁之术，驱驾韩白，鞭撃雷电，命招摇以啓行，诏防伐以前扫，殉义之士听鼔鼙而窃誓，蹈恩之众望旌笳而张胆，呼吸则河海沸荡，指麾则昆岱掎拔，圣上顺天道好生之徳，体周王掩胔之仁，将欲克乱在权，善师非战，兵交使在▯其自革，而茅旌不建，舆榇莫従，告舍既违，行迷遂往，吠尧之犬终成桀用，刺由之客俱为跖徒，鸟啄兽穷来犯锋刃，比角为城池之固，召雨恣屈强之力，非折棰之可笞，岂亭长之攸制？

于时摄提在嵗，黄钟纪月，义勇同奋，贲育争先，下神兵于九天，决叡图于万里，逆顺斯悬，轰然大溃，僵尸蔽莽，委甲成山，拥秦泾而不流，投过涧而自满，焚巢扫窟，野无遗【缺】正倾旻于西北，纽缺地于东南，卷氛祲于辰象，反光华于日月，九伐已施，载櫜于武库，五兵罢用，偃伯于灵台，分蒨斾于应毕。誓山河于将帅，帝图咸举，邦政斯澄，革汚俗于维新，正王风于旧物。鼓之以道徳懐之以仁义，春雨以润之，秋阳以暴之。解网深汤帝之慈，焚书下汉王之诏，布以新政，刑用轻典。四海之内，靡然向风；八荒之表，奔走无斁。却塞蹛林之北，开郡铜柱之南，苑葱山而池盐泽，逾盘木而跨热阪。郡生环海，自入提封，方朔炎洲，同归王会。岂止菌靍短独，西鹣东鲽之贡而已哉？若夫至人忘已，义期拯物，黄屋非汾水之荣，▯珪岂具茨之贵。圣道运而不积，神功为而莫宰。虽复大横固祉，长发啓祥，犹且置玺陈谦，避河为让。道外天下情，遗尊极而岩廊余事，人神之望难拒，符命傥来，厯数之期安避？仰追上▯之心，俯顺域中之请，然后履乗石，握神珠，开黄玉之图，临紫宸之位，冠百王而称首，与三代而同风。巍巍乎，荡荡乎，粤不可名也！于是衢室辟扉，宾门啓路，延揽英彦，鉴昧幽仄。用人不偏于世族，得贤无弃于农琐。故非熊非彲，致光景之任；为舟为檝，获营求之士。等五臣之亮采，同六相之訏谟。崇台非一木之枝，▯裘乃千金之丽。济济多士，皇家以宁。重以制礼作乐，移风也；胜残去杀，刑措也。藏金舜岭，菲膳尧宫，雉裘非先王之服，宝马岂鸾旗之用。运▯览以照物，推赤心以期下。万方罪已，轸推沟之虑；百姓为心，顺天従之。欲若乃上嗣重光之美元良万国，棣华璿萼之宗，本支百世，咸幼陶慈训，言提自昔，奉审喻于宸极，得乐善于轩殿，非借保傅之勤，宁因师友之力。逾啓诵而髙视，越郇韩而上征。既而休气和平，祥风荐祉，威鳯为宝，麟趾游郊。若烟非烟，浮晚空而下暎；似月非月，丽宵天而成象。祯不絶书，灵无遁迹。猗与伟与，事髙图史。至于登舆下辇，省方巡岳，应感必彰，形言弥着。道盛金奏，美盈玉简，叶叡思于泉涌，谐神功于日用。陋柏梁之词，掩南风之曲圣作物，覩永贻千载者焉。抑又闻之，羲农遐邈，轩顼悠缅，絶传信于故老，非取接于闻见。百世可知，斯言殆息。七代更立，求之岂易？今之视昔，遥然未覩，将何以分素青于三后，辨天地于九皇？遂能歴选列辟，详观羣帝，得茂实于千古，验英声于万叶。斯道何哉？将由孔子登岱，纪金绳者七十；管仲对齐，陈玉检者十二。亦有汉廓帝图，魏开王业，树丰碑于泗水，譔贞石于繁昌。

莫不垂鸿名，腾显号，播休风于六儛，歌盛徳于九韶，与天壤而无穷，悬贞明而可久。刋勒之美，不其懋欤？然则事止寰中，道【缺】外未辨西方之圣，莫知东被之法。求真之理，我则未闻。虽御辩崆峒，非趋涅槃之岸；乗云谷口，宁游波若之门。莫不同陟耶山，俱沈业浪，生死无际，苦集相因。讵照重昏之日？谁翦稠林之树？比夫真如实相，解脱妙津，道王三千，功称百亿，何异吹劒首于雷门，策蛟睫于鹏运者哉？是知伊兰无实，有为终假，漂溺四流，邅回九结，践畏途而卒嵗，趋捷径其长往。大梦无晓，可为叹息。粤若能仁，深▯慈奨，虽寂泊为道，无来无去，乗机诱发，垣玺必追，住一子地，开方便门，翔八正道，示如来藏，飘香风于有顶，洒甘露于无邉。慧炬明而幽夜朗，法桥搆而冯河息。但为仁由已，履道自衷，表立影従因果，非外。今我所以仰胜縁于十号，纪武功于七徳，真俗二谛，兼而两之。皇上昔居因地，早▯誓力，应迹忍土，负荷羣生，属忧火燎原，稽天方割飇林，无自静之木，震海岂澄源之水？东戡西翦，南征北怨，旄钺所次，酣战兹邦。君轻散千金之赏，士重酬九死之命，莫不竞凌锋镝，争赴水火。虽制胜之道，允归上略，而兵凶战危，时或殒丧，褰裳不顾，结缨荒野。忠为令徳，殁有余雄。同艰难于昔晨，异欢泰于兹日。有懐亮烈，用切旒扆，仍于战地，爰搆神居，变秽土于宝城，开莲花于火宅髙烽罢炤，慈灯载朗；防旌辍警，胜旛斯立。拔无明于棘林，导焦热于渇井。尽诸有结，永除苦际。虽复去顺效逆，同归各途；中防颍従实，惟义重而上忍所被。旃檀与利刃兼忘，大慈所覃。怨贼将义夫齐指，俱润法雨，同乗大辕，回向菩提无上平等。尔乃仰图景【缺】东井躔其分野；下料物土，西河限其封域。雕戈是锡，尸臣启邦之所；幽馆斯开，公刘建都之地。梁山南枕，甘泉东指。面雕云之郁蓊，想玉树之青葱。沃野千里，平原超忽。先王之桑梓，西州之都会。于是诏司空，相原隰。四衢如砥，八道傍通。考极星之曜，测土圭之景。选杞梓于南郢，徴琬琰于西昆。匠石奋斤，公输审墨。髙门洞啓，层薨有亢。藻井瞰烟霞之路，步櫩拖虹蜺之色。徘徊珠柱陆离，璇题春牖前临；秋窻左辟，月殿含影。金波上而相照，日宫吐曜。羲和沈而犹朗，何止四柱成台？髙多罗之树，五王立寺，临伽尸之水。信足上图驾御，傍拟醍醐。望鹫山而非逺，想鸡林而可即。法徒萃止，应供来游，咸珠戒无缺，威仪莫犯。杖锡四禅之林，摄□三朗之路。有宝所焉，有名僧焉。至矣哉，伽蓝之为盛也！虽复髙天已烬，大海成田，我皇基与净刹终，永永而常传。

其词曰：三界云扰，六趣波扬，苦流方割，忧火炎冈，俱迷津济，莫导舟航，长夜无晓，非徒未央。于昭十号，四生是愍，道王大千，智周上忍，慧刀已裂，化城斯引，教有殊途，乗无异轸。甘露朝洒，慈云夕布，品物以亨，羣迷式悟，捷径坦道耶？山啓路，不有善权，谁澄恶趣？炎行防徳，废道毁常，玉弩惊焰，金宿腾芒，俯震瀛壑，仰紊乾纲。九野鲸奋，八极鸱张，乱离瘼矣，孰济生灵？黄星表曜，赤伏开祯，大君应厯，粤御神兵，乃圣乃武，如雷如电。于铄王旅，除凶靖暴，闗右长驱，唐郊大号，壊裂逋丑，家离浞奡，刷野屠祅，空山剿盗，见危殒辔，懐忠死绥，惊燐宵逺，穷魂夜飞。我有慈被，深仁莫违，建斯净域，永树归依。归依伊何？俱消五缚。净域伊何？同升妙觉。架汉开宇，凭霞竦阁，朱丽琼丹，地严金雘。鹫山非逺，鸡林可求，七宝低树，八解疏流，瑞莲开晓，天花不秋。戒定攸息，应供来游，凡厥慈众，俱引上善，稠林以辟爱林，爰翦九结，氷泮四禅，自缅彼岸可归，法轮恒转，金刚不壊，璿宝惟长，慧室长湛，皇基载昌。僧只可筭，恒沙易量，悠哉天厯，永配无疆。

唐嵩岳少林寺碑银青光禄大夫，守吏部尚书，上柱国，正平县开国子裴漼文并书。原夫星躔万界，圣縁开万化之先，日照【缺】宫，神迹蕴三灵之始，包至虚以见世象，教久传于旷刼，笼羣有以示凡，法身初应于中古，见神通之力，广拔苦因，开智惠之门，深明乐界，鹤林变色，观其恋慕之心，雁塔开扉，通其瞻仰之路。少林寺者，后魏孝文之所立也。东京近甸，太室西偏，正气居六合之中，清都控九州之会，缑山北跱，亘宛洛之天门，颍水南流，连荆河之云泽，信帝畿之灵境，阳城之福地。沙门跋陁者，天竺人也，空心▯粹，惠性淹逺，传不二法门，有甚深道业。缅自西域来游国都，孝文屈黄屋之尊，申繬林之敬。太和中，诏有司于此寺处之浄供，法衣取给公府。法师乃于寺西台造舍利塔，塔后造繙经堂，香水成涂，金绳为约，苦心精力，俾夜作昼。多宝全身之地，不日就功。如来金口之说，连云可庇。西縁长涧，夹松柏之萧森，北拒深崖，覆筠篁之冥宻，烟花浓霭，瞑下天香，泉籁清音，晓传空乐。跋陁息心兹地，乐静安居，感而遂通。境来斯证，寤寐之际，若有神人致石磬一长四尺，规制自然，声律咸具。得之河曲，空闻汉使之谈，浮于泗滨，徒入夏王之贡，管弦风夜合，清响于中天，钟梵霜晨谐，妙音于上刼。时有三藏法师勒那繙译经论，游集刹土。稠禅师探求正法，住持塔庙，虬箭不居，光尘易逺，虹梁所搆，象设犹存。周武帝建徳中【缺】元嵩之说，防释老之教，率土伽蓝，咸従废毁。明皇帝继明正位，追崇景福，大象中初复佛像及天尊像，乃于两京各立一寺，因孝思所置，以陟岵为名。其洛中陟岵，即此寺也。隋髙祖受禅，正朔既改，徽号已殊，惟此寺名特【缺】仍旧。开皇中有诏，二教初兴，四方普洽，山林学徒归依者众。其柏谷屯地一百顷，宜赐少林寺。大业之末，九服分崩，羣盗攻剽无限，真俗此寺为山贼所刼，僧徒拒之，贼遂縦火焚。塔院院中，聚宇倏焉同灭，瞻言灵塔，岿然独存。天龙保持，山只福防，神力所及，昔未曽有。寺西北五十里，有柏谷墅，羣峰合沓，深谷逶迤，复磴縁云，俯窥龙界，髙顶拂日，傍临鸟道。居晋成坞，在齐为郡，王充僣号，署曰辕州，乗其地险，以立烽戍，拥兵洛邑，将图梵宫。皇唐应五运之休期，受千龄之景命，扫长虵荐食之患，拯生人涂炭之灾。太宗文皇帝龙跃太原，军次广武，大开幕府，躬践戎行。僧志操、惠玚、昙宗等审灵睠之所在，辨讴歌之有属，率众以拒伪师，抗表以明大顺，执充侄仁则以归本朝。太宗嘉其义烈，频降玺书宣慰，既奉优教，兼承宠锡，赐地四十顷，水碾一具，即柏谷庄是也。

迨海宇既平，宪章云始，伪主寺观尽令废除。僧善防洞晓二门，逺该三行，诣阙进表，特防置立。武徳中，寺有白雀见，贞观中，明禅师造重塔之辰，白雀复瑞见。璿图肇造初，欲呈祥，宝殿才兴，遽闻相贺。髙宗天皇大帝光绍鸿业，钦明至理，尝因豫游，每延圣敬。咸亨中乗舆戾止，御飞白书题金字波若碑，留幡象及施物。永淳中，御札又飞白书一“飞”字题寺壁。云开顾鹤，电搏游龙，神草竞秀于椒涂，云泉迥飞于锦石，雕甍増耀若缀春葩，金叠分辉似悬秋露。及天皇升遐，则天大圣皇后为先圣造功徳，垂拱中有冬竹抽笋，塔院后复有藤生。证圣中，中使送钱于藤生处修理阶陛。寺上方普光堂，功徳随日修造。自尔飞乌莫敢翔集。此寺跋陁疏置业，造神微，皇家尊崇，事光幽秘，珍符荐臻于动植，灵应亟发于庭除。累圣属心，每颁渥泽，王言宸翰既叠暎于鸡峰，宝像珠幡亦交驰于龙壑。皇上睿图广运，神用多能，借明堂之化，清绎天地之墨妙。以此寺有先圣缔搆之迹，御书碑额七字。十一年冬，爰降恩防，付一行师，赐少林寺镌勒。梵天宫殿悬日月之光华，佛地园林动烟云之气色，汉元魏武，徒衒竒于篆素，钟繇蔡邕，虚致美于缃简。日者，明敕令天下寺观田庄，一切括责。皇上以此寺地及碾，先圣光赐，多歴年所，襟带名山，延袤灵迹，羣仙是宅。迈罗阅之金峰，上徳居之，掩育王之石室，特还寺众不入官收。曽是国土崇絶，天人归仰，固以名冠诸境，礼殊恒刹矣。髙僧跋陁，明三藏心，禅诸门弟子，惠光道房，稠禅师等，精勤梵行，克传胜业。惠光弟子，僧达昙隠，法上法师等十大徳，亦号十英。复有达摩禅师，深入惠门，津梁是寄，弟子惠可禅师等，▯悟法宝，尝托兹山。周大象中，寺初复选沙门中徳叶灼然者，置菩蕯僧一百卄人，恵逺法师，洪遵律师，即其数也。皇唐贞观之后，有明遵慈云，▯素智勤律师，虚求一义，洞真谛之源。复有大师讳法如，为定门之首，▯灯妙理，弟子惠超妙思，竒拔逺契，▯踪文翰焕然，宗涂易晓。景龙中，勅中兵少林寺，置大徳十人数内有阙，寺中抽补，人不外假，座无虚授。澄什聨华林，逺接武星霜，殆周于二纪，兰菊每芳于十步。上座寺主都维那等，牢笼法藏，游息禅林，徳莹神珠，戒成甘露。海内灵岳，莫如嵩山。山中道【缺】兹为胜殿，二室回合，八谷潺湲，地匝贝花，门连石柱，妙楼香阁，俯暎乔林，金刹宝铃，上摇清汉。法界之幽賛，如彼皇家之福应如此。天长地久，不▯防利之宫，刼尽尘微，孰记铁围之防？精求贞石，博访良工，将因墨客之词，或颂金仙之徳，聿宣了义，逺喻真空。

其词曰：恒沙国土，微尘品类，妄见飞奔，正心蕴柜，昏迷莫晓，净根将坠，乐于盖纒，若安梦寐。烝哉大圣，降迹阎浮，潜回宝轴，广运慈舟，实无灭度，示有降柔。绀宫西辟，白马东流，迷因慢生，悟为信起。玉刹斯建，宝山载峙，花台竹林，清泉妙水，静惟真相，湛然攸止。岩岩嵩岭，河洛巨镇，下属九溪，上干千仞，天磴重阻，仙都清峻，式创招提，是资诱进。婉彼上徳，载诞耆阇，▯业西土，演教中华。孝文申敬，恩锡仍加，经营宴室，迥出云霞。中岳北阯，嵩髙西麓，斜界玉池，洞开柏谷，纡余冈涧，连延水木，郁起旃檀。云谁卜筑？吾师苦行，清修道场，励精像宇，専力经堂，金界绳直，树涂水香，散花有地，栖襌得方，解空应真，黙识开士，乗杯游集，振锡戾止，翻译幽偈，发挥妙理。仙磬感灵，神雀降祉，运交土木，代歴周隋，刼火递起，魔风竞吹，法身咸翳，净国同堕。或闻兴复，讵振崩离。神尧应期，拨乱反正，皇矣觉力，大▯福庆，式遏丑徒，聿扶兴圣，累降恩防，兼敷锡命。髙宗时豫，先后卜征，亟回雕辇，屡倚虹旌，岩题玉札，地振金声，珍符荐至，在物斯呈。我皇龙兴，有典咸秩，懿兹上界，式储神笔，云摇大围，鸾回少室，草垂甘露，林升佛日，防兹八正，每▯能仁，跋陁降徳，稠公有邻。厥后真侣，更传了因，辨才髙行，无替清尘，倬焉梵众，代有明哲。今我诸公，蕴彼禅恱，芳越蘅杜，浄逾氷雪，逺缔津梁，无非苦节。颍上灵岳，山间宝殿，秀出梵天，孤标神县，芥城可竭，桑田有变，贞石永刋，灵花常遍。

开元十六年七月十五日建唐朝议大夫行闻喜县令上柱国临淄县开国男于君请移置唐兴寺碑【并序】殿中侍御史判职方员外郎髙阳许景先撰观道寺主僧师【缺】书先万物者，始道徳为宗；穷言象者，以乾坤为大。岂若道洽沙界，盘古无以化其迹；功包铁围【缺】首不能纪其要。前后际防，众妙入于真乗；色相皆空，定慧生于正觉。言之不极，其波若之蕴乎？闻喜兴唐寺者，我国家草昧之所置也。时櫜弓矢，缔搆龙宫；悬【缺】镜于方丈，运宝图于罗卫。将祛八难，式防四禅，乃于西山建斯精舍。布金幽径，树福【缺】衡；经始险蹊，人迹罕到。虽三空屡说，给园之众不俱【缺】解；常流方广之途尚阻。甿俗常迷于【缺】聚落，不闻【缺】使十地空有，四生无拯。爰初搆趾，数十百年，旧令因循，不改其制。长者居士，既渇日于宝坊；清言比丘，徒挈缾于缔议。时县令朝议大夫东海于公名光庭，即银青光禄大夫瀛州刺史东海郡公士俊之孙；金紫光禄大夫中书侍郎同中书门下三品东海宪公之第五子也。承五鼎之叶胄，禀三辰之粹精；隂徳未沬，亢宗有后。在躬而礼义克举，余力而文章见称。好学多能，以为入官之具；清慎寡欲，弥见在公之心。由也四科参为一贯，理心合于投刃，事无遗于下韝。故能变蟋蟀之风，展蒲卢之化。始乡退而修里，我有昌言；终里退而修家，人无遗善。此其操乃有裕，弹琴自闲，亦既底于王程；将又崇于佛事，为蒲之所不及，理邺之所未行。加以识洞真扃，智融觉键；伏忍于三昧，悬解于六通。身若明珠【缺】无瑕【缺】心犹平地，能生众善。且循调御，时见宰官；精三异之妙术，敷六度之精要。由是歴请天府，将徙梵宫；双树移坚固之林，八座改耆阇之地。金山赫赫，与紫殿而飞来；绀宇耽耽，化青楼而涌出。城池故绛，井邑新田；士女益于康庄，象马阗于里岸。一一香盖，悬宝缕之幢；种种天花，散金灯之地。得未曽有，闻所未闻。方将洗贪欲之肠肾，开盲聋之耳目，纳须弥于小界，讵是难思？置海水于虚空，未为希有。佥以法云西蓄，佛日有蔀家之昧。今智炬东摧，迷途昭牵复之象。岂非如来灭后，将有住持时？夏县威神寺法师，俗姓张，法名忽【缺】其先衣冠出南阳，精持律仪，薰修戒行，徳超于四果，理贯于三伊。大道未行，同孔【缺】之厯聘。众生有病，等医王之授手。遂乗杯渡【缺】振锡兆亭，扶聋俗于爱河，诱焚如于火宅，示方便品，导波若流，亡羊于九部之津，去马于三乗之际。莫不争持宝盖，兢解【缺】耨池之栋宇，为若海之舟航。起予者商翳，我明宰时，县丞清河张佐仁，主簿▯农杨浩，尉太原王临，尉太原王铣等，并瑚琏名器，鸾皇劲翮，才无滞用，政有异声。乡三老进而言曰：今敦礼劝农，嘉惠也；树法拯人，深慈也。我宰君善化，前古罕俦，岂使浚仪丰碑空铭景行，龙宫后偈独秘徽言？载勒坚金，永▯沙界。铭曰：佛言：「能浄一刹土，是谓世间良福田。今我庄严招提宇，度脱功徳海无邉，犹如法云覆羣品，亦如佛日在中天。皆是宰官惠明徳，羣毗安乐离苦縁。树碑纪功永不朽，铢衣拂石亿万年。」开元六年，嵗次戊午，九月壬辰朔，二日癸巳，建。