六艺之一録卷五　　　　　　　钱唐倪涛撰

六艺之一録卷五　　　　　　　钱唐倪涛撰

金器欵识五周月季尊【博古圗作月星尊】

月季者，月遡日以为明，臣道也。季疑其为名氏，盖季字上从禾，而下从子耳。或云是月星也【钟鼎欵识】右髙一尺二寸五分，深九寸一分，口径七分，腹径二寸七分，容三升三合，重五斤八两。铭四字，作月星状，而上下为禾稼之形。攷《周官司尊彞》祼用斝彞礼图，以斝读为稼，而以禾为饰，此尊也，疑祭飨之礼，昔人所严，而六尊用于祭飨者，自有定名也。若夫祭飨之外，或用于讲礼示情文之际，则亦无所不致其义。月有遡明之道，星有拱北之理，禾有养人之实。凡取以为饰者，当以是为义焉。盖铭之斯所以戒之也。按薛尚功《作月季尊【博古图】

右通盖髙六寸七分，深四寸一分，口径长四寸五分，阔三寸八分，腹径长五寸四分，阔四寸二分，容一升七合，共重二斤有半。盖器铭共七十二字，内一字未详。按召公奭在成王时作保，封于燕，其国僻小，不通诸夏。至简公已二十九世，乃齿诸侯，又十一世而燕始亡。此器乃周王褒大召公之族于其庙之器也。又旅陈其王所赐之马駪駪，众多也。锡马蕃庶駪駪于南宫，南宫亦庙也。此所谓褒大之也。乙者，父之名。王褒大于庙，为其父作此寳器，乃周家召公子孙之酒彞也。古人恭慎，凡酒器执之恐坠，觚亦酒器也。为棱以碍手，状如今之屋脊，故后人以屋脊谓之觚棱者是也。此彞有五指防，执之而不坠失，以示其谨于礼。今此指防以蜡为模，以指按蜡所成也。其曰王大□字，当为召，又疑作见字，盖象形之意。古人马作□，而文▯字傍作□，此小异变体尔。其间王字下笔差重，盖尊王有土之意，诸鼎敦中王字多如此，或大于别字【宣和博古圗】按《博古录》云：召公奭在成王时作保，封于燕，至简公已二十九世。此器乃周王褒大召公之族于其庙之器也。乙者，父之名。王褒大其庙，为其父作此寳器，乃周家召公子孙之酒彛也。愚尝详考此尊，恐非周之召公也。政和八年，安陆之孝感获六器，有鼎，有甗，皆南宫中所作。而此尊铭曰：「锡中马中」，谓其名无疑也。南宫中鼎云：「防父乙尊」，南宫中甗云：「作父乙寳彛」。此言「父乙寳尊彛」，「父乙」之字亦不少异。安陆所获皆曰「南宫」，此尊亦曰「南宫」。又中鼎云：「王命太史括」，括字作□。此尊亦曰「南宫括」，「南宫」亦如之。中鼎皆云「先相南国」，「相」字作□。此尊言「大相公族」，而「相」字作□，字体亦同。盖前人释□为「相」，然古《尚书》乃「召六卿」而「召」作「尚」，恐此音直「笑」切，「召」乃「召命」之「召」，非周「召」之「召」。如此则中鼎云「先召南国」，此尊言「大召公族」，文意稍通。中鼎曰「王执」，而此尊曰「执王」。中鼎曰「锡干琖王耳【钟鼎款识】召公尊其盖细文款文极精妙，尊腹五指中有款数十字，真三代之奇物也。《博古圗》有之，俗名「搯揑尊【云烟过眼录】周髙克尊【吕氏考古圗」作中朝事后中尊】

惟十有六年右髙一尺五寸五分，深一尺三寸三分，口径四寸，腹径一尺，容二斗二升有半，重二十一斤。两耳连环，铭五十八字，曰：「克敢对▯天佑，用作朕穆考后仲尊髙克用丐眉寿。」髙克者，不见于它传。惟周末卫文公时，有髙克将兵，后卒奔于陈。疑克者，廼斯人欤？若尔，则是器盖卫物也。其曰「作朕穆考」，则又言宗庙之制也。盖天子有三昭三穆与太祖之庙而七，诸侯有二昭二穆与太祖之庙而五。至于言考，则不特止其父而已。故谓其大父曰王考，谓其曽祖曰皇考，谓其髙祖曰显考，此其言穆考之法也。周室至于春秋，诸侯分裂之时，其世虽衰，而至于典刑文物者尚在于是，言有如此者【博古圗】

周师艅尊王汝上侯师右髙六寸七分，深六寸五分，口径六寸三分，腹径三寸八分，容二升六合，重三斤六两。铭三十二字，曰：「汝上侯者，上侯犹上公，以言其官。曰师艅，以言其人。师艅既有王功，于是王乃锡艅金，而俾作彛，以荐家庙。故又曰：「锡师艅金。」艅则对▯乃徳，用作乃文考寳彛。其言文考，与诗言文人同字。书徳从行，而此器从□，盖徳出于道，从□亦篆籀之本意。由此于金石遗文，每得以考正其字画之谬【博古圗】

右髙一尺一寸二分，深八寸，口径七寸二分，腹径二寸三分，容二升，重四斤三两。铭二字。此器铭曰「乙举」。按王安石《字説》：「举」字从手从与，以手致而与人之意，献酬之义也。记礼者言，杜蒉洗而▯觯以饮晋平公，而公曰「毌废斯爵」，至于今谓之杜举。然则觯亦谓之「举」，实基于此。昔蔡出▯而谓之蔡，冀出马而谓之骥，琴张谓其善琴，巫咸谓其善巫，皆相因而得名。也是知「举」之为器，其义亦尔【博古圗】周举乙尊铭，二字器之名，举者多矣。盖取以其手致而与人之意，则知用之于宗庙，尽力以致享，而不敢虚美其先者也。是器脰拱，四山自腹而下，饰以雷纹饕餮，其周器也【绍兴古器评】

器，其姓也；市，则其名。尔中一字未详【钟鼎款识】

鬳不知其为名与氏也。商有▯彛，旁加阜字曰伯克者，伯其序也，克其名也【钟鼎款识】

中朝事后中尊铭五十有七字【考古圗】

周伯尊铭六字。按寳器以伯为铭者多矣。尊、敦、彛、舟、爵、卣，皆有伯作之铭。观古人或以伯为諡，或以伯为名，或以伯仲第其叙，或以侯伯列其爵，所称非一。而此曰伯者，殆未可以私智决也。然是器乃尊，而识曰「作寳彞」，何也？盖先王之于器用，未有不以常法为贵者耳【绍兴古器评】

周厐尊盖与器铭共十二字。按《宣和博古圗有厐敦，其铭款与此无异。惟彼曰“王既命汝”，而此曰“王尊命汝”；彼曰“▯尊敦”，此曰“▯尊彞”。所不同者二字耳，为一时所作无疑。其间辞意与商周雅颂之文相为表里。▯雄所谓“周书噩噩尔”，殆有见于此也。其详已具厐敦，兹不复云【绍兴古器评】

周父癸尊铭六字。按太公吕望，实封于齐，其子曰丁公伋，伋之子曰乙公得，得之子曰癸公慈母，慈母之子曰哀公臣。然则是器之作，其在哀公之时欤？且铭者，自铭以称▯其先祖之美，而明着于后世者也。故于父癸而言子者，亦自名之而已【绍兴古器评】

鲁公尊彛古篆鲁旅同文，刘▯谓有文在手，为鲁，疑不得，若此，其后得古文□字，传模既失，又改为□字。李阳氷以文当如▯，盖为鲁也。秘阁有铜尊铭作▯公，诸儒不能考定，或以为鬯者，非也。以古文考之，其书以卤为鲁，在汉犹然。其作▯者，盖古者简质，其省文亦自有据，宜世不得而知。学者每谓诸侯不得祭天子，而鲁独用天子礼乐，二戴为书，谓其书可信。至于非二王后而得称公，此周之所以崇鲁也。故鲁公拜后不以为过，盖自周公时伯禽称鲁公矣。今考此铭，合于礼书，其尊彞则自有制也【广川书防】

金器款识彛舟总説周官载六彛之説，则鸡彞、鸟彞、斝▯、黄彞与夫虎蜼之属也。释者谓或以盛明水，或以盛郁鬯。其盛明水，则鸡彞、斝▯、虎彞是也。其盛郁鬯，则鸟彞、黄▯、蜼▯是也。▯皆有舟焉。设而陈之，用为礼神之器。至于春祠、夏禴、秋尝、冬烝，以酌以祼，莫不挹诸其中而注之耳。然器以藏礼，载礼而行之，则即器以明其用，而器固不能常存也。繇是去古既逺，或失其传，而当世无从稽考，往往遂为一时穿凿臆説，而聚讼纷纠，当年莫能破其谬妄焉。国家因积徳百年之后，讲礼明乐，收揽前代遗制，而范金之坚多出于僻陋潜壤之奥者，四方来上，如钟鼎尊壶之类，动以百数。因暇日悉讨论其义，多得于款识铭文之间。于是彞舟亦较然详辨，而悟先儒之失也。彼殊不知▯之有舟，盖其类相须之器，犹尊之与壶，缾之与罍焉。先儒则以为舟者，其形如盘，若舟之载，而彛居其上，岂其然欤？今之所存，有如敦足舟、垂花舟，大略与彞仅似，则其为相须之器，断可见矣。虽然，夫所谓彞，则法之有常，而寓于器者，皆可谓之彞。故周之伯寳卣，其铭有曰「尊彞」。周之召公尊，亦曰「父乙寳尊彞」也。若夫特谓之彞，则惟周官六彞为正名，无二焉。

右髙六寸，深四寸七分，口径八寸二分，腹径八寸，容七升，重七斤六两。两耳铭二字。今按此▯腹间作乳，乳百四十有一。铭曰：「己举」。已者，在商八世君有雍己，疑谓是也。昔李公麟得古爵于寿阳紫金山，腹有二字曰「已举」。而王玠亦获古爵于洛下，有二字曰「丁举」。字体正与此同。举之为字，从手从与，以手致而与人之意。爵觯皆酒器也，因献酬而举之，故铭其器曰「举」。是以记礼者言：「杜举洗而扬觯以饮平公，因谓之杜举」，故以举铭之【博古圗】

右髙五寸七分，深四寸五分，口径七寸一分，腹径七寸二分，容五升八合，重五斤十有二两。两耳有珥，铭五字。纯縁圏足，皆饰以防龙之形。防之字从夒，夒贪兽也。今▯以是为饰，盖亦戒其贪。曰▯者，莫知其为名与氏，然作字取象，皆商制耳【博古圗】

商子孙父辛彛右髙四寸八分，深四寸三分，口径七寸一分，腹径六寸七分，容五升，重四斤十有一两。两耳有珥，铭七字。凢商器以此铭者多矣。言父辛，则若祖辛之类是也。曰祈子孙，乃贻厥子孙之义。是器纯縁间及圏足皆作防形，相环若循走之状。腹间纯素，其制作与铭文实商物也【博古圗】商之君以辛名者多矣，曰祖辛，曰小辛，曰廪辛，而此言父辛者，未必其决为何辛也？曰祈子孙，则诒厥子孙之义。歴观古之彞器，多以子孙名之，岂以其承祖考之祀者，有在于是乎【绍兴古器评】博古录》云：凡商器以此铭者多矣。言父辛，则若祖辛之类也【钟鼎款识】商子孙彞【钟鼎款识作子孙拱日彞】

子孙【孙作两手拱日之状】右髙三寸五分，深二寸九分，口径五寸，腹径四寸六分，容一升八合，重二斤。铭二字曰「子孙」。而孙作两手拱戴日之状。考诸鼎▯铭，有曰「子子孙孙」，有曰「子孙」者，皆取其相承之义。是器言「子孙」而有拱日之饰，盖取日以象君道也。尊君道则知尽臣子之礼。铭辞甚简，于此可见，眞商物也【博古圗】

右髙五寸四分，深四寸一分，口径六寸九分，腹径七寸，容五升，重六斤六两。两耳有珥，铭七字，曰「古者姓或名耶」。按《淮父卣》有曰「戍于右」，则右又言其地矣。商以丁为号者六，而此曰「父丁」，者未知其为谁也【博古圗】

商立戈父甲彞言父甲，不知其为何甲也。子字正作立戈之形【钟鼎款识】右髙五寸，深四寸，口径六寸七分，腹径五寸四分，足径五寸二分，容四升五合，重三斤十有五两。两耳有珥，铭三字曰「戈父甲」。盖商之君十有七世，以甲称者五，若沃丁、祖乙、南庚之类，皆甲之子也。其间以兄弟继之者，则不可以子称。是器言「戈父甲」，则子为父设之矣。但不知此器爲何甲而设也。纯縁与足以上，并作雷篆于两旁，以螭首为耳，致饰精工，字画典重，非后世所能及【博古圗】

商虎首▯右髙四寸三分，深三寸五分，口径六寸三分，腹径六寸五分，容三升，重二斤十有三两。两耳有珥，铭三字。是器也，虽不书名，然耳作虎首，岂非所谓虎▯耶？父已彞，己尝取此以饰其耳，盖施于禘祫之间者，当致其义焉。非特如此，虎，西方兽，于五徳为义，于五行为金。金与义皆主乎刚而有断，其周之虎彞实体于是有制，于酒之意也【博古圗】

商主孙彞主孙右铭曰：「主孙明其主祭者，孙也【钟鼎款识】

商虎方彞虎方右铭上一字，象虎皮之形，乃虎字也。铭曰：「虎方耳【钟鼎款识】

按乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太子乙之子止曰乙且此言父乙者盖不知其为何乙也【钟鼎款识】

右二铭皆上一字未详，必作器者之名也【钟鼎款识】

右铭前二字曰「子孙」，后一字未详【钟鼎款识】

右铭前一字正作鹰之状，象形篆也【钟鼎款识】

全用作父尊▯山右铭文二字未辨，后云用作父尊彞，山山作三峯之状，象形篆也。又一字三禾，恐是象形禾字，如禾父已鼎作三禾，同意【钟鼎款识】

孟孙为父丁作此彞，又言郱者未详【钟鼎款识】

若足迹者，如□□手形之为左右也。李氏又有一罍，为左足，疑古之左右字如此【考古圗】考古云：「若足迹者，如左右手之形，此古足字也【钟鼎款识】

单其姓也，上作立戈之状者，子也；挟腹两傍者，孙也。单氏子孙为父丁作此器耳【钟鼎款识】商子孙父已彞【考古圗作父巳人形彞】

铭五字，彞字，纯作画象。盖造书之始，其象形者如此。后世弥文渐更，笔画此便于书。其文有若大小人形者，盖谓孙与子也。小者孙，大者子。如称子孙永寳之类【考古圗】

商孟祖辛▯孟祖辛孟言，名或字也。乃孙为祖辛作此器也【钟鼎款识】商言父癸彞【吕氏考古圗作父癸方彞】

按《考古》云：藏京兆吕氏，上一字曰“言”，者名氏也。为父癸作此尊彞，彞字极古【钟鼎款识】

右铭文甚古，云惟王六祀四日，又曰作父丁尊彞，其为商器无疑也【钟鼎款识】

右铭三字未详，父乙者，商君之号也【钟鼎款识】

商祖丁▯铭之可辨者，祖丁，商之十四帝，祖丁也【李氏古器录】右祖丁▯铭，藏蔡肇天启舎人家。吕氏考古圗载李氏录云：「祖丁者，商之十四帝，祖丁也。」余按，夏商时人淳质，皆以甲乙为号。今世人家所藏▯器铭文如此类甚众，未必帝祖丁也。李氏名公麟，字伯时，父有古器圗一卷，行于世云【金石录】

父辛旅▯铭七字【考古圗】辛者，商君之号也。亚者，庙室之形也。既曰父辛，有以见致孝享于庙，明子职矣。而又曰子孙者，盖欲贻厥子孙，俾传守不失耳。古人制作，岂徒然哉？是器色备众彩，烂若古锦，非智巧所能到。在商器中，特为观美者也【绍兴古器评】

父乙尊▯李丕绪得古彞铭曰：「作父乙尊▯，其下为蜼形。」或疑其制，余曰：「此古宗彞也【钟鼎款识】

商兄癸彞右兄癸▯铭，藏颍昌韩氏。盖底皆有铭。凡商器款识，多者不过数字，而此器独二十余字，尤为竒古【金石録】

商虎乳彞是器铭一字亚形，内着虎象，周身皆饰以乳。乳有见于致养，虎所以取其义。如司尊▯，用虎▯以为追享之器，盖亦取其义之至耳。亚形所以象庙室，宗庙之有室，如左氏所谓宗祏，而杜预以为庙中藏主石室是也。故作圏若亚形者，皆庙器也。古人尚象，岂无意哉【绍兴古器评】

商父癸方彞【重】

铭六字【考古圗】

周彞周己酉方彞【钟鼎款识作商彞】

右髙七寸九分，深五寸五分，口径长六寸一分，濶五寸一分，腹径长六寸二分，阔五寸二分，容六升七合，重十有二斤六两。铭三十七字，曰：「己酉者，以已其嵗方周之时，卜世三十，卜年七百。嵗己酉者不一，故莫知其次也。曰戌者，守也，以地而有所守，如春秋齐侯使连称、管至父戌葵丘之谓。宜于招黻，黻者以言其别，故旌以别之，如衮衣取其藻、米、黼、黻之类。商贝朋方者，五贝为朋，如诗言「锡我百朋」，言其禄之多。用室围宗彞者，彞宗庙常器，如周官所载六彞之类也。其曰「惟王一祀」，则记其即位之始年耳。夫商曰祀，周曰年，然武王克商而访于箕子，亦曰「惟十有三祀」，则知周固尝相因如此。其器方而通体为盘，防雷纹，四隅并腹间峻防作觚棱之状，精巧絶世，为可佳焉【博古圗】按：《尔雅》云：「唐虞曰载，夏曰嵗，商曰祀，周曰年。」此周器而曰「祀」，何也？武王克商，箕子作《洪范》，亦曰「惟十有三祀」，王访于箕子，説者以为不忘本。今观是器，形模方正，文镂华好，而中藏简古意，尚有商之遗风，岂去商未逺，而作铭者亦知所谓不忍忘本者耶【绍兴古器评】铭三十七字，博古第为周器，然铭文全类商兄癸卣，殆一时器也，姑列于商彞之末【钟鼎款识】

右髙五寸八分，深四寸一分，口径七寸三分，腹径六寸九分，容五升五合，重五斤三两。圏足铭三字，曰「旗鸡单」。上二字作「旗鸡」形，曰「单」，则叔向所谓「周其再世乎，其有单子也」，故知单所以为姓。曰「旗」，则穆公旗也。单自襄公至穆公，凡六世，而世有明徳。今所藏单父乙鼎之铭，亦曰「旗单」，而纹镂窃相似耳【博古圗】

右通座髙六寸一分，深三寸一分，口径五寸八分，座长五寸四分，阔四寸八分，容二升六合，重五斤七两。两耳有珥，是器耳作螭状，下为方座，云雷之纹与夔龙间错。铭七字，一字磨灭不可考。曰「召父则召公奭也」。凡周器彞有六，而因形以为用，见于铭载者，类书锡命孝享。此曰「作乃寳彞」，而又比他彞其制小异，特自寳用之器也。然铭简篆古，方召公奭时去商为未逺，故知其为周初物耳【博古圗】召父则召公奭也。召公奭时，去商为未逺【阙】简设饰不繁，制作有商之余风焉【绍兴古器评】

铭曰：叔作寳尊彞，上一字磨灭【钟鼎款识】右髙五寸七分，深二寸七分，口径五寸三分，座自方四寸八分，下有响铎，容二升，重四斤五两。两耳有珥，铭六字，一字不可辨，五字曰「叔作寳尊彞」。且尊用以酌▯，用以祼，是故尊彞之所用也不同。此统言尊彞者，盖先王之时，用器不中度，不鬻于市，戒在于作为淫巧，以法度为绳约，要使其器可尊可法而后已。是以沈子作盉而铭曰「尊彞」，孟金作敦而铭曰「尊丁父」，已作彞而铭曰「尊彞」，虢叔作鬲而铭曰「尊鬲」。此曰「尊彞」者，非六尊之谓也。「曰叔」则周之以叔名者，如虢叔、荣叔、祭叔之类是也。上字磨灭，故不可考其为谁。观其形制，则耳为水兽，下有方座，周身为饕餮状，纯縁下与足上有行螭之饰，螭亦水兽也。盖有以戒沈湎而使不没于礼而已。是则制器尚象，岂虚为文饰也哉【博古圗】

周云雷寳彞右铭三字曰：「作寳彞」，是器，以云雷为饰【钟鼎款识】右髙五寸五分，深四寸二分，口径七寸一分，腹径七寸，容五升二合，重四斤十有二两。两耳有珥，铭三字，曰「作寳彞」。而饰以云雷，夫云以致泽，雷以啓蛰，所以养成万彚也。然茍或过焉，则亦所以为害。人之于食饮，犹是也。夫有以养其气体，则不能无益者矣。然而染指者至于伤恩，酒薄者至于用戈，则害有甚于此者。故昔人于此切切致意，凡器之所形，目之所击，莫不有防意焉【博古圗】

右髙五寸二分，深四寸，口径六寸三分，腹径六寸四分，容四升有半，重三斤十有五两。两耳有珥，铭三字，曰「作寳彞」。字画髙古，不书名，岂讳贤也欤？纯縁之下与足皆作雷纹，蹙起饕餮状，以鹿首为耳。盖雷之为物，养神于冬，起用于震，其动也时，而义有在。是以其彞者法也，着之文饰，亦法之所在焉【博古图】

伯映于经传无所见，大概与周叔彞相似也【钟鼎款识】右髙三寸五分，深三寸四分，口径六寸，腹径五寸七分，容三升三合，重二斤十四两。两耳有珥，铭一十字，曰「伯映者」。于经传无见，考其形制，耳作兽形，纯縁与足饰以防龙间之雷纹。大概与周叔彞相似，则知伯映为周人无疑。曰「伯」，恐其字耳【博古圗】

周五彞五右铭一字曰五者，乃其次序也【钟鼎款识】

周伯宋彞伯宋右铭二字曰伯宋，伯者伯仲之次，宋即其姓氏耳【钟鼎款识】

周冏从彞周单従彞一周单従彞二周单従彞三周单従彞四周单従彞五单氏在周为盛族，自襄公至六世，而世有明德，冏则其名也【钟鼎款识】

周虢叔彞周器言虢叔甚多，有所谓虢叔作尊鬲者，有所谓虢叔作叔殷鬲者。虢，言其姓也；叔，言其序也【钟鼎款识】

周篆带彞铭云：「作寳尊彞，不着姓氏，器类敦盖，而名曰彞。彞者，法度之器也【钟鼎款识】

周司空彞铭云：司空作寳彞。空则借用工字。盖三代之时，未必字字皆有，必依声托事假借而用之耳【钟鼎款识】品伯彞【吕氏考古圗作单伯彞】

铭曰：品伯作寳尊彞。品作三口而一，覆其下。古人作字，左右反正，不拘偏旁位置。品伯者，不知其谁何也【钟鼎款识】

师艅象彞【详见周师艅尊】

铭三十有二字【考古圗】

▯彞【▯与卢同　详见前】

铭五字【考古圗】

周父丙彞右父丙彞铭，旧藏祖择之舍人家，后归故人王偁。唯盖存，已破缺。此周器也，而犹称父丙者，当是周初接商时器【金石录】

周亚乳彞古之彞器，凡作亚形者，皆庙器也。盖亚形所以象藏主之石室耳【绍兴古器评】

周持刀寳彞铭六字，是器铭，作孙象形，而手执刀。孙又疑为子字，古之彞器多着之。此象盖欲示孝子亲执其劳，以明割牲之意云耳。诗云：「执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。」凢以是也。古人之于祭祀，致其尽者如此【绍兴古器评】

周单父乙彞铭亚形中为单父乙，字单则叔向所谓“周其再兴乎，其有单子也”，故知单所以为姓，乙不特为商君之号，而齐亦有乙公，此曰“乙”者，岂单氏之父祖乎【绍兴古器评】