钦定四库全书六艺之一録》卷二百十六钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷二百十六钱唐倪涛撰

古今书体四十八六书精蕴举要【形相篇】王王，上为帝王之王，一贯三为义，三者天地人也。中画近上者，王者法天也。皇字从此【详见第三卷】下鱼欲切，乃珠王之王，三画相均，象连贯形，琬琰类从此。俗书不知帝王字，中画近上乃加点于旁以别之。▯奠，上祖昆切。▯彝之▯，因而为▯。敬之▯，从卄承酋，指事。廾即□之省文，俗拱字也。从寸，非别从□作鐏，从木作樽，并非【详五卷】下堂，练切。从酋从丌，丌与几同。祭者奉酋置于丌，有定义焉。酋，昔酉【酒】也，见《周礼》。母毋，上为父母，中从两点，下为禁止词【并详三卷】俗书混用，非。士，土上为士大夫之士。壻，字从此俗书，从女作婿，壻而从女，斯不夫矣。下为土地之土，洒埽之埽，从此取帚拂土为意，俗作扫，非才乃土之譌。按篆文原从土。弟□，上为兄弟，弟字因为次弟之弟，别作第，非【详三卷】下多啸切，古人送葬，必执绋，从人执绋为意，弗者。绋之象也。旧説从人持弓，曲而不通俗。譌作吊，从口从巾，非。□□上乐之▯也，俗作舞；下差忤也，俗作舛【并详三卷】□□上输闰切，礼乐明盛也。又虞帝名字，意从匚【匡】礼也，从□乐也，从炎光华也，俗作舜，无义。下良刃切，鬼火也。按《博物志》战斗死亡之处，有人马血积年为▯，从北败北之意，从炎即所发之光，旧从□北字之譌也。□□谐此为声，俗作粦，上从米，大误。□又，上臧可切。□手之□□□字从此，下又手之又皆象形。防聿事类从此【并详四卷】□右上为王□之□下为保□之□俗书以□□为□又故别加人作佐佑【并详四卷】取耴。上为取舎之取【详四卷】下陟渉切。耳下▯也。象形。《春秋传》公子辄当用耴，故名辄。《説文》：车两輢也，从车耴声。又专也，每事即然也。卩□。上，子结切。象持卩之形，命令类从此变体作巴，象蔵卩形，□邑类从此。下，千后切。反卩也，与□字同音义相通【并详五卷】説文：进也，从本、从卄、从屮。上进之义。印□，上为印绶之印，从手持卩；下为□▯之□，反印为义，俗作抑非【并详五卷】仐仐，上五月辰名【详三卷】下古▯字舂防□类从此【详五卷】束束，上为芒束之束，七赐切；下为束缚之束，式竹切。二字俱从木，中有差别。枣、棘二字从束，防意、速餗谐声。刺刺，上七赐切，以刀直□物，从刀定，意谐束为声，又转为七迹切，俗作防，非；下狼逹切，以刀破束物也，从刀从束，防意，刺有快意，故辛味之烈者曰刺。刺味偏胜，多则伤人，又转为□戾义。刘向传「胶戾□刺」，又谥法「暴戾无亲曰刺」。汉有燕刺王赖，字从此谐声，俗书二字音义不明，别作辣，非。回囬，上古雷字□字从此，下古囬字□字从此【并详一卷】段叚上都玩切，从殳耑省声，链金小冶也。周礼，段氏为镈器，转为分段欵段。段字徒玩切下古雅切，不真也，借也【详三卷】▯▯上古倦字从力，为意。书曰：“耄期□于勤。”□字皆从力。下区愿切，防【□】也。古者刻木为信，故防、劵字皆从刀，并谐▯为声。防与▯同。□□，上布交切，褱妊也，从已从勹，象子裹腹中，因通用为□裹之□，俗作包，露其下形，非或混用□，亦非【详三卷】下古侯切，本□曲之□，转为章□之□，九遇切【详四卷】别从金作□者，钓□也。茍□，上本已力切，説文「自急敕也，敬字从此转，古后切【详三卷】下为□且之□艸率也，但也官按：茍本从芉，建首下从口，在勹中，□自从艸谐□为声，形本不类，小篆省芉作▯，因而相似，茍转声又与□同，故二字混而无别。今以义求之，论语茍志于仁」之茍，凡取诚义者，当作茍□合矣。之□，凡取且义者，当作□。非非，上为是非之非，取两勿相背也。下古排字，象列木，整整形，俳字从此【并详五卷】▯▯上为『▯微之』，▯从囟从糸。人顶门骨空【孔】自囟至心如丝相贯不絶。制字者取以为意，俗书作细从田，非。」下为『▯督之』，▯从糸定意，谐□【匆】为声，俗作緫，非。▯防」上徂泄切，以刀断丝也。俗混用「絶」，非「絶」乃「超絶」之「絶」，取「色」「糸」会意。下古诣切，承也，续也，取反「▯以见意，俗作「继」，非。次防。上为次弟，次字凡物之弟二者曰次，故从二从欠，为意资咨类，从此俗书通写二点，遂与仌【冰】字偏旁相混【详一卷】下古涎字，盗羡类从此。斗门，上为争斗，斗字都豆切，哄闹类，从此【详四卷】下为门戸，门字【详五卷】舌□。上为喉舌，舌字【详四卷】下古括字，从氐从口，防意言□囊而不出也。□□类从此。

瓦互　上五寡切匋器总名【详五卷】　下胡误切収绳器也象形因借为交互之互□字从互从丝会意取其相属不断也旧从耳无义耳者互之譌也今特是正之正□，上为中正之正□□字从此皆取正义，俗书斜其下画，是谓失正。下房法切，取反正为□□□字从此，俗书斜褭其画，作乏与正全不相▯矣【并详五卷】□秦上为否泰之□，从卄从水，决去壅塞□之义也。谐大为声，沙汰之汰，正当作□。舂下地名，从▯首，转注以禾，因其地宜禾也。与□字取“大有年”同意。□□，上本盥器，借为语，已辞俗作也【详五卷】下古蛇字，象形□匿艸中，莫知其处，转为称彼之词，俗作它□。字从此防，意徒何切，江之别流也。又为□沼之□，陈知切。説文同为一字，俗别作池，非。虎虒上为虎豹，虎字虣虩字从此【详六卷】下息咨切，似虎有角，嗁蹏褫类从此。芊芈。上为牛羊芊字，养羞类从此。下弥尔切，芉鸣，楚以为姓。□▯类从此【并详六卷】本夲上为根本，本字木下加一为意【详六卷】下汀刀切，进趋也。从大从十，防意。礼祝曰：“皋登哥曰□”，故“皋□”字皆从夲。俗书二字混用而无别，甚矣其不知本也。醕□，上常伦切，垕也，和也【详五卷】下从▯，从丮，取养为义，承饪而进之也。借为“谁也”、“何也”。既为借义所专，后人别加火作“熟”，非丮音□，其义持也。▯音纯，鬲烹也。□□，上迟据切，□也。从竹，声。运□者，始多迟疑，转为□箸之箸，平声。其终必明决，转为明箸之箸，箸述之箸，陟虑切。中于物情，又转为附箸之箸，直略切。故被衣亦曰箸，陟略切。俗作着，非古。者用匕，后人因□而小之，用为匙。箸之箸，别作筯，非下常恕切，从网，分别部居，各有分属。若罗络之也者，古翥字，故谐为声。《国语》位政之建也，署位之表也，谓表识也。俗书凡从网、建首，悉改作四，遂与横目在上字体多相混矣。

爿片爿　上夕芊切半木也戕墙类从此　中匹见切从爿而转之亦半木也版牍类从此【并详六卷】　下即牀字□将状类从此【详五卷】三字偏旁最易混从者当别□□□，上除流切，象耕治田畔形，后人复从田作□中，音同上，从口定意，问其为谁何也，谐□为声，俗。书混作畴，非□字，从此道逹诚意于神明也。作祷，非下直诱切，永年也。从老建首，谐□为声，或从□作。

□亦谐声男，勇虏。上为男女之男，以力田为意【详三卷】中为刚勇之勇，从力定意而谐甬声。下龙五切，获也，从虍从力而毌其中，取有力如虎而为人所拘，戒勇力之不足恃也。声与鲁相近，又掠取之意。俗书别从手作掳，非从男，亦非毌读贯。□□防，上胡耿切，偷免也。从夭从屰。□字从此中厄辄切，怙终也。从大从□□□类从此【并详二卷】下汀▯切，小芊也。从芊，谐大为声。诗云：“先生如防，产科有防生散”，亦取易产意。▯字从此通也，从防为声。防本音挞，故防谐声从之，与大微异。□□□，上府□切，建侯也。从防从土，取出而守土为意，别作□，乃□固防对从，又定意谐□为声。中戸光切，从屮从王，为意，艸木大茁也。□□类从此。下乃□□之□，瑞王【玉】也。上剡下囗，奎字从此。俗从重土，非街厓。从重土于义，乃当。

日曰目　上为太阳之精防普类从此【详一卷】　中为发语之词象开口出言以见意防防沓曷类从此　下俗作甘从口圅一为意某甚□旨类从此月□舟▯。一为日月之月，朏▯时稍斜，故象其形，朔朢有明，类从此。二为丹石之□，中象一点□心，青臒字从此，俗作丹【详二卷】三为舟车之□，象形，俗作舟□□类从此【详五卷】四乃骨肉▯字，中象▯理形，肝胆膏□类从此【详四卷】俗书四字偏旁混作月而无别，非今各以篆翻楷，庶知古人制字之本。田甶囟囱。一为井田，田字畺界类从此。二，孚勿切，人死髑髅也，鬼□类从此【并详二卷】三，顶门也，□□类从此【详四卷】四，本囱牖□字，初江切，用为□卒□遽之□，俗作匆，非□□类从此，变体作□，曾黑类从此【详五卷】戊戌戍戉。一为戊己，戊字成字从此；二为戌亥，戌字从戊圅，一为意，烕字从此防意，阳气至九月而尽，火死于戌也，俗作灭非【并详三卷】三为戍卒，戍字从人荷戈为意，几蔑类从此；四为斧戉，戉字戚越类从此【并详五卷】四字仍小篆翻楷。屮艸芔茻，一，丑列切。象艸上逹形，与彻音义相通，亦与艸同。屯□□类，从此。二，为艸木之艸，俗作草，非。三，诩鬼切，为百卉之芔【并详六卷】四，摸朖切，从四屮。艸多荒芜也，别从犬作莽，乃卤莽威烈之莽，音同而义异。▯葬字从此，俗书下或从大，或从卄，并非。木林朩林秝，一为艸木木字【详六卷】二为山林林字从二木防意，三匹刃切，刳枲也，枲字从此，四匹卖切，▯劈枲皮也，麻防棼类从此【并详六卷】上二字笔画相连，下二字两边分属，俗书不知此义，混冩非，五狼激切，禾稀踈适也，故从二禾防意，兼字从此，以一手持二禾为意，俗书作兼下从四点非。

声相同□羣，上从□定意为人品之用；下从芊定意为物类之用。俗书混用，羣非【并详三卷】□□，上为公侯之□，下为布□之□。别从人在旁作□，乃竢□之□（去声【并详五卷】耑端，上为耑绪之耑，下为端正之端，从立定意而谐耑声【并详六卷】□闲，上为闲暇之□，取月照门内为意【详一卷】下防也，《论语》“大徳不逾闲”，又防也，《易》“闲邪存其诚”，又习也，《诗》“既闲且驰”。俗书以闲为闲暇字，非。疏□。上为亲疏之疏，下为□密之□。或混用疏俗作踈，非【并详三卷】津尽，上从水渡处也，下从血气液也，皆谐□声，俗书混作津，非。商□，上为商议之商，从口【详四卷】下为□贾之□，从贝【详三卷】斜衺，上斗柄微曲也，下不正也，心术之私也【详五卷】俗混用▯，非▯，本地名，以遮切，从邑，谐牙声，借为疑词。俗书不知本义，别从耳作耶，非耳者□之譌也。圅含，上包容也。口衔也。因用为圅甲之圅，俗作函凾，并非【详四卷】下从合为意，谐□为声。以物实死人口内曰含。礼有含敛。贪字从含，建首深戒。夫防身以殖货者。□卢，上头骨也。虎头巉嵒，故从虍从囟，防意。説文从凷，俗书从田，皆囟之譌也。小方脉称□卤科，俗作颅顖，非。下乃器名，从皿立，类谐□为声，又借为姓，别从缶作罏，赘矣。侌阴。上为太侌之侌。下为□隂淮隂之阴【并详一卷】□□。上为太□之□。下为衡阳洛阳之阳。别从勿作昜。乃雨昜时若之昜。俗从两日作旸。非【并详一卷】扬飏类乃从昜。其余多从□。勿州里所建旗也。囗方。上为方正之方，地之体也。田字从此【详一卷】下本舟名，借为偏方之方，方术之方，方始之方【详五卷】○员上为夭体□字从此谐声【详一卷】下转运财也，从○从贝，会意，后人用为员数之员【详五卷鼎字下】▯忧」上为「▯乐」之「▯心」有「▯则」形于顔面故从心从页防意所谓面深墨是也下为忧游之忧从夊定意谐「▯为声夊象人持丈缓歩形有闲暇意诗云「忧游尔休矣」忧游自得而不逐遂于欲则过人矣因为忧劣之忧别从人在旁作优乃俳优之优调戏也《左传》「少相狎长相优」夂酥危切【见四卷】考攷，上从老转注，考妣之考【详三卷】下较也，察也，古人以攷文为重，故从文而谐丂声。耦偶。上为奇耦之耦，下为木偶之偶。俗书混用，非【并详一卷】藕字从耦会意，芙渠根也。一叶一华，常并而生，故谓之藕。月生一节，闰则益之。孔空，上嘉甚也。▯乌生商乙【乙】至而得子，故取嘉美之意。古人名嘉，字子孔。下本空虚之空，以其虚转而为空窍之空。《内经》有《骨空论》，正用此字。后世多用孔，乃假借也。

□叙　上为庠序之□【详五卷】　下从余从又会意余一音斜以手整治其余也或从攴从攵并非叙与□通□者自然之□叙者差次其序也六书凡从又者通训为手俟竢，上从人大也。诗云：儦儦俟俟。下待也，从立为意。眡，视。上目不眡，恶色之眡【详四卷】下防子常视母臦【诳】之视【详二卷】视，今通用示。顿钝。上本顿首之顿，从页，定意谐屯为声。首至地也，转为迟顿、顽顿之顿，徒困切。《汉书·贾谊防芒刃不顿”，《翟方进传》：“迟顿不及事”，通用此字。下从金，谐屯声，《説文》训錭也，乃雕琢之义。后人以其音同而误用之耳。□胄，上从▯，有爵者之适【嫡】子也；下从冃兜鍪也。同古冒字，俗书二字混而无别，非。彖□。上为彖豕之彖，象形；下为□词之□合。己豕二文为义，豕即亥字。豕豕二字，聿【笔】画相似，最易致譌。故曰鲁鱼豕豕之谬【并详六卷】□易》上为交□变□之□取日月代明也□道自然转为□简之□去声下为▯易之易象形后世不知字本象形别从虫作蜴而义反晦【并详一卷】奕弈，上从大为意。诗云：奕奕梁山。又累世曰奕。下愽▯也，从卄为意，并谐亦声。俗书大卄不分，偏旁多误，正坐此。覈核，上从西从□，□与窍通，□辠者反覆其▯，而后能得实情；下从木从亥，于时为冬，木归其根，果成实，则可复种，故取为意。词辞辤，上为词命之词，中为辞讼之辞，下为辞受之辤【并详二卷】▯邕雝，上为▯塞之▯，又为州名，以其地四塞也，俗作雍、壅，并非。中为辟邕之邕，取水环邑为意，犹半水为泮也，后人别作廱。下从佳，定意谐邕为声，佳，短尾鸟之总称【并详二卷】□□之□，自从▯会意，内经营气不和，逆于肉理，乃生□肿。《难经》六府不和，留结为□，俗书从雝作痈，非。卞采辩辨，一别上下也，二别方位也【并详一卷】三以言求胜也，四别是非，从刀有割断之义【并详二卷】

声相混泉钱，上本水厡平声，借为货泉之泉，取其流行也。周官有泉府。下本田器上声，诗云：庤乃钱鏄。后世以钱代泉，习而不察久矣。

□洗洒　上本□濯之□从水定意谐□为声想里切□则□白因为防□之□【□同洒】　中本洗腆之洗从水光声酥典切借为洗马之洗　下本洒埽之洒从水从丽所蟹切借为萧洒之洒洒落之洒俗书混用久矣今各正其音义字□緜卽且，蜈蚣也。字之□緜者，类多叚【假】借。荘子「即且甘带」，淮南子「腾蛇游霚而殆于卽且」，皆用此字。别作□蛆，非僻倪意，而消揺之类，放此。琲□，上从非，下从品，并从王，防意珠玉之贯串者曰琲□。艸木圅英，如之亦曰琲□。俗书不知此义，别作蓓蕾，非非古排字，品古畾字。枇杷本冬华夏实果也。二字俱谐声。后世胡乐马上弹者，但当借此俗书，从琴立类别制。琵琶二字，岂可以淫怨之声混变雅乐乎？

字变易对，本作□。按篆文从口立，类与唯诺同意。汉文帝以言多不实，改口从士。后世隶楷因譌而从土，益无谓矣。今复从篆翻楷。隋本作随，篆文从□，本取从义。随文帝以周、齐不遑寜处，去□而单用隋，则是祭肉不成乎随矣。今复从□如故。

防　本作处篆文从虎首从処防意险地也俗呼処为小处字不知处字正义从人持丈得几而安王羲之书通作防复加点于旁不知为何字【官】尝谓后世称义之圣于字者夷考韩文公曰羲之俗书逞姿媚朱文公曰二王书看者只见俗了何哉正以其无法度观于改处为防则凡增损点画移易位置使人不知制字之本义多矣疉本作防。篆文从三日，从宐。防意，古理官决辠，三日得其宐，乃行之。新莽以三日太盛，改作三田，缪矣哉！今复从三日。影，本作景。篆文从日从京，谐声，乃光景之景，借为形景之景。《周礼》正日景以求地，中国风景山与京，正用此字。景出于自然，不假修饰。葛洪加彡于旁，于义何居？