钦定四库全书六艺之一録》卷一百四十九钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷一百四十九钱唐倪涛撰

法帖论述十九兰亭序定本周勋云：唐太宗既得右军《兰亭序》真迹，使赵模等摹榻，以十本赐方镇。惟定武用玉石刻之。文宗朝，舒元舆作《牡丹赋》，刻之碑隂，事见《墨薮》，世号定武本。薛师正向尚书之为帅，求之不得。其犹子绍彭，徧索之无所得。闻公厨有石，用以镇肉，刻文不知云何，亟取视之，乃刻《牡丹赋》于背者。绍彭别刻石以易之，携玉石归长安私第。宣和中，诏扵其家取之，乃连夜墨搨，兾得多蓄，流传人间，每叠三纸加氊墨焉。故最下者近石字肉为真，在上二纸字画愈细。欧阳文忠公集古不録定武本，谓与王沂公家所刻不异。自山谷喜定武本，以为肥不剰肉，瘦不露骨，扵是士大夫争寳之。其实或肥或瘦，皆有佳处。此本差肥，而最有精神，号唐古本。或云在永兴军。唐人集王书碑，多集修禊序中字，皆与定武本相类，盖此得其真，宜其贵重扵世。薛氏所摹易者，偶是缺本，或者遂以完缺辨先后，而谓薛氏镵去五字以自别，未为至论。然较三本之优劣，则肥而完者最得运笔意。薛道祖籖题为唐古本，临川王厚之跋。夫以肥瘦别定武先后，本亦是要论。予留都下九年，士大夫家所有《兰亭帖》，幸数见之，往往笔瘦而刻画太朗者甚多。校之肥本，自永和九年而下，只此一行，其运笔自然，气象深厚，已不可及。其间如「会有咸流▯畅清可浪」，犹齐揽数字，相去尤不胜天渊。他皆如此。又肥本字画之傍，石纹皴动，如轻烟笼染，抆拭未去之状，俗谓之「纷纹」，此尤不可伪为者。前嵗见范元卿所蔵，渠却未深信。肥本者，人固各有见也。袁説友书。世间石刻，无虑数十百本，而共推定武本以为冠。诸家辨别真赝，其说不一。或以薛绍彭刋石易旧本，归其家，镵去“湍流带右天”五字。今世所存本此五字不全者，薛氏旧物也。又“仰”字如针眼，“殊”字如蟹爪，“列”字如丁形，凡有此者，皆望风以为真，而未尝有确然辨其帖之所以善、所以不善者。夫世之所以贵定武本者，以其镌刻精好，不失右军笔意而已，非以其能为针眼、为蟹爪、为丁形也。使真能得其笔意，虽无此三者，不害为善本。况此三者皆可以人力为，而其笔意非真能者未易办。今不求其本，而区区焉注目扵其末，此相马而惟记其骊黄牝牡，岂不为九方臯所笑乎？山谷论此帖以为无一字一笔不可人意，摹冩或失肥瘦，亦自成妍。要皆存之以心，防其好处，此真能观书者也。贑川曾槃乐道题【书丹邱本】

右桑世昌兰亭博议兰亭専论损壊处，惟博议上一跋云：「此是右军平生得意书，不必计较于毫厘之间。如尧舜君臣都俞▯歌，区区四凶，正何伤扵极治也？」又争肥瘦，本亦惟愽议云。世人扵兰亭肥瘦二本互有去取，余以为飞燕、太真俱是国色也。

右喻▯防字书自《兰亭》出，上下数千载，无复论拟。而定武石遂为今世大议论。桑君此书，信足以▯名矣。君事事精习，诗尤工。其即事云：“翠添隣堑竹，红照屋山花。”盖着色画也【题桑世昌《兰亭博议》后】

右水心题跋庆厯中，宋景文帅定武，有举子携此石至郡，死于营妓家。本营吏号孟永清者，见而识之，取献景文。景文喜甚，不敢私有，留于公帑，世谓之定本。后为薛道祖携以归长安。宣和中有防，取旧石置睿思殿，尝以墨本分赐近臣。时先君通籍殿中，遂得此本。间闗兵火之余，迨今数十年，秘藏不坠。岂有物之防持？因书所闻，以告来者。淳熈二年八月二十三日，东平荣芑书。信以传信，疑以传疑，事物皆然，而字画为尤甚。世之法书，亘古穷今，王逸少为称首，永以为训，不可复加。然精粗真伪，在当时，在后世，或犹有疑者。逸少尝作意书表上穆帝，帝使张翼择纸色、长短相类者临冩而题后，荅之，视亦不觉，详视乃叹曰：“小儿乱真，乃尔耶！”在当时巳自疑如此。唐初去永和犹未逺，相传以叙草为遗踪之冠。太宗寤寐求之，以王氏家传在其孙智永弟子辨才处，用房元龄计得之。及攷纪闻所载，乃云元草为隋末时五羊僧所藏，誓与死守。唐太宗以威驱势胁，而后得之。二说不同，则此叙真迹又有可疑如此。自匣殉之后，获见硬黄响搨者，且为欣幸。迨扵明皇始刋之扵学士院，洎显宗朝又刋扵翰林待诏所攷其二石，一乃懐仁所临，前瘦而后肥；一乃王承规模刻，丰杀得所，转搨精神。至石晋时，耶律辇蔵北去，遗是石扵杀狐林，遂号为定武本，亦不知其为学士院本耶，或待诏所本也。后汴京书坊亦刻一石，咄咄逼近，而摹手差劣，识者谓之赝本，时人鲜克致察，而墨本滋可疑。宣政初，薛绍彭易定武石归蔵扵家，敲刷过多，骎骎剥裂，上之天府，更以他石别镌，其致疑滋甚。二百年间，博雅君子，家模而户刻之，无非根苗扵定武本。其庸工者駮乎，无以议为；而精致者得真十六七，互相诋訾，而收蔵者为疑，又将如何？自非得之之正，传之之的，虽明察秋毫，欲决其近似之惑，亦戞乎其难哉！双槐仙祖政和间为博士日，得是本扵定守之故家，携归秘箧，示为子孙矜式。淳熈中□入伯父位，爱防惟谨。近为鬻碑者所得，不期而遇，若有神明呵禁之者，价惊喜之余，亟以倍价复归。较之所集兰畹数十本，何啻骊珠之与鱼目，瑜瑾之与碔砆。笔势自然精防遒劲，玩味不能释手，信乎其为王承规旧本也。嘉定己巳中秋郑价▯斋志。王右军《兰亭叙》古今所共寳，而入石者非一，大抵当以定武本为最胜。然世之所传者，每有肥瘦之不同。宋尤延之谓瘦者为真定武，而王顺伯则主肥者。二公皆好古博雅，其辨古今石刻真伪，甚为当世所推重，而扵定武一帖所论不同如此。戴良叔能题【此一则系《格古要録】

右俞松兰亭续考兰亭帖以定武本为冠，自薛向作帅，别刻石易去于原石，镌损「清流映带」四字以惑人。然元本亦有法可辨：镌损四字，一也；「管弦之盛」字上不损处，若「八字小▯形」，二也；「是日也」观宇宙两行之间，界行最肥而直，界申脚十字下出横防外，三也；「管弦之盛」「盛」字之刀锯利如钩，四也；「痛」字改笔处劲不糢糊，五也；「兴感之由」「由」字类申列叙之，「列」其坚如铁钉，此其大畧也。然定武又自有肥瘦二本，而镌损者乃瘦本为真定武无疑。何以知之？今复州本以定武本重摹，亦镌损四字，其字极瘦。王顺伯尤延之争辩如聚讼然，瘦本风韵竟胜，岂能逃识者之鉴？其瘦本之石，宣和间就薛珦家宣取入禁中，龛扵睿思殿东壁。建炎南渡，宗泽遣人防送此石至维▯，金犯维▯，不知所在。或云金人以氊裘裹之，车载而去。

右赵希鹄洞天清録予尝见洛水兰亭一卷，乃五字不损本。今吴中分湖陆氏所蔵，而赵彛斋之物也。彛斋，宋宗室子，讳孟坚，字子固。彛斋其自号，居嘉兴之广戍，酷嗜古法书名画，能作墨花扵水仙，尤长。此帖姜白石旧藏，后归霅川俞夀翁。彞斋复从夀翁易得，喜甚，乘夜回櫂至升山，大风覆舟，行李皆渰溺无余。彛斋立浅水中，手持此帖示人曰：「兰亭在此，余不足介吾意也。」因题八字于卷云：「性命可轻，至寳是保。」

右陶宗仪辍耕録五字不损，本《兰亭》原系堂后官卢宗迈家物，墨花满面，后一行空处。后碑归驿，童道人姜尧章自童处得之，凡一册，题跋上有“白石生”四▯之印，又有“鹰▯周郊鳯仪虞廷”印，甚竒盖【阙】姓名二字，后归萧千岩之侄况介文，后有李秀岩跋，既而复归之霅川俞夀松翁，有“梦鸥堂”二跋及“防稽内史”等三古印，最后为赵子固所得，喜甚，乘舟夜归至湖州弁山，舟覆，幸值浅港，行李俱渰，子固独持此卷立浅水中，示从者曰：“兰亭巳在，其他不足忧矣。”其跋语亦详载，且题八字扵卷首曰：“性命可轻，至寳是保。”其风致殊似米老子，固埀世，以此归贾氏悦生堂，今藏王子庆号【阙】家，后归李叔固家，叶森曽扵其子仲庸参政防见此本，仲庸埀世，属之他人。

右周宻云烟过眼録欧阳公着《集古録》言：定武二民家各有石，较其本纎毫不异，是则定武有二本，从来乆矣。彼宋诸贤谓薛向之子绍彭私易定武，别刻石以留公库，此论千人一律。今以欧公所论，是则明有二本，薛守定武果易以归，则民间犹有一本，是公库本为第三本矣。议者又谓嗣昌镵损湍流带右天以乱真，后入宣和曲水亭。予尝毫髪辨证，亦防有不同。此卷压角小印，正嗣昌名印，而米襄阳亲跋犹真，旧蔵张参政孝伯家。其子寺丞即之，以书名一时，大变古体，遂不能传。印识犹可攷也。今以予平昔所见本，悉防扵后。不损本赵明诚本前有李龙眠蜀纸画右军像，后明诚亲跋。明诚之妻李易安夫人避难寓吾里之奉化，其书画散落，往往故家多得之。后有绍勲小印，盖史中令所用印圗画者，今在燕山张氏家。王顺伯本第一跋，是王黼顺伯名，厚之号复斋。有金石録，家藏石刻钟鼎篆籀鉴铭泉谱，侔内府。其家兵后不废，近嵗丁未饥，越新昌尤惨，遂悉散落。始归于龙翔道士黄石翁，黄秘不示人。后有顺伯为浙西提举时，携入秘省，诸贤题名皆有其最著者，楼宣献，刘文节。今亦归张氏。赵子俊孟吁得扵闽中有楼宣献跋翦碎作册叶与二本无异今归子昂承防家苏承防《易简》第一跋后，有元丰诸贤同观于鄞之城南崇法院。有舒信道字画，然不著名。在内侍谭氏家，精神无毫髪恨。赵子固本舟过嘉兴，遇风舟没。子固疾呼曰：「兰亭在否？」舟人负以出。子固作跋识其事，复题八大字曰：「性命可轻，此寳难得。」子固死，入贾相家。贾败，籍于官，有官印归济南张叅政斯立。今在集贤大学士李叔固家。潘经略畤本题识，皆徳鄜手书满轴，予以有米跋本，遂赠邓善之。文原邓借田，师孟师孟有借书不还癖，因留之。予跋乃剪去矣。损本龙圗阁学士刘公▯庄本细书满纸，后有贾相跋亦满纸。栝苍郑陶孙为福建儒学副提举，得之为翰林应奉，贫质扵瓷器。刘氏屡入子钱，卒以逋重，为刘氏所得【有叔信父印】损本多有叔信父篆印，盖宣和曲水亭既成，亟以御笔繇京兆薛嗣昌家宣取，留内珰所暮以匮金纸【即越蝉翼纸】叠三纸连印，故下本肥，中本着，中上本防瘦，然皆无异。此本子昂得于都城，装成册叶。瓷器刘生手之不置，以银壶杯盂易之。翰林学士承防赵孟頫家本得于霅溪陈侍郎振宗伯玉号直斋，其家蔵书冠东南，今尽散落，予家亦得其数十种，此本亦有叔信父印。翰林侍读学士张伯淳本有黄豫章跋，予每疑镵损与山谷差有先后，然本无异。前数本更俟他日以攷。

右袁桷清容居士集世之论定武兰亭，其説颇不同。有谓唐太宗诏欧阳询搨本，刻石禁中。至晋时，契丹辇至，杀狐林弃而北归。宋庆厯中，韩忠献公壻李氏者获之。至宋景文帅定武，始从李氏之子购藏库中。相传得扵孟永清者，盖非也。熈寜中，薛师正出守，甚珍惜之，别刻以恵求者。师正之子绍彭，又勒于他石，潜易元刻以归长安。是定武有三刻矣。有谓太宗既▯，茧纸兰亭而刻石，亦见殉昭陵。既发，耕氓负石为捣帛用。定武一士人见四周龙鳯文隠起，知为禁中本，以百金市之以归，谓之古定本。王君贶知长安，移文索入石库，又谓之古长安本。既而公库火，石焚。冯当世再入石，是定武则有二刻矣。传闻异辞，是二说者已不能归于一致，况欲索于肥瘦完损之间耶？

右宋濓潜溪集兰亭如聚讼，自宋已然。即以定武一石言之，有肥者，有瘦者，有五字未损者，有五字损者。何子楚王明清谓唐时诸供奉搨此帖，独欧阳率更逼真，石留之禁中，他本在外，争相摹搨，而欧本独不出耶？律徳光先入汴，得而弃之，杀狐林流传，李学究家，以至复入公库，所谓未损本也。定武薛帅子绍彭摹之，他石以应世购，潜易古刻于湍流落左右，五字防劖一二笔，藏于家。大观中人主知之，取进御龛之宣和殿壁，师陷诸珍寳，悉逐塞北，而此独留。宗汝霖得之，以进光尧，至维▯而复失之，所谓损本也。然则绍彭之所别摹者，亦得称未损本也？未损本既有两种，不易辨，而先搨者又不可得，盖不能不取极损本矣。董逌谓定武非欧笔，为汤普彻临，亦未有据。至所云肥瘦本，或以定武有二石，或以搨法少异，格之殊不知，辨千里者不当在骊黄内也。

右弇州续藁王右军《兰亭叙》世传书用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，絶代更无。凡二十八行，三百二十四字，字有重者，皆搆别体。其时若有神助，及醒后他日更书数十百本，终无如祓禊所书者，故右军亦自珍爱，留付子孙。传至七代孙智永，即第五子徽之之后，掌其书。至唐，弟子辨才为萧翼绐而取之，太宗尤用寳惜，从▯昭陵。唐末之乱，昭陵为温韬所伐，其所藏皆剔取其装轴金玉而弃之，扵是魏晋以来诸贤墨迹遂复流落人间。宋太宗时购募所得，集为十卷，搨摹传之，数以分赐近臣，今世所传法帖是也。然《兰亭》真本亡矣，故不得列扵法帖以传世。今之传世独以定武本为冠，而所传亦不一一云。唐太宗以真迹刻置学士院，后朱梁徙扵汴，耶律徳光载归，弃扵钟山，土人李学究得之，埋土中，以别刻献韩魏公。李没，其子出之，宋景文公买寘公帑。薛向子绍彭载归长安，以别刻寘公帑。大观中就薛氏取寘宣和殿。靖康之变，金人以红毯载取而归。一云唐太宗既得辨才真迹，令赵模等摹十本赐方镇，定武以玉石刻之。一云江左所传防稽石也，钱氏归朝，定武富人买之以归。一云自薛向作帅，别刻石易去扵元石，镌损「天流带右」四字以惑人。然定武又自谓有肥瘦二本，而镌损者乃瘦本为真。定武后复州以真定武本重摹，亦镌损四字，其字极瘦。王顺伯尤延之争辨如聚讼然，瘦本风韵竟胜，而瘦本之石，宣和间就薛向家宣取入禁中，龛扵睿思殿东壁。建炎南渡，宗人遣人防送此石至维▯，敌犯维扬，不知所在。或云金以氊裹车载之而去，其所传颠末不同如此【详见后佐跋】今此本其来甚逺，永乐四年五月，余始得观之。较他本，定武笔法差瘦，殆所谓有风韵者。今观「天流带右」四字具存，当是定武初刻未镌损时本也。乡里前軰，凡论禊帖，必以此为言，信知其可寳也【胡俨定武兰亭跋】定武本自唐率更令欧阳询信本以兰亭真本临摹最为逼真。太宗爱之，刻石置禁中，详见何子楚跋语。宋庆厯中，宋景文祁守定武，得之扵韩忠献之甥家，匣藏扵库，故世传曰定武本。熈寜中，薛师正出牧定武，别刻一本扵外，以应求者，扵是定武本真赝有二，刻石矣。其子绍彭又模刻他石，潜易定武真本扵古刻上，□劖湍流带左右五字各一二笔，以私识之，世因又号曰五字损本。大观中，绍彭之弟嗣昌以进徽宗，龛置宣和殿。靖康之乱，金人不知此石刻之可寳也，独得留焉。宗泽汝霖时为留守，入内帑见此石刻，取以驰进。髙宗时驻跸维▯，日置左右，逾月敌骑大至，仓卒渡江东，竟失此石。扎仰▯帅向子固防搜不获。国朝宣徳四年，两淮盐运使金华何士英偶得之民间，一面肥本，一面瘦本。九年秋，佐録囚至淮上，士英以数本见遗，肥瘦本果劖损五字，异扵众碑，佐信其为定武原本也。其年冬，士英▯考满，匣至京师，拟进。明年春，宣庙賔天，士英得请致仕，竟携此石以归金华，佐以一本贻春坊左庶子周公崇述，余藏扵家。正统三年，惜遭回禄燬焉。其后同寅员外金华蔡安贵又得士英所藏肥本，尝请予题其后云，因并识之以告来者【王佐兰亭定武本跋】兰亭修禊序，右军之神笔也。所谓遒劲圎健，已备其美。七传至智永，其徒辨才，尤秘藏如防头目。越二百六十年，而唐太宗以术取之，未防殉扵昭陵，而真迹亡矣。唐初善书者多，而临摹不止一家，惟欧阳率更为逼真，勒石禁中。石晋时契丹轝归，流落于定武，此所以定武本独贵重于天下。本朝庆厯中，碑出民间，欧公集古所见，巳四五本，乃以定武为别本，盖亦未深攷也。其后米南宫所得，止禇河南临本耳。自熈寜后，薛师正父子别刻二本，以易元碑扵湍流带右，天劖损一二笔，为识行扵世者，往往别刻本，故定武真本亦不多见。南渡以来，纷纷翻刻，防千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。寳祐丙辰仲夏将晦，内兄潘伯逺之子出乃父遗训，以家传数碑授予，嘱以后事，而黙成所寳兰亭亦在其中。予且悲且愳，质田以承命，久而玩之，实熈寜以前定武本也。何以证之，字有率更体，而所劖五字尚可见也。诸家所识精笔，俨然在目，千古辟易，莫敢仰视。如皓月中天，而万纬沈晖；如祥鸾覧徳，而羣飞敛翼。自可独歩东南也。方宣和绍兴间，胡马南驰，中原俶扰，士大夫宜未暇留神扵翰墨，题识扵后者犹二十余人，多一时名公卿也。岂非懐古伤今，而卒付之无言乎？最后范太史冲一跋防，发其机，寓感慨之深意，真足以瘖晋室羣贤之舌，而夺之气。后之来者，宜不复可措手矣。惜乎元祐诸君子之故迹脱落不存，自是息影潜形，百二十余年，而归于余。以余无所嗜好，一朝而得北方盛时之名刻，传黙成衣鉢之余玩，亦异事也。暇日摩挲展观，对诸贤姓名，肃然起敬，岂特憾世道之废兴，而是物托诸人者巳，不胜其可叹。未知后之视今，复何如也？因题其颠末扵后云【王伯黙成定武兰亭记】

右格古要论此定武本，项氏所藏，唐摹刻石于北宋时者。以禇摹较之，有异。赵子昂得独孤东屏二本，一作十三跋，一作十七跋，正是此种，以藏锋为纲骨，取态弗论也。姜白石云：“兰亭何啻数百本，而定武为最佳。”然定武有数様，今以诸本参之，其位置、长短、小大无不同，而肥睿□柔、工拙要妙之处，如人之面，无有同者。以此知定武虽石刻，又未必得真迹之风神矣。字书全以风神超迈为主，刻之金石，其可茍哉？赵文敏跋定武兰亭，独孤东屏二本皆有真迹，或十三跋，或十七跋，余皆见之。然墨迹虽真，而石本已剪去，孤行世间，今观者疑文敏能书不能鍳矣。以此知隆中卧龙，要得鹿门居士拈出此卷，为定武真本，无复遗议。尝得馆师韩宗伯所传宋内府禊帖，多宋人题跋，刘须溪为殿正，与相类。若世有赵子固，必舍命保防，作升山故事也。赵子昂跋定武兰亭云：「昔人得古帖数行，専心学之，遂以名世。余初不知为何人，及观山谷题跋，谓唐彦猷得欧阳率更真迹数行，精思学之，遂以名世，乃知子昂所谓古人，正唐彦猷耳。想落笔时亦忘其姓名故也。」癸亥正月晦作。欧阳信本书亦十之三，未尝习为此也。兰亭帖，世以定武为第一，金陵清凉本为第二。其定武本，薛向别刻石，易去宣和间，扵薛向家取入禁中，建炎南渡，不知所存。定武禊帖，惟贾秋壑所藏至百余种，令其客廖莹中缩为小本。或云唐时禇河南已有之。

右画禅室随笔各处摹本《兰亭》石刻，“癸丑”二字畧小而相连，“崇山”二字旁注“因寄所托”，“因”字中改“曽”不知“曽”字旁注作“僧”字，“向之”二字“痛哉”“痛”字“悲夫”“悲”字，斯文文字皆改，而笔重视昔之下圏去二字，“东观余论”云：“晋史逸少传无曽字，乃是徐僧权得之，用名字小印押缝，而嵗久止存僧字，后人不知，误为曽字，脱落増添此字耳。”因并记之。王佐识。

格古要论书之有六艺，有八体，有脱简阙文之疑，有豕亥鲁鱼之辨。夫攷者，攷其字之讹谬也，非攷其字之妍媸也。攷其字之妍媸，后世之末学也。梁武评书，按一时之遗迹，蔽数语以形容。庾肩吾又品第其髙下，不过论其大畧而己未有提出一碑一碣，纵论其善恶者。尤未有一碑变数十百，如兰亭叙者也。予因观兰亭考而有感焉，推其源流，辨其同异，列其所自出，萃前贤之论賛，亦可谓好古博雅之士矣。问其精者之所以为精，不善者之所以为不善，则未尝有决词也。夫以一纸之字，临摹响搨数十百本而刻之，虽不能不失真，犹可曰互有得失，盖所传者之未逺也。然一石之字，槌拓之间，且有纸墨工拙之异，浓淡肥瘠之不同。岂有一碑转相传禅变而为数十百种，而有不失其真者乎？一传而质已壊，再传而气已漓，三四传之后，尚髣髴其流风余韵者鲜矣。盍亦求其初乎？本朝黄山谷最善评书，其论此碑也，则曰：「禇庭诲所临极肥，张景元所得缺石极瘦，惟定武本则肥不剰肉，瘦不露骨，三石皆有佳处。」又谓定州石入棠梨板者，字虽肥，骨肉相称，观其笔意，右军清真风流，气韵映冠一世，可想见也。今时论书，憎肥而喜瘦，党同而妒异，曾未梦见右军脚汗气。斯言慷慨激烈，似亦审矣。东坡则曰：「放旷自得。」郭河南则曰：「神气飞动，殊觉天成。」或曰：「遒媚劲健。」或曰：「温润典刑。」或曰：「谢脱拘索。」皆未为精宻也。米南宫之賛，虽竒崛铿锵，殊觉滉漾。其曰：「永和字全呈雅韵，九觞字备着清标，浪字无异扵书名，由字益彰其楷则，亦庶防乎得其实也。」或谓定武本仰字如针眼，殊字如蟹爪，列字如丁形，而为曾公乐道讥之曰：「恐为九方臯所哂。」然骊黄牝牡之不记，则有之，决不以犬豕豺狼麋鹿而谓之马也。茍能扵永和、九觞、浪、由、仰、列、殊九字之中，开九方臯之目。亦未为过。近世如尤锡山、王复斋皆喜评碑帖。陆象山谓二公扵兰亭，一主肥，一主瘦。二公犹尔，其孰能决之？惟髙宗皇帝賛曰：“禊亭遗墨，行书之宗，真百世不易之训。”予尝味山谷之评，以薛肥张瘦，惟定武本不瘦不肥。其论虽审，而观者未悟其意。后之翻刻者，止求扵不瘦不肥之间，则字画停匀，反成吏笔，尚何足以语兰亭乎？其意盖曰：定武本有肥有瘦，肥者不剰肉，瘦者不露骨，此右军之字所以为行书之宗也。夫赏鍳识别之严，各随人品而上下。昧者贵耳贱目，矜巳忮善，未易以口舌辨也。间有雅尚君子，絜长度短，博覧研校，不过至定武重开本而止。盖初本罕落东南，未易见故也。予见此序亦多矣，虽不能尽知何处所刋，每见善本，亦未尝不为之跃然。及见中原故家旧本，扵是心降虑消，气融神畅。又惧其见之未博也，疑必有过扵此者。广采近时精鍳之士所共推为善本者十余家，▯▯画画锱铢而攷之，未见其可以伯仲称也。肥者必失之气浊，瘦者必失之骨寒神痴而质俚者有之，意纵而笔狂者有之，或同儿戏不知其丑而疥于石者繁▯可羞也。若后世再有王右军，则后之兰亭或胜；若后世未有王右军，则兰亭当求初本无疑。不见初本，政自不必观兰亭也。昔有所谓古兰杵、兰禇、兰今，予作考兰四卷，逐字疏于其下云【考兰亭】

右王栢鲁斋集五字损本兰亭跋僧隆茂宗作圗扵纸上。绍兴壬戌正月晦日，观于三衢之传舍。傅朋【吴说】绍兴三十年十月丁巳，孙觌覧桂折堂。兰亭已矣，而定武旧本帖犹得扵今见之。是石之夀固永扵人，而纸之夀又永扵石也。泰定丙寅暮春之初，观扵防稽寓舍，不胜斯文之感。嘉兴后学俞镇【伯贞父】余见兰亭石刻多矣，如此本殊不易传世。以笔墨肥瘦论者，是殆得其形似耳。邓文原。世传兰亭石刻甚多，如月印千江，在处可爱。桑世昌考之备矣。此卷五字镵损，本纸精墨妙，又有僧隆茂宗所画萧翼赚兰亭圗于后，诚为佳玩。至顺四年十月，柯九思跋。禊帖一卷，吴故家物，收藏有绪。后有吴传朋孙仲益跋语：「当绍兴时，定武石毁未久，已为人所传玩，况二百余年之后哉？」是可寳也。安阳韩性【明善】世传兰亭刻石惟定武本为妙，然古今议者不一，故有聚讼之説。桑世昌《兰亭攷》十卷最为详博，然不若姜白石所着简明可诵。大意谓真迹隠，临本行世；临本少，石本行世；石本杂，定武本行世。然但言其自出耳，未尝及其真赝也。惟《齐东野语》载姜白石所书偏傍考，谓持此可以观天下之兰亭矣。其所论凡十有五处。余平生阅兰亭不下百本，求其合于此者，盖少。近从华中甫观此，乃镵损五字本，非但刻搨之工，而纸亦异。以白石所论偏傍较之，往往相合，诚近时所少也。其后跋者七人，而邓文肃善之，柯奎章、敬仲皆极口称之。二公书家者流，而柯尤号博雅，其言如此，余又何容赘一语哉！嘉靖十一年六月廿又七日，衡山文徴明识。

右续书画题跋记黄鹤山樵定武兰亭跋自永和九年至于今日，千有余嵗。其间善书入神者，当以王右军为第一。所谓龙跳天门，虎卧鳯阙，真不诬也。右军平生书最得意者，兰亭为第一。其真迹为隋僧辨才所藏。唐太宗以计获之，命禇遂良、冯承素等摹搨以赐近臣。刻石惟定武一本最得其真，后世共寳之。故石刻当以定武为第一。石，晋时为契丹辇其石，投北弃中山境中。后人取龛宣化堂壁，薛绍彭易归其第，献于朝。髙宗南渡至▯州而失之。其石已亡，而碑本散落人间者有数。然墨有浓淡，纸有精粗，摹手有髙下，故虽出一石，夐然不同。又有真赝相杂，非精鍳者不能识也。余平生所见定武本，惟此一本。纸墨既佳，摹手复善，无毫髪遗憾。千古墨本中，此本当为第一。自右军之下，唐宋弗论。千有余年后，能继右军之笔法者，惟先外祖魏国赵文敏公当为第一。文敏平昔所题兰亭墨本亦多矣，或一题数语，或至再题，则为罕见不可得矣。惟此一本，凡十六题，复对临一本，可见爱之至，不忍去手。于文敏题跋中，此本又当为第一也。呜呼！一千年之间，惟有一人，一人惟有此得意书。数千刻中，惟此一刻。墨本在世者何啻万计，皆化刼灰。存至今日，惟此一本最精。后千年，惟有一人，一人唯有此一题，为至精至赏。举千年之世，书法之精妙者，无过此一本。以此论之，金玉易得，性命可轻。好事之家，当为传世之寳，不可以寻常书刻观也。余于至正廿五年秋七月，购得于吴城，如获重寳，玩防不舍。后之子孙，当世寳之，毋为富者财物所易，毋为强者势力所夺，真吾之子孙也。苟能専心临摹数千遍，虽不能企及前人，要当不让今世能书者。遂识而藏之，黄鹤山人王蒙书。

右续书画题跋记赵承防十六跋定武兰亭彦升家秘，治平四年閠三月，实録院装。持国和叔，次道同观。携定武帖过子固，涌金门外邸楼，因得展卷，使人泠然有扁舟水晶宫之想。端平三年修禊后九日，千岩病翁施商辅。兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者其数有日减无日増，故博古之士以为至寳。然极难辨，有镵损五字者，又有五字未损者。独孤长老送予北行，携以自随至南浔，北出以见示，因从独孤乞得，携入都。时静心吴义士聨舟与予北上，出此卷相校，即一刻也，但五字损耳【十三跋所同者无镵损五字句及与吴义士聨舟相校段】至大三年九月五日，孟頫跋扵舟中。独孤名淳朋，天台人。静心名森，嘉兴人。兰亭帖当宋未渡南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯、尤延之诸公，其精识之尤者，于墨色、纸色、肥瘦、秾纎之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭，谓不独议礼如聚讼，盖笑之也。然传刻既多，寔亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字虽损，肥瘦得中，与王子庆所藏子固本无异，石本中至寳也。至大三年九月十六日舟次寳应重题【此▯与十三跋同】兰亭诚不可忽，世间墨本日亡日少，而识真者益难。其人既识而藏之，可不寳诸？十八日，清河舟中，河声如吼，终日屏息。非得此卷时时展玩，何以觧日？盖日数十舒卷，所得为不少矣。廿二日，邳州北题【此▯同十三跋】昔人得古刻数行，専心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶【仝前】学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书《兰亭》是已，退笔因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晩宿沛县，廿六日早饭罢题【仝前】书法以用笔为上，而结字亦湏用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人。然古法终不可失也。廿八日，济州南待闸题【仝前】廿九日至济州，遇周景逺，新除行防监察御史，自都下来。酌酒于驲亭，人以纸素求书于景逺者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。急登舟觧防，乃得休。是晩至济州北三十里，重展此卷，因题【仝前】东坡诗云：「天下防人学杜甫，谁得其皮与其骨？学兰亭者亦然。」黄太史亦云：「世人但学黄庭面，欲换凡骨无金丹。」此意非学书者不知也。十月一日【仝前】大凡石刻，虽一石而墨本輙不同。盖纸有厚薄、粗细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之。故兰亭难辨，然真知书法者，一见便当了然，政不在肥瘦明暗之间也。十月二日，过安山北夀张书【仝前】右军人品甚髙，故书入神品。奴▯小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮巳自夸其能，薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放闸书【以上与十三跋同，十三跋刻重校宣和博古论内】静心云：「此卷乃得之李公曽伯，盖宋画士王晓之所藏。晓，徐、黄同时人，观其寳惜如此，诚不易也。」廿日题：「吾观禊帖多矣，未有若此卷之妙者。」余北行三十二日，秋冬之间，而多南风。船窓晴暖，时对兰亭，信可乐也。独孤本携以自随，此卷以归静心，其寳藏毋忽。七日书。

兰亭与丙舍帖絶相似至大间，仆偕吴静心先生北上，得此兰亭，与独孤所恵本并观，船窓中三十二日，得意甚多。屈指计之，已复七年矣。其子景良驰驿来京师，复出见示，使人眷恋不能去手。噫！静心仙去，其子能寳藏如此，为之感叹。延祐三年七月廿三日书扵咸宜坊寓舍，子昂。唐太宗得右军《兰亭序》真迹，使赵模搨以十本赐方镇，惟定武以玉石镌之，江左所传防稽石是也。钱氏归朝，定武富民买之以还。一云文宗朝舒元舆作《牡丹赋》，刻之扵碑隂。薛尚书帅定武，求之弗得。子绍彭扵公厨见镇肉石，有赋在背，乃别刻易之，携玉石刻归长安。宣和中诏取入，乃连夜墨搨兾得多蓄流传人间，每叠三纸加氊墨焉，故最下者近石字肉为真，在上二纸字画愈细。荣芑云：长安帅薛嗣昌，薛绍彭之弟也。时内侍梁师成为长安承受官，批防取旧刻，嗣昌仓卒以纸三幅作一重橅石，第一本墨深，第二本墨浅，第三本又加浅，世谓之蝉翼本。一云唐欧阳询摹《兰亭稿》最为逼真，太宗爱之，刻寘学士院。后朱梁徙扵汴，耶律氏辇载寳货图书而北至真定，徳光殂弃此石扵中山。李学防得之，不以示人。韩忠献之守定武也，李生始以墨本献，公索之，乃瘗地中，另镌以进。公又一纪，李谢世，其子出石模售，每本须钱一千，由是好事者争取之。其后李氏子负缗无从取偿，时宋景文守定，乃出公帑金代输之，匣石藏于库，非贵防交旧不可得也。一云庆厯间宋祁帅定武，有士子携此石至郡，死扵营妓家，乐营将吴永清见而识之，即以献祁，为龛石郡斋，遂以定武著名。熈寜中河内薛向出牧定武，重摹于外以应求者，自是定武有真赝矣。向子绍彭又刻别本留中山，携原石归长安，□劖“湍流带左右”五字各一二笔以私识之，世因号“五字损本”。宣和初绍彭弟嗣昌进上徽宗，置睿思殿东壁。靖康乱，独此石弃不取。髙宗驻跸广陵，宗留守汝霖见石，驰献，逾月敌骑大至，尽弃御用诸物，独瘗石渡江后，▯帅向子固奉宻防搜访竟不获。一云国朝宣徳四年，▯州某寺僧舍发地得二石，乃《兰亭》旧刻，两淮运使何士英命工截齐合之为一，前所存者十八行，止犹不二字。后存者十行，起能不二字。明年，士英致仕，携归金华，燬于火。又有云：何转运获石民间？一面肥本，一面瘦本。惜遭回禄，是定武絶迹矣。余再考之，得康伯可云：旧刻与岐阳石鼓俱载，以北宋定国常从北使言，在所谓中京者，则士英所得，岂薛师正赝刻类耶？又张芸叟云：靖康中有得兰亭真迹者，诣阙献之，半途而京城破，后不知所在。奢望何止李学究中山之获？近董元宰云：姜山人防豫章得兰亭石，盖农夫锄田数见，夜有火光，以为异，发而获之，巳缺两行，真定武宋搨也。惟好事者加意搜访耳。杆兰主人玉识。自山谷嘉定武以为肥不剩肉瘦不露骨，于是士大夫争寳之。其实或肥或瘦，皆有佳处。又以定武自有三本，独民间李本为胜，其余用李本再刻，益瘦细矣。蔡山父云：「予见唐刻本二，一是贞观间石刻，一是泗南山杜氏所藏本。崇寜初，米老尝模于寳晋斋，号为三米兰亭，锋势笔法絶不类他本。区区珍爱定武者，是不知有唐本也。」其二唐刻为丞相汪逵藏，而季路所蓄禊序至多，有汪氏本刻同豫章，自第一至十四行横裂，后有「汪徳辉忠卫社禝之家」一印，足徴吾家之不沾沾定武焉。余更见赐潘贵妃本，王弇州跋有云：「开皇石本、禇河南临本皆行本也，定武稍真，为一时赏重，然米南宫絶不喜之。其后模者日益楷而小，非复故歩矣。」相传定武为欧阳率更临，故楷法多胜；禇河南临则行法胜，盖皆以其质之近为之耳。米笔佻，以故不为定武左袒。噫！先荆翁尝收禊序数十种，多宋搨，乃余徒好之而不能守。儿渊仅仅能执笔彷佛，何日若米氏得唐刻本，父子三人逐字橅扵第一轩，甘露降其家西山书院梧桐上，以侈一时胜事，庶不辜予攷定武意乎？时癸未中秋日，防桂花庄有十寻之蕉，结甘露如九品莲，采供韵斋官窰吐壷歴小春朝犹未凋，是亦足当寳晋墨瑞矣。漫赘之，俟后贤躭此道者。兰上里墨，王侍者玉再识。五字损本者，湍流帯右天，五字有损也。又崇山字中断，六七八行为裂。本亭到幽盛游古不殊羣，为九字不全本。其天字全者，为定武肥本；天字小损者，为定武瘦本。至南绍兴元年刋定武初搨，后有寳字方印及御制跋，为御府本。先是元祐四年，张操官邯郸摹家藏真定武扵石，为邯郸本。若五字不损，更有枣木刻本。彼古今士人所藏禊帖，即一定武，未易殚述也。玉水识右俱汪珂玉珊瑚网六艺之一録卷一百四十九<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录》>