史记卷一百三十

史记卷一百三十

列传第七十太史公自序附司马贞补史记三皇本纪【臣】等谨案汉司马迁《史记》一百三十卷，虽班固讥其尚黄老，▯防侠、货殖为悖于道，郑樵以为上下数千年局蹐于七八书中，博雅犹有所未足，而纪▯表书之体，百世莫能易焉。第其词防古奥，又年月地理间多疎舛。晋徐广有《音义》三十卷，宋裴骃作《集觧》合八十卷，唐司马贞有《索隐》三十卷，张守节有《正义》三十卷。向来虽多合刻，絶少校勘。我皇上以明南北监板渐就漫漶，厘正付梓，卷附考证，一如十三经之例。而史记为诸史冠冕，校讐精审，皆非以前官私诸刻所得比也。乾隆三十九年二月，恭校上。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀史记目录史记目录考证史记目录○【臣照】按监本此行前有三行，一曰《史记补目録一曰唐▯文馆学士河内司马贞着，一曰《三皇本纪》，以补书而先正书，以唐司马贞而先汉司马迁，乖舛倒置，总因三皇必在五帝前也。夫删书断自唐虞，孔子岂未见黄帝之书？谓其荒逺难稽，不欲传疑于后世也。迁史始黄帝，已失孔子之指。贞复等而上之，及于伏羲，益又甚矣。顾迁之所以始黄帝者，盖以武帝好神仙，神仙家言并托之黄帝。封禅书载帝语：“我若得如黄帝，视弃妻子如敝屣耳。”迁是以据古史着黄帝事实，以言黄帝亦人耳，非能乗云驾风长生不死如彼所言神仙者也。故五帝中独着黄帝之葬桥山，余并不书葬者，言黄帝之死有▯可据也。贞之补三皇，并失迁之防矣。今依古本刊去此三行，附补书于正书之末，庶不改龙门之旧云。本纪一十二表一十书八世家三十列传七十。○监本作本纪卷一十二年表卷一十八书卷八世家卷三十列传卷七十【臣照】按：十表中有世表，有月表，今曰年表卷一十，其谬可知也。卷一十二，卷一十，则是第十二卷第十卷也。八书卷八，更不可通。盖坊肆书贾之所为，而传谬至今者。且司马迁报任安书云：「为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十」云云，更为确据。今俱依古本改正。

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