六艺之一録卷二　　　　　　钱塘倪涛撰

六艺之一録卷二　　　　　　钱塘倪涛撰

金器欵识二周文王鼎右髙八寸九分，耳髙二寸三分，阔二寸，深三寸八分，口径长六寸一分，阔四寸三分，腹径长六寸三分，阔四寸五分，容三升有半，重一十二斤三两。四足铭七字。按卤字，许氏説文云：从西，省象盐形，卤即鲁字也。古尚书鲁作□，古之文字形声假借，如鄦作许，咎作臯，缪作穆之类是也。尊，説文云：酒器也，从酋廾，以奉之。今尊傍加□，乃阜字，从阜者，葢取髙大之意。彝，説文云：宗庙常器也，从糸，糸綦也，廾持米器中实也，王声也。今彝其首作□者，乃王也，其左作防者，象米形也，右作□者，系也，下作□者，卄也。鲁公者，周公也，文王者，周文王也。按史记鲁世家云：武王徧封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之墟曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。今考其铭识文画，尚类于商，则知周公之时去商未逺，故篆体未有变者。以是推之，则此为周公作祭文王之器无疑。其制足象蜼形，上为鼻，下为尾，髙而且长，其两耳亦镂蜼文。蜼之为物，《尔雅》以谓禺属，昻鼻而长尾，尾有两岐，遇雨则以尾塞其鼻，葢取其有智，衮冕绣宗彞之章，而以虎蜼亦此义也。其身四周隐起兽面，葢饕餮之象也。古者铸鼎象物，以知神奸，鼎设此象，葢示饮食之戒。铭曰：尊彝者，举礼器之总名而已。是鼎也，仲忽于元祐间进之，竒古可爱，足以冠周器。腐儒挟持异端，輙称墟墓之物以请罪焉。方当绍述先烈，作新大政，故用堲□朋邪，以彰寳器，俾一时纯正不沮于朝，异代神竒复显于世，岂不快哉【愽古圗】右文王尊彞铭。绍圣间，宗室仲忽获此器以献，有旨下秘阁考验。而馆中诸人皆以为后世诈伪之物，不当进于御府。于是仲忽坐罚金。然其器犹蔵秘阁。初，仲忽以器铭上一字与小篆卤字相类，遂读为鲁。因以文王为周之文王，曰：“此鲁公伯禽享文王庙器也。”其言颇近乎夸，故当时疑以为伪。然兹器制作精妙，文字竒古，决非伪物，识者当能辨之。惟遂以为鲁公器者，初无所据尔【金石录】古人多以形声假借，如鄦作许，咎作臯，缪作穆之类，不可槩举。知此，则以卤为鲁，葢无可疑。鲁公者，周公也。文王者，周文王也。按《史记·鲁世家》云：“武王克商，徧封同姓功臣戚者，封周公且于少昊之墟曲阜，是为鲁公。鲁公不就封，留佐武王。”以是推之，则此器乃周公所作，以祭文王者也。此鼎也，而谓之尊彞，举礼器之总名而已【绍兴古器评】

周晋姜鼎<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二>韩城鼎铭。惟王九月乙亥，晋姜曰：「余惟嗣朕先姑，君晋邦，余不安寜。巠雝明徳，宣我猷，用所辞。」辟剿虔不防宠我万民嘉遣我锡卤赉于两防□文侯頵令毕征绥坚久吉金用作寳尊鼎用康▯妥懐逺邦君子晋姜用蕲麋夀作恵亟万年无疆用徳畯保其子孙三夀是利右原父释文：原父既得鼎，韩城遗予以其铭，而太常愽士杨南仲能读古文篆籀，为余以今文冩之，而阙其疑者。原父在长安所得古竒器物数十种，亦自为先秦古器记。原父博学无所不通，为余释其铭以今文，而与南仲时有不同，故并着二家所解，以俟博识君子【集古录】杨南仲云：嘉祐己亥嵗，冯翊有得鼎韩城者，摹其欵识于右。按其铭，葢多古文竒字。蔡襄云：得原父鼎器铭，知古之篆字，或多或省，或移之左右上下，然亦有工拙。秦汉以来，裁归一体，故古文所见止此【书画谱】晋姜鼎，以今权量校之，其重若干，其容若干，以合周律，当为权若干，为量若干。周自中世，天子不得考度量协彞器，侯国得自为制，则当晋国不知其为权量轻重多寡也。铭曰：惟王十月乙亥，晋姜曰：「余惟嗣先姑君晋邦，余不敢荒寜。」知其为晋鼎矣。然则其谓晋姜，则齐女也。春秋时，齐归晋女者，献公则齐姜，文公则大姜，平公则少姜。其在春秋前，则穆侯夫人，书传虽间有遗缺，不得尽见，然其著者此尔。少姜早死，季姜不得主祀，穆夫人不尽穆侯世，惟文公夫人当襄公世，犹不弃祀事，疑此大姜鼎也。圣人作春秋于嵗首则书王，説者谓谨始以正端，故旧史以示成法。今晋人作鼎则曰王矣，是当时诸国皆以尊王正为法，不独鲁也。考于礼制，鼎者或以宴享，亦或以飨祭，其数亦异矣。故有正鼎者，谓牛羊豕鱼肠腊胃肤也。其在羞鼎，则膷【音香，牛臛也】臐【音熏，羊臛也】膮【音寮，豕臛也】矣。葢食礼无肤，祭礼则有之，故其大者为肤鼎，惟鼎则享备体也。晋姜之作，殆肤鼎谓耶【广川书跋】右髙一尺三寸，耳髙一寸二分，阔二寸，深七寸七分，口径一尺四寸七分，腹径一尺五寸，容四斗一升，重七十七斤二两。三足铭一百二十有一字。晋姜，齐侯宗女，姜氏，以其妻晋文侯，故曰晋姜。观其始，言君晋邦，取其寡小君之称，以正其名。中叙文侯威，贯通洪征，绥汤原，以显已之有助。迨其末也，又言保其孙子三夀，是利。则三夀者，与诗人言三夀作朋同意。葢晋姜观其始，特保我子孙而外之，三卿亦冀夀考也。欵识条理，有《周书》誓诰之辞，而又字画妙絶，可以为一时之冠也【博古圗】

周伯硕父鼎右髙一尺六寸九分，耳髙四寸四分，阔四寸八分，深九寸九分，口径一尺六寸八分，腹径一尺七寸九分，容九斗五合，重一百二十斤八两，三足铭五十字。耳足皆素纯缘之外，饰以蟠防，腹间比以鳞纹。铭曰：惟六年八月初吉，巳者以年系月，以月系日也。曰子史伯硕父者，伯硕父虽不见于经传，然周有太史、内史之官，谓之子史，则称于父曰子，举其官曰史，而伯硕父则又其名也。曰追孝于朕皇考厘仲，王母乳母者，用昭孝享于其考妣也。厘谧也，而曰厘仲者，葢古人以字为谧，因以为族，则仲疑其族也。若王母乳母，则追孝皇考而并及之，其曰绾绰，则祝以优裕之辞耳【博古圗】

周史頙鼎右髙一尺四寸六分，耳髙三寸九分，阔四寸三分，深九寸五分，口径一尺五寸，腹径一尺五寸六分，容二斗六升三合，重七十六斤。三足，铭四十三字。耳足纯素，纯缘之下以雷纹为饰。曰：「史頙者，虽不见于经传，葢史则言其官，頙则言其名。是器与前伯硕父鼎言其考妣谧号，大率相类。然所异者，此鼎差小，特不纪其嵗月。虽辞有详畧，器有大小，不害其为同实一时之物【博古圗】史伯硕父鼎二，至和元年，虢州得之。尝命校其权量所极，并其形制圗焉。其一髙尺有七寸八分，深尺有一寸八分，径尺有九寸六分，受一石二斗，重若干。其二髙尺有六寸五分，深尺有八分，径一尺五寸八分，其受一防，重若干。铭曰：惟六年八月初吉巳子，史伯硕父追孝于朕皇考厘仲，王母舟母，尊鼎凡四十三字。其六字刓缺不可识。或谓支干相配五行无巳子也。余按商兄癸彞为丁子，周戬敦作乙子，其类甚多。葢以刚日柔日相配而制器之日，用刚则以柔配之，用柔则亦以刚为配之五行之用然也。戊巳为土，戊为土生，已为土灭。刚日不用而以巳配者，葢用其刚必即柔以成之。今术家犹然，在甲子六年正月朔当辛未，则八月一日朔当戊子。然硕父正宣王时，其曰史伯则史臣而位大夫者，故得作宗器以荐祖庙。班伯以史伯为厉王世，昔郑桓公宣王司徒问国于史伯，则不得为厉王时矣。今官库有史頴鼎，名同其皇考舟母，或以硕父为頴字者，虽然必【阙】与其字为配。至其作宗器于庙，则不得以字着也。頴或与硕父为兄弟，此不可得而知矣。今鼎二以厘仲为皇考，以舟母为王母，厘葢王父，则以舟为王母，其周女也。称王父以皇考，则周固有之矣。古之为史者，书传直以名配之而不着姓，此其世代不得考也。然铭有用蕲绰绾眉夀，或为说曰：绾如祈天永命，绰如垂裕后昆。以其书考之，恐不尽得其文。古人于书直有不可意得者，况以秦文考之耶【广川书跋】史伯硕父鼎，右二器形制欵识悉同，而文字刓缺，以二鼎参读而互辨之，可识者四十有三字，不可见五字而已。按史伯，周宣王臣，硕父其字也。郑桓公为周司徒，问王室于史伯，史伯具以诸国及晋、楚所以兴对，《春秋》外传是之。而《汉书·古今人表》于厉王、宣王时皆书史伯，疑非二人，葢羡文耳。此二鼎铭文着史伯硕父所以作鼎曰：“朕皇考厘仲，王母舟母，尊鼎。”而周器之拓文有曰：“史頴作，朕皇考厘仲，王母舟母，尊鼎。”欵识字画大致皆同，则知頴者，葢硕父之名。三鼎之文互相见尔。考之经传，周有史佚，卫有史輶，晋有史赵，率以官为氏，故硕父之名与氏皆冠以史。曰伯者，葢五十所加，犹伯阳父、仲山父之类是也。又幽王之臣有虢石父，而晋有伯石，于硕父亦近之。然虢石父，虢公也，未尝为史；而晋之伯石乃杨食我耳，非天子之命卿，弗可称伐于鼎。是知史伯硕父非此二人也。古文“周”与“舟”同，史伯周臣，故称其王母曰“周母”，犹周之姜、任、太姒号曰“周室三母”，亦以国着也。以斯铭考之，厘仲者，史伯之皇考，而周母其王母也。今先厘仲而后周母，则厘仲实王父耳。下言王母，则上为王父可知，故但曰“皇考”。铭之首曰：“惟六年八月初吉，巳子以巳配子”，则于十日刚柔疑若弗类。然三代鼎彞铭刻若此者甚多，有之。兄癸彞文曰：“丁子”，周戬敦文曰：“乙子”，今此鼎文曰：“巳子”是也。或曰戊与己同类，古尚未分，则所谓“己子”乃“戊子”也。或曰《易》之五位相得而各有合，以配十日，若甲与己合，古亦未分，则所谓“己子”乃“甲子”也。丁子、乙子义亦如之。其説未知孰是。铭之卒章曰：“用蕲绰绾眉夀。”晋姜鼎铭亦有此语，葢祈天永命，俾弗中絶故曰“绾垂裕后昆，俾昌而大”，故曰“绰”与“万年子孙永保”同意，皆善祷之辞也。鼎唇之文镂为龙与饕餮之象，而腹皆作龙鳞与周寏。父鼎颇相类，皆合而成体，散而成章之义，所谓龙文之鼎，葢取诸此【东观余论】

周王伯鼎右髙五寸三分，耳髙一寸二分，阔一寸四分，深三寸，口径长四寸七分，阔三寸四分，腹径长五寸，阔三寸六分，容一升六合，重三斥四两。四足铭五字。按史传有曰：「史伯者，着其姓也。」有曰：「郑伯者，举其国也。」有曰：「僖伯者，称其諡也。」今此伯谓之王，以为諡，则王不可为諡；以为国，则王未尝名国；以为姓，则三代之间未见王姓而显者。惟武王初定商，以九鼎寳玉封诸侯，而书序克商之后，亦曰「分寳玉于伯叔之国」。然则王伯者，疑其为王之伯父也。曰「寳齍者」，考诸《周礼》，虽有掌玉齍之官，然形制讫无所考。以其方而四足，与诸方鼎悉类，故附于鼎云【博古圗】

周季防鼎右髙五寸五分，耳髙一寸，阔一寸二分，深三寸五分，口径五寸五分，腹径五寸八分，容三升，重三斤二两。三足，铭四十九字。昔康王命作册毕曰：「分居里，成周郊。」则成周者，西周也。麓，《説文》以为守山林吏。又曰：「林属于山为麓。」则徙于楚麓者，谓其山之林麓，葢如书言「大麓」之类。王欲徙楚，先命小臣夌往见，以相其居。王至于居也，复遣锡贝、锡马及两，所以赏之。曰：「季防者，《说文》防通作妘，以为祝融之后，姓也。」富辰尝举叔妘，而韦昭亦以妘为妘姓之女，则防乃其妃也。曰「季」者，又特言其序耳。《诗》所谓「彼美孟姜，仲氏任，只有齐季女」，皆指其序也【博古圗】右季防彞铭，蔵洛阳赵氏。铭字画与大篆小异，葢古文也。当是周初接商时器，余遍阅商周诸器铭，所谓古文者，大率如此。而唐之所书，皆别作一体，笔画疎瘦，与彞鼎间字絶异。虽李阳冰亦为之，不知何所依据。余以为学古文，当以彞鼎间字为法【金石录】铭四十有九字，结密而小【墨林快事】

周中鼎中谓南宫中耳后有数鼎，皆一时物也【钟鼎欵识】右髙九寸三分，耳髙二寸一分，阔二寸二分，深六寸一分，口径八寸七分，腹径九寸五分，容一斗五升，重九斤四两。三足铭四字，曰「中作寳鼎」。纯素不加文镂，与父已中甗、南宫中鼎皆出一手。特南宫中鼎铭文仅百字，其略曰：「王命中先相南国」，则知是器皆中一时之制也。铜色沁晕如碧玉，制作典古，在周器中最为纯厚者焉【博古圗】铭四字曰「中作寳鼎」，中不知其为谁。然按所藏彝器，有曰「南宫中鼎」，制作典古，不加文饰，与此鼎若出一手，特形模方圎，欵识繁简有异耳。以是考之，所谓「中」者，必南宫中也【绍兴古器评】

南宫中鼎一髙八寸五分，耳髙一寸八分，阔一寸七分，深五寸四分，口径长七寸二分，阔五寸四分，腹径长七寸一分，阔五寸三分，容七升五合，重一十斤。四足，铭五十七字。

南宫中鼎二髙八寸四分，耳髙一寸九分，阔一寸八分，深五寸三分，口径长六寸，阔五寸二分，腹径长五寸九分，阔五寸一分，容五升五合，重八斤四两，四足铭三十九字。

南宫中鼎三髙八寸四分，耳髙一寸九分，阔一寸五分，深五寸四分，口径长六寸，阔五寸二分，腹径长六寸，阔五寸，容五升有半，重一十斤，四足，铭三十九字。右三器以南宫为氏者，在周有之，如《书》所谓南宫括、南宫毛是也。中则其名耳，然名氏同而欵识或异。曰「作乃采者」，葢采事也。命以立事，则因为此鼎而勒之铭也。其云「伐虎方之年」者，虎方犹鬼方也。虎为西方之兽，是必因西征而昭其功以铭之也。三鼎形模大略相类，至其铭文间有不可知者，则阙疑以待博识【博古圗】右三器皆南宫中所作。南宫，其氏也；中，其名也。南宫为氏，在周有之。前一鼎曰「锡于琖」。《玉集韵》云：「玉琖，小【阙】也。」又言「作乃采者，葢采事也。命以立事，故因为此鼎而刻之铭也。」此鼎也，而谓之「防父乙尊防煮鼎」也。曰「父乙者」，周初接商之器也。后云「惟臣尚中，臣赫赫者」，如「赫赫师尹」之义。第二、第三鼎曰「伐虎方者」，虎方犹鬼方也。虎，西方之兽，是必因西征而昭其功以铭之耳。又王位在射圃，而「射」字极古，如「宰辟父敦」射字也【钟鼎欵识】

周穆公鼎<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二><子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二>右高一尺一寸二分，耳高三寸一分，濶三寸五分，深七寸七分，口径一尺二寸五分，腹径一尺三寸五分，容三斗六升，重五十斤。三足铭二百一十二字，湮没不可辨者六十九字。是鼎得于华隂，乃秦故地，曰不显走者。诗言有周不显王，安石释之云，不显者乃所以甚言其显也。走者，如太史公以为牛马走，则走乃自卑之称。皇祖穆公者，攷秦世次，先武公，次成公，而穆公又其次。今铭复先穆公，次言成公，后言武公者，质诸经传，莫不有意义。昔商之禘祀，自上而推之下，尊尊之义，故《长发》之诗曰：「有娀方将」，又曰：「元王元拨，相土烈烈，而终之以实，维阿衡实左右商王」，此先言有娀以及卨，至于相土、成汤而下，然后及于阿衡也。周之禘祀，自下而推之上，亲亲之义，故《雝》之诗曰：「既右烈考，亦右文母」，盖自烈考以上，逮于文母也。自上及下，则原其始，而知王业之所由兴；自下及上，则举其近，而昭王业之所以成。当时各有所主，而此鼎之文世次，亦有所法也。其余以歴嵗既久，类多缺冺，无从悉考，姑就其可以意得者如此【愽古图】

右高九寸三分，耳高三寸，濶九寸二分，深五寸，口径一尺一寸七分，腹径一尺五分，容一斗九升，重二十八斤。三足铭一字，作象形。《周礼》司尊彞，春祠夏禴，其再献用两象导。而是器则鼎也。且《易》六十四卦皆象也，而于鼎独言象。盖鼎之为卦▯，上离下巽，以木巽火，有鼎之体。此画象形，其亦凖《易》而着之耶？是器腹饰交防，两耳外作连珠纹，纯縁不加虫镂，有商之遗制焉。

周父已鼎癸亥，王徙刋作册，妆新室。王赓作册，丰贝。太子锡练大贝，用作父已寳鬲。右高一尺五寸六分，耳高三寸二分，濶三寸八分，深九寸八分，口径一尺二寸一分，腹径一尺三寸四分，容四斗九升，重五十三斤有半。三足铭二十八字，其末云「作父已寳」而已，见于商之帝号。盖商以十干名，至周则有乙公，得于已则未之见焉。是器兽足素耳，纯縁之外，作螭纹而雷纹间之，文镂皆周制也【愽古图】观其铭文，乃周鼎也，而曰「父已寳鬲」，盖商末周初之器【钟鼎欵识】

右高五寸，耳高一寸三分，濶一寸四分，深三寸三分，口径六寸一分，腹径六寸四分，容三升二合，重三斤十有三两。三足铭一十字，曰：「言肇作尊鼎，而周有司徒言曰：肇则言其始也。言始作此鼎，制作与周鼎颇小异，然足短而婆娑，其腹、耳、足纯素纯縁，外有蛟螭之饰。华巧虽乏，而汉鼎不能逮也【慱古图】周雝公缄鼎【集古録金石録广川书跋俱作商雒鼎】

右高八寸九分，耳高二寸三分，濶一分九分，深六寸，口径一尺三分，腹径一尺五分，容一斗七升八合，重一十八斤有半。三足铭四十一字，曰：「惟十有四月者，古器多有是文，疑嗣王居忧，虽逾年未改元，故以月数也。」昔欧阳修谓雍公不知为何人，而曰「十四月」，亦未有定论。又疑其「惟十有四者」，书其年月，既死霸，记其日也。观其腹出云气，足着饕餮，制甚古而韵不凡，非周室无以作此【愽古图】右商雒鼎铭者，原父在长安时得之上雒。其铭曰：惟十有四月，既死霸王，在下都。雝公识作▯鼎，用追享丁于皇且考，用气麋夀万年无疆，子子孙孙永寳用。雝公不知为何人，原父谓古丁宁通用，盖古字简略，以意求之则得尔。而蔡君谟问十有四月者何，原父亦不能言也。治平元年中伏日书【集古録】古鼎铭，刘原父得于商雒。铭曰：维十有四月。蔡君谟尝问原父：“十有四月者何？”原父不能对。吕氏《考古图》云：“古器铭多有是语，或云十三月，或云十九月。”疑人君即位居丧逾年未改元，故以月数余。尝考之，古人君即位明年称元年，盖无逾年不改元之事。又余所藏牧敦铭有云：“维王十年十有三月。”以此知吕氏之説非是。盖古语有不可晓者，阙之可也【金石録】此鼎制甚大，校以今太府权量为斤若干。铭曰：惟十有四月，既死霸王，在下都。雝公諴作尊鼎，用追享丁于皇且考原父。以丁为宁，其説是也。周既都洛，而以成周为下宫，所以异宗周也。諴《周古史考》曰：周公营作下都，则今洛阳。何休曰：周成王所都也。其曰十四月者，蔡君谟尝疑之。此盖自王之即位通数其月尔。或谓周之十四月为夏之二月。《元命苞》曰：夏以十三月为正。故《管子》十有三月，令人之鲁二十四月，鲁梁之民归齐；二十八月，莱吕之君请复之。语如此，自是古人书时不必月。嗣君未改年，以月数计之。邢子才曰：四十二月之科，一依恒式。彼自其君即位后，以月为数，其时已再改年矣。盖循用古制，《服制小传》尽书以月。此正未成君之制，故昔人谓时王未改年者，其説得之【广川书跋】

周防鼎防于经传无所见，防与栾同，即名字也。女者，防之女也。王楚释作「子」字，恐未然【钟鼎欵识】右高二寸四分，耳高一寸，濶八分，深二寸一分，口径三寸一分，腹径三寸七分，容七合，重一斤三两，三足铭二字。按防与经传无所见，独于▯防鼎有铭曰：「防用享孝于朕皇考。」按其文乃曰：「惟王二十三年九月，王在宗周。」盖周有成周，有宗周，则知防者，周之时也【博古图】按防索诸经传讫，无可考。独于防鼎盖有铭曰：「宋公防作餗鼎。」以是推之，其为周物无疑。而曰「女」者，盖言防之女作是器，以享于考。如商女乙觚之类是也。《诗》云：「谁其尸之？有齐季女。」则知女亦预祀事也【古器评】

周单父乙鼎铭曰：父乙，盖乙非独商之号，如齐有乙公之谓也【钟鼎欵识】右高八寸八分，耳高一寸二分，濶一寸，深四寸一分，口径长五寸七分，濶四寸四分，腹径长五寸六分，濶四寸三分，容三升有半，重六斤十有二两。四足铭五字。昔叔向尝谓单靖公曰：「吾闻一姓不再兴，今周其兴乎？其有单子也。」又曰：「单子能朝夕不忘成王之徳，以佐王室，则单者周之族，而为周之卿士者也。」曰：「旗者，穆公旗也。」而此鼎铭乃曰「父乙」。盖乙非独为商之号，如齐有乙公，周之彞亦曰「父乙」，则乙者，岂囧父祖之名乎【博古图】

周益鼎右高五寸，耳高一寸，濶一寸一分有半，深三寸，口径四寸九分，腹径五寸四分，容二升四合，重二斤十有四两。三足铭四字，曰「益作寳鼎」。曰益者，春秋文公六年有梁氏益，昭公六年复有文公益，未知孰是。盖作鼎彞，必有大勲徳而后有之。梁氏文公，正其人耳【博古图】

周叔液鼎右高六寸四分，耳高一寸六分，濶一寸四分，深四寸，口径六寸二分，腹径七寸一分，容五升，重六斤四两，三足，铭二十三字，曰「叔液」。考诸前代，「叔液」之名不见于经传，惟《语记》周之八士，则有「叔夜」焉，岂其族欤？是器耳，作雷形，纯縁饰，以立螭足，作蹄状，形制篆镂，皆周制也【博古图】曰：馈鼎者，如饲鼎餗鼎之类。古人于器用所寓，各有攸当。馈则取滫饭之意焉【绍兴古器评】

周叔夜鼎叔夜盖周之八士也。铭曰：「衅其饙鼎，以征以行。」太公作簠，亦曰「衅寳簠」耳【钟鼎欵识】

周单冏从鼎右高四寸七分，耳高一寸三分，濶一寸三分，深二寸三分，口径长四寸五分，濶三寸三分，腹径长四寸一分，濶三寸，容一升一合，重二斤十有四两。四足铭五字，曰「单景作从彞」。周有单子，歴世不絶。有襄公顷公、靖公、献公、穆公，凡数世。独景者不见诸经传。是器鼎也，而曰「彞」，盖「彞」言其常，曰「从」则如品之有从，亦有所谓陪鼎者是也。此鼎两耳方，四足上饰兽面，腹上有双鳯形，间以雷纹。鳯之隐显与夫雷之动作，皆以其时着之纹饰，岂徒为哉【博古图】

六艺之一録卷二<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>钦定四库全书