钦定四库全书六艺之一録》卷一百六十七钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷一百六十七钱唐倪涛撰

法帖论述三十七瘗鹤铭右《瘗鹤铭》题云：「华阳眞逸撰」，刻于焦山之足，常为江水所没。好事者伺水落时模而传之，往往祗得其数字。云「鹤寿不知其几而已」，世以为难得，尤以为竒。惟余所得六百余字，独为多也。按《润州图经》以为王羲之书，字亦竒特，然不类羲之笔法，而类顔鲁公，不知何人书也。或云「华阳眞逸」是顾况道号，今不敢遂以为况者。碑无年月，不知何时，疑前后有人同斯号者也【六一题防】右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观《瘗鹤铭》，势若飞动，岂其遗法耶？欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》，得《瘗鹤铭》法。详观其用笔，意审如公説【山谷题防】瘗鹤铭，大字之祖也。往有故，一切导师之碑，可与之争长。今亡之矣【仝上】赵景修归自金陵，防于瑞竹藏院，凡七人：陈元俞、杨元发明叔、张徳夫觉夫、李端叔觉夫。出此书相示。世以为右军书，或谓其语不类晋人，然卒不能辨也。自欧阳文忠公指华阳眞逸，乃顾况道号，遂知为唐人书。尔后袭前説者，必相与排抵，殆不复容是正。其如知耳而不知目，天下之公患吾知为佳字耳，何必纷纷于唐晋也【姑溪题防】

邵资政考次瘗鹤铭文鹤寿不知其纪也。壬辰岁，得于华【阙一字】当作亭】甲午岁，化于朱方。其未遂吾翔【阙一字】当作寥】廓邪？奚夺【阙二字】遽也？乃裹以▯黄之币，藏于兹山之下。仙家无【阙四字】我▯【此字不全】故立石旌事，篆铭不朽。词曰：相彼胎禽，浮丘【阙二字】余欲无言，尔【阙五字，当有雷门二字】去▯【阙一字，当作华】表畱【阙二字，当为形义】唯髣髴，事亦微防尔。将何之？解化【阙五字】入【此字不全，又阙五字】惟宁后，荡洪波，前固重扄，右【又阙害茾□氵冫八字】华亭爰集眞侣，瘗尔【阙二字，或文但止于此未】【可知也】丹阳眞宰【此四字不知其次】右《瘗鹤铭》。资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文，如左。其不可知者阙之，故差可读。然文首尾似差可见，虽文全亦止此百余字耳。而欧阳文忠《集古録》谓好事者往往只得数字，唯余所得六百余字，独为多矣。盖印书者传讹，误以十为百，当时所得盖六十余字，故云比数家本为多。此铭相传为王右军书，故苏舜钦子美诗云：「山隂不见换鵞经，京口新传瘗鹤铭。」文忠以为不类王法，而类顔鲁公，又疑是顾况。云道号同，又疑是王瓒。仆今审定，文格字法殊类陶▯景。▯景自称华阳隐居，今曰眞逸者，岂其别号欤？又其着《眞诰》，但云己邜岁而不着年名，其他书亦尔。今此铭壬辰岁、甲午嵗亦不书年名，此又可证。云壬辰者，梁天监十一年也；甲午者，十三年也。按隐居天监七年东游海岳，权驻防稽，永嘉十一年始还茅山，十四年乙未嵗，其弟子周子良仙去，为之作传，即十一、十三年正在华阳矣。此铭后又有题「丹阳尉」「山隂宰」数字，及唐王赞诗，字画亦颇似《瘗鹤铭》，但笔势差弱，当是效陶书，故题于石侧也。或以铭即瓒书误矣。王逸少以晋惠帝大安二年癸亥嵗生，年五十九至穆帝升平五年辛酉嵗卒，则成帝咸和九年甲午嵗，逸少方年三十二，至永和七年辛亥岁，年四十九始去防稽而闲居，则不应三十二年己自称眞逸也。又未官于朝及闲居时不在华阳，以是考之，此铭决非右军也。审矣【东观余论】朱方、鹤铭、陶贞白书，在焦山下石，顽难刋，且为水泐，故字无▯頴。若掘笔书昩者，从而斆之，深可一笑【仝上】

张壆考次瘗鹤铭文华阳眞逸撰。上皇山樵【阙，一本有书字】鹤寿不知其纪也。壬辰歳得于华【阙一字当为亭】甲午嵗化于朱方。天其未遂吾翔【阙一字当为寥】廓耶？奚夺【阙一字】仙鹤之遽也？乃裹以▯黄之币，藏乎兹山之下。仙家无【阙四字】我竹【此字不全】故，立石旌其事。篆铭不朽。词曰：相此胎禽，浮丘【阙二字】余欲无言。尔【阙五字，当有雷门二字】去鼔【阙一字，当为华】表畱【阙二字，当为形义】唯髣髴，事亦微防。尔将何之？解化【阙五字】厂【此字不完，又阙一字】惟宁后荡，洪流前固，重扄右【此六字不完，又阙八字】华亭爰集眞侣，瘗尔【阙四字，或但止于此未可知也】丹阳眞宰【此四字不知其次】瘗鹤铭今存于焦山及寳墨亭者，盖尽于此。凡文字句语，读之可识，及防画之仅存者，百三十余言，而所亡失几五十字。计其完书画，盖九行，行之全者率二十五字，而首尾不与焉。熈宁三年春，予与汾阳郭逄原公域、范阳张祎子伟索其逸遗于焦山之隂，偶得十二字于乱石间，表畱惟宁十字完，余二字譌缺。石甚迫隘，偃卧其下然后可读，故世人未之见而世不传。其后又有丹阳外仙、江隂眞宰八字，与华阳眞逸、上皇山樵为侣，似是眞侣之号。今取其可考者次序之如此，其间阙文虽多，如华亭寥廓之类，亦可以意读也。二月一日，南阳张▯子厚记。

刁景纯得唐人书瘗鹤铭文鹤寿不知其纪。壬辰嵗得于华亭。甲午嵗化于朱方。天其未遂吾翔寥廓也耶？奚夺余仙鹤之遽也？乃裹以▯黄之币，藏之兹山之下。故立石旌事，篆铭不朽。词曰：相此胎禽，仙家之眞。山隂降迹，华表畱名。眞惟彷佛，事亦微防。西竹法里，宰耳嵗辰。鸣语解化，浮丘去莘。左取曹国，右割荆门。后荡洪流，前固重扄。我欲无言，尔也何明。爰集眞侣，瘗尔作铭。宜直示之，惟将进宁。丹阳仙尉，江隂眞宰。立石。瘗鹤铭在润州焦山下。初刻于崖石，久而崩摧覆压掩没，故不复得其全文。余尝怪唐人尚书学，而此铭字特竒伟，宜世赏防，而卒不见传于人。自张怀瓘、张爱宾、徐浩论书，备有古今字法，亦不见録。考其嵗月，虽不可得，然此山之摧裂圯垝，莫知何时，而是书压覆山下，知其刻已久，但隐没石间，自昔或未知之。然其刻画赤幸，至今尚存。欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非，又疑顾况自号华阳眞逸，谓此书类顔太师。沈存中直谓顾况所书，而碑书篆者上皇山樵也，则谓况书不可也。往时邵兴宗考次其文，阙四十二字，而六字不完，又有六字不知其次。其后张▯自力求之，摹两山间，其阙字三十有五，不完者七，而又别得十二字，与兴宗不同。昔刁景纯就金山经庋中，得唐人于经后书瘗鹤文，以校兴宗子厚，其字错杂失序多矣，宜直示之。惟将进宁则不可究，今并列存之，来者可以考矣。文忠集古録谓得六百字，今以石校之，为行凡十行，为字廿五，安得字至六百，疑书之误也。余于崖上又得唐人诗，诗在贞观中已刻铭后，则铭之刻非顾况时可知。集古録岂又并诗系之耶【广川书防】黄伯思学士以《瘗鹤铭》示余。世谓晋右军将军王逸少书。欧阳公疑华阳居士，唐顾况道号。然逸少逋翁，其书可见不与此类。尝考次其年，羲之生晋惠帝大安二年癸亥嵗，至穆帝升平五年辛酉岁卒，当五十九年。而成帝咸和九年太嵗在甲午，逸少当三十二嵗。逮四十八年辛亥，始去防稽。其时未尝至朱方，华阳又非其郡邑所望，不得以此为称。顾况卒于贞元末，当元和七年为壬辰，九年为甲午，良不及也。上推壬辰嵗为天寳十一载，况当儿穉，其号华阳乎？盖自贞元以后，皆不合于此。昔陶▯景尝以其居华阳观，故自号华阳隐居贞白。平时著书不称建元，直以甲子纪其岁今曰壬辰嵗，得之山隂；甲午嵗塟于朱方。壬辰当天监十一年，甲午则其十三年也。隐居以天监七年游海岳，往防稽，来永嘉，至十年还茅山。十二年弟子周子良仙去，贞白作传，即十一年在华阳，此其可知也。或曰：茅山碑前一行，贞白自书，与今铭甚异，则不得为陶隐居所书。然华阳眞逸特其撰铭，若其书者上皇山樵也。四人各以其号自别，固不得识其姓名。疑皆隐君子也。然其书在江岩石壁，摹搨最难。又石摧压其上，人不得至，风雨雪霜不及，故字画至今尚完。或疑梁以书传，逮六百年，不应如新刻于石。余求铭后王瓒书，盖自贞观至今亦无譌缺。贞观去梁未久，可考而知也【广川书防】宋曹士冕云：焦山瘗鹤铭笔法之妙，为书家冠冕。前軰慕其字而不知其人。最后云林子以华阳眞逸为陶▯景，及以句曲所刻▯景朱阳馆帖叅校，然后众疑释然。其赏鉴可谓精矣。以余考之，一本山樵下有书字，眞宰下有立石二字。一本我传尔铭，作出于上眞尔，其藏灵作纪尔嵗辰。张壆本作丹阳外仙，邵亢本作丹阳仙尉，又有作丹阳外仙尉者。且中间辞句亦多先后不同，尚俟拏舟过▯子手自摹印，以稽其得失之一二可也【王氏法书苑】右梁陶▯景正书瘗鹤铭，刻京口焦山西南之麓，下临江水。予▯治甲子尝防焦山，问僧铭之所在，则云已崩裂堕江，虽水落亦不复见。予信之，载其语防山记中。正徳丁丑冬，再至京口，钱逸人徳孚为予言，尝识其处。予既惊喜，且自笑昔为僧所诳，遂与徳孚及乡贡士俞贞明渡江登山，踏雪寻之，果得于石壁之上，可读者仅二十字。因搨以归，未至铭数十歩，崖上有宋嘉熈二年陆放翁题字云：「踏雪观瘗鹤铭，乃知昔人好竒，已先于余。」铭残缺而録其全文，好竒之士，庶几同一快也【金薤琳琅】瘗鹤铭见称于世，不在兰亭之下。但以其僻在荒寂，山僧惮于摹搨，绐云崩裂堕江。人间既少，其本虽京口士大夫往来山中，亦以僧言为信。吾师南濠先生家藏碑刻，甲于东南，尝録其文，悉加题品，为金薤琳琅，凡数十卷。独以未得此铭为恨。迩者放舟京口，冐雪渡江，果得于山石之下，亲搨以归。由是此铭复传人间，而僧亦不能隐矣。昔姜白石有《兰亭考》，俞寿老有《兰亭续考》，元庆敢窃其义，取古今论辨缉为一编，名之曰《瘗鹤铭考》。天下后世，岂无同予之好者乎？正徳戊寅正月十日，姑苏顾元庆谨书【瘗鹤铭考】

瘗鹤铭考【陈鹏年辑】瘗鹤岩，一曰羲之岩【有《瘗鹤铭》中“有逸少书”三字，故人又以为羲之岩】霹雳石【在瘗鹤岩侧】

瘗鹤铭在焦山下江水中瘗鹤铭并序。华阳眞逸撰。上皇山樵人逸少书。鹤寿不知其纪也。壬辰嵗得于华亭。甲午嵗化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶。奚夺之遽也。乃裹以悬黄之币。藏乎兹山之下。仙家有立石旌事。篆铭不朽。词曰：相此胎禽。浮丘着经。乃徴前事。出于上眞。余欲无言。纪尔嵗辰。雷门去鼔。华表畱声。我惟髣髴。事亦微防。尔其何之。解化维宁。后荡洪流。前固重扄。右割荆门未下。华亭爰集眞侣。瘗尔作铭。江隂眞宰。丹阳外仙。尉夅山徴君【此宋咸淳间所存者也】瘗鹤铭并序《华阳眞逸撰》。鹤寿不知其纪也。壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶？奚夺之遽也？乃裹以悬黄之币，藏乎兹山之下。仙家立石旌事，篆铭不朽。词曰：相彼胎禽，浮丘着经。乃徴前事，出于上眞。余欲无言，纪尔嵗辰。雷门去鼔，华表畱声。我惟髣髴，事亦微防。尔其何之？解化维宁，后荡洪流，前固重扄。右割荆门未下，华亭爰集眞侣。瘗尔作铭。上皇樵人逸少书【此府治后石刻临本】赵氏《金石録》云：“集古録，华阳眞逸是顾况道号。徧检唐史及况文集，皆无此号。惟况撰《湖州刺史防记》自称华阳山人尔。不知欧公何所据也。”苕溪渔隐曰：“《集古録》疑前后有人同斯号者。”《西清诗话》云：“余读《道藏》《陶隐居外传》，号华阳眞人，晩号华阳眞逸，此盖同斯号矣。”《集古録》又以字不类羲之笔法，而类顔鲁公，不知何人书也。第苏子瞻、黄鲁直皆以此铭为右军书，得非本润州图经而言之故？鲁直云：“顷见京口断崖中《瘗鹤铭》，大字右军书，以此观之，《遗教经》良非右军笔画也。若《瘗鹤铭》当为右军书，使人不疑。如欧阳评顔、桞诸公书，最为端劲，然才得《瘗鹤铭》髣髴尔。唯顔鲁公《宋开府碑》，瘦健清防，在石玉间。又尝有诗云：‘小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经；大字无过瘗鹤铭。’”《东观余论》云：“晋成帝咸和九年甲午歳，逸少方年三十二，不应己自称眞逸，此铭决非右军审矣。”又与刘无言论书云：“焦山《瘗鹤铭》，俗传王逸少书，非也。一小书中载云：陶隐居书，此或近之。然此山有石刻王瓒一诗，字书全类此铭，不知即瓒书，抑瓒学铭中字而书此诗也。尝亲至彼观之，疑即瓒书也。”下有云：“上皇山樵人逸少书，非王逸少也，盖唐有此人，亦号逸少尔。”《东观余论》又有此二説。蔡佑杂记云：焦山瘗鹤铭不着姓氏，但称华阳眞逸。世因谓羲之书，虽前軰名贤皆无异论。独章子厚丞相不以为然，縁石刻在崖下水中，非穷冬水落不能至其处。其侧复有司兵叅军王瓒题名小字数十，与瘗鹤铭字画一同，虽无嵗月可考，官称乃唐人，则章丞相可谓明鉴也。

又古洲马子严题云：余淳熈己酉嵗为丹阳郡文学，暇日防焦山，访此石刻。初于佛榻前见断石，乃其篇首二十余字，有僧云：往年于崖间震而坠者，余不信然，遂拏舟再歴观崖间，尚余兹山之下二十余字，波间片石倾倒。舟人云：此断碑水落时亦可模搨。余因请于州将龙图阁直学士张子顔发卒挽出之，则甲午嵗以下二十余字。偶一卒曰：此石下枕一小石，亦觉隐指如是刻画，遂并出之。其文与佛榻所见者同，持以较之，第阙二字，而笔力▯异，乃知前所见者为寺僧所绐耳。因摹数本以遗故旧。近观陶隐居诸刻，反覆详辨，乃知此铭眞陶所书。前軰所称者众矣，惟长睿之説得之。元郑杓《衍极》第二卷论《瘗鹤铭》，而刘有定释云：“润州图经以为王羲之书，或曰华阳眞逸顾况号也。”蔡君谟曰：“《瘗鹤文》非逸少字。东汉末多善书，唯隶最盛；至于晋魏之分，南北差异。钟王楷法为世所尚。元魏间尽习隶法，自隋平陈，中国多以楷隶相叅。《瘗鹤》又有楷隶笔，当是隋代书。”曹士冕曰：“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书家冠冕。前軰摹其字而不知其人。”最后云林子以华阳隐居为陶▯景，及以句曲所刻《隐居朱阳舘帖》叅较，然后众疑释然。其鉴赏可谓精矣【右俱《丹徒县志》志内载《集古録》一则，又载节録《东观余论》《广川书防》二则，全文俱已见前，兹不重録】延陵吴宁野京口三山赞序云：「北固之东则焦山，焦山之胜则瘗鹤铭。陶贞白踵焦处士而栖隐，山灵为之改观。碑在层峦，蔚然苍古，淋漓要非近代可儗。尝有赝本，世共寃之。」东海屠赤水云瘗鹤铭，梁陶▯景书。世传在直隶鎭江府焦山寺。山峙水中，今不可得其字。神妙【此董香光题考槃余事】山隂不见换鵞经，京口空传瘗鹤铭。潇洒谪仙来作郡，风流太守为开亭。两篇玉蕊尘初涤，四体银钩迹尚新。我久临池无所得，愿观遗法快沉防【右宋苏文忠公题墨妙亭诗】瘗鹤铭，余往嵗游焦山后崖，水落时得之，仅数字耳。而此帖乃一百许字，盖取旧本刻之壮观亭者，刻手精，颇不失初意，可翫也。其书炳烺今古，第不知为何人造。润州图经谓为王右军，至苏子瞻、黄鲁直，确以非右军不能也。欧阳永叔疑是顾况，尤无据。黄长睿谓为陶隐居，又谓即丹阳尉王瓒，瓒腕力弱，不办此。隐居虽近似，要之亦悬断也。余不识书，窃以为此铭古拙竒峭，雄伟飞逸，固书家之雄，而结体间渉踈慢者，手不随者，恐右军不得尔。至于▯秃頴露，非尽其本质，亦以石顽水泐之故。而鲁直极推之，又酷爱之，得无作捧心隣女耶？取鲁直书作小推诘，渠不能不面赤也。焦山瘗鹤铭，或以为陶隐居，或以为顾况，或谓即王瓒笔。

独苏长公、黄太史以为非右军不能，而苕溪渔隐辨其误，似更有据。余所藏旧搨铭书，仅缺二十余字，盖郡守模之壮观亭者，虽结法加宻，而天眞微刓。叶伯寅常从其舅氏周六观游焦山，于水中探刻石，摩挲久之，不及搨，时时怅恨。昨年秋得袁尚之本，仅十六字，加装潢，属余题其后：「六观慱雅君子，清言为一时冠，不幸早夭。伯寅念之尤切，毋亦寄渭阳之思于朱方之化耶？」题毕三叹【右王弇州焦山瘗鹤铭防二首】瘗鹤铭今在丹徒县焦山下。刻于崖石。辍耕録云：须潮落方可模，故罕得其全文者。欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非，又疑顾况号华阳眞逸，而此书类顔太师。沈存中则眞以为况。黄长睿东观余论谓陶▯景尝居华阳，故自号华阳隐居。▯景著书不称建元，直以甲子纪嵗。今此铭曰壬辰，曰甲午。壬辰，梁天监十一年；甲午，十三年也。▯景以天监七年游海岳，住防稽，及永嘉至十年还茅山，十二年弟子周子良化去，▯景为作传，即十一年在华阳，可知也。董逌书防载南阳张壆所记云：瘗鹤铭今存于焦山，凡文章句读之可识及防画之仅存者，百三十余字，而所亡失者，几五十许。计其完书，盖九行，行之全者二十五字，而首尾不预焉。熈宁三年春，余索其遗逸于焦山之隂，偶得十二字于乱石间。石甚迫隘，偃卧其下然后可读。故昔人未之见，而世不传。其后又有丹阳外仙，江隂眞宰八字，与华阳眞逸、上皇山樵，似是眞侣之号。余于崖上又得唐人诗，诗在贞观中已列铭后，则铭非顾况可知矣。今考此铭字体，与旧馆坛碑正同，其为隐居书无疑。予友淮隂张弨以丁未十月探幽山下，复得七字，云：惟宁之上有厥土二字，华亭之上有爽垲势掩四字。其右题名徴下有君字，皆昔人之所未见也【右顾宁人金石文字记】

已上俱陈鹏年沧洲瘗鹤铭考瘗鹤铭辨【张弨着】瘗鹤铭刻于焦山西足，当江流之冲，怒涛走齧其下。想昔日轰裂之时，正値雷▯之夕，俗因传为雷轰石。其石常没于江，惟冬日水落始得见。予遥为慨念者，非一日矣。丁未十月望后三日，乃得过此。先观重刻二石，次至壮观亭址，右俯瞰破石丛杂，摄衣下寻见一石仰卧于前，一石卧于后。字在石下去泥沙咫尺，卧地仰观始见字迹。又一石侧立剥甚，各存字多寡不一。急命仆各搨一纸，时落日风寒，不能久立，遂乗片防回所寓之银山兰若。挑灯审视，未得其详。及就寝则又念此不置，竟夜无眠。次日复往搨之，遂有如晤故人之意。第仆石之下仰搨为难，仆之两手又不能兼理搨具。予乃取其旁之红紫落叶敷借于地，亲仰卧以助之，墨水反落汚面，不顾也。及拏舟而返，予之周旋于石隙者已三日矣，手足不宁，上下如猿蠏状，衣履皆穿。始各得四纸，所幸者凑其裂痕，详其文字，皆歴歴可覩，所少者无几尔。此刻因手书于石，其字之大小疏宻亦不一。谨按原石存字，上有并列六行，下有并列三行，是当时本文之定位也。惟其间残缺一段，难于追寻。及察重刻二种，云是本之海昌陈氏玉烟堂帖内者，窃意摹本山之书而重刻之，未有不先求本山之旧迹，而反依转摹之本以意为増损者，岂因水涸之时未能详求，或转相委托以蹈承譌袭舛之辙，而不肯如予之身任劳苦欤？此所以不得不辨也。初刻因浅学寡闻，不能骤得证佐，是以未详。厥后徧搜诸书论列，始觉了然。兹亦不能具载，但节録《东观余论》《广川书防》内切要之处，知非王逸少书，并非陶顾所书。凡予之欲言者，古人已先言之，殊胜予之喋喋也。宋黄伯思《东观余论》载邵资政亢考次《瘗鹤铭》文，见前。宋董逌《广川书跋》二则，已载刁景纯《得金山经庋唐人书瘗鹤铭文》后。【弨】按二书论次出于宋熈宁之时，其字之完阙皆有次序，当取为程式，俱前列原文未免漏略。今以【弨】所搨先于侧立石上得八字，仰卧石上得三十字，仆石下原存二十三字，并不全二字。后察出惟宁上得厥土二字，华亭上得爽垲势掩四字，其右题名徴字上得岳字，徴字下得君字，此八字俨然见存。合前六十九字，何以数百年之诸君竟未之见耶？据张子厚云，石甚迫隘，偃卧其下然后可读。即【弨】当日同仆仰卧搨出时，阅之甚觉漶漫，旋粘置壁间，宛转揣摩，累日累夜，象其形势，绎其文理，而后得此八字。盖不敢以漫不经意而使古人遗迹等诸过眼烟云也。曩曽遍质之宇内鉴赏诸君，皆惊叹信然。东吴顾亭林先生所着《金石文字》载云，淮隂张弨审订复得八字，可谓毫髪无遗矣。兹欲论其全势，茍不实有所据，徒付空谈，究何益乎？今所据者惟于原石上下见存之定位即可揆度其余，而予所尤难憗置者祗在其间亡失一段。又据广川防云，行之全者率二十五字，即为句读之约束定数。每行除上下存者若干，又据各本所传之文塡写凑合，恰当原位自无容那移。其无证佐不敢擅入者，仅阙十字。金山唐人书本存字，如去莘、西竹、法里、山隂之类，尽可成句，亦不轻为引用。较前后诸本，又独多矣。然不比寻常碑版楚楚易读，故非图不明，非注不悉。特依原式完、阙、断裂之形，胪列于左。图内大书者，为原存六十一字，又不完二字。大书旁圏者为【弨】新得八字，合六十九字。原存宋人补刻前序三十四字，亦大书之。方格者，字亡而文存，因考诸本皆同，故注于旁以便句读，计六十三字。又序我下，不完一字。

方格旁无注者系阙文十字<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷一百六十七》>标题止存一鹤字，华阳真逸字，可以想见。难搨，闻数载前尚有「纪也」二字，今亡。汉唐而下，碑亦有逆书者。后人以朱紫阳书《太极篇》，改作顺行，识者议之。今本山重刻横直二种，皆全依玉烟堂帖本，前后改窜不同，与原石位次参差不合并，字体多譌，亦列于此，以备对勘。

瘗鹤铭【并序】　华阳真逸譔鹤夀不知其纪也。壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂吾朔寥廓耶？奚夺之遽也？乃裹以▯黄之币，藏乎兹山之下。仙家有立石旌事，篆铭不朽。词曰：相此胎禽，浮丘着经，乃徴前事，出于上真。余欲无言，纪纪尔岁辰。▯门去皷，华□留声。我惟髣髴，事亦防防。尔将何之？解化惟宁，后漡洪流，前固重扃，右割荆门，未下华亭。爰集真侣，□尔作铭。上皇山樵人逸少书，夆山徴士丹杨外仙尉，江隂真宰立石。前标题□字，今刻譌作□。下有序譌作「并序」。前题名一行原文「华阳真逸譔」上皇山樵书十字，今刻前止有「华阳真逸撰」五字。逸又譌作「逸譔」，又譌作「撰」，乃于铭未挿入「上皇山樵人逸少」书譌増「人逸少」三字。

序首行上于字今刻譌作于序次行今刻奚夺下少余仙鹤三字夺，又譌作□藏，譌作蔵。序三行，原文「仙家下是无字」，下阙三字，「是我字」，我下又一字不完，方接「故立石字」。今刻「仙家下譌作有」，直接「立石字」，应少七字。又「旌譌作旌」。铭首行原石上存「相此」等六字，下存「华表」等五字，其间阙十四字，当是「浮丘着经」下半句。又「余欲无言」尔也？何「明雷门去鼓」三句下便恰合「华表」句矣。今刻作「乃徴前事出于上真」，「余欲无言」纪尔岁辰多出二句八字，下占「雷门」二句之位，与原石不合。则次行唯「髣髴」之位亦不合矣。又「雷」譌作「▯」，「鼓」譌作「皷」，「表」譌作「□」，「畱」譌作「留」，「形」譌作「声」，「义」譌作「我」。铭次行上存唯髣髴等六字，下存厥土等六字，其间阙十三字，当是防冥一句，又尔将何之一句，解化下半句，下又阙一句，即接厥土维宁矣。今刻以解化接惟宁为句，竟参错损去二句八字，与原位相逺，况原位相逺，况原石惟宁上见存厥土二字，盖未察也。又荡譌作漡。铭三行，上存「洪流」等五字，下存「爽垲」等八字。其间阙十一字，当是「重扃」一句。又左取曹国，右割荆门下，又阙二字，是「爽垲」上半句。今刻「重扃」下作「右割荆门」，未下华亭察原石，华亭上见存「势掩」二字，何以改作「未下」？势掩上又存「爽垲」二字，何以改作「荆门」？可见各句皆譌矣。右题名一行，原文「夆」字止存上半，偏在右下，是「岳徴君」三字，今刻譌作「夆山徴士」，「岳」譌作「山」，「君」譌作「士」。题名二行，「丹」譌作「舟」。题名三行，原文「江隂真宰」四字，今刻下増「立石」二字，右皆指数可见者，不敢略加妄议。想因重摹之时，不曾计其位次，牵合足成尔。再察元陶宗仪《南村辍耕録》本，亦有不同诸句，云「乃徴前事，我传尔铭，余欲无言，尔其藏灵」，又作「义唯彷佛」，厯下华亭奚集、真侣董文敏，遂依之以刻石。《辍耕又云：「以余考之一本，山樵下有书字，真宰下有立石二字，一本『我传尔铭』作出于上，『真尔其藏灵』作『纪尔岁辰』。」陈氏《玉烟堂帖》正本之此，今重刻二种，又本之《玉烟堂》也。末尾又云：「其间词句亦多先后不同，尚俟挐舟过杨子，手自模印，以稽其得失一二可也。」可见《南村》亦是悬揣之词，在元时已无定准，无怪近日之纷纷也。又广东黎尧石并严氏有翻刻之残本，未睹其全然，刻于他处，或増减无考。如金山唐人书本己自不同，惟刻于本山者，后人将信为真。或原石渐至于沦亡，或惮劳不精于搜考，则终不能睹本来面目，其为害孰甚乎？请具眼者辨之。凡神物之在天地间也，隠见固有其时，而能力而宝之者，岂不以其人哉？岐阳之石鼓，岱峄之篆刻，当昔时消沉磨灭，未尝不偃仆于烟榛霜艸之间，一旦有好事者宝之，聚之，虽或不无残缺，而人终不敢以譌舛乱焉。陆放翁云：「残璋断玦，以真为贵，岂在多耶？」顾不然欤【弨】之于瘗鹤铭也，既备列五本于前，可以一览较然矣。然释文虽详，而本文未显，究不能与石鼓篆刻彪炳天壤，吁可惜也。原其要归，仍以重立原石为主，请试言其次第。盖重立之法，宜先以仰面一石，侧立一石，移置宝墨亭上。至仆石虽大，固曩所曽植者，若扶而立之江边，斯称极快；否则俟冬日水涸时，掘其沙土容身可搨，再别磨一石，依原位行次，效宋人之补刻重摹而精勒之，亦一快也。不然，姑将仰面一石取起，可一朝而毕，至为简易。从来遗墨数字，即可垂之久逺，况此石见存三十字，已得首尾之大概乎？诚令此石先得无恙，徐图再摹三十九字与不全二字，并宋人补序三十四字，合一百三字置于一处，则神物复还旧观，一以正前人之譌舛，一以启后来之信从，力而宝之，是所望于博雅君子首为倡率者也。予始于丁未，迄于甲戌，垂三十载，其间遍游五岳，较刻诸书，故鹿鹿无暇，每思各依原形大小摹刻四幅于家园。日月逾迈，忽至七旬，呜呼，予且老矣，方苦形神之衰惫，老病之相侵，无可如何。因念兹一段殷勤细访，亦大费苦心，亟重刻此本，并力疾双钩数纸，以待识者，且玩而老焉可矣。曩者谈长益先生曽为题识，今吾友潘子双南不时往还江淮，即以相贻，俾藏于焦顶双峰阁上，令久存其真，不得淹没。至于石之果能复立，耀光怪而吐虹霓，他日有望气者，是必逺知神物之所在也。

右张弨力臣瘗鹤铭辨瘗鹤铭攷【胡仔苕溪渔隠】

第一条东观余论【见前】

第二条载金石録【见前丹徒县志】

第三条载西清诗话及东观余论二説【见前丹徒县志】

瘗鹤铭【陶九成辍耕録】瘗鹤铭》华阳真逸譔：「上皇山樵鹤夀，不知其纪也。壬辰嵗得于华亭，甲午嵗化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶？奚夺之遽也！乃裹以▯黄之币，藏兹山之下。仙家无隠，我故立石旌事，篆铭不朽。词曰：相此胎禽，浮丘着经，乃徴前事。我传尔铭，余欲无言。尔其藏灵，雷门去鼓，华表留形。义惟彷佛，事亦防防。尔将何之？解化惟宁，后荡洪流，前固重扃。右割荆门，厯下华亭，奚集真侣？瘗尔作铭。」丹阳外仙尉，江隂真宰。铭后述，东观余论，广川书跋二则【俱已见前】又刘有定释衍极一则【见前丹徒县志】又曹士冕曰以下至末【见前王氏法书苑】【右二书论跋虽已见前，但丹徒县志及王氏法书苑仅采其説，而不着其书。今因王弇州引苕谿渔隠，张力臣引辍耕録，故述其略于此。惟辍耕録所载铭文，又与前五本不同，则备録焉】

厉鹗太鸿瘗鹤铭诗我生好读浮丘经，焦山来访《瘗鹤铭》。累累之冢，令威叹，羽化谁使传千龄？乃知仙家重文字，不异人世。防幽扃，崩崖欹浪下无路，直待水缩霜霰零。墨痕溅面，叶借背，仰卧劣可摹真形。张王近事，僧指説【张弨王煐】竒险欲动，鱼龙听。长沙陈公【鹏年】发天秘，抉取覆以屋，建瓴缮亭，何必厯三癸？凿石直疑烦五丁。上皇樵书，今得觌，尤虑毡椎日敲击，比量北海遇赵岐，特防翠珉藏复壁，敢辞米老河豚讥？赝本重镂，外加羃。篝灯侧足窥大幽，弹涡亲剔笔画遒。真官若掌女青律筦牡，失职当穷摉百番。赫蹏走书估，三日卧看毋自苦。摩挲后此五百年，锋棱就视空茫然。吁嗟！神物非近翫，不如天吴什袭，犹能全。

六艺之一録卷一百六十七<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>