史记卷九十九考证

译栾布是梁国人。当初梁王彭越还是平民时，曾经同栾布交游。【索隐】指居家平民，没有官职。】栾布贫困时在齐地受雇佣，替酒家做保佣。【集解】裴骃按：《汉书音义》说，保是酒家雇佣的保佣，因为可以保证信用，所以称为保。】几年后，彭越离开齐地，到巨野一带做盗贼；栾布却被人劫掠，卖到燕国做奴仆。他为主人报仇，燕将臧荼提拔他为都尉。臧荼后来成为燕王，任命栾布为将军。臧荼反叛汉朝，汉军攻打燕国，俘获栾布。梁王彭越听说后，便向皇上请求赎回栾布，任命他为梁国大夫，派他出使齐国。栾布还没有回来，汉朝召彭越来，责备他谋反，并诛灭三族。不久，彭越的头被悬挂在洛阳城下，皇上下诏说：“有敢收殓、观看的人，立即逮捕。”栾布从齐国回来，在彭越的头下设祭哭泣。官吏逮捕栾布，把情况报告皇上。皇上召见栾布，骂道：“你同彭越一起谋反吗？我禁止别人收殓他的尸体，唯独你祭祀并为他哭泣，这清楚地说明你同彭越谋反。赶快把他煮死！”【索隐】趣读促，亨读普盲反，意思是赶快让他赴鼎受烹。】栾布正被提着赶往汤锅时，【集解】徐广说，一本“趣”作“走”。【索隐】提，音啼；趣，音娶。徐广说，一本作走；走也是奔向的意思。】他回头说：“希望让我说一句话再死。”皇上说：“你想说什么？”栾布说：“当初皇上在彭城困厄，在荥阳、成皋之间战败，项王之所以最终不能向西进攻，只是因为彭王居住在梁地，同汉朝联合，使楚国受到困扰。那时，彭王只要转而支持楚国，汉朝就会失败；支持汉朝，楚国就会失败。况且垓下会战时，如果没有彭王，项氏不会灭亡。天下已经平定，彭王剖符受封，也想把封爵传给万世。如今陛下向梁地征兵，彭王因病不能前往，陛下便怀疑他谋反；叛乱的形迹尚未显现，却因为苛刻、细小的罪名审查而把他诛灭。【集解】徐广说，“小”一本作“峭”。】臣担心功臣人人自危。如今彭王已经死了，臣活着还不如死去，请让我赴汤锅。”于是皇上释放栾布，免除其罪，任命他为都尉。孝文帝时，栾布任燕国国相，后来做到将军。栾布于是说：“人在穷困时不能使自己受辱、屈志，不算是人；富贵时不能使自己称心如意，不算贤能。”因此，他对曾经有恩于自己的人厚加报答，对曾经怨恨自己的人一定依法灭掉。吴国军队反叛时，他因军功被封为俞侯。【集解】徐广说：因为攻打齐国有功。】后来又任燕国国相。燕、齐之间的人都为栾布建立社，称为栾公社。景帝中元五年，栾布去世。他的儿子栾贲继承爵位，任太常；因祭祀用的牲畜不合规定，封国被废除。太史公说：凭项羽那样的气势，季布以勇敢在楚地显名；他亲自多次统率军队，夺旗破阵，次数很多，可以称为壮士。然而他受刑被戮，做了别人的奴仆却没有死去，为什么如此卑下？他一定自负才干，所以宁愿受辱而不以为羞，想等待机会施展才用，因此最终成为汉朝的名将。贤能的人确实看重自己的生命。那些婢妾和卑贱之人，稍有感慨便自杀，【集解】徐广说，一本作“概”字，音义相同。】并不是因为勇敢，而是因为他们的计谋已经无可再施。【集解】徐广说，一本“复”作“冀”。】栾布哭吊彭越，赶赴汤锅就像回家一样，他确实知道自己应当处在什么位置。【集解】如淳说：难处置的是活着的人，死去反而容易处置。】他不把自己的生命看得过重，即使古代的刚烈之士，又有什么能超过他呢？【索隐述赞】季布、季心在梁、楚之间享有声名；季布一诺，价值百金，十万钱也难以换取。他拒绝曹丘生，后来出任河东守，成为国家的股肱。栾布为彭越哭泣，触犯禁令而被俘，赴鼎受烹；这并非冤屈，因为他确实知道自己应当处在什么位置。《史记》卷一百。《史记》卷一百考证。《季布栾布列传》：“上将军樊哙说：……” 《汉书·匈奴传》说，陈豨在代地反叛，汉军三十二万人，樊哙任上将军；这件事同这里相同，但《史记》本传没有记载。《史记》卷一百考证。钦定《四库全书》。《史记》卷一百一。汉太史令司马迁撰写，宋中郎外兵曹参军裴骃作集解。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作索隐。唐诸王侍读、率府长史张守节作正义。

译《袁盎鼂错列传》第四十一。袁盎是楚国人，字丝。他的父亲原来是群盗，后来迁居安陵。高后时期，袁盎曾任吕禄的舍人。孝文帝即位后，袁盎的兄长袁哙保举他，使他任中郎。【集解】如淳说，袁盎因为得到兄长保举任用，所以能够任中郎。】绛侯任丞相，退朝后快步出宫，神情非常得意，皇上对他很恭敬，常常亲自送他。袁盎进言说：“陛下认为丞相是什么样的人？”皇上说：“是维护社稷的臣子。”袁盎说：“绛侯只是所谓的功臣，不是维护社稷的臣子。维护社稷的臣子，是君主在位时同君主一起存在，君主在位时同他共同治理政事；君主亡故后，他也同君主的事业一起存亡。吕后时期，诸吕掌握政权，擅自把刘氏诸王封为王，刘氏宗族危如细带。当时绛侯任太尉，掌握兵权，却不能匡正局势。吕后去世后，大臣们共同反对诸吕，太尉掌握兵权，恰好遇上并成就了这件事，所以他只是功臣，不是社稷之臣。丞相如果对君主显出骄傲的脸色，而陛下谦让，君臣之间就失去了礼节，臣私下认为陛下不应这样。”后来上朝时，皇上更加严肃庄重。【索隐】庄，就是严肃。】丞相更加畏惧皇上。此后，绛侯怨恨袁盎，说：“我同你的兄长交好，如今你却在朝廷上诋毁我。”袁盎没有道歉。绛侯被免去丞相职务，回到封国后，封国中有人上书告发他谋反，皇上召他来，关押在清室。【集解】裴骃按：《汉书》作请室。应劭说，请室是请罪之室，像今天的钟下。如淳说，请室是监狱，类似古代由甸师氏掌管刑罚的地方。】宗室和公卿没有人敢替他说话，只有袁盎明确说明绛侯无罪。绛侯得以释放，袁盎在其中颇有功劳，绛侯于是同袁盎深深结交。淮南厉王入朝时杀死辟阳侯，居处和行为十分骄横。袁盎劝谏说：“诸侯过于骄横，一定会产生祸患，可以适当削减他的封地。”皇上没有采纳。淮南王更加蛮横。后来棘蒲侯柴武的太子谋反，事情被察觉，审理牵连到淮南王。皇上召淮南王入朝，借机把他迁往蜀地，用槛车押送。袁盎当时任中郎将，便劝谏说：“陛下一向骄纵淮南王，却没有稍加禁制，以至于造成今天的局面；现在又突然严厉打击折辱他。淮南王性情刚烈，如果途中遇到雾露而死，陛下最终会成为天下如此广大却不能容忍弟弟，并且背负杀弟之名的人，怎么办？”皇上没有听从，仍然把淮南王押送走。淮南王到了雍地，因病去世。皇上听说后停止进食，哭得十分悲哀。袁盎入宫，叩头请求治罪。皇上说：“因为没有采纳您的话，才到了这个地步。”袁盎说：“皇上还是自行宽解吧，这是过去的事情，难道还能后悔吗？况且陛下有三项高出世人的行为，这件事不足以毁损您的名声。”皇上说：“我高 “世上所说的三件事，是什么事？”袁盎说：“陛下居住在代地时，太后曾经病了三年，陛下不合眼、不解衣，凡不是陛下亲口尝过的汤药就不进献。曾参不过是平民，尚且难以做到这一点；如今陛下亲自以王者身份实行这种孝行，超过曾参太远了。当年诸吕掌权，大臣专擅朝政，但陛下从代地乘六乘传车奔驰而来，投身于不可测的深渊，即使孟贲、夏育那样的勇士也比不上陛下。〔集解：瓒说，大臣共同诛灭诸吕时，祸福尚不可知，所以说‘不可测’。孟康说，孟贲、夏育都是古代勇士。索隐引《尸子》说，孟贲水行不避蛟龙，陆行不避虎兕；《战国策》说，夏育一声怒喝能惊动三军，后来被平庸之人杀死。〕陛下到达代邸，面向西方两次让出天子之位；面向南方三次让出天子之位。许由只让过一次，而陛下五次把天下让人，超过许由四次了。况且陛下迁徙淮南王，是想使他受到磨炼、改变过错；只是有关官员守卫不谨慎，才使他患病而死。”于是文帝才醒悟，说：“那该怎么办呢？”袁盎说：“淮南王有三个儿子，现在全在陛下手中。”于是文帝把他的三个儿子都封为王。袁盎由此在朝廷上声名更重。袁盎常常援引国家大体，慷慨直言。宦官赵同因多次受宠，常常加害袁盎，袁盎对此很忧虑。袁盎的侄子袁种任常侍骑，手持符节，随车护卫，便劝袁盎说：“您可以在朝廷上和他争辩，使他受到羞辱，让他的诋毁不能被采纳。”孝文帝出行时，让赵同陪乘，袁盎伏在车前说：“我听说，能和天子共同乘坐六尺车舆的，都是天下豪杰英才。如今汉朝虽然缺少人才，陛下为什么偏偏要和一个受过刀锯刑的宦官同车呢？”皇上笑了，把赵同交给官吏。赵同流着泪下了车。文帝从霸陵上想向西奔驰，下到陡峭的山坡，袁盎骑马并行在车旁，抓住缰绳。皇上说：“将军胆怯了吗？”袁盎说：“我听说，拥有千金家产的子弟，坐着时不靠近堂屋边缘；拥有百金家产的子弟，不骑在车衡上。圣明的君主不乘险求幸。如今陛下奔驰六匹马拉的车，下陡峭的山坡；如果马受惊、车辆倾覆，陛下即使自己不在意，又怎能对得起高庙和太后呢？”

译如今陛下驱驰六匹飞奔的马，奔驰下陡山；如果马受惊、车辆倾覆，陛下即使自己轻视安危，又怎能对得起高庙和太后呢？皇上于是停止前进。皇上到上林苑，皇后和慎夫人随行。慎夫人在宫禁中常和皇后同席而坐，到了郎官署舍，侍从又铺设了长席。〔正义：苏林说，郎署是上林苑中值宿守卫的官署。〕袁盎把慎夫人的座席向后移开。慎夫人恼怒，不肯就座，皇上也发怒，起身进入宫禁。袁盎于是上前劝说：“我听说尊卑有次序，上下才会和睦。如今陛下既然已经立皇后，慎夫人只是妾，妾与君主怎么可以同席而坐呢？况且陛下宠幸她，就应当厚加赏赐。陛下对慎夫人的做法，恰恰是在给她招来祸患。陛下难道没有见过人彘吗？”〔集解：张晏说，人彘就是戚夫人。〕于是皇上才高兴起来，召见慎夫人，把这番话告诉她。慎夫人赏给袁盎黄金五十斤。但袁盎又因为多次直言劝谏，不能长久留在宫中，被调任为陇西都尉。〔集解：如淳说，“调”是选调。〕他仁爱士卒，士卒都争着为他效死。后来升任齐相，又调任吴相。袁盎辞行时，袁种对他说：“吴王骄横已久，国内有许多奸邪之人。如今您如果想弹劾治罪吴王，他不是上书告发您，就是用利剑刺杀您。南方地势低湿，您可以每天饮酒，不要过分苛求；只对吴王说‘不要谋反’就够了。这样或许可以幸免。”袁盎采用了袁种的计策，吴王厚待袁盎。袁盎告假回乡，途中遇到丞相申屠嘉。申屠嘉下车拜见，丞相却只在车上向袁盎致意。袁盎回来后对他的属吏感到惭愧，于是到丞相府投递名帖求见。丞相过了很久才见他。袁盎便跪下说：“希望请您屏退左右，私下谈谈。”丞相说：“您要说的是公事，就和曹掾、长史商议，我将上奏；如果是私事，我不接受私下交谈。”袁盎于是跪下劝说：“您身为丞相，自己估量一下，比起陈平、绛侯来怎么样？”丞相说：“我不如他们。”袁盎说：“好，您自己已经说不如他们。陈平、绛侯辅佐高帝平定天下，任将任相，并诛灭诸吕、保全刘氏；您当初不过是材官，能拉开强弓，后来升任队率，积累功劳做到淮阳太守，并没有奇特的谋略或攻城野战的功劳。况且陛下从代地来后，每当早朝，郎官上书，陛下没有一次不是停下车来接受他们的意见；意见不可采用的，就放在一边，意见可以接受的，就采纳，从未不称赞说好。为什么这样做呢？是想使天下贤士大夫都来，让陛下每天听到过去没有听过的事，弄明白过去不知道的道理，日益增长圣明智慧。您如今却自行闭塞，钳制天下人的嘴，使陛下日益愚昧。以圣明的君主责备愚昧的丞相，您的祸患恐怕不久就要到了。”丞相于是 拜了两拜说：“申屠嘉只是一个鄙陋粗野的人，竟不知道这些道理。幸蒙将军教导。”便请袁盎进来，与他同坐，把他当作上宾。袁盎一向不喜欢鼂错；鼂错住的地方，只要袁盎离开，袁盎所坐的地方，鼂错也会离开，两人从不在同一堂上交谈。孝文帝去世，孝景帝即位。鼂错任御史大夫，派官吏查究袁盎接受吴王财物的事，按罪抵偿，后来奉诏赦免，降为庶人。吴、楚反叛的消息传来，鼂错对丞史说：“袁盎接受了吴王许多金钱，专门替他隐瞒，说他不会反叛；如今果然反叛了，请求治办袁盎。袁盎应当知道他的谋略。”丞史说：“事情还没有发动时治罪，才可能有所阻止；如今军队已经向西进发，再治办他有什么益处？况且袁盎不应当有这样的谋略。”鼂错犹豫不决。有人把这件事告诉袁盎，袁盎害怕，夜里拜见窦婴，把自己的意见告诉他，说愿意到皇上面前当面说明情况。窦婴入宫向皇上进言，皇上于是召袁盎入见。鼂错在前面，等袁盎请求屏退他人、赐给私下谈话的机会时，鼂错离开了，心中更加怨恨。袁盎详细说明吴王反叛的情况，说只是因为鼂错才如此急迫地请求斩杀鼂错，以向吴王谢罪；吴军才可以停止。这番话的详情记载在《吴王濞传》中。皇上任命袁盎为太常，窦婴为大将军。两人一向交好。等到吴国反叛时，长安城中各陵的长者以及贤能大夫，都争着依附他们；每天跟随他们车驾的有数百辆。鼂错被诛杀后，袁盎以太常身份出使吴国。吴王想任用他为将，他不肯，吴王又想杀他，便派一名都尉带五百人把他包围看守。袁盎任吴相时，曾有一个从史跟随他；这个从史曾偷盗袁盎宠爱的侍儿，袁盎知道却没有揭发，仍像过去一样对待他。后来有人告发，说从史知道您已知道他与侍儿私通，于是逃亡回去。袁盎亲自驱车追赶，终于把侍儿赐给他，又让他恢复任从史。袁盎出使吴国被看守时，这个从史恰好任看守袁盎的校尉司马，便把袁盎的全部行装和资财拿来，放置两石醇酒。正值天气寒冷，士卒又饥又渴，饮酒后都醉倒了；西南角的士卒全都躺下。司马夜里把袁盎叫起来说：“您可以逃走了。吴王约定明天早晨斩杀您。”袁盎不相信，说：“您是什么人？”司马说：“我就是过去做从史、偷盗您侍儿的人。”袁盎这才惊讶，拜谢说：“您幸好还有年老的亲人。”〔集解：文颖说，这是说您有年老的父母。〕我不能连累您。司马说：“您只管逃走，我也将逃亡，以躲避我的亲人。”〔正义、索隐：这里是说把我的亲人藏匿起来，不让他们遭受祸害。〕您还有什么可忧虑的？” 司马于是用刀割开军帐，开出袁盎逃亡的道路。〔集解：如淳说，“夬”是割开，应当是开通逃亡者所走的道路；“张”读作帐。索隐说，帐就是军幕，割开它让人出去。〕袁盎从醉倒的士卒之间沿着通道直接逃出，司马与他分头离去。袁盎解下符节，藏在衣襟里。〔集解：如淳说，是不想让别人看见。〕他拄杖步行了七八里，天亮时看见梁国骑兵，便骑马奔驰而去。〔集解：文颖说，梁国骑兵是攻打吴、楚的军队；也有人说，是得到梁国的马后骑马逃走。〕后来他回去报告吴、楚已经被击破。皇上改封王元子平陆侯为楚王，任袁盎为楚相。袁盎曾上书提出意见，但没有被采用。袁盎因病免职，居家与乡里人随波逐流，混迹其中，斗鸡跑狗。洛阳人剧孟曾拜访袁盎，袁盎友善地接待他。安陵有个富人对袁盎说：“我听说剧孟是赌博之徒，您为什么要亲近他？”〔集解：如淳说，是放荡或赌博之徒。〕袁盎说：“剧孟虽然是赌博之徒，但他的母亲去世时，前来送葬的宾客有一千多辆车，这也说明他有过人之处。况且人在危急时都需要朋友；一旦有急事，敲响他的门，他不会拿有亲人在堂作为推辞，也不会以生死为辞。天下所仰望的，只有季心和剧孟这样的人。如今您平常只带着几名骑从，一旦发生危急，难道值得依靠吗？”袁盎骂了富人，不再和他交往。众人听说后，都称许袁盎。袁盎虽居家，景帝仍时时派人向他询问谋略。梁王想请求立为太子，袁盎进言劝阻，后来这番话使梁王请求立嗣的言论无法继续。〔索隐：邹氏说“塞”应作“露”，不对。按袁盎说不应立弟为太子的道理，后来立梁王的言论因此中断。〕梁王因此怨恨袁盎，曾派人刺杀他。刺客来到关中，向人打听袁盎，众人都不停地称赞他，刺客便去见袁盎，说：“我接受了梁王的金钱来刺杀您。您是长者，我不忍心刺杀您；随后再刺杀您的十多批人，会防备您。”袁盎心中不快，家中又多有怪异之事，便到名叫掊生的人那里询问占卜。〔集解：徐广说，“掊”一作“服”。骃说，文颖读作“陪”，是秦代善于术数的贤士。索隐：韦昭说，掊是姓。〕他回来后，梁王派来的刺客果然被后来的人拦截，在安陵郭门外刺杀了袁盎。

译鼂错是颍川人。〔索隐：鼂读作朝，错读作厝，或按本字读；鼂氏出自南阳，如今西鄂有鼂氏，自称是子鼂的后代。〕他在轵地张恢先生那里学习申不害、商鞅的刑名之学。〔集解、索隐：张恢是轵县人，鼂错在他那里学习申、商之法。〕他与洛阳人宋孟、刘礼同师，凭借文学才能任太常掌故。〔集解：应劭说，掌故是秩禄百石、掌管旧事的官吏。索隐：服虔说，太常博士弟子考试射策，甲科补为郎中，乙科补为掌故。〕鼂错为人严峻正直，刻薄深刻。〔集解、索隐：陗，意为高峻、严厉。〕孝文帝时，天下没有研治《尚书》的人，只有济南伏生闻名。伏生原是秦朝博士，研治《尚书》时已经九十多岁，年老不能征召，于是文帝下诏给太常，派人前往受学。太常派鼂错到伏生那里学习《尚书》。〔正义：卫宏《诏定古文尚书序》说，征召伏生时他年老不能行走，于是派太常掌故鼂错前往听读。伏生九十多岁，不能清楚说话，所说的话难以听懂，便让女儿传话，又教鼂错齐地口音，许多地方与颍川口音不同；鼂错不懂的地方大约有十分之二三，只能大略按照意思连缀诵读。〕鼂错回来后，借着上奏有利于国事的意见，以文章陈述，文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。〔集解：服虔说，太子属官称家令；瓒说，《茂陵书》记载太子家令秩禄八百石。〕因为他善于辩说，得到太子宠信，太子府中称他为“智囊”。他在孝文帝时多次上书，谈论削弱诸侯势力以及应当修改的法令，所上奏书有几十次，孝文帝都不听，但认为他的才干奇异，升任他为中大夫。当时太子很赞同鼂错的计策，袁盎等许多功臣却大多不喜欢鼂错。景帝即位后，任鼂错为内史。鼂错常常请求单独进见，谈论政事，每次都得到采纳，受到宠幸，地位压倒九卿。〔集解：徐广说，“九”一作“公”。〕法令有许多被他更改。丞相申屠嘉心中不满，只是暂时没有办法伤害他。内史府位于太上庙外的空地中，门向东开出，出入不便。鼂错便另开两道门，向南开出，又凿穿太上庙外的围墙。〔索隐：壖读作乃乱反，是墙外的矮墙，也读作而缘反。〕丞相申屠嘉听说后大怒，想借此过错上奏请求诛杀鼂错。鼂错听说后，当夜请求单独进见，把事情详细告诉皇上。丞相上奏政事时，趁机说鼂错擅自凿开庙墙作为门，请求交给廷尉治罪诛杀。皇上说：“这不是庙墙，而是外墙。”〔正义：壖，读作人缘反，是庙内墙外的空地。〕因此不构成法律上的罪过。丞相道谢，退朝后愤怒地对长史说：“我本来应当先斩杀他再来报告，竟先请示，反被这个小儿欺骗，实在误了我这个丞相。”于是发病而死。鼂错因此更加显贵。鼂错升任御史大夫，请求列举诸侯的罪过，削减他们的封地。〔集解：徐广说，另一版本记载他对景帝说，诸侯有的连接数郡，这不是古代制度，也不是长久之策，请求削减；皇上便命公卿议论此事。〕皇上命公卿、列侯、宗室集合商议，没有人敢反对，只有窦婴据理争辩，因此与鼂错结下嫌隙。鼂错所更改的法令有三十章，诸侯都喧哗起来，憎恨鼂错。鼂错的父亲听说后，从颍川赶来，对鼂错说：“皇上刚即位，您掌管政事，侵削诸侯、疏远骨肉，民间议论中怨恨您的人很多，这是为什么呢？”〔集解：徐广说，“议”一作“讙”。〕鼂错说：“本来就应当这样；不这样，天子就不能尊崇，宗庙也不得安宁。”鼂错的父亲说：“刘氏已经安定了，而鼂氏却危险了。我离开您回去了。”于是服毒自杀，说：“我不忍看见灾祸牵连到自己。”死后十多天，吴、楚等七国果然以诛杀鼂错为名起兵反叛。窦婴、袁盎进言后，景帝命鼂错穿着朝服，在东市斩首。鼂错死后，谒者仆射邓公〔正义：汉书作邓先。〕任校尉，领兵攻打吴、楚军队，作为将领回来后，上书谈论军事，入朝拜见皇上。皇上问：“你从军队那里回来，听说鼂错死了，吴、楚叛军会停止吗？”〔集解：如淳说，道路是从吴军那里回来；瓒说，道就是由。〕邓公说：“吴王谋反已经几十年了，他因削地而发怒，只是借诛杀鼂错作为名义，真正的意图并不在鼂错。而且我担心天下士人从此闭口，不敢再进言。”〔索隐：噤，读作其锦反，也读作其禁反。〕皇上说：“为什么呢？”邓公说：“鼂错担心诸侯势力强大、无法控制，所以请求削地，以尊崇京师，这是有利于万世的谋划。如今谋划刚开始实行，他却遭受极刑；对内堵塞忠臣的嘴，对外反而替诸侯报了仇。我私下认为，陛下不应这样做。”景帝默然很久，说：“您说得好，我也很悔恨这件事。”于是任命邓公为城阳中尉。邓公是成固人。〔正义：成固属梁州，《括地志》说，成固旧城在梁州成固县东六里，就是汉代成固城。〕他有许多奇特的计谋。建元年间，皇上招求贤良，公卿推荐邓公。当时邓公已免官，后来从家中起用为九卿，一年后又以病辞职免官归家。他的儿子邓章因研习黄老之学，在公卿间显名。太史公说：袁盎虽然不好学，却善于牵合附会，以仁爱之心为本，援引义理，慷慨激昂。他遇上孝文帝初即位，正好逢到可以施展才能的时代。〔集解：张晏说，资是才能，恰好遇到这样的时代，因而得以施展才能。〕后来时势发生变易，指的是景帝即位。到了吴、楚叛乱时，他的一次进言虽然被采纳，却没有最终成功。他喜欢声名，自夸贤能，最终反而因名声而失败。鼂错任家令时，多次进言而不被采纳；后来擅自掌权，更改了许多法令。诸侯发动叛乱时，他不赶快匡正救援，反而想报私仇，结果使自己丧命。古语说：“改变古制、扰乱常法，不死就会灭亡。”难道说的就是鼂错这些人吗？〔索隐述赞：袁盎公正刚直，却也多有牵合附会；他为皇帝执辔而受到重视，又使慎夫人退席，因鼂错而蒙受依赖。鼂错建立削藩之策，多次陈述利害，尊崇君主、压低臣下，最终自己家危而国家安泰。可悲的是这两个人，声名建立了，自身却失败了。〕 《史记》卷一百一。《史记》卷一百一考证。《袁盎鼂错列传》：“主亡与亡。”集解说：“不能因为君主逃亡，便不执行他的政令。”索隐说：如淳的解释是正确的。○徐孚远说：“‘主亡与亡’，是说竭尽臣节、献出生命。如淳的解释很疏略，索隐也解释错了。” “拥有百金家产的子弟，不骑在车衡上。” ○《水经注》作：“站立时不倚靠车衡。” “调任陇西都尉。”集解说：“调，是选调。” ○顾炎武说：“今天所说的‘调官’，字源就出于这里。‘调’有更换、变易的意思，就像琴瑟更换弦一样，所以称为调。仅把它解释为选任，还没有说尽。” “袁盎于是跪下劝说。” ○余有丁说：“按《汉书》作‘起说’，这样才是正确的；如今《史记》版本大多作‘跪’，意义难以贯通。”〔臣照按：古人席地而坐，所以起身就是跪坐。余有丁的说法不对。〕 “鼂错所更改的法令有三十章。” ○《汉书·艺文志》记载，法家鼂错有三十一篇。《史记》卷一百一考证。钦定《四库全书》。《史记》卷一百二。汉太史令司马迁撰写；宋中郎外兵曹参军裴骃作《集解》。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作《索隐》。唐诸王侍读、率府长史张守节作《正义》。