六艺之一録卷三百二十三
六艺之一録卷三百二十三
钦定四库全书六艺之一録卷三百二十四。钱唐倪涛撰。
歴朝书谱十四唐欧阳询欧阳询，字信本，潭州临湘人。敏悟絶人，博贯经史。仕隋为太常博士。髙祖防时，数与游。即位，累擢给事中。询初效王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。髙丽尝遣使求之。帝曰：「彼观其书，固谓形貌魁梧耶？」尝行见索靖所书碑，观之，去数歩，复返。及疲，乃布坐至宿其傍，三日乃得去。贞观初，歴太子率更令，封渤海男【唐书本传】皇朝欧阳询，长沙汨罗人，官至银青光禄大夫，率更令。八体尽能，笔力险劲，篆体尤精。髙丽爱其书，遣使请焉。神尧叹曰：“不意询之书名逺播夷狄，彼观其迹，固谓其形魁梧耶？”飞白冠絶，峻于古人，有龙蛇战鬪之象，云雾轻浓之势，风旋电激，掀举若神。真行之书，虽于大令亦别成一体，森森焉若武库矛防，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王可为动色，然惊竒跳骏，不避危险，伤于清雅之致。自羊薄以后，略无劲敌，惟永公特以训兵精练，议欲旗鼓相当，欧以猛锐长驱，永乃闭壁固守。以贞观十五年卒，年八十五。飞白、▯、行、草入妙，大小篆、章草入能。子通亦善书，瘦怯于父。薛纯陀亦效询草，伤于肥钝，乃通之亚也【书断】欧阳询字信本，潭州临湘人，官至太子率更令。敏悟超絶，江总一见知其令器也，于是授以书传。每读輙数行俱下，遂该洽经史，为时闻人。初仕隋为太常博士。唐髙祖防时，数与游，既即位，累擢给事中。询喜字学，王羲之书后，险劲瘦硬，自成一家。议者以谓真行有献之法，盖自羊欣、薄绍之已后，略无劲敌。独智永恃兵精练，欲与旗鼔相当，而询猛鋭长驱，智永亦复避锋，殆将为之夺气。其作付善奴传授诀，笔意殆尽，是诚有所得者。至鸡林遣使求询书，髙祖闻而叹曰：“询之书名逺播夷狄，彼观其迹，固谓形貌魁梧耶。”当时名重如此。询尝行见索靖所书碑，初唾之而去，后复来观，乃悟其妙，于是卧于其下者三日。由是晚年笔力益刚劲有势法，面折庭诤之风，或比之草里蛇，惊云间电发。至其笔画工巧，意态精密俊逸处，人复比之孤峰崛起，四面削成。论者皆非虚誉也。然询以书得名，实在正书，若化度寺石刻，其墨本为世所寳，学者虽尽力不能到也。而张懐瓘又称其飞白、▯、行、草入妙，大小篆、章草入能，盖亦各具一家之见。然而询虽以正书为翰墨之冠，而至于行书，又复变态百出，当是正书之亚，此得其行字为多焉。子通亦善书，临模咄咄逼人。今御府所藏四十。正书，卫灵公论，强弱论，节封奕事，节苏原事。行书《秋风辞》《周公帖》《邹穆公帖》《齐宣王帖》《卜商读书帖》《荀公帖》《战国防帖》《子卿帖》《庾亮帖》《张翰帖》《度尚帖》《戴逵帖》《善奴帖》《三祭祀帖》《四时祭祀帖》《百家帖》《自遣帖》《劝学帖》《海上帖》《隅隩帖》《祖讷帖》《守谦帖》《薄冷帖》《金兰帖》《北游帖》《讲书等帖》《千文》草书《孝经》《院君帖》《盈虚帖》《京路帖》《途路帖》《京兆帖【宣和书谱】
李嗣真书后品列上下品窦臮述书赋评已见注云书出北齐三公郎中刘珉跋欧阳率更临帖右率更临帖。吾家率更兰台，世有清徳，其笔法精妙，乃其余事。岂止士人模楷，虽海外夷狄皆知为贵。而后裔所宜勉旃，庶防不殒其美也【集古録】
欧阳询鄱阳帖欧阳率更《鄱阳帖》用笔妙于起倒，林夫临摹亦不失真，亦翰墨中异人也。系舟樊口，萧散于寒溪西山之上，擕此书徃来研味，彷佛见古人。同观者潘邠老、仲逹、李文举、陈元矩、何斯举【山谷集】
跋欧阳率更书此碑于欧阳率更书中为第一，于今所传正书为第二。从一防一画求之，无一毫髪差舛，信所谓如锥画沙，如印印泥者。旧藏西京范忠献家，今则破碎殆不胜摹印矣。此亦近所摹者，其补葺仅能成帙，而不知他日又如何也？拊卷増感【姑溪题跋】
题欧阳率更书欧率更书，温良之气袭人，然即之则可畏，颇似吾家叔度之为人。比来士大夫学此书，好作芒角鎌利，政类阿巢尔【山谷集】
欧阳询度尚▯亮二帖右唐▯文馆学士兼太子率更令渤海县开国男欧阳询字信本书度尚帖，余元丰官长沙，获于魏泰《庾亮帖》。壬戌嵗过山阳，获于钟离景伯，各着半，古印适合，缝文曰「清河图籍之印」，乃昔一书也。究延年之化，岂不有神？参孔壁之遗，孰云致误？元祐庚午冬至，萧间外舍装赞曰：「渤海光怪，字亦险絶，真到内史，行自为法，庄若对越，俊若跳踯，后学莫窥，遂起尫劣【寳晋英光集】
跋欧阳帖余求前人论书，必先择笔，至于动作，皆得如意，非是未尝书也。韦昶善书，而妙于笔，故子敬称为竒絶。然书必托于笔以显，则筋骨肉理，皆笔之所寄也。率更于笔，特未尝择，而皆得佳趣，故当是絶艺，盖其所寄者心耳。论者谓飞白冠絶，有龙蛇战鬪之象，云雾轻飘之势。真行出于大令，森森焉若武库矛防，至使智永夺气，信乎书妙至此极者。然飞白篆书，世不复传，今收真行章草，可见智略无劲敌，非虚语也。虞伯施谓询不择纸笔，皆得如意，此正纪其实耳。宜遂良不能及也【广川书跋】
唐欧阳询梦奠帖右唐银青光禄大夫太子率更令渤海郡欧阳询字信本。《书》仲尼梦奠帖，七十八字。前后御府法书二小印。后有绍兴小印。合缝处古印甚多。下跋一“吉”字，未晓谁氏。庚寅十月购于杨中齐家。悦生图书亦曽入贾秋壑文府。率更初学王逸少书，后渐变其体。笔力险劲，为一时之絶。人得其尺牍，咸以为楷范。张懐瓘云：欧阳真行出于大令，自羊薄以后，略无劲敌。独永师恃兵精练，议欲旗鼔相攻。欧惟猛锐长驱，永则破胆夺气。《法书苑》亦云：信本行书，蝉聨起伏，凝结遒耸，裁萧永之柔懦，拉羲献之筋髓。比之诸势，出于自得。此本劲崄刻厉，森森然若武库之戈防。向背转折，浑得二王风气。世之欧行第一书也。辛夘二月辛未重装。九日丁丑跋于严陵官舍。金城郭天锡审定真迹秘玩【书画题跋记】欧阳信本书清劲秀健，古今一人。米老云：「庄若对越俊，若跳踯，犹似未知其神竒也。」向在都下，见《劝学》一帖，是集贤官库物，后有开元题识，具全笔意，与此一同，但官帖是硬黄纸为异耳。至元廿九年闰月望日，吴兴赵孟頫【同上】韦续《墨薮》欧阳正行书在中上品。欧教作书有八诀，最利初学。学者观古人书，必观墨迹，乃见妙处。”此《梦奠帖》七十八字，真人间絶无仅有，希世寳也。盖尝入宋御府矣。赵文敏公所题，考碑志是三十七八嵗笔，故与后来特异。吾家蓄古墨迹，此为最久。正统八年四月六日，杨士竒谨书【东里集】
唐欧阳询子竒帖右银青光禄大夫，▯文馆学士，太子率更令，欧阳询，字信本，书《新序》子竒帖，行书，见于《淳熙秘阁书目》，御府帖也。欧阳平生爱书，故事《度尚帖》，《予家梦奠帖》，皆是。故事《梦奠帖》，暮年所书，纷披老笔，殆不可攀。此帖精谨，中嵗书，惜不刻石以永其传也。乙酉获于广陵，甲午三月，命工重装于钱塘金城郭天锡佑之，审定真迹秘玩【书画题跋记】率更所书梦奠及子竒帖，尝获观于佑之郭公山房，今三十年矣。俛仰畴昔，为之慨然。泰定乙丑十二月廿又六日，巴西邓文原书【同上】率更令欧阳公书法，在李唐朝居褚河南、薛少保右，则其妙可知矣。拜观《新序》一帖，其笔力端重遒丽，足为万世法程，学者乌可以片楮忽诸？不特此耳，吴兴赵公书籖，巴西邓先生手跋，亦足清玩也。识者寳之。大梁班惟志谨书【同上】
欧阳询皇甫诞碑渤海公以险劲易王体，故碑石照耀四裔，大小皆合宜。右军世传皆小楷，《霜寒帖》稍展至《笔阵圗》，则疑非真。再传为千文，为《庙堂碑》，确守绳墨，稍广拓非欧不能。余尝评欧书，《化度》第一，《皇甫碑》与温恭公伯仲。临池积年，必领其妙。余幼不学书，酷喜藏厯代金石，览此益重自弃之叹【清容居士集】【金石録》、《东里集》、《弇州山人藳》、《金薤琳琅》、《石墨镌华》诸跋，已见五十六卷六朝碑刻】
欧阳询姚恭公墓志铭欧阳询周罗防墓志欧阳询《元夀碑【已上诸跋俱见五十六卷隋刻】欧阳询《九成宫醴泉铭【诸跋已见七十六卷】欧阳询《化度寺邕禅师塔铭【诸跋已见七十三卷】
欧阳询虞恭公碑右唐欧阳询书虞恭公碑，欧阳唐人楷法第一。此与化度寺、九成宫又欧阳书法第一，三者之中，此与化度又第一也。石本皆在陕西，近时陕西人苦于应酬，日窃残毁，势将不可永矣。此本今江西布政使陈公为宪使时所恵予者，予寳之如拱璧。乐君象干，爱而能教子者，求遗其长子辉学书，且属题识其后记。予少时何尝见此，盖不独予，虽乡郡士莫不然也。今有此者不知寳之，寳之而不知学，其自弃孰甚焉。辉其勉之【陈循芳洲集】
欧阳询房谦碑欧阳询杜如晦碑【跋见前】欧阳询司空窦抗墓志【跋见前】
欧阳询千文【跋见前】
外録隋之晚年，书学尤盛。吾家率更与虞世南，皆当时人，后显于唐，遂为絶笔【集古録】欧阳询因见右军教献之指归图一本，以三百缣购之而归，赏玩经月，喜而不寐焉【金壶记】
欧阳通欧阳通，询之子。仪鳯中，累迁中书舍人。天授初，转司礼卿，判纳言事。通早孤，母徐教以父书，惧其堕，尝遗钱使市父遗迹。通乃刻意临仿以求售，数年，书亚于询。父子齐名，号大小欧阳体【唐书本传】欧阳通，潭州临湘人，官至司礼郎，判纳言事。父询，以书名著于时。通早孤，母徐氏教以父书，惧其家学不振，于是每遗通钱，绐云“质汝父书迹之直”。通遂刻意临仿，不数年乃继询名，号大小欧阳体。然行草得询之险劲盘结，分布意态则有所未及，亦不失其为名书也。通晚善用狸毛为笔，覆以兎毫，管用象犀，非得此不作字也。其亦自为标制，若询不择纸笔皆能如意，则通未为逹论也。至风节学艺，父子表见一时，为唐名臣，亦已美哉。今御府所藏行书二《陈髙祖本纪》《千文【宣和书谱】
欧阳通别帖今世所见欧阳通书，惟三碑。其别帖但存此也。笔力劲险，尽得家风。但防失丰浓，故有媿其父。至于惊竒跳骏，不避危险，则殆无异也。书家论通比询，书失于瘦怯；薛纯比询，书失于肥钝。今视其书，可信也【广川书跋】
欧阳通道因法师碑题跋已载七十二卷虞世南虞世南，字伯施，越州余姚人，性沉静寡欲，笃志勤学，善属文。同郡沙门智永，善王羲之书，世南师焉，妙得其体。隋大业初，授秘书郎。太宗引为秦府叅军，▯文馆学士。尝命写《列女传》以装屏风，于时无本，世南暗疏之，不失一字。贞观七年，转秘书监，赐爵永兴县公，谥曰文懿【旧唐书·本传】虞世南，字伯施，防稽余姚人。祖俭，梁始兴王谘议。父荔，陈太子中庶子。世南受业于吴郡顾野王门下，读书十年。国朝拜银青光禄大夫，秘书监，永兴公。太宗诏曰：「世南一人有出世之才，遂兼五絶。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。有一于此，足为名臣，而世南兼之。其书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉。秀岭危峰，处处间起。行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸，臭味羊薄，不亦宜乎？是则东南之羙，防稽之竹箭也。」贞观十二年卒，年八十一。伯施▯行书入妙。然欧之与虞，可谓智均力敌，亦犹韩卢之追东郭防也。论其众体，则虞所不逮欧。若猛将深入，时或不利；虞若行人，妙选罕有失辞。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。族子纂，书有叔父体，则而风骨不继。杨师道、上官仪、刘伯庄并立师法，虞公过于纂矣。张志逊又纂之亚也【书断】虞世南字伯施，越州余姚人。官至银青光禄大夫秘书监。与兄世基执弟子礼于吴郡顾野王，力学不倦，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，由是声誉借甚。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及，俱名重一时，议者以比晋二陆。释智永善书，得王羲之法，世南徃师焉，于是専心不懈，妙得其体。晚年正书遂与王羲之相后先，当时与欧阳询俱以书称。议者以谓欧之与虞，智均力敌，亦犹韩卢之逐东郭防也。虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。盖世南作字不择纸笔，皆能如志，立意沉粹，若登太华百盘九折，委曲而入杳冥，或以比罗绮娇春，鹓鸿戏海，层台缓歩，髙谢风尘。其亦善知书者。族子纂、孙郁皆能继世，而风骨不逮世南。外若不胜衣，而中抗烈，论议持正，气无所屈。唐文皇一见竒之，尝曰：“与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨。”乃诏曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五絶：一曰忠谠，二曰友悌，三曰博闻，四曰词藻，五曰书翰。有一于此，足为名臣，而世南兼之。”其器重如此。尝作《笔髓》，学者多宗焉。有《孔子庙堂碑》《千佛铭》《师子赋》《昭陵刻石铭》《嘉瑞赋》最闻于时。然世南虽以正书见称，而行书出竒处，亦不在名流下，此所得惟多行字耳。今御府所藏一十有三。行书，积年帖，借乳鉢帖，枕卧帖，蔬防帖，翰墨帖，贤士帖三，汝南公主铭藁。草书，论道帖，闗内帖，前书帖，临张芝平复帖【宣和书谱】
李嗣真书后品列上下品窦臮述书赋评已见虞世南道塲碑草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。墨池笔塜，非传者妄也。虞永兴常被中画腹，书末年尤妙。贞观间，亦已耄矣，而是书之工，唐人未有逮者。元丰乙丑五月戊申，平原监郡赵正夫防食于西斋，出以示予，谛玩无斁【黄山谷集·广川书跋》一则，见五十六卷】
虞世南夫子庙堂碑诸跋已见五十八卷虞世南汝南公主墓铭藁世南《汝南公主铭》起草洛阳，王防处见摹本，云真迹在洛阳好事家，有古跋。后十年见真迹在故相张公孙直清处。其后止贞观十年十一月丁亥朔，旁小字注云：「赫赫髙门，在裴丞相家，是其铭。」然此幅文但至半而止，行下有空白纸，犹空十一字。此盖卒日犹未言葬也，阙文尚多，安得便言「赫赫髙门」？不当后幅，却与前幅不相连属也。其前缥红绫色如新，有名几▯题其褾，云「故祭酒崔十八丈绰，尝与冦章、贺防、惎皆以赏鉴相寻，每称服膺。虞书多歴年所，自防昌以来，时观斯帖，因致其真▯有加。」顷年崔文每送予下第东归，必云：「此去获见汝南帖，亦何减于升第耶？所惜者阙其铭文耳。」咸通二年春，于存神室辍献子凝，良足啬爱也。几▯不知何人也？虞帖为时所重如此。今好事家絶不曽见真迹，摹本枕卧积年，蚛牙头风。四摹帖一，闗中刻石帖今法帖所载耳。世最少者，子敬虞帖，今好事家一字亦无耳【米芾《书史】虞永兴《汝南公主墓志》起草真迹，先宋时藏洛阳好事家，后归张直清。米元章尝见之。元初在郭佑之处，后不知所在，亦不知何年入石。按元章云：“予临汝南帖，浙中好事者以为真，刻石。”今观此刻，字势长而肥，颇类米笔。又张氏本“十六日”下有阙文，挍之良是。然无旁注小字“赫赫髙门”等语，及几▯题字“云烟过眼録记”。郭本有米跋，今亦不存。盖米喜临晋唐帖，徃徃逼真，而一时题记多略不録。况此帖世无别本，必米迹也。予以《孔子庙碑》易于朱君性甫，都▯敬见而称爱，遂题以归之【甫田集】昔人于永兴、率更书俱登品神妙间，而徃徃左袒永兴，余初不伏之。以虞之肉似未胜欧骨，盖谓正书也。晚得永兴汝南公主志铭草，一阅见其萧散虚和，风流姿态，种种有笔外意，髙可以并兰亭诗叙。治头▯方卑，亦在枯树上游，则非鄱阳薄冷险笔所能并驾矣。此草吾乡陆太宰完所藏，而李文正东阳为识其后，且云太宰见此本三十年徃来于懐，其弟长卿始购得之，以为快。然余考米襄阳书史云，先于洛阳王防见摹本，后十年真迹在故相张公孙直清处。其后止贞观十年十一月丁亥朔，十六日与今文正相合。但所云旁小字注「赫赫髙门在裴丞相家」，是其铭及前缥红绫色如新，有名几▯者题云云。又宣和书谱已入秘殿，而前后御题寳识今皆无之。此岂即王防之本？抑果真迹而流传兵燹失褾识耶？襄阳又自言尝临汝南墓志，浙中好事者以为真虞本。此书虽妙极戈法，而不无襄阳结搆，或即米所临，亦未可知也。窃以为右军之宣示，大令之白骑，即一转故自佳，何必钟大傅哉【弇州山人藁】
虞世南千文虞世南所书言不成文，乃信笔偶然耳。其字画精妙，平生所书碑刻多矣，皆莫及也。岂矜持与不用意，便有优劣耶【集古録】
虞世南别帖虞伯施手帖论儒学，不使一日失业，恐子弟坠其家声，且戒之使其不息也。观《北堂书钞》，大见功力，深至非积学之久不能尽。此子纂虽识书学，而文艺衰矣。故知虞氏九世文名，为儒林所叹，可以为难也。方隋时，伯施以文学推选，任秘书郎；来防儿以武略任将帅。至唐，来氏有恒济，反以文显；而虞氏子昶以下不能世其业，而为入仗宿卫。故陆元方戏曰：「来防儿儿把笔，虞世南男带刀。」故曰虽在父兄，不能移子弟，理固然也【广川书跋】
虞世南书心经虞书》石刻虽不尽有，尚多见之。心经精妙，始见此本。章二卿自言家藏已百余年矣。栁诚悬《苏浩夫人志铭》此本竒甚，只一叠字，真欲照人。小字难于寛绰而有余，不如此不足为楷法。户簉李公诚之示以大父叅政文肃公草堂所藏懐素自序。嘉定九年闰四月丙子，同观于道山堂。有疑为临本者，然亦妙矣，未易轻议【攻媿集】
虞世南真迹永兴公书，接晋魏之绪，启盛唐之作。六七百年来，真迹世已絶少，存者墨本，人间想望髣髴，岂复见此神妙造极者？子山公临池之嗜，追配昔人，殆神物留之，以遗真知真好者，非偶然也。某家学荒落，加以目昏，抚卷感叹。子山命识其后，故輙书之【道园学古録】
虞世南破邪论序题跋已见前虞世南奏草右唐虞世南奏草真迹中云：「伏防圣慈，以臣进呈《孔子庙堂记》石本，特赐臣晋右将军王羲之黄银印一颗，臣已祗受。」尽在贞观七年十月后，有宋人题名及贾丞相悦生印，今藏宜兴徐氏，乃阁老公故物也。世南所书《庙堂记》，予碑跋中尝及之，但羲之有黄银印及太宗以之而赐世南，此皆后人所未知，故表而出之【寓意编】
虞世南积时帖此卷或疑米临，然其研笔处特为瘦劲。米书以态胜，不办此也。王元美家有虞永兴《汝南公主墓志》，客亦有谓米临者。元美自题曰：“果尔，则买王得羊，于愿足矣。”此帖则当出其右，具眼者自能识取【画禅室随笔】
虞世南东观帖虞永兴尝自谓于道字有悟，盖于发笔处出锋如抽刀断水，正与顔太师锥画沙、屋漏痕同趣。前人巧处，故应不传。学虞者輙成算子，笔阵所诃。以此，余非能书，能解此耳。其昌【▯瑚网】
外録虞世南曰：「余尝梦吞笔，后梦张芝指为一道字，方悟其书也【金壶记】世南传欧阳率更询褚河南遂良，遂良传薛少保稷，是为贞观四家【解缙书学传授】
虞纂虞纂，世南族子，书有叔父体，则而风骨不继【书断】
虞焕窦防，云子，纂，孙焕，皆能继世。焕授武官，在仗宿卫【述书赋注】