史记卷十二考证

译《史记》卷十二考证。钦定四库全书。《史记》卷十三。汉太史令司马迁撰写。宋中郎外兵曹参军裴骃作集解。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作索隐。唐诸王侍读、率府长史张守节作正义。《三代世表》第一。（索隐：应劭说，表就是记录事情并使它显现。按《礼记》有《表记》，郑玄说“表”是彰明，意思是事情隐微而不显著，必须加以表明，所以称为表。正义：称“代”，是因为五帝时代久远，传记记载少见；夏、商以来才有《尚书》，略有年代可考，比五帝的事迹容易明白，因此把三代列为首篇。表就是彰明，是为了明白地叙述世代和事迹。） 太史公说：五帝和三代的记载，年代已经十分久远了（索隐：这张表依据《帝系》和《系本》，实际上叙述五帝、三代；篇名却只叫《三代世表》，是因为三代世系漫长久远，适合用它作为篇名，而且三代都出自五帝，所以叙述三代必须从五帝开始。刘氏说，“尚”就是久远；“尚矣”这句话本出《大戴礼》，其中说“黄帝尚矣”）。商代以前的诸侯，无法编成世系谱牒（正义：谱就是铺列，排列其事）。周代以来，才比较能够记述。孔子依据史书文字，编次《春秋》，记载元年以及四时、日期、月份，确实很详尽。至于编次《尚书》，大都没有年月，有些虽有年月，但缺失很多，不能记录。因此遇到疑问就传述疑问，这正是谨慎。我的确读过记载世系谥号的谱牒（索隐：谍音同“牒”，是记载世系、谥号的书；下文说考察历代谱牒，指历代的谱牒），考察黄帝以来的历代谱牒，从头到尾考究五德相传（索隐：传读作“啭”，指帝王依金、木、水、火、土五德轮流更替，相互承继，循环不已，所以说五德传承周而复始），却发现古文记载全都不同，彼此乖离。因此，孔子不编次它们的年月，难道是没有道理的吗？于是我把《五帝系》《谍》《尚书》以及《世纪》汇集起来，编成从黄帝以来直到共和时期的世表（索隐：据《大戴礼》有《五帝德》和《帝系》篇，太史公大概取这两篇的谱牒以及《尚书》，记载黄帝以来的世系。厉王逃奔彘地，周公、召公共同主持周王室，所以称为共和。皇甫谧说，共伯和取得王位，因此“共”是国名和伯爵，“和”是名；“干王位”是篡夺王位。这与司马迁的说法不同，是另一种说法）。《史部·正史类·史记·卷十三》。《史部·正史类·史记·卷十三》。帝泄（索隐：音读如“薛”）。帝不降。帝扄（不降的弟弟；索隐：古荧反切）。帝廑（索隐：其靳反切，又读作“勤”）。帝孔甲（不降的儿子，喜好鬼神，荒淫无度，不修德行；两条龙离去了）。帝皋（索隐：宋忠说，墓在崤山以南的陵地）。帝发（索隐：帝皋的儿子。《系本》说，帝皋生发和履癸；履癸又名桀）。帝履癸，就是桀。从禹到桀，共十七代；从黄帝到桀，共二十代。殷汤取代夏氏（从黄帝到汤，共十七代）。帝外丙（汤的太子太丁早死，所以立他的次弟外丙）。帝仲壬（外丙的弟弟）。帝太甲（原太子太丁的儿子，荒淫无道，伊尹把他放逐到桐宫；三年后他悔过自责，伊尹才迎接他回来，恢复他的帝位）。帝沃丁（伊尹去世）。帝太庚（沃丁的弟弟）。帝小甲（太庚的弟弟；殷朝的统治开始衰落，诸侯有的不到朝见。索隐： 《殷本纪》和《系本》都说小甲是太庚的儿子）。帝雍己（小甲的弟弟）。帝太戊（雍己的弟弟；因为桑树、谷树在朝廷中生长，被称为中宗）。帝中丁。帝外壬（中丁的弟弟）。帝河亶甲（外壬的弟弟）。帝祖乙。帝祖辛。帝沃甲（祖辛的弟弟；索隐：《系本》作“开甲”）。帝祖丁（祖辛的儿子）。帝南庚（沃甲的儿子）。帝阳甲（祖丁的儿子）。帝盘庚（阳甲的弟弟，迁都到黄河以南）。帝小辛（盘庚的弟弟）。帝小乙（小辛的弟弟）。帝武丁【雉鸟飞上鼎耳而鸣，得到傅说，称为高宗】帝祖庚。帝甲【祖庚的弟弟，荒淫。集解：徐广说，一说“淫德”，殷朝由此衰落】帝廪辛【索隐：有的本子作“冯辛”，《世本》作“祖辛”，这是错误的。考察上文，祖乙已经生了祖辛，所以知道不可能是祖辛】帝庚丁【廪辛的弟弟，殷人迁徙到黄河以北】帝武乙【轻慢神灵，被雷震死】帝太丁。帝乙【殷朝更加衰弱】帝辛【这就是纣，被杀】从汤到纣共二十九世，从黄帝到纣共四十六世。周武王讨伐殷【从黄帝到武王共十九世】《史部·正史类·史记·卷十三》