钦定四库全书六艺之一录》卷六十钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一录》卷六十钱唐倪涛撰

石刻文字三十六西魏雍州刺史长孙穉碑。大统五年立【京兆金石录】

司空匡穆周公碑无名氏，隶大统十三年立，在县东北十五里墓前，隶。书甚工，近上已断字，存十七背螭中凿龛，佛像制刻精古，真六朝遗迹也【王家瑞《咸阳金石遗文】此与后周豆卢恩碑皆咸阳令王公所得，视豆卢碑稍完，隶书，王公刻其文，止缺三十三字，而搨本则不可读矣。碑首题「大魏故司空匡穆周公之碑铭」，篆书十二字，宛然如新。按史传与碑畧同，碑具当时赠諡，而史无之，史但云「开皇中追赠萧国公」云【石墨镌华】

二像碑不著书撰人名氏，题曰：「魏平西将军、太原太守王府君释迦弥勒二像碑」。府君名备，字道宾，太原人。尝有遗诫，使刻石立像于其墓前。其子洛州长史聿始造二像，立此碑【集古录目】

东魏东平太守刘霸碑。孝静天平元年【金石录】相州刺史徐雅碑。天平二年二月。不著书撰人名氏，雅字安市，髙平金乡人。后魏孝昌中，边城叛乱，以雅为平朔戍主，假辅国将军，城陷而死。追赠镇军将军，相州刺史。碑以天平二年立【集古录目】

赵贵碑不著书撰人名氏，贵南钜鹿廮陶人，仕东魏，至本郡太守，赠殷州刺史，碑以天平二年立【集古录目】胶州刺史祖淮碑》天平三年十月。右《东魏祖淮碑》云：「君，胶州平昌安邱人也。六世祖逖。」又云：「其卒，赠胶州刺史。」按后魏永安中，分青州置胶州，隋开皇五年改为宻州焉【金石录】

髙翻碑在磁州城南门外五里村民家，元象二年立碑，题《北齐临清王假黄钺碑【访碑录】右东魏髙翻碑，翻齐献武王欢叔父也。《魏书》本传云："以元象中追加赠諡，后题建立歳月文字残缺，惟有魏元字可辨。"又云："歳次己未。"按东魏孝静以元象二年十一月改元兴和，是年歳次己未。此碑盖元象二年建立也【金石录】张烈碑。据《青州图经》云：元象元年立。右东魏张烈碑，在今青州界中。文字磨灭，以事考之，盖张烈也。按《北史》列传，烈为家诫千余言，临终勅子侄不聴求赠，但勒家诫，立碣而已，即此碑是也。其卒葬年月残缺不可辨，传亦不载。惟《青州图经》云，卒于元象中云【金石录】

贾思同碑　兴和二年五月右东魏贾思同碑。思同与其兄思伯，后魏书皆有传。云青州益都人，今其墓乃在夀光县，而思伯之碑亡矣【金石录】张早墓志。兴和二年十月【金石录】

张奢碑不著书撰，人名氏残缺尤甚。奢之字及乡里皆亡，其可见者，以兴和三年葬耳。其额曰《魏故渤海太守张君碑》，以是又知其官爵姓氏也【金石录】

魏兰根碑　兴和四年右东魏《魏兰根碑》。按《北史》列传云：兰根起家为北海王侍郎，而碑云起家为奉朝请，迁员外散骑侍郎。碑云以在岐州之功，封永兴县开国侯，而史不载。又史云天平初谢病，以开府仪同归本乡，武定元年薨；而碑云薨于天平二年。其卒也，史云赠司空，而碑作司徒。皆当以碑为正【金石录】瀛州刺史李公碑。武定二年二月【金石录】乐陵太守刘公碑。武定二年二月【金石录】安州刺史赫连栩碑。武定五年四月【金石录】

韩陵碑在安阳县东北十八里，东魏丞相髙欢破尔朱兆兄弟于此山下，仍立碑，即温子升之词。陈尚书徐陵尝北使邺，读韩陵碑，爱其才丽，手自录之。归，陈士人问陵：“北朝人物如何？”曰：“唯韩陵片石，可与语耳【寰宇记】

冀州刺史关宝颙纪徳碑武定八年，在平定州【天下金石志】

敬君像颂　武定七年右《东魏敬君像碑颂》：「敬君名曦，显隽从弟。碑云：十世祖汉扬州刺史韶。按《后周书·敬珍传》、《唐书·宰相世系表》皆云韶汉末为扬州刺史，与此碑所书同。而《姓苑》与《元和姓纂》皆作歆，疑转冩之误。又据碑，显隽乃韶十世孙，而《姓纂》以为九世，恐亦误也【金石录】

大觉寺碑　天平四年八月右东魏大觉寺碑，在洛阳。碑隂题韩毅书。据《北史》：毅，鲁郡人，工正书。神武用为博士，以教彭城景思王攸。当时碑碣，往往不著名氏。毅以书知名，故特自着之也。然遗迹见于今者，独此碑尔【金石录】

大觉寺碑隂右大觉寺碑隂题银青光禄大夫臣韩毅隶书，盖今楷书也。庾肩吾曰：「隶书今之正书也。」张懐瓘《六体书论》亦云：「隶书者，程邈造字，皆真正，亦曰真书。」自唐以前，皆以楷字为▯。至欧阳公《集古録》，误以八分为隶书，自是举世凡汉时石刻，皆目为汉隶。有一士人力主此论，余尝出汉碑数本问之：「何者为隶？何者为八分？」盖自不能分也。因覧此碑，毅自题为隶书，故聊志之，以祛来者之惑【金石录】

造寺碑隶书不著书撰人名氏。寺后魏太武帝所造，东魏天平中，中军将军元景康重修，故立此碑。然不知其为何寺也【集古录目】

崇先寺记碑无歳月，不知何时所立。建此寺者，陇西君。君上灭一字，其官为持节假抚军将军、镇逺将军、新野镇将，带新野太守，新野、汉广两郡大都督。今以卢辨所作《九命考》之，抚军将军大都督八命，镇逺将军谏议大夫正六命。又考新野郡，在汉为县，晋太康中为侯国，至惠帝始分南阳立新野郡。齐永泰元年，魏孝文攻围新野，太守刘忌死之地入于魏。唯汉广郡，求之于史无所得。今南阳平氏有《徐使君碑》，称兴和三年拜抚军将军、南雍州刺史，在汉广置立州镇。其隂又有汉广太守、郡丞、郡功曹等数人。兴和，静帝年号。此君疑亦当时人也【集古后录】造石碑像记，天平元年十月【金石录】造石观音像记。武定元年，平南将军焦永安造【集古录目】刘起贵造像记。武定二年十二月【金石录】逄元彦造像记。武定二年十二月【金石录】比邱昙妙等造像记。武定三年【集古录目】

造石像碑不著书撰人名氏，阳翟郡防境大都督石文达等为太守敬曦造像记，以武定七年立【集古录目】右东魏造石像记，其碑云：“大魏武定七年，歳次己巳。”武定，孝静帝年号也。今世所行歴谱，惟龚颖《运歴图》与今亳州宋退相《纪年通谱》为最详。而以颖所书推之，武定七年歳当己巳，与此碑合。而武定止于八年，是歳庚午，东魏灭，其事与《东魏北齐书》亦合。而通谱以七年为戊辰，八年为己巳，又有九年为庚午，而东魏灭。按孝静以后，魏大统十六年灭，是歳庚午，则知宋公所记甲子不谬。惟武定不当有九年，而七年不得为戊辰，此其失尔。盖孝静始即位，改元天平，尽四年，而五年正月改为元象。今通谱天平止于三年，以四年为元象，盖自元象以后递差一年，故以武定七年为戊辰也。茍不见斯碑，则《运厯图》与《通谱》二家得失，其何以决【集古录】

造石塔记无书撰人名氏，鲁郡白源寺沙门志绍，村人刘志义等造西塔记。东魏武定四年刻，其后题名百余人【集古录目】

任城王造浮图记右《任城王造浮图记》不着其名。云武定四年建。武定，东魏孝静年号也。按《后魏书》：景穆皇帝子云，云子澄，相袭为任城王。其后国絶，不封。其去孝静时差逺，不知武定四年王任城者为谁也【集古录】

定国寺浮图碑在安阳县东，魏迁邺，髙丞相以南台为相国寺，作砖浮图，极髙。其文即温子升撰【寰宇记】

共城石像碑后魏镇西将军廉侯事，道于汲县置立堂宇，镌石为老子像而祀之。在共城，武定四年立【寰宇记】

征虏阎孝侯碑天平三年，立在阳武县【寳刻丛编】

徐穆之碑武定元年，立在南阳县【诸道石刻录】

北周华岳庙碑　天和二年十月右《后周华岳庙碑》，万纽于瑾撰。赵文渊，字徳本。书按：《后周书·列传》有赵文深，字徳本，盖唐初之史官避髙祖讳，故改为「深」耳。万纽于瑾者，唐瑾也。周文帝时赐姓宇文，后以于谨请，与同姓更为万纽于云【金石录】右《周天和二年修西岳碑》，赵文渊分书。当南北分争之时，即此文章字画，足以见其景象。此古人所以拟金石之刻，犹人之面貌也。然是碑好事家罕收，简翁能搜之渊泉，其勿轻以示人哉【▯牍纪】碑文，万纽于瑾造，赵文渊书。按瑾，唐瑾，赐姓。史称其着碑颂数十万言，此其一也。而文词殊无超拔。其称赵文渊云：“雅有钟王之则，笔势可观。”宇文泰时，命文渊与黎季明等刋定六体，尝至江陵，书景福寺碑，梁主称之。又以题牓功，増封邑，除郡守。后虽外任，每须题牓，辄复追之。窦臮赋云：“文渊孝逸，独慕前踪；至师子敬，如欲登龙。有宋齐之面貌，无孔薄之心胸。”然则文渊书在当时，固自知名。此碑天和二年造，正其书路寝等牓后也。故官称赵兴郡守云。碑字小变隶书，时兼篆籀，正与李仲璇孔庙碑同，亦禇河南、圣教、欧阳兰台、道因之所由出也。江陵景福寺碑不知存否，此则完好，无一字磨泐，固文渊之幸哉。文渊史避唐祖讳，作文深【石墨镌华】余尝过金天祠，辄纵观前代碑版。汉碑无一存者，独后周华岳碑如鲁灵光，岿然古柏下。余手摩其文，制作精雅，洞达若鉴。为万纽于瑾文，赵文渊▯书。于瑾尝着碑颂数十万言，此文殊无可观。文渊为周书学博士，书迹雅为当时所重。宇文泰时命刋定六体，至江陵书景福寺碑，梁主称之。又以题牓功増封邑，除郡守，不可谓不遇也。而碑字尽偭古法，浅陋鄙野，一见欲呕，而名动一时，何耶？窦臮《述书赋》云：“文深孝逸，独慕前踪；至师子敬，如欲登龙。有宋齐之面貌，无孔薄之心胸。”臮避唐讳，故文渊作“文深”。当时谓文深师右军，孝逸师大令。平梁后，王褒入国，举朝贵胄皆师褒，独两人负二王法。二王不作古隶，文渊岂独工行草楷？则固不闲于分法耶【金石史】今在华隂县西岳庙，其结衔曰：使持节骠骑大将军开府仪同三司大都督司宗治内史临淄县开国公万纽于瑾造此文。车骑大将军仪同三司县伯大夫赵兴郡守白石县开国男南阳赵文渊，字徳本奉勅书。余所见碑撰人书人列名者，始此。其隂为唐刻《华岳精享昭应之碑》，而左右旁各有题名，别见于后。万纽于瑾者，唐瑾也。后周书本传，时燕公于谨勲髙望重，朝野所属。白文帝言：瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟，庶子孙承其绪论，有益义方。文帝叹异者久之，赐瑾姓万纽于氏。又云封姑臧县子，以平江陵功，进爵为公，而不言临淄者，史阙也。李昶、乐运传并云临淄公唐瑾【金石文字记】

河渎庙碑后周车骑大将军王褒撰。车骑大将军赵文渊奉勅书字为▯体。初，北齐天统十六年，周文帝请立四渎庙于华山郡，使郡守杨子昕营建。武帝朝，晋公防秉政，庙在其封内，又増修之。而立此碑以天和二年十月立【集古录目】右河渎碑，后周天和三年建。内史大夫琅邪王褒，字子渊，造文。赵兴郡守赵文渊，字徳本，奉勅书。余尝读杨大年《谈苑》云：「千字文题勅，员外散骑侍郎周兴嗣次韵。勅字乃梁字传冩误耳。当时帝王命令尚未称勅，至唐显庆中始云：『不经凤阁鸾台，不得称勅』。勅之名始定于此。」按此碑及唐瑾撰《华岳庙碑》，皆文渊奉勅书。后周距梁时未逺，又隋薛道衡撰《老子碑》，唐初虞世南撰《孔子庙堂杜如晦碑，欧阳询书《昭陵九成宫碑》，皆作奉勅。如此类甚众，不独始于显庆。大年之论非也。然则唐人所谓「不经凤阁鸾台，不谓之勅」者，盖言命令当由庙堂出，非谓勅之名始于此也。然文渊奉勅书碑，而自着其字，何哉【金石录】

延夀公碑　保定元年三月右《后周延夀公碑颂》云：「勲州刺史延夀郡开国公万纽于寔，考之于史寔，太师燕国公于谨子也。谨，后魏新安公栗防子，洛拔之后。余家有洛拔子烈碑，述其世系甚详，云：「逺祖之在幽州者，世首部落，隂山之北有山号万纽于者，公之奕叶居其原址，遂以为姓。暨髙祖孝文皇帝始赐姓为于氏焉。」今此碑复称万纽于者，盖后周时凡孝文赐姓者皆复改从旧云。又《姓纂》及《唐书·宰相世系》皆云谨，洛拔五世孙也。以后魏及《周书》考之，洛拔以太安四年卒，年四十五；谨以正光四年为广阳王元深长流参军，年三十一。洛拔之卒距谨之为参军，盖六十四年。洛拔既早世，不应后六十四年已有五世孙年三十一也。以此知言谨为洛拔五世孙者，盖未可信。又《周书》称谨祖名安定，而《唐书》表作子安，亦莫究其孰失也【金石录】

豆卢恩碑史恩附兄宁传》曰：永恩，今据碑盖以字行耳。碑称保定二年，赠柱国大将军涪陵郡公。史称赠少保幽冀五州等诸军事幽州刺史，諡曰敬。似当以碑为正。碑在咸阳恩墓前，隶书。令尹王家瑞求得之，余摹一纸，多不堪读。而王公所刻《金石遗文》尚存强半，盖从碑下录之耳【石墨镌华】八分书今在咸阳县碑云「恩字永恩」，今《北史》附见其兄豆卢宁传，但言「永恩」而缺其名，其歴官与传略同，后半漫灭不可读【金石文字记】柱国康国忠公王雄碑。保定四年立【京兆金石录】<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷六十》>】赠太保呉国武公尉迟纲碑。天和四年立【京兆金石录】云州刺史胡归德碑。天和六年十月【金石录】

仪同碑周元年宇文周碑，今在襄阳县民董氏家【舆地碑目】席肃公神道碑，在襄阳府，保定四年【舆地碑目】折克行墓碑，在府谷县西【天下金石志】杨忠碑，忠隋文帝父，碑在象山【天下金石志】

韦孝寛碑不著书撰人名氏。孝寛，字孝寛，京兆杜陵人。仕周，至相州总管，封郧国公，赠雍州牧，諡曰襄。碑以大象二年立【集古录目】太学生拓拔府君墓志。保定元年十二月。右《后周太学生拓拔府君墓志》陈使周▯正撰。云君讳吐度真，魏昭成皇帝之后也。夷俗以三字为名者甚众，拓拔君为书生，尚仍其俗，何哉？盖自魏孝文帝恶夷俗姓氏，尽易之；至后周一切复从旧故，当时士人名字亦皆用夷语，无足怪也。同州刺史普六如忠墓志。天和三年七月。右《普六如忠墓志》。普六如忠者，杨忠隋髙祖父也。后魏时赐姓，以志传攷其事，皆合。惟其为都督泾、豳、云、显、盐、灵等六州诸军事，而传以幽为“幽”者，盖传冩误耳【金石录】温州刺史乌丸僧修墓志。天和七年三月。右《后周乌丸僧修墓志》：僧修本姓王氏，梁南城侯神念之子，太尉僧辨之弟。归后周，仕为温州刺史，卒。《元和姓纂》及《唐史·宰相世系表》皆云神念父冏为防乌丸校尉，因号乌桓王氏。今墓志乃云僧修归周赐姓乌丸。又诸书皆云神念諡壮，而墓志作庄。《唐表》云僧修生景孝，而墓志云名祥，字景孝。皆当以墓志为正也【金石录】李调示余乌丸僧修石志曰：「僧修太原祁人，周王之子，因以建族。父神念仕魏，以防归梁，封南城壮侯。」又曰：「僧修仕文徳，丰师雝府，临边为岳阳王中兵参军。府王称帝，进开府持节荆州刺史义成郡公。及执贽来朝，奉璋谒帝。天子以公世仕魏朝，戮力梁国，有命加礼异赐，以强族授使持节骠骑大将军，出牧温部。方欲驰劒骑于稽秦，耀楼船于淮泗。天不予年，此其所终始。」余考之，乌丸本北部大姓，神元世氏改为桓，附入族官。大统十五年，文帝宝炬虽诏天和改姓者复旧，然桓氏非神元所命，知未尝复也。按《梁书》王神念太原祁人，据颍川归梁，魏军至，与家属渡江，封南城县侯，其后諡曰壮。神念死，子僧辨以兵兴，梁胙荆州。然则乌丸在梁为王氏，而壮侯盖神念諡也。今考《梁书》《南史》《太清记》《周书》，皆不录僧修事，其在神念、僧辨传中亦不称僧修，史家之阙如此。其为壮侯，则又误矣。梁元帝封湘东王，太清元年持节荆雝九州。然志谓雝府即世祖也，诸书亦不录世祖为岳阳王。至江陵陷而僧修入周，其曰奉璋谒帝，则周武也。僧修赐氏乌丸，盖非魏旧姓，今姓皆不着乌桓别姓，然误谬相袭，可胜考耶？或曰：周天和六年，其后为建徳，今志乃书七年三月堋于武乡，何也？余以长歴推之，天和七年太歳直辛夘，其三月癸夘朔，则丙午者四日也。其月丙辰改元建徳，盖十四日矣。葬之四日改元，志与史不差，可得据也【广川书跋】黄罗刹碑【以下二碑皆唐初立，以其皆北周时人，今附于北周】唐秦王府学士虞世南撰，不著书人名氏。罗刹，东郡胙县人。周末尉迟逈兵起，罗刹聚众撃之，授【碑缺】军总管。碑以武徳八年十月立【集古录目】右《后周黄罗刹碑》，虞世南撰。罗刹仕周，为行军总管，其子君汉，唐初为将，有功。武徳中，为父追立此碑。按后魏元义，本名夜义，弟元刹，本名罗刹。元树遗公卿书，讥诋以谓夜义、罗刹皆鬼名也。今罗刹，周人，去魏不逺，犹以为名，何哉【金石录】

大宗伯唐瑾碑唐于志宁撰，欧阳询正书。瑾以后周天和四年薨，贞观中其孙皎所立【复斋碑录】右后周唐瑾碑，以后周书及北史列传校之，首尾皆抵牾不合。传云字附璘，而碑云字子玉。传云始任为尚书员外郎，而碑云释褐员外散骑侍郎。传云初封姑臧县子，而碑云永昌子。传云为吏部尚书，父忧去职，寻起令视事，而碑云为周太祖记室，其年丁武公忧，起复太子舍人。传云为骠骑大将军，开府仪同三司，进爵临淄伯，转吏部尚书。于谨伐江陵，以为元帅府长史，而据碑为吏部尚书，皆在为骠骑开府及元帅长史已前。又其改封临淄伯，盖为龙骧将军时，而其为开府乃进爵为公。传云六官建，授礼部中大夫，而碑云授宗伯。传云出为蔡州刺史，歴柘州硖州，转荆州总管府长史，入为吏部中大夫，歴御正纳言中大夫，久之除司宗中大夫，兼内史，卒于位，而碑云先为柘州刺史，乃迁蔡州，授司宗御正纳言，又转荆州总管，寻迁小宗伯，乃薨，其迁拜次第不同如此。又传云瑾尝为户部尚书，硖州刺史，吏部中大夫，今据碑皆未尝拜。而柘州碑作招，碑云瑾尝为黄门侍郎，又为散骑常侍，寻领大著作，修国史及起居注，又为侍中，传皆不载其卒也。传云赠小宗伯，而碑云赠华州刺史。传云諡曰方，而碑云諡曰懿。碑于志宁撰，贞观中，其孙皎所立。后周书、北史皆唐初修，距瑾之卒歳月未逺，而颠倒错缪如此。然其官爵名字子孙不应有误，皆当以碑为据也【金石录】

故仪同陈毅志保定三年癸未十二月辛夘朔，十九日癸酉立【复斋碑录】

后周立秦始皇碑大象二年，立在不夜城，即今文登县【访碑录】

大像碑不著书撰人名氏，碑文为对偶述事，不明，又但称延夀公而无姓名，今以《北史》考之，周大象二年，尉迟迥起兵于邺，分遣部将，所在攻下城邑，东郡太守延夀。公于仲文弃郡奔关中，拜大将军，还撃迥军，取梁郡，败其将檀让于武城，破席毗罗于金乡，与此碑同，盖仲文纪功碑也。大象二年立【集古录目】右《周大像碑》。宇文氏之事迹，无足采者。惟其字画不俗，亦有取焉。玩物以忘忧者，惟怪竒变态，真伪相杂，使览者自择，则可以忘倦焉。故余于集古所收者博矣【集古录】

于寔灵塔颂不著书撰人名氏，周大都督勲州诸军事勲州刺史万纽于寔所立塔颂也。以保定元年立【集古録目】

常乐寺浮图碑常乐寺浮图碑，周保定四年立。州人治记室曹胡达撰。其辞云：襄州刺史王秉，字孝直，建常乐寺砖塔七层。其碑文今仆在襄州开元寺塔院。其文字书画无过人者，特以后周时碑文少见于世者，故存之【南丰集古录】

宇文众造像碑闵帝武成元年十月立【金石录】

降魔寺碑后周郧国公府长史拓拔嵘奉教撰，总管府兵曹谢威奉教书。降魔寺者，郧国公宇文寛之所建。碑以武徳二年立【集古录目】

嵩阳寺碑八分书今在嵩山防善寺，末有正书一行曰：「大唐麟徳元年歳次甲子九月景午朔十五日庚申，从嵩阳观移来防善寺立。」碑文东作柬矩，作短潜作灒，驯作巡，啄作喙，洋作庠，骛作务。惟皇帝太后不跳行，不空阙，犹存古式。叶封《嵩阳石刻记》曰：「此碑上截刻佛像，雕镂层叠，佛相隆起，余地镌平，此文刻于下截，当碑四分之一。其字之上方，又刋空方六寸许，深入二寸许，其规制亦迥异于后代也。」北齐诸碑，亦率类此【金石文字记】麦积山应干寺重修七佛龛铭。庾信文在秦州【金石略】

六艺之一录卷六十<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>