钦定四库全书六艺之一録》卷四百五钱唐倪涛撰

钦定四库全书六艺之一録》卷四百五钱唐倪涛撰

歴朝书谱九十五唐宋名贤法书墨迹，朱存理鐡网珊瑚。

文同栁贯二跋巳见获观文正公之词翰，淳重清劲，如其为人。毎展卷讽诵，未尝不想见风采。何名徳之重，使人爱慕如此其深也。富川吴立礼题窃观范文正道服赞，文醇笔劲，既美且箴，以尽朋契之义，有以见高阳公之徳矣。传曰：「不知其人，视其友，谅哉！」熈寜壬子年十一月甲子，吴兴戴防正仲题。文正公为同年友，许书记作道服赞，言皆至理，书特清劲，故至今观之，悚然増敬。所谓「宠为辱，主骄为祸府」，重此如师，畏彼如虎，是又美不忘规，益可玩味。乃知异时丞相尧夫布衾铭，实权舆于此。与然是賛不载文正集中，则公之文之遗者有矣。抑亦盛年之作，而或失于编次也耶？因缀廿字以寓景行之意云。文正道服賛：忠宣布衾铭，家乘揆一徳，名徳符六经。至正癸未春正月廿日，金华胡助书。

范文正公翰长帖仲淹再拜，翰长学士伏惟起居万福。昨张去惑著作来捧真诲，备荷勤意。欲其委顺保全，不宜择处也。仲淹非不思之，寒儒之家，世守亷素，恐门户一变，有悖出悖入之祸。况边上乏人，且勉于从事，或稍寜息，或得将师，即有邱园之请，以全苦节养生，俟死此其志也。俞防一下，神魂来复乆而无营，知非他望，明公谅之。近以北事谒见贤者，今闻彦国之好，不复言之，亦甚减忧。未拜奉间，惟乞自重。不宣。仲淹拜上翰长学士座前。仲秋日栁贯胡助二跋巳见庆厯间，契丹乗中国有西警，议入冦，遂命富郑公使辽，卒定和议。时文正公以西事知庆州，此书与翰长所谓「闻彦国之好，亦甚减忧者」，即其时也。书中又言有邱园之请，以全苦节。然其后与韩公并安抚鄜延，又除副枢宻，拜参知政事，以谗▯出，使河东，知邠州，复知邓，而杭而青而颖。邱园之请竟不获，遂其志而薨。独所谓全苦节者，贯始终，歴夷险而不渝也。呜呼！大忠臯防，元功方召，炳然大节，照暎今古，又何其盛哉！至元四年后戊寅十有一月望日，后学永嘉郑僖敬题范文正公许下帖仲淹启，昨日至许下，行次领真诲承动止无恙，兼示及省牓。儿子与李教授、谢家兄弟、王七俱过省亲，识中得失相半。更三五日，必见春牓也。渐逺风音黯黯，为恋惟多爱，不宣。仲淹上钦圣殿丞左右三月十一日今日相国筵防，不暇子细，保爱保爱。或有书入京，逓中即易逹也。尺楮逾二百载，魏国手笔，如意语不繁而意足，可以想见其人。汤弥昌敬题右文正闻子弟过省答友人书：「若固有之，视利逹为何如哉？」与常人外饰逊避之辞，中懐侥幸之意，不可同日语。览者黙识于词意之表，亦足以感发矣。天台杨敬悳拜观，谨识。时至顺壬申人日。此行次许下，答钦圣帖中云：“示及省牓。”儿子与谢家兄弟俱过省，儿子即忠宣。忠宣皇祐元年进士，公以庆厯八年由邓州求守杭，明年三月十一日次许得书，正南省放进士时也。钦圣不着姓，今亦莫可考，而籖题蔡钦圣必有据哉？东阳后学栁贯书。

李祁跋一则巳见范文正公与师鲁二帖仲淹启，热中得回，问知汉东尤甚，尤甚。然西洛、上京皆苦热。宣下开井救渇者，此可知矣。三两日来，因雨防凉，彼亦然矣。折支已差人，许州般取到，即走报。不易易，请见钱者，犹煎熬不足。日给外，月月有横费，处家家如之。邠酒四瓶，近寄来，请收检。邓醖已竭，▯新者送去。合得花虵散，空心可日一服，甚有功，恐疑之。和方寄上，希多爱。不宣。仲淹上师鲁舍人左右七月十四日。新牧旧识，▯到即有书去，兼是棊侣也，先托伸意。仲淹顿首。李寺丞行，曽奉削逓中亦领来教。承动止休胜。仲淹此中无事，儿子病未得全愈，亦渐退减。田元均书来，耑送上。近得▯州书，甚问师鲁，亦已报。他贫且安也，暑中且得未动，亦佳。唯君子为能乐道，正在此日矣。加爱不宣仲淹上师鲁舍人左右四月廿七日尤袤洪迈及栁贯三跋俱见前师鲁自均州舆疾至南阳，托范公以死。盖平日之相予者，如此。四明楼钥书，绍熈三年十月晦。佳客千山得得来，主人双眼为渠开。逢人莫説当时事，且泊南亭把一杯。右第二纸，当是尹自均来访范于南阳时也。范戒尹以不须与众云云，此意最深。淳熈戊申三月廿八日，庐陵杨万里敬书。静翁近又收得此二帖，乃文正公与尹师鲁书也。交情古谊，百世之下尚可想见。视他帖尤当珍爱。学士大夫所愿见而不可得者，况尤楼、洪、杨四公之题识，亦岂复可得哉！贤子孙永宜宝之。至顺四年五月五日，后学东阳胡助谨书。尹公自谓与范公义兼师友，而其言谈罕及于性命。至尹公防死生之变，尤人所难及。非知道者不足以与此。盖是时风俗醇笃，士大夫多不言而躬行，未至立名字以相高。此宋三百年极盛之际也。伏观范公遗帖，安得不为之抚卷而三叹乎？至正七年春正月甲子，后学黄溍敬观。范公与尹舍人徃还书一卷，当有与众云云帖，而逸之。观洪、杨二公跋语可知也。后人不见此帖，乃改跋中三字作二字耳。览者当能辨之。元统乙亥三月壬寅，新安后学汪泽民谨书。范文正公以论事忤执政，遂落职知饶州。于时直范公者相属于朝，尹师鲁亦自请同黜，可以见一时贤才之盛矣。师鲁既贬监郢州酒税，观魏公二书中语，畧不及当时事，亦不以师鲁因已被黜而加存问。盖范公所论为国也，而师鲁之请以义也，是岂有一毫私意于其间哉？书末云：“惟君子为能乐道前贤之用心”，于此可见矣。二帖笔力遒劲，有晋人笔意，尤非泛泛于书者，范氏其世宝之。至元三年后丁丑嵗秋九月望，后学泰不华书【按：秦不华应改台哈布哈，因题识故仍其旧】景祐四年，文正公既以言吕夷简出知饶州，尹公师鲁亦贬监郢州酒税。庆厯四年，尹为泾原经畧，以争城永洛事为董士亷所讼，再贬均州监税。时文正公在政府也。逾年，公出知邠州，又改邓州。此二帖盖在邓与尹者，夫以尹公之贤，文正公于其存也，通以书而尽其慰问之诚。欧阳公又于其殁也为之铭，以致其痛惜之意，好贤乐善固如此哉！至元四年后戊寅十有一月望，后学郑僖书。宋盛时，有西夏之扰，范公与尹师鲁合谋戮力以拒之，相得甚深，盖以道义事功为友者也。此二帖，公与师鲁者，其一已刻文正尺牍中，寛尝阅之，何幸今日复获见此真迹哉！然二帖不蔵于尹氏，顾归于文正子孙，则其后世之盛衰亦可知矣。乡后学吴寛谨书欧阳文忠公诗帖五言二十六韵奉酬「子美离京后见寄之作」庐陵欧阳脩上。众美，子美貌堂堂，千人英，我独疑其胸浩浩，包沧溟。沧溟产龙蜃，百怪不可名。是以子美文吐出，人辄惊。其于诗最豪奔放，何纵横？众悬排律吕，金石次第鸣。间以险絶句，非时震雷霆，两耳不及掩，百疴为之醇。语言既可骇，笔墨尤其精。少虽尝力学，老乃若天成。濡毫弄防，画信手不自停。端庄杂丑怪，羣星见搀抢，烂然溢纸幅。视乆无定形，使我终老学得一，已足矜。而君兼众美，磊落犹自轻。高冠出人上，谁敢出其膺？羣臣列丹陛，防位列公卿。使之束带立，可以重朝廷。况今参国议，髙论吐峥嵘。惜哉，三十五，白发今已生。近者去江淮，作诗寄离情，口诵不及写，一日传都城。退之序百物其鸣，由不平。天方苦君心，欲使发其声。嗟我非鸑鷟，徒能助嘤嘤。因风幸数寄，警我聋与盲。赵子崧观于庐陵凌波阁，伯慈、伯武、伯起侍。戊申嵗中元日。右欧阳文忠公酬苏子美五言二十六韵诗墨迹。洪武间，余在北京时，于一戍卒家见，遂索取之。自念平生行湖海上，有年前代名贤墨迹多见，独文忠书不曽见焉。今见此诗墨迹，如获夜光明月，曷胜欣喜！装潢成卷，秘于箧笥中，已十五年矣。尝观东坡居士文集，有跋文忠公书云：「欧阳文忠公用尖笔干墨，作方濶字，神采秀拔，膏润无穷，使后人观之，如见其清眉丰颊，进趋煜如也。」今观此墨迹，方知东坡之言不虚矣。此卷付与孙诒，谨蔵永为家宝。永乐十年秋七月廿二，逃虚老人书于京都崇礼坊之官廨。

胡俨跋一则巳见欧阳文忠有宋名儒，文章翰墨絶妙当世，此诗乃公亲笔以酬子美，苏公者遗落人间，迨今余三百年而为太子少师恭靖姚公所得，诗固杰作，无容言，而其书遒劲温润，尤可爱重。恭靖公谓得之如获夜光明月，不胜欣喜，岂虚语哉？付孙诒永为家宝，宜矣。永乐庚子蒲节后四日，资政大夫户部尚书长沙夏原吉书。右欧阳文忠公荅苏子美诗真迹，太子少师姚公所蔵，宝之如拱璧，自识其后云：「付孙诒」。余尝以集本校之，不同者五字。子美文集作「辞悬」，集作「弦」，▯集作「鷟能助」，集作「思和」。文与辞于义皆通，悬及能助当从真迹，而鷟则当从集本。余素与少师徃还，每造之必肃容坐寿椿堂，焚香煮茗，出清玩论文事，继以觞酌谈笑为乐。时诒数嵗，拱手侍侧，温然恭谨，能琅琅诵读也。余戏曰：「公所恃以老者在此矣。」公亦谓客曰：「然。」公殁，诒从其父宗善来北京，又三年余至北京，诒亦长成，乡学。余见辄思公，又念公之不及见其长也。诒亦重大父之交游，而勤勤过余，忽不见数月，间遇宗善而诒则病死两月矣。余为之惊愕悼惜，而怊怅者累日。诒裁十有四嵗，其资端厚明秀，宜不遽止此。先儒论禀气清者不长，岂以是？与宗善携此巻求余题，毎语及诒，涕下潸然，悲不胜。因并及诒之所可惜者，附少师公之后。永乐甲辰夏五月朔，庐陵杨士竒题。余忝乡里好，尝侍荣国茗饮之侧，公自负能书，虽当世詹孟举辈皆不入意，独好文忠公墨迹，岂专在于尖笔干墨而已？其文章政事，固足使人景慕之者。东坡所谓「清眉丰颊，进趋煜如，若将见于字画之间」，此言可与知者道。然则世之工于书者，可不师法文忠公之为人耶？宣徳元年灯节之暇，行在翰林修譔张洪书。

石曼卿古松诗直气森森，耻屈盘。鐡衣生色，紫鳞干。影摇千尺，龙蛇动。声撼半天，风雨寒。苍藓尽縁离石上，緑萝高附入云端。报言：「帝室抡才者，便作明堂一柱看。」

楼钥跋一则已见节度推官防事旧有筹笔驿诗刻流传入郡圃中。师夏请于使君得复旧贯。暇日过袁君木叔家，见古松诗笔，其严蜜劲健，尤为卓絶。因摹刋之，以为筹笔驿诗刻之对。曼卿翰墨不多见于世。巍然从事之庐，破屋数间，虽不足以避风雨，而二刻屹立于中，未可以为陋也。又得文昌楼公为之题识，益光荣矣。木叔之先君子好竒嗜古，所畜前辈遗墨甚众，此其一耳。庆元己未上元日，古汴赵师夏书。士大夫豪宕竒崛者，为文必峭拔清美；闲放者，有句必高妙。故梅诗之疎影横斜，和靖如图写此花；松诗云「半天风雨」，曼卿独脍炙人口也。自昔论诗者，尝谓写情非难，状物最难。过于体仿，或失之俗；略于比喻，又失之泛。必浑然天成，他物不足以当之，斯为美耳。曼卿平生之气卓荦，多慕古人竒节伟行，其见于词章之末，又肯为儿女子软媚语耶？梅圣俞以「云影涛声」之句过此，作非矣。节推赵公得真迹于袁正肃之仲弟木叔，而刻之石。二百年来，陵移谷迁，何物不为尘土之归，而此刻至今存焉。半云翁亦在箧蔵故物之列，家既拆异，又幸心可得而宝之。造物者若有私焉。呜呼！故家遗物，歴年之乆，而卒获所归，有如此帖者乎？敬书此以识余感。嵗在▯鈛敦牂五月望，北山老樵黄掺书。

林和靖二帖逋奉白，秋深体履清适。大师去后，曽得信未？院中诸事如常否？今送到菱角，容易，容易。谨此驰致，不宣。逋小简上「瑫兄座主」，廿二日。暂倩一人引此仆去章八郎家。逋奉简三君，数日前曽劳下访，属以多故未果致谢，感愧，感愧。牓名必以见了，彼珍重者果为两手所揞矣，呵呵。如因暇时，许相过否？驰此不宣。从表林逋顿首四月十七日所托买物钱二束，省是前人畱下，尚恐未足，余伺靣致。多感，多感。此和靖真迹，聂卫公帅蜀时所得也。观其笔势遒劲，无一防尘俗气，与“暗香疎影”之句标致不殊。此老胸中真有得梅之清，故其发之文墨者类如此。当袭蔵之，以为珍玩。元统甲戌夏五，谢升圣书于南牕【子顺】我爱翁书，得瘦硬云腴，濯尽西湖渌。西台少▯，是真评。数行清莹合氷玉，宛然风节溢其间。此字此翁俱絶俗，开缄见字即见翁。五百年来如转烛，可怜人物两相求。落我掌中珠，有足水邉孤坟，我曽拜土冷烟荒，骨难肉。当时州吏嵗劳问，于今祀典谁登録？翁固不能知，我悲，聊对湖山歌楚曲。我歌湖山亦不知，惟有春鸠呌深竹。归来把酒吊双缄，犹胜无钱对黄菊。沈周用坡翁韵。西湖处士林君复结庐倒卧湖波渌。百年何物伤汝亷？山下梅花总寒玉，满城瓦屋鳞鳞然。未信谁人能脱俗？紫陌嬉春拾翠钿，歌钟入夜烧红烛。独教老鹤闲应门，走傍湖隂濯双足。高平范公遣使来，寄以新篇胜餽▯。风节文章厚且醇，两句平生成实録。才多墨妙更入神，惟许唐翁和高曲。果然遗墨似其人，如倚清风扪瘦竹。惜哉甫里陆天随，不趂斯文书▯菊。吴寛湖亭路绕梅花曲，石砚年年洗芳渌。湖光照眼花絶尘，此老当年靣如玉。谁应独步难同调，字岂必工终不俗。城东苍头持卷来，一夜起看三秉烛。我从书法得相法，骨瘦精神清亦足。有如辛苦学仙人，火冷空山断荤肉。遗编旧事已陈迹，五百年来登鬼録。水流花谢两无情，谁能更和西湖曲？石田诗人亦清士，居不种梅翻种竹。他时并作隠君论，何似周莲与陶菊。李东阳我昔孤山访遗躅，春暖西湖泛晴渌。山头草树不荒凉，知是先生此埋玉。念初茅庐结搆完，长吏频顾惊流俗。就中薛李最忘形，湖上夜归曽秉烛。先生自乐味道腴，此懐何尝忘不足。惟耽吟咏苦嗄咿，役扰心兵削肌肉。诗成又复恐惊世，辄毁不使相誊録。谁知造物难尽蔵，千古骚坛传妙曲。亦有遗墨落人间，畱在剡藤并楚竹。见其瘦硬想其人，似对灵均餐落菊。陈颀乾坤悠悠，书两幅墨光，深照西湖渌人间翻覆似浮云，此纸全完如璧玉。少陵瘦硬真入评，右军姿媚宜云俗。想当援笔对梅花，谁用官奴把寒烛。自然心画得天妙，一字百金酬不足。乃知形貌列仙臞，石带烟霞山少肉。嵓嵓气节高百世，奚假文章身后録。东坡去后古祠荒，月下不闻迎送曲。遗迹君家岂偶然，天遣清风激脩竹。慿君开卷望孤山，三盥蔷薇咀秋菊。张渊宋陈亚之诗帖离郭居马上回寄乡知回望离亭，寄楚山，慨然西笑入长安。贪程野仆，担书引，惜别乡人，驻足观霞，衬曙光烘积霭，桞和春色荡轻寒。遥期此地归来日，迎取相如驷马看。

黄鹄呼树止，陵阳逢辰下，建章竒姿标上瑞，正色丽中央，昭祀祠坛畔，声歌太液傍，鳯教鸿作侣，天与菊为裳，神雀非灵异，流莺媿彩章，集污寜我类，一举戛云翔。

过项羽庙八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌，学敌万人成底事？不思一个范増多。

寄宝臣寺丞万里扶灵宅，寿阡谢公纯孝，是家传。庐开四尺，同寒士；榱列三围，陋昔贤。先域定生连理树，门人多废蓼莪篇。我心罔极，君应念。露白霜清，泣昊天。

蓝溪闲居白鹿原东，虎▯西结庐，岑寂映蓝溪。霜侵僧履，兰三径；秋入农歌，雨一犁。耽枕溜声，疑水宿；拂檐山色，类岩栖。闭门养拙，无人问。掲尽陈篇，日又低。开元寺凌虚阁寄解唐卿【蓝田】璚滴琳花，一夜凝凌。虚雕槛，晓来慿眼观。银色三千界，身到瑶台十二层。玉洒砌尘，供庾斛；粉融檐水，妬房陵。化人宫好，分明在恨不同。君把袂登。

雉媒朱冠衮背，一何鲜！声厉情骄，目悍然。若道物情皆锡类，雉媒争似鸩媒贤。还刘处士，令先公鄩功名録【刘公事朱梁】当年力战荡妖氛，十万雄师，四七勳将，畧妙欺班定逺，家声高过李将军，铭图魏鼎，文犹在，笔勒燕山，迹尚分。今日闲披有遣恨，可怜不遇圣神君。读刘蕡防【以指斥贵幸，不顾忌讳，有司知而不取】药石危言，治乱箴。贾生、鼂错是知音。可怜当日司文者，不畏人言，合愧心。

谢人惠三峯朱柿乌椑，珍果益丹明新，折红林蒂尚青。浆冷夜凝仙掌露，味甘秋剖楚江萍。圆堆玉椀樱难并，剰荐金樽酒易醒。应念茂卿消渇者，整篮封贮到云扄。

过田文墓当年闻奏雍门琴，话着池台泪满襟。何况今朝陵谷变，池台无迹可追寻。对雪寄崔仲▯【时在蓝田闻崔在酒舍】夺鹤韬霞，势渐浓。卷帘庭馆，好支笻。乗槎路濶，寒凝冻。种玉畦平，晓被封。天上瑶宫，当月圃；海中银阙，耸鳌峰。思君不得同吟赏，知在旗亭第防重。

南齐曲江欢晏侍华裾，舞拍，歌琴，艺有余。独有纯臣王叔宝，解陈封禅一篇书。注：云南齐太祖曲江晏羣臣各使效伎艺。禇渊弹琵琶，王僧防弹琴，沈文季歌，张敬儿舞，王敬则拍。王俭曰：“臣无所解，惟解诵书。”因跪帝前，诵相如封禅书。帝笑曰：“此盛徳之事，吾何以堪之？”湖上逢渔者雨簔烟笠，洞庭秋。独蠒纶，轻一叶舟。拟共停桡醉，天幕缓歌濯足，不回头。

秋日端居暑退，蚊雷静，门关雀刺稀。露莎蛩自急，星树鹊何依？井臼贫虽乐，溪山逺未归。时情似秋雁，一一背寒飞。

读子虚赋听辞深恨不同时，及到同时，位太卑，争似唐皇将颇牧？禁中言下用无疑。陈公亚之三十丈复不逮承其教诲也。事业在卿士大夫者，以补国利民，传复少于先子遗书。中得公启问诗章，读之徃徃意在栖退。若送行阆中诗，公时为审刑官，朝中望誉，始充大巳有乞醉墦间之叹。是知君子自重而不茍合者，虞富贵以非道而至，如盗窬禽暴焉，则非道者恶得而及之。然后践履无非义，施张莫不仁，事功可胜纪哉。公忠言美庸固易考，清逺之趣疑多在文章，常恨不得尽之。熈寜九年冬居彭城，公孙师仲出杂诗藁一巻，词格秀古，造句愈工，则入澹泊愈深。若借宅云四壁旧贫寜畏盗，一枝虽小易容巢。赠无已诗云他年逺公社若个是遗民。蓝溪闲适云露侵僧履兰三径秋入农歌雨一犁。秋居云井臼贫虽乐溪山逺未归。贻渔者云拟共停桡醉天幕缓歌濯足不回头。闻之者孰不洒然而若醒，超然而自爱。复疑在文章者，今一巻之藁已得如是之多，固足为喜。又得玩君子始终之尚笃，吾所好顾何乐如之。诗大小二十二篇，阆中送行不预焉，逸者可知巳。十一月三日曲阜顔复书穆览诗，▯想风迹而钦盐鐡。君趋尚逺矣。

书故三司副使陈公诗轴后破锦囊，开玉振，金舍人胸次，右丞心为时，黼藻衣冠薮，与国丹青翰墨林，慷慨似谁双舞剑，风流随处一歌琴。燕贻苦志追先烈，子夏何须论浅深？元丰二年三月廿三日，陈畱张徽。元丰四年七月，于吴兴始识公孙师仲、师道，遂得公之遗稿以观。长乐林希。天圣中，先太尉与故相国厐公同为郡牧判官，故省副陈公与厐公善，光以孺子得拜陈公于榻下。元丰二年八月乙丑晦，陈公之孙法曹过洛，以公手书诗稿相示，追记五十年矣。呜呼！人生如寄，其才智之美，所以能不朽于后者，頼遗文耳。苟无贤子孙，其湮没不显于世，可胜道哉！光窃自悲侍公之乆，今日乃得睹公之文，又喜法曹君之贤能显融其先烈，是敢嗣书于羣贤之末。涑水司马光陈公固所尝闻，然不及见也。今公之孙以公诗为示，读之亦足以想见其风采矣。元丰四年七月一日，高邮孙觉题。故三司副使吏部陈公轼，不及见其人。然少时所识，一时名卿胜士，多推尊之。迩来前辈凋丧略尽，能称颂公者渐不复见。得见其理言遗事，皆当敬録宝蔵，况其文章乎？公之孙师仲出公之诗廿五篇以示轼，三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。辙顷在南都，传道陈君，以盐鐡公诗草相示。辙甚爱公诗之精，且嘉君之孝恭，不坠世徳。后六年，自歙州还京师，见君于酂阳，复出此诗为示。不可以再见而不之志也。丙寅正月七日，赵郡苏辙题。故吏部彭城陈公，在仁庙时，以御史奉使关中，积以故人子见公，又见之于河内。其后五十年，见公孙于淮南，于是获见其诗稿，伏而叹息。盖不敢少有述焉也。即幸而有，如平日公以父党教之读书可也，如与之言诗，则未可也。巳元祐六年春二月十三日，山阳徐积书。世雄窃伏吏部陈公之贤，与令徳之孙，以显融其后，皆见于名卿伟人之所论载，防与成书矣。世雄不复形容其略，独念元丰壬戌间，初识传道于松陵，获见此书。又三年一邂逅，无已于京师。今廿有二年矣，而二君皆以不遇卒。崇寜癸未端午，传道之子孝友复抱此书，泣以相过。抚巻悲怿，益以知臧孙之有后。窃意此书自是与陈氏之祖孙隠矣。疑其可自致于斗牛之间者，金石所不能碍也。南兰陵钱世雄书：如彼泉流，必有源。陈家诗律，自专门后山得法，因盐鐡不减唐朝杜审言。嘉定丙子冬孟二十四日，眉阳任希夷敬题。按陈公名洎，彭城人。国朝正史实録俱无传。然常以歳月考求，公尝厯知懐州，审刑院。宝元间，自屯田外郎为副端，寻陞台端，已而出漕京西、淮南京东。庆厯五年，转吏部外郎，加直史馆，改使监梓路。六年，入为度支副使，寻转盐鐡。后山集云：皇祐元年，以副使行河，还卒。今史亦失书信矣。史之多散逸阙遗，司马迁所谓“灭功臣贤士大夫之业不述”，非此之谓与？倘非因诗卷长畱天地间，曲阜长道顔公、▯官郑公、宏中而下诸大贤表而出之，则公之景行懿文，世之知者益鲜矣。虽然，公之行事不得书于史册，得见裒述于诸大贤，辑成巨轴于百年之后，又获归诸愽雅君子之蔵，使当世士大夫玩绎叹咏之不足，则其荣何必在彼一时之遇乎？嘉定癸酉中秋十七日，眉山李▯题。

苏东坡楚颂帖吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲，逝将归老，殆是前縁。王逸少云：“我卒当以乐死”，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园若成，当作一亭，名之曰“楚颂”。元丰七年十月二日书。朱冠卿、周必大、龙君锡、荘夏、赵孟頫、滕祉、仇逺、白珽、柯九思、张弼、吴寛等十一跋，俱见前。

苏东坡惠州帖苏州定惠院学佛者卓契顺谓迈曰：「子何忧之甚？惠州不在天上，行即到耳。当为子持书问之。」绍圣二年三月三日，契顺渉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面蠒足，以至惠州。得书径还，予问其所求，答曰：「契顺惟无所求，故来惠州。若有求者，当走都下矣。」苦问不已，乃曰：「昔蔡明逺，鄱阳一校耳。顔鲁公絶粮江淮之间，明逺载米周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明逺也。今契顺虽无米与公然区区万里之勤，倘可以援明逺例，得数字乎？」予欣然许之。独愧名节之重，字画之妙，不逮鲁公，故为书《渊明归去来辞》以遗之，庶防契顺托此文以不朽也。东坡居士题原阙名跋一则，暨牟瓛、徐天翼、刘九万、王方叔四跋，俱见前。

苏东坡琴操帖琅琊幽谷山水竒丽泉鸣空涧若中音防醉翁喜之把酒临听辄欣然忘归既去十余年而好竒之士沈遵闻之徃游乃以琴写其声曰醉翁操节奏疎宕音防华畅知琴者以为絶伦然有其声而无其辞翁虽为作歌而与琴声不合又作楚辞作醉翁引好事者亦倚其辞以制其曲虽粗合韵度而琴声为词所防约非天成也后三十余年翁既捐馆舍遵亦殁乆矣有庐山玉涧道人崔闲特妙于琴恨此曲之无辞乃谱其声而请于东坡居士为补之云「琅然清圜谁弹响空山无言惟翁醉中知其天月明风露娟娟人未眠荷蒉过山前曰有心也哉此贤醉翁啸咏声和流泉醉翁去后空有朝吟夜怨山有时而童巅水有时而回川惟翁无嵗年翁今为飞仙此意在人间试聼徽外三两弦」二水同器有不相入二琴同手有不相应今沈君信手弹琴而与泉合居士纵笔作诗而与琴防此必有真同者矣本觉法真禅师沈君之子也故书以寄之愿师宴坐静室自以为琴而以学者为琴工有能不谋而同三令无际者愿师取之元祐七年四月廿四日苏轼书项安世吴寛陆釴三跋俱见前苏东坡草书与顿起、孙勉泛舟，探韵得“来”字【诗阙】余谪居黄州，州通判承议郎孟震，字仰之，颇与余相善。光州太守曹九章以书遗予云：“朝中士大夫谓之孟君子。”予徐察之，真不忝此名也。震，郓人，及进士第，无他才能，然方京东狂人孔直温以谋反下狱，事连石介守道之子，一旦捕去，且四出捕人不已。震与守道虽故素不识，韩魏公以书抵公，具言直温狂人，无能为，而守道以直道死，其故家流风，决非与狂人通谋者。魏公感叹，即为上疏，如震言，以故直温狱不深究，人皆庆其所全活甚众。震防宇中有一泉，甚清，大旱不竭，余因名之君子泉，而子由为之记。元丰六年十一月七日记徐逹、左倪瓉、卢熊、杨勉、陈敬宗五跋，俱见前。癸丑八月八日，固始王防观于徐良夫氏之耕渔轩。是日雨，气作凉，庭无来迹。展玩再四，因得窥见笔意。成化戊戌嵗五月廿六日，长洲吴寛与吴江史鉴游铜阬山，观于下崦舟中。

黄山谷发愿文菩萨师子王白：「净法为身，胜义空谷中奋迅及哮吼。念弓明利箭，被以慈哀甲，忍力不动摇，直破魔王军。甘露为美食，解脱味为浆，游戏于三乘，安住一切智，转无上法轮。我今称▯称性实语，以身口意筹量观察，如实懴悔。我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，増长爱渇，入邪见林，不得解脱。今者对佛发大誓愿：愿从今日尽未来世，不复滛欲；愿从今日尽未来世，不复饮酒；愿从今日尽未来世，不复食肉。设复滛欲，当堕地狱，住火坑中，经无量刼，一切众生为滛乱故应受苦报，我皆代受。设复饮酒，当堕地狱，饮洋铜汁，经无量刼，一切众生为酒颠倒应受苦报，我皆代受。设复食肉，当堕地狱，吞热鐡丸，经无量刼，一切众生为杀生故应受苦报，我皆代受。愿我以此尽未来际，忍可誓愿，根尘清净，具足十忍，不由他教，入一切智。恭惟十身洞彻，万徳庄严，于刹刹尘尘为我作证。设经歌罗逻身，忘夫本愿，惟垂加被，开我迷云。稽首如空等一，痛切。」守一居世英三、懐渭三跋，俱见前。

元虞邵庵书诛蚊赋平江水乡，蚊蚋坌集，予方穷居，日以为苦，因裒腹笥，得蚊事廿有七，古圣贤无一言之褒，是为可诛也，作《诛蚊赋》，其词曰：惟朱明之肇序兮，迨白蔵之纪时，火流金而方炽，露潄玉而易晞。瞻羲和之自东起，咸池【日所出处】而徂西迈，崦嵫【日所入山也，见离骚】以顿辔，归蒙汜【日所宿处也，见选杂体诗】而匿晖。旋羣阴之绰绰，袭夜气之索索。爰有黍民【古今注，号蚊蚋为黍民】出于庐霍，呼朋引俦，讶雷车之殷殷【聚蚊成雷，见前书】填空蔽野，疑云阵之漠漠【梅圣俞诗云】利嘴喻麦芒之纎狭，翅过春氷之薄。其赋形而至眇，其为害而甚愽。非泰山之能负【荀子，蚊负山】讵九牛之可搏【汉书，搏牛之蚊】较尔力以何施，念尔欲而甚约。饮不过于满腹，性无餍而肆蠚。若乃皓魄之亭亭，万木之欣欣，悼永昼之执热，徙緑防以怡情，遽见侵而稍稍复，轻飏以营营【白鸟营营，见下注】念炎熇之未去，曽须臾而靡寜。伺人于燕息，则东家之梦何縁而见姬旦？嬲人于尊俎，则鹿鸣之燕何由而娱嘉賔【宋子京有蚊蚋嬲人之句】以是而肆毒于人，何名乎仁？载引其类，载鼓其翅，但知进而忘退，不顾害而贪利。葬仙防之腹而莫追莫悔，投秋虫之网而自捐自弃【古今注，以蝙蝠为仙防，罗隠赋谓蜘蛛为秋虫】冲郁攸而致燔，望银釭而还坠。以此而速祸于已，孰名乎智？仁既不足以强名，智又不足以自蔽，徒肆情以饕餮，竞鼓舞而唼噬。宜先哲之永叹，谓通夕而不寐【老子曰，蚊防▯肤则通夕不寐，见庄子】慨蠢▯其何识，亦炎凉而絶义。故有荪壁琰防，椒房璇题，疏寮豁其文绮，绣▯焕其陆离。围鲛绡以云障，焚椒兰而雾迷。乃戢翼以逺遁，縦含毒而莫施。以贵嫔之被宠而不▯不螫【南史，孔贵嫔传】畏长逊之当路而莫近莫窥【南史，孙长逊本传】其或柴扉槿居，蓬室桑枢，方亲闱之定省，政黉堂之卷舒。或漂流于羇旅，或促迫于郊墟，乃引利喙以竞进，共逞贪心而自腴。致晋室孝子，独尝以身【晋书展勤云云】而高邮贞女，莫全其躯【高邮有露筋小娘子庙】嗟乎蚊乎！贵者要者，既屛息以逺止；贫者贱者，又穷欲而纷如。顾余躬而何较，念尔虐其有余。其间别种禀性尤酷，实尖其嘴，实斑其腹，实细其身，实丰其毒，感变化于天工，载惆怅于羽族。仙禽逺害，必翔于九臯；神鸟览辉，乃集于王谷。传信之雁，目防而莫至；报喜之鹊，日聆而不足。此固旷然而难见，尔乃頽然而难逐。可怜尔之轻而翾，不耻人之厌且辱也。葢尝究厥谱系，考于典籍，实蚩尤之余孽，始涿鹿之诛殛，仅存肤血之遗余，致兹种类之蕃息【见幽冥録】或别泒于腐壊，或聚族于幽湿，惟可夜游，鲜从门入。

骤致身于云台，而羽翼翾翾【鹖冠子云台之高蚊蚋适以翾翾】遽逞威于河内，而人马籍籍【古今注河内有人尝见黍米许大人马满地取火烧之皆化蚊蚋飞去】但类非于华胄，实尽衔于毒螫，宜见憎于世俗，夫岂间于今昔？惟小白之昏昏，卧栢寝而悒悒；念白鸟之阻饥，褰翠防而听入【见金楼子】曽丑类之莫去，宜▯刁之僣偪。此鉴既明，汝恶既极，将不复汝容而搏之，特吾一振手之力尔。固又将驱空中之跋挫汝之精【空中有物其名为蛂闻蚊蝱之声则挫其精】僇江东之鷏而不复孕汝之形【尔雅江东呼鷏为蚊母此鸟吐蚊因以名】举所谓蚋者而族烹于秦镬【秦谓蚋】取所谓蚊者而筑观于楚廷【楚谓蚊】永灭蚩尤之裔，庶使天下之为人臣者得以安其君，大慰勤猛之志；又使天下之为人子者得以寜其亲，不复使无用之物无穷之毒存于世。此诛蚊赋之所以名也。右先太师丞相雍国忠肃公所着也。先公文集旧刋蜀中，成书未乆，焚于兵火。曽叔祖宝庆府君将求而刻之湖南，亦未及如志，而运革而内附。后先参政广求之不能得。眉州故人史公孝祥守兴化，闻黄伯固家有之，邈不可得也。集在京师，属闽教授谢中物色之，来报云：有军官好书，购得此，欲借手与集相见，然终不能得之。先参政至淛，从亲戚韩大则得《诛蚊藁》于侯颐轩道士处，盖大徳庚子嵗也。故人闲上人亦蜀中，同出东南之家，以旧故访集临川山中，因问《诛蚊藁》之所在，出而示之，则三十六年矣。而先参政亦弃诸孤，十七年诗书之绪不絶如线，感慨今昔，血涕随之。偶得此卷録，送上人，贵得存遗珠于既失，尚故物之可求也。元统乙亥三月廿七日，集谨识。宋之南，其宰执唯虞雍公为最贤。观其诛蚊赋所谓“使天下之为人臣者得以安其君，天下之为人子者得以寜其亲”，则知公之志诛恶鉏奸者，欲以寜君亲也。其以忠孝教天下后世者，至矣。伯生世其家学，能于圣时致身西清，被眷宠也，殊甚。及闲寂中，乃书先太师此赋以赠人，其志亦有所在乎。闲上人再见，伯生其为谂之。和林鲁威叔重父谨题。因读《诛蚊赋》，深怜爱国情。三公登【缺】谍，四海失升平。早觉文章贵，争期徳业成。云仍防世禄，翰墨负时名。丹邱柯九思赋。黍民肆毒，不胜诛屈宋文章，太史书沧海遗珠，畱得在白云深处伴僧居，洛生王敬芳。父作更生，佛儿为命，世英西州覩威鳯，南国剪长鲸，不厌朝廷小终，扶日月明，诛蚊赋重録，妙墨世从衡，遂昌郑元祐。观雍公少年之作，可以豫见报国之志；观邵庵详书之意，可以深惟追逺之情。忠孝蔼然，萃于一门。呜呼，盛哉！闲上人同是蜀人，故独得之。当刻石寺中，以传永乆，庶不为他时夜壑舟也。

至正十有五年乙未三月，后学苏大年顿首再拜，谨书。

又杨椿跋一则见前鲜于伯机游高亭山广严院记元贞元年四月廿日，送客临平镇。晨起买舟堰下，出东新桥，自髙亭山以北，岸多野酴釄，香气酷烈，薰人欲醉。晚宿华严院，僧普闻好竒喜客，置酒。西有楼下，夜分乃罢。明日遍歴殿庑，得唐▯览法师碑于东庑之下，乃开元廿三年集贤学士徐安贞所撰，諌议大夫禇庭诲书。云师姓禇氏，其先河南人，食采钱唐，因家焉。师生而慧解，从慧昶出家。本邑有故隋华严寺，乃师俗縁之地，因成此院，后改今名。碑经焚燬，全不可读。寺有録本，遂得其详。僧又指防伽蓝神曰：「此▯览法师之祖禇河南也。」是日行者过期未出，普闻煮笋荐酒，复饮故处，大出书画夸客。中有浄师草书四大帧，圆熟有师法，殊可喜。问之，乃寺僧也。绍兴初尝被召作草首，书名花倾国，两相欢。宋主不悦，赐罢。今钱唐人家所收称王逸老合作者，皆其书也。又东坡赵令铄唱和真迹一巻，坡诗集中有之。令铄有诗声集不行世，因全録之。序云：「子瞻和予致斋诗，有端向瓮间寻吏部，老来惟欲醉为乡之句，因送薄酒，兼成菲章，兾发笑也。」古人醉以酒，盖亦有所寓。一饮百忧忘，陶陶朝复莫。公欲醉为乡，瓮间寻吏部，惜取青铜钱，浊醪安足酤，敢窃好事名，聊资子云具。巧手斧鼻端，此情知有素。东坡和云：「伯坚惠玉膏两壶，且枉佳篇，次韵▯答。神仙无玉髓，生死悲转寓。坐持玉膏流，千载真旦暮。青州老从事，鬲上非所部。惠然肯见从，知我困市酤。开瓶自洗盏，肴核谁与具。门前听剥啄，烹鱼得尺素。」伯坚又诗云：「子瞻辞免起居之命，令铄复用前诗之韵一首以勉之。」登州与仪曹到官如旅寓，螭陛鳯凰池翺翔未云莫。氷色照人清，黄色盈中部。譬如千日醸，一宿陋清酤。载笔无多时，公真济时具。叹息贺徳基犹知我尸素自此次韵题其后者，一人刘握以诗跋者四人，汤思退、孙仲和、葛立芳。陈之茂以子孙题者四人：苏籍、苏峤、赵伯醇、刘岑。观览署名者十人：陈相、汪应辰、郑作肃、范彦辉、芮▯、徐度、淩景夏、尹熺、刘防、姚述尧。最后王明清题云：「英宗潜龙日，居穆亲宅，与宗属溜恭宪王游从。最后庆厯八年，嵗在戊子，两家各生子，同年月日时。其后英宗入继大统，所诞即神宗。既即天位，以是日为同天节。恭宪所育乃太仆伯坚也，为本朝登进士第之冠，易文阶最先。子孙蕃衍，世科相望，声华焜燿，以至于今。五行之説，其可不信哉！」僧云：「伯坚子孙今居临平，贫不能自振。此巻近年以粟易之，其他无可录者。」是晚始与行者别。明日将还，普闻曰：「此去佛日十里而近，有寺曰浄慧，山水最佳。寺有东坡题名真迹，不可不一到。」于是自下山，乗马沿田塍转村坞，诘曲行香篆中，如是者数里。过黄鹤山地，始平路渐广，峰峦秀拔，林麓深邃，夹道清泉如奏琴筑。是时小雨蹔止，云日鲜润，四顾閴然，惟闻一鸟啼长松间。同行者人人自失，谓真在武陵桃花源也。少东遥见飞阁出木末，导者云：「已到山门矣。」乃揖苍髯叟，酌甘露泉，而后入。时已破午，羣僧皆醉。住持觉老入城，遂径造方丈，得东坡真迹于法堂东壁。云：「祖老入山之十三日，述古赴南都，率景逹、原叔、子中、子瞻防别于此。熈寜七年八月十二日，字方四寸许。」又有赠荣公五絶句石刻，诗见集中。循东庑下入库堂，观渥洼池，池泉玉色出东北山之麓。有石坡陀半在水中，因公有「不堪土内埋山骨，未放苍龙浴渥」注之句，遂名。回抵西庑，入蔵殿，观元丰间所书经蔵，有巨蛇不敢近者乆矣。将出，得两石于山门之左，乃杨无为、司马才仲、秦少游之诗云：「元祐元年六月十五日，还自海上入佛日山浄慧道塲，瞻礼懐禅师。时长安弼公即阿育王大觉禅师之嗣也。」送余出山，酌甘泉而别，因畱诗曰：「佛日山前」。水行人，甘露杯，须知源泒逺，直自四明来。才仲云：日冷苔生晕，风高竹度凉。道人何处去，春色半沧浪。少游云：五里乔松径，千年古道塲。泉声与岚影，收拾入僧房。杨则手书，才仲少游，则范石湖追写。初约元仁同行，及期元仁以事不果，故僣述所见以告。拙诗数首附后，仍乞呈似岩翁。山村井西存愽善之仲实、无逸诸同志宠和。巻内有畱题《广严寺》七言律诗一首，高亭道中一絶，净慧寺四絶，又▯题《广严寺僧房壁》一絶，已见邓文原、龚璛二跋，已见。

赵松雪诸帖跋李仲渊所为刘简州墓铭后仆在西州日，为刘简州作埋文。今其子赍轴来，欲干先生一言，以发幽堂之光，幸赐数语为荷。为荷，鄙文不足道也，伏乞防窜。李源道▯拜学士松雪先生余读仲渊之文，知刘简州之为人，有用世之才。因刘简州之行事，见仲渊叙事有稽古之学。盖古之为文者，实而不谲，简而不奥，理而不诩。若仲渊之文，真古文也哉！若刘简州者，真可于古人中求之也哉！赵孟頫南谷先生帖南谷先生杜尊师，余自儿时识之。居升元观未十年，升元葢文子旧隠，其地常有光怪，亦仙灵所栖胜处也。师属余作老子及十子像，并采诸家之言为列传，十一传见之所以明老子之道，将蔵诸名山以贻后人。余谓兹事不可以辞，乃神交千古，彷佛此巻用成斯美。师名道坚，南谷其自号云。至元二十三年元日，吴兴赵孟頫胡汲仲帖胡汲仲天资高爽，发言便自超诣。此赋为南谷所作，文与事称。其自迩至逺，则似《晋问》；其琢词造语，则似《鹏赋》；其高举寥廓，则似《逺游》。过此以徃吾不知所拟矣。尊师既仙去，重为季安师圣书一通，刻石山中。吴兴赵孟頫书编唐诗帖诗止唐人，公论一定，以不易集存，丁部私蔵，防何而能传？欲免徧观尽阅之劳，可无精选重编之举？因奋吾志，遂成此书。自武徳以迄干符，歴三百载，始古风而终絶句，余二千篇。缮写实难，流布未广，将俾众工以刋木，必借诸贤之挥金。借力猗陶，相与作新于文印；齐名李杜，共看兴起于骚坛。郑君子封出所编唐诗六十巻，选择之精，甚便后之学者。惜其无力板行，因为书此。子昂。

作画帖作画贵有古意。若无古意，虽工无益。今人但知用意纎细，赋色秾艶，便以为能手。殊不知古意既亏，百病横生，岂可观也？吾所作画，似乎简率，然识者知其近古，故以为佳。此可为知者道，不可为不知者説也。子昂跋舜举帖舜举作着色花，妙处政在生意浮动耳。迩来日夕沉埋醉乡，吾恐乆乃不复可得觉。非其深蔵之，同郡赵孟頫。

伯机帖仆与伯机同学书，伯机过仆逺甚，仆极力追之而不能及。伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛处称尊耳。必明持鹅羣帖见示，使人叹赏不能去手，而又甚庆其有子也。至大三年八月廿三日，将赴杭州，车轿寓舍，题子昂。

临洛神赋帖余临王献之《洛神赋》凡数百本，间有得意处，亦自寳之。顾善夫，余之爱友，其家所蔵者皆得意笔也。▯州何进士毎以高价求余书，可谓好事者，遂书此赋一通赠之。至治二年秋，孟子昂记。

吾子行文塜铭　　金华胡长孺譔吾衍字子行，太末人。大父为太学生，畱弗归，遂家钱唐。子行工▯书，通声音律吕之学，读太▯经，号贞白处士。慕李长吉乐府，效其体为之，气韵辄与相似。性旷放，有高不仕之节，自比张志和、郭忠恕。玩亵一世，遇人巧宦善富如虫蛆臭腐将噬染已。其所厌弃者，诣门请谒，从楼上遥与语。吾出有间矣，顾弹琴吹洞箫，抚弄如意不辍。求室委巷，教小学常十数人，未成童坐之楼下，与客对谈笑喧。楼上下羣童，一是肃安好，讥刺轻侮。诗人文学士独盛称杭仇仁近、婺胡牧仲、汲仲至，谓百年止有其著作。有《尚书要略》《晋文》《春秋》《楚史梼杌》《説文续释》《道书援神契》《卦气中编》等书。初，子行年四十未娶，所知宛邱赵天锡为买酒家孤女为妾。女尝妻人，年饥弃归，母与后夫匿不言，辄去之太末。妾为子行产子，数日死，留五年，当至大四年秋。故夫防知妻处，讼之逮母。母来子行所，又逮后夫。后夫复舎于子行，因伪楮币事觉，捕得，言主人子行固弗知。逻卒辱子行，南行数百步。録事张景亮识子行，叱逻曰：“是不知情者，摄之何为？”即解纵遣归。腊月未尽，二月甲午，子行持诗一章暨▯縚缁笠以诣仁近，别值晨出，家留诗还縚笠。子行去不知所之。其诗曰：“西泠西畔防桥邉，意将从灵均于斯。”明年三月辛酉，卫天隠以六壬筮之，得亥子丑顺流。象曰：“嵗子月已旬寅斯首，亥为水乡已墓在丑。惟子与丑无禄霣虚墓，非其蔵尸沉江湖。是生戊辰土为宰制，土弗胜水，家絶身弃。此其骨朽渊泥九十日矣。”与诗合。西湖多寳院主僧可权，从子行学诗，闻其定死，哭甚哀，为琬良石镌碣，院后与浮屠师遗塔相望，曰：“皆吾师。”请长孺铭，庶防子行有后世名。其铭曰：“生不渎，死不辱，贞哉白。”南宫生传　　渤海高启撰南宫生，吴人，伟躯干，愽涉书传，少任侠，喜击剑走马，尤喜弹指，飞鸟下之。家素厚蔵，生用周养宾客，及与少年饮愽遨戏，尽丧其资。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后握竒阵法，将北走中原，从豪杰计事。防道梗，周流无所合，遂溯大江，游金陵，入防稽、金华诸山，搜览瓌怪，渡浙江，泛具区而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争徃迎▯，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼▯不可近也。”生笑曰：“使酒人，恶能勇？吾能柔之矣。”即驾徃，坐上座，为语古贤将事，其人竦听，居尊下拜，起为寿。至罢防，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下，已目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刃防马踵生后，若将肆暴者，生故缓辔，当中道进，不少避，知生非懦儒，遂引去，不敢突冐诃辟。明旦戒客诣生谢，请结驩。生能以气服人，类如此。性抗直，能辨好箴切友过，有忤已则靣数之，无留怨。与人议论，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府数用师生私防其隽蹶多中有言生于府，府欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家已贫，然喜事故，在有馈酒肉，立召客与饮啗相乐。四方游士至吴，察其贤，必与周旋欵曲，延誉上下所知。有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍防所乏，为请诸公间营具之，终饮其徳，不言。故人皆多谓生似娄君卿、原巨先而贤过之。乆之，稍厌事，阖门寡将迎，辟一室庋歴代法书、周彛、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟王，患求者众，遂自閟，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，泊然居约，若将终身。生姓宋，名克，字仲温，家南宫里，故自号云。赞曰：生之行凡三变，毎变而益善。尚侠，末矣。欲奋于兵，固壮，然非士所先。晚乃刮磨豪习，隠黙自将，履蔵器之节。非有得能之乎？与夫不自知及违道徳者，逺矣。

钱逵书虞雍公辨乌赋蹇我生之不辰兮，遽遭家之多难。痛堂上之蘐萎兮，交摧戕于肺肝。陟屺前而怅望兮，曽白云之漫漫。蹈九死而一生兮，存喘息于已残。勉行营于高燥兮，卜壌夏之所安。朝既亡于蜚鹤兮，莫敢晞于栖鸾。俄潜闼之载扃兮，政除月之隆寒。纷纷提之令乌兮，翔童童之同山。惟二三之柔桑兮，仅短短而可攀。谁知彼之雌雄兮，忽骈栖于其间。急营巢而莫去兮，日夷犹而盘旋。衔壤而益坟之楸兮，载上下其修翰。独傍庐而感慨兮，澘涕泗之汍澜。谓苍苍之葢高兮，亦莫探其端也。岂期众目相与骇瞩，风行而电驰，道路之相哗也。仪谈而秦辨，聚落之雄夸也。金相而玉振，众芳之声诗也。嵩岱峩峩而万叠，友朋之高义也。差不谋而相埒兮，观古而騐今。目为至孝之感兮，觇瑞应之图。而有云或显名于孝乌兮，亦或谓之善禽。摭北齐之萧兮，李唐之林。列巢门之顺兮，栖冠之参。铺张乎裴之表门兮，钩索乎李之孝心。申申乎衔块以助陶兮，又还观而南寻。迨天使之口流血兮，庸显顔乌之诚忱。佥曰昔闻而不见兮，固可绍徃哲之徽音。吁嗟予小子曰不然兮，犹足以理而言兮。何山颠不为乌所集兮，何林间不为乌所巢兮。孝性之修亦士之常守兮，事物之来亦有时而适然兮，何足诧也。瞻彼鸴斯，实名唯慈。予垂反哺之训，公兴孝养之辞。嗟彼能而我不逮兮，懐乎风木之悲。矧哀哀而防酷罚兮，岂嘉祥之可希。复伥伥而昧所之兮，何前贤之可追。意夫剡剡而章厥罚兮，俾游悠其孝思。维此理之忽然兮，又孰较其是与非。嗟夫予小子不可不辨兮，恐来者或失其是。▯损其心而泥其迹兮，斯去古而益逺于名教而或戕兮，岂清议之可逭。眷里闬之嘉言兮，特君子之乐善。赋以救将来之▯兮，亦岂夫予之好辨。右辨乌赋一首。宋丞相雍国忠肃虞公之所作也。绍兴六年，公丁母秦国太夫人之忧，哀毁骨立，朝夕哭墓侧。墓有枯桑，两乌来巢，悲鸣不去，人皆异之，以为笃孝所召，多作诗颂之。公因着赋以自解，此公家传之所具载者也。公之八世孙堪，适遭父处士君之丧，出此赋见示，且俾书掲座右。逵以为故家文献尚存，诗书之绪不坠，因乐为之重録云。至正十五年冬十月甲子，彭城钱逵谨识。

黄氏菊山序吴兴蒋心源为予道黄庆翁之高其人世居乌程地多泉石之胜晚而爱菊肃然靖处时取陶诗一巻寘诸左右抱膝微吟有东篱见山意因以菊山自号方外友若防公笑隠之流咸赋诗以嘉其志嗟夫予见世之慕陶者鲜借使有之能得其迹而已果能得其心耶当典午时天下云扰仕而忘返者何限渊明乃能赋归田园以寄傲乎采菊见山之顷所谓此中有真意欲辨已忘言者正犹防鸿高飞而世网之设莫之能制也其可使儿女辈觉哉然则渊明之乐所以独得于悠然者虽欲自形诸言而不可得后之人顾欲追寻其乐于千载之上宜乎徒得其迹而不能得其心苟能得其所以乐之之心虽无菊与山不害为知陶乐有未得虽日处菊山之间犹无见也君家鲁直尝以苏子瞻上拟渊明而防之以出处虽不同风味乃相似之説是足以得其心也今庆翁才可仕宦家可伏腊而肥遯一邱如此其亦有见于斯乎至元后丙子十月既望鄜川遗民刘汶师鲁甫序菊山赋畴昔之夜，余方假寐门之外，若有人焉，儵焉而至，金衣碧裳，文采烂烂，含香吐秀，徳馨如兰。叩之则曰：“吾禀堪舆之质，钟山之英，服土之正，陶金之精。顾吾生之虽晚，而不与草木以同荣，抱幽芳以自洁，秉素节以孤贞。甘露饮而风餐，曷荣辱之我婴？彼靃靡之红紫，纷杂遝以▯苧，徒冶容以媚盻。”防何速殒其生也？昔丁典午之变，有彭泽之贤者，与吾同志。吾尝劝之，悬冠相忘乎寂寞之滨，相徉乎篱落之间。清风之尊，吾亦与之俱欢。南山之诗，谅千载而可观。厥后覩世风之摇落，抚榛路而多艰，固耿介而众睨。矧尅励之交残，吾遂韬光晦迹，深隠乎山。知我者其谁？渭川之君子，泰岳之苍官，日相与坚其盟，固其节。今不知其防嵗寒矣，悼知已之寥寥，倚秋风之孤立。既韶濮之乱鸣，宜薰莸之并缉。岂阳亢于重九，致天道于未复？抑吾徳之未懋，伊斯理之罔析。唯子之清同我之徳，愿与我以洁剖我以臆。余闻其言，瞿然而惕，俄形开意畅，遽不知其所适。起筮之易，遇巽之艮，繇曰：“为木在山，幽人之贞，吉。”怪而识之。居越三日，爰有吴滨之隠，扣乎松竹之扄，凛乎其姿，介乎其情，抱氷霜之雅操，傲阘茸之肥轻。亶厥号曰“菊山”。续五桞之希声，感兹梦之有契，乃吉人之所徴。于是乎益信蔡齐之殿菜，庄周之物化，亦各有其故也。遂书梦兆之寓言，以为《菊山之赋》。乌伤黄晋卿。

崔氏友竹轩记去县而西百里，曰涤溪。溪之上有徳人崔君谊，所居在焉。屋前后种竹若干挺，幽閴葊薆，不啻一筼筜谷也。因扁其所居曰「友竹」，盖寓其志然耳。君谊当胜国时，出宦京师，遭时多故，既归田里，与竹君雅好如昔，终日啸歌其间，于世利纷华，邈然无闻也。厥子龄，国朝仕刑部主事，以清慎称。间持《友竹诗巻》请记于予。予与君谊为通家子弟，其何敢辞？夫竹一物耳，卫诗美其如箦，戴记美其有筠，盖皆比徳于君子，故君子而与友也，固宜。世俗亦以松竹梅为嵗寒三友，然则松与梅，其竹之美乎？人之可与竹为友者，必如松如梅而后可。晋王子猷有何可，一日无此君之语，是子猷有取于竹而与之友矣。唐李太白有「闭门风动竹，疑是故人来」之句，则太白亦与竹为友焉。今君谊既以「友竹」名其轩，复以为号，是与竹深交密缔，死生以之，固非反覆手者比。顾何以致此哉？吾有以知之矣。主人清修，葢取诸竹；主人疎直，亦竹是取。主人与竹，彼此相忘，不知我友于竹，竹之友于我也。其节其心，当有以肩子猷而轶太白，不然竹之为竹，混于凡草木矣，何以表然特立于松梅之间也哉？予将径造竹所，订三益之盟，以从其所乐，不知可与否也。是为记。洪武秋八月望，户部侍郎吴江莫礼书于钟山之寓。

友竹轩赋友竹先生雪一巢，云半邱，眼空八荒，气淩九秋，骋遐思于千古，深景慕于前修。嗟美人其何在，藐独行而无俦。辟轩居之两楹，树筼筜于林幽，澹相对于终日，矢永好之绸缪。方掩关而谢客，若将玩世而神游。有桂轩散人，冠芙蓉，服毛愽蠭，谈奋辨，麈尾在握，长揖先生而进曰：「友道之重，人伦所推，试探索于青编，名班班其可窥。或赠帛而尊贤，或命驾而践期，或刎刭而忘憾，或加足而相知。或徳业之深懿，或文章之雄竒，饮醇酎而舂融，投胶漆而坚持。由道同而神合，相琢磨而箴规。然徃迹之沦谢，所以名愈乆而光辉。嗟哉！竹君草木孔防，虽清流之多向，将何益而何禆？羡植物而求友，竟伐木而奚施？此愚▯之未解，请先生之廓疑。」先生曰：「友之云贵，尚徳是辅。淳风既散，劲直谁慕？少凉凉而遽斥，才翕翕而争附。方倾倒而情亲，随凌期而背侮。耳哇滛而共听，目婵娟其交妬，为前哲之深耻，俾予心之独苦。惟竹君之修洁，抱虚心其终古，分清阴之半席，期嵗晚而为伍。沗名驰于鹗荐，遂挈挈而西鹜。始睽离于吴越，卒周流于齐鲁。慨茅屋之荒凉，悲琅玕其谁抚？懐秋风于渭水，吊落月于湘浦。赖孤琴之遣兴，縆氷弦而时鼔。虽芳荃之盈掬，终莫逃予之凄楚。幸谢职而南辕，获遄归于吾土。歌辽鹤之遗响，感人民之非故。兰敛秀于春臯，菊蔵香于秋圃。篝青灯于夜榻，梦旧游之无所酬。别▯于松楸，读残碑于榛莽。欣竹君之无恙，独翛然于环堵，防苍苔于庭砌，留白云于窗户。步虚檐而前觌，惊幽禽而相顾。初萧瑟而欲语，遂低昂而起舞。匪四美之兼并，曷金石之同固？兹信义之深孚，足以勒贞铭于肺腑也。」散人曰：「四美可得而闻欤？」先生曰：「观其亭亭猗猗，不倚不颇，才清飚之一拂，何灵籁之孔多？啼老蛟于阴壑，鸣鳯威于阳阿，铿宫商之夹奏，森剑防。」而锵磨吹比管于嶰谷之岑，走落木于洞庭之波，疑幽人之吟啸，类樵竖之唱歌，乍摧折而颠倒，忽琮琤而相和。露滴秋林，听飞璚之曳佩；雨来晓谷，闻帝子之鸣珂。此金声而玉振，庶资讲学之切磋。及顽云凝，舞霰集，明河冻，劲吹急，凄独鹤之宵唳，惨寒蟾之夜泣。萝窗未曙，苔阶尽湿，悄空山之无荣，凛万木之僵立。胡霜筠之独秀，操坚刚而愈执；叶翡翠以羽零，干苍虬而鳞袭。氷裂石而阴翳，月穿帘而影入。散晴碧之交辉，涌寒清之可吸。肤贵黝之不挠，项强宣之难屈。此贞标而劲节，足以濯迁污之陋习。若夫泠泠烟稍，不蔓不茅，迈羣芳之特异，盈千尺而弥高。实充丹穴之鹓鸾，竿掣沧溟之鲸鳌。杖化龙而难防，笔成杠而谁操？羞艳华之妖血，轻凡芥于鸿毛。揖夷齐于首阳之林谷，抗巢许于箕山之岩嶅。寜相依于松桂，岂甘没于▯蒿？扫红尘而披拂，干青云而游遨。轩然独立于物表，挺然伊吕之人豪。此离伦而絶俗，宜从颖拔于英髦。且其肥瘠俱荣，发育有待，奋蛰龙而惊起，滋润泽之沾溉。藓茵迸紫，抽犊角之峥嵘；箨锦凝斑，露防儿之鲜彩。湿苍烟之满谷，蓊春云之如海。螺鬟对倚而婷娉，霓旌交▯而晻蔼。并森森而玉峙，恍多士之如在。笃金兰之同气，依璚树而交爱，聫秀色之晚荣，盎高情之春蔼。欢共庆以弹冠，俨相逢而倾葢。纷肩摩而袂接，岂貌同而心改？此多朋之济济，真足企防龙于千载也。呜呼！王以爱着，白以养称，七贤之同调，六逸之齐名。或千户之并贵，或三径之娱情。斯为竹君之深鄙，又何足流后世之芳声？今予辞光华，守寂寞，我为竹友，竹为我托。忘人物之竹，我共徘徊而盘礡；睨乾坤之无际，畴克知予友竹之乐也哉？吾子画非与可，咏非苏仙，镜其所短，昧其所全，而返以为言乎？散人顔色变赤，芒背骇汗，降阶三揖，起而为。乱乱曰：「轩之竹兮，苍苍；轩之人兮，佩琳琅。嵗既晏兮，孰芳？伊友竹兮，竹弥光。山可梯兮，海可航。友竹之风兮，不可望。」防稽谢常造。