史记卷二十六考证

译钦定《四库全书》。《史记》卷二十七。汉太史令司马迁撰写。宋中郎外兵曹参军裴骃作集解。唐国子博士、弘文馆学士司马贞作索隐。唐诸王侍读、率府长史张守节作正义。《天官书》第五。〔索隐考察说：天文分为五官；所谓官，就是星官。星座有尊卑等级，如同人的官署和位次，所以称为天官。正义说：张衡说，日月五星等文曜光辉照耀天空，运行的有七个，就是日、月和五星。太阳是阳精的宗主，月亮是阴精的宗主，五星是五行之精。众星分布于天空，形体由地而生，精气由天而成；它们错落排列，各有所属。在野外象征万物，在朝廷象征官职，在人身上象征事情。那些以神异显著的星象，有五类，共三十五个名称。其中一组居于中央，叫作北斗；四方各有七宿，合为二十八宿。日月运行，历数显示吉凶；五星运行所经的次舍，用来告知祸福。〕 中宫的天极星。〔索隐：姚氏考察《春秋元命包》说，“宫”的意思是宣发；宣发元气、建立精气，作为神灵的垣墙。又《文耀钩》说，中宫为大帝之所，其精气就是北极星，含藏元气、发出气息、流布精华，万物由此产生。〕《尔雅》说，北极称为北辰。《春秋合诚图》说，北辰有五星，位于紫微宫中。杨泉《物理论》说，北极是天的中心，是阳气的北极；极的南面是太阳，极的北面是太阴。日月五星运行到太阴处就没有光，运行到太阳处就能照耀，所以北极是昏明、寒暑的界限。〕其中最明亮的一颗，是太一常居之处。〔索隐考察《春秋合诚图》说，紫微是大帝之宫，太一的精气所在。正义说，泰一是天帝的别名。刘伯庄说，泰一是天神中最尊贵的。〕旁边三星叫三公，也有人说是子属。〔正义：三公三星在北斗斗柄的东面；另有三公三星在北斗斗魁的西面，都是太尉、司徒、司空的象征，主管阴阳变化，辅佐机要政务。占验以星位迁徙为不吉，安居原位则平安；金星、火星守犯它们，都属于灾咎。〕后句有四星，末端的大星是正妃，其余三星属于后宫。〔索隐：句音读作钩，句是弯曲的意思。《援神契》说，辰极横列，后妃有四星，跟随大妃，光明照耀。又按《星经》，后句四星名为四辅；句陈六星称为六宫，也主管六军，与这里的说法不同。〕环绕它作为屏障护卫的十二星，是藩臣，都称为紫宫。〔索隐：《元命包》说，“紫”是此的意思，“宫”是中的意思，指天神运行阴阳、开闭万物，都在这里。宋均又认为，十二宫内外各有固定位置，总称紫宫。〕前面排列、正对北斗斗口的三星，沿北端而斜锐，若隐若现，叫作阴德。〔索隐：刘氏说“直”照字面读，即当、正对之意；也读作值。“隋”音他果反。“北”有的本子作“比”，“端”作“耑”，“兑”作“锐”；锐是星形尖斜的意思。《文耀钩》说，阴德是天下的纲纪。宋均认为，暗中施德，是常道。正义：《星经》说，阴德二星在紫微宫内，是尚书、宫中女主的象征；尚书西主施行德惠，所以称颂阴德，留下恩惠，周济急难，赈济抚恤。占验以星不明为适宜，星明则新君登极。又说，阴德星是中宫女主的象征；星体摇动，宫中将发生变故，贵嫔、内妾对此忌惮。〕也有人说它是天一。〔正义：天一一星，在强阖门外，是天帝之神，主管战争，知晓人的吉凶。星明而有光，则阴阳和谐、万物成熟，君主吉祥；否则相反。太一一星，在天一的南面，也是天帝之神，主管役使十六神，掌知风雨、水旱、战争、饥荒、疫病；占验以星不明或移动为灾。〕 〔星经》说，天一、太一二星主管君王；君王即位、命令诸侯立太子、传授国位时，星不应昏暗微弱，否则废立便不合宜，宗庙也不能享受祭祀。〕紫宫左边三星叫天枪，右边三星叫天棓。〔集解：苏林说，枪音同“抢”；棓音同“棒”。索隐：枪音七庚反，棓音皮韦反；韦昭音读为剖。《诗纬》说，天枪三星，天棓五星，在斗柄左右，主管枪杀、棓击。石氏《星赞》说，天枪、天棓八星，预示非常的变故。正义：枪读庞掌反。天棓五星在女床东北，是天子的先驱，用来抵御兵灾。占验星数不全，国家将有战争。〕后面六星横过银河直达营室，叫阁道。〔索隐：绝是横渡，抵是到达。又按《乐汁图征》说，阁道是北斗的辅佐；石氏说，阁道六星，是神灵乘行的道路。正义：汉是天河；直线横渡叫绝，抵是到达。营室七星是天子的宫室，也叫玄宫、清庙，主管上公，也是天子的离宫别馆。君王的恩德覆盖草木，营室经过九次运行便可以观察。阁道六星在王良星北面，是飞阁的道路，也是天子想游幸别宫时所走的道路。占验一星不见，则车辇道路不通；星体摇动，则宫中发生兵乱。〕北斗七星，就是《尚书》所说用来调整七政的璇玑玉衡。〔索隐：《春秋运斗枢》说，北斗第一星叫天枢，第二星叫璇，第三星叫玑，第四星叫权，第五星叫衡，第六星叫开阳，第七星叫摇光。第一至第四星为魁，第五至第七星为杓，合起来就是斗。《文耀钩》说，斗是天的喉舌；玉衡属于斗柄，魁就是璇玑。徐整《长历》说，北斗七星之间相距九千里，其中两颗阴星看不见的，相距八千里。《尚书》写作“璿”。马融说，璿是美玉；玑是浑天仪中可以转动的部分，所以叫璇玑；衡是其中横向的筒，以璿制玑，以玉制衡，大概是为了尊重天象。郑玄注《尚书大传》说，浑天仪中央的筒叫璿玑，外面的圆规叫玉衡。尚书大传说，七政是春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，这些是施政所依据的；人道端正，万事就顺利成功。马融注《尚书》说，七政分别由北斗七星主管：第一星主管太阳，取法于天；第二星主管月亮，取法于地；第三星主管火星，即荧惑；第四星主管土星，即填星；第五星主管水星，即辰星；第六星主管木星，即岁星；第七星主管金星，即太白。因为日、月、五星各有不同，所以称为七政。〕