钦定四库全书六艺之一録》卷二百八十二钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷二百八十二钱唐倪涛撰

歴代书论十二书品梁庾肩吾书品▯静先生曰：「予徧求邃古逖放，厥初书名起于▯洛，字势发于苍史。故遣结绳，取诸爻象；诸形防诸人事，未有广此缄縢，深兹文契。是以一画加大，天尊可知；二力増土地，卑可审。日以君道，则字势圆；月以臣辅，则文体缺。及其转注假借之流，指字防意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝；削简传今，则万里对面。记善则恶自削，书贤则过必改。玉厯颁布，仰政而化俗；帝载陈言，待文而设教。变通不极，日用无穷，与圣同功，参神并运。爰泊中叶，舍繁从省，渐失頴川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗。符陈帝玺，摹调蜀漆；署表宫门，铭题礼器。鱼游舍鳯，鸟已分虫；仁义起于麒麟，威形发于龙虎。云气时飘五色，仙人还作两童；▯若浮溪，蛇如赴穴。流星疑烛，垂露似珠。芝英转车，飞白掩素。参差倒薤，既思种栁之謡，长短悬针；复想定情之制，蚊脚旁低，鹄头仰立。填飘板上，缪起印中。波回隋镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。并以篆籀重复见重昔人，或巧能售酒，或妙令鬼哭。信无味之竒珍，非趋时之急务。且具録前训，今不复兼论。惟草正疏通，専行于世。其或继之者，虽百代可知。寻▯体发源，秦时▯人下邳程邈所作。始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法。故曰：『▯书今时正书是也。』草圣起于汉时，解散隶法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名。今之草书是也。余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板。而蕺山之扇竟未増钱，凌云之台无因诫子。求诸故迹，或有浅深，輙删善草▯者一百二十八人。伯英以称圣居首，法髙以追骏处末。推能相越小例，而九引类相附大等，而三复为略论，总名书品。」张芝伯英，钟繇元常，王羲之逸少。右三人上之上。论曰：隶既发源，秦史草乃激流。齐相跨七代而弥遵，将千载而无革，诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之竒。能防篆隶于繁芜，移楷真于重宻。分行纸上，类出茧之蛾；结画篇中，似闻琴之鹤。峰防间起，琼山惭其敛雾；漪澜递振，碧海媿其下风。抽丝散水，定其笔下；倚刀较尺，验于字中。真草既分于星芒烈火，复成于珠佩或横牵竪掣，或浓防轻拂；或将放而更留，或欲挑而还置。敏思藏于胸中，巧态发于毫铦。詹尹端防，故以迷其变化；英韶倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斵轮之不传。是以鹰▯舍利，出彼兎毫；龙管润霜，游兹虿尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，尽形得势，烟华落纸将动，风彩带字欲飞。疑神化之所为，非人世之所学。惟张有道、钟元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣。钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。王工夫不及张，天然过之；天然不及钟，工夫过之。羊欣云：贵越羣品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。若孔门以书，三子入室矣。允为上之上。

崔瑗子玉　　杜度伯度　　师宜官张旭文舒　　王献之子敬右五人上之中。论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南渡。世有得其摹书者，王子敬见之称羙，以为功类伯英。杜度滥觞于草书，取竒于汉。帝诏后奏事皆作草书，师宜官鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云亚圣。子敬泥帚最騐，天骨兼以制笔，复识人工，一字不遗。两叶传妙，此五人允为上之中。

索靖防安　　梁鹄孟皇　　韦诞仲将皇象休眀　　胡昭孔眀　　钟防士季卫瓘伯玉　　荀舆长▯　　阮研文机右九人上之下。论曰：幼安敛蔓，舅氏抗名，卫令孟皇，功尽笔势，字入帐中。仲将不妄染墨，必须张笔而左纸。孔眀洞见模楷，皆谓胡肥而钟瘦。休眀斟酌二家，聨驾八絶。士季之范元常，犹子敬之禀逸少，而工拙兼效，真草皆成。伯玉逺慕张芝，近参父迹，长▯狸骨，方拟而难迨。阮研居今观古，尽窥众妙之门。虽复师王祖钟，终成别搆一体。此九人允为上之下。

张超子并　　郭伯道　刘徳升君嗣崔寔，子真；卫夫人，茂猗；李式，景则。

庾翼稚恭　　郗愔方回　谢安安石王珉季琰　　桓▯敬道　羊欣敬元王僧防　　孔琳之彦琳　殷钧季和右十五人中之上。论曰：子并崔家州里，颇相仿效，可谓酱咸于盐，冰寒于水。伯道里居，朝廷逺封，其迹徳升之妙，钟胡各采其羙。子真俊才，门法不坠。李妻卫氏，自出华宗。景则豪素，流靡稚防，声采遒越。郗愔、安石草正并驱，季琰、桓▯筋力俱骏。羊欣早随子敬，最得王体。孔琳之声髙宋氏，王僧防雄发齐代。殷钧颇耽着爱好，终得肩随。此一十五人，允为中之上。

魏武帝　　　孙晧吴主　　卫觊伯儒左伯子邑　　卫恒巨山　　杜预元凯王廙世将　　张彭祖　　　任靖韦旭文休　　王修敬仁　　张永景初范懐约　　　吴休尚　　　施方泰右十五人中之中。论曰：魏主笔墨雄赡，吴主体裁绵宻伯儒兼叙隶草，子邑分镳；梁邯、巨山三世，元凯累叶。王廙为右军之师，彭祖取羲之之道。任靖矫名，文休题柱。敬仁清举，致畏偪之词。张范逢时，俱东南之羙。施吴邺下，后生同年防萃。此一十五人，允为中之中。

罗晖叔景　　赵袭元嗣　　刘舆张昭子布　　陆机士衡　　朱诞王导茂和　　庾亮元规　　郗超景兴张翼君祖　　康昕君眀　　王洽敬和宋文帝　　　徐希秀　　　谢朓▯晖刘绘士章　　陶▯景通眀　王崇素右十八人中之下。论曰：叔景、元嗣，并称西州；刘舆之笔札，张昭之无懈。陆机以▯才掩迹，朱诞以偏艺流声。王导则列圣推能，庾亮则羣公挹巧。王洽以并通诸法，郗超以晚年取誉。张翼善效宋帝，康昕希秀孤生。谢朓、刘绘，文宗书范，近来少前。陶隠居仙才翰采，防于山谷；王崇素靡伦篇笔，传于里闾。此一十八人，允为中之下。

姜诩　　　　梁宣　　　魏徴▯成韦秀　　　　钟兴　　　向泰羊忱　　　　晋元帝　　识道人范▯　　　　宋炳　　　谢灵运萧思话　　　薄绍之　　齐髙帝庾黔娄子贞　费元瑶　　孙奉伯玉王荟敬文　　羊祐叔子右二十人下之上。论曰：此二十人，并擅豪翰，动成楷则，殆逼前良，见希后彦，允为下之上。

杨经　　　　诸葛融　　　杨潭张炳　　　　岑渊　　　　裴兴王济，李夫人，刘穆之道和朱龄石伯儿，庾景休，张融思光。

褚元眀　　　孔敬通　　　王籍文海右十五人下之中。论曰：此十五人虽未穷字奥，书尚文情，披其丛薄，非无香草；视其涯岸，时有润珠。故能遗斯纸以为世玩，允为下之中。

卫宣　　　　李韫　　　　陈基傅廷坚　　　张绍　　　　隂光韦熊少季　　张畅　　　　曹任宋嘉　　　　裴邈　　　　羊固傅夫人　　　辟闾训　　　谢晦宣明徐羡之宗文　孔闾　　　　顾寳光周仁皓　　　张欣太　　　张炽僧岳道人　　法髙道人右二十三人下之下。论曰：二十三人皆五味一和，五色一采，视其雕文，非特刻鹄；观其下笔，寜止追向？遗迹见珍，余芳可折。诚以驱驰，并驾不逮前锋；而中权后劲，各尽其羙。允为下之下。今以九例该此众贤，犹如元圃积玉，炎州聚桂。其中实相推谢，故有兹多品。然终能振此鳞翼，俱上龙门。傥后之学者，更随防曝云尔【庾度支集】

唐李嗣真书后品昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。盖徳成而上，谓仁义礼智信也；艺成而下，谓礼乐射御书数也。吾作诗品，犹希闻偶合，神交自然，冥契者是才难也。及其作书评，而登逸品，数者四人，故知艺之为末，信也。虽然，若超吾逸品之才者，亦当夐絶终古，无复继作也。故斐然有感而作书评，虽不足以对▯王休▯阐神化，亦名流之美事耳。与夫饱食终日，博奕犹贤，不其逺乎？项籍云「书足以记姓名」，此狂夫之言也。嗟尔后生，既乏经国之才，又无干城之略，庶防勉夫斯道。近代虞秘监、欧阳银青、房褚二仆射、陆学士、王家令、髙司卫等，亦并由此术无所间然，其中亦有更无他技，而俯拾朱绂，如此则虽慙君子之盛烈，茍非莘野之器、箕山之英，亦何能作诫凌云之台，拂衣碑石之际耶？今之驰骛，去圣逾逺，徒识方员而迷防画，亦犹庄生之叹盲者，易象之谈日中终不见矣。太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等，皆受之于史陵，禇首师虞，后又学史，乃谓陵曰「此法更不可教人，是其妙处也」。陆学士柬之受于虞秘监，虞秘监受于永禅师，皆有法体。今人都不闻师范，又自无鉴局，虽古迹昭然，永不觉悟，而执燕石以为寳，玩楚鳯而称珍，不亦谬哉？其议论品藻，自王愔以下，王僧防、袁庾诸公已言之矣，而或理有未周，今采诸家之善，聊指同异，以贻诸好事。其前品已定，则不复铨列；素未曽入，有可措者，亦复云尔。太宗、髙宗皆称神札，吾所伏事，何敢寓言？始于秦氏，终于唐世，凡八十一人，分为十等。

李斯【小篆】右李斯小▯之精，古今妙絶。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗寳。张芝【章草】钟繇【正书】王羲之【三体及飞白】王献之【草行书半草行书】右四贤之迹，▯庭效技，防勲底绩，神合契匠，冥运天矩，皆可称旷代絶作也。而钟、张筋骨有余，肤肉未赡；逸少加减太过，朱粉无设，同夫披云覩日，芙蓉出水，求其盛羙，难以备诸。然伯英章草，似春虹饮涧，落霞浮浦，又似沃雾沾濡，繁霜摇落；元常正▯，如郊庙既陈，俎豆斯在，又比寒涧▯豁，秋山嵯峨。右军正体，如隂阳四时，寒暑调畅，岩廊宏敞，簪裾肃穆。其声鸣也，则铿锵金石；其芬郁也，则氤氲兰麝；其难徴也，则缥缈而已；仙其可觌也，则昭彰而在目，可谓书之圣也。若草行杂体，如清风出袖，眀月入懐，瑾瑜烂而五色，黼黻摛其七彩，故使离朱防眀，子期失聼，可谓草之圣也。其飞白也，犹夫雾縠卷舒，烟云照灼，长劔耿介而倚天，劲矢超腾而无地，可谓飞白之仙也。又如松岩防黛，蓊欝而起朝云，飞泉潄玉，洒散而成暮雨，既离方以遁员，亦非丝而异帛，趣长笔短，差难缕陈。子敬草书，逸气过父，如丹穴鳯舞，清泉龙跃，倐忽变化，莫知所自，或蹴海移山，翻涛簸岳，故谢安石谓公当胜右军，诚有害名教，亦非徒语耳。而正书行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时有失体处，旧说称其转妍去鉴，踈矣。然数公皆有神助，若喻之制作，其犹雅颂之流乎。评曰：元常每防多异，羲之万字不同。后之学者，恐徒伤筋膂耳。然右军肇变古质，理不应减钟，故云或谓过之。庾翼每不服，逸少曽得伯英十纸，防乱遗失，常恨妙迹永絶。及后见逸少与亮书，乃曰：「今见足下答家兄书，焕若神眀，顿还旧观，方乃大服。」羲之又曽书壁而去，子敬宻拭之而更别题。右军还观之曰：「吾去时真大醉。」子敬乃心服之矣。然右军终无败累，子敬徃徃失落。及其不失，则神妙无方，可谓草圣也。赞曰：「仓颉造书，鬼哭天廪；史籀湮灭，陈仓借甚。秦相刻铭，烂若舒锦；钟、张、羲、献，超然逸品。」

上上品二人程邈【▯】　　　崔瑗【小篆】右程君首创▯则，规范焕于丹青；崔氏爰效李斯，防画皆如鐡石。传之后裔，厥功亦茂。此外镌勒，去之无乃夐乎？若挍之文章，则三都、二京之比也。

上中品七人蔡邕　　　　索靖　　　　梁鹄钟防　　　　卫瓘　　　　韦诞皇象右自王、崔以降，更无超越此数君。梁氏石书，雅劲于韦、蔡；皇卫草迹，殆亚于二王。钟、索遗迹虽少，吾家有小钟正书《洛神赋》。河南长孙氏雅所珍好，用子敬草书数纸易之。索有月仪三章，观其趣况，大为遒竦，无愧圭璋特达，犹夫聂政、相如，千载凛凛为不亡矣。又毌邱兴碑云：「是索书，比蔡石经无相假借。」蔡公诸体，惟有范巨卿碑，风华艳丽，古今冠絶。王简穆云：「无可以定其优劣。」此亦何劳品书者乎？

上下品十二人崔寔【章草】　　郗鉴　　　　王廙卫夫人【正书】　王洽　　　　郗愔李式　　　　庾翼　　　　羊欣欧阳询　　　虞世南　　　褚遂良右逸少谓领军弟书不减吾。吾观可者有数十纸，信佳作矣。体裁用笔全似逸少，虚薄不伦。右军藻鉴岂当虚发？盖欲假其名誉耳。措之中下，岂所谓允佥望哉？崔卫素负髙名，王庾旧称防萃。崔章草甚妙，卫正体尤絶世。将楷则逺类羲之，犹有古制。稚防章草颇推笔力，不谢子真。郗李超迈过于羊欣，欧阳草书难于竞爽。如旱蛟得水，毚兎走穴，笔势恨少。至于镌勒及飞白诸势，如武库矛防，雄劒欲飞。虞世南萧散洒落，真草惟命，如罗绮娇春，鹓鸿戯沼，故当子云之上。褚氏临写右军，亦为髙足，丰艳雕刻，盛为当今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳。评曰：虫篆者，小学之所宗；草▯者，士人之所尚。近代君子多好之，或时有可观耳。然许靖之迹，殆不减小令。常叹曰：钟书初不留意，试作之乃不可得。研之弥乆，如有髣髴，乃知有画龙之惑耳。安可厚诬乎？此羣英允居上流三品，其中铨鉴不无优劣。赞曰：程邈隶体，崔公篆势，梁李、蔡、索、郗、皇、韦、卫、羊、习、献、规、褚、传、羲、制。邈乎天壤，光厥来裔。

中上品七人张昶　　　　卫恒　　　杜预张翼　　　　郗嘉賔　　阮研汉王元昌右文舒《西岳碑》但觉妍冶，殊无骨气。庾公置之七品。张翼代羲之草奏，虽曰小人，防乎乱真，更乃编之乙科。泾渭混淆，故难品防。至于卫、杜之笔，流传多矣。纵任轻巧，流转风媚，刚健有余，便媚详雅，谅少俦匹。嘉賔与王、庾相埓，是则髙手。顔黄门有言：「阮交州、萧国子、陶隠居各得右军一体，故称当时之冠絶。」然萧公力薄，终不迨阮。汉王作献之气势，或如舞劔，徃徃邻防。

中中品十二人谢安　　　　康昕　　　　桓▯邱道防　　　许静　　　　萧子云陶▯景　　　释智永　　　刘珉房▯龄　　　陆柬之　　　王知敬右谢公纵任自在，有螭盘虎踞之势；康昕巧宻精勤，有翰飞莺哢之体。桓▯如惊蛇入草，铦锋出匣；刘珉比颠波赴壑，狂涧争流。隠居頴脱，得书之筋髄，如丽景霜空，鹰准初撃。道防谬登髙品，迹乃浮漫。陆柬之学虞草体，用笔则青出于蓝，故非子云之徒。子云正隶功夫恨少，不至髙絶也。智永精熟过人，惜无竒态矣。房司空含文抱质，王家令碎玉残金。房如海上防鹓，王比云间孤鹤。中下品七人。

孙皓　　　　张超　　　　谢道韫宗炳　　　　宋文帝　　　齐髙帝谢灵运右孙皓，吴人，酣畅骄其家室，虽欲矜豪，亦复平矣。张如郢中少年，乍入京辇，纵有才辩，盖亦可知。谢韫是王凝之之妻，雍容和雅，芬馥可玩。宋帝有子敬，风骨超纵，狼籍翕焕，为羙。康乐徃徃惊遒，齐帝时时合兴，知慕韩彭之豹变，有异张桓之拾青。宗炳放逸屈慑，颇斆康许，量其直置孤梗，是灵运之流也。评曰：古之学者，皆有规法；今之学者，但任胸懐，无自然之逸气，有师心之独任。偶有能者，时见一斑；忽不悟者，终身瞑目。而欲乗欵叚，度越骅骝，斯亦难矣。吾当告勉夫后生，然自古叹知音者希，可谓絶弦也。赞曰：西岳张昶，江东阮研，银鹰贞白，鐡马桓▯，卫杜花散，安康绮鲜，元昌柬之，名后身先。

下上品十三人陆机　　　　袁崧　　　　李夫人谢朓　　　　庾肩吾　　　萧纶王襃　　　　斛斯彦眀　　钱毅房彦谦　　　殷令名　　　张大隠蔺静文右士衡以下，时然合作，蹖駮不伦，或类蚌质珠胎，乍比金沙银砾。陆平原、李夫人，犹带古风；谢吏部、庾尚书，创得今韵。卲陵王、王司空，是东阳之亚。房司隶、张益州，参小令之体。蔺生正书，甚为鲜▯，亦有规则。钱氏小篆、飞白，寛博敏丽，太宗贵之。斛斯笔势，咸有由来。司隶宛转，颇称流恱，皆著名矣。殷氏擅名题榜，代有其人。嗟乎！有天才者，或未能精之；有神骨者，则其功夫全弃。但有佳处，岂忘存録。

下中品十人范▯　　　　萧思话　　　张融梁简文帝　　刘逖　　　　王晏周颙　　　　王崇素　　　释智果虞绰右范如寒隽之士，亦不可弃；萧比遁世之夫，时或堪采。思光要自标举，盖无足褒。简文防羣贵胜，犹难继作。刘黄门落花从风，王中书竒石当径。彦伦意则甚髙，迹少俊锐。崇素时象丽人之姿，智果颇似委巷之质。虞绰锋頴迅健，亦其次矣。

下下品七人刘穆之　　　褚渊　　　　梁武帝梁元帝　　　陈文帝　　　沈君理张正见右数君亦称笔札，多类效颦，犹枯林之春秀一枝，比众石之孤生片琰。就中彦囬轻快，练倩有力。孝元风流，君理放任，亦后来之所习，非先逹之所营。吾党论书有异于是。评曰：前品云「萧思话如舞女廻腰，仙人啸树，则亦曰佳矣」。又云「张伯英如汉武学道，凭虚欲仙，终不成矣」。商防「白圭之玷」，则庶不为也。后来君子，傥为鉴焉。赞曰：「蚌质懐珠，银钢蕴砾。陆、谢参踪，萧、张继迹。思话仙才，张融赏撃如彼。苦秀众多，羣石【法书要録】

唐张懐瓘书断书法三品我唐四圣髙神祖尧皇帝太宗文武圣皇帝髙宗天皇大圣皇帝鸿猷大业列乎册书多才能事俯同人境翰墨之妙资以神功闻草▯之规模变张王之今古尽善尽羙无得而称今天子神武聪眀制同造化笔精墨妙思极天人或颂徳铭勲函耀金石或恩崇恵缛载锡侯王赫矣光华悬诸日月非区区小臣所敢扬述神品二十五人大篆一人　史籀籀文一人　史籀小篆一人　李斯八分一人　蔡邕隶书三人　钟繇　王羲之　王献之行书四人：王羲之，钟繇，王献之，张芝。章草书八人：张芝，杜度，崔瑗，索靖，卫瓘，王羲之，王献之，皇象。

飞白三人　蔡邕　王羲之　王献之草书三人　张芝　王羲之　王献之妙品九十八人古文四人：杜林，卫宻，邯郸淳，卫恒。大篆四人：李斯，赵髙，蔡邕，邯郸淳。小篆五人：曹喜，蔡邕，邯郸淳，崔瑗，卫瓘。八分九人：张昶，皇象，邯郸淳，韦诞，钟繇，师宜官，梁鹄，索靖，王羲之。▯书二十五人，张芝，钟防，蔡邕，邯郸淳，卫瓘，韦诞，荀舆，谢安，羊欣，王洽，王珉，薄绍之，萧子云，宋文帝，卫夫人，胡昭，曹喜，谢灵运，王僧防，孔琳之，陆柬之，褚遂良，虞世南，释智永，欧阳询。行书十五人：刘徳升，卫瓘，王珉，谢安，胡昭，王僧防，钟防，孔琳之，虞世南，阮研，王洽，羊欣，薄绍之，欧阳询。

陆柬之章草八人，张昶，钟防，韦诞，卫恒，郗愔，张华，魏武帝，释智永。飞白五人，萧子云，张▯，韦诞，欧阳询，王廙。草书二十二人：索靖，卫瓘，嵇康，张昶，钟繇，羊欣，孔琳之，虞世南，薄绍之，钟防，卫恒，荀舆，桓▯，谢安，张融，阮研，王珉，王洽，谢灵运，王僧防。

欧阳询　释智永能品一百七人古文四人　张敞　卫觊　卫瓘　韦昶大篆五人，胡昭，严延年，韦昶，班固。

欧阳询小篆十二人：卫觊，班固，皇象，张宏，许慎，韦诞，傅▯，萧子云，刘绍，张▯，范▯，欧阳询。

八分三人　毛▯　左伯　王献之隶书二十三人：卫恒，张昶，王廙，庾翼，郗愔，王蒙，卫觊，张彭祖，阮研，陶▯景，王修，王褒，王恬，李式，傅▯，杨肇，王承烈，庾肩吾，薛稷，孙过庭，髙正臣，释智果，卢藏用。行书十八人，宋文帝，司马欣，释智永。

萧子云　萧思话　齐髙帝　陶▯景汉王元昌，王导，王承烈，孙过庭，髙正臣，裴行俭，王知敬，王修，卢藏用，薛稷，释智果。

章草十五人罗晖、赵袭、徐干、庾翼、张超、王蒙、卫顗、崔寔、萧子云、杜预、陆柬之。

欧阳询　王承烈　王知敬　裴行俭飞白一人　刘绍草书二十五人：王导，何曽，杨肇，郗愔，庾翼，司马攸，李式，宋文帝，萧子云，陆柬之，宋令文，齐髙帝，谢朓，庾肩吾，萧思话，范▯，孙过庭，梁武帝，王知敬，裴行俭，释智果，卢藏用，髙正臣，王廙，王愔。右包罗古今，不越三品。工拙伦次，殆至数百。且妙之企神，非徒歩骤能之。仰妙又甚规随，每一书之中，优劣为次。一品之内，复有兼并。至于神品，则李斯、杜度、崔瑗、皇象、卫瓘、索靖各惟得其一；史籀、蔡邕、钟繇得其二；张芝得其三；逸少父子并各得其五。考多之类少，妙之况神，又上下差降，昭然可悉也。他皆仿此。然十书之外，乃有▯蛇麟虎云龙虫鸟之书，既非世要，悉所不取也【诸家事迹分见于《书谱》，此不重出】评曰：盖一味之嗜，五味不同；殊音之发，契物斯失。方类相袭，且或如彼。况书之臧否，情之爱恶，无偏乎若毫厘，较量谁騐准的？推其大率，可以言诠。观昔贤之评书，或有不当。王僧防云：「亡从祖中书令，笔力过子敬；君子周而不比，乃有党乎？」梁武帝云：「钟繇书法十有二意，世之书者多师二王。元常逸迹，曽不睥睨；竞巧趣精细，殆同机神。」逸少至于学钟，势巧及其独运，意踈字缓，譬犹楚音夏习，不能无楚。子敬之不逮，真亦劣章草。然观其行草之防，则神勇盖世。况之于父，犹拟雁行；比之钟张，虽劲敌，仍有擒猛之势。夫天下之能事，悉难就也。假如效萧子云书，虽则童孺，但至效数日见者，无不云：「学萧书欲窥钟公，其墙数仞，罕得其门者。」小王则若惊风防树，大力移山，其欲效之，立见僵仆，可知而不可得也。右军则虽学者日勤，而体法日逺，可谓钻之弥坚，仰之弥髙，其诸异乎？莫可知也。已则优劣断矣。右军云：「吾书比之钟张，钟当抗衡，或谓过之；张草犹当雁行。」又云：「吾真书胜钟，草故减张。」羊欣云：「羲之便是少推张草。」庾肩吾云：「张功夫第一，天然次之；钟天然第一，功夫次之；王功夫不及张，天然过之；天然不及钟，功夫过之。」懐素以为杜草盖无所师，欝欝灵变为后世楷则，此乃天然第一也。有道变杜君草体，以至草圣，天然所资，理在可度。池水尽墨，功又至焉。太傅虽习曹蔡▯，法艺过于师，青出于蓝，独探神妙。右军开凿通津，神模天巧，故能増损古法，裁成今体，进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸，英气絶伦，妙节孤跱。然此诸公皆借因循，至于变化天然，何独许钟而不言杜？亦由杜在钟前一百余年，神踪罕见，纵有佳者，难乎其议。故世之评者言钟张。

夫钟张心悟手从，动无虚发，不复修饰，有若生成。二王心手或违，因斯精巧，发叶敷华，多所防缀，是知钟、张得之于未萌之先，二王见之于已然之后。然庾公之评，半有焉。故韦文休云：“二王自可未能足之书也。”或此为累。然草▯之间，已为三古：伯度为上古，钟、张为中古，羲、献为下古。王僧防云：“谢安殊自矜重，而轻子敬之书。尝谓子敬书嵇中散诗，子敬或作佳书，与之谓必珍録，乃题后答之，亦以为恨。”或云安问子敬：“君书何如家君？”答云：“固当不同。”安云：“外论殊不尔。”又云：“人那得知？”此乃短谢公也。羊欣云：“张字形不及古，自然不如小王。”虞龢云：“古质而今妍，数之常爱妍而薄质，人之情。”钟、张方之二王，可谓古矣，岂得无妍质之殊？父子之间，又为今古。子敬穷其妍妙，固其宜也。并以小王居胜，逹人通论，不其然乎？羊欣云：“右军古今莫二。”虞龢云：“献之初学父书，正体乃不相似，至于笔絶章草，殊相拟类。笔迹流泽，婉转妍媚，乃欲过之。”王僧防云：“献之骨势不及父，媚越过之。”萧子良云：“崔、张以来，归美于逸少。仆不见前古人之迹，计亦无过之。”孙过庭云：“元常専工于▯书，伯英犹精于草体。彼之二羙，而羲、献兼之，并有得也。”夫椎轮为大辂之始，以椎轮之朴，不如大辂之华，盖以拙胜工，岂以文胜质？若以文胜质，诸子不逮周、孔，复何疑哉？或以法可传，则轮扁不能授之于子。是知一致而百虑，异轨而同奔。钟、张虽草创称能，二王乃差池称妙。若以居先，则胜钟、张，亦有所师，固不可文质先后而求之。盖一以贯之，求其合天下之达道也。虽则齐圣跻神妙，各有最：若真书古雅，道合神眀，则元常第一；若真行妍羙，粉黛无施，则逸少第一；若章草古逸，极致髙深，则伯度第一；若章则劲骨天纵，草则变化无方，则伯英第一。其间备精诸体，惟独右军次至大令。然子敬可谓武尽羙矣，未尽善也。逸少可谓韶尽羙矣，又尽善也。然此五贤各能尽心而跻于圣，或有侮毁亦犹日月之蚀，无损于眀。白云在天，瞻望悠邈，固同为终古，独絶百代之模楷，髙歩于人伦之表，栖迟于墨妙之门，不可以规矩其形，律吕其度。鹏抟龙跃，絶迹霄汉，所谓得▯珠于赤水矣。其或继书者，虽百世可知，然史籀、李斯即字书累叶之祖，其所制作，并神妙至极，盖无等夷。八分书则伯喈制胜，出世独立，谁敢比肩？至如崔及小张、韦、卫、皇、索等，虽则同品，不居其最，并不备载较量，然各峻彼云峰，増其海▯，使后世资瞻仰而露润焉。赵壹有贬草之论，仍笑重张芝书为秘寳者，嗟夫，道不同不相为谋。

夫艺之在已，如木之加实，草之加叶，绘以众色为章，食以五味而羙，亦犹八卦成列，八音并奏，聋瞽之人不知其谓，若知而故尔想识，不该通审其不知，则聋瞽者耳。庾尚书以臧否相推，而列九品，升阮研与卫瓘、索靖、韦诞、皇象、钟防同居第三等，此犹棠杜之树植，橘柚之林。又抑薄绍之与齐髙帝等三十人同为第七等，亦犹屈盐梅之量，处掾属之伍。李大夫以程邈居第一品，且书传所载，程剏为▯法，其于工拙蔑尔无闻，遗迹又无，何以知其品第？又云梁氏石书，雅劲于韦蔡，以梁比蔡，岂不悬絶？又张昶，伯英之弟，妙于草▯，八分混于兄书，故谓之亚圣。卫恒兼精体势，时人云得伯英之骨，并居第四，仍与汉王同流。又黜桓▯、谢安、萧子云、释智永、陆柬之等，与王知敬同居第五等。若此数子，岂与埒能？耆好不同，又加之以言，况可尽之于刚柔消息，贵乎适宜，形象无常，不可典要，固难平也。萧子云言，欲作二王论，草▯法言不尽意，遂不能成。又云，顷得书意转深，防画之间，所言不得尽其妙者，事事皆然，诚哉是言也。艺成而下，徳成而上，然书之为用，施于竹帛，千载不朽，亦犹愈没没而无闻哉。万事无情，胜寄在我，茍视迹而合趣，或循翰而得人。虽身沉而名飞，冀托之以神契。每见片善，何庆如之？懐瓘恨不果游目天府，备观名迹，徒勤劳乎其所未闻，祈求乎其所未见。今録所闻见，粗如前列。学慙于博识，不迨能缮竒缵异，多所未尽。且如抱絶俗之才，孤秀之质，不容于世，或复何恨？故孔子曰：“博学深谋而不遇者众矣，何独丘哉？”然识贵行藏，行忌眀洁。至人晦迹，其可尽知。开元甲子嵗，广陵卧疾，始焉草创。其触类生变，万物为象，庶乎《周易》之体也。其一字褒贬，防言劝戒，窃乎《春秋》之意也。其不虚羙，不隠恶，近乎马迁之书也。冀其众羙，以成一家之言。虽知不知在人，然独善之与兼济，取舍其为孰多？童防有求，思盈半矣。且二王既没，书或在兹。语曰：“能言之者未必能行，能行之者未必能言。”何必备能而后为评？嵗洎丁夘，荐笔削焉【法书要録】

六艺之一録卷二百八十二<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>