史记卷七十四考证

译有一名侍史，负责记录孟尝君同宾客谈话，以及询问宾客亲属和居住情况。宾客离去后，孟尝君便派使者慰问、赠送礼物给他们的亲属。孟尝君曾经夜间招待宾客进餐，有个人挡住了灯火。宾客恼怒，认为饭菜分配不公平，便停止进食，告辞要走。孟尝君起身，亲自端着自己的饭与他的相比，那名宾客惭愧得要自杀。士人因此更加倾慕归附孟尝君。孟尝君招待宾客从不挑选，人人都以礼相待，人人都认为孟尝君把自己当作亲近的人。秦昭王听说孟尝君贤能，便先派泾阳君到齐国做人质，以此请求会见孟尝君。孟尝君准备前往秦国，宾客们都不希望他去，纷纷劝谏，但孟尝君不听。苏代对他说：“今天早晨我从外面来，看见一个木偶人和一个土偶人在谈话。木偶人说：‘天下雨了，你将要毁坏了。’土偶人说：‘我是由土做成的，毁坏了还会回到土里。如今大雨流动泛滥，而木头漂流，不知道最终会停在哪里。’现在秦国是虎狼一样的国家，您却要前往；如果不能回来，难道不会被土偶人讥笑吗？”（索隐：偶，音同“遇”，指用土木制成、形状类似人的偶像。苏代以土偶比喻泾阳君，以木偶比喻孟尝君。）于是孟尝君停止前往。齐湣王二十五年，又最终派孟尝君出使秦国。秦昭王立即任命孟尝君为秦相。有人劝秦昭王说：“孟尝君贤能，又是齐国王族。如今让他做秦相，他一定先顾及齐国而后顾及秦国，秦国就危险了。”于是秦昭王便不再任用他，而是把他囚禁起来，谋划杀掉他。孟尝君派人通过秦昭王的宠姬请求解救。（索隐：抵，音丁礼反；抵是冒险求见、触犯而请求的意思。）宠姬说：“我希望得到您的狐白裘。”（集解：韦昭说，狐白裘是用狐狸的白毛制成的皮衣，须收集狐狸腋下的毛，指美好而难以得到的东西。）当时孟尝君有一件狐白裘，价值千金，天下无双；他入秦时已经把它献给秦昭王，此外没有别的狐白裘。孟尝君为此忧虑，遍问宾客，没有人能答复。坐在最末位的宾客中有一个会装成狗进行盗窃的人，说：“我能取得狐白裘。”于是他趁夜装成狗进入秦宫的府库。（正义：藏，音“在浪反”。）偷出孟尝君献给秦王的狐白裘，拿来献给秦昭王的宠姬。宠姬替孟尝君向秦昭王说情，秦昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后立即奔驰逃走，又改换通行凭证和姓名，出关。（索隐：更，是更改的意思；即改换原来的通行凭证，并变更姓名。这里说的封传，不是孟尝君的封传，而是当时的驿站通行券。）半夜时到达函谷关。（正义：函谷关在陕州桃林县西南十三里。）秦国的法律规定，鸡鸣时才能放行宾客。孟尝君害怕追兵赶到，便问宾客中坐在最末位的人：“有谁能 学鸡鸣吗？”那个人一学鸡叫，所有鸡都跟着叫起来，于是孟尝君立即办理通行手续出关。出去还不到吃一顿饭的工夫，秦国的追兵果然赶到函谷关，但孟尝君已经出关了，追兵只好返回。起初，孟尝君把这两个人列在宾客的末位，所有宾客都以他们为耻；等到孟尝君在秦国遇到危难，最终却是这两个人救了他。从此以后，宾客们都佩服孟尝君。孟尝君经过赵国时，赵国的平原君招待他。赵国人听说孟尝君贤能，便出来观看，都笑着说：“起初我们以为薛公是个魁梧伟岸的人，如今一看，原来只是个矮小的男子罢了。”孟尝君听到后大怒，随行宾客下车砍杀了数百人，终于灭掉一个县才离去。齐湣王心中不安，因为是他派遣孟尝君出使的。（索隐：“得”一作“德”，意思是湣王说自己没有德行，所以才派遣孟尝君。）孟尝君到齐国后，齐湣王便任命他为齐相，让他主持政务。孟尝君怨恨秦国，打算借齐国之力为韩、魏攻打楚国，于是便同韩、魏一起进攻秦国。（集解：徐广说，《年表》记载，韩、魏、齐共同在函谷关攻击秦军。）孟尝君又向西周借兵借粮。苏代替西周对他说：“您让齐国替韩、魏进攻楚国，九年间攻取了宛、叶以北的地方，使韩、魏强盛起来。如今又进攻秦国，使韩、魏更加得利；韩、魏在南面没有楚国的忧患，在西面又没有秦国的祸患，那么危险的就是齐国了。韩、魏一定会轻视齐国而畏惧秦国。我替您考虑，不如让敝邑西周竭力亲近秦国，而您不再进攻秦国，也不再向我们借兵借粮。您率军到函谷关，却不要进攻；同时让敝邑按照您的意图对秦昭王说：‘薛公一定不是为了打败秦国、使韩魏强大才进攻秦国的。他进攻秦国，是希望大王命令楚王割让楚国东部给齐国，并让秦国放出楚怀王，以此讲和。您让敝邑把这些意图告诉秦国，就是希望秦国不被打败，并以楚国东部换得自身安全。秦国一定会同意。楚王能够获释，必然感激齐国；齐国得到楚国东部，实力更加增强；薛公也可以世世代代没有忧患。秦国不会大为削弱，又处在三晋以西，三晋一定会更加重视齐国。’”薛公说：“好。”于是便命令韩、魏向秦国祝贺，使韩、魏、齐三国不再进攻秦国，西周也不再借给齐国兵粮。当时楚怀王已经进入秦国，秦国扣留了他，所以齐国希望秦国一定放出楚怀王；但秦国最终没有放出楚怀王。孟尝君做齐相时，他的舍人魏子替他收取封邑的收入，去了三次，却一次也没有交来收入。孟尝君询问原因，魏子回答说：“我私下把收入借给了贤能的人，所以没有收回来。”孟尝君大怒，便让魏子退下。过了几年，有人向齐湣王诋毁孟尝君，说他将要作乱。等到田甲劫持湣王时，湣王心里怀疑孟尝君。孟尝君于是逃往魏国。（集解：徐广说，齐湣王三十四年，田甲劫持齐王，薛文逃走。）当初魏子把粮食借给的那些贤人听说此事，便上书说明孟尝君没有作乱，并请求以自己的性命作担保，随后在宫门自杀，以证明孟尝君的清白。湣王这才惊异，派人追查审问孟尝君，确认他果然没有反叛的谋划，于是又召回孟尝君。孟尝君便以有病为由辞谢，回到薛邑养老，湣王答应了他。后来秦国灭亡的将领吕礼出任齐相，想使苏代陷于困境。苏代于是对孟尝君说：“周最对齐国一向非常亲厚，但齐王却驱逐了他，反而听信亲弗而任用吕礼为相；吕礼是想取得秦国的支持。齐、秦一旦联合，亲弗和吕礼的地位就会提高。齐、秦如果有所行动，必然轻视您。不如赶快向北调兵，催促赵国出兵与秦国讲和；让魏国收留周最，以加重他的行事分量，同时恢复齐王的信用。（索隐：周最原本深受齐王信任，如今齐王想驱逐他并任用吕礼为相；苏代劝孟尝君让齐国收留周最，以此加重齐国自身的力量，并且恢复齐王不驱逐周最的信用。）再禁止天下发生变化。（索隐：所谓‘变化’，是指齐、秦联合后，亲弗、吕礼被任用，秦、齐便会轻视孟尝君。）没有秦国，天下诸侯就会聚集到齐国；亲弗一定会逃走，那么齐王还将同谁治理国家呢？”于是孟尝君听从了苏代的计策。吕礼因此嫉恨并谋害孟尝君。孟尝君害怕了，便给秦相穰侯魏冉写信说：“我听说秦国想任用吕礼来收拢齐国。齐国是天下强国，您如果这样做，一定会被齐国轻视。齐、秦互相争夺而压迫三晋，吕礼一定会兼任秦、齐两国的相相；这就是您与齐国交往而使吕礼地位提高。假如齐国免受天下诸侯的进攻，齐国一定会深深仇恨您。您不如劝秦王攻打齐国。齐国被攻破后，我请求把所得齐地封给您。齐国破亡，秦国又害怕三晋强大，秦国一定会更加重视您，以便借您对付三晋。三晋因齐国而疲敝，又害怕秦国，也一定会更加重视您，以便借您对付秦国。这样，您既以破齐建立功劳，又以联合三晋增加自己的分量；您破齐之后，秦国和三晋都必然重用您。如果齐国不被攻破，吕礼再次被任用，您一定会陷入极大的困境。”于是穰侯向秦昭王进言攻打齐国，吕礼逃亡。后来齐湣王灭掉宋国，越发骄横，想要罢免孟尝君。孟尝君害怕了，便前往魏国。魏昭王任命他为相；魏国向西同秦国联合，赵国又同燕国一起进攻，打败了齐国。齐湣王逃到莒地，最终死在那里。齐襄王即位后，孟尝君在诸侯之间保持中立，没有归属任何国家。齐襄王刚即位，害怕孟尝君，便同他结盟讲和，又重新亲近薛公田文。田文死后，谥号为孟 当初，田甲将要作乱，又劫持湣王。湣王心中怀疑孟尝君，孟尝君于是逃奔魏国。〔集解：徐广说，湣王三十四年，田甲劫持齐王，薛文逃走。〕孟尝君过去所救济的那些贤人听说此事，便上书说孟尝君没有作乱，请求以自己的性命作保证，于是就在宫门自刎，以表明孟尝君无罪。湣王这才惊讶，追查踪迹并加以验证审问，果然查明孟尝君没有反叛的谋划，于是又召回孟尝君。孟尝君便以有病为由辞谢，回薛地养老，湣王答应了他。后来，秦国逃亡的将领吕礼在齐国任相，想要使苏代陷入困境。苏代于是对孟尝君说：“周最对齐国一向十分厚待。〔正义：周最是周国的公子。〕可是齐王却驱逐了他，反而听信亲弗。〔集解、骃案：亲弗是人的姓名。《索隐》说，《战国策》作‘祝弗’，大概‘祝’字是正确的。〕齐国任命吕礼为相，是想要取得秦国的支持。齐、秦一旦联合，亲弗和吕礼的地位就会更高；齐国一旦有所行动，秦国必定轻视您。您不如赶快向北发兵，迫使赵国出兵，以便同秦国讲和；同时收回周最，以此加厚自己的势力，并且恢复齐王的信用。〔索隐：周最本来与齐国关系深厚，如今齐王想驱逐他，又任用秦国逃亡的将领吕礼为相，苏代便劝孟尝君让齐国收回周最，以此加强自身势力；这样又可以使齐王恢复信用，不再驱逐周最。〕此外，还要阻止天下的变乱。〔索隐：这里的‘变’，是说齐、秦联合后，亲弗、吕礼得到任用；他们一旦被任用，秦、齐两国就会轻视孟尝君。〕齐国如果没有秦国的支持，天下诸侯就会聚集起来对付齐国，亲弗一定会逃走；那么齐王还同谁治理他的国家呢？”于是孟尝君听从了苏代的计策。吕礼因此嫉妒并谋害孟尝君，孟尝君害怕了，便给秦国相国穰侯魏冉写信说：“我听说秦国想用吕礼来收服齐国。齐国是天下的强国，您这样做，秦王一定会轻视您。齐、秦互相利用来压制三晋，吕礼必定还会兼任相国。这样一来，是您借助齐国来抬高吕礼的地位。假如齐国免于天下诸侯的攻伐，齐国一定会更加痛恨您。您不如劝秦王攻打齐国。齐国被攻破后，我愿把所得的土地封给您。齐国被攻破，秦国害怕晋国强大，秦王一定会更加重用您，以便对付晋国。晋国因齐国而疲敝，又害怕秦国，晋国也一定会更加重用您，以便对付秦国。这样，您攻破齐国便建立了功劳，挟制晋国便提高了威望；您攻破齐国，秦国和晋国都会确定封地，并且两国都更加看重您。假如齐国没有被攻破，吕礼重新得到任用，您一定会陷入极大的困境。”于是穰侯向秦昭王进言攻打齐国，吕礼逃亡。后来齐湣王灭掉宋国，越发骄横，想要罢黜孟尝君。孟尝君害怕了，便前往魏国。魏昭王任命他为相国。魏国向西联合秦国，赵国又和燕国共同进攻，击破了齐国。齐湣王逃到莒地，最终死在那里。齐襄王即位后，孟尝君在诸侯之间保持中立，没有归属任何一国。齐襄王刚即位，害怕孟尝君，于是同他结盟讲和，重新亲近薛公。田文死后，谥号为孟尝君。

译〔集解、骃案：皇览说，孟尝君的坟墓在鲁国薛城内，向门的东面；向门是从城北边开出的门。《诗经》说‘居常与许’。郑玄说，‘常’有的本子作‘尝’，在薛地的南面；孟尝君的封邑在薛城。索隐：孟尝君承袭父亲的薛地封爵，因此号称孟尝君。这里说谥号，是不对的。‘孟’是排行字，‘尝’是封邑名；尝邑在薛地旁边。正义：《括地志》说，孟尝君的墓在徐州滕县五十二里处，他死于齐襄王在位时。〕孟尝君的几个儿子争夺继承权，齐国和魏国共同灭掉了薛地。孟尝君断绝了后代，没有留下子嗣。当初，冯驩听说孟尝君喜爱宾客，便穿着草鞋去求见他。〔集解、骃案：‘驩’音欢，又作‘暖’，音许袁反。〕〔索隐：‘屩’音脚，也写作‘蹻’，又写作‘侨’。〕孟尝君说：‘先生远道而来，不怕劳苦，有什么指教田文呢？’冯驩说：‘听说君王喜爱贤士，我因为贫穷，愿意把自己托付给君王。’孟尝君把他安置在传舍，住了十日。〔索隐：‘传’音逐缘反。按：传舍、幸舍、代舍，都是按上、中、下三等宾客分别安排的住所名称。〕孟尝君问传舍长：‘这位客人做些什么？’传舍长回答：‘冯先生非常贫穷，却还有一把剑；而且剑柄上只有蒯草绳缠着。’〔集解、骃案：‘蒯’音苦怪反，是茅草一类，可以用来搓绳。意思是说他的剑柄没有东西可以装饰，只能用细绳缠住。〕〔集解、骃案：‘缑’音侯，也写作‘候’，指剑柄握持的地方。索隐：蒯是草名，音同‘蒯聩’的‘蒯’；缑是缠裹剑柄的东西。意思是说他的剑没有任何装饰，只用蒯草绳缠绕，所以说是‘蒯缑’。〕冯驩便弹着剑唱道：‘长剑啊，回去吧！饭食中没有鱼。’孟尝君把他迁到幸舍，饭食中就有鱼了。又过了五日，孟尝君再次问传舍长。传舍长回答：‘客人又弹剑唱道：‘长剑啊，回去吧！出门没有车乘。’’孟尝君把他迁到代舍，他出入便有车可乘了。又过了五日，孟尝君再次问传舍长。传舍长回答：‘先生又曾弹剑唱道：‘长剑啊，回去吧！没有办法安家。’’孟尝君很不高兴。冯驩住了一周年，也没有再说什么。那时孟尝君任齐国相国，在薛地拥有万户的封邑，门下食客有三千人；但封邑的收入不够供养食客。〔正义：‘奉’音符用反。〕他派人到薛地放债，一年多过去，仍有许多借钱的人不能连本带息偿还。〔索隐：‘与’就是偿还；‘息’就是利息。〕供给食客的费用将要不足，孟尝君为此忧虑，便问身边的人：‘有什么人可以派到薛地收债？’传舍长说：‘代舍的客人冯先生，容貌仪表很有口才，是个厚道的长者，没有别的技能，大概可以让他去收债。’孟尝君于是召见冯驩，请他办这件事，说：‘宾客们不知道田文没有才德，却幸而来到田文这里的有三千多人。封邑收入不够供养宾客，所以我在薛地放债取息。薛地一年没有收入，百姓中有不少人不能偿还利息。如今食客的供给恐怕不够，希望先生替我催收债务。’ 因为要供养宾客，所以便在薛地放贷收取利息。薛地年年不能按期收回本金，百姓中有不少人也不肯支付利息。如今宾客的食用恐怕不够，希望先生前去催收。冯驩说：“好。”于是辞别出发。到了薛地，他召集所有欠孟尝君钱的人，收得利息钱十万，便大量酿酒，购买肥牛，召集所有借钱的人。他们中能够支付利息的来了，不能支付利息的也来了；众人都带着借钱的契券。冯驩把契券收集起来，向齐地的百姓宣布约期。这天，他杀牛置酒。酒喝到兴浓时，便拿出契券，像先前一样把它们集中起来。他对能够支付利息的人，与他们约定偿还日期；对贫穷而不能支付利息的人，拿过他们的契券烧掉，说：“孟尝君之所以放贷，是因为百姓没有本钱，借给他们作为经营生业的资本；之所以收取利息，是因为没有钱供养宾客。现在富足而有能力偿还的人，给他们约定期限；贫穷的人，就烧掉契券，免除他们的债务。诸位尽管尽情饮食吧，有这样一位君主，难道可以辜负他吗？”在座的人都起身拜了两拜。孟尝君听说冯驩烧掉了契券，十分恼怒，便派使者召冯驩回来。冯驩来到后，孟尝君说：“我供养宾客三千人，所以在薛地放贷。我田文的封邑收入少【索隐说：这是说田文的封邑收入少，所以让他在薛地收取利息。】，但百姓仍有很多不能按时支付利息，宾客的食用恐怕不够，因此请先生去收取债务。我听说先生一收到钱，就大量备办牛肉和酒，并烧掉契券，这是为什么？”冯驩说：“是这样。如果不多备办牛肉和酒，就不能使众人全部到场，也就无法知道他们究竟是有余钱还是不足。有余钱的人，给他们约定期限；钱不足的人，即使留着契券催逼他们，经过十年，利息只会越来越多。他们一旦情势紧迫，就会逃亡，债务也只能白白自行作废。如果逼得太急，最终无法偿还，上面对您来说，就会落下贪图财利、不爱惜士人和百姓的名声；下面对百姓来说，就会有背离君主、抵赖债务的恶名。这不是用来勉励百姓、彰显君主声誉的办法。烧掉没有用的空头债券，舍弃根本无法收回的虚数债务，可以使薛地百姓亲近君主，并彰显君主的美好声誉。您还有什么疑虑呢？”孟尝君于是拍手称谢。齐王受到秦国、楚国诋毁孟尝君的话迷惑，认为孟尝君的声望高过自己的君主，并且独揽齐国大权，于是罢免了孟尝君。孟尝君的门客见他被罢免，都离去了。冯驩说：“借给我一辆车，我可以凭此进入秦国；我一定能让您的地位在秦国受到重视，并使您的封邑更加广大，可以吗？”孟尝君于是准备车辆和财币，送他出发。冯驩向西游说秦王说：“天下的游说之士，倚着车轼、系紧车靷向西进入秦国的，没有不想使秦国强大、使齐国弱小的；倚着车轼、系紧车靷向东进入齐国的，也没有不想使齐国强大、使秦国弱小的。这是两个争雄的国家，形势上不能并立；谁成为雄者，谁就能取得天下。”秦王跪坐着问他：“怎样才能使秦国不成为雌国呢？”冯驩说：“大王也知道齐国罢免孟尝君的事吗？”秦王说：“听说了。”冯驩说：“使齐国在天下受到尊重的人，就是孟尝君。如今齐王听信诋毁而罢免了他，他心中怨恨，必定会背叛齐国。” ‘一旦背离齐国而投奔秦国，齐国的真实情况和人事内幕就会全部交给秦国，齐国的土地便可以取得，哪里只是成为雄国而已！大王应赶快派使者带着礼物，暗中迎接孟尝君，不可错过时机。如果齐国醒悟过来，重新任用孟尝君，那么秦、齐两国谁雄谁雌就还无法确定。’秦王非常高兴，便派十辆车，带着黄金百镒去迎接孟尝君。冯驩却以自己先行一步为由辞别，到了齐国，游说齐王说：‘天下游说之士倚着车轼、系好车马缰绳向东进入齐国，没有不想使齐国强大、秦国削弱的；向西进入秦国的，也没有不想使秦国强大、齐国削弱的。秦、齐是争雄争雌的国家，秦国强大，齐国就会削弱，这是两国不能同时称雄的形势。如今我私下听说，秦国派十辆车，载着黄金百镒来迎接孟尝君。孟尝君若不西去便罢，若西去担任秦相，天下都会归附秦国，秦国成为雄国，齐国成为雌国；一旦齐国成为雌国，临淄、即墨就危险了。大王为什么不赶在秦国使者到达前重新任用孟尝君，并增加他的封邑来向他道歉？孟尝君一定会高兴地接受。秦国虽然强大，难道可以请求别国的人来担任相国，还派车去迎接吗？这样就可以挫败秦国的谋划，断绝秦国称霸图强的策略。’齐王说：‘好。’于是派人到边境等候秦国使者。秦国使者的车刚进入齐国境内，齐国使者便返回驰告齐王。齐王召回孟尝君，恢复他的相国职位，归还原有封邑，又增加一千户。秦国使者听说孟尝君重新担任齐相，便调转车头离去了。自从齐王因听信诋毁而罢免孟尝君，宾客们都离开；后来齐王召回孟尝君，冯驩前往迎接宾客，还没有到达，孟尝君便长叹说：‘我一向喜爱宾客，待客从来不敢有所亏待；食客有三千多人，这是先生所知道的。宾客见我一日之间被罢免，全都背弃我而离去，没有一个回头顾念我。如今依靠先生，我才得以恢复职位，这些宾客还有什么脸面再来见我呢？如果再来见我，我一定朝他们脸上吐唾沫，大大羞辱他们。’冯驩勒住马缰，下车拜谢。孟尝君也下车迎接，说：‘先生是替宾客来道歉的吗？’冯驩说：‘不是替宾客道歉，而是替您说一句失礼的话。万物都有必然的归宿，事情也有本来如此的规律，您知道吗？’孟尝君说：‘我愚昧，不明白您说的是什么。’冯驩说：‘活着必然会死，这是万物的必然归宿；富贵时宾客多，贫贱时朋友少，这是事情本来的规律。您难道没有看见清晨赶往集市的人吗？天刚亮，人们侧着肩膀争着挤进市场；到了傍晚，经过市场的人却甩着胳膊，看也不看一眼。这并不是喜欢早晨而厌恶傍晚，而是早晨所期望的东西还在市场中，到了傍晚，所期望的东西已经没有了，所以才不再顾看。’

译如今您失去职位，宾客们全都离去，这不足以怨恨士人，只是白白断绝了宾客来往的道路。希望您像从前一样对待宾客。”孟尝君拜了两拜，说：“我恭敬地听从您的命令。听了先生的话，我哪敢不接受教诲呢？” 太史公说：我曾经经过薛地，那里乡里的风俗，大多是强暴蛮横的子弟，同邹、鲁两地很不相同。我询问其中的原因，有人说：‘孟尝君招致天下任侠之士和奸邪之人进入薛地，大概已有六万多家了。’世人传说孟尝君喜爱宾客、以此自得，他的名声确实不是虚传。【索隐述赞说：靖郭君的儿子，齐威王的孙子；既使他的国家强盛，又确实使他的门第显赫。喜爱宾客，尊重士人，受到平原君一样的重视；鸡鸣狗盗之徒、魏子、冯驩，都曾为他效力。可是他怎样能承受这样的恩遇？最终只剩下薛县而已。】《史记》卷七十五。《史记》卷七十五考证。《孟尝君列传》说，齐王即位三年，才把田婴封在薛地。《索隐》依据《纪年》认为，这是梁惠王后元十三年四月，齐威王把田婴封在薛地；十月，齐国修筑薛城；十四年，薛子婴来朝；十五年，齐威王去世；田婴最初受封于彭城。这些记载都同本文不同。○《战国策校注》说：《史记》把田婴受封记在齐湣王三年，若依《资治通鉴》，则应在齐宣王二十二年。考察田婴在齐威王时已经任职掌权，而本文说‘您执掌政事、担任齐相，到现在已经经历三王了’，这三王就是齐威王、齐宣王、齐湣王。因此，《大事记》把田婴去世、田文即位的事附记在齐湣王元年。《战国策》说‘我从先王那里接受薛地’，而先王的宗庙在薛地，那么在齐威王时代田婴已经受封。这样看来，《史记》的记载也不相合。《索隐》所引《纪年》的说法，考察起来，梁惠王后元十三年在今天所说的田婴受封前一年，不可能属于齐威王时代，也同样不相合。只有梁惠王前十三年，正好相当于齐威王时期；怀疑这里有文字错乱或互相颠倒，而田婴受封薛地，确实是在齐威王时代。“想把它留给自己不知道是谁的后人。”《索隐》说：“遗”读作“唯季反”，意思仍是说：不知道想把它留给什么人。○董份说：“想把它留给自己不知道是谁的后人”，是承接前文所问“玄孙的孙子是谁”而说的；前文回答“不能知道”，所以这里说的是把它留给那些自己无法知道的子孙。“看见一个木偶人和一个土偶人相互交谈。”《索隐》说：苏代把土偶比作泾阳君，把木偶比作孟尝君。○徐孚远说：《索隐》的说法不对。泾阳君也曾到别国做人质，怎么能把他比作土偶呢？“齐湣王因派遣孟尝君而心中不安。”《索隐》说：“得”字有的版本作“德”，意思是齐湣王派遣孟尝君，自己说已经没有德行了，因此心中不安。○董份说：“不自得”是说齐湣王派遣孟尝君后，担心他几乎被秦国害死，所以自己不得安宁。《索隐》的解释是错误的。九年，攻取了宛、叶以北的地方。○鲍彪《战国策》注说：“九”字有误，应当是“六”或“五”。又说：考察《楚记》，三国攻打楚国，秦国前来救援，三国于是退兵；这同本文所说攻取宛、叶之事略有矛盾。他的舍人魏子替孟尝君收取封邑的租税。○唐顺之说：魏子和冯驩难道是同一件事，只是传闻不同吗？【臣照】按：晏子与北郭骚的事情同这里也大体相同而略有差异，大概战国时代的风气本来如此，流传的传言也就如此；这些说法全都不足以凭信。收纳周最，以加强自己的声势。○《战国策》作“以为后行”，意思是把这作为后续行动。当初，冯驩听说孟尝君喜爱宾客。○《习学记言》说：冯驩的事迹同《战国策》所载冯暖的事迹略有不同。《史记》大概另有所依据，但它所表达的道理更为正确。孟尝君对此很不高兴。○凌稚隆说：按“国防无以为家”这一句，下一文说“左右都厌恶他，认为他贪得无厌”。孟尝君问冯公：“你有亲人吗？”回答说：“有老母亲。”孟尝君便派人供给他母亲的食物和日用品，不让她缺乏。于是冯驩不再唱歌。《史记》说“左右厌恶他”是因为孟尝君不高兴，似乎有误。冯驩于是向西游说秦王。○《战国策》作“冯暖西游梁”。冯驩说：“我并不是为了替门客道歉，而是因为您说错了。事物有必然达到的结果，事情有本来如此的规律，您知道吗？” ○【臣照】按：这段本是《战国策》中谭拾子的言语，从“冯驩”到这里，恐怕也是褚先生续写的吧？与《史记》原文的文体不相同。《史记》卷七十五考证。<史部，正史类，《史记》。钦定《四库全书》。《史记》卷七十六。汉太史令司马迁撰写；宋中郎外兵曹参军裴骃作集解。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作索隐。唐诸王侍读、率府长史张守节作正义。