六艺之一録卷三百十二

六艺之一録卷三百十二

钦定四库全书六艺之一録卷三百十三上。钱唐倪涛撰。

歴朝书谱三上帝王后妃三宋太祖太祖讳匡▯，姓赵氏，涿郡人。后周恭帝禅位，定有天下之号曰宋。三代而降，考论声明文物之治，道徳仁义之风，宋于汉、唐盖无譲焉【宋史·本纪】政和五年，因建明堂有防，徙秘书省出于外，在宣徳门之东，亦古东观类云。秘书省自政和末既徙于东观之下，宣和中间始告落。上因踵故事为幸之，御手亲持太祖皇帝天翰一轴以赐三舘，诰羣臣曰：「世但谓艺祖以神武定天下，且弗知天纵圣学，笔札之如是也。今付秘阁，永以为寳。」于是大臣近侍因得瞻拜太祖书札，有类顔字，多带晚唐气味，时时作数行经子语，又间有小诗三四章，皆雄伟豪杰，骇动人耳目，宛见万乗气度。徃徃跋云：「鐡衣士书，似仄防所游戏翰墨也【铁围山丛谭】太祖尝有所书，诗数幅，天下一统，四大字处，分手札，楷书三行，人知寳爱【书史会要】

太宗太宗讳炅，初名匡乂，改赐光义，宣祖第三子，性嗜学，工文业，多艺能【宋史·本纪】五代以来，笔札无体，钟王之法，几乎絶矣。太宗在南宫，留意翰墨，自是学者书体丕变【章如愚《山堂考索】熈陵妙尽八法，当时士大夫皆亲承指画【山谷集】太宗真造八法，草入三昧，行书无对，飞白入神【海岳名言】太宗方在跃渊，留神墨妙，防行片简，已为时人所寳。及既即位，区内砥平，朝廷燕宁，万几之暇，学书至于夜分，巧倍前古，体兼数妙，英气竒采，飞动超举，圣神絶艺，无得而名焉。帝善篆隶草行飞白八分，而草书冠絶。尝语近臣曰：「朕君临天下，亦有何事于笔研，特心中好耳。江东人能小草，累召诘之，殊不知向背也。小草字学难防，飞白字势罕工，吾亦恐自此废絶矣。」盖深虑书法之缺坠，而勤以兴之也【墨池编】太宗尝夜召书学葛湍，问徐铉草书如何？湍曰：“铉留心篆籀，不闻草圣。”上曰：“铉尝见朕书否？”湍曰：“臣僚非诏赐，无由得观。”上喜，于轴中出御草书二纸，曰：“一以赐汝，一以赐铉【宋太宗实録】上尝临幸秘阁，出草书千字文，赐李至，勒石。上曰：「千文乃梁武得破碑钟繇书，命周兴嗣次韵而成，理无足取。若有资于教化，莫孝经若也。」乃书以赐至【宋史·李至传】前世钱未有草书者，淳化中，太宗皇帝始以宸翰为之，既成，以赐近臣。崇宁、大观御书钱，盖袭故事也【侯鲭録】太宗皇帝肇修三馆，更立秘阁于升龙门左，亲为飞白书额，作賛刻石阁下【宋史·谢绛传】雍熈三年十月朔，上出飞白书赐宰相李昉等，因谓曰：「朕退朝未尝虚度光隂，读书外留意真草书，近又学飞白。」昉等顿首谢【彭百川《太平治迹统类】至道二年六月，出飞白书二十轴，赐宰相吕端等人五轴。又以四十轴藏秘阁。字皆方圆数尺。上曰：「飞白依小草书体，与隶不同。朕好之既久，遂尽其法【山堂考索】上撰《赵普神道碑铭》，亲八分书以赐之【宋史·赵普传】端拱二年，以御书《急就章》藏于秘阁，刻石赐近臣【山堂考索】太宗每当暑月，御书▯扇，赐馆阁学士【蓬山志】太宗皇帝尝遣使购募古先帝王名臣墨帖，集为十卷。淳化三年冬，诏刊之。后大臣登二府，皆以赐焉【法帖释文】

宋太宗书急就章轼近至终南太平宫，得观三圣遗迹。有太宗书《急就章》一卷，为妙絶。自古英主，少有不工书。鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：“非吾君也，何其声之似吾君也？”轼于书亦云【东坡集】

宋太宗御书厯子京朝官中选三十人充知州，而赐以御书厯子。臣得此，可以为荣矣。而审官任其事，盖犹有古者选部激浊▯清之风也。非太宗皇帝知钱若水之深，若水亦自信不疑，则三十人者独获此赐，其能使人心服而无疑乎？元祐四年四月十九日，龙图阁直学士臣轼书【东坡集】

宋太宗御书日行于天，委照万物之上。光气所及，或流为庆云，结为丹砂。初岂有意哉？太宗皇帝以武功定祸乱，以文徳致太平。天纵之能，溢于笔墨。摛藻尺素之上，弄翰▯扇之中。散流人间者几何矣？而三槐王氏得之为多，子孙世守之，遂为希代之寳。文正之孙，懿敏之子奥，出以示臣轼。敬拜手稽首，书其后【东坡】

宋太宗赐张齐贤御札宋制，天子御札付外，谓之内批，又谓之御笔。其词多词臣所拟，进而皆内夫人所代书。所谓御寳批者，则或上批，或内夫人批，皆用御寳也。所谓亲笔者，则上所亲书，或加押字，不用寳也。今观熈陵赐丞相张文定公齐贤母子二札，前一札辞意字画甚古质，且不用御寳，盖亲笔也。后一札词既温畅，字亦秀润，复识御寳，其后盖御寳札也。习典故之学者，必有考于斯【王忠文公集】

宋太宗行书蔡行勑此卷乃太宗皇帝御笔勅一道，盖不允蔡行辞中书省事者。觌兹字画飞动，若虎踞龙腾，风云庆防，正以见圣天子生知不测，逺异常流。当时在廷之臣得之为至寳。中书公非问学忠勤有素，曷承宠锡若是哉？诚金玉锦绣，奚足比其直乎？蔡氏子孙当知其所重，永永其藏。用是书之以志景仰云。淳祐丙午三月望日，郑清之顿首书于养鱼庄【▯瑚纲】

宋太宗至道御书帖右《至道御书法帖》凡十一卷，六十一条。宋太宗晚年笔也。太宗以淳化之三年，勒晋唐名迹于枣木。又二年，而书此。其歩趋诸名家，遂无一笔脱衔。髙处可逼唐文皇，第不能超乗而上耳。书辞多格言，亦类屏风帖。每条下「一敕」字，似亦仿文皇故事。搨手纸墨皆精媺，可寳也【弇州续藁】

宋太宗御书飞白醴陵县东二十里有宫曰登真，其前有山，世传仙人王乔链药于此。唐开元间，神仙道家之说兴，天子为书六大字，赐而揭焉。太宗皇帝时，诏求天下前世名山异迹，而尤好书法，闻登真有开元所赐字甚竒，乃取至京师，阅焉，已而还之，又赐御书飞白字，使藏焉。其后登真大火，独飞白书存。康定元年，道士彭知一探其私笈，以市工材，悉复工之，▯建楼若干尺，以藏赐书，予之。故人处士任君为予言其事，来乞文以志，凡十余请而不懈。予所领职方，悉掌天下图书，考图验之，醴陵老佛之居凡八十，而所谓登真者，其説皆然，因为之记【欧文忠集】

真宗眞宗讳恒，太宗第三子。防英睿姿，表特异。初学受经，一覧成诵。天禧四年，召近臣于龙图阁观御制文辞。帝曰：「朕聼覧之余，以翰墨自娯。」出御制七百二十二卷，付宰臣【宋史·本纪】干兴元年三月丙子，赐辅臣御飞白书各一轴。初，上未尝为飞白书，一日见飞白笔，遂取试书，其体势遒劲，有如夙习，因以分赐焉。十二月甲辰，亲书唐贤诗分赐【玉海】真宗幸大名，题诗宫壁数十篇，字可大如斗，遒健有法【大名府志】真宗善书，甚得晋人风度【书史会要】

宋真宗先天皇后赞真宗此书，在亳州龙徳宫，遒逸有致，盖以其年正月谒龙徳耳。先天太后者，老子母也。唐系自老子尊徽号曰▯元皇帝，故太后之号因之，乃宋亦尔邪【弇州山人藁】

仁宗仁宗讳祯，初名受益，真宗第六子。景祐二年，置迩英、延义二阁，写《尚书·无逸》篇于屏。至和七年，幸寳文阁，为飞白书分赐从臣【宋史·本纪】仁宗万几之暇，无所翫好，惟亲翰墨，而飞白尤为神妙。凡飞白以防画象物形，而防最难工。至和中有书待诏李唐卿，撰飞白三百防以进，自谓穷尽物象。上亦颇佳之，乃特为“清浄”二字以赐之。其六防尤为竒絶，又出三百防外【归田録】皇祐三年，飞白书笔法二字，赐讲读官。皇祐以后，每嵗重午节，必赐飞白书扇。天圣五年，召辅政至崇政殿，赐织成御飞白字图【玉海】蔡襄知制诰，帝亲书「君谟」二字，遣使持诏予之【宋史·蔡襄传】天圣五年九月，召辅臣观御飞白书慈孝寺崇真殿牓于承明殿。崇眞殿者，真宗神御殿也。十一月，上亲篆慈孝寺碑额。庆歴五年，以寳相佛阁为慈尊阁，御飞白书牓赐之。寳元元年，作舍人院阁，上亲篆其牓曰「紫防阁」，以赐之。庆歴六年，太平兴国寺重修太祖神御，开先殿成，上飞白书牓。皇祐二年，上将祀明堂，太常礼院言「明堂及门当为殿牓」。上曰：「二牓当亲书。」是日，于禁中服鞾袍，篆「明堂」二字飞白，「明堂之门」四字，自昼逮夜半而毕。宣示羣臣，又诏模刻二牓为副本，颁二府及近侍。皇祐中，赐王曾碑曰「旌贤」，又亲篆冦凖碑曰「旌忠」。赐碑额者二十二人。嘉祐中，御书五台真容院寳章阁牓，御篆文宣王庙门并殿牌。至和二年，飞白鳯翔上清宫牓【玉海】仁宗字势皆有法度，崇政、延英之宣示，飞白揭琳宫之牓，篆额动感应之碑，皆足以显一时之荣遇【山堂考索】

宋仁宗御书飞白治平四年夏五月，余将赴亳，假道于汝隂，因得阅书于子履之室，而云章烂然，辉映日月，为之正冠肃容，再拜而后敢仰视，盖仁宗皇帝之御飞白也。曰：“此寳文阁之所藏也，胡为于子之室乎？”子履曰：“曩者天子宴从臣于羣玉，而赐以飞白，余幸得与赐焉。予穷于世久矣，少不恱于时，人流离窜斥，十有余年，而得不老死江湖之上者，盖以遭时清明天子，向学乐育天下之材，而不遗一介之贱，使得与羣贤并逰于儒学之舘。而天下无事，嵗时丰登，民物安乐，天子优防清闲，不迩声色，方与羣臣从容于翰墨之娯，而余于斯时窃获此赐，非惟一介之臣之荣遇，亦朝廷一时之盛事也。子其为我志之。”余曰：“仁宗之徳泽涵濡于万物者四十余年，虽田夫野老之无知，犹能悲歌思慕于垅畆之间，而况儒臣学士得望清光防恩宠，登金门而上玉堂者乎？”于是相与▯然流涕而书之。夫玉韫石而珠藏渊，其光气常见于外也。故山辉如白虹，水变而五色者，至寳之所在也。今赐书之藏于子室也，吾知其将有望气者，言荣光起而烛天者，必赐书之所在也【欧阳文忠公集】问世之治乱，必观其人。问人之贤不肖，必以世考之。孟子曰：「诵其诗，读其书，不知其人可乎？」是以论其世也。合抱之木，不生于歩仞之丘；千金之子，不出于三家之市。臣尝逮事仁宗皇帝，其愚不足以测知圣徳之所至，独私窃覧观四十余年之间，左右前后之人，其大者固以光明儁伟，深厚雄杰，不可窥较；而其小者，犹能敦朴恺悌，靖恭持重，号称长者。当是之时，天人和同，上下驩心，才智不用而道徳有余，功业难名而福禄无穷。升遐以来，十有二年，若臣若子，防有内外，下至深山穷谷，老妇稚子，外薄四海，裔夷君长，见当时之人，闻当时之事，未有不流涕稽首者也。此独上之泽与，凡在廷者与有力焉。太子少傅安简王公讳举正，臣不及见其人矣，而识其为人。其流风遗俗，可得而称者，以世考之也。熈宁六年冬，以事至姑苏，其子诲出庆歴中所赐公端敏字二，飞白笔一，以示臣，且谓臣记之，将刻石而传之世。臣官在太常，职在太史，于法得书，且以为抱乌号之弓，不若藏此笔；寳曲阜之履，不若传此书。考追蠡以论音声，不若推防画以防观其所用之意；存昌歜以追嗜好，不若因褒贬以想见其所与之人。或藏于名山，或流于四方，凡见此者，皆当耸然而作，如望旄头之尘，而聼属车之音，相与勉为忠厚，而耻为浮薄，或由此也夫【东坡集】仁宗皇帝飞白书，乃圣人不可穷之大艺，而无所拟之絶学者也。法传之于天，义授之于神，渊情睿思，下寓豪墨，浑洒变动，函负藏蓄，齐隂阳之功，合造化之巧，宜乎世人莫得窥其至精极妙之端涯者已。若夫皇居奥瑑，贵室珍刻，容有摹肖，时亦飘堕，其能如此以幸而获之者，自将别为秘袠，尽略他玩，流畀后嗣，传于无极。而况密繇严从，躬被宠锡，将宜何如以奉其休荣者哉？嘉祐七年冬十二月戊申帝。召侍臣二十有八人，观书于龙图天章阁，又幸寳文阁。是日，上亲御寳跗，纵写华楮，貂珰递荐，簮笏环视，云飞雾散之状，龙蟠鳯矫之势，震耸惊▯，流动众目。既而遂命以书分赐左右。太子賔客掌公禹锡，时预此集，乃防帝子之殊渥焉。懐归有光，展对犹湿。观其防分，玺角下压秦寳，画立圭植，髙掩周瑞。仰惟祥符之书，氏阳之诏，始可相与配其瓌丽，而并其崇严者欤？熈宁五年十月，其孙文纪为陵州贵平县令，袭衍复椟载以临治，愿将刊镂布示于逺。谋奉坚琰，留寘佛庙，见求短引，以着其下。懿哉！侈君之赐，▯祖之美，乃文纪为人臣子之道，于是乎至矣。故为题此，初八日谨序【文同丹渊集】

宋仁宗赐王太尉手书大同王侍中力战陷没，为敌所生得，遂富贵于敌庭，而能不忘藩邸旧恩，数以忠信回敌国之心，受金帛之惠，休兵息民，功赏不浅。不惟敌人称道，沙间王乃能尽忠于两主，当时士大夫亦有防管之叹者。臣恭惟章圣皇帝以天下为度，责臣子之节不一而足，録其修睦之义，恩给其孙云。而仁宗皇帝以诸子防小，不问存殁，不絶其禄赐，所以能使君子尽心，小人竭力者也。惟二圣好生之心，不杀之武，至于今天下归心，宗庙之灵当福万代，不但卜年八百，又过其歴而已。元符三年十一月丁亥，故史官臣黄庭坚谨记【山谷集】

宋仁宗赐魏家刑政二字臣尝幸备员中秘，恭睹仁皇奎画凡五十有五轴，亦既盛矣。以今见魏家“刑政”二字，又以叹散落人间夷夏山川之藏，不知其几也。恭惟景祐以来，上意日趋于寛，任子至于及员郎，治狱至于贷赃吏，理财至于弛茶禁。盖后来新法之士谓之失刑政者，以今所见，帝虽燕闲与踈逺小臣，亦未尝不讲此二事。然后知帝所谓刑政在是，不在彼也。呜呼仁哉【止斋集】

英宗英宗讳曙，濮安懿王允让第十三子。四嵗，仁宗养于内。皇祐七年，立为皇子。八年，嗣皇帝位【宋史·本纪】英宗皇帝最喜书，儒臣王广渊以书得侍从【法帖释文】治平元年，英宗召辅臣观御篆孝严殿额于迎阳门，又御篆贾昌朝碑，又御书「四民安康」字赐司马光【玉海】

神宗神宗讳顼，英宗长子，天性好学，至日晏忘食。治平三年，立为皇太子；四年，即皇帝位【宋史·本纪】神宗皇帝喜徐浩书，熈宁元丰间，天下化之【法帖释文】熈宁元年，召辅臣观御书英徳殿牌于迎阳门。元丰五年，御崇政殿，召辅臣观景灵宫御书十一殿牓【玉海】

宋神宗赐沈括御札臣仰惟神宗皇帝经略西事，纎悉周密，万里风烟俱入长驾。时四明沈公括帅鄜延，阅月才十有六，承密诏至二百七十三道。元祐编▯陵御集，悉已上送官，此秘贮所存者，尽元丰五年十月，盖以永乐事而公亦归矣。臣顷在都下，尝恭视宣谕杨公绘宸翰，笔法与此卷絶类。仓猝戒谕邉臣，而字体庄重，庙谟逺矣。再拜钦叹，谨识于后。视张丞相魏公后潭州旧题，恰六十年矣【攻媿集】

哲宗哲宗讳煦，神宗第六子。元丰五年封延平郡王。八年，皇太后垂帘，谕宰相王珪等曰：「皇子性庄重，从学頴悟，手写佛书为帝祈福。」因出以示珪等，所书字极端谨。珪等称贺，遂奉制立为皇太子。戊戌即皇帝位【宋史·本纪】迩英讲《论语》终篇，赐执政讲读史官燕于东宫，又遣中使就赐御书诗各一首。臣轼得紫防花絶句【东坡集】召讲读官讲书，读寳训，赐御书诗一首，上亲书姓名于后【玉海】

徽宗徽宗讳佶，神宗第十一子。政和七年，道箓院上章，册为教主道君皇帝【宋史·本纪】政和七年，国子监辟雍御书大成殿榜。宣和四年，幸秘书省，宣示御书《千文》十体《书洛神赋》行草近诗【玉海】徽宗御府所储书，其前必有御笔金书小楷标题【洞天清録】▯陵作黄庭坚书体，后自成一法【铁围山丛谈】徽宗行草正书，笔势劲逸。初学薛稷，变其法度，自号瘦金书【书史会要】

宋徽宗御书修禊序臣尝观兰亭修禊序草本流传千载，唐太宗求之尤勤，自谓心慕手追，一人而已。唐人作字，无不效之者。故南唐后主谓善法书者，各得右军之一体：若虞世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失其变化，薛稷得其清而失于拘窘，顔真卿得其筋而失于麤鲁，桞公权得其骨而失于生矿，徐浩得其肉而失于俗，李邕得其气而失于体格，张旭得其法而失于狂。独献之俱得之，而失于惊急，无蕴借态度。观此言，则是终无有得其全者。恭惟徽宗皇帝天纵多能，笔力超迈，髙掩前古，自出机杼。真书禊序虽曰出于薛稷，而楷法精妙，何止青出于蓝而已。臣世受国恩，先臣大父某受不世之知，俾守四明乡郡者几五年，宠光备至，细书方国之赐，聨翩而下，虽遭兵燬，遗刻犹存者，兹焉恭覩于有签书枢密院事绍节家藏御书真迹。昭回之光照耀九日，感叹不足，谨流涕再拜书于左方，归其书于宇文氏【攻媿集】

宋徽宗御书徽宗皇帝宸翰，宣和以前，京师贵人皆得寳而藏之。靖康中，清都九関虎豹失呵防，当时御槖徃徃自禁中坠落人间。防纸窜墨，粲然犹新，名卿大臣识而秘之，以遗子孙为无穷之荣耀。绍兴丙寅三月望日，臣王庭珪谨书【卢溪文集】

宋徽宗大观五礼记大观《五礼记》石刻，在大名旧城，字画不甚密，而遒朗可取。或云徽宗御笔也。徽宗能作瘦金书，于楷法不足，或是蔡京耳【弇州山人藁】

钦宗钦宗讳桓，徽宗长子，宣和七年嗣位【宋史·本纪】靖康元年，上手书《裴度传》赐李纲【宋史·李纲传】乾道七年，呉敏孙楠进一百轴，刘愈进二轴。八年，毛奎孙劝进十轴，毛勤进一百轴。九年，陈过庭孙述进十四轴，张伯成进诏防一轴，程邵进御笔八十八轴，及东宫书诗赋各一轴，并钦宗御书【玉海】

宋钦宗御书臣靖康初，误蒙渊圣皇帝识擢，承乏政府，凡半年，被命宣抚两河。自出师至，以疾丐罢，凢五十余日。前后祗受御笔七百余件，装禠成七十轴，寳藏私家。谨以诏书宣谕批答五道，摹刻于石。绍兴五年八月五日，具位臣李纲谨跋【梁溪先生集】

髙宗髙宗讳构，字徳基，徽宗第九子。宣和三年，封康王。资性朗悟，慱学强记，读书日诵千余言。建炎元年，即帝位于济州。手诏廵幸东南，迁都临安。绍兴三十二年，诏皇太子即位，称太上皇帝，处徳夀宫【宋史·本纪】宋髙宗评书一卷，亦名《翰墨志【宋史·艺文志】髙宗以御书真草孝经赐秦桧，绍兴九年，桧请刻之金石以传于后。上曰：「世人以十八章童蒙书，不知圣人精防之学皆出乎此。朕因学草圣，遂以赐卿，岂足传后？」桧再三请，乃从之【宋学士院经进中兴纪事本末】髙宗即位十九年，干戈之日居多，乃能亲御翰墨，作小楷以书《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》《左传》全帙，又节《礼记》中庸、儒行、大学、经觧、学记五篇，章草《语孟》，悉送成均【石刻铺叙】思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹搨，不少怠【渭南集】髙宗皇帝龙飞之初，颇喜黄庭坚体格，后又采米芾，已而皆置不用，颛意羲献父子，手追心慕，曾不数年，直与之齐驱并辔。绍兴十年，御书太后玉册上曰：“学书必以钟王为法，然后出入变化，自成一家【玉海】太上尝书“玉堂”二字赐学士周茂振，鳞之刻石防上【玉堂杂记】淳熙五年，太上赐史少保御书四轴，随驾宫人内官并赐金丝御书扇【周密《干淳起居注】集芳园堂榭有名者曰蟠翠【古松】雪香【古梅】翠岩【竒石】倚绣【杂花】挹露【海棠】玉蕊【琼花荼防】清胜【假山】皆髙宗御扁【周密齐东野语】髙宗诏书亲札云：“章奎画超古冠今【玉海】

宋髙宗御书皇帝以丁未嵗五月朔，自康王大元帅登寳位。前数日，以御书遣官赍至荆湖北路，赐臣迨今九年矣。臣以衰病屏防海濵，今年春被诏防，令条陈邉防利害来上。臣具奏以闻。七月十七日，伏奉亲笔诏书，所以褒宠者甚渥。臣不胜感恩荣幸，惶惧战越之至，谨摹勒上石，以示万世。绍兴五年八月五日，具位臣李纲谨跋【梁溪先生集】臣某少时与胡尚书之子杞同学于云门山中，见髙皇帝赐尚书御题扇曰：「文物多师古，朝廷半老儒。」盖黄体也，与此诏絶相类。后数年，蒙▯召得面天顔，距今四十四年矣。伏读霣涕，不知所云。嘉泰癸亥五月一日，史官臣陆防谨题【渭南集】

宋髙宗书乐毅论臣伏读髙宗皇帝翰墨志云：「魏晋以来笔法无不临摹。」又云：「每得右军之书，手之不置。初若食蜜，少甘则巳；末如橄防，真味久愈在也。」故尤不忘于心手。绍兴三四年间，尝临羲之所书《乐毅论》，以赐枢臣韩公。肖之谓：「世传髙氏石本，间节二十余字，得非御府别藏真迹自不同邪？」后六十有三年，枢臣之孙前韶州守臣亚卿示臣，使记嵗月。恭惟龙鸾飞动，众所共窥；天日清明，臣何敢绘？庆元丙辰四月二十八日，具位臣周必大谨再拜稽首书其后【平园集】

髙宗书翰墨志恭惟光尧寿圣宪天体道太上皇帝，端命穆清，化周绵防，尽无穷之能事，覆有截而研几。物之不齐，固蕴万变，道合至妙，会以一心。或于话言，宜付以笑谈；或于翰墨，必诏以可否。莫传于世，肆笔成书，彰盛旦之嘉言，重帝王之懿徳。法宫多暇，明牕浄几，四方万物，时一志之不爱，珠玉不迩声色，廼独并寒儒，刻意圣学，不滞古制，不狥今为。惟防以向善，悉归于雅正，质文相济，为一代格言，题曰《翰墨志》。又特洒宸翰，书以赐臣。顾无显绩，获兹假宠，不敢徒藏私室，谨拜手稽首，勒诸石，用广尧文之焕，以永下臣之荣【松隠文集】髙宗讳构，徽宗第九子，善真行草书，天纵其能，无不造妙。尝言：「学书惟视笔法精神，朕得王献之《洛神赋》九行，置之几间，日阅数十过，觉于书有所得。」又云：「学书必以钟王为法，然后出入变化。」李心传以谓思陵本斆黄庭坚书，后以伪豫遣能黄庭坚书者为间，改从右军。或云初学芾，又辅以六朝风骨，自成一家【书史会要】

宋髙宗书史实绍兴二十八年三月中澣日，有防以御书《史汉》事实赐臣曹勋。寳章奎画，焜耀天壌。岂以臣羁绁之旧，特被以不世之遇，俾为非常之恩？顾臣草芥，何可负荷？恭惟皇帝陛下聦明睿哲，抚宁函夏，崇儒宪古，茂建丕图。谓懿则嘉言，流风善政，有补治道者，肆笔成书，妙奎光璧彩之神极，龙蟠鳯翥之势。储思渊黙，作之君师。于皇伟哉！用以诏天下后世。臣一介踈逺，无文以形容圣谟神藻之懿。然叨荣过重，抚已懐慙。命工刊石上，以广缉熙之光明，次以贲子孙于奕世【松隠文集】

宋髙宗真草神翰恭惟光尧寿圣宪天体道太上皇帝，早以神武抚宁寰区，恢渊黙而宅衷，扩易简而敷化，体元抱一，将圣多能，考八法之楷模，略为典则，该二王之秀劲，冠以风神，髙揽前踪，擅场百代，暇日伏蒙圣恩，念臣羁绁之旧，特以真草御书为赐，捧拜睿藻，仰奉尧文，岂应云汉之章，俯降蓬茅之室，谨摹宸翰，刻于翠珉，用为子孙之传，期答崇深之贶【松隠文集】

宋髙宗赐胡直孺御札髙宗皇帝垂精翰墨，始为黄庭坚书，今戒石铭之类是也。伪齐尚存故臣郑亿年辈，密奏豫方使人习庭坚体，恐缓急御笔相乱，遂改米芾字。皆夺其真，尝覩写诗自周南至商颂全袠，上有帝笔，命记天纵多能，人固莫及。圣度恊然，其视使臣下为掘笔书者，霄壤矣【攻媿集】

宋髙宗临顔鲁公乞米帖前代待士大夫，礼意极厚。禄称其官，不至乏絶，况其贵者乎？苟有贤者，安使忍之？有食粥乞米之事于当日乎？思陵慨想河北，能无感于斯文？于乎，此自有国家者言之耳。士大夫有恒节，有不待夫重禄之劝者。涿郡卢公以此卷表章刘君逹夫之善，子孙可不知所自乎【道园学古録】

宋髙宗书便面前代端午赐扇，内庭戚畹，至于馆阁，皆有之。此蘐草诗，当时已亡其画，徒存扇背者尔。然戒殢酒，祝以忘忧，岂非黄髪为期之意乎【道园学古録】

宋髙宗书先圣先贤图赞右孔子并七十二弟子像，上有宋髙宗賛，附以尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记。不知何人书。桧所谓搢绅之习，或未纯夫儒术，顾驰骋狙诈权谲之説，以徼幸于功利。盖指当时言恢复者。昔齐襄公复九世之雠，春秋大之。则夫言恢复者，未必与孔子异意也。讵可一切以功利目之乎？桧作此记时，距其卒仅七十六日。其罔上诬民之心，至死而不已也。今其説犹与图賛并存，庸表而出之，以俟覧者详焉【黄文献公集】

宋髙宗与刘大中御札光尧宸翰，初仿黄庭坚。时刘豫亦使人习庭坚书，近臣郑亿年恐缓急或致乱真，奏止之，遂改学米芾体。至绍兴初，又改法二王，往往皆能逼真。今观与刘大中御札，尚类庭坚书，考其嵗月，其当在建炎之初邪？大中参知政事时，与赵忠简公鼎不主和议，贼桧遂使萧振劾之，则大中者，其亦君子也夫【潜溪集】

宋髙宗御书神女赋右宋思陵所书《神女赋》，法度全，类孙过庭，且善用笔，沉毅之中兼有飘逸之态。然思陵极留心书学，九经皆尝亲写，故其用功为最深。此卷乃禅位后所书，时春秋已髙，而犹弗之废，诚可谓勤也已。使其注意于虞、夏、商、周之治，父雠不至不报，王业未必偏安，抑又可叹哉。卷首有奎章阁鍳书博士印，盖天台柯敬仲为是官时所鉴定云【潜溪集】

宋髙宗御书杜少陵诗右髙宗御书杜少陵诗四章，予友太学生方渊家藏旧物也。相传渊九世祖金紫光禄大夫訚，休致陛辞日，髙宗适书此诗，因以锡之。时绍兴辛亥嵗也。以其诗考之，良是。訚仕歴右文殿修撰，而阶金紫光禄者，阶进而官不进也。龙章御寳，光彩如新。观此可以想见当时君臣相得之意。然说者谓髙宗是时金耻未雪，宜诘戎兵以陟旧服，翰墨非其所急。殊不知文事武备不可偏废。光武投戈讲艺，前史美之。髙宗唯不用儒而已。使其真能向用儒术，则中兴之业当不在光武之下，而如金紫公者，亦安能奉身而退，得以直遂其山林之趣也哉。渊字向本，学识卓异，先世遗物，能珍惜若是，诚方氏贤子孙云【商文毅公集】

宋髙宗书徽宗御集序右宋髙宗御书序文一首。前有防简，后称臣称名，盖御制徽宗御集序也。按绍兴二十四年九月己巳，宰臣进呈徽宗皇帝御集凡百卷，上自序之，权奉安于天章阁。今叙文无嵗月，岂即当时所上邪？后有龙舒故史胡珵跋，亦无嵗月，但云书于袁桷清容斋。盖元袁文清公伯长所藏，伯长自跋亦缺其后。按伯长生咸淳二年，宋亡时才十有四嵗，胡跋盖作于易世之后，故不书年。观其书龙舒故吏而不称臣，可见已。又云集藏敷文阁，而史云天章。按杭宋内府寳文等十阁并贮诸帝御集，而敷文实徽宗集所在，天章则属真庙。而史云权奉安者，岂当时敷文未成邪？然前此侍臣已有带敷文学士者，而当时秦熺实为奉安御集礼仪使，郑重如此，不应阁尚未成。此皆不可晓也。惟宋多右文之主，自真宗而下皆有御集，多至数百卷，今皆不传。而其所以为世轻重，实不在此。髙宗翰墨尤号名家，此文皆典雅，而翰札尤精。然胡袁题识皆防致不满之意，诚以帝王之学自有所重也【甫田集】

宋髙宗石经残本右小字石经残本百叶，约万有五千言，前后防缺，无书人名氏。余考之，盖宋思陵书也。按绍兴二年，帝宣示御书《孝经》，继书《易》《书》《诗》《春秋》《左传》《论孟及《中庸》《大学》《乐记》《儒行》《经觧緫数千万言，刻石太学。后孝宗建阁奉安，名曰「光尧石经之阁」，即此是也。盖思陵平时极留意字学，尤喜写经，尝曰：「写字当写经书，不惟学字，又得经书不忘。」此书楷法端重，结构浑成，正思陵之笔。但所书惟《易》《春秋》《左传》，又皆不全，视全本百分之一耳【甫田集】

宋髙宗养生论右太史姚君继文藏宋思陵手书嵇中散养生论【一篇】行楷真草相间。后有徳寿御书印。徳夀，思陵为太上时所居宫也。思陵初拟豫章，在青氷之间，晚始刻意山隂，傍及鐡门。限此尤其得意笔。正书时于督防露章法一二，盖欲以拙救熟耳。行草翩翩，二王堂庑间，而不能脱蹊迳。然要当于六代人求之【弇州山人集】

思陵付岳武穆手勅宋髙宗赐岳武穆手诏，旧藏昆山黄应龙家，后人题咏极多，寻为妄人窃去，不知流落何所矣【书画舫】

髙宗书洛神赋花石纲闲，四海分，西湖日日▯芳春。孔明二表，无人问。徳夀宫中，写洛神。《李严【式古堂书画彚考】

思陵书杜少陵山水障歌少陵诗，才人莫及，下笔便有万钧力，巍如巉岩千仞峯，颠崖叠嶂森森立，浩如长江风涛惊，鱼鼈纵横，蛟鳄出障。子一歌謌更竒，自是千古黄绢丝，遂使天下学诗者望风伫立，长嗟咨。赵宋中叶，善挥翰，笔底龙蛇，纸中见。嗟余老眼半昏花，看字歌诗不知倦，长歌数过，心目舒。清风飒飒生座隅，晋宋不鸣，汉魏逺，后世谁敢争驰驱？呉郡朱仲毅【式古堂书画彚考】平生真赏，纸上龙蛇，堪景仰。魏晋钟王，世逺文讹，不易详。寸心谁许，只数唐初虞与褚，展阅思陵，逺接文皇，誉日升。调寄《减字木兰花》，恭题宋髙宗书杜甫歌行后。张丑【仝上】不腆近购，思陵行书题奉先刘少府所画山水障歌，黄蜡笺真迹，前后用乾卦御书内府之印及绍兴三玺，笔精墨妙，神采焕然，阅之令人形神开爽，其源盖出李北海也。后有呉郡朱仲毅七言古风题咏一纸，亦妙【书画舫】

髙宗御制损斋记武林胡氏藏宋髙宗御书二字损斋，并御制损斋记。左仆射沈该以下聫名亲书表在后，并属真迹。此卷前元时在王子庆处，亦见《云烟过眼録》也【书画舫】

髙宗随宜饮酒诗卷思陵草书一卷，其墨迹藏项▯海家，每行止二字，字大如拳，押缝有御书之寳印识，尾有御书瓢印，收藏有王济之图书及三槐堂印【书画舫】

思陵书黄庭经思陵《黄素》《黄庭经》小楷俊逸，絶不类吾家御制。徽宗《文集序》乃其晚年书也【书画舫】

髙宗手书龙王勅宋髙宗手书龙王勅，向在三塔寺，寺僧信大源质，项子京家【妮古録】

髙宗书女史箴女史箴，余见于呉门，向来谓是顾恺之，其实宋初笔，箴乃髙宗书，非献之也【妮古録】

思陵书李陵苏武诗思陵行书苏武、李陵诗共七首，姿媚可喜，与吾家杜陵诗帖正同，今在黄氏【书画舫】

髙宗地黄诗帖思陵锐意学书，多歴年所，故其书楷法清逸，行草浑成，无不臻妙。吾家旧藏御书《徽宗集序》一卷，其前后虽有残缺，而字宗虞褚，实为希世竒寳。先府君博学好古，目力过人，而生平寳爱三代九螭白玉玦及此卷，至仙防时以授长兄伯含，永为传家清玩【书画舫】

髙宗书破邪入正歌册按墨迹，朗字月中阙防，续通鉴，真宗大中祥符五年，以圣祖赵▯朗授天书，诏天下避圣祖讳，改▯为元，改朗为明，凡载籍偏犯者，各阙其防画，此书朗字防画，故阙也【式古堂书画彚攷】

髙宗孝宗两朝御札墨本右髙宗皇帝御札一十有九，寿皇圣帝御札一十有二，赐臣先大父和王臣存中也。寿皇圣帝御札有八，赐臣先父枢密臣倓也。国家讐耻之痛，自建炎及隆兴，天子锐志，未尝一日不北向也。义激于心，志形于词，此所见者，特其大略也。开大帅府之初，大父遭逢简抜，宏济艰难，而后期于克复，而后已。嗣圣龙飞，中兴老臣，惟大父在焉。总师旅，壮戎昭，强敌慴遁，又将以有为也，而大父亡矣。先父继被擢用，晋位枢庭，军政重寄，亦备见于亲洒之笔，岂茍然哉。伏读而叹，两朝眷倚之异，未有如大父之隆，而先父受知于夀皇，岂止焜燿一时而已哉。如徒积玩寳笥，隠而不见，俾圣谟神算弗克彰显，是臣蔽天地之大义，没祖父之至宠，岂所以侈大贶，昭令绩也。用敢采求药石，编次刋上，庶几贻之后代，永永光明。若夫翰墨飞蟠，灿然霞绮之映汉，烱然星辰之下垂，顾臣么防，安敢廹视。臣无任钦戴皇惧而已。绍熙四年五月旦日，朝奉郎直秘阁通判临安军府兼管内劝农事赐绯鱼袋臣杨文皥拜手稽首恭书。君上眷顾之重，臣子忠勤之笃，可以动天地，可以感鬼神，可以正纲纪。昭昭烈烈，万世不能冺也。伯髙杨徴君出示宋髙宗付其祖杨和王父子御札，及病风热赐祛风丹，并切嘱不可犯以艾火炙灸之帖。于乎！分则君臣情逾父子骨肉。后之忠臣孝子览斯帖者，世虽古今，亦感激重有启于懐也。其卖国背亲之徒，宁不愧乎？时至正二十六年嵗丙午三月十有二日乌延思敬跋【仝上】外有周博、杨士竒、俞镕、贝翺、顔慤、周子治、陈继、杨溥等八，跋文繁，不及备録。

六艺之一録卷三百十三上<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>