史记卷九十六考证

译《郦生陆贾列传》第三十七 郦生，名食其【正义：“郦异防”三字的读音如此】是陈留郡高阳县人【集解：徐广说，今属圉县。索隐：考察《郦生传》，高阳属于陈留，圉县的高阳乡就是其乡里，所以《耆旧传》说食其是圉县高阳乡人。正义：《陈留风俗传》说高阳在雍丘西南；《括地志》说圉城在汴州雍丘县西南，食其墓在雍丘西南二十八里，大概就是指这里】。他喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，没有可以作为衣食来源的产业【集解：应劭说，“落魄”是志向和品行衰败的样子。晋灼说，“落薄”和“落托”意义相同。索隐：郑氏说“魄”读作“薄”】。他担任乡里的守门小吏【正义：“监”读作“甲衫”反。《战国策》说，齐宣王对颜斶说：“守闾门、看里门的，是士人中最卑贱的。”】。然而县中的贤能豪杰都不敢役使他，县中人全都称他为“狂生”。陈胜、项梁等起兵后，各将领攻取土地【正义：“徇”就是巡行攻取】；经过高阳的有几十人。郦生询问那些将领，发现他们都拘谨急促【集解：应劭说，这是拘急促迫的样子。索隐：应劭说“齱”读音近“促”；邹氏读作“鹿角”反；韦昭说，是拘泥于小节】、喜好烦琐的礼节【索隐：考察此字也写作“荷”。贾逵说是烦琐，小颜说是细碎】，只凭个人意气行事，不能听取宏大远见的话。郦生于是深深地隐藏起来。后来听说沛公带兵在陈留城郊攻取土地，沛公部下的一名骑士恰好是郦生乡里的年轻人【集解：服虔说，食其是乡里人，后来做了沛公的骑士。索隐：“适”读作“释”；服虔、苏林都说，沛公的骑士适是食其乡里的人。考察文意，“适”接近“做骑士”之意】。沛公不时向他询问城邑中贤能豪俊的人。骑士回到郦生那里，郦生对他说：“我听说沛公傲慢而轻视人，却有很多宏图大略，这正是我愿意跟随交游的人。请不要有人替我先作引荐【索隐：“先”是先行介绍、替人作引荐的意思；正义：“为”读作于伪反】。你见到沛公时，就说：‘我乡里有个郦生，年纪六十多岁，身高八尺，人人都称他为狂生；但他自称不是狂生。’”骑士说：“沛公不喜欢儒生。各位宾客戴着儒生的帽子来见他，沛公总要摘下他们的帽子，在里面撒尿【索隐：“溲”读作所由反，“溺”读作乃吊反，也可按本字读；溲就是撒尿】。他同人说话时常常破口大骂，不能用儒生的身份去劝说他。”郦生说：“你只管替我说。”骑士从容地把郦生所嘱咐的话告诉了沛公。沛公来到高阳的驿舍【集解：徐广说，在秦二世三年二月】，派人召郦生。郦生到达后进去拜见，沛公正傲慢地坐在床上，让两个女子给他洗脚【索隐：乐彦说，“倨床”就是坐在床边】。郦生进去，只作长揖而不下拜，说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻破秦国呢？”沛公骂道：“你这个浅薄的儒生【索隐：‘竖’是童仆的称呼。沛公轻视他，把他比作奴仆，所以称为‘竖儒’】！天下人共同苦于秦朝统治已经很久了，所以诸侯才相继攻打秦国，你说什么帮助秦国攻打诸侯？”郦生说：“既然要聚集徒众、联合义兵，诛讨无道的秦国，就不应该傲慢地接见长者。”于是沛公停止洗脚，起身整理衣服【正义：“摄”就是收拢、整理】，请郦生上座并向他道歉。郦生于是谈起六国合纵连横的形势。沛公很高兴，赐给郦生食物，并问：“计策应当怎样制定？”郦生说：“您起兵聚合的众人【集解：一本作‘乌合’，一本作‘瓦合’】，收拢的散乱部队，还不到一万人，却想直接进入强大的秦国，这就叫把手伸进老虎口中。陈留是天下交通的要冲，是四面通达、五路交会的郊野【集解：如淳说，四面与中央合计五处通达；瓒说，四通五达是说没有险阻】。如今城中又积存了很多粮食，我同陈留县令交好【正义：是说食其与陈留县令相友善】，请让我去劝他，使他投降您【正义：‘令’读作力征反；‘下’是使之投降的意思】；如果他不听，您就发兵攻打，我在城内作内应。”于是派郦生出发，沛公带兵跟随他，终于攻下陈留，号称郦食其为广野君。郦生又说他的弟弟郦商，让他率领几千人跟随沛公向西南攻取土地。郦生常常作为说客，骑马出使诸侯。汉三年秋，项羽攻打汉军，攻下荥阳，汉军逃走，退守巩、洛。楚人听说淮阴侯攻破赵国，彭越多次在梁地反叛【索隐：“数”读作朔】，便分兵去救援项羽。淮阴侯正向东攻打齐国，汉王多次被困在荥阳、成皋，打算放弃成皋以东的地区，驻军巩、洛来抵御楚军。郦生于是说：“我听说，懂得天的根本规律的人，王业可以成功；不懂得天的根本规律的人，王业就不能成功。王者把人民看作天，人民又把粮食看作天【索隐：《管子》说，王者以民为天，民以食为天；能够懂得天的根本规律，这才可以】。敖仓是天下运输粮食的地方，已经很久了。我听说敖仓下面还藏有很多粮食。楚军攻下荥阳却不坚守敖仓，反而领兵向东撤走，只让被谪罚的士卒分守成皋【索隐：‘适’读作直革反。考察《通俗文》，因犯罪受罚而戍边，就叫谪戍；也有人读作陟革反。‘卒’读作租忽反】。这正是上天用来资助汉军的机会。如今楚国很容易攻取，汉军却反而退却，自己夺走了便利【索隐：是说不取敖仓的粮食，等于汉军自己放弃了有利条件】。我私下认为这是错误的。”

译陆贾说：“中原的人民以亿计算，土地纵横万里，居处都是天下肥沃之地；人口众多，车载舆运，万物丰盛富足，政令出自一家。这是自天地开辟、阴阳分判以来从未有过的盛况。如今大王的民众不过几十万人，全都是蛮夷，困居在山海之间，好比汉朝的一个郡。大王怎么能同汉王相比呢？”尉他大笑说：“我没有在中原起兵，所以只能在这里称王；假如我处在中原，难道会比不上汉王吗？”【集解：‘渠’读作‘讵’。索隐：《汉书》作‘遽’字，小颜认为是说‘为什么偏偏不如汉王’，并无什么迫促之意】于是大为高兴，留陆贾饮酒数月，说：“越地之中没有值得交谈的人，自从先生到来，使我每天都听到以前从未听过的道理。”他赐给陆贾囊中所装的财物，价值千金【集解：张晏说，是珠玉之类的珍宝；装是包裹的意思。索隐：‘橐’读作托；如淳说，是明月珠一类的东西。又考察《诗传》，大的叫橐，小的叫囊；《埤仓》说，有底的叫囊，无底的叫橐，意思是把珍宝包裹起来装入囊橐】，另外又赠送千金【集解：苏林说，这不是囊橐中的财物，所以称为另外赠送】。陆贾最终让尉他拜受南越王之封，命他称臣、奉行汉朝约定，回去向高祖报告。高祖大为高兴，任命陆贾为太中大夫。陆贾不时上前称说《诗经》《尚书》，高祖骂他说：“我是在马上打下的天下，哪里用得着《诗》《书》？”陆贾说：“在马上取得天下，难道也可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王以反抗的方式取得天下，却用顺应正道的方式守住天下；文治、武功并用，才是长久的办法。从前吴王夫差、智伯极力逞强尚武，最终都灭亡；秦朝任用刑法而不改变，最后灭亡了赵氏秦国【集解：‘赵氏’是秦国的姓氏。索隐：韦昭说，秦伯翳的后代与赵氏同出于蜚廉、造父；造父有功，周缪王把赵地封给他，由此成为一姓赵氏】。假使秦朝兼并天下后实行仁义、遵循先圣的法度，陛下怎么能够取得天下呢？”高帝听了不高兴，脸上露出惭愧之色，于是对陆贾说：“请你替我写出秦朝失去天下、我取得天下的原因，以及古代各国成败的事例。”陆贾于是大略叙述国家存亡的征兆，共写成十二篇。每上奏一篇，高帝没有一次不称好，左右侍从都高呼万岁，便把这部书称为《新语》【正义：《七录》说，《新语》共二卷，为陆贾所撰】。孝惠帝时，吕太后掌握政权，想封吕氏诸人为王，却害怕大臣中有口才的人反对。陆贾估量自己不能同她争辩，便称病免职，回家居住，利用好畤的田地产业【正义：‘畤’读作止，是雍州的县】，凭借土地优良来安家。他有五个儿子，于是拿出出使南越时所得的囊中财物，卖得千金【正义：汉代制度，一金价值一千贯】，分给儿子，每人二百金，让他们经营产业。陆贾自己常乘安车，驾四匹马，带着歌舞、弹琴瑟的侍从十人，以及价值百金的宝剑，对儿子们说：“我同你们约定：我经过你们那里时，你们供给我的人马、酒食，务必让我尽情享用十天，然后我再到下一家。死后，家中谁得到宝剑、车辆、马匹和侍从，便在一年中来往经过其他兄弟家；每家大概不过来两三次【索隐：‘率’读作律；前一‘过’读作戈，后一个‘过’读作光卧反】。你们要常常以新鲜美味招待我，不要让我多次见到不新鲜的食物【索隐：‘数见不鲜’读作朔现；‘数见’是常常来见我；‘不鲜’是说一定要做新鲜美味的食物，不要让我见到不新鲜的东西；《汉书》作‘数击鲜’，如淳说，刚杀的叫鲜】。不要长久使我感到烦恼、厌倦【集解：韦昭说，‘慁’是污辱。索隐：‘慁’是忧患；‘公’是陆贾自称，意思是你们几个儿子不要长久使我厌烦】。” 吕太后当政时，把吕氏诸人封为王。吕氏专擅权力，想要劫持少主，危害刘氏。右丞相陈平为此忧虑，却无力争辩，又怕祸及自身，常常独居闲处深思。陆生前往拜访【集解：据《汉书》音义，这里是问候起居】，直接进去坐下；陈丞相正沉思，没有及时注意到陆生【索隐：‘深念’就是深思】。陆生说：“您想得这样深，究竟在想什么？”陈平说：“你猜猜我在想什么【集解：孟康说，是推测。韦昭说，‘揣’读作初委反】？”陆生说：“您的职位是上相，食邑三万户【索隐：考察《陈平传》，陈平以曲逆侯食邑五千户；秦时曲逆有三万户，恐怕后来恢复到这个数目，所以这样说】，可以说富贵到了极点，已经没有什么欲求了；然而您所忧虑的，不过是吕氏和少主罢了。”陈平说：“确实如此，该怎么办？”陆生说：“天下安定时，把注意力放在丞相身上；天下危急时，把注意力放在将军身上。如果将相和睦协调，士人就会竭力归附；士人竭力归附【集解：徐广说，一本‘务’作‘豫’】，即使天下发生变故，权力也不会分散。为社稷考虑，关键就在我们两人掌握之中。我常想把这些话告诉太尉绛侯，可绛侯同我开玩笑，轻视我的话。您为什么不同太尉结交欢好，深深联结呢？”陆生替陈平谋划了几件对付吕氏的事。陈平采用他的计策，拿出五百金给绛侯祝寿，厚备酒宴欢乐饮酒；太尉也同样回报。两人深深结交后，吕氏的阴谋便更加衰弱。陈平于是把奴婢一百人、车马五十乘、钱五百万送给陆生，作为饮食交游的费用。陆生凭这些财物往来于汉廷公卿之间，声名极为显赫【集解：据《汉书》音义，是说声名狼藉般盛大，形容极其显著】。等到诛灭诸吕、拥立孝文帝时，陆生也出了不少力。孝文帝即位后，想派人出使南越，陈丞相等人便说陆生任太中大夫，于是派他出使尉他，命尉他去掉黄屋车、实行称制的礼仪，使自身礼制同诸侯一样，都符合皇帝的旨意。〔原文数字、纪年保留：十人、十日、一岁〕 有关情况记载在《南越列传》中。陆生最终寿终正寝。

译平原君朱建是楚国人。他过去曾担任淮南王黥布的相国，后来因犯罪离去，之后又侍奉黥布。黥布想要反叛时，曾询问平原君，平原君劝止他；黥布不听，却听从梁父侯的意见，于是反叛【索隐：梁父侯的史书失载其姓名。如淳注《汉书》说，“遂”是黥布的臣子，这不对。臣瓒说，黥布没有采用梁父侯的计策，于是反叛；这种说法是对的】。汉朝诛杀黥布后，听说平原君曾劝谏且没有参与谋划，便没有诛杀他【正义：“与”读作预】。详情见《黥布列传》【集解：考察《黥布列传》，其中并没有这段话】。平原君为人能言善辩，刻苦自守，廉洁刚直，住在长安，行为不随便苟同，守义而不求讨好别人。辟阳侯行为不正，却在吕太后时受到宠幸，想结交平原君，平原君不肯见他。后来平原君的母亲去世，陆生一向同平原君友善，便前去吊唁。平原君家贫，没有钱办理丧事【索隐：刘氏说，是说将要下葬时需要启开发殡宫，所以称为“发丧”】，当时正在借钱置办丧服等物品。陆生让平原君发丧，然后去见辟阳侯，祝贺他说：“平原君的母亲去世了。”辟阳侯说：“平原君的母亲去世，你为什么反而来向我道贺？”陆贾说：“从前君侯想结交平原君，平原君守义，不肯认识您，是因为他的母亲还在【集解：张晏说，彼此相知应当共同抚恤灾难；母亲在世，所以按义理不与您相交。索隐：崔浩说，朱建因为母亲在世，按义理不能把自己托付给别人】，如今他的母亲去世了，如果您真能厚重地赠送丧礼，那么他就会为您效死。”辟阳侯于是拿出百金前去吊祭【集解：韦昭说，赠送丧服叫“税”，这里的“税”应作“禭”。索隐：《说文》说，税是赠送给死者的衣服；禭读作式芮反，也读作遂】。列侯和贵人因为辟阳侯的缘故，也前往赠送丧礼，共计五百金。辟阳侯受吕太后宠幸，有人便在孝惠帝面前诋毁他。孝惠帝大怒，把他交给官吏审治，想杀掉他。吕太后感到惭愧，却不能公开向大臣说情；许多大臣又痛恨辟阳侯的行为，想最终杀掉他。辟阳侯情势危急，便派人想求见平原君。平原君推辞说：“案件紧急，不敢见您。”于是请求见孝惠帝的宠臣闳籍孺【索隐：考察《佞幸传》，高祖时有籍孺，孝惠帝时有闳孺；这里把闳孺、籍孺合说为闳籍孺，是错误】，劝说道：“您受到皇帝宠幸，天下没有人不知道。如今辟阳侯受到太后宠幸，却被交给官吏，路上人人都说是您进谗言想杀他。今天辟阳侯被诛杀，明天太后含怒，也会杀您。您为什么不袒露上身，替辟阳侯向皇帝进言？皇帝听从您的话，放出辟阳侯，太后就会非常高兴；两位主人都宠幸您，您的富贵就会加倍。”于是闳籍孺非常恐惧，听从了他的计策。他向皇帝进言，皇帝果然释放了辟阳侯。辟阳侯在被囚禁时想见平原君，平原君却不见他。辟阳侯以为平原君背叛了自己，非常愤怒；等到平原君的计谋成功、自己获释后，才大为惊异。吕太后死后，大臣诛杀吕氏诸人。辟阳侯同诸吕的关系极为深厚【集解：如淳说，辟阳侯同诸吕亲近而互相信任，按罪理应诛杀，所犯关系极深。索隐：如淳的说法不对。小颜说，这只是说辟阳侯同诸吕彼此知情、情义深重，这样才合乎道理】，但最终没有被杀。设法保全辟阳侯的人，全是陆生和平原君的力量。孝文帝时，淮南厉王因为诸吕的缘故杀死辟阳侯。文帝听说他的门客平原君曾替他谋划，便派官吏逮捕平原君，想治他的罪。听说官吏已经来到门口，平原君想自杀；几个儿子和官吏都说：“事情还没有确定，为什么这么早就自杀呢？”平原君说：“我死了，祸患就断绝，不会牵连自身之外的人了。”于是自刎而死。孝文帝听说后惋惜他说：“我本来没有打算杀他。”便召见他的儿子，任命为中大夫【索隐：考察下文，这就是所谓同太史公友善的人】。后来他出使匈奴，单于无礼，便辱骂单于，最终死在匈奴境内。当初沛公带兵经过陈留时，郦生跟到军门，递上名帖求见，说：“我是高阳的卑贱百姓郦食其，私下听说沛公风餐露宿带兵，帮助楚国讨伐不义之人，恭敬地慰劳您的随从，希望能见您一面，亲口筹划有利于天下的事情。”使者进去通报。沛公正在洗脚，问使者：“是什么样的人？”使者回答：“相貌像大儒，穿着儒服，戴着侧注冠【集解：徐广说，侧注冠又名高山冠，是齐王所戴，也赐给谒者】。”沛公说：“替我向他道歉，就说我正以天下大事为重，没有空闲见儒生。”使者出去传话说：“沛公恭敬地向先生致歉，他正以天下大事为重，没有空闲见儒生。”郦生瞪大眼睛，按住宝剑，呵斥使者说：“快回去再进去告诉沛公，我是高阳的酒徒【集解：徐广说，一本作‘而公高阳酒徒’】。”使者害怕得连名帖都掉了，跪下拾起后，跑回去再次报告说：“这位客人是天下的壮士。他呵斥我，我吓得连名帖都掉了，还说：‘快回去再进去告诉沛公，我是高阳的酒徒。’”沛公立即擦干脚，拿着长矛说：“请客人进来。”郦生进来，向沛公作揖，说：“您辛苦地风吹日晒，穿着露湿的衣服、戴着沾露的帽子，带兵帮助楚国讨伐不义，您为什么还不自重呢？我愿意把天下大事告诉您，您却说‘我正以天下大事为重，没有空闲见儒生’。您想兴办天下的大事，成就天下的大功，却因为只凭外貌判断人，恐怕会失去天下的能人。况且我估量您的智慧不如我，勇武也不如我；如果您想成就天下大业，却不同我相见，我私下认为这是您的损失。” 沛公道歉说：“先前只是听说先生的容貌，如今见到先生的志趣和见识了。”于是请他入座，询问夺取天下的办法。郦生说：“您想成就大功，不如先停止攻打陈留。陈留是天下的要冲，也是军队会聚之地，积存粮食数千万石，城防十分坚固。我一向同陈留县令交好，愿意替您去劝说他；如果他不听，我请求替您杀掉他，攻下陈留。您率领陈留的民众，占据陈留的城池，食用它积存的粮食，招募天下归附的军队。归附的军队一旦形成，您就可以横行天下，没有人能伤害您了。”沛公说：“我恭敬地听从您的命令。”于是郦生连夜去见陈留县令，劝说道：“秦朝无道，天下人都背叛了它。如今您如果同天下人一起归顺，就可以成就大功；现在却独自替将要灭亡的秦朝守城坚守，我私下替您感到危险。”陈留县令说：“秦法极其严厉，不能胡乱说话。胡乱说话的人连同族类都会被杀。我不能接受先生教导我的话，这不是我的心意，请不要再说了。”郦生留下来住宿，到了半夜，斩下陈留县令的首级，越过城墙下城，向沛公报告。沛公带兵攻城，把县令的首级挂在长竿上给城上的人看，说：“赶快投降，县令的头已经被砍下来了；今后投降的人，必须先杀掉。”于是陈留人看见县令已经死了，便相继投降。沛公驻扎在陈留南门楼上，利用当地的兵器、粮食和积粟，停留、出入三个月，归附的军队达到数万人，终于进入关中并攻破秦国。太史公说：世上流传的《郦生传》大多说，汉王已经攻下三秦，向东攻打项籍，把军队驻扎在巩、洛之间，郦生穿着儒服去劝说汉王；这种说法不对。其实是在沛公还没有入关、同项羽分别之后，来到高阳，才得到郦生兄弟的。我读过陆生的《新语》十二篇，知道他确实是当时的辩士；至于平原君的儿子，同我友善，因此我能够把这些事情详细记述下来。【索隐述赞：广野君胸襟宽宏，起初戴着侧注冠，亲自到军门求见，以长揖相礼，终于得到深厚器重；劝说齐王，历下军队撤去，自己却面对鼎镬，毫不畏惧。陆贾出使南越，尉他受到震慑恐惧；经过劝说，南越国家安定，文章写成而君主醒悟。】