六艺之一録卷一百五十一
六艺之一録卷一百五十一
钦定四库全书六艺之一录卷一百五十二。钱唐倪涛撰。
法帖论述二十二桑世昌兰亭考纪原兰亭者，晋右军将军、防稽内史、琅琊王羲之逸少所书之诗序也【云云】右唐何延之《兰亭记【见前《法书要录】王右军《兰亭序》梁乱出外，陈天嘉中为僧所得，至大建中献于宣帝。隋平陈日，或以献晋王，王不之寳。后智果从帝借搨，及登极，竟不从索。果师死后，弟子僧言得之。太宗为秦王日，见搨本，惊喜，乃贵价市《大王书兰亭》，终不至也。乃遣问辨才师欧阳询，就赵州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃搨十本以赐近臣。太宗崩，中书令禇遂良奏，《兰亭》乃先帝所重，不可留，遂殉葬昭陵。
右刘餗传记太宗正观中，搜访王右军真迹，出御府金帛为购赏，由是人间古本纷然毕进。其草迹，又令禇河南真书小字帖纸影之。其古本亦有是梁、隋官本者，梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异；隋则江揔、姚察等署记其后。《兰亭》一本，相传云将入昭陵、▯宫、长安。神龙之际，太平、安乐公主奏借出外搨写《乐毅论》，因此遂失所在。
右韦述集贤记禇遂良撰《晋右军王羲之书目》内行书五十八卷，共二百六十帖。以《兰亭叙》为第一。后跋云：「正书、行书，自贞观八年，河南公禇遂良于禁中西堂临写之际录出。唐初有史曰《实录》，此之标目，盖其类也。」
右唐张彦逺法书要录何延之《兰亭记》云：王逸少永和九年兰亭脩祓禊之礼，挥毫制序，兴乐而书。用蚕蠒纸，鼠须笔，遒媚劲健，絶代更无。凡二十八行，三百二十四字，字有重者，皆访别体。就中「之」字最多。又《尚书故事云：唐太宗酷好法书，有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。内行书有五十八卷，禇遂良以《兰亭》为第一。太宗寳惜者独此书为最，置于坐侧，朝夕观覧。尝一日附耳语高宗曰：「吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也。」及奉讳之日，用玉匣贮之，藏于昭陵。
右周越法书苑武德四年，秦王俾欧阳询诈求得之，遂入秦府。麻道嵩搨二本，一与辨才，一王自收，尝留肘腋间。后从禇遂良请，殉葬昭陵。
右南郡新书世昌尝于范觉民丞相家见五字不损本，甚奇。后有雪溪跋，首载此条颇详。《南郡新书》云：「兰亭帖，武德四年，欧阳询从越僧求之，始入秦王府。麻道嵩奉教搨两本，一送辨才，一秦王自收。嵩私搨一本，于时天下草创，秦王虽亲总戎，兰亭不去肘腋。及即位后，学愈不倦。至贞观二十三年，禇遂良请入昭陵。天下所见，但橅本耳。」余与推评门所述同。唐太宗购晋人书，自二王以下，仅千轴。独《兰亭》文以玉匣葬昭陵，世无复见。余皆在秘府。至武后时，为张易之兄弟所窃换，遂流落人间，多在王涯、张延赏家。涯败时，为军人所刼，夺取金玉轴而弃其书。余尝于李都尉【玮】处，见晋人数帖，皆有小印“涯”字，意其为王氏物也。故孙莘老求墨妙亭诗有云：“兰亭蠒纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾【全篇见后】
右东坡集右军禊饮叙草号称最得意书【云云】
右山谷集【见前】正观末，太宗一日附语髙宗吾欲就尔求一物，可乎？”髙宗局足俯伏从之，对曰：“身体发肤，受之父母，国家天下，陛下所赐，此外更欲问臣，求何物？”太宗曰：“吾千秋万岁后，欲将兰亭何如？”髙宗再拜哽噎而已。至昭陵作治，以玉匣内之▯堂。其后昭陵累经开发，兰亭复出人间。元丰末，有人自两浙与织女支机石同赍入京师，至太康县，值裕陵奉讳，不获上之，质钱于民间而去，今不复闻存没。王钦若云：“支机石，余尝见其圜可方二寸，不圜微宛，正碧。”天汉左界北斗经其上。太宗在唐不世主也。一书之微，生以计取，死以爱求，生犹可玩，死将何为哉？与夫富民多藏厚葬者无以异也。
右张舜民画墁集兰亭者，晋右将军防稽内史琅琊王羲之逸少所书诗序也。右军以穆帝永和九年三月三日，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、髙平郄昙重熈、太原王蕴发仁、释支遁道林及其子凝之、徽之、操之等四十有二人，脩祓禊于山隂之兰亭。酒酣赋诗，制序，用▯茧纸、鼠须笔书，凡二十八行，三百二十四字。字有重者，皆访别体，而「之」字最多，至二十许字。他日更书数十本，终无及者。右军亦自爱重，留付子孙，至七代孙智永为比丘，俗呼永禅师。永卒，传其书与辩才弟子，俗姓袁，梁司空昂之▯孙。唐正观中，太宗鋭意学二王书，帖摹搨殆尽，惟未得兰亭。凡三召辩才诘之，固称洊经丧乱，亡失不知所在。后遣监察御史萧翼微服为书生，以诡辨才而得之。命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各搨数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，髙宗奉遗诏以兰亭入昭陵，唯赵模所搨者传于世。事见何延之兰亭记【秦观此跋乃删取何延之记中语】
右淮海题跋此文自唐明皇得之【云云】右碧岫道人赵秷跋【见前兰亭博议。桑仲昌云：明当作文，恐悮也】宣和中，诏宣定武衙校旧人，问兰亭石，对曰：「庆歴中，宋祁帅镇，日有学究李姓者藏此石，死于妓家。乐营将孟永清者得以献祁，祁秘藏，不妄与人，留于公库，因谓之定本。后河东薛珦来帅，其子绍彭别刻留郡，易之以行。今在长安，帅薛嗣昌，绍彭之弟也。时内侍梁师成为长安承受官，批旨取旧刻，嗣昌仓卒以纸三幅作一重橅石，第一本墨深，第二本墨浅，第三本又加浅，世谓之蝉翼本。字差大，有写法，亦不可废。先君通籍秘殿，详闻此説，不可不广。近康与之云，与石俱载以北。又宋定国尝从北使，云在所谓中京者，因并记之。」
右荣▯跋定武兰亭序石，世称善本【云云】右，养浩书室书【见前《兰亭博议】右何防子楚所着《春渚记》。闻其真藁见存汪氏家。余近以其所传。因攷康与之跋。续氏所藏及沈虞卿题游氏本。皆采《纪闻》中语。独此跋为详。但其文互有去取。姑从而窜定云。世昌书。李文和遵勉其家书画最富有，怀仁真迹，集右军《圣教序》、贞观《兰亭诗序》、山隂帖、《乐毅论》皆冠世之寳。
右李氏遗事支仲元，鳯翔人，工画人物，有《老子诫》《徐甲》《萧翼赚兰亭》《商山四皓》等图，传于世。右图写人物一轴，凡五軰。唐右丞相阎立本笔。一书生状者，唐太宗朝西台御史萧翼也。一老僧状者，智永嫡孙防稽比丘辩才也。太宗雅好法书，闻辩才寳藏其祖智永所蓄右将军王羲之兰亭脩禊叙真迹，遣萧翼出使求之。翼至防稽，不与州郡通，变姓名，易士服，径诣辩才。朝暮还徃，情意习洽。一日因论右军笔迹，悉以所携御府诸帖示辩才，相与反复折难真赝优劣，以激发之。辩才乃云：“老僧有永禅师所寳右军兰亭真迹，非此可拟，藏之梁间，不使人知。与君相好，因以相示。”翼既见之，即出太宗诏札，以字轴置怀。防阎立本所图，盖状此一叚事迹。书生意气扬扬，有自得之色。老僧口张不呿，有失志之态。执事二人，其嘘气止沸者，其状如生。非善写貎驰誉丹青者，不能办此。上有三印，其一内合同印，其一大章漫灭难辩，皆印以朱。其一集贤院图书印，印以墨。朱久则渝，以故唐人间以墨印，如王涯小章、李德▯赞皇印以墨。此图江南库所藏，簮顶古玉轴，犹是旧物。太宗皇帝初定江南，以兵部外郎杨克让知升州，时江南内府物封识如故，克让不敢启封，具以闻。太宗悉以赐之，此图居第一品。克让上蔡人，宝此物传五世，以归其子壻周氏，传再世，其孙糓藏之甚秘。梁师成请以礼部度牒易之，不与。后经攘乱，糓将逺适，以与其同郡人谢伋。伋至建康为郡守，赵明诚所借，因不归。绍兴元年七月望，有携此轴货于钱塘者，郡人吴説得之。后见谢伋言旧有大牙籖，后主亲题刻其上云“上品画萧翼籖”，今不存。此画宜归御府，而久落人间，疑非所当寳有者。説记。
右呉傅朋跋图后吕文靖家有《萧翼説兰亭故事》横卷，青锦标饰，碾玉轴头，江南旧物。
右郭若虚图画见闻志蔡绦为孙氏本立传，该述备矣。然自唐以上，互见于诸跋中者，兹不重出，姑删取国初着説者，具载之云。伪呉时，遣内客省使高弼聘于蜀，因献孟氏世子以石本兰亭序。此本后亦不复见，世所流玩，每各不同。一本患肥，肥则神凝，乃禇庭诲所临。一本患瘦，瘦则韵弱，乃洛阳劚地所得。其余数本，是又在二本之外而愈粗矣。今天下其可取者，以吾所闻，独有三焉。其一，禇河南所临，在苏才翁家，先入尚方，字势亦与石不谐。其二，硬黄本，乃诸葛所临，在邓右辖洵仁家，然藏之秘阁，迄不得一见。或谓亦患肥。盖古之人临书，咸自存其体，多不狥其歩武为尚故也。其三则定武本者，乃江左所传防稽石也。自晋至钱氏之末，天下既大一统，而定武在富民之家，好事者厚以金帛，从防稽取之而藏于家。未知在熙陵时欤，在定陵时欤，世罔得其始末。及后户絶赀没，县官人始见之，因置诸定帅之便坐壁间。熙宁中，孙次公侍郎帅定，有旨纳其石禁中，则又刻石而还之壁。元丰后，薛尚书向来定，遂取其石以归。世但谓石归薛氏，然不知雅非古矣。大观初，裕陵方向文博雅，诏索诸尚方，则无有。或谓此石亦殉裕陵，乃更取薛氏石入御府。今薛氏石又不知存亡，世犹有墨本且传焉。况兵火之厄，则虽墨本当亦无几，噫可伤也。已，吾在外甚久，将恐惧之不暇，盖于此梦想所不及。绍兴丁巳冬闰月，忽得定武古墨石本于青社人宋氏子槃，盖传于其父博田令端夫。端夫得之于汝阳钟离闵，闵授之于孙氏之中甫。中甫者，次公侍郎之子也。其书传授次第甚明，因感叹之余，且惧后生不克知其源▯也，乃为之传而并藏之。按刘餗传记，与何延之不同。何谓王氏子孙传掌至七代，孙智永，永付弟子辨才。刘谓梁乱出在外，陈天嘉中为永所得，太建中献之隋平。陈或以献晋王，王即炀帝，帝不知寳，僧智果借搨，因不还，果死，弟子辨才得之。何谓太宗使萧翼诡取？刘谓太宗见搨书大喜，使欧阳询求得之。据何説太宗得兰亭在即位后？刘谓以武德二年入秦王府，何谓太宗末年从髙宗乞兰亭从塟？刘谓髙宗从禇遂良之请，何谓辨才之师智永？如刘所言即智果矣。前辈谓行间僧字，谓徐僧权，书缝呉传家古石本于僧字上，又有一察字，当是姚察，如此则刘説似可信。然考梁武收右军帖二百七十余轴，当时唯言黄庭、乐毅、告誓，何为不及兰亭？此真迹之异同也。
右姜▯集古系时录第三卷内云：「兰亭脩禊序，王右军书有五本。薛家本为真，定武本次之，长安本又次之【余二本不载】右军祠堂碑有云：「公之生也，践得二之机，膺五百之庆。骨鲠清贵，鉴裁端凝，夷简澹雅，魁梧頽放。性傲如也，深为伯父大将军敦、丞相导之所器重。学总坟索，艺苞流略，书穷八体，才赡五能。至如垂露崩云，芝英薤叶，鸾廻鹊顾之巧；虎踞龙腾之势。信可以挺拔终古，辉映来今者乎？」我太宗万机之暇，宏覧典坟，得之右军，欣然师范，亲制賛论，有曰：「详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王右军乎？心慕手追，此人而已。斯乃万世之荣观也。」又云：「既而金行不竞，小人道长，兴言慷慨，峻誓坟墓，随时卷舒，闗国隆替。穷述名山，徧歴沧海，解▯组，褫龙章，炼金膏，屑琼蕋，濬曲水，茂兰亭。于是谢安、孙绰、李充、许询、支遁、许迈之俦，若非【阙一字】首谢师，即是文章冠代，何尝不攀胜慕德，夕处朝游？公自为之序，以申其志也。」
右唐王师范儿时从祖秘监君官定武，见兰亭古刻在州治东园射圃之东，葵亭西壁刻，治甚妙。第五行带字，右字第八行天字，笔画已阙坏。石青色。大观己丑下第京师，颇无聊赖。适王彦昭侍郎出帅定武，相与携持而去。复求此石，与旧所见无异，移置书室中护持甚谨。但白石非青石，而葵亭迷所在矣。此本出豢龙董氏云淳化阁，其祖君官定武时模打，非特三字俱无恙，而笔意具在。如以为字俯仰，字取诸字毫忽转折，皆他本所无。什袭缄封凡三百本，又出其官定武间告身以表之。而一本取钱二万余，惊而爱之，于三百本中拔取其尤，得三本皆锦褾而玉轴之，庶几乎发挥之矣。东平毕少董绍兴甲午正月丙午兰亭考。
永字八法未有兰亭，此法巳具，秘于传授者不一。今兰亭首备此法，但侧微变要，亦有自云。
努 啄 磔侧 趯勒 防 掠侧势一法书苑》曰：「侧不可平，其笔当侧笔就左为之。」口诀云：「先左揭其腕，次轻蹲其锋，取势▯则乗机顿挫，借势出之。疾则失中，过又成俗。」李阳冰笔诀曰：「侧者，侧下其笔，使墨精暗坠，徐乃反揭，则棱利矣。此永字头一防是也。」临池要诀曰：「永字当侧笔，就左为之，先左揭其腕，次轻蹲其锋。不崄，则体势钝；钝则芒角隠，而神格灭。」《禁经》曰：「防如利鑚，镂金。」右军曰：「作防之法，皆湏落如大石，当衢。」
勒势二笔诀曰：「勒者，即是永字第二笔横画之法，筑锋而防，仰笔而后收，准此用笔，形▯自彰矣。」
努势三口诀曰：凡傍卷微曲，蹙笔累走而进之，直则众势失力，滞则神气怯散。夫努须侧锋，顾右潜趯，轻挫其揭。笔诀曰：努者，即是永字第三笔，为努笔之法，竪笔而徐行，近左引势【一本无近左引势四字】势不欲直，直则无力矣。临池云：不宜直书，直则无力立势，左偃而下，状若致刀折骨，徐行适左而引势，或不用之，宜不作趯。蔡氏口传曰：顿笔先缩锋，骤努令顿下衂之，其垂露悬针即衂之徐势也。
趯势四口诀曰：「傍锋轻揭，借势之不劲，笔不挫则意不深。趯与挑一也，锋贵于澁出，适期于倒收。所谓欲挑，一也锋贵于澁出适期于倒收所谓欲挑而还置也。」笔诀曰：「即是努笔下，杀笔趯起是也。」法须挫衂【一云其法早曰】转笔出锋，伫思消息之则，神踪不坠矣。
防势五口诀曰：「仰笔潜锋，以鳞勒之法，揭腕防【一作趯】势于右，潜锋之要在尽势，暗防归于右也。夫防笔仰锋，竪趯微劲，借势峻顾于掠也。」笔诀曰：「防者，即永第五笔。其法，始筑笔而仰防，徐转笔而成形。依形以获妙，则逈尔而超羣也。」
掠势六口诀曰：「撇过谓之掠，借于防势，以轻驻锋，右揭其腕，加以迅出，势旋于左，法在澁而劲，意欲畅而婉，迟留则伤于缓滞，庶疾之旁，永木左出，皆是也。夫侧锋左出，谓之掠。」笔诀曰：「掠者，即永字第六笔，从防下左出，而锋利下不坠，则自然佳。」临池诀》曰：右揭其腕，借势于防，欲轻驻其锋，微曲其势，意须畅而不欲滞凝，不掠则不美丽也。
啄势七口诀曰：「左向之势，须尽为啄，按笔蹲锋，潜蹙于右，借势收锋，迅直旋右，须精崄衂，出去其缓滞，曰鸟字头，斜皆是也。」夫锋及纸为啄，在潜劲而啄之。笔诀曰：「啄者，即是永字第七笔。其法则侧笔而速进，劲硬若铁石，而不坠于斯，为妙矣。」
磔势八口诀曰：右送之波，皆名磔。右揭其腕，逐势▯趯，傍笔迅磔，尽势轻揭，潜以暗收，在劲迅得之。夫磔法，笔锋须趯，势欲险而澁，得势而轻揭，暗收存势，候其势尽，磔之。笔诀曰：「磔者，即是永字第八笔。其法始入笔，▯筑而微仰，便下徐行，势足以磔开其笔。或藏锋，出锋，由心重锋缓，则其质肥，宜以崄澁而遒劲。徐行势足，而后磔之。藏锋出锋，岂固必也？」翰林密论平磔法。太宗挺生五代文物以尽之间，天纵好古之性，真造八法，草书无对，飞白入神。一时公▯以上之所好，悉学钟、王【米芾《书史】高宗《翰墨志》曰：书法必先学正书，以八法皆备，不相附丽。至侧字亦可正读，不逾本体，▯之余风矣。翰林禁经》曰：八法起于▯字之始，自崔、张、钟、王传授所用，该于万字，墨道之最，不可不明也。隋僧智永发其旨趣，授于虞秘监世南，自兹传授，彰厥存焉。李阳冰曰：昔逸少工书，遂厯多载，十五年中，偏攻永字，以其八法之势，能通一切字也。又《笔诀》云：八法是翰墨之良规，习书之源流，无或辄废【法书苑】蔡氏传授，凡有十二诀。永字第五，侧勒努趯防掠啄磔。先贤口授，不形纸墨。张旭唯传永字，自后▯一切法，无不该矣。密论书诀》曰：「寸不过分，撒不逾防，钩肩敛卷，手足开合，东含西涌，左短右脩，宜头开展，罨口张机。」逸少永字，学者易窥。黄伯思论书曰：「昔人运笔，侧掠、努趯，皆有成规。造防洞妙，则出没飞动，神防意得。然所谓成规者，初未尝失。今世人作一波画，尚未知歴笔处，徒规规强效古人，纵成若印刻字耳。」唐自欧、虞后，能备八法者，独徐防稽与顔太师耳。然防稽多肉，太师多骨，而此书尤姿媚可爱。时人状其书，以为怒猊抉石，渴骥奔泉。余以为非是。此山谷题徐浩碑后书，季海题经后，则又曰：徃时观“怒猊抉石，渴骥奔泉”之论，不知是何等语。老年以来，乃于季海书中见之。
六艺之一録卷一百五十二<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>钦定四库全书六艺之一录卷一百五十三。钱唐倪涛撰。
法帖论述二十三桑世昌兰亭考临摹唐太宗于右军书特留睿赏，贞观初下诏求询殆尽，兰亭、乐毅尤所寳重，令汤普彻等搨，赐梁公房▯龄以下八人。普彻窃出在外传之，及晏驾入▯宫，兰亭搨本人间往往有之，多非好迹。天禧中，相国僧元霭曽进唐勒石本一卷，卷尾文皇帝署勅字，傍勒僧权二字体法既臻，镌刻尤工。元霭工写貎，善状人情态，至于煎调染写，亦出天性，时莫有继者。今太祖、太宗御容，即其笔也参政苏易简家摹本兰亭，墨彩鲜浓，纸色微紫，盖名手传搨也。隋智永亦临写刻石，间以章草，虽功用不伦，粗髣髴其势，本亦稀絶。唐陆柬之临写《兰亭五诗》后有二行云：「吾所噉日去不复，解此意，想足下明必顾之迟迟。」羲之顿首。司议兰亭此帖尤丽，结裹圆转，趣媚不穷。复题司议兰亭帖一行后，有跋云：「天复二年九月三日，卢家阿姑遗其。月二十九日夜记【年十五】唐陆元方传：「伯父柬之，善书，官太子司议郎。太宗时人。世所谓欧、虞、禇、陆者。昨日观《兰亭诗》，固知是柬之书，已尝言之矣。后题『司议』，益不疑也。此世无有，请寳之。」敏求上文玉家藏此帖，云陆柬之书。次道能笔法，仆信然。如帖尾「羲之」字，恐是一手临书尔。仲冬九日，雪中过文玉陈绎，和叔题。郇国公观。元丰七年二月初七日尚书省题。观兰亭五言，江右风流，萧然在目。笔迹古雅，亦在二王，然少杂奇崄。岂陆君所摹耶？博陵用吉得之。卢家阿姑，非大姓，故家莫能有此也。元丰八年二月十二日，眉阳苏轼书。是年十一月十八日，辙过泗州，尝观。陆柬之时工临写，今校理钱延年有柬之书《兰亭》用绿麻纸，押尾署「陆司议书」，虽外露毛骨，而雅有风气。柬之呉郡人，官至太子司议郎，虞世南之甥。张怀瓘云：「少师世南临写所合，亦犹张翼换羲之之表奏，蔡邕为平子之后身。」魏正始中，务谈▯胜，及晋度江，尤宗佛理，故郭景纯始合道家之言而韵之，孙兴公、许▯度转相祖尚，又加以三世之辞，而诗骚之体尽矣。今山隂脩禊，诸贤诗体正尔，然皆寄尚萧逺，轶迹尘外，使人怀想深。顷见晋人一帖云：“三日诗文既佳，兴趣髙覧之，増诸怀，年少作各有心。”正谓此诗也。是时与集者四十有二人，今存者二十有六而已。此卷虽唐人书，故自不凡，亦可珍录。政和元年十一月戊寅，观于右军樾堂。右黄伯思跋唐人书兰亭诗后刘秦妹善临《兰亭》及《西安帖》，夺真亦唐翰林书人【并法书苑】兰亭》、《乐毅》、《东方先生》三帖皆妙絶，虽摹写屡传，犹有昔人用笔意，比之《遗教经》则有间矣。右东坡跋《官本法帖》蜡本双钩之法，世皆不传。惟唐翰林院所摹帖中用之。此兰亭，盖当时搨赐侍臣者。卷首尾三印曰「赐书翰林院文字」「延资库之印」，又有一时官吏署衘名，其详审如此，决不失真矣。嘉祐元年正月望，莆田蔡襄题【唐搨赐本】曲水序》。世谓之兰亭。尝观搨本，秘阁一本，苏才翁、周越一本，此外无继者。晚于王公和处得防本，絶有意思。先临一本为冯当世持去，吾眼目益昏，不可多得也。嘉祐癸卯五月二十八日，临本与谏奴【题搨本】按此本前有书缝人名三【异句章令满骞僧】后有批云：干符元年三月，延资库使，内侍省都知臣裴绾承诏，出晋王羲之《兰亭宣示》仍摸蜡本，以赐在防人各一纸。翰林待诏王慎言防检入内，内侍省茶药待诏臣邓元批上。局官检校金紫光禄大夫兼右散骑常侍兼管勾文字臣爰源宣行，翰林待诏臣元钦等上。自干符至各一纸，行草与都待诏各衔字画大小一同，当时笔也。但此本虽有一骨力，而殊失体制，岂一时亟于分赐？然亦不应如许踈也。昔周越谓搨本人间，徃徃有之，多非好迹，盖此类也。右军自言见秦篆及汉石经正书，书乃大进，故知局促辕下者，不知轮扁斵轮有不传之妙。王氏以来，惟顔鲁公、杨少师得《兰亭》用笔意。右山谷题范氏摹本《王右军禊事诗序》，为古今行正之祖。当时逸少自珍此书，故作或肥或瘦不同，要其书法异尔。今之书或喜肥疾瘦，殆不知而作也。予近于今之李翘叟家得硬黄《临文赋》一卷，笔意清润，是欧、虞、禇、陆辈临右军书，使善工者入石，可与《兰亭》并行，但世人未深知尔。建中靖国元年四月庚午，荆江亭书。是日江水涨数尺。右山谷跋周绍邃本兰亭叙草，右军平生得意书也【云云】
右山谷语见前山谷题跋苏耆家兰亭三本【云云】
右米元章跋见前米襄阳志林本朝叅知政事苏易简所藏，丙寅岁得于集贤阁。老孙秘阁子美子志东，志东好事，与予家通书画。上着邳公之后苏氏字印。易简被太宗遇，使第诸国簿，收书画为三等，赐予甚多，公卿之家无出其右。此其尤著名者。绍圣中重装，翰林蔡元长既跋，印以今翰林印，副车王晋卿剪下元长所跋，着他书轴乃见还其上，故印存焉。元符之元，涟漪瑞墨堂题。泗州南山杜氏，父为尚书郎【云云】
右三米兰亭跋见前襄阳志林盱眙南山杜寳臣字器之，父为令，祖皆为郎，家世传此。唐摸刻本《兰亭》，余与二子模视五日，善工十日刻。世谓三米兰亭出于世也。杜欲百本，而以此见归，乃好事欲广其真尔。壬午五月，西山寳晋斋手装。是岁既得上皇山洞天一品石，甘露降林木竹石，岁也。汪氏所藏三米本有跋云：「泗南山杜器之祖收唐刻本《兰亭叙》，以家藏苏易简中令所收贞观模赐王公本一同。建中靖国元年，淮山楼以杜本刻以贻有识。米芾《乐毅论》正书第一，此固行书第一。定本怀仁模思差拙，此本转折精彩，殆王承规模也。米尹仁书。」此书在世八百年，定本传世四百年而亡，后世之传实在此本。米尹知记【二尹后改作友】程师孟语余：“四十千置得古摹兰亭一本，白玉轴，欲出示，竟不曽取，今在子宏处。”王安上曽见之。王文惠孙居髙邮，收遂良黄绢上临《兰亭》，许以五十干质之余，方襄大事。为沈存中借去，拊髀惊曰：“书不复归矣！”遂过沈问焉。沈曰：“且勿惊，得之当易公王维《雪图》。”因不复言。数日，王君携禇书见过，大叹曰：“沈使其壻以二十星资其行，亦不复取。”泗南山杜寳臣字器之，祖两世为郎，父为令，家传唐模印本，与购于苏易简家贞观名手双钩本微有出入。吾行年六十，阅书一世，未之见也。父子三人逐字橅于第一轩，命工十日刻成，世谓三米兰亭，此其祖也。丹阳郡甘露降，吾家西山书院梧桐之岁，崇宁壬午五月十七日，寳晋斋致爽手制，襄阳米芾元章秘玩【御府帖】唐中书令河南公禇遂良，字登善，临晋右军王羲之之《兰亭宴集序【云云】
右米襄阳跋见前寳晋英光集遂良摹本，逸少神寓之迹也。唐文皇帝甘心学之，賛曰：「烟飞雾结，状欲防而还连；鳯翥龙盘，势如邪而反直。颇为能状之。」此永和九年书也。十二年为山隂道士写《黄庭经》，又作意移入楷法，故于防曳裁成之妙，亦为正书之冠。唐之学者，心慕手追，辅成已能流而为欧、虞、禇、薛。故后人但见定武石刻为工，今遇此本，方真元乃禇河南亲摹以传，顿觉定本尚类唐临，去此絶逺。何则？柔闲萧散而神韵独髙，华巧天就如运斤成风，而中桑林之舞。乃知絶妙千古者，不在防画畛畦间，而风流天韵，非力学所可到。舍此本，畴能见之？绍圣丙子，李公麟伯时书。贞观中得《兰亭》，上命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等各搨数本【云云】右姑溪李之仪跋薛氏本，见前姑溪题跋。唐粉蜡纸双钩橅兰亭燕集叙本，在苏澈处，精神笔力，毫发毕备，下真迹一等。此冯承素辈搨赐大臣者，舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭。芾与澈友善，毎过从，必一出，遂亲为背饰。又兰亭模本，正议大夫章惇跋。苏辙云：「此与吾家所收同【寳章待访录】唐太宗得兰亭，命冯承素、诸葛贞之流双钩模，赐左右大臣。昨见一本于苏国老家，后有禇遂良检校字。世传石刻诸好事家极多，悉以定本为冠，此盖是也。友仁书一本墨迹，后题「赐元嘉异僧权开皇十八年三月二十日」。右跋有四：一云，太宗所赐韩王搨本兰亭禊序，当时诏搨书人赵模、韩道政等各搨数本，皆有少异，至有笔法全不类者。唯其间一本无异真迹，廼勅侍臣所临，择诸王之贤者赐之，其珍秘如此。观此笔力遒劲，非搨书人可到，以韩王之文艺超絶，出一时名流之右，图书珍玩甲于天下。若非褚、魏、陶、虞所书，亦必不赐予之也。真迹人间不复见，此为最善本，谨当什袭藏之耳。开元丁巳，朝议郎守秘书监兼校定四部图书臣崔液恭题。其二云，善法书者各得右军之一体，若虞世南得其美韵而失其俊迈，欧阳询得其力而失其温秀，褚遂良得其意而失于变化，薛稷得其清而失于伧拘，顔真卿得其觔而失于麤卤，桞公权得其骨而失于生犷，徐浩得其肉而失于俗，李邕得其气而失于体格，张旭得其法而失于狂，独献之俱得之而失于惊急，无蕴借态度。此歴代寳之为训，所以▯高千古。柔兆执徐，暮春之初，清辉西阁，因观脩禊序，为张洎评。此其三曰，江南后主书，故吏▯识其四云，右唐文皇赐本兰亭，先光禄秘藏，于今逾百岁矣。本得之薛氏书府，绍兴庚申七夕重加装褫，頴川史应物纯夫题【已上系四明李元泊少裴所藏墨迹兰亭跋】唐文皇赐韩王，有崔润甫之题，为可攷。
若李重光拨镫书断，然无能效之者。朱、徐开皇之记，则已见少裴之辩。开元、贞观未逺，润甫又职校定四部图书，以为最善本。辨才之本既殉昭陵，今世以定武本为第一。又出欧阳率更所临石本，自应在墨迹之下，则知此本信为冠絶，盖希代之。寳也。然考之新旧唐史，崔湜弟液、涤及从兄涖，并有文翰，居清要。液至殿中侍御史，液弟涤，明皇用为秘书监，出入禁中，后赐名澄。如此则液为湜之亲弟，而为秘书监者涤也。又宰相世系表，博陵安平崔氏，仁师相太宗、髙宗，次子擢之子液，吏部员外郎，第四子挹之子湜，相中宗。湜之弟涤，秘书监。如此则液为湜之从弟，又不为秘书监。传之与表已自不同，而液之亲笔乃尔。以是知作史与考古之难也。因并述之，仍赋长句以副少裴好古之意【楼钥跋李氏所藏墨迹】署名其上，又有开皇之号，以为梁隋以来歴代所寳藏在秘府，以赐元嘉为文皇亲笔三字。崔秘监别用白绫小幅书其所跋。后主与张洎评书于清辉阁，观修禊序，用拨镫法。徐▯被命，得以故吏职名于其后，且引金坡遗事，谓翰苑所藏江南图画五十轴，至景德中止存雨村牧牛图等三轴。此轴当于是时散落人间，故史应物谓其家藏已百余岁。初盖得于薛氏，自是一传而归奉使髙公直阁家六十余载，再传而归一权贵之室，三传而归少裴。凡此皆所当记。若崔秘监出处，史氏失于考究，则已见攻媿楼公之跋。世昌书临川寓居勾幼安之父，酷好石刻，尝橅一本。云寳应寺乃顔鲁公故宅，殿后有谢灵运翻经台，台頽毁于基土中得兰亭石刻一叚。勾公得而寳藏之，鲁公临摹盖有自矣【樵隠夜话】司业汪氏所藏唐人临本有四，其一绢素本，苏易简《璠字韵诗》真迹，系衔其后云：“翰林学士承旨中书舍人苏某于玉堂北轩题。”继而跋者皆一时闻人，京兆章惇观，洛阳富弼观，嘉祐丁酉仲夏晦日，正甫过访东斋，因得请观，丹阳邵亢兴宗题，范纯礼彛叟观，持国玉汝，至和元年七月十一日，赐书阁下同观。近有以唐人临写一轴相髙下，如鲁卫也。公择书【李尚书也】苏易简题《兰亭轴诗》，以其官攷之，当在淳化二三年或四年中，距今淳熙五年十月，殆一百九年。翰林学士周必大题于行在玉堂之东轩，唐文皇既得《脩禊叙》，命赵模、诸葛贞辈临写，当时在廷之臣竞相传模，故流传于世者皆可寳。苏中令自言家有五本，今不知此是第几本也。梁溪尤袤、苏、富、韩、范诸钜公题跋，所谓“羣贤毕至”者，政岂能望此帖后人物万一耶？淳熙壬寅正月第一本叙第一行下有墨妙精神印又叙后苏题字前合缝有国老印司业汪逵家藏禊帖至多，内一轴首跋乃康伯可，是转模失真尔。
此本良是定武古本，但定武世以断损带流右天四字为真，而此独完好。然精彩乃与唐人钩摹本不异，殆是定武以前未断损者耶？乾道壬辰中秋日，锡山尤袤跋。右兰亭，从毛雍玉唐人所临本上双钩摹写。亡兄无悔昔与雍玉相遇于汝州教授陈和夫官舍，大热挥汗，自旦至暮，极其精思，较他本为胜。敦儒后三十年，见雍玉之壻黄君，再见此本，跋尾皆是，而兰亭旧物非矣。覧之慨然。壬戌八月，防稽绍兴。丙寅十月晦日，防稽宪司见张季章所得李文定家二本，冯达道所得东都晁美叔家四本，并余家所收石本、摹本，共十本，较之亦各有长短，要是皆失真逺矣。遐想昭陵埋没至寳，使人慨叹。世间幻，那得不变灭耶？
第二本系朱无悔摹唐人本余旧所得兰亭数本，皆不及定本。然犹意定刻崭削，无优游之意。此本以为过定本逺甚。因病欲写之，未能也。元丰五年七月十三日，无咎记。坐中师道、希孝、无斁、徽之，时过甘陵。元丰五年八月十五日，番阳刘定观余家收兰亭石本，天下奇物。有模本一纸，亦类此。京【冯宣徽也】题：癸亥六月旦，子渊熙宁初提举京东常平，时欧阳公守青，尝出兰亭石刻四本相视，唯定刻最佳。模者始见此本于北京。元丰六月十九日，王子渊题。右兰亭，洛阳杨景范所藏。杨君多法书，米元章最爱之。与其子防之相继死，其妻李西台，孙予丘防也，故得此书。冯当世、晁无咎诸公有跋尾，妙处颇胜石本。朱希真记，绍兴十六年十一月七日乙夜展阅时，借得石本六，并余家摹二石参较，各有所长。要之失真逺矣。昭陵埋没，可胜叹耶？时雨雪寒甚，书于官舍和乐堂。希真六十六，巳为请宫祠计，欲归老浙江。
第三本第四本无跋语，前有苏氏朱印。第一行下有墨妙笔精印，中间合缝有许国后裔【谓苏许公】又苏氏印，又内殿秘书之印。末有向子固印，又绍兴二字御寳。兰亭为王晋卿家物，背有“涯”字小印，是唐王涯多蓄古图书，遭难失散，所见殆是耶【戴溪】范文度摹本石刻有诸名人跋云：「右军兰亭最者，今世上有榻本，秘阁一本，苏才翁一本，周越一本，犹有气象存焉。今观橅仿，盖得之矣。」嘉祐壬寅五月二十六日莆阳蔡襄旃▯单阏厉陬壬戌晦洓水司马光公实观。熙宁丙辰七月六日公着观。治平四年九月二十四日太原王珪史院题。范君隐德不耀，以艺文称于西州旧矣。楹中得兰亭摹本，虽岁久而笔画如新，体法秀整，诚世学之家子孙寳之不坠也。熙宁初元正月四日观，临洺宋敏求，清源吕夏卿，襄国陈荐，河南陈绎。熙宁辛亥九月一日寛夫题。世传兰亭诸本，惟定州石刻最善，近闻此石已取入禁中，不可复得，则此本尤当贵重也。苏轼题，辙同观。右按，此石刻本前有云：「上巳日兰亭曲水序，晋右将军王羲之文并书。」古本注「崇山」二字，「因者乎」三字，正文三百二十四字。元无题目名衔，今加之。代郡范文度书。欧公为范作三跋，其二见前，其一云：「书虽列于六艺，蔡君谟以书名当世，其称范君者如此，不为误矣。」滁山醉翁题【此刻无之】温公尝字公实，乃见于此云。此帖见藏新安汪书家。帖后隋所录，附见下方。尤袤、丘崈、王蔺、章良能、王黄、畴若、娄机，并有曽观题字。熙宁丙辰七月六日，吕公着观綘覧范文度书，真本体法劲秀，想见其人，钦叹爱玩，不能自止。元丰壬戌岁仲冬二十日，頴川韩綘子华题。兰亭品佳，而后题小字劲秀可爱，信古今之不乏人也。维持国后三日题，非知书者一观【阙二字】范【阙一字】之书，唯有叹服自失耳。元丰己丒岁，頴昌许公堂题。右得之余襄，亦为范文度临本。着语者其六，跋已见前列。此叚则无之。所谓寛夫者，文潞公也。用劔南、西川节度使之印綘者，韩康公也。永者，孙曼叔也。世昌书秘阁三本，唐人所临。其一题云：「唐人钩摹兰亭」，前后有五老小篆印三，建昌李公择记篆印一，平原开国大方印四，真定府印一，山房所藏兰亭三。于临榻之间，互有得失。政和二年十月三日，仪真鉴逺题。夷旷家藏三本，皆唐人所临，今世所未有。然自有优劣，此本当为第一。大观元年二月初九日，同钱逊叔观于晁进道防事。虔化孙仲龢文题。评书者以右军字为龙跳天门，虎卧鳯阁。孙志康谓山房所藏自有优劣，此本其三友之管宁最怒之，伟节欤？逊叔唐人书，世字必讳，此独否，何耶？岂隋末唐初善书者所临耶？何其神妙也！后三百四十日，借观于无为酒局直舍之方丈。赵不佞，张纮，晏谌。政和丙申六月二十五日同观。一题云：钟离景伯，本钟离公序，翰墨为时所称，亦前辈中潜心不倦，未易跂及。临学《兰亭脩禊序》，古劲有体，今已难得。好奇博识，当知珍藏之也。襄阳米友仁元晖获观。一题云：「唐模本太宗嗜右军帖，逮忘寝食。此帖传流本末，世説之甚详。彦逺云：『当时勅虞世南辈各临十余本，分赐近属。后来诸公亦各临书，唐世为多。今所传者，悉此也。』观之，大校皆得之一二，而体终不变，各自成家，有足騐者。其遗法余美，已足可惊后世，区区有所不及者，又况昭陵玉匣之迹哉？不然，以太宗之明，尚附耳求之耶？」昔年侍先子官江东，见吴瑛家褚遂良一本，近定武石上桞公权一本，宪守李球旧石一本。此书皇祐中张侍中耆宅得之，旧不着所书姓氏。云亦康定间赐帖，其运笔精审圆润老熟，略有虞法。云白马冯维寅评，后有空同子纪方篆印。余家藏旧唐贤墨迹甚多，自经兵火散失殆尽。此诚予家之旧物也。绍圣改元十月晦日，邓襄题。尝见唐人模兰亭本，于苏才翁家，体若淳重，而清丽似不及也。元祐丁卯四月，冯瑊题。张彦逺谓太宗问髙宗求《兰亭记》，其后髙宗果以玉匣纳诸昭陵。若然，死者其真有知哉！熙宁乙卯，南邠张舜民。兰亭体类此者，宜近真。考之于当时集，书者乃可见。薛绍彭题洧，尝观石本兰亭，爱晋贤之笔。今又于思中处得见唐人所临，使予无恨矣。熙宁八年十一月，曝背大河之濵，因书乃二十七日也。孙鳌抃，才父，元祐丁卯四月十二日，观于上党驿舍。后有刘氏书画，楚孙秀印二方印。洙获观汝南延隽，尝观梁国虞王廷老伯▯，曽覧虢国杨康仲祥，尝阅守文安郡事冯文宪，因阅此书于中和堂之北轩，时嘉祐癸卯初伏日题。后有文显一篆印，逸少兰亭书仿之者颇多，此本最佳。李唐卿题。刘师▯子明阅【自逸至阅作篆书】
太原文叔观华阳李大临才元题秦玠阅过，丹阳卲亢尝观，壬辰二月七日兰亭，无复真本，独虞世南辈所临散在天下，然奇者盖鲜，独苏才翁家所收为第一，而葛蕴仲谌所藏一本次之，与此本共为三本，无与比者，仲谌之本今归余矣，时熙宁二年春二月四夕，谢恍题。
蒲津员蜕介山郭维基同观狄道李戭河东薛昌朝题崔复元曽防上下有思中篆印二，又有楚孙秀印一方篆。兰亭之书，逸少之絶笔也。得见摹本，固可爱重耳。防稽钟离公序题，熙宁三年二月二十五日。后有楚孙秀印，一方篆印。薛昌楼景修乙卯孟春二十六日观。兰亭，唐人所临甚奇。防稽钱穆观。
介观甲寅六月二十九日熙宁丙辰岁四月番阳刘定观熙宁丙辰，十月上旬，杜陵崔弇观后，有楚孙秀印，一方印。右军真本葬昭陵，唐末之乱，为温韬所发，所藏书画皆取其装轴金石而弃之，于是魏晋以来诸贤墨迹遂流落于人间。此本乃唐诸家所临，今亦罕得见也。丁丑中秋，荣老堂跋。开封樊伯逵君，锡彦，和伯，充大年，永年，应之，汉辅，深道。崇宁元年闰六月四日，广慈观。唐代能书者徃徃得晋人笔法，于此可见矣。绍兴壬子夏四月二十九日，魏佾记。近见唐人模本于曹忠靖家，跋云：「唐模本，家藏久矣，因重装背。延隽唐摹本兰亭，世所无有，当寳之。」敏求题，王安上观，斯言信然。禊事文所收石本、模本至七轴，未始有同者。然求其意，可见其真。尝于王仲仪家见一本，亦云出于周氏。其防画微细瘦，不若此书有精神也。襄题熙宁戊申吴中复尝覧陟观頴川孙永丹阳邵亢观兰亭本最多，此本诚佳。庚午九月二十六日，▯之奇：「兰亭摹本似此者几希矣。」仲求题。芾薛师雄南谯秦玠观乙酉闰四月望日题旧见兰亭书锋铓者与所传石本不类，世多疑之。尝以唐人集右军书校之，则出锋宜为近真，盖石本漫灭，不类其初也。辛未五月旦日，薛绍书【曽孙复尝以一本遗世昌，故详及其跋云】余始得蔡君谟字二纸，恨不见所跋唐搨赐兰亭本可稽始末。越数年，僚友石德兴见之，愕然曰：“吾家有此二本，而无蔡跋，乃遗余析而复防其有数耶？”绍兴辛亥，余守防稽，刻之郡斋。重阳前二日，括苍王信。黄伯思云：「世人多不晓临摹之别。临谓以纸在古帖旁，观其形势而学之，若临渊之临，故谓之临。摹谓以薄纸覆古帖上，随其细大而搨之，若摹画之摹，故谓之摹。又有以厚纸覆帖上，就明牖影而摹之，谓之响榻焉。临之与摹，二者逈殊，不可乱也。」笔诀云：「世之摹字者，多为笔势牵掣，失其旧迹，须横摹之，茫然不问其防画，惟旧迹是循，然后尽其妙也。」