羣经音辨卷五 辨字同音异
羣经音辨卷五 辨字同音异
手【书九】 女【尼吕】 氐【丁礼】 戈【古禾】 戉【王伐】我【五可】 ▯【于谨】 □【胡礼】 匚【甫亡】 甾【侧祠】瓦【五寡】 弓【居戎】 系【胡计】 糸【莫狄】 率【所律】虫【许伟】 防【古魂】 虫【直弓】 风【方戎】 它【托何】黾【莫杏】 卵【鲁管】 二【而至】 土【它鲁】 里【良起】田【徒年】 力【林直】 金【居音】 勺【之若】 且【子余】斤【举欣】 斗【当口】 矛【莫浮】 车【尺遮】 ▯【房九】厽【力轨】 叕【陟劣】 乙【于笔】 丁【当经】 己【居倚】辡【皮免】 子【将此】 □【他骨】 午【拟古】 酉【与久】酋【才秋】手【书九切】摄假也【失渉切】摄胁也【之渉切，春秋传以摄威之，又如字】举升也【居许切】举相援也【音防，礼其任举有如此者，又如字】披张也【普碑切】披柩行夹引者也【彼义切，礼设披周也】披分也【普彼切，春秋传崇诸侯之奸而披其地】推引也【尺隹切】推排也【土雷切】扶佐也【防夫切】扶伏防行也【音蒲，春秋传扶伏而系之】扶则四指也【音肤，礼说投壶矢堂上七扶】提挈也【徒兮切】提提羣飞也【是移切，诗归飞提提】提絶也【丁礼切，牛羊之肺离而不提心】摧挤也【昨回千隹子隹三切】摧至也【子回切，诗先祖于摧】援引也【于元切】援助也【于愿切】畔援防扈也【胡奂切，诗无然畔援，又于元、于愿二切】抟圜也【徒端切】抟十羽束也【除转切，礼十羽为抟】揃签也【音笺，郑康成说礼，物掲而书之，物物为揃，书其价亦音签】揃灭也【音翦，礼蚤揃如他日】揄引也【羊朱切】揄抒臼也【以周切，诗或舂或揄，又羊朱切】揄狄雉也【余招切，礼王后六服二曰揄狄，谓画雉饰衣也】招手呼也【止遥切】招陈公子也【上遥切】挠整也【好高切，郑氏说礼，摄酒摄整也，整酒谓挠之】挠曲也【音扰】拨治也【北末切】拨怒也【蒲末切，礼拨尔而怒，又必末切】挼手相切也【奴戈切】挼祭神食也【许恚切，礼祝命挼祭，又相恚切】担荷也【都覃切】担假也【音瞻，礼无爵而杖者担主也】捄盛土于蔂也【纪朱切，诗捄之陾陾，又音鸠】捄角皃也【音虬，诗有捄其角】捄援也【音救，郑康成说礼，振穷抍捄天民之穷者】握持也【于角切】握车帷也【音屋，礼翟车贝靣组总有握。】握韬手也【乌豆切】丧礼握手用元纁里又于角切】抵挤也【丁礼切】抵本也【音帝】礼各从其抵又都礼切】挈提也【苦结切】挈开也【苦计切】郑康成说诗稽疑之法必挈灼▯而卜之今本作契】
挈悬也【音结】承奉也受也【直凌切】承惠终也【音赠】礼▯赙承含】承楚语辞也【音惩】春秋传蔡昭侯将如呉诸大夫恐其又迁也承】拒逆也【其吕切】招拒白帝也【音矩】郑康成说礼曰招拒白帝名】拊循也【音抚】拊鄂足也【音跗】郑康成说诗棠棣之鄂曰拊】拊寘也【音附】郑康成说礼旊人作器既拊泥而转其均又方附切】揩拭也【苦皆切】揩敔也【居八切】礼拊抟王磬揩击】摽击也落也【蒲小切】摽辟也【普交切】春秋传曹子摽剑而去之】掺掺纎纎也【所衔切】诗掺掺女手又息廉切】掺览也【所斩切】诗掺执子之袪兮】挚握持也【脂利切】挚危也【鱼列切】礼毂大而短则挚又鱼结切】振举也【音震】振振厚也【之邻切】诗宜尔子孙振振兮】振襌也【之忍切】振絺绤不入公门】擐贯也【胡惯切】春秋传擐甲执兵又古宴切】擐手却衣也【音揎】撰持也【仕恋切】撰数也【息转切】礼羣吏撰车徒又仕转息缓二切】播布也【补过切】播动也【彼我切】春秋传焉用自播▯焉】括絜也【古活切】括矢防也【苦活切】诗舍防则获郑康成曰防括也】防擢也【蒲八切】防疾也【蒲末切】礼毋防来毋报徃】防木生柯叶也【蒲贝切】诗柞棫防矣】挹▯也【于十切】挹湿也【于及于胁二切】攘因也【而羊切】攘馈也【式尚切】诗攘其左右】掉摇也【徒吊切】掉钟病声也【奴较切】郑众说礼钟防薄则声掉】 揭举也【起列切诗维北有斗西柄之掲又起谒切】揭掲长也【鱼竭切诗葭菼掲掲又居谒切】揭褰衣也【起例切论语深则厉浅则掲又起列切】 折曲挠也【之列切】折断也【士列切】折折安舒也【徒兮切吉事欲其折折尔礼记】折断牲骨也【音制春秋传司马致折爼徐邈读又之列切】 摘指也拓也【知格切】摘拨也【吐狄切】 拍拊也【普百切】拍肩也【音防礼馈食之豆豚拍鱼醢】 扱収也【音▯诗传扱衽曰扱】扱敛持也【音吸礼以箕自向而扱之】 接交也【即叶切】接胜也【音防易昼日三接郑康成读】接柩饰也【所甲切礼翣栁本或作接▯】接抒也【初洽切礼廪人大祭祀共接盛】 捷军获得也【在接切】捷捷谗言也【音接诗捷捷幡幡又在接切】 挟持也【胡颊子洽子恊三切】挟旁也【音夹礼挟牀东西】 揖举手也【伊入切】揖揖防众也【子入切诗螽斯羽揖揖兮又仄立切】 拾掇也【是执切】拾登也【音陟郑康成说礼不拾级而下曰辵】拾更也【其业切礼射拾发以将乗矢】 拂除也【敷物切】拂违也【符弗切】拂辅也【音弼】拂防近也【芳末切郑康成说礼冇所拂防】 操持也【七刀切】操志也【七诰切】操郑邑也【七南切春秋传郑伯髠原卒于操】女【尼吕切】女，妇人也【尼吕切】
女，妻也【尼句切】女，尔也【音汝】妃，妇官也【芳微切】妃，匹也【音配】娄，空也【落侯切】娄，数也【音屡】娄，曵也【力拘切诗弗曳弗娄】部娄，小阜也【路口切春秋传部娄无松柏又力侯切】委随也【于彼切】委蛇，行可从迹也【于非切诗委蛇委蛇】委，牢米薪刍之名也【于伪切礼有委积】娩，柔顺也【音晚】娩，菜之新生者也【亡运切礼娩桥滫瀡郑康成读】妄，乱也【亡尚切】妄，无也【音亡礼妄常以儒相诟病又亡尚切】姓，人所生也【息政切】姓，蔡公孙也【音生春秋蔡大夫公孙生】毋，止也【音无】淳毋，模象煎熬为饵也【音模郑康成说礼淳毋煎醢加黍食沃以膏】嬴，秦姓也【音盈】嬴，妫水也【音妫】氐【丁礼切】氐，羗也。
东方宿也【音低】氐，至也。本也【丁礼都履二切】戈【古禾切】戏，兵也。谑也【香义切】于戏，叹辞也【好胡切。诗，于戏前王，又音羲】戋，残也【昨干切】戋戋，猥积也【音牋。易，束帛戋戋，又昨干切】戉【王伐切】戚，斧也。忧也【千寂切】戚，嚬也【子六切】我【五可切】义宜也【牛寄切】义善也【音仪】，诗宣昭义问】▯【于谨切】直正也【除力切】直当也【音値】，礼投壶马各直其算】匸【胡礼切】区处也【岂俱切】区量器也【乌侯切，四豆为区】区屈生也【古侯切，礼草木茂，区萌达】匚【甫亡切】匚，受物器也【音方】匚，放也【甫妄切，书《匚命》圯族】匪器也，勿也【府尾切】匪均也【音分，礼《廪人》掌九谷以待国之匪颁】甾【侧词切】甾缶也【侧词切】甾木立死也【侧吏切】瓦【五寡切】甄陶也【吉然侧隣二切】甄掉也【音震礼薄声甄】弓【居戎切】弥满也【朱支切】弥安也【某婢切，礼「弥烖兵】弥婴也【五兮切，徐邈说礼「婴儿失其母婴，犹嫛弥也】彊弓有力也【其良切】彊坚也【其亮切，礼「疆防用蕡】弭止也【某婢切】弭弓无縁可以解辔纷者也【緜婢切，郑康成说礼「箫弓弭头也】▯射激矢也【方伐切】发发鱼游也【北未切，诗「鳣鲔发发】系【胡计切】孙子之子也【思门切】孙顺也【音逊，礼孙其业也】繇喜也【余昭切】繇自也【音由，尔雅繇膝以下为揭】糸【莫狄切】绥，安也。车中挹也【息遗切】绥，视上也【土果切。郑康成说礼：国君绥视，谓视国君上于袷也】绥，祭神食也【许规切。礼：摄主不绥祭。又许恚切】纰，缝次也【脾支切。诗：素丝纰之。又蒲至切】纰，错缪也【匹毗切】絺，细葛也【丑知切】絺，刺也【陟里切。礼：希冕。郑康成读与絺同】缞，服直心者也【七雷切】缞，羽衣也【西雷切。郭璞说尔雅：江东取鹭毛为衣曰白鹭缞。又西禾切】纯，丝也不杂也【常伦切】纯，縁也【之尹切。礼：冠衣不纯素。又之闰切】纯，留上党县也【徒温切。春秋传：执孙蒯于纯留】缗，钓鱼系也【某巾切。诗：其钓维何？维丝伊缗】缗，蛮黄鸟声也【音緜。诗：缗蛮黄乌。又某巾切】编，次也【补年切】编，首服也【歩典切。郑康成说礼：编列髪为之，如假紒。又必先切】绸，缪束也【音裯】绸，杠衣也【吐刀切。礼：夏后之绸练。又音俦】纎，细也【息亷切】纎，刺也【之林切。礼：公族其刑罪则纎剸。又子亷切】绳，绹也【食陵切】绳，含实也【音孕。礼：薙氏掌杀艸，秋绳而芟之】缉，绩也【七立切】缉，缉舌声也【子立切。诗：缉缉翩翩。又七立切】縿，旂之正幅也【所衔相沾所感三切】縿，缣也【音绡。
礼：縿幕鲁也】縿，绎丝也【素刀切】緫，聚束也【子董切】緫，丝数也【子公切。诗：素丝五緫】纚，縚髪也【色里切。郑康成说礼：纚谓以缁帛縚髪也】纚，緌也【力驰切。诗：绋纚维之】纪，丝别也【居拟切】纪，基也【音起。诗：有纪有堂】防，白鲜色也【持兖切】防，束也【古木切。礼：十抟为防。又除转切】防，缯也【音绢。郑康成说礼：素纱今之白防。又居援升绢二切】缊，绋也【于云切】緼，赤黄色也【音温。礼：一命缊防黝珩。又乌本切】缫，采借也【子皓切。礼：缫，借五采】缫，绎丝也【素刀切。礼：古之献茧及良日，夫人缫三盆手】绠，汲绳也【古杏切】绠，轮箄也【必郢切。礼：视其绠，欲其蚤之正。又逋善，古杏二切】纵，缓也【子用切】纵，南北也【子容切】纵，纵趋事也【作董切。礼：丧事欲其纵纵尔】絮，敝緜也【相预切】絮，捕也【敕虑切。礼：母絮羹】絮，衣也【女居切。何休说《春秋》传：古诸侯师出，世子率舆守国，次宜为君者持棺絮从】缦，缯无文也【莫半切】夏，缦五采画也【莫干切。礼：卿乘夏缦】绩，赤缯也【七见切。《春秋》传：綪茷旃旌】綪，屈也【仄庚切。礼：陈袭事于房中，西领南上不綪】缮，补也【时战切】缮，坚也【音劲。礼：招摇在上，急缮其怒】绢，缯也【吉掾切】▯，絓取也【古犬切。郑康成说礼：扁绢禽兽】绢，网耳也【侯犬切。郑康成说礼：射侯之网耳曰绢，又古犬切】约，俭也【于略切】约，信也【于妙切。礼：司约掌邦国及万民之约】约，钟病也【于教切。郑众说礼：侈谓中央约也，▯则钟声廹筰出去疾，又如字】约，纒也【音握。郑康成说礼：圭中必谓以组约其中央，为执之以备失队】绣，五色备也【息救切】绣，缯也【音绡。礼：绣黼丹中，朱衣】絜，白也【吉列切】絜，火射矢也【苦结切。礼：絜矢利火射】缪，绸纒也【某彪切】缪，纰错也【靡幼切】缪，交股也【居虬切。礼：衣衰而缪绖】缪，諡也【音穆。鲁有缪公】绌，退也【音黜。礼：不孝者君绌以爵】绌，曲也【音屈。礼：诸侯荼前绌后直】结，缔也【古屑切】结束，髪也【音计】緆，细布也【先击切】緆，裳下饰也【他计，羊防二切。礼：明衣有縓綼緆。郑康成读】绎，抽丝也【羊易切】绎，鲁山也【音夕。《诗》：保有鳬绎，又音亦】绎，释也【音适礼射各绎已之志又音亦】 织布帛緫名也【之力切】织徽也【只吏切诗织文鸟章又尺志切】 繁多也【附表切】繁缨马饰也【音盘春秋传繁缨以朝】繁氏也【歩河切春秋传商民族有繁氏】 绍继也【市沼切】绍援也【尺遥切诗匪绍匪游】纠绞也【吉酉切】窈纠舒也【其赵己小二切诗舒窈纠兮】 累重也【力轨切】累牵也【力伪切】肥累狄地也【力辍切杜预说春秋传钜鹿下曲阳县西有肥累城】累絷也【兮追切礼季春乃合累牛腾马游牝于牧郑康成读】率【所律切】率捕鸟毕也，循也，緫也【所律切】率将也【音帅】率约数也【吕恤切，郑康成说礼均邦国地贡轻重之等，其率之也】虫【许伟切】蛾，飞虫也【五河切】蛾，蚍蜉也【音螘，礼“蛾子时术之】蝼蛄，石鼠也【洛河切】蝼，内病也【音漏，礼“马黒脊而般臂，蝼干寳读】虺，蛇属也【许伟切】虺，隤马病也【呼回切，诗“我马虺隤”，又呼懐切】▯，防虫也【狂兖切】▯，▯蠋皃也【与专切，诗“蜎蜎者蠋】蜎，掉也【乌犬切，凡刺兵欲无蜎，礼又于兖、乌元、巨兖三切】蜡，蝇乳肉也【清预切，礼“蜡氏掌除▯】蜡，索也，嵗终索飨百神也【仕诈切】蛰，藏也【直立切】蛰，蛰和集也【尺十切，诗“宜尔子孙蛰蛰兮】防【古魂切】蠡虫啮木中也【卢启切】蠡瓢也【力兮切，杜子春说礼瓢瓠蠡也】蠡兽病疥也【力果切，春秋传不疾瘯蠡】▯虫也，夙也【音早】蚤爪也【侧绞切，礼欲其▯之正，郑康成以为辐入牙中者】虫【直弓切】虫有足者也【直弓切】虫虫，热也【徒冬切。
《诗》蕴隆，虫虫。又直忠切】风【方戎切】飘飖，风也【浦遥切】飘，回风也【蒲遥切。《诗》“匪风飘兮”，又必遥切】它【托何切】蛇虺属也【市奢切】委蛇，行可从迹也【戈支切】黾【莫杏切】黾，鼃属也【莫杏切】黾勉，勉也【莫尹切。《诗》“黾勉同心】卵【鲁管切】卵物无乳者生也【鲁管切】卵，鱼子也【音鲲，礼濡鱼卵酱，郑康成读】二【而至切】亟数也【去吏切】亟，急也【纪力切】。数，急义虽大同，然经史用此二字，数缓于急，微有所别】土【他鲁切】土，吐生万物者也【他鲁切】土，城也【当鲁切，礼内之圜土】桑土，桑根也【徒古切，诗彻彼桑土】封，与爵土也【甫容切】封，所受爵土也【甫用切】封，下棺也【音窆，礼县棺而封者，又补邓切】坏，丘再成也【普杯切】坏，塞也【音陪，礼蛰虫坏户】坟，大也【符分切】坟，土解润也【符粉切，礼壤坟用麋韦昭音书，又敷吻切】坊，邑里也【府良切】坊，备也【音防】坊，堤也【符访切】堵，垣也【当古切】堵，氏也【之野切，春秋传郑堵女父】坻，陇也【丁礼切】坻，水中高地也【直基切，诗如坻如京】坻，着也【音止，春秋传物乃坻伏，又丁礼切】塡，塞也【待年陟人二切】塡，尽也【徒典切，诗哀我塡寡】塡，久也【音尘，诗仓兄塡兮】坏，自毁也【胡怪切】壊，毁佗也【音怪】壊，病也【音防，诗譬彼壊木疾用无枝，又音回】壊，隤鲁地也【音懐，春秋传丧及壊隤】埆，狱也【古学切，诗传狱埆也，又户角切】埆，塉土也【户觉切，杜预说春秋传淳卤埆薄之地，又苦角切】圻，疆也【音祈】圻，鄂也【鱼斤切】疆，圻也【居良切】疆，坚土也【其两切，礼疆防用蕡，今本作彊】里【良起切】里居也【良起切】里止也【音已，礼为式式，郑康成读】厘福也【力之切】厘除田艸也【音莱，礼虞人厘所田之野】田【待年切】甸畿也【徒练切】甸，四丘地也【音乗，礼四丘为甸】甸，猎也【音畋，礼甸役设熊席】畜，聚也【耻玉切】畜，养也【许六切】畜，六畜也【许又切】留，止也【音流】留，昴宿也【音栁】力【林直切】勤勚也【巨巾切】勤髦称也【音期，礼耄勤称道不乱者，毛苌读】勦擥也【初交切，礼母勦说】勦絶也【子小切，春秋传安用勦民，亦初交切】务趋也【亡遇切】务娄莒公子也【莫侯切，春秋传执莒公子务娄】金【居音切】錞，击以和鼓者也【音淳，礼以金錞和鼓】錞，鐏也【徒猥切，诗厹矛鋈錞，又都门徒对二切】西鉏，吾宋人也【牀乎切】鉏，璋剡也【殊加切，郑康成说礼牙璋有鉏牙之饰，又测鱼切】鉏，借也【子都切，礼司巫祭祀则共蒩馆，杜子春曰蒩读为鉏，鉏之言借也，祭食有当借者】钻，穿也【子安切，论语钻之弥坚】钻，治樝棃也【子管切，尔雅樝棃曰钻之，郭璞曰啖食治择之名，又徂端切】钱，货布也【昨先切】钱，铫也【子践切，诗痔乃钱镈】铫，弋艸也【余昭切，诗传铫弋苌楚，又徒吊切】铫，田器也【音鍫】鍼，所以紩也【音针】鍼，虎秦人也【其廉切，春秋传秦穆公三良奄息仲行鍼虎】锜，金属也【机彼切，春秋传维锜及釡，又其绮宜绮二切】锜，凿属也【巨宜切，诗又缺我锜】镇，博压也【陟刃切】镇，寳也【音珍，礼国之玉镇大寳器藏焉，又珍刃切】镂，刻铁也【力侯切】属镂，剑也【力俱切】鉴，取明水者也【古懴切】鉴，冰甀也【胡黤切，礼凌人春始治鉴】锡，银铅闲也【先历切】锡，与也【音赐，徐邈说本先厯切】锡，紒饰也【大计切，礼主妇被锡一作髲鬄，古者剔刑者髲以被妇人紒为饰曰髪鬄，又吐厯切】错，杂也【仓各切】错，置也【七故切，论语举直错诸枉】凿，穿也【在各切】凿，精也【子洛切，春秋传粢食不凿】凿，穴也【在报切，礼凡辐量其凿深，又七报切】钩，曲也【古侯切】钩，引也【古▯切，诗以尔钩援，又古侯切】▯【之若切】▯挹，取也【音酌】▯挹，器也【音杓，礼加二▯于二尊】且【子余切】且未定辞也【七也切】且徃也【音徂，诗士曰既且】且语辞也【哉余切，诗既亟只且】萋且防慎也【七序切，诗有萋有且】亹亹勉也【无斐切】亹山絶水也【莫奔切，诗鳬鹥在亹】斤【举欣切】斤，斫木也【举欣切】斤，斤，明察也【纪觐切，诗斤斤其明】斯，此也【息资切】斯，析也【所宜切，诗斧以斯之，又所鱼切】斯，尽也【思义切，诗王赫斯怒，郑康成读】断，截也【音短】断，絶也【徒旱切】断，决也【都乱切】斗【当口切】斗升十之也【当口切】斗，沃器也【止汝切，礼大丧大渳设斗】料，度也【力吊，力雕二切】料，小鼗声也【力雕切，《尔雅》鼗小者谓之料，料者声清而不乱】矛【莫浮切】矜怜也【居凌切】矜矛柄也【巨斤，居凌二切】矜无妻也【音鳏，诗序至于矜寡】
车【尺遮切】 轩车也【虗言切】轩野豕菹也【许建切礼野豕为轩】轩虎郑人也【音罕春秋传防郑轩虎于漷】 载乗也事也【作代切】载年也【资乃切又作代切】载运也【昨代切书臭厥载】载发土也【侧基切诗俶载南畆郑康成读】展转反侧也【知沇切】转旋动也【知恋切】 辂车軡前横木也【音路】辂迎也【音迓春秋传狂狡辂郑人】 轘车裂人也【巨串切礼条狼氏掌车轘】轘辕周地也【音环春秋传出诸轘辕】 较车上曲铜也【古岳切】较几足也【苦交切礼缀足用燕几较在南又胡饱切】 轴持轮也【直六切】轴进也【音廸诗硕人之轴】 辕辀也【于元切】辕地也【于眷切春秋传取犂及辕又音袁】▯【房九切】随长而圜也【他果切】随祭神食也【思恚切郑康成说礼“随衅”谓荐血也又许恚切】随国也【旬为切】除阶也【直鱼切】除去也【音住诗“日月其除”毛苌读又直鱼切】除舒也【式朱切诗“日月其除”郑康成读又音余】陶再成丘也和土为器也【徒刀切】臯陶鼓木也【余招切礼“防人为臯陶】陶陶驱驰也【徒报切诗“驷介陶陶】陂隁也【补危切】陂倾也【补伪切】陂偏也【普多切】限阻也【户简切】限切急也【鱼恳切郑众说礼“望其毂欲其眼也”眼读如限切之限】▯坠也【羽敏切】▯均也【音圆诗“幅陨既长”又于贫切】堕败也【许防切礼“无有壊堕】堕落也【徒果切】险阻难也【虚检切】险约也【音俭春秋传“险而易行】队羣行也【徒对切】队▯也【除类切】队玉垂皃也【音遂礼“垂之如队”又音坠】厽【力轨切】絫增也【力轨切】絫连也【力为切，书终絫大徳】叕【陟劣切】缀合着也【陟衞切】缀止也【陟劣切，礼乐所以缀淫】缀殳也【都外切，《诗》荷戈与缀，郑康成读】乙【于笔切】干健也【渠焉切】干燥也【古寒切】丁【当经切】丁火之位也【当经切】丁，丁伐木声也【陟庚切，诗伐木丁丁】己【居倚切】己中宫也【居倚切】己，姓也【音杞，郑康成说诗昆吾夏桀皆己姓】辡【皮免切】辡治也【皮免切】辡，皆也【音徧，礼先饭辡尝】子【将此切】字文也【疾置也】字养也【音滋，郑康成说礼，小国贡轻字之也，又如字】疑惑也【语其切】疑度也【音拟，礼不疑君】疑定也【鱼凌切，诗靡所止疑】疑止也【音屹，礼主妇疑立】孳汲汲生也【音孜，礼有孳孳毙而后已】孳乳化也【疾置切，书鸟兽孳尾】□【他骨切】育，养也【亦六切】育，长也【音冑，郑康成说礼大司乐凡有道有徳者使教焉若舜令防典乐教育子是也今文作胄】疏，逺也【身居切】蔬，稻也【音苏，礼稻曰嘉蔬，郑众读又所鱼切】午【拟古切】午，南方也【拟古切】午，逆也【五故切，礼“午其众以伐有道】酉【与久切】医，治病工也【于其切】医，饮也【于己切，礼“酒正辨四饮，二曰医，谓以酏醴酿之”，又于计切】酤，买也【古乎切，诗“无酒酤我”，又音顾】酤，一宿酒也【音户，诗“无酒酤我】醋，醯也【七故切】醋，报也【才各切，礼“祝酌授尸，尸以醋主人】酋【才秋切】奠置也【大见切】奠定也【音定，礼展成奠贾】
羣经音辨 辨字音清浊王君也【于方切】君有天下曰王【于放切】子男女之通称也【将此切】子育下民曰子【下将吏切，礼「子庻民也】女未嫁之称也【尼吕切】以女嫁人曰女【下尼许切，书「女于时】妻与夫齐者也【七奚切】以女适夫曰妻【七计切，论语「以其子妻之】亲婣也【七邻切】防婣相谓曰亲【七吝切】賔客也【必邻切】客以礼防曰賔【必吝切】衣身章也【于希切】施诸身曰衣【于既切】冠首服也【古桓切】加诸首曰冠【古玩切】枕藉首木也【章荏切】首在木曰枕【章鸩切】饮酒，浆也【于锦切】所以歠曰饮【于禁切】麾，旌旗也【许为切】所以使人曰麾【许类切，春秋传周麾而呼】冰，水凝也【笔凌切】所以寒物曰冰【彼凭切】膏，脂凝也【古刀切】所以润物曰膏【古到切，诗羔裘如膏】文采，章也【无分切】所以饰物曰文【亡运切】粉，白饰也【夫吻切】所以傅物曰粉【夫问切】巾，帨也【居银切】所以饰物曰巾【居吝切，礼巾车，刘昌宗读】熏，烟出也【许云切】所以薧物曰熏【许运切】隂，气之浊也【于金切】所以庇物曰隂【于禁切，礼隂为野土】采，取也【仓宰切】所以取食曰采【仓代切，古者卿大夫所食之地曰采】轻，浮也【去盈切，对重之称】所以自用曰轻【苦政切，春秋传戎轻而不整】两，偶数也【力奬切】物相偶曰两【力让切，诗·葛屦“五两】三，竒数也【苏甘切】审用其数曰三【蘓暂切，论语“三思而后行】左，左手也【臧可切，对右之称】左右助之曰左【下臧个切】右，右手也【于乆切，对左之称】左右助之曰右【下于救切】先前也【思天切，对后之称】前之曰先【思见切，诗传“相导前后曰先后】卑，下也【补攴切，对高之称】下之曰卑【部止切，刘昌宗曰“禹卑宫室】逺，防也【于阮切，对近之称】疎之曰逺【于眷切，论语“敬鬼神而逺之】离，两也【力支切】两之曰离【力智切】傍，近也【蒲郎切】近之曰傍【蒲浪切】空，虚也【苦红切】虚之曰空【苦贡切】沈，没也【直金切，对浮之称】沈之曰沈【下直禁切，春秋传“沉玉而济】重，更为也【直龙切】再之曰重【直用切】数，计之也【色主切】计之有多少曰数【色句切】量，酌也【龙张切】酌之有大小曰量【龙向切】度，约也【徒洛】约之有长短曰度【徒故切，书“平律度量】高，崇也【古刀切，对下之称】度高曰高【下古到切，高几丈几尺是也】深，下也【式金切，对浅之称】测深曰深【下式禁切，深几寻几仞是也】长，永也【持良切，对短之称】揆长曰长【下持亮切，长几分几寸是也】广，濶也【古党切，对狭之称】量广曰广【下古旷切，
广几里几歩是也】染濡也【而琰切】既濡曰染【而艳切，周官染人掌凡邦之染事】折屈也【之舌切】既屈曰折【市列切】别辨也【彼列切】既辨曰别【皮列切】贯穿也【古桓切，易贯鱼以宫人宠】既穿曰贯【古玩切】缝紩也【符容切】既紩曰缝【符用切】过逾也【古禾切】既逾曰过【古卧切】断絶也【都管切】既絶曰断【徒管切】尽极也【即忍切】既极曰尽【慈忍切】分别也【方云切】既别曰分【扶问切】解释也【古买切】既释曰解【胡买切】行履也【戸庚切】履迹曰行【下孟切，或履而有所察视亦曰行】施行也【式支切】行惠曰施【式防切】相共也【息良切】共助为相【息亮切】从随也【疾容切】随后曰从【秦用切】走趋也【臧茍切】趋向曰走【臧▯切，书矧咸奔走】奔趋也【逋门切】趋走曰奔【布寸切，又逋门切】防分也【苏亶切】分布曰防【苏岸切】还回也【胡闗切】回绕曰还【胡串切】和调也【户戈切】调絮曰和【胡卧切】调和也【调聊切】和适曰调【徒料切】凝结也【鱼陵切】结固曰凝【牛证切】彊坚也【其良切】坚固曰彊【其亮切】齐等也【徂奚切】等平曰齐【在计切，礼分珍曰齐】延长也【余然切】长引曰延【余见切】着置也【陟略切】置定曰着【直略切】冥暗也【弥经切】暗甚曰冥【忙定切】尘土也【池珍切】土汚曰尘【直吝切，郑康成曰拜手坋尘】煎烹也【子仙切】烹久曰煎【子贱切】炙炮也【之石切】炮肉曰炙【之夜切】収敛也【式周切】敛获曰收【式救切，礼农事毕収】敛收也【力检切】收聚曰敛【力劒切，春秋传晋灵公厚敛】陈列也【池珍切】成列曰陈【直刃切】呼声也【火呉切】大声曰呼【火故切，礼城上不呼】悔过也【呼罪切】改过曰悔【呼内切】如似也【人诸切】审似曰如【而预切，春秋传不如从长】应当也【于陵切】相当曰应【于证切】当宜也【都郎切】得宜曰当【都浪切】帅总也【所律切】总人者曰帅【所类切】将持也【即良切】持众者曰将【即亮切】监莅也【古衔切】莅事者曰监【古陷切】使命也【疏士切】将命者曰使【疏事切】援引也【于元切】引者曰援【于眷切，春秋传国，有外援亦于万切】障壅也【之良切，礼无有障塞】壅者曰障【之亮切】防御也【符方切】御者曰防【符况切，春秋传序圣人包周身之防，俗谓堤亦曰防，礼或作坊同】任堪也【如林切】堪其事曰任【如禁切】中任也【陟弓切】任得宜曰中【陟中切】闲中也【古闲切】厠其中曰闲【古苋切】足止也【子六切】益而止曰足【子预切】胜举也【识蒸切】举之克曰胜【许证切】观视也【古完切】谓视曰观【古玩切，易大观，
童观】号呼也【胡刀切】谓呼曰号【胡到切】争鬬也【侧茎切】谓鬬曰争【侧迸切】迎逆也【鱼京切】谓逆曰迎【鱼映切，昬礼有婿亲迎】攻伐也【古红切】谓伐曰攻【古送切，春秋传樵者何以火攻也】守保也【式帚切】谓保曰守【式救切，春秋传守在四夷，诸侯为天子出视四方为廵守】选择也【思兖切】谓择曰选【思绢切】听，聆也【他丁切】聆，谓之听【他定切】禁，制也【居吟切】制，谓之禁【居防切】知，识别也【张离切】识，谓之知【张义切】思，虑度也【息兹切】虑，谓之思【息吏切】评，订也【蒲兵切】订，语谓之评【蒲柄切】论，说也【鲁昆切】说，言谓之论【鲁困切】便，欲也【蒲连切】得所欲，谓之便【蒲练切】好，善也【呼皓切】向所善，谓之好【呼到切】恶，否也【乌各切】心所否，谓之恶【乌路切】喜，悦也【虚己切】情所悦，谓之喜【虚记切】怨，尤之也【于元切郑康成说礼不能乐天谓不知己过而怨天也】意有所尤，谓之怨【纡万切】操，持之也【七刀切】志有所持，谓之操【七到切】语，言也【仰举切】以言告之，谓之语【牛倨切】令，使也【力丁切】所使之言，谓之令【力政切】敎，使也【古肴切】所使之言，谓之敎【古孝切】雨，天泽也【王矩切】谓▯，自上下曰雨【下，王遇切】宿，止也【思六切】谓日星所止舎曰宿【思宥切，礼宿离不忒，徐邈读】种，五谷也【之陇切】谓播谷曰种【之用切】生育也【所庚切】谓育子曰生【色庆切，郑康成说礼貉吏掌养兽谓不生乳于圏槛】乳，生子也【耳主切】谓饲子曰乳【而遇切】吹，呴也【昌垂切】谓嘘气曰吹【尺伪切】烝，气嘘也【章升切】谓气嘘而泽曰烝【之胜切】经，东西也【古灵切】谓东西其纬曰经【古定切】縁，循也【羊专切】谓循饰其傍曰縁【羊绢切】编，次也【补年切】谓所次列曰编【歩典切】封，授爵土也【甫容切】谓所授爵土曰封【甫用切，书封乃即封】载，舟车以致物也【作代切】谓所致物曰载【昨代切，诗臭厥载】张，陈也【陟良切】谓所陈事曰张【陟亮切，礼掌次凡邦之张事】藏，入也【徂郎切】谓物所入曰藏【徂浪切】处，居也【昌吕切】凡所居曰处【昌防切】防，炊也【七耑切】谓所炊处曰爨【七乱切】柱，支也【知庾切】谓支木曰柱【直主切】乗，登车也【食陵切】谓其车曰乗【食证切】卷，曲也【居兖切】谓曲者曰卷【居恋切】祝，祭主賛词者也【之六切】谓賛词曰祝【之又切，礼有六祝】要，约也【与招切】谓约书曰要【于笑切，礼听出入以要防是也，故惣最之称皆曰要】传授也【直专切】记所授曰传【直恋切】
名，目也【緜并切】目诸物曰名【緜政切】首，头也【书九切】头所向曰首【书救切，礼君子寝常东首】蹄，兽足也【杜奚切】足相躛曰蹄【大计切】
始初也【式氏切对终之称】缓言有初曰始【市志切礼蝉始鸣】闻聆声也【亡分切】声着于外曰闻【亡运切诗声闻于天又曰令闻不已】称举也【尺烝切】举事得宜曰称【尺证切】誉称也【羊诸切陆徳明曰论情则曰毁誉】称名当体曰誉【羊洳切陆徳明曰当体则为毁誉】平均也【蒲兵切】品物定法曰平【蒲柄切郑康成说礼质剂令时月平】治理也【直基切】致理成功曰治【直吏切】衷中也【陟弓切】处事用中曰衷【陟仲切】裁制也【音才】体制合宜曰裁【音在春秋传序公羊辨而裁】劳勚也【力刀切】赏勚劝功曰劳【力到切】兴举也【虚凌切】举物寓意曰兴【许应切诗有六义四曰兴是也】累连也【力水切】牵连为败曰累【力伪切】与授也【羊主切】授而共之曰与【余虑切】比近也【卑履切】近而亲之曰比【毗志切】难艰也【乃干切】动而有所艰曰难【乃旦切】系属也【古诣切】属而有所着曰击【胡计切】为造也【委支切】造而有所狥曰为【于伪切】迟缓也【直尼切】缓而有所待曰迟【直利切】妨防也【敷芒切】置而有所防曰妨【芳亮切郑康成说礼凡奠于左谓不欲其妨】属聫也【章玉切】聨而有所系曰属【时玉切】享献也【呼两切】神受其献曰享【呼亮切】棺柩也【古桓切】以棺敛曰棺【下古患切】缄束也【古咸切】齐谓棺束曰缄【古陷切郑康成说礼属引于缄刘昌宗读】含实口中也【胡南切】谓口实曰含【胡绀切】遣送也【苦演切】送终之物曰遣【苦传切礼有遣奠】引曵也【以忍切】曵车之绋曰引【余忍切】临莅也【良寻切】哭而莅丧曰临【力禁切】
辨彼此异音取于人曰假【古雅切】与之曰假【古讶切，春秋传不以礼假人】取于人曰借【子亦切】与之曰借【子夜切】取于人曰乞【去讫切】与之曰乞【去既切】取于人曰贷【他得切，字亦作貣】与之曰贷【他代切】毁之曰坏【音怪，书序鲁共王坏孔子旧宅】自毁曰坏【户怪切，春秋传鲁太室壊】毁他曰败【音拜，诗勿翦勿败】自毁曰败【薄迈切】壊佗曰毁【许委切】自壊曰毁【况伪切】上化下曰风【方戎切】下刺上曰风【方鳯切】上临下曰见【古甸切】下朝上曰见【胡甸切】视之曰见【古甸切】示之曰见【胡甸切】下白上曰告【古禄切，礼为人子出必告】上布下曰告【古报切，书予誓告汝】上育下曰养【余两切，书政在养民】下奉上曰养【余亮切】上赋下曰共【九容切】下奉上曰共【九用切】有所亡曰遗【以追切】有所与曰遗【羊季切】设之曰施【式支切，诗肃肃免置施于中逵】及之曰施【羊至切，诗葛之覃兮施于中谷】因故而改曰更【古衡切】舍故而作曰更【古孟切】除之曰去【▯举切】自离曰去【丘倨切】聚谓之畜【敇六切】养谓之畜【许六切】死亡曰丧【息郎切】失亡曰丧【息浪切】意遗曰忘【无方切】意昏曰忘【无放切】善功曰巧【苦绞切】伪功曰巧【苦効切，礼无作淫巧】惧之急曰恐【丘陇切】缓曰恐【丘用切】复之速曰还【音旋，亦音全】缓曰还【户闗切】命中曰射【神亦切，易射隼于高墉之上】以礼曰射【神夜切，大射乡射是也】制师从己曰取【七与切，礼不闻取人】屈己事师曰取【七句切，礼曰礼闻取于人】上委下曰仰【鱼亮切】下瞻上曰仰【语两切】凡广曰大。【徒盖切】其极曰大【土盖切】凡微曰少【施沼切】其降曰少【施照切】焉何也？常居语初【于干切】焉已也？常居语末【于干切】相合曰防【胡沛切】聚合曰防【古内切】开谓之披【铺悲切】分谓之披【铺彼切】▯谓之播【补我切】布谓之播【补卧切】下谓之降【古巷切】伏谓之降【户江切】倾曰覆【甫六切】盖曰覆【芳布切】声和为乐【五角切】志和为乐【力各切】旦日曰朝【陟遥切】旦见曰朝【直遥切】餐谓之食【时力切，凡食物也】饷谓之食【音寺】目汁曰涕【他礼虏启二切，又音弟】鼻汁曰涕【他计切】剚谓之刺【士亦切】伤谓之刺【七赐切】承曰奉【扶勇切】拱曰奉【音捧】人之美称曰父【音甫，礼鲁哀公诔孔子曰尼父】家之尊称曰父【扶雨切】着谓之被【音披】覆谓之被【平义切】牵和曰合【古盍切】自和曰合【胡閤切】
辨字音疑混居高定体曰上【时亮切】自下而升曰上【时掌切】居卑定体曰下【胡贾切】自上而降曰下【胡嫁切】四方广大曰夏【胡贾切，中夏也】万物盛大曰夏【胡嫁切，冬夏也】居其后曰后【胡茍切】从其后曰后【胡姤切】相隣曰近【巨隠切】相亲曰近【巨刄切】所以覆者曰被【部委切】所以覆之曰被【部伪切】右在字后，字坐，字聚，字若，此类字书，皆有上去二音，虽为疑混，而释文义无他别，不复载之。
羣经音辨 辨字训得失颂 原 陔 冰 乿赓 泛 蠵 祁颂从页，说文以为容貌字，经典以为歌颂字，而有形容盛徳之义，《诗》《周颂》《鲁颂》是也。唐顔师古作《正俗》，引《鲁颂》云：“新庙奕奕，奚斯所作。”言奚斯制造此庙，而王延夀《灵光殿赋》不当云“奚斯颂僖”，顔此说是矣。然未究《鲁颂》本末，又其失不自延夀，自班固始。臣今悉辨之。夫颂，天子乐也，而鲁以周公之后得用天子礼乐，因有《鲁颂》，而鲁人不自作，受命于天子。按子夏《诗序》，僖公能遵伯禽之法，季孙行父请命于周，使史克作颂，是也。且其《閟宫》卒章云：“新庙奕奕，奚斯所作。”毛苌曰：“有大夫公子奚斯者作是庙。”郑康成曰：“奚斯作者，教护属功课章程。”则是奚斯作鲁庙，不作鲁颂明矣。班固《两都赋》序乃云：“臯陶歌虞，奚斯颂鲁。”者，其失有以。盖固见诗人有指作诗主名者，如《巷伯》篇曰：“寺人孟子作为此诗。”《崧高》《烝民》皆曰“吉甫作颂”，故以诗言“奚斯所作”，是作鲁颂误也。将班氏见前世传《诗》学者或有异说与？原说文本作厵【愚袁切】水泉本也，省作原。经典以地高平为原，又训曰再。《周礼》原蚕，《礼记》末有原，是也。叔孙通窃取再意，为汉立原庙，非也。按礼，宗庙无二主，神者所依祀，不为渎庙，安得再乎？通乗汉初尚儒学者苦少，茍出胷臆，趣时立制，失古逺矣。使后世祠祀丛复，仪典烦防，通其倡之。陔》《说文》曰：“阶次也，从▯，亥声【古哀切】束晳补亡诗曰：“循彼南陔。”释曰：“陔，陇也，有登陇采兰之义。”《说文》则自用六书解训字体，而晳之言《陔》于诗义，恐未为得。按《诗》亡篇六，其序存，可以见义焉。《南陔》曰：“孝子相戒以养。”《白华》曰：“孝子絜白。”《华黍》曰：“宜黍稷。”《由庚》曰：“万物由其道。”《崇丘》曰：“万物极其高大。”《由仪》曰：“万物得宜。”六序皆释《命篇》名义，甚着，则《陔》当训戒，明矣。又可就取《诗》《雅》为证。按乡饮酒、燕礼，始宵《雅》三官，卒歌于堂帘，笙入而播此六诗焉。及爵乐无算，宾醉而出，则奏《陔》《夏》。郑康成曰：“陔之言戒也。”终日燕饮酒罢，以《陔》为节，饮明无失礼。夫《南陔》《陔》《夏》皆乐章也。郑氏作训，正与子夏《诗》序义协。冰尚书古文凝字，说文亦曰水凝也，从仌从水【鱼陵切】俗作凝。按尔雅释器曰冰脂也，郭璞解引荘子肌肤若冰雪，冰雪脂膏也。陆徳明释文作彼陵切，又引孙本作凝牛烝切。然则郭说陆音于尔雅皆未为得。夫膏凝曰脂，尔雅用古字以冰为脂膏，取义凝结，而郭不见尚书说文古字逺引冰雪为脂膏，疏矣。陆从而作彼陵切，误矣。若孙炎所传尔雅本作凝字，虽改古文，于义不失。乿古文尚书治字也□□▯古文乱字也。孔安国训乱曰治。按许叔重说文无乿字，以□为古▯字【吕贠切】曰乱也，一曰治也。又解▯曰治也，幺子相乱，▯治之也，读若乱同【郎叚切】一曰理也。又解乱亦曰治也，从乙，乙治之也，从▯【郎叚切】经典大抵以乱为不理，亦或为理。夫理乱之义，善恶相反而以理训乱，可惑焉。若以古文尚书考之，以乿乱字别而体近，岂▯古之初传冩讹谬合为一字而作治乱二训，后之诸儒遂不复辨之与？赓说文以为古续字，俛说文以为古頫字【音俯】按唐韵以为说文之误，臣谓非说文误，盖传者失之。说文必本六书为音，此二字之音皆于六体不协。疑说文续字其下必有赓载之说，传者因复出赓云；或从庚贝，頫字其下或有低俯之训，因复出俛云；或从人免。古尚书释文，赓有加孟，皆行二切。曰说文以为古续字，徐▯修说文曰：今俗作古行切。陆不出续音，而徐增古行切，皆有意焉。汜诗传曰：决复入为汜。说文曰：水别复入水也，一曰汜穷渎，从水巳声【音似】今郑西有汜水县，县境有周襄王庙。按春秋传，襄王避叔带之难，出于郑居汜。左氏传书汜从己午之己，而释文音凡。按说文，泛字孚梵切，训曰滥也，从水▯【弓呼感切】今地名音凡，则当从▯乃得声。岂郑地本为汜从▯，而传误书从已？或本从已，而释文误音凡与然而汜水音似，相传久矣。
蠵以规下圭二切灵▯也郭景纯说涪陵郡出大▯甲可以卜縁中文如瑇瑁即今觜蠵▯一名灵蠵能鸣则此▯胷而鸣者也尔雅释文旧本引字林曰大▯似谓鸣新本引字林云大▯似猬二说皆有误按周官考工记梓人刻画祭器状诸虫兽有以胷鸣者郑氏曰荣原属尔雅蝾螈与蠵并载释鱼则皆水虫类马融周礼本作以胃鸣干寳本作以骨鸣胷胃骨三字相近虽容有误而马郑与干皆前世名儒或所授师说不同又按说文蠵大▯也从胃鸣者从以二字义或可通用此参验字林当作以胃鸣是也盖释文旧本增以为似增胃为谓字之误今本因改谓作猬以为形似猬误之甚祁地名亦大也音祗又上之切诗曰瞻彼中原其祁孔有郑以上章言麀鹿麌麌麀鹿牝也麌麕牝也谓此章祁当麎麎麋牝也按麎本有辰脤二音又市尸切市尸与上之其音盖同岂古字假祁为麎故郑得有此说与然则郑氏释经率多改字如曲礼庻人挚匹郑云说者以匹为鹜陆遂于释文匹字作木音非也按广雅▯鴄▯也古字省作匹郑当直解匹为鹜不烦引说者云陆氏又不当音木六艺之一録巻二百四十六钦定四库全书六艺之一録巻二百四十七钱唐倪涛撰古今书体七十九正始之音序夫载道传世，书之功大矣。书有六义，其来已乆。盖自仓颉始制文字，虽防画偏傍之微，有精义入神之妙，有自然布置之宜。后人推之，以为有象形、指事、防意、谐声、转注、假借六者之别。虽分千衍万，要不越此。夫象形者，冩其迹也；指事者，推其义也；防意者，合其形而要乎义者也；谐声者，合其声以附乎形也；转注者，形之变也；假借者，声之变也。学者精辨乎此，则古今文字若网之在纲，有条而不紊矣。是以古之小学之教，自十歳则教之书计，而大司徒之属有保氏者，所以诱掖夫未成之材，而教之道艺者，六书居其一焉。盖将使之自末以穷本，繇艺以逹道，因小学之流，泝乎大学之源。小而习之，终其身而不厌。古人于六书之义，其重若此。苍颉而下，至周宣王时，有史籀者，演畅古文，着为大篆。汉志谓为周人教学童之书，虽时与古文少异，而六义初未失也。自秦斯辈省改古籀，约为小篆，而古文浸微。狱吏程邈欲趋约易变，为▯体，而籀篆亦废。又有草书者，日趋简便，而六义亦几乎絶。汉人犹稍知尊崇字学，尉律试吏者，课以八体，而必使讽籀至九千字以上。吏民上书，或劾其不正者。然而古法既变，杂体纷然，非复苍史之旧。其后▯雄之训纂，相如之凡将，史游之急就，以致甄丰之改定古文，是虽有意于存古，要皆略而不备。及后汉和安时许慎，受学贾逵，廼始兼采史籀、雄、斯，作《说文解字》万六百有余，上之。其书详博，最为近古。然▯学行之既久，行草、八分杂然并出，视史籀反为竒怪。钟、王而降，真草争姸。顾野王广益《说文》，为《玉篇》，始从其楷。孙愐增加陆法言《切韵》，更为《唐韵》。《说文》虽存，而学之者鲜矣。逮大厯中，李阳冰始尚《说文》，修正笔法，自谓篆籀中兴。然时持臆说，排斥许氏，识者谓其笔力虽殊絶，而古体益壊。厯考古今，纷纷异尚，固无以。加于《说文》也。然叔重止得象形、谐声二义，而其余复略，且病于子母之混淆。国初诏徐▯刋定《说文》，虽曰不遗六书之体，然大略亦得二义而已。但《说文》无翻切，▯始取孙愐音切附益之。大中祥符有诏刋正《玉篇》《广韵》，而《说文》复衰。又有丁度《集韵》、司马《类篇》之属，其名不一，或训，或释，或证，或辨。至王安石《字说》作，而又一以防意解之，固未有全六义者也。《玉篇》类形不类声，《广韵》类声不类形，大抵形尚可考，而声为难工。盖形有定，而声无穷也。类形者少，类声者多。类声虽多，而未有正其始音之的者。世革风移，转相假借，方音譌变，清浊因乗甚矣。始音之难知也。柏知学最晚，小学工夫固大缺略。诸经虽多释音，每病始音之未明。既而求于《说文》，又病从声之难晓。一日以《说文》翻为楷字，又得李文简焘《类韵》之编，部叙虽非叔重之旧，然亦颇便于讨阅。既而又得夹漈郑公樵所着《六书略》一篇，喜不释手。盖其订覈精整，六义粲然，一扫千古之陋，而于假借一门，始音之义亦备，故独取以附于《说文》翻楷之后。又得贾昌朝《羣经音辨》，取其三丽之详，说徐音，贾辨，郑略，微有异同，互相补发。按古证今，订讹正误，以之读圣贤之书，于音义亦庶几焉。今合而一之，名曰《正始之音》。呜呼！昔沈约以《郊居赋》示王筠，读至「雌霓【五的反】抚掌笑曰：「仆恐人呼五鸡反，遂以为知音。」以「霓」字从雨从儿，义合谐声，固当读为五鸡反，乌在其为知音哉？韩昌黎鄙《尔雅》，谓非磊落人，《尔雅》固未为尽善，是亦学之一端，而▯鄙之过矣。而况后世自儿已习为进取防径之学，固视此为迂也。迂非柏所敢避，但自念日月斯迈，于六艺始求其一，而未防其蕴，方自笑其茍焉耳。因并识其编钞之嵗月，云端平丙申秋仲晦王柏书。
字音清浊辨 贾昌朝譔王【于方切】君也【于放切】君有天下也。子【将此切】男子通称【将吏切】子育下民。女【尼吕切】女未嫁称【尼据切】以女嫁人。妻【七奚切】与夫齐者【七计切】以女适人。亲【七邻切】婣也【七吝切】婚婣相防。宾【必邻切】客也【必吝切】客以礼防。衣【于希切】身章也【于既切】施诸身。冠【古桓切】首服【古玩切】加诸首。枕【章荏切】藉首木【章鸩切】首在木。饮【于锦切】酒浆【于禁切】所以歠。麾【所为切】旌旗【许类切】所以使人。冰【笔凌切】水凝【彼凭切】所以寒物。膏【古刀切】脂凝【古到切】所以润物。文【无分切】采章【亡运切】所以饰物。粉【夫吻切】白饰【夫问切】所以傅物。巾【居银切】帨也【居吝切】所以饰物。薫【许云切】烟出也【许运切】所以薧物。隂【于金切】气之浊也【于禁切】所以庇物。采【仓宰也】取也【仓代切】所以取食。轻【去盈切】浮也。对重【苦政切】所以自用。两【力奬切】偶数【力让切】物相偶。三【苏甘切】竒数【苏暂切】审用其数。左【臧可切】左手对右【臧个切】左右助之。右【云久切】右手对左【尤救切】左右助之。先【思天切】前也，对后【思见切】前之。卑【补支切】下对高【部止切】下之。逺【两阮切】疏对近【于眷切】疏之离【力支切】两也【力智切】两之。傍【蒲郎切】近也【蒲浪切】近之。空【苦红切】虚也【苦贡切】虚之。沈【直金切】没也，对浮【直禁切】沈之。重【直龙切】再，也【直用切】再之。数【色主切】计之也【色句切】计有多少。量【龙张切】酌之也【龙向切】酌有大小。度【徒洛切】约也【徒故切】约有长短。高【古刀切】崇也【古到切】度高几许？深【式金切】下也【式禁切】测深几许？长【持良切】永也，对短【持亮切】揆长几许？广【古党切】濶也，对狭【古旷切】量广几许？染【而琰切】濡也【而艳切】既濡。折【之舌切】屈也【市列切】既屈。别【彼列切】辨也【皮列切】既辨。贯【古垣切】穿也【古玩切】既穿。缝【符容切】紩也【符用切】既紩。过【古禾切】逾也【古卧切】既逾。断【都管切】絶也【徒管切】既絶。尽【即忍切】极也【慈忍切】既极。分【方云切】别也【扶问切】既别。解【古买切】释也【胡买切】既释。行【户庚切】履也【下孟切】履迹。施【式支切】行也【式防切】行惠。相【息良切】共也【息亮切】共防。从【疾容切】随也【秦用切】随后。走【臧茍切】趋也【臧候切】趋向。奔【逋昆切】趋也【逋闷切】趋后。防【蘓亶切】分也【苏岸切】分布。还【胡闗切】回也【胡患切】回绕。
和【户戈切】调也【胡卧切】调絮。调【徒聊切】和也【徒料切】和适。凝【鱼凌切】结也【牛证切】凝固。彊【其良切】坚也【其亮切】坚固。齐【徂奚切】等也【在计切】等平。延【余然切】长也【余见切】长引。着【陟畧切】置也【直略切】置定。防【弭经切】暗也【弭定切】暗甚。尘【池珍切】土也【直吝切】土汚。煎【子仙切】烹也【子贱切】烹久。炙【之石切】炮也【之夜切】炮肉。收【式周切】敛也【式救切】敛之。敛【力检切】收也【力剑切】収聚。陈【池珍切】列也【直刃切】成列。呼【火呉切】声也【火故切】大声。悔【呼罪切】过也【呼内切】改过。如【人诸切】似也【而预切】审似。应【于陵切】当也【于证切】相当。当【都郎切】宜也【都浪切】得宜。帅【所律切】总也【所类切】总人。将【即良切】持也【即亮切】持众。监【古衔切】莅也【古防切】莅事者。使【疏士切】命也【疏事切】将命者。援【于元切】引也【于眷切】引者。障【之良切】壅也【之亮切】壅者。防【符方切】御也【符况切】御者。任【如林切】堪也【如禁切】堪其任。中【陟弓切】任也【陟仲切】任得宜。闲【古闲切】中也【古苋切】厠其中。足【子六切】止也【子预切】益而止。胜【识烝切】举也【诗证切】举之克胜。观【古完切】视也【古玩切】谓视观。号【胡刀切】呼也【胡到切】谓呼号。争【侧茎切】鬬也【侧迸切】谓鬬争。迎【鱼京切】逆也【鱼映切】谓逆迎。攻【古红切】伐也【古送切】谓伐攻。守【式帚切】保也【式救切】谓保守。选【思兖切】择也【思绢切】谓择选。听【他丁切】聆也【他定切】聆谓之听。禁【居吟切】制也【居防切】制谓之禁。知【张离切】识，别也【张义切】识，谓之知。思【息兹切】虑度也【息吏切】虑谓之知。评【蒲兵切】订也【蒲柄切】订语谓之知。论【鲁昆切】说也【鲁困切】说言谓之知。便【蒲连切】欲也【蒲练切】得所欲谓之知。好【呼皓切】善也【呼到切】向所善谓之知。恶【乌各切】否也【乌路切】心所否谓之知。喜【虚己切】悦也【虚记切】情所悦谓之知。怨【于元切】尤之也【纡愿切】意有所尤，谓之知。操【七刀切】持之也【七到切】志有所持，谓之知。语【仰举切】言也【牛据切】以言告之，谓之知。令【力丁切】使也【力政切】所使之言谓之知。敎【古肴切】使也【古孝切】所使之言，谓之知。雨【王矩切】天泽也【王遇切】雨自上下。种【之陇切】五谷也【之用切】谓播种。宿【思六切】止也【思宥切】日星所止舎。生【所庚切】育也【色庆切】谓育子。
乳【耳主切】生子也【而遇切】谓饲子。吹【昌埀切】呴也【尺伪切】谓呴气。烝【章升切】气，嘘也【之胜切】谓气嘘而泽。经【古灵切】东西也【古定切】东西其纬。縁【羊专切】循也【羊绢切】循饰其傍。编【补年切】次也【歩典切】谓所列次。封【甫容切】授爵土也【甫用切】谓所受爵土也。载【作代切】舟车以致物【昨代切】谓所致物。张【陟良切】陈也【陟亮切】谓所陈事。藏【徂郎切】入也【徂浪切】谓物所入。处【昌吕切】居也【昌防切】谓所居。防【七专切】炊也【七乱切】谓所炊处。柱【知庾切】支也【直主切】谓所支木。乗【食陵切】登车也【食证切】谓其车也。卷【居兖切】曲也【居恋切】谓曲者。祝【之六切】祭主赞词者【之又切】谓赞词。要【伊消切】约也【于笑切】谓约书。传【直专切】授也【直恋切】记所授。名【绵并切】目也【绵政切】目诸物。首【畜九切】头也【书救切】头所向。蹄【杜奚切】兽足也【大计切】足相躛。始【式氏切】初也，对终之称【式志切】缓言有初。闻【亡分切】聆声也【亡运切】声着于外。称【尺蒸切】举也【尺证切】举事得宜。誉【羊诸切】称也【羊洳切】称名当体。平【蒲兵切】均也【蒲柄切】品物定法。治【直基切】理也【直吏切】致理成功。▯【陟弓切】中也【陟仲切】处事用中。裁【音才】制也【音在】体制合宜。劳【力刀切】勚也【力到切】赏勚劝功。兴【虚凌切】举也【许应切】举物，寓意。累【力水切】连也【力伪切】牵连而败。与【羊主切】授也【余虑切】授而共之。比【畀履切】近也【毗志切】近而亲之。难【乃干切】艰也【乃旦切】动而有所艰。系【古诣切】属也【胡计切】属而有所着。为【于妫切】造也【于伪切】造而有所狥。迟【直尼切】缓也【直利切】缓而有所待。妨【敷芒切】防也【芳亮切】置而有所防。属【章玉切】联也【时王切】联而有所系。享【呼两切】献也【呼亮切】神受其献。棺【古桓切】柩也【古患切】以棺敛。缄【古咸切】束也【古陷切】齐谓棺束。含【胡南切】实口中也【胡绀切】谓口实。遣【苦演切】送也【苦传切】送终之物。引【以忍切】曵也【余刃切】曵车之拂。临【良寻切】莅也【力禁切】哭而莅丧。
彼此异音辨假【古雅切】取于人也【古讶切】与之。借【子亦切】取于人也【子夜切】与之。乞【去讫切】取于人也【去既切】与之。贷【他得切】取于人也【他待切】与之。壊【音怪】毁之【户怪切】自毁。败【音拜】毁之【薄迈切】自毁。毁【许委切】壊他【况伪切】自壊。风【方戎切】上化下【方鳯切】下刺上。见【古甸切】上临下，又视之【胡甸切】下朝上，又示之。告【古禄切】下白上【古报切】上布下。养【余两切】上，育下【余亮切】下奉上。共【九容切】上赋下【九用切】下奉上。遗【以追切】有所亡【羊季切】有所与。施【式攴切】设之【羊至切】及之。更【古衡切】因故而改【古孟切】舍故而作。去【羗与切】除之【丘倨切】自离。畜【勅六切】聚谓之畜【许六切】养谓之畜。丧【息郎切】死亡也【息浪切】失亡也。忘【无方切】意遗【无放切】意昏。巧【苦绞切】善功【苦教切】伪功。恐【丘陇切】惧之急【丘用切】缓也。还【音旋，又音全】复之速【戸闗切】缓也射【神亦切】命中也【神夜切】以礼也。取【七与切】制师，从已【七句切】屈已事师仰【鱼亮切】上委下【语两切】下瞻上。大【徒盖切】凡广也【他盖切】其极也。少【施沼切】凡微也【施诏切】其降也。焉【于干切】何也？常居语辞【于干切】已也。常居语末。会【胡沛切】相合【吉内切】聚合也。披【铺卑切】开谓之披【铺彼切】分谓之披。播【补我切】▯谓之播【补过切】布谓之播。降【古巷切】下谓之降【戸江切】伏谓之降。覆【甫六切】倾也【敷救切】盖也。乐【五角切】声和也【力各切】志和也。朝【陟遥切】旦，日也【直遥切】旦见，也食【时力切】餐谓之食【音寺】饷谓之食。涕【他礼肤启二切，又音弟】目汁也【他计切】鼻汁也。刺【七亦切】剚谓之刺【七赐切】伤，谓之刺。奉【扶勇切】承也【音捧】拱也。父【音甫】人之美称【扶雨切】家之尊称。被【音披】着谓之被【平义切】覆谓之被。合【古盍切】牵和也【胡閤切】自和也。
字音疑混辨上【时亮切】居高定体【时掌切】自下而升。下【胡贾切】居卑定体【胡嫁切】自上而降。夏【胡贾切】四方广大【胡嫁切】万物盛大。后【胡茍切】居其后【胡姤切】从其后。近【巨稳切】相隣也【巨刃切】相亲也。被【部委切】所以覆者【部伪切】所以覆之。右在字后，字坐，字聚，字若，此类字，书皆有上去二声，虽为疑混，而释文义无他别，不复载之。
假借序【夹漈郑樵】六书之难明者，为假借之难明也。六书无传，惟借《说文》。然许氏惟得象形、谐声以成书，牵于会意，复为假借所扰，故所得者亦不能守焉。学者之患，在于识有义之义，而不识无义之义。假借者，无义之义也。假借者，本非已有，因他所授，故于已为无义。然就假借而言之，有有义之假借，有无义之假借，不可不别也。曰：同音借义，曰：协音借义，曰：因义借音，曰：因借而借此为有义之假借。曰：借同音不借义，曰：借协音不借义，曰：语辞之借，曰：五音之借，曰：三诗之借，曰：十日之借，曰：十二辰之借，曰：方言之借，此为无义之假借。先儒所以颠沛沦于经籍之中，如泛一苇于溟渤，靡所底止，皆为假借之所魅也。呜呼！六书明，则六经如指诸掌；假借明，则六书如指诸掌。
同音借义初 裁衣之始而为凡物之始基 筑土之本而为凡物之本始 女子之初而为凡物之初本 木之基而为凡物之基小 水之微也凡微者皆言小永 水之长也凡长者皆言永牜 为牝牡而牝牡通于畜兽隹 为雌雄而雌雄通于鸟雀状 本犬之形而为凡物之状物 本牛之事而为凡事之物驾 马言驾凡驱乘皆曰驾牧 牛言牧凡豢养皆曰牧落 木曰落而为堕落之落零 ▯曰零而为飘零之零英 本英华之英而为饰物之英苦 本苦良之苦而为滋味之苦蔓 本藤蔓之蔓而为蔓衍之蔓爻 乃交踈之爻而为爻象之爻希 乃踈巾之希而为希少之希柞 本柞木之柞而为芟柞之柞凿 本金凿之凿而为疏凿之凿旋 反斾也而为回旋之旋戯 兵交也而为嬉戱之戱平 气之平也而为均平之平封 爵土之封也而为封殖之封戚 斧也而为亲戚之戚尘 土也而为尘积之尘贤 多材也而为贤良之贤妃 嘉耦也而为后妃之妃纯 丝也而为纯全之纯茸 草也而为□茸之茸珣 夷玉也而玉器亦谓之珣芦 苇也而荠根亦谓之芦饶 食之余也而为饶衍之饶约 丝之束也而为俭约之约凡此之类，并同音借义者也。右三十五借同音不借义汝 水也而为尔汝之汝尔，花盛也。诗：“彼尔维何？维常之华。”而为尔，汝之尔。示，旗也。而为神示之示。
业 大版也而为事业之业牢 牛圏也而为牢固之牢畜 田畜也而为畜聚之畜它 蛇属也而为它人之它蚤 虱类也而为蚤夜之蚤为 母猴也而为作为之为率 鸟毕也而为率循之率来 麦也而为来徃之来易 虫属也而为变易之易能 熊类也而为贤能之能黾 鼃也而为黾勉之黾翁 毛也而为翁老之翁题 頟也而为题名之题薄 本林薄之薄而为凉薄之薄茀 本茀茂之茀而为茀禄之茀登 豆也而为升登之登干 盾也而为干犯之干革 皮也而为更革之革鞠 革囊也而为鞠养之鞠难 禽也而为难易之难雍 禽也而为雍和之雍溱 水也而为室家溱溱之溱棣 栘也而为威仪棣棣之棣丁 当也而为防之丁丁之丁薨 卒也而为度之薨薨之薨胥 蟹醢也而为相胥之胥方 并舟也而为方所之方节 竹目也而为节操之节管 竹筩也而为主管之管韦 相韦也而为皮韦之韦贸，相易也。而为▯蒙之贸，礼贸贸然来。
休 憩也而为休美之休财，货也，而为财成之财，易，财成天地之道。赍，财之赍，而为赍咨之咨，易赍咨涕洟。
时 辰之时而为时是之时晋 光明也而为晋国之晋梦 寐也而为云梦之梦风 虫之风而为吹嘘之风字 养之字而为文字之字勿 州里之旗也而为勿不之勿出 花英也而为出入之出乆 距也而为乆逺之乆凡此之类，并同音不借义者也。右四十五。
协音借义旁之为去声 中之为去声上之为时掌切 下之为胡嫁切分之为去声 少之为去声归之为音馈，遗之为惟季切与也。御之为迓，为御。行之为下，孟切，户浪切。数之为色主切，之为口故切，色角切。趋之为七六切，侧九切，《春秋传》賔将趋郑，康成读咽之为音燕，又一结切。蕃音番，樊也，之为音烦。芜之为亡甫切，彻通也之为直列切。敛之为去声，蔓藤也。之为呉干切，蔓菁。吹之为去声。呼之为去声，又呼贺切。《春秋传》呼役夫。噍，才笑切，嚼也。之为音焦，礼志微啾杀。又子流切，礼燕雀啁噍之顷。
否之为音鄙臧否部鄙切否泰趣之为平声，又七口切，周官有「趣马」。
喧之为上声诗云赫兮喧兮几居希切之为音，冀《春秋传》庸可几乎？又渠希切近也。乐之为五教切，又音洛。华今作花之为音，哗，荣也。又去声，聚也。酂作管切聚也之为音赞南阳县名在河切沛县名放之为上声。空之为音，孔窟也。又苦贡切。诗不宜空我师。”从之为才用切，又七容切，从容，闲暇也。比毗至切之为音，皮和也，上声，方也，蒲必切，次也，音芘，朋也。敖音，遨之为音，傲；背脊也，之为音，佩违也。衡，横木之为音，横；笋之为，私闰切，舆也。塞之为去声，塞垣。竒之为居宜切，竒偶。嘉之为户嫁切，春秋传公赋嘉乐。
枝之为音岐 裁之为音在筑也回古文雷字之为回亦作廻，绕也。
暴歩卜切灼也之为去声虐也粢稷属之为才，细切礼粢醍在堂，元音咨。盐之为去声，定之为丁佞切。诗定之方中。
仰之为去声 并之为去声伏之为去声，礼羽者，妪伏毛者，孕育。
禆补之切之为婢支切副也厌之为去声，觉之为古孝切，梦觉也。驺之为仕救切。辟必益切，君也之为蒲益切，法也。
丽之为力之切诗云鱼丽于罶靡之为平声 闲之为去声援之为平声引也，折之列切之为士列切。
女之为尼句切 妻之为去声姓之为音，生《春秋传》蔡公孙归姓。孙之为音，逊；纯之为之，尹切縁也。
总之为子公切诗素丝五总织之为双吏切徽也。诗：「织文鸟章」。
土之为音杜诗彻彼桑土坏之为音怪，钱之为上声。诗痔乃钱鏄鍼，音针之为其淹切。亲之为去声，婚姻相谓。宾之为去声，客以礼会曰宾。
衣之为去声 冠之为去声枕之为去声 饮之为去声食之为时，吏切。膏之为防，到切。诗《羔裘》如膏。
熏之为去声 隂之为去声轻之为去声，春秋传，戎轻而不整。离之为去声，两之为去声。诗葛屦五两，沈之为去声。
三之为去声论语三思而后行量之为去声 左上声之为音佐右上声之为音佑 先之为去声后之为去声 逺之为去声近之为去声 复之为扶又切重平声之为去声，度之为徒洛切。
长之为去声 广之为去声染之为去声 缝之为去声别彼列切之为皮列切，断都管切之为徒管切，尽即忍切之为慈忍切，解之为胡买切，通也。相之为息亮切，走之为去声。书骏奔走。
奔之为逋闷切 散之为去声和之为去声 凝之为去声冰之为彼凭切 彊之为其亮切箸之为陟略切，直略切。施之为式豉切，以豉切。
防之为去声 煎之为去声炙之为之夜切 収之为式救切当之为去声 悔之为去声应平声之为去声，帅之为所类切。
监之为去声 使之为去声守之为去声 任之为平声胜之为平声 争之为去声迎之为去声 选之为去声听之为平声 论之为平声知之为音智 思之为去声便之为平声 好之为去声令之为平声 教之为平声语之为去声 怨之为平声众之为平声 ▯之为去声种之为去声 縁之为去声张之为去声 藏之为去声处之为去声 乗之为去声卷之为上声 祝之为之又切传之为去声 闻之为去声称之为平声 誉之为平声劳之为去声 兴之为去声与之为去声 系之为古诣切迟之为去声 属之为章玉切含之为去声，遣之为去声。礼有遣奠，引以忍切之为余忍切，临之为去声。假之为古讶切，春秋不以礼假人。
借之为入声 贷之为入声败之为音拜 见之为胡甸切告之为古禄切礼出必告养之为去声 共之为音恭去之为上声 丧之为去声忘之为去声 恐之为邱用切射之为食亦切取之为七句切礼闻取于人大之为音泰 焉之为于干切会之为音桧 披之为上声降之为户江切 覆之为甫六切朝之为直遥切 刺之为入声奉之为音捧，父扶雨切之为音甫。
子之为将吏切礼子庻民也凡此之类并协音而借义者也右二百八六艺之一録卷二百四十七<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>钦定四库全书六艺之一録卷二百四十八。钱唐倪涛撰。
古今书体八十正始之音下借协音不借义【夹漈郑樵】
荷之为胡可切负也茹茹藘切，茅搜也。之为去声，度也。
鲜之为上声少也燕之为平声，薄之为必各切，廹也。
菑侧其切田也之为音灾苴，七余切，麻也。之为「子余切」，包苴也。竟之为音境，旁之为补彭切。诗四介旁，旁屯之为徒门切。莫音暮之为模各切，又音陌。《春秋传》徳正应和曰：「莫召之为音邵。」个之为音，介副也。礼，明堂左古，个又音干。礼，人为▯上，两个与其身三。番附袁切，兽足之为音，翻次也。音波，番番，勇也。句之为古侯切，又古▯切。《诗》：“敦弓既句。”咽之为音渊诗伐鼓咽咽台音怡我也。之为音胎，星名。又音台，春秋季孙宿救。台范寗读。调之为徒吊切，品调又陟留切。诗云：「惄如调饥。」
登之为音得春秋得登来正音征射侯之正也之为去声邪琅邪地名之为邪正之邪追之为丁回切，追琢也。徼，古尧切；之为古吊切，邉徼訏之为栩诗，川泽訏訏。说之为音悦。
识之为音志 信之为音伸樊之为音，盘樊缨；革之为纪，力切急也。
杀之为去声降杀 占之为去声甫之为音斧，甫田。省昔井切之为所景切，雅今作鸦。之为上声，鸟之为音岛。
瞿九遇切惊也之为平声防类脩脯也，之为音卣中尊。肺之为音沛，诗其叶肺。肺脱之为音退，诗舒而脱脱兮。创音抢伤也，之为去声。予之为音，与委之为「于伪切」，委积。女之为音「汝」。
削之为音肖刀室箾音箫之为音朔象箾以舞簿蚕曲之为簿书，平之为辨年切。盛音成之为去声，索之为生革切。
稽之为音启稽首 乡之为音向招之为音韶，防之为音流资防也。旋之为音，选钟县；盟之为音，孟盟津。贯之为古患切习贯，栗之为音裂菑栗也。齐之为音，咨齐□。冐之为莫北切，贪也。俾之为普计切，俾倪。北音佩之为入声方也。屏之为上声，兄之为况、诗、仓、况、塡兮，弁之为蒲官切，小弁。县平声之为去声。
骄之为许乔切诗载猃歇骄荐之为音荐诗天方荐瘥麇麞也之为邱陨切众也扃之为上声春秋我心扃扃闲之为音闲耿，工逈切，光也。之为，古幸切。耿耿，忧也。拒之为音矩招，拒白帝。振之为平声，诗「振振公子」。揖之为子入切，诗「螽斯羽，揖揖兮」。蛰之为尺卜切，诗「宜尔子孙，蛰蛰兮」。纪之为起，诗有纪，有堂。纵之为平声。
絮之为敇虑切礼毋絮羮缪之为音，穆諡也。绌音屈之为音，绌。
轩之为音宪礼野豕为轩队之为音，坠；斤之为纪，勤切。斤斤，明也。舎之为音，舍。
险之为音俭春秋传险而易行王于况切之为平声，宿之为思宥切，星也。
要之为去声 风之为音讽夏，胡贾切，中夏也；之为，胡嫁切，冬夏也。
鞠毬也之为音麴又音芎鞠防卷之为音衮，礼三公一命。卷又音拳，礼执女手之卷。然又起权切，冠武也。将之为去声，又七羊切。诗《将仲子》。鬻亦作粥之为音育，卖也，居六切。诗“鬻子之闵斯”，殿音奠之为丁见切，又音店。诗“民之方殿屎”。敦之为都队切，玉敦又都回切，诗敦彼独宿，又徒本切，浑敦。
肉之为而救切礼寛▯肉好之音而注切丰肉而短膴凶武切大脔之为亡古切诗则无膴仕音膜诗民虽靡膴从之为则，庸切。从，衡七容切。从容，又音纵，又音总。礼，尔无从；从，尔。耆之为音嗜，又音底。貉之为音陌，狄也，又音祃。衰衰绖之为楚危切，等衰又衰徴。辟必益切，君也之为音，避又音僻。礼，负剑辟咡，又音弭止也，又音禆。礼，素带终辟。厌于盐切之，为于叶切。诗“厌浥行露”，又音压。礼“死而不吊曰厌”，于验切，服也。率捕鸟之具之为将帅之帅，亦作率。又音律约也。凡此之类，并协音不借义者也。右一百三十三因义借音▯本▯玉之▯而为大圭不▯之▯音篆。辂，本车辂之辂，而为狂狡。辂，郑人之币，音迓。
恶以有恶也故可恶去声内以其内也故可内音纳佚夷质切，纵也，而为佚宕之佚，音迭。
伯长也而为伯王之伯音覇幕帷也而为幕覆之幕音觅帱长也，而为覆帱之帱，音焘。《春秋传》如天之无不帱。”蓼，本红蓼之蓼，而为《蓼彼萧斯》之蓼，力竹切。錞本金，錞之錞，音淳，而为厹。矛，沃錞之錞，徒对切。术，邑中道也。以其所行，故为乡术之术，音遂。嬴秦姓也，以其所居，故为嬴水之嬴，音嬀。啸啸呼之，啸而为指，啸之啸音叱。跛跛躃之跛，彼我切；而为跛倚之跛，彼义切。
副普逼切剖也而为副贰之副承奉也而为赙承之承音▯甄吉，然切。本甄陶之甄而为声。甄之甄，音震。礼薄声甄。封本封土之封而为封棺之封，音▯。礼县棺而封。齐本齐一之齐而为齐庄之齐，侧皆切。廵本廵行之廵而为相廵之廵音縁礼始终相廵推本推与之推而为推挽之推土回切抟本「抟」摄之「抟」，徒端切；而为「抟」束之「抟」，除转切。礼，百羽为「抟」。献本献享之献，而为献尊之献，素何切。衰本雨衣之衰，素何切而为衰绖之衰？音崔。橇本音毳，以其义通于桥，故又音桥。凡此之类，皆因义借音。右二十五。
因借而借难，乌也。因音借为艰难之难。因艰难之难，借为险难之难。去声。爲母猴也，因音借为作为之为，因作为之为，借为相为之为，去声。射，本射御之射，因义借为发射之射。食，亦切，因发射之音，借为无射之射。音，亦律名。斁本厌斁之斁，羊益切。因义借为斁败之斁，多路切。书彞伦攸斁，因斁败之音，借为斁塈之斁，音徒书。惟其斁塈，茨亨，音享，本飨也。因义借为亨饪之亨。普庚切。因亨饪之音，借为亨嘉之亨。来，本麦也。因音借为往来之来。因徃来之义，借为劳来之来。音赉。矜本矛柄也，因音借为矜怜之矜，因矜怜之义，借为矜寡之矜，音鳏。适往也，因音借为适责之适，音谪。诗勿予祸，适因适责之音，借为适匹之适，音敌。参七南切，间厠也。因义借为参差之参，楚金切。因参差之音，借为参伐之参，所金切。邪，本琅邪之邪，因音借为语辞之邪，因语辞之义，借为虚邪之邪，音徐，诗其虚，其邪。食本啖食之食，因义借为饮食之食，音伺；因饮食之食，借为食其之食，音异。费本费用之费，因音借为费邑之费，音秘；因费邑之义，借为费氏之费，扶未切。崔本南山崔崔之崔，子惟切，因义借为崔嵬之崔，慈回切，因崔嵬之音，借为崔氏之崔，音催。不本鄂不鞾韡之，不音趺，因音借为可不之，不音杯，因可不之义借为不可之，不音弗。塡本塡塞之塡，因义借为塡压之塡，音镇。因塡压之音，借为塡久之塡，音尘。诗仓况塡兮。罢本罢置之罢，因义借为罢困之罢，音疲，因罢困之音，借为罢辜之罢，铺逼切。礼以罢辜祭四方。质，本质；币之质，音贽。因义借为交质之质，音至。因交质之音借为形质之质。畜夲田畜之畜敇六切，因音借为畜养之畜，许六切，因畜养之义借为六畜之畜，许又切。治平声，水也。因音借为治理之治。因治理之义，借为平治之治，去声。乞，气也。因音借为“与人”之“乞”，音“气”因与“人”之义，借为“求人”之“乞”，入声。能奴来切，兽也。因义借为能鼈之能。三足鼈，因能鼈之音，借为能事之能。音耐，又为三能之能。音台。凡此之类，并因借而借。右四十三。
语辞之借序曰：书者，象也。凡有形有象者，则可以为象；故有其书。无形无象者，则不可为象；故无其书。语辞是也。语辞之用，虽多于主义不立，并从假借。
之菌也 也隂也 云云也 思虑也邪琅邪之地 焉鸢也惟思也 既小食也盍覆也 而靣毛也须髭也 盖草履 斯析也 然燎也以薏苡实也 矣箭镞也为母猴也 居蹲也且子，余切荐几也。诸辨也。诗日居月诸。」
耳人耳也 哉言之间也兮气也尔华繁也。诗彼尔维何？维常之华。」
乎气也 于气也旃斾也诗舎旃舎旃每本音梅原田之貌借为上声乃气也 于乌也已几也 夫本丈夫也借音扶其箕也 岂铠也员物数也音云诗聊乐我员与授也语辞，借平声。承奉也，音惩。楚人语辞，唯本上声，乃唯诺之唯，借平声。害，去声。灾也。借音曷。诗：「害澣，害否。」凡语辞，唯、哉、乎、兮、于、只、乃，有义。他并假借以语辞之类，虚言难象，故因音而借焉。右四十五音之借宫，本宫室之宫；商，本商度之商；▯，本头▯之▯；徴，本徴召之徴；羽，本羽毛之羽。
右五三诗之借风本风防之风，雅本乌雅之雅，颂本顔容之容。右三诗五音皆声也。声不可象，并因音而借焉。右三十日之借甲本戈甲 乙本鱼肠 丙本鱼尾丁本虿尾 戊本武也 已本几也庚鬲也 辛被罪也 壬懐妊也癸草木实也右十子，人之子也；丑，手之械也；寅，膑也。
卯牖也 辰未详本义 已蛇属也午未详本义，未木之滋也，申持简也。酉卣也。戍与戊戚，同意。亥豕属也。十日十二辰，唯己亥有义，他并假借。以日辰之类，皆虚意难象，故因音而借焉。右十二方言之借鲖之为鲖音胄鲖阳县名歜之为歜，上音触，下徂感切，昌歜，菖蒲也。覃之为覃，上如字，下音剡。诗以我覃耜。」羮之为羮，上如字，下音郎。楚，地名。咎之为咎，上如字，下音□□陶字。
谷之为谷奴走切楚人为乳谷枹之为枹，上必茅切，下音桴鼓，桴也。敦之为敦音焘，礼每敦一几，又为敦音雕，诗敦弓右九。
双音并义不为假借陶 陶冶 □陶雕都聊切隼类陟交切鹘雕鸲鹆駣，徒刀切。马四嵗曰駣。他雕切。马三嵗曰駣。
鹞 以照切音遥雉也杷 补讶切枋也白加切收麦器荣 永兵切桐也音营屋荣枸 音茍枸杞也音枸枳枸也椹，知林切。礼射甲革，椹实食，甚切。桑实也。校，古孝切。木，囚也。户校切。木，防也。
幅 音福布帛之剂音逼行縢也防，所衔切。旂幅也。七消切。头括髪。襢，音袒，袒裼也。张彦切。后六服有防衣。被部委切寝衣也普义切《春秋传》翠被豹舄袊 居吟切领也其鸩切结也褏 音防袂也由救切盛服也凡此之类皆是也 右三十凡此借类计五百九十八论急慢声谐急慢声谐者，慢声为二，急声为一也。梵书谓二合声是矣。梵人尚音，有合二、合三、合四成声者；华人尚文，惟存二合。《诗序》曰：“声成文谓之音。”知声有急慢，则发而为文，抑▯合度，铿锵中节。笺释之家，全不及此。至于语辞浑而无别，但取言中之义，不问句中之节。故柳宗元极论语辞之义，良繇不知急慢之节，所以辞与句不相当。如慢声为“者”，焉，“急声为旃”。旃“为者”焉之应，如“者”与“之”为“诸”而已。“之”为“耳”，“之”矣，“之”为“只”，“者”也，“之”为“者”也，“者”急声为“也”。呜呼，“之”为“呜”、“噫”、“嘻”之为“嘻”者，皆相应之辞也。
论高下声谐【音读附】董正之董亦为督察之督者东董冻督故也改更之更亦为变革之革者更梗更【去声】革故也伊之为已【大诰曰已予惟小子】已之为亿【昜曰亿丧贝又曰亿无丧有事】伊已意亿故也非之为匪匪之为弗非匪沸弗故也眅即盻者攀眅盻故也儆类敬者京儆敬故也翻之为反庸之为用邪之为也之之为只者并此道也而之为尔尔之为汝汝之为若于之为于于之为与与之为与【音誉】亦此道也。是皆一义之所起而发声有轻重耳。乃若父虽甫音读若辅道虽杜老切读若导礼记大昕昕音忻读若希说文臑字音懦读若▯▯字特一切读若亭此为音读之别无非声之谐也。
论谐声之惑左氏曰：「止戈为武。」□非从止。凡沚、芷、齿、耻之类，从止。武从戈，从亾，从戈见其义，从亾见其声。古文「歌舞」之「舞」作「□」，振抚之「抚」从「▯」，廊庑之「庑」作「▯」，古并从亾，今并从无。于篆文亦从亾，则「武」之从亾，又何疑焉？若曰「武」有「止戈」义，又何必曰「偃武」乎？亾之与止，易得相紊。左氏所见「止」之讹「□」，于六书为谐声，「武」「戈」类也。「武」之从亾，亦犹「战」之从「单【音善】戮」之从「翏【音六】戢」之从「咠【音缉】戣」之从「癸」，皆声之谐也。《礼记》曰：「祖者，且也。」祖非从且，凡「置」「姐」之类从且，「徂祖」之类从且【音徂】祖」无「且」义。凡此之类，皆不识谐声。
论象形之惑左氏曰：反正为乏，正无义也。正乃射侯之正【音征】象其形焉。正【音征】以受矢，乏以藏矢，其义在此。或曰：反正为丏【音沔】丏蔽矢，短墙也。正以受矢，丏以蔽矢，此亦反正为乏之义邪？正之正无所象，故正用侯正之正？邪用琅邪之邪，并协音而借，是为假借之书也。韩子曰：自营厶【音私】厶非自营之意也。厶于篆文作□，象男子之势，故又音鸟。□与□同【即了字】故厶势下垂，了状槌上，并是象形之文。若乃自营之厶与了絶之了并同音而借，亦为假借之书。叠，古作曡，祭肉之积在器也。从宜，祭器也。从晶，象积肉之形。曡与丰同意，丰亦爼豆之衍也。▯雄以曡为古理官决罪三日，故从三日从宜。此亦为不识象形者也。何用识竒字之多乎？能象熊之形，许氏谓能熊属则可矣。又曰：贤能之能何也？出象花英之形，许氏谓象艸木益滋上出亦可矣。又曰：出进何也？是皆惑象形于假借者也。三代之前有左氏、韩子，三代之后有▯雄、许慎，犹不逹六书之义，况他人乎？
论子母立类为母，从类为子。母主形，子主声。《说文》眼学，《广韵》耳学。《说文》主母而役子，《广韵》主子而率母。《说文》形也，礼也；《广韵》声也，乐也。《说文》以母统子，《广韵》以子该母。《说文》定五百四十类为字，然母能生子，不能生今。《说文》误以子为母者二百十类。且如句类生拘，钩卤，类生防，▯半，类生胖，叛菐类生仆，防。拘当入手类，钩当入金类，则句为虚设；防当入木类，▯当入米类，则□为虚设；胖当入肉类，叛当入反类，则半为虚设；仆入人类，防当入臣类，则菐为虚设。盖句、▯半、菐皆子也，子不能生，是为虚设。夹漈作《象类书》，总三百三十母为形之主，八百七十子为声之主，合千二百文而成无穷之字。故去许氏二百十，而取其三百三十也。
论变更对旧作□汉文以言多非诚故去口。隋旧作随文帝，以周齐不遑寜处，故去辵。叠旧作，曡新室，以三日太盛，改为三田。▯旧作騧。宋明帝以呙【音防】类祸，改而为▯。形影之影，旧作景。葛稚川加彡于右。军阵之阵，旧作「陈」。王逸少去东，从车。▯丘之山，三仓合而为□【音▯】章贡之水，后人合而为赣【音绀】荒昏二义，元次山諡隋▯帝，合而为▯【音荒】鄗【火各切】本一名分，而为高邑者，汉光武也。鄚嫌近郑，更为莫；豳嫌近幽，更而为邠。此并唐明皇所更也。
论迁革雅本鸦字，今复有鸦字，遂以雅为雅颂之雅，后人不知本音雅字。雇本九鳸之鳸，借为雇赁之雇，今复有鳸字，后人不知本为雇也。颂本顔容，借为歌颂之颂。今人见颂，知为歌颂之颂而已，安知本是容？泉本货钱之钱，故于篆象古刀文，借为泉水之泉。今人见泉，知为泉水之泉而已，安知本为钱字？徐▯奏：「俗书譌谬，不合六书之体者二十九字。」【阙】个，暮，熟，捧，遨，廻，腰，鸣，欲拣，俸，影，斌，悦，艺，着，墅，蓑，赜黉，黈，麌，池，徘徊，秋千，矗。
字音正譌【用说文切】
车尺遮切 轲康我切 辅扶雨切治平声 济子礼切 洗蘓典切洒先礼切 溺而灼切 汶亡运切浣胡玩切 洒山防切 泌兵媚切沤乌侯切 湛他减切 ▯徒何切俪平声 譔此縁切 谩母官切订他顶切 誖蒲没切 它托何切柩巨救切 恃时止切 铺普胡切钱即浅切 荡徒朗切 顷去营切峙直离切 婢便俾切 妇房九切母莫后切 霭于盖切 扫苏老切在昨代切 燠乌到切 暖况袁切罢薄蟹切 陛旁礼切 附符又切酢仓故切 醋在各切 打都捉切挤子计切 挂古卖切 摘他历切搦尼革切 唯以水切 夀直繇切哑于革切 趋直离切 料洛萧切事鉏史切 贾公戸切 号胡到切号乎刀切 核古哀切 □自琰切梭私闺切盻胡计切 □苏盰切 盼匹苋切腥苏佞切 篰簿口切 覇普伯切孛蒲妹切 曾昨棱切 过古禾切造七到切 绍市沼切 纬云贵切纣上声 缪平声 馆古玩切劾胡槩切 草自葆切 予余吕切能奴来切 示音祈 岂苦亥切弟特计切 探它含切 懦人朱切鬐直追切 焰以冉切 扣古后切不方久切 负房九切 旱乎旰切暵呼旰切 统去声 篠徒吊切聚才句切 噫于介切 紊亡运切簟徒念切 傒胡计切 尿奴吊切嗌伊昔切 副芳逼切 假古頟字泉古钱切 创楚良切作疮非防胡感切作撼非媆奴困切作嫩非部位杂记折艸部 卒衣部皁古草为皁 嗟言部▯于古文乌字 苻合从竹朞即期字 叩元扣□元从山 服元从舟柴防 拒本歫字止部糕说文从禾玉篇从禾从示菟，说文作防，虎部。葸，说文无，玉篇有。
妙本玅说文女▯部玉篇玅部乞古气字借入声防画譌舛卜，角【▯】壶【壷】令【令】
玉【玉】 王【王】
缺三十二字朱子答杨元范有云：「大有亨享二字，防说文只是一字，故易中多互用亨。如王用亨于岐山，亦当为享；如王用享于帝之云也。字书音韵是经中浅事故，先儒得其大者多不防意。然不知如此等处不理会，却枉费了无限辞说牵补，而卒不得其本义，亦甚害事也。非但易学，凡经之说无不如此。独恨早衰，无精力整顿得耳。」
字学说文 尔雅 字说 字林三苍》《呉楚音辨》《吕靖韵集》《夏侯该韵略》
杨休之韵略 周思言音韵李季节音谱 杜台卿韵略玉篇 唐韵 丁度集韵唐艺文志音隠 音略 音义 音训音钞 释音 辨证 辨疑辨嫌 辨惑 辨字 注辨论字说 三顾隠客萧楚象形日从口从一阳数月有盈亏，从日而阙之，从二而反隂数，遡于阳而不得其正也。
田象四口十阡陌之制卜象▯兆纵横□【古册】从五画直下，象其枚数有聫缀。王氏只以字为象形，非也。乃气生出之难，公羊曰：「乃难辞也。」
屮象物初出有枝茎指事直着其事视而可知也人目为见 鼻臭为齅两户相向为门，两手丅为拜【丅，古下字】土木示为□【古社字】矢耳为聅【以矢贯耳】
刀耳为刵 王居门为闰会意合文以成其义言欲其顺，故口防【音愆】为言【防从上古上字从干为防，口防为言】
止戈为武 力田为男女帚为妇 人言为信人为为伪 吏于人为使反于后为司 后无司则有为谐声本一字以定其体，而附他字以谐其声。江河、鵞鸭，江河左从水，以定其体，而谐声在右；鵞鸭右从鸟，以定其体，而谐声在左。裠裳，谐声在上；帘箔，谐声在下；园圃，谐声在内；徽舆，谐声在外。徽，三紏绳也，故从糸，从徴省声。若江河，以工可字，谐声者取其声之同母字也。及艸之类从艸，木之类从木，金之类从金，土之类从土，而附他字以谐声者是。
转注同意相受，考老字是，此说非也。古之人，亦文有解释其意义，谓之转注者，本一字更有意义可转用者，有一转为二声用者，有再转为三声用者，有至四声而皆有义者。长，本长久，字长，则物莫先焉。故又为长幼之长。长则有余，故又为长物之长。行本行止，字行则有踪迹，故又为徳行之行。行则有次序，故又为周行之行。又子路「行行」之行，无义也。以声相近而用之，假借也。齐，整齐也。专一，人之意。齐如【音斋】故为齐戒之齐。齐则适等而无过不及，有调适之意，故为酒齐、刀剑齐之齐。令，又为使令之令。
乾卦名阳也故为干暵之干数一二之名，有数则可数，故又为数徃之数。有数则宻矣，故又为踈数之数。又音促，数罟亦宻罟也，亦转注也。凡此之类，皆声转而各有其义，故曰转注。又有本其意，特转声用之者。以女为人妻，谓之妻；以女妻人，曰女。指所载之物，统曰载【昨代切，不输尔载】如此类本，皆无其字，时人有是语，故原其意，转声而为用也。此类字不为假借者，本其意故也。
假借本无其事，原它事声意而借用之。亦有只借声而用之者。先儒谓「令长」字是非也。能，本兽之轶材者，贤能之能，借用之。豪，本兽之威猛者，豪杰之豪，借用之，俗作毫，非正如碧，是碧玉之碧，玉之碧色者，苌宏血化为碧，故碧从石，用为碧系之碧，与此正同，皆假借也。震，辟厯也。动物，亦物之所惧，故为地震之震，又为震来虩虩之震。须髭也，须无实用，不可无故为须待之须，又为须用之须，此类并其声意借用之也。旃【古人止语】思【语始卒之辞】旃，旗也，指挥之用也。故旃为指物之辞。诗曰：「舎旃，舎此也。」思属土，五行成于土，五事成于思。故思为语始卒之辞。思，乐泮水，始语也；不可度，思卒语也。此类亦当时有是语，故为文者原其字义，亦因其声而用之也。不然，旃▯皆旗，何独取于旃？思私同音，何独取于思？尊尊彞也，又为尊卑之尊，即酒尊字。古者大酋主酒，周官用此后人始有从木、从缶以尊，有或瓦、木也。如刑鼎，古人亦用刑字，后人始用铏。雅禽也【俗作鸦】又为风雅之雅【古疋字如此】象，兽也。又为彖象之象，此类只借其声用之也。以冰为棚也，所以覆矢，可以饮。抑释冰忌【古人通冰字】以麋为湄，居河之麋【水草荒秽处】以来为防【来牟】先儒谓来本瑞麦，天所来，故用徃来之来，非也。周以前有来字。易》以盍为合，以羸为累，此类亦借其声而已，于字无义也。又以定为顁，麟之定顁頟，古人通用。常为棠【棠棣借为常】害为曷【害澣】彭为旁【匪其彭】居为其【何居】此类皆古人因其声相近而借用之。于字亦无义也。所谓六书之体，可考见者如此。岂尽是会意字，字可说哉？《尔雅》飞类谓之雌雄，走类谓之牝牡。故雌雄字从佳，羽族也。鸟短尾总名佳。牝牡字从牛，毛属也。书以越字为始，语诗以侯字、维字为始，语楚辞以蹇字、羌字为始，语《易》以若字、如字为止语之辞，诗以只字、且字为止语，楚辞则些字，又日居月诸，叔善射忌【音既】聊乐我员【音云】皆当时之语，为文者借字声而用之。今所传六经之文，有异于汉儒所传之文。营营青蝇，作謍謍。勿拜，作扒防也。噬肯作逝肯，衣裳□□【音楚，五色鲜明】
桃之祅祅 平豑东作西伯威黎 泉陶【臯】顚木有防枿【防木再生条也，后人传冩脱弓字，遂作由。说者云：由枿非也，当作防，见《说文】
我兴受其退 旁逑孱功是今文有非汉儒所传之文，汉儒所传之文，非孔子之文，欲字字而解之，可乎？而毛类冬官，作其鳞之，而训如《孟子》，而未之见《左传》。若而人，又训汝而翁，又为止语，殆而。敦【五音五义】音，团聚也。诗，有敦瓜，苦音，雕与弴同。弓也，音对器也。《左传》：珠盘玉敦。又音顿，嵗在酉曰困敦。又都昆切，厚也。思【念也】又为于思之思【桑才切】今作防，多髥也。洚【四音一义】音洪，音缸，音閧，音绛，皆水不遵道也。甗【三音一义】言又上声、去声皆甄名也。谷书，方谷训禄；诗，谷则异室；训生，谷旦训善。
薫【香草】荤【臭】同一音古文以赤为尺，桼为七，皆是借声用字。古易羝羊触藩，累其▯糸累，不能进，累其瓶之义亦然。系累其瓶，故致倾覆，不能上水。今之说者，未见古本。又如以盍为合，彭为旁，繻为濡，疑皆传録之误。繻有衣▯，当作濡。一二三四五六七八九十，演而申之，至于不可穷诘。凡天地之运行，四时之代谢，日月星辰之进退，九州万物之繁伙，果不逃其数，可以穷变化而行鬼神，功用亦大矣。世人皆云仓颉所造，而曾不究其防方。伏羲画卦，时仰则观天而画一，俯则观地而画二，中则观人而画三，观四方而得四，观天地之气交午而得五，以至六七八九十，亦莫不然。始于三画，分为八卦，九六藏于其中，则知此十字非伏羲画卦时为之不可。苍颉但能因此而字之，如人之字「育」为之滋长，变出他文，学者当细考之，不可以常字观。近王荆公留心字学，皆为之解释，至此十字却无赞辞。要之，如日月星辰、十干、十二支、金木水火土、首目口耳手足、山石虫鸟等正字，非圣人不可作。苍颉体其意，以从偏傍而字之耳【云▯漫钞】