史记卷九十八考证

译《刘敬叔孙通列传》第三十九。刘敬是齐国人。【索隐】刘敬本来姓娄，《汉书》作娄敬。汉高帝五年，他戍守陇西，经过洛阳，当时高帝正在那里。娄敬脱下驾车夫拉车所穿的羊皮裘。【集解】苏林说：“挽辂，是鹿车前横着一根木头，由一人在前面推车。”孟康说：“辂，音胡格反；挽，音晚。”【索隐】晚，是牵引的意思；辂，是鹿车前的横木，前面两人拉，后面一人推。娄敬穿着羊皮裘去见齐人虞将军，对他说：“我希望见皇上，向他谈谈有利于国家的事情。”虞将军想给他换一套鲜艳华美的衣服。娄敬说：“我穿丝绸衣服，就以穿丝绸衣服的样子去见；穿粗布衣服，就以穿粗布衣服的样子去见，始终不敢更换衣服。”于是虞将军入宫向皇上禀报，皇上召见娄敬。赐他饭食后，询问娄敬。娄敬劝说道：“陛下把都城建在洛阳，难道想同周王室比一比盛大吗？”皇上说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下的方式与周王室不同。周人的祖先从后稷开始，尧把他封在邰。【正义】邰音胎，在雍州武功县西南二十三里，故斄城就是那里。《说文解字》说，邰是炎帝之后、姜姓所封的国家，是弃的外家。毛苌说，邰是姜嫄的国家，尧见到天意因邰而生后稷，所以把后稷封在邰。】他们积累德行和善举，经过十多代。公刘躲避夏桀，迁居到豳；太王因为受到狄人的攻伐，离开豳，拄着马鞭住到岐山。【集解】张晏说：这是说太王以马鞭表示约束俭朴。】国人争相跟随他。后来文王成为西伯，裁断虞、芮两国的争讼，开始接受天命；吕望、伯夷从海滨前来归附他。【正义】吕望的住宅和庙在苏州海盐县西面；伯夷所在的孤竹国在平州，两地都靠近东海。】武王讨伐纣王，诸侯没有事先约定，却在孟津会师，八百诸侯都说：“纣王可以讨伐了。”于是灭掉殷。成王即位后，周公等人辅佐他，于是营建成周洛邑。【正义】《括地志》说：故王城又名河南城，本是郏鄏，周公所筑，在洛州河南县北九里苑中东北角。《帝王纪》说，武王伐纣后营建洛邑，并在那里安置九鼎。按：这里说的就是营建都城。《尚书》说：“于是营建成周。”《括地志》说，洛阳故城在洛州洛阳城东二十六里，是周公所筑，也就是成周城。《尚书》说：“成周建成以后，迁徙殷朝的顽民。”《帝王世纪》说，原来居住在▯▯的民众迁来。按刘敬说周朝的盛德，难道是在说把顽民迁到这里的事吗？因此《汉书》的说法不对。】周人把这里作为天下的中心。诸侯从四方进贡，路程远近均等。有德便容易成就王业，无德便容易灭亡。凡是居住在这里的君主，都是希望周朝致力于以德行招致天下人，而不是依仗险阻，使后世骄奢并残害百姓。等到周朝强盛时，天下和睦融洽，四方夷族仰慕周朝的风教和德义，怀念其恩德，归附并共同侍奉天子。【集解】裴骃按：《庄子》说：“使离散者相互依附，并不靠胶漆。”【索隐】意思是使离散者相互依附。】不用屯驻一名士卒，也不用交战一名士兵，八方大国的百姓没有不宾服的，都献上贡赋。到了周朝衰弱时，天下分裂成两部分。【正义】《公羊传》说：“东周是什么？就是成周。西周是什么？就是王城。”按：周平王东迁以后，十二代君王都以王城为都，直到周敬王才迁都成周；周赧王又居住在王城。】天下诸侯没有来朝拜，周王也不能控制他们。这不是因为周王的德行浅薄，而是因为形势衰弱。如今陛下从丰地起兵，在沛地攻战，收集三千士卒，直奔前进，席卷蜀、汉，平定三秦；又同项羽在荥阳交战，争夺成皋关口，大战七十次，小战四十次，使天下百姓肝脑涂地，父子尸骨暴露在荒野，数也数不清；哭泣之声尚未断绝，受伤的人还没有恢复，却想同周成王、周康王时代相比，臣私下认为两者不能相提并论。况且秦地背靠山岭、面临黄河，四面都有险塞可以固守，突然发生紧急情况时，可以迅速组织百万军队。凭借秦国原有的条件，物资非常丰富，土地肥沃，这就是所谓的“天府”。【索隐】《战国策》中苏秦游说秦惠王说：“大王的国家地势便利，这就是所谓的天府。”高诱注说：“府，就是聚集。”】陛下进入关中，把那里作为都城；崤山以东即使发生动乱，秦国的旧地也可以完整地占有。人与人争斗，如果不扼住对方的喉咙，只拍打他的后背，就不能完全取胜。如今陛下进入关中，定都于秦国旧地，这也是扼住天下的咽喉而控制其背部。高帝询问群臣，群臣都是崤山以东的人，争相说：“周朝享国数百年，秦朝二世就灭亡，不如定都周地。”高帝犹豫不决。后来留侯明确说明入关定都的好处，高帝当天便驾车向西，把都城定在关中。【索隐】意思是当天便决定西迁关中定都。于是皇上说：“原先建议定都秦地的是娄敬。”娄敬于是改姓刘，被赐姓刘氏，任命为郎中，号称奉春君。【索隐】张晏说：春天是一年的开始，因为他首先谋划定都关中，所以称为奉春君。汉七年，韩王信反叛，高帝亲自前往攻打他。到达晋阳后，听说韩信要同匈奴共同攻打汉朝，皇上大怒，派使者出使匈奴。匈奴把强壮的士兵和肥壮的牛马藏起来，只让使者看到老弱之人和瘦弱的牲畜。【正义】上，读力为反；下，读许又反。使者前后十批人来，都说匈奴可以攻打。皇上又派刘敬出使匈奴。〔原文数字、纪年保留：三千人〕

译刘敬回来报告说：“两国交战，本应夸耀自己的强盛，显示自己的长处。如今臣出使匈奴，只看见瘦弱和年老的人，这一定是想显示自己的短处，暗中埋伏奇兵以求取胜利。臣愚昧地认为匈奴不可攻打。”这时汉军已经越过句注山，二十多万军队已经出发。皇上大怒，骂刘敬说：“齐国的俘虏，只凭口舌取得官职，如今竟敢胡乱说话，阻挠我的军队！”于是给刘敬戴上刑具，押在广武。【索隐】广武是地名，属雁门郡。【正义】广武故县在句注山南面。】高帝于是继续前进，到了平城，匈奴果然出动奇兵，在白登山包围高帝，七天以后才得以解围。高帝到了广武，赦免刘敬，说：“我没有采纳你的话，以致被困在平城。我本来应当把此前十批说匈奴可以攻打的使者全都斩了。”于是封刘敬二千户，封为关内侯，号为建信侯。高帝从平城撤军回来，韩王信逃入胡地。当时冒顿做单于，兵力强盛，能控制弓弦的骑兵有三十万人。【集解】应劭说：“控，就是拉引。”】他多次使北方边境受到困扰，皇上为此忧虑，询问刘敬。刘敬说：“天下刚刚安定，士卒因战争而疲惫，不能用武力使他们臣服。冒顿杀父亲而继位，以武力树立威势，不能用仁义去劝说他。只能用长远的计策，使他的子孙世代做汉朝的臣属。但臣担心陛下不能这样做。”皇上说：“如果确实可以这样做，为什么不能？只是应当怎么办？”刘敬回答说：“陛下如果真能把嫡长公主嫁给他，并且给他丰厚的陪嫁和赠礼，他知道汉朝把嫡出的女儿嫁来，又送来丰厚的财物，蛮夷一定会羡慕她，把她立为阏氏；她所生的儿子一定会成为太子，继承单于之位。为什么呢？因为他贪图汉朝丰厚的财物。陛下可以在每年规定的时节，把汉朝有余而匈奴缺少的东西多次赠送给他，同时派能言善辩的人，用礼节教化他。冒顿在世时固然是汉朝的女婿，死后他的外孙做单于。难道听说过外孙敢同外祖父抗礼的吗？这样就可以不经过战争，逐渐使匈奴臣服。倘若陛下不能把长公主嫁给他，只让宗室女或后宫女子冒充公主，匈奴也会知道她不是真公主，不会尊贵亲近她，这样做没有益处。”高帝说：“好。”准备派长公主出嫁。吕后日夜哭泣，说：“我只有太子和这一个女儿，怎么能把她抛弃给匈奴？”皇上最终不能派长公主出嫁，而是找了平民家的女儿，冒充长公主嫁给单于，并派刘敬前往订立和亲盟约。刘敬从匈奴回来后，又说：“匈奴在黄河以南的白羊王、楼烦王，【集解】张晏说：白羊是匈奴国名。〔原文数字、纪年保留：三十里〕 【索隐】按张晏说，白羊是国名；白羊王、楼烦王都在黄河以南。所谓河南，按地理是在朔方郡黄河以南，过去同属匈奴之地，现在也称为新秦中。】他们离长安很近，轻骑一天一夜就能到达秦中。秦中刚刚经历战争，人口很少，但土地肥沃富饶，可以增加人口充实那里。诸侯最初起兵时，如果不是齐国田氏诸人、楚国昭氏、屈氏、景氏，便没有谁能够兴起。如今陛下虽然定都关中，那里实际上人口很少；北面接近胡人寇盗，东面又有六国贵族宗族势力强大，一旦发生变故，陛下也不能高枕无忧。臣希望陛下把齐国田氏诸人、楚国昭氏、屈氏、景氏，以及燕、赵、韩、魏等国的后裔和豪杰名门迁到关中。天下无事，可以用他们防备胡人；诸侯有变，也足以率领他们向东进攻。这就是强固根本、削弱枝末的办法。”皇上说：“好。”于是派刘敬把上述各族十多万人迁到关中。【索隐】按颜师古说，如今高陵、栎阳的田氏，华阴、好畤的景氏，以及三辅各地的屈氏、诸怀氏仍然很多，都是当时迁徙来的。】〔原文数字、纪年保留：七百里、万口〕 叔孙通是薛县人。【集解】晋灼说：《楚汉春秋》记名为何。索隐：薛是县名，属鲁国。】秦朝时，他以通晓文学被征召，任待诏博士多年。陈胜在崤山以东起兵，使者把消息报告给秦二世。二世召集博士和儒生，问道：“楚国戍卒攻下蕲县，进入陈县，你们对此有什么看法？”三十多个博士和儒生上前说：“臣下不能图谋发动叛乱，图谋叛乱就是反叛，按罪当死且不得赦免。【集解】瓒说：将，就是叛逆作乱。《公羊传》说：臣下对君主、子女对父母不得图谋反逆，图谋了就一定诛杀。】希望陛下赶快发兵攻打他们。”二世怒容满面。叔孙通上前说：“各位儒生说的都不对。天下已经合为一家，毁掉郡县的城墙，熔化兵器，是向天下表示今后不再使用武力；况且英明的君主在上，法令在下已经完备，使人人奉行职守，四方百姓像车辐集中于车毂一样归附，怎么敢有人反叛呢？这不过是一群盗贼，像偷偷摸摸的狗盗罢了，有什么值得挂在嘴边的？郡守、郡尉如今正在捕捉并依法审判他们，有什么可忧虑的？”二世高兴地说：“好。”又逐一询问儒生，有的说是反叛，有的说是盗贼。于是二世命令御史把说是反叛的儒生交给官吏治罪；说是盗贼的儒生都被免罪。又赏赐叔孙通丝帛二十匹、一套衣服。【索隐】《国语》称一套衣服为一称。贾逵考证《礼记》说，袍子必须有外衣，不能只穿单衣，必须配有下衣，这样才算一称。杜预说，单衣、夹衣齐备叫称。】叔孙通走出宫回到住处，儒生们说：“先生说话怎么这样圆滑？”叔孙通说：“你们不知道，我差一点就逃不出虎口了。”【正义】音祈。】于是逃离秦国前往薛地；薛地已经投降楚国。项梁来到薛地时，叔孙通跟随他。项梁在定陶战败后，叔孙通跟随楚怀王。怀王被立为义帝，迁往长沙，叔孙通留下侍奉项王。汉二年，汉王跟随五路诸侯进入彭城，叔孙通投降汉王。汉王战败后向西撤退，叔孙通从此终于跟随汉王。叔孙通穿着儒生服装，汉王厌恶这种服装，于是他改穿短衣楚制。【索隐】孔文祥说：短衣便于做事，不是儒者的服装；高祖是楚人，所以叔孙通依从楚地风俗裁制衣服。】汉王很高兴叔孙通投降汉朝。叔孙通带着一百多个儒生弟子，却没有向汉王推荐他们，只专门推荐过去的盗贼和勇士。弟子们都暗中骂他说：“我们侍奉先生多年，好不容易跟随先生投降汉王，如今先生不能推荐我们，却专门推荐大奸猾之徒，这是为什么？”【索隐】《类集》说，大猾就是狡猾之徒，音滑。】叔孙通听到后，便对他们说：“汉王正冒着箭石争夺天下，各位儒生难道能上阵作战吗？所以我先推荐那些能斩将夺旗的勇士。”【集解】张晏说：搴就是卷起。瓒说：拔取叫搴。】

译帝有一次春天出游离宫，叔孙先生说：“古代春天有尝新果的礼仪。现在樱桃成熟了，可以进献吗？”【索隐】按《吕氏春秋》，仲春时把含桃先献给寝庙。高诱说，含桃就是进献樱桃；因黄莺鸟所含，所以称为含桃，现在的朱樱就是它。】皇上于是答应了。各种果品进献宗庙的礼仪由此兴起。太史公说：俗话说，价值千金的狐裘，不是由一只狐狸腋下的皮毛制成的；高台楼榭的椽子，不是取自一棵树的枝条；夏、商、周三代的成就，也不是靠一个士人的智慧。这话确实正确。高祖从卑微地位起兵，平定天下，在谋划和用兵方面，可以说已经发挥到极致了。然而刘敬从拉车的车夫中脱身，只凭一番劝说便谋定万世安定的大计，智慧难道可以专属于一个人吗？叔孙通迎合时代，揣度当务之急，制定礼仪，安排进退，随时代变化，最终成为汉家的儒学宗师。大正道看似曲折，常理本来就应当委曲婉转，大概说的就是这种情况吧。【索隐述赞】高厦要借助众多栋梁，狐裘不是一只狐狸的皮毛；刘敬从车夫中脱身，进献定都的建议；在野外制作绵蕞，陈述礼仪。皇帝这才知道帝王尊贵，车驾向西定都关中；既安定了太子，又同匈奴和亲。奉春君、稷嗣君的功绩，确实值得谋划和称道。《史记》卷九十九。《史记》卷九十九考证。《刘敬叔孙通列传》：号为稷嗣君。【集解】徐广说：大概是说他的德业足以继承齐国稷下学士的风流。裴骃按：《汉书音义》说，稷嗣是邑名。○徐孚远说：当时功臣大多有名号并被封为侯，叔孙通凭军功怎么会没有封邑？徐叔的说法应当更为正确。《史记》卷九十九考证。〈史部，正史类，《史记》〉。钦定《四库全书》。《史记》卷一百。汉太史令司马迁撰写，宋中郎外兵曹参军裴骃作集解。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作索隐。唐诸王侍读、率府长史张守节作正义。《季布栾布列传》第四十。季布是楚国人，凭意气任侠，在楚地很有名声。【集解】孟康说，信守交往之道叫任；如淳说，彼此信任叫任，认同是非叫侠，也就是在乡里凭权势行事、凭力量折服公侯。有一种说法认为，任是任凭意气和力量；侠，是扶助他人。【索隐】任，音而禁反；侠，音协。如淳的说法较为接近。甹，音普名反，其含义难以说明。】项籍任命他为将领，他多次使汉王陷入困境。项羽灭亡后，高祖悬赏千金捉拿季布，敢有收留隐藏他的，连同三族一起治罪。季布藏在濮阳周氏家中。周氏说：“汉朝悬赏捉拿将军非常急迫，追捕的踪迹将要到我家了。将军如果能听从我的话，我敢献上一条计策；如果不能，请允许我先割颈自杀。”季布答应了。于是周氏剃去季布的头发，给他戴上铁箍，穿上粗布衣服，把他放在广柳车中。【集解】服虔说，东郡把宽辙车叫广柳车。邓展说，都是车上的装饰，把他装在丧车中，是为了不让人知道。李奇说，是大牛车，车上覆盖柳枝。瓒说，《茂陵书》中有广柳车，每县有数百辆，就是如今的运输大车。【索隐】按服虔和臣瓒所据，广柳车是可承载运输的大车，柳是车的通称。邓展的解释与此相合，最为通顺。所以《礼记》说设置柳翣，是为了不使人厌恶；郑玄注《周礼》说，柳就是聚集，各种装饰集中在车上。因此丧车称为柳，后世也把车通称为柳。】周氏又让家中的几十名僮仆一起前往鲁地，把季布卖给朱家。朱家心里知道他就是季布，便买下他，安置在田地里，并告诫儿子说：“田里的事务都听这个奴仆的，必须同他一起吃饭。”朱家于是乘坐一辆轺车前往洛阳。【集解】徐广说，是马车。【索隐】指轻车，一匹马拉的车。】他拜见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮酒数日，朱家趁机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上为什么这样急切地追捕他？”滕公说：“季布多次使项羽困窘汉王，皇上怨恨他，所以一定要抓住他。”朱家说：“您看季布是什么样的人？”滕公说：“是贤人。”朱家说：“臣下各自为自己的君主效力，季布为项籍效力，只是尽职罢了。项氏的臣下难道都应当诛杀吗？如今皇上刚刚得到天下，仅仅因为个人怨恨而追捕一个人，向天下显示的难道不是心胸狭窄吗？况且以季布的贤能，汉朝却如此急切地追捕他，他不向北逃到胡地，就会向南逃到越地。嫉恨壮士而把他资助给敌国，正是伍子胥鞭打楚平王墓的原因。您为什么不从容地替我向皇上进言呢？”汝阴侯滕公心里知道朱家是大侠，也知道季布藏在朱家那里，于是答应说：“好。”等待有机会时，果然按照朱家的意思进言。皇上于是赦免季布。当时诸公都称许季布能够使刚强者变得柔顺。朱家也因此名闻天下。季布被召见，向皇上谢罪，皇上任命他为郎中。孝惠帝时，季布任中郎将。单于曾写信侮慢吕后，言辞无礼。吕后大怒，召集诸将商议此事。上将军樊哙说：“臣希望得到十万军队，纵横驰骋在匈奴境内。”诸将都迎合吕后的意思，说：“对。”季布说：“樊哙应该斩首。高帝当年率领四十多万军队，还被困在平城；如今樊哙怎么能凭十万军队纵横匈奴境内？这是当面欺骗皇上。而且秦朝因为对胡人用兵，陈胜等人才起兵，到现在战争创伤还没有痊愈，樊哙又当面阿谀奉承，想要动摇天下。”这时殿上的人都感到恐惧，吕后退朝，从此不再商议攻打匈奴之事。季布任河东郡守。孝文帝时，有人称说他的贤能，孝文帝召他来，想任命他为御史大夫；又有人说他勇猛但嗜酒任性，难以接近。【索隐】使，读本字；近，音其靳反。因饮酒而放纵性情，叫作使酒，也就是酗酒。】季布在客馆留了一个月，皇帝召见后却让他回去。季布于是进言说：“臣没有功劳，却私下承受宠爱，在河东任职待罪。【索隐】季布说自己没有功劳，只是私下承受恩宠，得以在河东任职；其言辞简洁典雅。】陛下无缘无故召臣，这一定是有人用臣来欺骗陛下。如今臣到了这里，却没有接受任何职事，反而被遣返回去，这一定是有人诋毁臣。陛下因为一个人的赞誉而召臣，又因为一个人的诋毁而遣臣，臣担心天下有识之士听说后，会因此窥见陛下的深浅。”【集解】韦昭说：窥，是看出陛下的深浅。】皇上默然惭愧了很久，说：“河东是我的股肱郡，所以特意召见您。”季布辞别，回到原任官职。楚人曹丘生是善于辩说的人，多次依靠权势，顾取金钱。【集解】孟康说，招是招致，他用金钱侍奉权贵，求得权势地位，以此自我炫耀。文颖说，是侍奉权贵，凭借他们的势力与人交往，利用自己的关系为他人请托，索取金钱来供自己使用。【索隐】意思如孟康、文颖所说。辜较，音姑角。【正义】说曹丘生依附贵人，凭借权势替人请托，多次向别人索取钱财。】他侍奉赵同等贵人。【集解】徐广说，《汉书》作赵谈，因为司马迁的父亲名谈，所以改字。】他同窦长君交好。季布听说后，写信劝窦长君说：“我听说曹丘生不是有德的长者，您不要同他交往。”曹丘生回乡后，想得到窦长君的介绍信，请求拜见季布。窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘生坚持请求，窦长君于是写信。曹丘生出发前，派人把信先送给季布。季布果然大怒，等着曹丘生到来。曹丘生到后，立即向季布作揖说：“楚地有句谚语：得到黄金百斤，不如得到季布的一句诺言。您凭什么在梁、楚之间获得这样的声誉呢？况且我是楚人，您也是楚人；我到处宣扬您的名声，难道不是看重您吗？您为什么这样深深地拒绝我呢？”季布于是非常高兴，领他入内，留他住了几个月，作为上等宾客厚礼送走。季布的名声之所以更加显著，是曹丘生宣扬的结果。季布的弟弟季心，【集解】徐广说，一本作季子。】意气凌驾关中，待人恭敬谨慎，凭任侠行事，方圆数千里的士人都争着为他效死。他曾经杀人，逃到吴地，跟随袁丝藏匿。【索隐】袁丝就是袁盎。】他长期像兄长一样侍奉袁丝的弟弟，受到灌夫、籍福一类人的礼遇。他曾任中尉的司马。【集解】如淳说，是中尉属下的司马。【索隐】《汉书》作中尉司马。】中尉郅都不敢不对他以礼相待，年轻人也常常暗中借用他的名声来行事。【索隐】籍，音子亦反。】当时季心以勇敢、季布以守信闻名关中。季布的同母弟弟丁公是楚国将领。【集解】晋灼说，《楚汉春秋》称他为薛人，名固。】丁公为项羽将领时，在彭城西面追赶并困迫高祖，短兵相接，高祖危急之中回头对丁公说：“两个贤人难道要彼此困厄吗？”于是丁公带兵退去，汉王得以解脱。项王灭亡后，丁公拜见高祖。高祖把丁公押到军中示众，说：“丁公身为项王的臣子却不忠，使项王失去天下的就是丁公。”于是斩杀丁公，并说：“让后世做臣子的人都不要仿效丁公。”