史记卷四十二考证

译钦定《四库全书》。《史记》卷四十三。汉代太史令司马迁撰写；宋代中郎外兵曹参军裴骃作《集解》。唐代国子博士、弘文馆学士司马贞作《索隐》。唐代诸王侍读、率府长史张守节作《正义》。赵世家第十三。赵氏的先祖与秦人同出一祖，传到中衍时，担任帝大戊的御者。【正义：“中”读作“仲”。】中衍的后代有蜚廉，蜚廉有两个儿子，给其中一个取名恶来。恶来侍奉纣王，被周人杀死。恶来的弟弟名季胜，他的后代成为赵氏。季胜生孟增，孟增受到周成王的宠幸，因此号称宅皋狼。【集解】徐广说：有人说皋狼是地名，在西河。【索隐】按这种说法，宅皋狼是孟增的名号；徐广说皋狼是西河的地名。考察《地理志》，皋狼是西河郡的县名，大概是孟增受到周成王宠幸，成王把他安置在皋狼，所以称为皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父受到周缪王宠幸，造父取得骏马八匹，按毛色分类，使它们力量相等并加以驯服调教。【索隐】这是说造父选取八匹骏马，分别品评它们的毛色，使它们力量相当并驯服调教。“并四匹”为一乘，“两匹”为一匹。【正义】“乘”读作食证反；四匹合称“乘”，两匹合称“疋”，意思是选取八匹骏马，使它们力量均等而驯服。造父在桃林得到盗骊、骅骝、绿耳等骏马，把它们献给周缪王。【正义】《括地志》说：桃林在陕州桃林县以西，直到潼关一带都叫桃林塞。《山海经》说：夸父山北面有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，其中马匹很多。造父在那里得到骅骝、绿耳等骏马，献给周穆王。缪王让造父驾车向西巡行，见到西王母后十分快乐，竟忘了回来。【索隐】《穆天子传》说：穆王与西王母在瑶池上饮酒，作歌咏唱，因此快乐而忘记回去。谯周不相信这件事，说：我曾听代地的风俗说，东西方向是阴阳出入之处，人们尊奉其神，称为王父母；又有人说这是西域的地名，有什么根据呢？这时徐偃王反叛。【正义】《括地志》说：大徐城在泗州徐城县北三十里，是古徐国所在地。《博物志》说：徐君的宫人生下一个蛋，认为不吉祥，便把它丢在水边。有一只名叫鹄仓的狗把蛋衔回去，用身体覆盖使其温暖，后来蛋变成一个小孩，这就是偃王。宫人听说后，又把他收回抚养。偃王长大后，继承为徐君。鹄仓临死时生出角和九条尾巴，实际上是黄龙；鹄仓也叫后仓。缪王驾着日行千里的马攻打徐偃王，把他打得大败。【索隐】谯周说：徐偃王与楚文王同时，距离周穆王已经很远了；况且王者出行有周密的卫士，怎么会听说有变乱后便独自长驱，每天行驶千里呢？由此可知这些事情并不真实。于是把赵城赐给造父。【正义】晋州赵城县就是造父的封邑。从造父以下传了六代，到奄父，奄父字公仲。周宣王时，他讨伐戎人，担任御者，参加千亩之战。【正义】《括地志》说：千亩原在晋州岳阳县北九十里。奄父救出了周宣王。奄父生叔带。叔带在位时，周幽王无道，叔带离开周朝来到晋国，侍奉晋文侯，于是赵氏开始在晋国建立。叔带以后，赵氏宗族日益兴盛，传了五代，生赵夙。赵夙在晋献公十六年攻打霍、魏、耿三国，担任伐霍的将领。霍公请求逃往齐国。【集解】徐广说：“求”字一作“来”。晋国发生大旱，占卜说：“这是霍太山作祟。”于是派赵夙到齐国召回霍君，恢复他的爵位，以奉行霍太山的祭祀。晋国重新获得丰收，晋献公把耿地赐给赵夙。【索隐】耿地就是今天河东皮氏县的耿乡。赵夙生共孟，这时是鲁闵公元年。共孟生赵衰，字子余。【索隐】《世本》说：公明生共孟和赵夙；赵夙生季成，季成生成季衰，成季衰生宣孟盾。《左传》说赵衰是赵夙的弟弟，而这里说共孟生赵衰，谯周也认为这里有错误。赵衰占卜是否应当侍奉晋献公，他与各位公子的吉凶都占过，只有侍奉公子重耳的卦最吉，于是便侍奉重耳。重耳因骊姬之乱逃亡到翟国，赵衰跟随他攻打廧咎如，得到两个女子：翟国把小女嫁给重耳，把大女嫁给赵衰，后来生下赵盾。起初重耳在晋国时，赵衰的妻子又生了赵同、赵括和赵婴齐。赵衰跟随重耳出亡，共十九年后才得以返回晋国。重耳成为晋文公，赵衰担任原大夫，居住在原地，主持国政。【索隐】《世本》说成季迁居原地。宋忠说，原地就是今天雁门郡的原平县。【正义】《括地志》说：原平故城就是汉代原平县，在代州崞县南三十五里。“崞”读作“郭”。按宋忠的说法不对。《括地志》说：故原城在怀州济源县西北二里。《左传》说，周襄王把原地赐给晋文公，原人不服，文公攻打原地以表示守信，原人投降，于是任命赵衰为原大夫，就是这里的原地。原地本来是周王畿内的城邑。文公能够返回晋国并成为霸主，其中有很多赵衰的谋划，详情见《晋世家》。赵衰回到晋国后，晋文公的妻子坚持要求迎接翟国的妻子，并让她的儿子赵盾成为嫡长子。晋文公的妻子所生的三个儿子都谦恭地侍奉赵盾。晋襄公六年，赵衰去世，谥号成季。赵盾代替成季主持国政。两年后晋襄公去世，太子夷皋年幼，赵盾认为国家多难，想改立襄公的弟弟雍。雍当时在秦国，赵盾便派使者迎接他。太子的母亲日夜哭泣。【索隐】她就是穆嬴。她叩头对赵盾说：“先君有什么罪过，竟舍弃他的嫡子而另找国君？”赵盾对此忧虑，担心他的宗族和大夫会袭击并诛杀他。仲在周宣王时攻打戎人，担任御者，并参加千亩之战。〔正义说：《括地志》记载，千亩原在晋州岳阳县北九十里。〕奄父救出了周宣王。奄父生叔带。叔带在位时，周幽王无道，叔带离开周国前往晋国，侍奉晋文侯；晋文侯开始在晋国建立赵氏。自叔带以后，赵氏宗族日益兴盛，五代之后生了赵夙。赵夙在晋献公十六年攻打霍、魏、耿三地，担任将领。攻打霍国时，霍公请求逃往齐国。〔集解徐广说：“求”一字有的版本作“来”。〕晋国发生严重旱灾，占卜说：“这是霍太山作祟。”于是派赵夙到齐国召回霍君，让他重新主持霍太山的祭祀，晋国才又获得丰收。晋献公把耿地赐给赵夙。〔索隐说：今河东皮氏县有耿乡。〕赵夙生共孟，这是鲁闵公元年。共孟生赵衰，字子余。〔索隐引《世本》说：公明生共孟和赵夙，赵夙生季衰，季衰生宣孟赵盾；《左传》说赵衰是赵夙的弟弟，而这里说共孟生赵衰，谯周也认为这是错误。〕赵衰占卜自己侍奉晋献公以及各位公子的吉凶，只有侍奉公子重耳的卦最吉，于是便侍奉重耳。重耳因骊姬之乱逃亡到翟国，赵衰跟随他攻打廧咎如，得到两个女子；翟国把小女儿嫁给重耳，把大女儿嫁给赵衰，生下赵盾。当初重耳还在晋国时，赵衰的妻子又生了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳出亡，共十九年后才得以返回晋国。重耳成为晋文公，赵衰任原大夫，居住在原地，掌管国政。〔索隐引《世本》说季衰迁居原地，宋忠说今雁门原平县；正义引《括地志》说原平故城就是汉代原平县，在代州崞县南三十五里。“崞”音郭。按宋忠的说法不对。《括地志》说故原城在怀州济源县西北二里。《左传》说周襄王把原地赐给晋文公，原人不服，文公攻打原地以表示守信，原人投降，于是任赵衰为原大夫，就是此地。原地本是周王畿以内的邑。〕文公能够返回晋国并成就霸业，多半采用了赵衰的谋略。有关事情记载在《晋世家》中。赵衰返回晋国后，晋文公的妻子坚持要求迎回翟国夫人，并让她所生的赵盾作为嫡长子继承人。晋文公的妻子所生的三个儿子都降身侍奉赵盾。晋襄公六年，赵衰去世，谥号成季。赵盾代替成季掌管国政。过了二年，晋襄公去世。太子夷皋年幼，赵盾认为国家多难，想立襄公的弟弟雍为君。雍当时在秦国，赵盾派使者去迎接他。太子的母亲日夜哭泣。〔索隐说：她就是穆嬴。〕她叩头对赵盾说：“先君有什么罪，竟舍弃他的嫡子而另求国君？”赵盾对此忧虑，担心赵氏宗族也会遭到袭击和诛杀。

译于是赵盾终于拥立太子，这就是晋灵公，并派兵抵挡正在秦国迎接襄公弟弟的人。灵公即位后，赵盾更加专擅国政。灵公即位十四年，日益骄横，赵盾多次劝谏，灵公不听。灵公吃熊掌，煮得不熟，便杀了厨宰，让人提着他的尸体出来。赵盾看见了这件事，灵公因此害怕，想杀赵盾。赵盾平日仁慈爱人，曾经在桑树下救过一个饥饿的人；那人后来反过来保护赵盾，赵盾因此得以逃走。赵盾还没有逃出国境，赵穿就杀死了灵公，拥立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。赵盾又返回晋国，掌管国政。君子讥讽赵盾：他作为正卿，逃亡却没有出境，回来后又不讨伐叛贼。因此太史记载说：“赵盾弑杀了他的国君。”晋景公时，赵盾去世，谥号宣孟；他的儿子赵朔继承了爵位。赵朔在晋景公三年担任晋国下军将，援救郑国，在黄河边与楚庄王交战。赵朔娶晋成公的姐姐为夫人。晋景公三年，大夫屠岸贾想诛灭赵氏。〔集解徐广说：按《年表》，援救郑国和诛灭赵氏都是景公三年。〕当初赵盾在世时，梦见叔带手捂着腰哭泣，悲痛异常，后来却笑着拍手唱歌。赵盾占卜，卜辞说先凶后吉。赵国史官援为他解梦说：“这个梦非常凶恶，但灾祸不在您本人，而在您的儿子；不过这也是您的过错。到了孙辈，赵氏将世代更加衰弱。”屠岸贾起初受宠于晋灵公，到了晋景公时任司寇。他将要发动变乱，便借追究弑杀灵公的罪行来攻打赵盾，并把这件事遍告诸将，说：“赵盾虽然不知道，仍是弑君的首恶。以臣弑君，而他的子孙还在朝廷，拿什么来惩罚罪行？请诛杀赵氏。”韩厥说：“灵公遇害时，赵盾在国外；我们的先君认为他无罪，所以没有诛杀他。现在各位要诛杀他的后代，这不是先君的意思。无故诛杀，叫作乱臣；国家有大事而国君不知道，这是目无君上。”屠岸贾不听。韩厥把情况告诉赵朔，催促他逃走。赵朔不肯，说：“您如果一定不让赵氏祭祀断绝，我死也没有遗憾。”韩厥答应了，称病不出。屠岸贾没有请示国君，擅自联合诸将攻打赵氏在下宫的府第，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并灭了他们的族。赵朔的妻子是成公的姐姐，怀有遗腹子，逃到公宫藏起来。赵朔的门客公孙杵臼对赵朔的朋友程婴说：“为什么不去死？”程婴说：“赵朔的妻子怀有遗腹子，如果幸运生下男孩，我就奉养他；即使生的是女孩，我也慢慢死去。”不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听说后，在宫中搜寻。夫人把孩子放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要灭亡了吗？如果你哭叫，赵氏就不灭；如果你没有声音，赵氏就灭亡。”搜查孩子，竟然没有声音。孩子脱险后，程婴对公孙杵臼说：“这次搜查没有找到，后来一定还会再搜，怎么办？” 公孙杵臼说：“扶立孤儿和去死，哪一件更难？”程婴说：“死容易，扶立孤儿困难。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你深厚，你应当努力承担困难的事；我来做容易的事，请让我先死。”于是两人谋划，找来别人的婴儿，背着他，给他穿上有花纹的襁褓，藏在山中。程婴出来，假装对诸将说：“我没有才能，不能扶立赵氏孤儿；谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”诸将都很高兴，答应了他的要求，发兵跟随程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼假装骂道：“你这个小人！当年下宫之难时，你不能赴死，却和我谋划藏匿赵氏孤儿；如今又出卖我。即使不能扶立孤儿，难道你忍心出卖他吗？”他抱着婴儿呼喊：“天啊，天啊！赵氏孤儿有什么罪？请放过他，只杀我就可以了！”诸将不答应，于是杀死公孙杵臼和那个孤儿。诸将认为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而赵氏真正的孤儿却仍然在程婴那里，终于和程婴一起藏在山中，住了十五年。晋景公生病，占卜说：“这是大业之后有功业未完成者在作祟。”景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便说：“大业之后，在晋国祭祀断绝的，大概就是赵氏吧？从中衍以来，都是嬴姓。中衍长着人的脸、鸟的嘴，降生下来辅佐殷帝太戊；到了周天子一代，都有显明的德行。后来到周幽王、周厉王无道，叔带离开周国前往晋国，侍奉先君文侯，直到成公这一代，世世代代都有建立功勋的人，从未断绝祭祀。如今我们的国君唯独灭掉赵氏宗族，国人都为此悲哀，所以龟策才显现这种征兆。请君王考虑此事。”景公问：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥把实情全部告诉了他。于是景公与韩厥谋划扶立赵氏孤儿，把他召入宫中藏起来。诸将入宫问候景公的病情，景公便借助韩厥的兵众胁迫诸将，让他们见到赵氏孤儿。孤儿名叫武。诸将不得已说：“从前下宫之难，是屠岸贾假传君命发动的，并且假传命令给群臣；否则谁敢发动变乱？只是适逢君王生病，群臣因此请求重新立赵氏后人。现在君王既然有命令，正是群臣的愿望。”于是召来赵武和程婴，让他们遍拜诸将，随后反过来与程婴、赵武一起攻打屠岸贾，灭掉他的族，又把原来赵氏的田邑归还给赵武。〔集解徐广说：推算晋国重新把田邑给赵武，应在景公十七年；但《春秋》成公八年记载晋国杀赵同、赵括，《左传》在此处谈到扶立赵武，只是为了结束叙述，并不是发生在这一年。〕等到赵武行冠礼成为成年人，程婴便向诸大夫辞别，对赵武说：“从前下宫之难，众人都能赴死；我并非不能死，只是考虑扶立赵氏后人。如今赵武已经立为成人，恢复了原来的地位，我将到地下去报答赵宣孟和公孙杵臼。” 赵武哭泣叩头，坚决请求说：“我愿意劳苦筋骨来报答您，直到死去；难道您忍心离开我而死吗？”程婴说：“不可以。他们认为我能把事情办成，所以让我先于他们死。如今我若不去报答，就是使我所做的事情不能完成。”于是自杀。赵武穿着齐衰三年，为程婴设置祭祀用的封邑，并按春秋时的礼制世世代代祭祀，永不废绝。〔集解骃案引《新序》说：程婴、公孙杵臼可以说是诚信的朋友、厚道的士人；程婴自杀到地下报答他们，也算过分了。正义说：如今河东赵氏祭祀先人时，仍另设一席祭祀这两位义士。〕赵氏恢复地位十一年后，晋厉公杀死大夫三郤，栾书害怕受到牵连，于是杀死晋厉公，改立襄公的曾孙周为君，这就是晋悼公。晋国从此大夫逐渐强盛。赵武继承赵氏宗族。二十七年后，晋平公即位。平公十二年，赵武担任正卿。第十三年，吴国延陵季子出使晋国，说：“晋国的政权最终会归于赵武，其次是韩宣子、魏献子。”赵武去世，谥号文子。文子生景叔。〔索隐说：《世本》记载景叔名成。〕景叔在世时，齐景公派晏婴出使晋国。〔集解徐广说：这是平公十九年。〕晏婴与晋国叔向交谈，晏婴说：“齐国的政权最终将归于田氏。”叔向也说：“晋国的政权将要归于六卿。六卿已经很奢侈，而我们的国君却不能忧虑此事。”赵景叔去世，生赵鞅，这就是赵简子。赵简子在位时，晋顷公九年，准备召集诸侯，在周地驻军；第二年把周敬王迎入周国，是因为要躲避他的弟弟子朝。晋顷公十二年，六卿依法诛杀公族祁氏、羊舌氏，把他们的封邑分成十个县，由六卿各自让本族人担任县大夫。晋国公室因此更加衰弱。后来过了十三年，鲁国叛臣阳虎逃来投奔，赵简子接受他的贿赂，厚待他。赵简子生病，五天不省人事，大夫们都害怕。医生扁鹊诊视后出来，董安于问他病情。〔集解章昭说：董安于是赵简子的家臣。〕扁鹊说：“他的血脉运行正常，有什么可奇怪的？从前秦穆公也曾这样，七天后才醒来。醒来的那天，他告诉公孙支和子舆说：‘我到了天帝那里，非常快乐。我之所以停留很久，是因为正好在那里学习。天帝告诉我，晋国将发生大乱，五代之内不得安宁；此后将称霸，但霸主还没有老就会死去；霸主的儿子将使国家男女没有分别。’公孙支把这些话记录下来收藏。”

译于是，关于秦国的谶语便出现了。【索隐：一作“籍籍录”，意思是当时就记录下来，写在册籍上。】献公时的内乱，文公时的称霸，以及襄公在殽地打败秦军后便放纵淫乐，这些都是我所听说的。如今主君的病与这些事相同，过不了三日，病一定会稍有好转；病一好转，一定会有话说。过了两天半，简子醒来，对大夫们说：“我到了天帝那里，十分快乐，和众神在钧天游玩。天帝演奏的广乐，九次奏乐，万般舞蹈，都不像三代的音乐；那声音震撼人心。有一头熊要来攻击我，天帝命我射它，我射中了，熊死了。又有一头罴来，我再次射中它，罴也死了。天帝非常高兴，赐给我两个竹箱，两个箱子里都有副本。我看见儿子在天帝身旁，天帝交给我一只翟犬，说：‘等你的儿子长大，就把这只狗赐给他。’天帝告诉我，晋国将要世代衰落，传七代后灭亡。【正义：七代是晋定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、静公；静公二年，晋国被三晋灭掉。根据此事及《年表》，简子的病在定公十一年。】嬴姓之人将要在范魁以西大败周人，但也不能占有那里。【正义：嬴姓就是赵姓；周人指卫国。晋国灭亡以后，赵成侯三年夺取卫国都城和边邑，共七十三处，即此事。贾逵说，山川丘阜称为魁。】【索隐：范魁是地名，不知确切所在，大概是赵地。】如今我思念虞舜的功勋，正要把他的后代女子孟姚许配给七代孙。【索隐：孟姚就是娃嬴，吴广的女儿；姚是姓，孟是字。七代孙就是赵武灵王。】董安于听到了这些话，便记下来收藏。后来，他把扁鹊的话告诉简子，简子赐给扁鹊田地四万亩。一天，简子出行，有个人站在道路中间，随从驱赶他，他却不离开。随从发怒，准备用刀杀他。挡道的人说：‘我想向主君进言。’随从把这话报告给简子，简子召见他，说：‘啊！我见到过你，你就是子晰。’【索隐：简子见到挡道的人后才醒悟，说：‘啊，这就是我先前梦中见到的人。’于是知道他的名字叫子晰。】挡道的人说：‘请让身边的人退下，我有话要进言。’简子让左右退下。挡道的人说：‘主君患病时，我在天帝身旁。’简子说：‘确有此事。你看见了我，我为什么会站在道路中间？’挡道的人说：‘天帝命主君射熊和罴，二者都被射死了。’简子说：‘这预示着什么？’挡道的人说：‘晋国将有大难，主君将首先遭遇。天帝命主君消灭两个卿族，熊和罴都是他们的祖先。’【正义：指范氏和中行氏的祖先。】简子说：‘天帝赐给我两个竹箱，而且箱中都有副本，这是什么意思？’【正义：副本，指箱中都是子姓后代。】挡道的人说：‘主君的儿子将从翟地夺取两个国家，两个竹箱中的东西也都是子姓后代。’【正义：指 赵简子说：“我看见一个孩子站在天帝身旁，天帝把一只翟犬交给我，说等我的儿子长大后把它赐给他。孩子为什么要赐给翟犬？”挡路的人说：“孩子就是主君的儿子，翟犬就是代国的先祖。主君的儿子将来一定会拥有代国；主君的后代还会改革政令，改穿胡服，兼并翟地的两个国家。”〔正义说：这是指当时的服装，也就是废除裘衣和长裙。〕〔正义说：赵武灵王攻取中山地，一直达到宁葭以西；向北攻取胡地，一直达到楼烦、榆中。〕赵简子问他的姓氏，并请他担任官职。挡路的人说：“我只是野人，只是来传达天帝的命令。”说完便不见了。赵简子把这些话写下来，藏在府库中。另一天，姑布子卿来见赵简子。〔集解司马彪说：姑布是姓，子卿是字。〕赵简子把诸子全都召来，让子卿逐一相面。子卿说：“没有一个能成为将军的。”赵简子说：“赵氏难道要灭亡吗？”子卿说：“我曾经在路上见到一个孩子，大概是您的儿子。”赵简子召来毋恤。毋恤来到后，子卿起身说：“这才是真正的将军！”赵简子说：“这是他母亲卑贱，是翟国的婢女，怎么能说他会显贵呢？”子卿说：“上天所授予的，即使出身卑贱，也一定会显贵。”从此以后，赵简子把诸子都召来交谈，发现毋恤最贤能，于是告诉诸子：“我把宝符藏在常山上，先找到的人有赏。”诸子骑马奔上常山寻找，却什么也没有找到。毋恤回来，说：“我已经找到宝符了。”赵简子说：“说说看。”毋恤说：“从常山上俯视代国，代国可以夺取。”〔正义说：《地道记》载，恒山在上曲阳县西北百四十里；向北走四百五十里到恒山岋，号称飞狐口；再往北就是代郡。〕赵简子于是知道毋恤果然贤能，便废黜太子伯鲁，改立毋恤为太子。过了二年，晋定公十四年，范氏、中行氏发动叛乱。第二年春天，赵简子对邯郸大夫午说：“把卫国的五百家士卒交还给我，我将把他们安置到晋阳。”〔集解服虔说：前年赵鞅包围卫国，卫人恐惧，于是贡献五百里土地，赵鞅把他们安置在邯郸，现在又想把他们迁到晋阳。〕午答应了，但回去后他的父兄不同意。〔集解服虔说：指午的叔父兄长以及邯郸城中的长老。〕午违背了诺言，赵鞅逮捕午，把他囚禁在晋阳，随后告诉邯郸人说：“我私下要诛杀午，你们想拥立谁？”〔集解杜预说：午与赵鞅同族，另受封于邯郸，所以赵鞅让邯郸人另立午的宗亲。〕于是杀死午。赵稷、涉宾带领邯郸反叛。〔集解服虔说：赵稷是午的儿子。〕晋君派籍秦包围邯郸。〔集解骃案说：《左传》记载，籍秦当时任上军司马；索隐引《世本》说籍秦是晋国大夫。〕 “国君曾下令，最先发动叛乱的大臣处死。如今这三个大臣是最先发动叛乱的人，【集解】贾逵说：三人指范氏、中行氏和赵氏。却只驱逐赵鞅，使用刑罚不公平，请把他们全部驱逐。”十一月，荀跞、韩不佞、魏哆奉晋侯之命攻打范氏、中行氏。【索隐】韩不佞是韩简子，魏哆是魏简子；《世本》说魏哆名取。没有攻克。范氏、中行氏反过来攻打晋侯，晋侯出兵迎战，范氏、中行氏战败逃走。丁未日，范吉射、荀寅逃到朝歌。【索隐】这两人就是范吉射和荀寅。韩氏、魏氏替赵氏求情。【集解】服虔说：因为赵氏的罪比荀氏、范氏轻。【正义】考察赵鞅被范氏、中行氏攻打后逃到晋阳；因为他的罪较轻，韩氏、魏氏替他向晋君求情，于是他得以进入绛城。十二月辛未日，赵鞅进入绛城，在晋侯宫中与晋侯结盟。第二年，智伯文子对赵鞅说：“范氏、中行氏虽然确实发动了叛乱，但安于也参与发动此事，安于与他们共同谋划。晋国有法令，最先发动叛乱的人处死。那两人已经认罪伏法，唯独安于还活着，这是赵氏的忧患。”安于说：“我死了，赵氏就能安定，晋国也能安宁；我早就该死了。”于是自杀。赵氏把这件事报告给知伯，此后赵氏才得以安宁。孔子听说赵简子没有请示晋君，就拘捕邯郸午，并据守晋阳，所以《春秋》记载说：“赵鞅凭借晋阳反叛。”赵简子有个臣子叫周舍，喜欢直言进谏。周舍死后，简子每次听朝，常常面有不悦之色。大夫们请他治自己的罪，简子说：“大夫们没有罪。我听说，一千张羊皮也比不上狐腋下一块皮。大夫们上朝，我只听到唯唯诺诺的声音，听不到周舍那样直言不讳的谏诤，所以我忧虑。”【集解】裴骃案：《韩诗外传》说，周舍站在门下三天三夜，简子派人问他：“你想见寡人，有什么事？”周舍回答：“我愿做直言不讳的臣子，手拿墨笔和简牍，记录君主的过失；每天都有记录，每月都有成效，每年都有验证。”简子因此能够使赵国的封邑归附，并使晋国人归心。晋定公十八年，赵简子在朝歌包围范氏、中行氏，中行文子逃到邯郸。【索隐】中行文子就是荀寅。第二年，卫灵公去世。简子与阳虎护送卫太子蒯聩回卫国，卫国不接纳他，蒯聩便居住在戚地。【正义】《括地志》说：故戚城在相州澶水县以东三十里。杜预说，戚是卫国城邑，在顿丘县西面有戚城。晋定公二十一年，简子攻下邯郸，中行文子逃到栢人。简子又包围栢人，中行文子、范昭子于是逃到齐国。【索隐】范昭子就是范吉射。赵氏最终占有邯郸和栢人，范氏、中行氏剩余的封邑也并入晋国。赵氏名义上是晋国的卿，实际上专擅晋国权力，拥有的封邑与诸侯相当。晋定公三十年，定公与吴王夫差在黄池争论诸侯盟会中的位次，赵简子跟随晋定公，最终使晋国位居吴国之上。晋定公三十七年去世，简子守丧三年，只服丧满一年便除服。这一年，越王勾践灭掉吴国。晋出公十一年，知伯攻打郑国。赵简子患病，派太子毋恤率军包围郑国。知伯把酒灌在毋恤身上，毋恤的群臣请求杀死知伯以报仇。毋恤说：“君主之所以立毋恤，是因为我能够忍受耻辱。”但他也因此怨恨知伯。知伯回去后，便对简子说要废黜毋恤，简子没有听从。毋恤从此怨恨知伯。晋出公十七年，简子去世。【集解】张华说：赵简子的坟墓在临水一带，有两座坟墓，墓上气体升腾，形成楼阁。太子毋恤代替他即位，这就是赵襄子。赵襄子元年，越国包围吴国。【正义】《年表》和《赵世家》说，《左传》记载越国灭吴是在简子三十五年，已经在襄子即位前十五年，怎么还会有越国包围吴国的事？从这里到下文问吴王，实际是三十年前的事，文字脱误而错置于此。

译赵鞅没有请示晋君，便拘捕邯郸午，把他作为人质，守住晋阳，所以《春秋》记载说赵鞅凭借晋阳反叛。赵简子有个臣子叫周舍，喜欢直言劝谏。周舍死后，赵简子每次听朝政，常常闷闷不乐。大夫们请求说明罪过，赵简子说：“大夫们没有罪。我听说，一千张羊皮也比不上一块狐狸腋下的皮毛。各位大夫上朝，我只听到唯唯诺诺的声音，却听不到周舍那样直言争辩的声音，所以忧虑。”〔集解骃案引《韩诗外传》说：周舍站在门下三日三夜，简子派人问他有什么事，他回答：“我愿做一个直言进谏的臣子，手拿墨笔和简牍，记录君主的过失；每日有记录，每月有成效，每年有成果。”〕赵简子由此能够使赵氏的封邑归附自己，并使晋国人归心。晋定公十八年，赵简子在朝歌包围范氏、中行氏；中行文子逃到邯郸。〔索隐说：中行文子就是荀寅。〕第二年，卫灵公去世，赵简子和阳虎护送卫太子蒯聩回卫国，卫国不接纳他，他便居住在戚地。〔正义引《括地志》说：故戚城在相州澶水县东三十里。杜预说戚是卫国的邑，在顿丘县西面有戚城。〕晋定公二十一年，赵简子攻下邯郸，中行文子逃到柏人。赵简子又包围柏人，中行文子和范昭子于是逃到齐国。〔索隐说：范昭子就是吉射。〕赵氏最终拥有邯郸、柏人，范氏和中行氏的其余封邑也归入晋国。赵氏名义上仍是晋国卿，实际上独掌晋国权力，所得封邑足以与诸侯相比。晋定公三十年，定公和吴王夫差在黄池争夺盟主之位，赵简子跟随晋定公，最终使吴国退让，晋定公成为盟主。晋定公三十七年去世，赵简子服丧三年，只守丧满一年便除服。这一年，越王勾践灭掉吴国。晋出公十一年，智伯攻打郑国。赵简子生病，派太子毋恤领兵包围郑国。智伯用酒灌醉毋恤，又击打他。群臣请求杀死智伯，毋恤说：“君主任用我，是因为我能忍受耻辱。”但他也因此怨恨智伯。智伯回国后，就劝赵简子废掉毋恤，赵简子不听。毋恤从此怨恨智伯。晋出公十七年，赵简子去世。〔集解张华说：赵简子的坟墓在临水一带，两个坟墓并列，墓上气息升腾，形成楼阁状。〕太子毋恤继位，这就是赵襄子。赵襄子元年，越国包围吴国。〔正义说：《年表》和《赵世家》都说越国在简子三十五年灭吴，此事已在襄子元年前十五年，怎么还会有越国包围吴国之事？从这里以下到问吴王，实际是三十年间的事，文字错脱在此。〕襄子降低丧礼规格，减少祭祀供食，派楚隆去慰问吴王。这是因为他降低了父亲的祭祀供食，并派楚隆去慰问吴王；此事应在鲁哀公十三年。赵简子参加黄池之战时，曾与吴王约定彼此的好恶相同，所以襄子减少祭祀供食并派人问候吴王。可是《赵世家》和《六国年表》却说这一年晋定公去世，赵简子服满三年丧期，只穿一年丧服。按赵简子去世以及派人出使吴国的年月来看，这些记载都与《左传》不同。〕襄子的姐姐原先是代王的夫人。赵简子下葬后，丧期尚未满，就向北登上夏屋山。〔集解徐广说：夏屋山在广武。正义引《括地志》说：夏屋山又名贾屋山，今名贾母山，在代州雁门县东北三十五里；夏屋山与句注山相接，是北方险要，也是天下的阻塞之路，用来分隔内外。〕他请代王赴宴，派厨师拿着铜枓。〔正义说：“枓”音斗，形状方正而有柄，是取水舀水的器具。《说文》说它像钩。〕厨师给代王及其随从进食，行酒布食时，赵襄子暗中命令宰人各自拿枓击杀代王和随从官员。于是发兵平定代地。代王夫人听到消息后，哭喊上天，磨尖簪子自杀。代人怜悯她，把她死去的地方命名为磨笄山。〔正义说：笄就是今天的簪子。《括地志》说磨笄山又名磨笄山，也叫为山，在蔚州飞狐县东北百五十里。《魏土地记》说代郡东南二十五里有马头山。赵襄子杀死代王后，派人迎接代王夫人；夫人说：“以弟弟的身份轻慢姐夫，是不仁；因姐夫而怨恨弟弟，是不义。”于是磨笄自杀而死，使者也自杀。〕赵襄子便把代地封给伯鲁的儿子周，称为代成君。伯鲁是襄子的哥哥，原来的太子；太子早死，所以封他的儿子。襄子即位四年，知伯与赵、韩、魏三家共同瓜分范氏、中行氏的旧地。晋出公愤怒，告诉齐国和鲁国，想借他们讨伐四卿。四卿害怕，于是共同进攻晋出公。出公逃到齐国，途中死去。知伯于是拥立昭公的曾孙骄为君，这就是晋懿公。〔索隐说：有的版本作晋哀公；他的祖父名雍，就是昭公的小儿子，号戴子。〕知伯更加骄横，向韩、魏两家索取土地；韩、魏给了他，于是又向赵家索取。赵家因为知伯曾在攻打郑国时使自己受辱，不肯给他。知伯大怒，便率领韩、魏攻打赵国。赵襄子害怕，逃走据守晋阳。原过从后面赶来，到了王泽。〔正义引《括地志》说：王泽在绛州正平县南七里。〕他看见三个人，只能看见他们腰带以上，腰带以下看不见。三人给原过两节竹子，没有说话，只说：“替我把这个送给赵毋恤。”原过到了以后，把事情告诉襄子。襄子斋戒三日，亲自剖开竹节。竹节中有朱笔写的文字：“赵毋恤，我是霍太山山阳侯的天使。三月丙戌日，我将让你返回，消灭知氏；你也将拥立我，使我拥有百邑。我还将把林胡的土地赐给你。到了后世，还会有一位抗强的君王；他面色黝黑，长着黑龙般的脸和鸟嘴，鬓发和胡须像麋鹿，肩大胸宽，下身修长，凭借左衽衣服和车辆，兼有河宗之地，直到休溷以及诸貉之地。〔集解徐广说：“脩”有的版本作“随”，“界”有的版本作“介”。〕〔正义说：《穆天子传》记载，河宗的后代就是柏絮；此地大概在龙门黄河上游、岚州和胜州一带。〕向南讨伐晋国的别邑，向北灭掉黑姑。”〔正义说：黑姑也是戎族国家。〕襄子拜了两拜，接受三位神灵的命令。韩、赵、魏三国攻打晋阳，过了一年多，引汾水灌城；城墙没有被水淹没的部分只剩三版。〔正义说：何休说八尺为一版。〕城中人悬锅煮饭，只能交换孩子来吃，群臣都有了外心，礼节也更加怠慢，只有高共不敢失去臣下的礼节。〔集解徐广说：“共”一字有的版本作“赫”。〕襄子害怕了，于是夜里派相国张孟同秘密联络韩、魏。〔索隐说：《战国策》作张孟谈；“谈”是太史公父亲的名字，按避讳改作“同”。〕韩、魏同意联合谋划，在三月丙戌日反戈一击，灭掉知氏，共同瓜分他的土地。襄子论功行赏，把高共列为第一。张孟同说：“晋阳危难时，只有高共没有功劳。”襄子说：“当晋阳危急时，群臣都懈怠了，只有高共不敢失去人臣的礼节，所以应当先赏他。”于是赵国北面拥有代地，南面兼并知氏，势力强过韩、魏。襄子在百邑祭祀三位神灵，派原过主持霍太山的祭祀。〔正义引《括地志》说：三神祠如今称为原过祠，现在仍在霍山旁边。〕后来襄子娶了空同氏为妻。〔正义引《括地志》说：崆峒山在肃州福禄县东南六十里，是古代西戎之地；原州平高县西百里也有崆峒山，就是黄帝向广成子问道的地方。这两处都在西戎地界，不知道究竟是哪一处。〕生了五个儿子。襄子因为伯鲁没有继承君位，不肯立自己的儿子为太子，一定要把君位传给伯鲁的儿子代成君。代成君的父亲伯鲁先死了，于是襄子迎立代成君的儿子浣为太子。〔索隐说：代成君名周；《世本》说代成君的儿子名起，就是襄子的儿子，不说是伯鲁的后代，这是错误的。〕襄子即位三十三年去世，浣继位，这就是赵献侯。献侯年幼即位，治理中牟。〔集解骃案引《地理志》说：河南有中牟县。〕

译【“县赵”二字原文疑有脱漏，无法确释】赵献侯从耿迁徙到这里。瓒说：中牟在春秋时期属于郑国疆域；三家大夫瓜分晋国后，便属于魏国的土地。赵国的边界从漳水以北起，并没有到达这里。《春秋左氏传》说：“卫侯到晋国去，经过中牟。”考察起来，中牟并不是卫侯前往晋国时所经过的路线。《汲郡古文》说：“齐军攻打赵国东部边境，包围了中牟。”这个中牟不在赵国东面。考察起来，中牟应当在漯水以北。索隐说：这个赵国的中牟在黄河以北，不是郑国的中牟。正义说：五鹿在魏州元城县东面十二里；邺，即相州汤阴县西面五十八里的地方，有牟山，大概中牟邑就在这座山旁边。襄子的弟弟桓子驱逐献侯，在代地自立为君。【索隐：《世本》说，襄子的儿子是桓子，与这里的记载不同。】过了一年，桓子去世。国人说桓子即位并不是襄子的意思，于是共同杀死了桓子的儿子，又迎接献侯回来即位。献侯在位十年，中山武公开始即位。【集解：徐广说，西周桓公是桓公的儿子；桓公是考王的弟弟、定王的儿子。索隐说：中山原是古代鲜虞国，属于姬姓。《世本》说，中山武公居住在顾，桓公迁到灵寿，后来被赵武灵王灭掉，但没有说明他们是谁的后代。徐广说是西周桓公的儿子，也没有依据，大概尚未得到确实的说法。】献侯十三年，修筑平邑城。【集解：骃案，《地理志》说，代郡有平邑县。】十五年，献侯去世；他的儿子烈侯籍即位。烈侯元年，魏文侯攻打中山，派太子击驻守那里。六年，魏、韩、赵都相继自立为诸侯，并追尊献子为献侯。烈侯喜爱音乐，对相国公仲连说：“我有一个喜爱的人，可以把他尊贵起来吗？”公仲说：“可以使他富裕，却不能使他尊贵。”烈侯说：“好吧。郑国的歌者枪、石二人【索隐：枪音七羊反，枪和石是两个人的名字】，我赏给他们每人一万亩田。”公仲说：“好。”但过了一个月仍没有给他们。烈侯从代地回来，询问歌者田地的事，公仲说：“还没有找到合适的田地。”过了一会儿，烈侯又询问，公仲始终没有给田，便托病不上朝。畨吾君【集解：徐广说，“畨”音盘；常山郡有畨吾县。正义：《括地志》说，畨吾故城在恒州房山县东面二十里；“畨”和“蒲”古今读音不同】从代地回来，对公仲说：“您确实喜爱贤能之人，只是不知道应当把握什么。如今您担任赵国相国已经四年了，也有推荐贤士吗？”公仲说：“还没有。”畨吾君说：“牛畜、荀攸、徐越都可以。”于是公仲推荐了这三个人。入朝后，烈侯又问歌者田地的事怎么样了，公仲说：“正派人选择其中肥沃的田地。”牛畜侍奉烈侯，用仁义劝导他，以王道约束他。烈侯逌然【正义：“逌”音由，是古字，与“攸”相同；意思是牛畜用仁义和王道劝导烈侯，所以暂且停止赏给歌者田地；“攸攸”是气息运行的样子，宽缓从容】第二天，荀攸侍奉烈侯，劝他选拔、训练人才，举荐贤能，任用官吏，使各人发挥才能。又过了一天，徐越侍奉烈侯，劝他节约财物、俭省费用，考察功劳和德行；凡是赏赐给人的，都没有不充足的。烈侯很高兴，派使者对相国说：“赏给歌者的田地暂且停止；任命牛畜为太师，荀攸为中尉，徐越为内史。”【正义：《汉书·百官公卿表》说，少府、内史是周代的官职，秦朝沿用；内史掌管京城的治理。】又赐给相国两套衣服。【“单复具”合在一起称为一袭。】九年，烈侯去世，他的弟弟武公即位。【索隐：谯周说，《世本》和解说《赵世家》的人都没有这件事，大概另有依据。】武公在位十三年去世，赵国又拥立烈侯的太子章，这就是敬侯。这一年魏文侯去世。敬侯元年，武公的儿子朝发动叛乱，失败后逃奔魏国。赵国开始以邯郸为都城。二年，在灵丘打败齐军。【集解：骃案，《地理志》说，代郡有灵丘县。】三年，在廪丘援救魏国，大败齐军。四年，魏国打败赵国于兔台；赵国修筑刚平，以此侵扰卫国。【正义：兔台、刚平都在黄河以北。】五年，齐、魏两国替卫国攻打赵国，夺取了赵国的刚平。六年，向楚国借兵攻打魏国，夺取棘蒲。【正义：今赵州平棘县，就是古代的棘蒲邑。】八年，攻取魏国的黄城。【集解：杜预说，留县外黄县的东面有黄城。正义：《括地志》说，故黄城在州冠氏县南面，因黄沟而得名。考察起来，陈留的外黄城并不是这里所说的地方。】九年，攻打齐国；齐国攻打燕国，赵国援救燕国。十年，与中山在房子交战。【正义：赵州的房子县就是这里。】十一年，魏、韩、赵三国共同灭掉晋国，瓜分了晋国的土地；又攻打中山，并在中人交战。【集解：徐广说，中山唐县有中人亭。正义：《括地志》说，中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里；春秋时期是鲜虞国的中人邑。】十二年，敬侯去世；他的儿子成侯种即位。成侯元年，公子胜与成侯争夺君位，因而发动叛乱。二年六月，下了雪。三年，大戊午担任相国。【集解：徐广说，“戊”一作“成”。】成侯攻打卫国，夺取七十三个乡邑。魏国打败赵国于蔺地。【正义：《地理志》说，蔺地属于西河郡。】四年，与秦军在高安交战，打败了秦军。【正义：高安大概在河东。】五年，在鄄攻打齐国。【正义：鄄就是濮州的鄄城县。】魏国打败赵国于怀地；赵国攻打郑国并击败它，把所得土地送给韩国；韩国把长子送给赵国。【集解：骃案，《地理志》说，上党郡有长 子县六年，中山修筑长城，攻打魏国，在浊泽击败魏军。正义说：“‘浊’音浊。徐广说，长杜有浊泽，不对。括地志说，浊水源出蒲州解县东北的平地。当时魏都在安邑，韩、赵攻打魏国，难道会从河南到长杜吗？解县的浊水靠近魏都，应当就是这里。”七年，侵入齐国，抵达长城。正义说：“齐长城的西端在济州平阴县。《太山记》说，太山西北有长城，沿河经过太山，绵延一千多里，到琅琊入海。括地志说，赵国所侵之处在密州以南三十里。”与韩国共同攻打周国。八年，与韩国瓜分周地，把周分为东西两部分。集解说：“徐广说，显王二年，《周纪》没有这件事。”正义说：“括地志说，史记所载周显王二年，西周惠公把少子子班封在巩地，建立东周；子班的儿子武公被秦国灭掉。郭缘生《述征记》说，巩县原是周巩伯的封邑。”九年，与齐国在阿地交战。集解说：“徐广说，‘战’字也作‘会’。”正义说：“阿就是东阿，今为济州东阿县。”十年，攻打卫国，夺取甄地。十一年，秦国攻打魏国，赵国出兵救魏，在石阿交战。正义说：“大概在石隰等州的交界处。”十二年，秦国攻打魏国的少梁，赵国出兵救援。正义说：“少梁故城在同州韩城县以南二十二里，古代是少梁国。”十三年，秦献公派庶长国攻打魏国的少梁，俘获魏太子痤；魏军击败赵军，夺取皮牢。集解说：“徐广说，《魏年表》作‘夺取赵国的皮牢’。”正义说：“括地志说，浍水县在绛州翼城县东南二十五里。按皮牢应当在浍水旁边。”成侯与韩昭侯在上党相会。十四年，与韩国共同攻打秦国。十五年，帮助魏国攻打齐国。十六年，与韩国、魏国瓜分晋国，把晋君封在端氏。集解说：“徐广说，端氏在平阳。”正义说：“端氏是泽州县。”十七年，成侯与魏惠王在葛孽相会。集解说：“徐广说，葛孽在马丘。《年表》作十八年赵孟到齐国。”十九年，与齐国、宋国在平陆会盟。正义说：“平陆是兖州的县。平陆城就是古厥国。”又与燕国在阿地会盟。正义说：“括地志说，故葛城又名依城，也叫西阿城，在瀛州高阳县西北五十里；徐水、沇水都从它西边流过，沇水又从它北边绕过，河道弯曲处叫作阿。因为齐国有东阿，所以称为西阿城。《地理志》说，瀛州属于河间，是赵国分得的地区。按燕、赵相会就是在这里。”二十年，魏国献上荣椽，赵国便用它建造檀台。集解说：“徐广说，襄国县有檀台。”

译索隐说：刘氏认为，荣椽大概是地名，其中有高地，可以筑台；这种说法不对。按荣椽是优良木材，可以用来做椽子；登上檀台时，椽木装饰得光彩夺目，所以魏国把它献来，赵国便用它建造檀台。正义说：郑玄说，荣是屋檐两端向外伸出的部分。《说文解字》说，椽就是榱；屋梠两头翘起的地方叫荣。括地志说，檀台在洺州临洺县以北二里。二十一年，魏国包围赵国邯郸。二十二年，魏惠王攻取赵国邯郸；齐国也在桂陵击败魏国。正义说：“括地志说，故桂城在曹州乘氏县东北二十一里。当地老人说，这就是桂陵。”二十四年，魏国归还邯郸，赵国与魏国在漳水边会盟。秦国攻打赵国的蔺地。二十五年，成侯去世。公子緤与太子肃侯争夺君位。索隐说，《世本》记载肃侯名叫语。緤战败，逃亡到韩国。肃侯元年，夺取晋君的端氏，把晋君迁徙安置在屯留。正义说：“括地志说，屯留故城在潞州长子县东北三十里，就是汉代屯留县城。”二年，与魏惠王在阴晋相会。正义说：“《地理志》说，华阴县就是魏国的阴晋；秦惠文王改名为宁秦，汉高帝又改名为华阴，今属华州。”三年，公子范袭击邯郸，战败而死。四年，朝见天子。六年，攻打齐国，夺取高唐。七年，公子刻攻打魏国的首垣。正义说：“大概在黄河以北。”十一年，秦孝公派商君攻打魏国，俘获魏将公子卬；赵国也攻打魏国。十二年，秦孝公去世，商君死去。十五年，修建寿陵。集解说：“徐广说，寿陵在常州。”魏惠王去世。十六年，肃侯游历大陵。集解说：“徐广说，太原有大陵县，也叫陵。”正义说：“括地志说，大陵城在并州文水县以北十三里。”从鹿门出来。正义说：“并州盂县西边有白鹿水潭，水源出自白鹿山南麓；鹿门大概在北山水边。”大戊午牵住马，叩马进谏说：“耕作的事情正紧迫，一天不耕作，百日就没有粮食吃。”肃侯下车向他道歉。十七年，包围魏国的黄地，没有攻克。集解、索隐说：“《地理志》说，山阳有黄县。”正义说：“黄城原先被赵国夺取，后来又归魏国，现在赵国包围它。”修筑长城。正义说：“刘伯庄说，大概是从云中向北直到代地。按赵国长城从蔚州以北向西直到岚州以北，终止于赵国边界；又有人怀疑这条长城在潭水以北，是赵国南部边界。”十八年，齐、魏攻打赵国，赵国决开河水灌他们，齐、魏军撤去。二十二年，张仪任秦国相国。赵疵与秦军交战，秦军战败，赵国杀死赵疵，并夺取代、蔺、离石。二十三年，韩举与齐、魏交战，战死在桑丘。集解说：“徐广说，韩举是韩国将领。”正义说：“《地理志》说，泰山郡有桑丘县。括地志说，桑丘城在易州遂城县境内；有人说在泰山，不对。当时齐国攻打燕国，桑丘是三晋援救燕国的地方，不可能在泰山；有桑丘县的说法很错误。”二十四年，肃侯去世。秦、楚、燕、齐、魏各自派出精锐部队一万人前来会葬。赵武灵王即位。索隐说：武灵王名雍。武灵王元年。集解说：“徐广说，《年表》记载魏国击败赵国。”阳文君赵豹任相国。梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓前来朝见，在信宫相会。正义说：“信宫在洺州临洺县。”武灵王年少，尚不能处理政事。他广泛访求有学问的人，设置师三人、左右司过三人。开始执政后，先询问先王的贵臣肥义，提高他的俸禄；对于国内三老，凡年满八十岁者，每月送上礼物。三年，修筑鄗城。四年，与韩国在区陉会盟。正义说：“大概在黄河以北。”五年，娶韩国女子为夫人。八年，韩国攻打秦国，战败后撤军。九年，赵国与韩国、魏国共同攻打秦国，秦军击败赵军，斩首八万级；齐国在观泽击败赵国。正义说：“括地志说，观泽故城在魏州顿丘县以东十八里。”十年，秦国夺取赵国西都和中阳。集解说：“徐广说，《年表》作：秦国夺取中都、西阳、安邑。”十一年，秦军击败赵国将军英。太原有中都县，西河有中阳县。齐国攻破燕国，燕相子之成为国君，原来的国君反而成为臣下。十一年，赵王从韩国召来公子职，拥立他为燕王。集解说：“徐广说，《纪年》也这样记载。”派乐池护送他。集解说：“《燕世家》说，子之死后，燕人共同拥立太子平，这就是燕昭王；没有赵国护送公子职为燕王的事。应当是赵国听说燕国内乱，遥立公子职为燕王，虽派乐池护送，最终也没能成行。”索隐说：《燕系家》没有这件事，大概是疏漏；这里说派乐池护送，必定是依据旧史。况且《纪年》的记载也相同，那么裴骃的解释是得其要旨的。十三年，秦国夺取赵国的蔺地，俘获赵国将军赵庄。正义说：“‘庄’字一本作‘芘’，音疋婢反。”楚魏王来经过邯郸。十四年，赵何攻打魏国。十六年，秦惠王去世。赵王游历大陵。后来有一天，赵王梦见一个女子弹琴唱诗。歌辞说：“美人光彩明亮啊，容颜如陵苕花一样。”集解说：“綦毋邃说，陵苕是一种草，花呈紫色。”正义说：“苕音条。《毛诗疏》说，苕就是饶；幽州称它为翘饶。它的藤蔓像细小的豇豆，叶子像蒺藜而呈青色；花细小，呈绿色，可以生吃，味道像小豆叶。”又《本草经》说，陵苕生长在低湿的水中，七月开紫花；这种草可以染帛，用它煮水洗头，头发就会变黑。歌辞又说：“命啊，命啊，竟然没有使我富足。”集解说：“綦毋邃说，这是说人的命运、俸禄，生逢其时，却没有人知道自己会富贵显达。”正义说：“按‘命’是名声，‘嬴’是富足。意思是世人都称赞美好，却偏偏没有使我美好富足。反复说‘命’和‘命’，是为了感叹众人的议论。”另一天，赵王饮酒正高兴，多次谈到梦中女子的容貌。吴广听说后，便通过夫人把女儿送入宫中。她名叫娃嬴。集解说：“《方言》说，娃就是美；吴国有馆娃宫。”她字孟姚。集解说：“徐广说，《古史考》说，送入宫中的女儿名叫娃。”索隐说：吴广是吴国人，传说为虞舜之后，所以前文说“我还思念虞舜的功勋”，因此给他的后裔女子取名孟姚，让她与赵王相配；她是舜的七代孙。舜的后代封在虞，地处河东太阳山以西有上虞城，也叫吴城。“虞”“吴”音近，所以舜的后代也姓吴，并不只是太伯、虞仲的后裔。孟姚很受赵王宠爱，这就是惠后。十七年，赵王出巡九门。集解说：“九门在常山。”正义说：“九门本是战国时赵国的城邑。《战国策》说，那里原有宫室，赵武灵王改名为九门。”修建野台。集解说：“徐广说，‘野’字一本作‘望’。”正义说：“括地志说，野台又名义台，在定州新乐县西南六十三里。”十八年，秦武王与孟说举起龙文赤鼎，折断膝骨而死。集解说：“徐广说，‘绝膑’一本作‘绝瞑’，音亡丁反。”赵王派代国相赵固到燕国迎接公子稷，送回秦国，拥立他为秦王，这就是秦昭王。十九年春正月，在信宫大规模朝会，召肥义商议天下大事，五天才结束。赵王向北巡视中山之地，到达房子；正义说：“房子是赵州的县。”于是前往代地，向北到达无穷，向西到达黄河，登上黄华山。正义说：“黄华大概是黄河西岸的山名。”赵王召楼缓谋划说：“我国先王顺应时代变化，扩展南部藩地，依靠漳水、滏水的险要修筑长城，又夺取蔺、郭狼，在荏地击败林人，但功业还没有完成。如今中山处在我国腹心，北面有燕国。”正义说：“《地理志》说，赵国分得晋国北部的信都，中山又得到魏郡的高阳、鄚、州乡；东面有清河、河间，又得到渤海郡东平舒等五县，都在黄河以北，所以说北面有燕国。”

译东面有胡人。正义说：“赵国东面有瀛州东北部和营州一带，也就是东胡、乌丸的地区。服虔说，东胡、乌丸是后来鲜卑人的先祖。”西面有林胡、楼烦，边境与秦国、韩国相接。正义说：“林胡、楼烦就在岚州、胜州以北；岚州、胜州以南的石州、离石、蔺等地，是战国时赵国的边邑。秦国在黄河对岸。晋州、洺州、潞州、泽州等地，是战国时韩国的土地，后来成为赵国西部边境。”但是我国没有强大的军队可以救援，这样下去社稷怎么办？有超越前代的名声，必然也会承担改变旧俗的牵累。我想让国人改穿胡服。”楼缓说：“好。”群臣却都不愿意。于是肥义侍奉赵王。赵王说：“继承赵简子、赵襄子的功业，谋划胡地、狄地的利益，是臣下应有的荣宠；具有孝、悌、长幼有序、顺从明理的节操，通晓补益百姓、裨益君主的功业，也是臣下的职责。这两方面，都是臣下的本分。如今我想继承赵襄王的事业，向胡、狄地区开拓，可是直到一生结束，也没有见到能补益百姓、裨益君主的忠臣。”正义说：“‘卒’音子律反，是尽的意思。就是说穷尽一生，也没有看到补益百姓、裨益君主的忠臣。”赵王说：“这样做可以削弱敌人，耗费力量少而功效多，可以不使百姓的劳力耗尽，又能承继往古的功勋。”正义说：“‘序’是承继、重述的意思；往古指赵简子、赵襄子。”赵王说：“有超越前代的功业，就会承担改变旧俗的牵累；有独到见解和谋虑的人，就要承受傲慢之民的怨恨。现在我要让百姓穿胡服、学习骑马射箭，世人一定会议论我，怎么办？”肥义说：“我听说，疑虑重重地办事就不会成功，疑虑重重地行动就不会成名。大王既然已经决定承担改变旧俗的忧虑，就不应再顾虑天下人的议论了。评论最高道德的人，不必与世俗调和；成就大功的人，不必同众人商议。过去舜以舞乐感化有苗，禹袒露身体进入裸国，并不是为了满足欲望、享受快乐，而是为了彰明德行、成就功业。愚昧的人只能在事情成功后才看得见，聪明的人在事情尚未显露时就能看见，大王还有什么可疑虑的呢？”赵王说：“我并不疑虑胡服本身，只怕天下人嘲笑我。狂妄之人的快乐，智者反而为之悲哀；愚昧之人所嘲笑的事情，贤者能够看清。世上若有人顺从我，胡服的功效还不能显现；即使让全天下都嘲笑我，我也一定要得到胡地和中山。”于是赵王实行胡服，派王緤告诉公子成说：“我将穿胡服上朝，也希望叔父在家族中听从亲长、在国家中听从君主；这是古今公认的行为准则。子弟不反对父兄，臣下不违逆君主，这是兄弟之间共同的道义。如今我创立新教令，改变服装，而叔父却不肯改服，我担心天下人会非议此事。治理国家有固定原则，以使百姓获利为根本；处理政务有一定常规，以命令得到执行为要务；彰明德行，先要在卑贱者面前树立议论；推行政令，先要取得尊贵者的信任。如今实行胡服，并不是为了满足欲望、享受快乐，而是事情有终止之处，功业有由此产生的途径。事情成功、功业建立之后，才算做得好。现在我担心叔父违背推行政务的常规，以支持反对胡服的议论。况且我听说，有利于国家的事情，行动没有邪曲；借助贵戚办事，名声不会受到牵累。所以我愿意仰慕叔父的道义，成就胡服的功业。”于是派王緤向公子成说明，请公子成也穿胡服。公子成拜了两拜，叩头说：“我本来已经听说大王要实行胡服了，只是我不才，正在卧病，不能起身快走来趋朝进见。大王既然命令我，我不敢不答复；因此竭尽愚忠说：我听说，中原是聪明睿智、善于推求事理的人所居住的地方，是万物和财货聚集的地方，是贤人圣人施教的地方，是推行仁义的地方，是使用《诗》《书》、礼、乐的地方，是试验奇异敏捷技能的地方，是远方之人前来观看归附的地方，也是蛮夷之人接受教化、施行义理的地方。如今大王舍弃这些，却仿效远方民族的服装，改变古代的教化，改易古代的道路，违背人心，使学习古道的人离开中原，因此臣希望大王慎重考虑。”使者把这些话报告给赵王。赵王说：“我本来就听说叔父有病，我将亲自去请他。”于是赵王前往公子成的家中，亲自请求他说：“服装，是为了便于行动；礼制，是为了便于办事。圣人观察各地风俗，顺应适宜的情况，根据事情制定礼制，都是为了使百姓获利、使国家富强。剪发、文身、交错刺画手臂、穿左衽衣服，是瓯越人的习俗。索隐说：‘错臂’也是文身，指用丹青交错地画在手臂上；孔衍作‘右臂左衽’，意思是袒露右臂而衣襟向左。瓯越，是南越的一支。索隐说：刘氏认为，如今珠崖、儋耳一带称为瓯人，这就是瓯越。正义说：按瓯越属于南越，所以称为瓯越。《舆地志》说，交趾周代称骆越，秦代称西瓯；文身断发、躲避蛟龙的是西瓯、骆越，又在番吾以西。南越和瓯骆都姓芈。《世本》说，越姓芈，与楚国同祖。” “黑齿、雕题【集解刘逵说：用草汁染牙齿，把白牙染黑。郑玄说：雕文就是在肌肤上刻纹，再用青色或红色颜料涂染。】，戴着倒置的帽子，穿粗劣的衣服【集解徐广说：《战国策》作“秫缝”；“绌”也是缝、缝纫的别称，“秫绌”是古字通假。这里大概是说女子的针线活粗拙。另一本作“鲑冠黎緤”。】，是大吴国的风俗。因此，各地礼服没有相同的，原因就在于服饰各有便利之处。乡俗不同，使用方式就不同；事情不同，礼制就要改变。所以圣人果真能使国家获利，就不必统一使用方式；果真能使事情便利，就不必拘泥于古礼。儒生各自奉一位老师，风俗却各不相同；中原共同遵守礼制，教化尚且会有分歧，何况山谷地区的便利服饰呢？所以，取舍变化，智者也不能完全统一；远近不同的服饰，贤人圣人也不能使其完全相同。偏僻乡里往往有不同的曲调，学者往往有不同的论辨；对不同于自己的人，不因不了解而怀疑、不因不同而非难，这才是公正之道，也是众人寻求尽善的方式。如今叔父所说的是世俗，我所说的是用来制定世俗的原则。我国东面有河水和薄洛水【集解徐广说：安平县经县西面有漳水渡口，名叫薄洛津】，与齐国、中山共用这些水域【正义说：当时齐国与中山亲近，中山和赵国共同使用薄洛水，所以说与齐国、中山共有；必须准备船只。】，却没有船只舟楫可用。从常山到代地、上党，东面接着燕国、东胡的边境，西面接着楼烦、秦国、韩国的边境。如今没有骑兵和弓射的装备，那么居住在河水、薄洛水两岸的百姓将凭什么守卫呢？改变服装、训练骑射，便可以防备燕国、三胡、秦国和韩国的边境【索隐说：林胡、楼烦、东胡就是三胡。】。况且从前赵简子没有堵塞晋阳到上党的通道，赵襄子兼并戎地、夺取代地，以排斥各胡部落，这是愚人和智者都明白的事。以前中山仗恃齐国强大的军队，侵扰暴虐我国，拘押掠走我国百姓，又引水包围鄗城；若不是社稷神灵保佑，鄗城几乎就守不住了。先王以此为耻，遗憾一直没有报仇。如今，准备骑射，近可以便利上党的地势，远可以报中山侵犯之仇；可是叔父却顺从中原旧俗，违背赵简子、赵襄子的意图，厌恶改换服装的名声，忘记鄗城之战的耻辱，这不是寡人所希望的。”公子成拜了两拜，叩头说：“臣愚昧，不能理解大王的道理，竟敢只说世俗听来的话，这是臣的罪过。如今大王将继承赵简子、赵襄子的志意，以顺应先王的志向，臣怎敢不听从命令？”公子成再次拜了两拜，叩头，于是接受并穿上胡服。第二天，他穿胡服上朝。赵国从此开始发布实行胡服的命令。赵文、赵造、周袑……

译赵袑等人都进谏，劝阻赵王不要实行胡服，仍按原来的法令行事。赵王说：“先王并不拘泥于各地风俗，为什么一定要遵守古代的法令？帝王并不相互沿袭，为什么一定要遵循旧礼？伏羲、神农施行教化，却不诛杀罪人；黄帝、尧、舜诛杀罪人，却不因此发怒。到了夏、商、周三王，都是随着时势制定法令，根据事情制定礼制；法度、制度、命令各自顺应实际需要，衣服、器械各自适合使用，所以才是礼。礼制不必只有一种形式，只要有利于国家即可；不必拘泥于古代。圣人兴起时，并不彼此沿袭，所以能够成就王业；夏、商衰败时，不能改变旧礼，于是灭亡。既然如此，反古未必就不能做，遵循旧礼也不值得过分称道。况且，服饰奇异的人未必志向淫邪；如果说穿奇异服装的人志向都淫邪，那么邹、鲁就不该有奇异的品行。索隐说：按邹、鲁喜好佩戴长缨，这是奇异服装；如果认为服装奇异便志向淫邪，那么孔门中的颜回、冉耕等人难道会没有奇异的品行吗？风俗偏僻的地方，人民未必就容易改变；如果说偏僻地区的人都容易改变、不通达教化，那么吴、越就不该有才俊之士。索隐说：这是说，地处山谷、风俗偏僻的地方，人民都改变旧习、不能通达大化，那么吴越怎么会有延州来、大夫种这样的人呢？况且，圣人认为有利于身体的叫作服，认为有利于办事的叫作礼。进退的节度、服装的制度，是用来整齐普通百姓的，不是用来评判贤人的。因此，普通百姓随着风俗流转，贤人则随着时势改变，二者都各得其宜。俗话说：拿着书本去驾驭马匹，不能完全了解马的性情；拿古代制度来治理今天，就不能通晓事情的变化。只知道遵循旧法，功业不足以超越当世；只学习古法，不足以治理今天。你还没有达到这样的境界。”于是实行胡服，招募骑兵，训练射箭。二十年，赵王巡视中山地区，到达宁葭。索隐说：“宁葭一本作蔓葭，是中山的县名。”向西巡视胡地，到达榆中。正义说：“榆中在胜州北部黄河北岸。”林胡王献上马匹。赵王回国后，派楼缓出使秦国，仇液出使韩国，王贲出使楚国，富丁出使魏国，赵爵出使齐国；代国相赵固主持胡地事务，招致胡人的军队。二十一年，攻打中山。赵袑任右军将领，许钧任左军将领，公子章任中军将领，赵王统率全军。牛翦统率车骑，赵希统率胡、代军队。赵军与各军在陉地会合。集解说：“‘陉’一本作‘陆’，又作‘陉’；或许应作‘赵军与他们在陉地会合’。陉是山脉断缺之处的名称，常山有井陉，中山有苦陉，上党有阏与。”正义说：“‘与’音与，‘陉’音荆。陉是山名，在并州井陉县东南十八里。然而赵希统率代、赵军，与各军向井陉附近进发，一同从定州上曲阳县出兵，会师后攻取丹丘、华阳、鸱上之关。”各军在曲阳会合。集解说：“徐广说，上曲阳在常山，下曲阳在钜鹿。”正义说：“括地志说，上曲阳故城在定州曲阳县西五里。” 按各军在曲阳会合，就是在上曲阳，因为它属于常山郡。攻取丹丘。正义说：“大概是邢州的丹丘县。”攻取华阳。正义说：“括地志说，北岳有五个别名：一名兰台府，二名列女宫，三名华阳台，四名紫台，五名太一宫。按北岳恒山在定州恒阳县以北一百四十里。”攻取鸱上之塞。正义说：“‘鸱’音上昌之反，‘塞’音下先代反。徐广说，鸱一本作鸿；鸿上故关，今名汝城，在定州唐县东北六十里，本是晋代鸿上关城。又有鸿上水，源出唐县北面的葛洪山，连接北岳恒山。鸿上塞都在定州。不过一本作‘鸣’，是字误。”赵王的军队夺取鄗、石邑。集解说：“徐广说，石邑在常山。”正义说：“括地志说，石邑故城在恒州鹿泉县以南三十五里，是六国时的旧邑。”又夺取封龙。正义说：“括地志说，封龙山又名飞龙山，在恒州鹿泉县以南四十五里；封龙邑因山而得名。”又夺取东垣。中山献出四座城邑，请求讲和，赵王答应了，于是撤兵。二十三年，攻打中山。二十五年，惠后去世。索隐说：惠后就是武灵王的王后、太子章的母亲、惠文王的嫡母。惠后死后，吴娃才成为正室；到孝成二年，称为惠文后去世。下文又说吴娃死后，吴娃的儿子赵何失宠，太子因此想让兄弟二人都成为王，这是错误的。派周袑穿胡服，担任王子何的师傅。二十六年，再次攻打中山，拓展疆土，北到燕、代，西到云中、九原。二十七年五月戊申日，在东宫举行大朝会，传国立王子何为王。赵何到宗庙拜见，礼仪完毕，出临朝廷。大夫全都成为臣下，肥义任相国，并兼任新王的师傅。这就是惠文王。惠文王是惠后吴娃的儿子。武灵王自称主父。主父想让儿子主持国政，自己穿胡服，率领将士、大夫向西北巡视、攻取胡地，并打算从云中、九原直捣秦国。于是他假装秦国使者进入秦国，秦昭王不知道他的身份，后来却惊讶于他的相貌非常高大，不像臣下的仪表，便派人追赶。主父已经骑马逃出关去了。秦人详细询问后，才知道是主父。主父之所以进入秦国，是想亲自察看秦国地形，借此观察秦王的为人。惠文王即位。集解说：“徐广说，惠文王元年任公子胜为相，封为平原君。”二年，主父巡视新占领的土地，出代地，在西河与楼烦王相遇，便招致楼烦的军队。三年，灭掉中山，把中山王迁徙到肤施。集解说：“肤施在上郡。” 正义说：“今为延州肤施县。”修建灵寿。集解说：“徐广说，灵寿在常山。”把北部地区从代地通往各处的道路全部打通。赵王回国后，实行赏赐，大赦天下，设酒宴五天；封长子章为代安阳君。正义说：“括地志说，东安阳故城在朔州定襄县境内。《地理志》说，东安阳县属于代郡。”赵章平素奢侈自负，不服从弟弟赵何的君位。主父又让田不礼担任赵章的相。李兑对肥义说：“公子章强壮有力而志气骄横，党羽众多而欲望很大，恐怕另有私心。田不礼这个人残忍好杀而又骄傲；这两人一旦相互勾结，必定会有阴谋，暗中作乱。一旦有机会，他们就会侥幸求利。小人有欲望，考虑轻率，谋略短浅，只看得到利益而不顾祸害；同类相互推助，都会进入祸门。以我看来，他们必定不会长久。您担负的责任重大，权势又大，正是动乱的开始、灾祸聚集之处。您一定会先遭受祸患。仁者爱护万物，智者在祸患尚未显露时就预先防备；既不仁又不智，凭什么治理国家？您为什么不称病不出，把政务交给公子成，不要成为众怨汇集的地方，不要成为祸患的阶梯？”肥义说：“不可以。从前主父把王位托付给我时说：‘不要改变你的尺度，不要改变你的思虑；坚定地守住一条心，直到终身。’我拜了两拜接受命令，并把它记在册籍上。如今如果因为害怕田不礼的祸难而忘掉我的誓约，还有什么改变比这更大？当面接受严命，退下后却不能保全它，还有什么辜负比这更严重？改变誓约、辜负使命的臣下，刑法不能容忍。俗话说：死去的人若能复生，活着的人也不会感到惭愧。”正义说：“肥义回答李兑说，他一定要尽力辅佐赵何为王，不能因为畏惧赵章、田不礼而产生异心；如果死者能够重新活来，生者都看见自己坚持辅佐国君、不改变命令，那么我也不会惭愧，就像荀息一样。”肥义说：“我的话已经说在前面了，我想保全自己的诺言，怎么能只求保全自身呢？何况我本来就是守贞节的臣子；灾难到来，节操才会显现；忠臣在祸患接连到来时，品行才会彰明。您这样做，就是给我恩赐，就是忠于我。即使如此，我还有先前说过的话，最终也不敢失掉。”李兑说：“好，您努力吧。我看您也只能活到今年了。”李兑流着泪离开。李兑多次向公子成说明田不礼的事情，以便有所防备。另一天，肥义对信期说：“公子章与田不礼的关系，实在令人忧虑。他们对待道义，表面上声称很好，实际上却很邪恶。这种人，对父亲不像儿子，对君主不像臣子。我听说，奸臣在朝廷，是国家的残害；谗臣在宫中，是君主的蛀虫。这人贪婪而欲望很大，对内取得君主信任，对外却施行暴行；假托君令而使命令遭到轻慢，想要独断专行，并不困难。灾祸将要牵连国家。如今我为此忧虑，夜里忘记睡觉，饥饿时忘记吃饭。盗贼出入，不可不加防备。从今天起，凡是有人召请赵王，必须先让他见到我的面。我将先用身体替赵王挡住危险，没有我的允许，赵王才可以进去。”

译集解说：“徐广说，《纪年》记载，魏襄王四年把河阳改名为河雍，向地改名为高平；‘根柔’一本作‘防柔’，一本作‘平柔’。”正义说：“返还是归还。括地志说，高平故城在怀州河阳县以西四十里。《纪年》说，魏哀王把向地改名为高平；根柔的情况不详。这两地都是魏国土地。”齐国还会把巠分、先俞归还给赵国。集解说：“徐广说，‘巠’一本作‘王公’；‘巠’音胡鼎反。”正义说：“‘巠分’中的‘分’是字误，应当作‘山’。括地志说，勾注山又名西陉山，在代州雁门县西北四十里。‘俞’音戊。郭璞注说，西隃就是雁门山。按‘西’‘先’声近，大概陉山、西隃二山所在之地都在代州雁门县，都是赵国土地。”齐国对赵王的事情，本来应当是最大的帮助，如今却反而获罪。索隐说：“‘佼’就是行、作为。”正义说：“这是说齐国与秦国共同攻打齐国。”我担心天下后来侍奉赵王的人，不敢再自行决定立场，希望大王仔细考虑。如今大王不要跟天下诸国一起攻打齐国，天下必定认为大王仁义；齐国抱守社稷，厚待赵王，天下人也必定更加看重赵王的仁义。赵王如果凭借天下的力量亲善秦国，秦国却以天下之力暴虐赵王，天下就会共同制止秦国。这样，一世之中的声名和宠荣，就掌握在赵王手中了。”于是赵国停止攻打齐国，并向秦国谢绝此事。赵王与燕王在廉颇统率军队攻打齐国昔阳时相会，赵军夺取昔阳。正义说：“括地志说，昔阳故城又名阳城，在并州乐平县以东；《春秋释地名》说，昔阳是肥国的都城。乐平城在沾县以东，昔阳城是肥国的都城。肥国是白狄的别支。乐平县城就是汉代沾县城。”十七年，乐毅率赵军攻打魏国的伯阳。正义说：“括地志说，伯阳故城又名邯郸城，在相州邺县以西五十五里，是战国时魏国的城邑。”秦国怨恨赵国没有同它攻打齐国，于是攻打赵国，夺取赵国两座城。十八年，秦国夺取赵国的石城。正义说：“《地理志》说，右北平有石城县；括地志说，石城在相州林虑县西南九十里，疑即相州的石城。”赵王再次进攻卫国的东阳，决开河水。正义说：“括地志说，东阳故城在贝州历亭县境内。按东阳原先属于卫国，如今属于赵国；河水流经贝州南部，向东北流，在河南岸经过，那里就是魏国土地，所以说赵王再次进攻卫国东阳，攻打魏氏。”又攻打魏氏，大水暴涨，漳水从河道溢出。魏冉来到赵国任相国。十九年，秦军击败赵军，夺取赵国两座城。赵国与魏国在伯阳会盟。赵奢率军攻打齐国的麦丘，夺取了它。二十年，廉颇率军攻打齐国。赵王与秦昭王在西河以外相会。集解说：“徐广说，《年表》记载，赵王与秦昭王在渑池会盟。”二十一年，赵国迁徙漳水，在武平以西。正义说：“括地志说，武平亭如今名为渭城。” 在瀛州文安县以北七十二里。按：二十七年，又迁到漳水武平以南。二十二年，发生大疫，立公子丹为太子。二十三年，楼昌率军攻魏，攻打几邑，没有攻下。按：《战国策》音“祈”，记载说楼昌攻伐齐国，攻下几邑；又《战国策》说秦军在阏与战败，后来攻魏几邑。按：几邑有时属齐，有时属魏，应当在相、潞之间。十二月，廉颇率军攻打几邑，攻取了它。二十四年，廉颇率军攻魏国的房子，攻下后修筑城池才返回；又攻打安阳，攻取了它。二十五年，燕国将领周率军攻昌邑。集解：徐广说，昌邑属齐郡。索隐：燕周是赵国人，任赵国将领。正义：《括地志》说，旧昌城在淄州淄川县东北四十里。燕军筑高唐城并攻取了它。赵国与魏国共同攻打秦国，秦将白起在华阳击败了我们。正义：《括地志》说，旧华阳城在郑州管城县南四十里；司马彪说，华阳亭在今天洛州密县。当时魏、韩、赵在华阳集结军队，从西面进攻秦国。赵军俘获秦国一名将军。二十六年，攻取东胡。正义：就是今天的营州。又攻取代地。索隐：大概是东胡反叛赵国，驱赶掠夺代地百姓而反叛，所以赵国攻取了代地。二十七年，又迁到漳水武平以南，封赵豹为平阳君。集解：骃案：《战国策》说，赵豹是平阳君，是惠文王的同母弟。黄河水发生大水灾。二十八年，蔺相如率军攻齐，进至平邑。正义：《括地志》说，平邑旧城在魏州昌乐县东北四十里。撤去城北的九座门，并修筑大城。正义：就是恒州九门县城。燕将成安君公孙操杀了他的国王。集解：徐广说，《年表》记为燕武成王元年。索隐：乐资说，这个国王就是燕惠王。二十九年，秦、韩两国相互攻伐，秦军包围阏与。正义：“阏”上读于连反，“与”下读音预。《括地志》说，阏与聚落今天称乌苏城，在潞州铜鞮县西北二十里；又仪州顺和县城也说是韩国阏与邑，究竟是哪一处尚未详明；又有阏与山，在洺州武安县西五十里，大概就是那里。赵国派赵奢率军攻秦，在阏与大败秦军，赐给他马服君的称号。正义：因马服山而得此称号。虞喜《志林》说，“马”是兵器之首；称为马服，是说他能够制服战马。《括地志》说，马服山在邯郸县西北十里。三十三年，惠文王去世，太子丹即位，这就是孝成王。孝成王元年。集解：徐 广说：“平原君是相国。”秦国攻打赵国，夺取了赵国三座城。赵王刚刚即位，太后掌握政事，秦军加紧进攻赵国。赵氏向齐国求救，齐国说：“一定要让长安君来作人质。”齐国才出兵。正义说：长安君，是因为长安这个地方美好，所以用它命名。太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地对左右近臣说：“再有人说让长安君去作人质，我这个老妇人一定要吐他一脸唾沫。”左师触龙请求拜见太后。太后怒气冲冲地等着他进来。集解引骃案说：胥，就是等待。谷梁传说：“等待他出来。”触龙慢慢快步走进去，坐下后向太后道歉说：“老臣脚有病，竟不能快走，已经很久没有来拜见您了。我私下宽恕自己，却又担心太后的身体或许有什么不适，所以想来看看太后。”太后说：“我这个老妇人只能靠车子走路。”触龙问：“饮食还没有减少吧？”太后说：“只能喝些稀粥。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，于是勉强每天走三四里路，食欲稍微增加了，身体也觉得舒适些。”太后说：“我不能这样做。”太后的脸色稍稍缓和了。左师公说：“老臣有个不成器的小儿子舒祺，年纪最小，又没有出息；臣年老了，私下很怜爱他，希望能得到一个补充黑衣之缺的机会，让他守卫王宫。我冒死把这件事禀告太后。”太后说：“好吧。”太后问：“他多大了？”触龙回答：“十五岁了。虽然年纪小，我还是希望在我还没有填入沟壑之前，把他托付给您。”太后说：“男子也疼爱小儿子吗？”触龙回答：“比妇人还要厉害。”太后笑着说：“妇人尤其厉害。”触龙回答：“老臣私下认为，太后疼爱燕后，胜过疼爱长安君。”太后说：“您说错了，没有疼爱长安君这样深。”左师公说：“父母疼爱子女，就会替他们作长远而深切的打算。太后送燕后出嫁时，拉着她的脚后跟哭泣，是想到她将要远行，所以也很悲伤。燕后已经出嫁，太后并不是不思念她；但祭祀时，太后却祝告说：‘一定不要让她回来。’这难道不是为她作长久打算，希望她的子孙世世代代相继为王吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“如今，从三代以前直到赵国君主的子孙中被封为侯的人，他们的后代还有继承爵位的吗？”太后说：“没有。”左师公说：“难道不只是赵国的诸侯有后代继承爵位吗？”太后说：“老妇没有听说过。”左师公说：“这就是近的祸及自身，远的祸及子孙。难道君主的子孙……【原文至此残缺】。索隐说：孔衍说，长安君是赵惠文后的小儿子。赵国也有一个长安，如今其地名已不可考。按此说推算，赵武灵王十六年梦见吴娃并纳她入宫；到二十七年赵武灵王去世；到赵惠文王三十二年吴娃去世；赵孝成王元年，长安君被送到齐国作人质。如果吴娃二十岁时入王宫，到这里已经接近六十岁，也可以称为老妇；而束广防说太后才三十多岁，是错误的。

译“他们地位尊贵却没有功劳，俸禄优厚却没有劳绩，又凭借着拥有许多贵重器物。如今太后抬高长安君的地位，把肥沃的土地封给他，给他许多贵重器物，却不趁现在让他为国家建立功劳；一旦太后驾崩，长安君凭什么在赵国托身？老臣认为，太后替长安君作的打算太短浅了，所以说太后疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您安排他吧。”于是，太后替长安君准备了车马一百乘，送他到齐国做人质，齐国的军队才出动。子义听说这件事后【索隐：子义是赵国的贤人】，说：“君主的儿子，是君主骨肉至亲，即使这样也不能凭没有功劳的尊贵地位、没有劳绩的优厚俸禄来守住金玉般贵重的地位，更何况普通人呢？”齐国安平君【正义：《括地志》说，安平城在青州临淄县东十九里，是古代纪国的酅邑】田单率领赵国军队攻打燕国的中阳【正义：燕国没有中阳。《括地志》说，中山故城又名中人亭，在定州唐县东北四十一里；当时属于燕国】，攻克了它；又攻打韩国的注人【正义：是邑名。《括地志》说，注城在汝州梁县西十五里，大概就是此地】，攻克了它。第二年，惠文后去世。田单任相国的第四年，赵王梦见穿着左右颜色不同、中间有衣背缝的衣服【正义：杜预说，偏裻是左右颜色不同，衣背缝在中间，左右不同，所以称为偏；按，裻就是衣服的背缝】，乘着飞龙升上天空，却没有到达天空便坠落下来；又看见金玉堆积得像山一样。第二天，赵王召来筮史，让他占卜。筮史说：“梦见穿左右颜色不同的衣服，表示残缺；乘飞龙升天却没有到达便坠落，表示有气势而没有实际；看见金玉堆积如山，表示忧患。”过了三天，韩国上党郡守冯亭的使者来到，说：“韩国不能守住上党，要把它交给秦国；那里的官吏和百姓都安于替赵国效力，不愿替秦国效力。那里有城市、邑镇十七处，希望拜两拜把它们交给赵国，听凭赵王决定怎样赏赐那里的官吏和百姓。”赵王非常高兴，召来平阳君赵豹，把这件事告诉他，说：“冯亭把城市、邑镇十七处交给我国，我们接受它，怎么样？”赵豹回答说：“圣人非常忌惮无缘无故得来的利益。”赵王说：“百姓感念我的恩德，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹回答说：“秦国像蚕食桑叶一样侵吞韩国的土地，使韩国境内道路断绝、彼此不能相通，本来就是想坐等取得上党的土地。韩国不把上党交给秦国，是想把这场祸患转嫁给赵国。秦国承担了劳苦，赵国却得到利益；即使强大的国家，也不可能从弱小国家那里得到的东西，反而让弱小国家从强大国家那里得到吗？这难道能说不是无缘无故的利益吗？况且秦国用牛耕田【集解：徐广说，有的版本“之”字；正义：秦国像蚕食桑叶一样侵吞韩国国土，使韩国境内道路断绝、不能相通。牛耕田播种谷物，到秋天就……】集解：徐广说，一本“之”字。正义：秦国像蚕食桑叶一样蚕食韩国的国土，使其内部道路不通。牛耕田、播种，到秋天便收获成熟的庄稼；这里是说秦国攻打韩国，上党不久就会被攻下，就像耕牛耕田一样，必然希望获得收成。秦国以水路运输粮食。正义：秦国从渭水漕运粮食，向东进入黄河、洛水一带，军队便可进攻韩国上党。像蚕食桑叶一样逐步侵吞上党的土地，军队作战能力又成倍增强。正义：“乘”读承证反。蚕食桑叶是逐渐推进，最终吃尽；《司马法》说，一百亩为一夫，三夫为一屋，三屋为一井，十井为一通，十通为一成；一成出革车一乘，配七十二人。上乘是天下第一等；倍战是用加倍的力量进攻。韩国是四面受敌之地，军士长期作战，战力超过其他国家。秦国一旦分割上党这样的上国土地，其政令已经施行，赵国不可与秦国为难，千万不要接受冯亭献来的十七座城邑。正义：上国指秦国的土地。意思是，韩国上党这片土地已经列入秦国的土地，秦国的政令已经施行，赵国不可因此与秦国作战，千万不要接受冯亭的十七座城邑。赵王说：“如今出动百万大军，攻打了一年多，经过许多岁月，还没有得到一座城。现在有人把城市、邑十七处送给我国，这是大大利益。”正义：冯亭率十七邑归赵，就像把币帛赠送给赵国一样，这是大大利益。赵豹退下。赵王召来平原君赵胜和赵禹，把这件事告诉他们。二人回答：“出动百万大军，攻打了一年多，还没有得到一座城；如今坐着就接受十七座城市和邑地，这是大大利益，不能错过。”赵王说：“好。”于是命赵胜接受土地，并告诉冯亭：“敝国派出的使者赵胜，奉敝国国君之命来传达国君旨意：拿出三处万户之都封给您，任命您为太守；三处千户之都封给您，任命您为县令；这些官职世世代代都可封侯。官吏百姓都增加爵位三级；官吏百姓如果能彼此安居相处，都赏给六金。”冯亭流着眼泪，不肯见赵国使者，说：“我不能处置三件不义之事：替国君守卫土地却不能以死守护，这是第一件不义；把土地献给秦国，却不听从国君命令，这是第二件不义；出卖国君的土地而靠它取得食禄，这是第三件不义。”赵国于是发兵夺取上党。集解：骃案：《汉书·冯奉世传》说，赵国封冯亭为华陵君，他与赵将赵括抵抗秦军，在长平战死；他的宗族因此四散，有的留在赵国。留在赵国的后代有人任官师将，官师将的儿子又任代相。秦国灭亡六国后，冯亭的后代冯无择、冯去疾、冯劫都任秦国将相。汉朝兴起后，冯唐就是代相的儿子。《上党记》说，冯亭的坟墓在壶关城西五里。廉颇任将军，驻军长平。正义：《括地志》说，长平旧城在泽州高平县西二十一里，就是白起击败赵括的长平之地。七年，廉颇被免职，赵括代替他任将军。秦军包围赵括，赵括率军投降。赵括的四十多万士卒全被秦军活埋。赵王后悔没有听从赵豹的计策，因此造成了长平之祸。赵王返回邯郸，不肯听从秦国的要求；秦军包围邯郸。集解：徐广说，事情在孝成王九年。武垣县令傅豹、王容、苏射率领燕地民众反叛燕国。正义：武垣当时属于赵国，与燕国接壤，所以说他们率领燕地民众反叛燕国。赵国把灵丘封给楚国相国春申君。正义：《括地志》说，灵丘就是蔚州治所灵县。八年，平原君赵胜到楚国请求救兵，返回时楚国的援军以及魏国公子无忌也来援救。正义：《魏公子列传》说，赵王把鄗作为公子无忌的汤沐邑；《年表》说，九年公子无忌救援邯郸，包围发生在九年，这里的文字有误。秦军包围邯郸的危机于是解除。十年，燕国攻打赵国的昌壮。集解：徐广说，一本作“社”。正义：“壮”字是错误，应当作“城”。《括地志》说，昌城旧址在冀州信都县西北五里；当时属赵国，所以燕国攻打它。五月，燕军攻下昌城。赵将乐乘、庆舍攻打秦国的信梁，击破秦军。集解：徐广说，《年表》作“新中军”。索隐：信梁是秦将。正义：信梁大概是秦将王龁的称号。《秦本纪》说，昭襄王五十年，王龁跟随唐攻取宁新中，宁新中改名为安阳，今为相州治县。《年表》说，韩、魏、楚援救赵国，新中军的秦兵退去，就是这件事。太子去世。集解：徐广说，这一年周赧王去世，也有人认为这里的“太子”是指天子。索隐：指赵国太子，史书失载其姓名。秦军攻打西周，攻下它，徒父祺出奔。索隐：徒父是赵国大夫，祺是他的名。十一年，修筑元氏城。集解：《地理志》说，常山郡有元氏县。正义：元氏就是赵州县。县令上原武阳君郑安平去世。集解：徐广说，他原是投降赵国的秦将。赵国收取了他的封地。十二年，邯郸的粮草仓库失火。集解：徐广说，“廥”是粮草仓库的名称，音“脍”。索隐：廥是堆积草料的地方，被火烧毁。十四年，平原君赵胜去世。索隐：《年表》记在十五年。十五年，把尉文封给相国廉颇，封廉颇为信平君。索隐：尉文大概是地名，也有人说尉是官名，文是人名，意思是把尉文作为食邑封给廉颇；古文质朴简略，省去了文字。正义：尉文大概是蔚州的地方；信平是廉颇的称号。燕王命丞相栗腹出使赵国，带五百金给赵王祝酒。栗腹回去向燕王报告说：“赵国

译的壮年男子都死在长平，遗留下来的孤儿还没有长大，可以攻伐。”燕王召来昌国君乐间，向他询问。乐间回答：“赵国是四面受敌的国家，百姓熟习军事，不能攻打。”燕王说：“我凭众多兵力攻打兵力少的赵国，二攻一，可以吗？”乐间回答：“不可以。”燕王说：“我如果凭五倍兵力攻打一倍兵力的赵国，可以吗？”乐间回答：“不可以。”燕王大怒，群臣都认为可以攻打。燕军于是出动两路军队，战车二千乘；栗腹率军攻打鄗，卿秦率军攻打代。索隐：二人都是燕国将领的姓名。廉颇任赵军将领，击破并杀死栗腹，俘虏卿秦和乐间。正义：三人都是燕国将领的姓氏。十六年，廉颇包围燕国，以乐乘为武襄君。正义：“襄”是举起、升高的意思，说乐乘的功劳最高。十七年，代理相国、上将军武襄君乐乘攻打燕国，包围燕国都城。十八年，延陵钧率军跟随相国信平君，帮助魏国攻打燕国。秦国攻取赵国榆次等三十七座城。集解：徐广说，榆次在太原。十九年，赵国与燕国交换土地。索隐：“易”读作“亦”，意思是与燕国交换县邑。赵国把龙兑、汾门、临乐交给燕国。集解：徐广说，龙兑、汾门在北新城，方城有临乡。正义：《括地志》说，北新城旧城在易州遂城县西南二十里。按：遂城西南二十五里有龙山，邢子励《赵记》说，龙山四面山麓各有一个洞穴，大如车轮；春风从东面出，秋风从西面出，夏风从南面出，冬风从北面出，彼此不相侵夺。按：大概说的就是龙兑。汾门，《括地志》说，易州永乐县有徐水，从广昌岭三条源流奇异地汇合为一条山涧，流到北平县东南，经过石门中间，俗称龙门水。《水经》说水流在这里奔腾激荡，向南冲击山石形成水井。这里的“汾”字是错误，大概指此地；遂城、永乐、北新城都在这一带。临乐，《括地志》说，临乡旧城在幽州同安以东六十七里。燕国把葛、武阳、平舒交给赵国。集解：徐广说，葛城在高阳，平舒在代郡。正义：《括地志》说，旧葛城又名西河城，在瀛州高阳县西北五十里；平舒旧城在蔚州灵丘县北九十三里。二十年，秦王政刚刚即位，秦军攻取赵国晋阳。二十一年，孝成王去世。廉颇率军攻打繁阳，攻取了它。集解：徐广说，繁阳在顿丘。正义：《括地志》说，繁阳旧城在相州内黄县东北二十七里；应劭说，因在繁水之北，所以称繁阳。赵王派乐乘代替廉颇。廉颇攻打乐乘，乐 乘逃走，廉颇逃亡到魏国。赵国公子偃即位，这就是悼襄王。悼襄王元年，大规模整备。集解：徐广说，一本作“修”。正义：举行大规模整备的礼仪。魏国想打通平邑到中牟的道路，没有成功。正义：平邑在魏州昌乐县东北三十里；相州汤阴县西五十八里有中牟山。按：中牟山旁的两地当时都属魏国，魏国想渡过黄河修路使两地相通，最终没有成功。二年，李牧率军攻打燕国，攻下武遂、方城。集解：徐广说，武遂属安平。正义：《括地志》说，易州遂城就是战国时的武遂城；方城旧址在幽州固安县南十七里。当时两地都属燕国，赵国派李牧攻下了它们。秦国召春平君，随后把他扣留了。泄钧替春平君对文信侯说：“春平君是赵王非常宠爱的人，而郎中们嫉妒他，所以共同谋划说：春平君一进入秦国，秦国一定会扣留他；因此他们共同策划把他送进秦国。如今您把他扣留，正好断绝赵国，也正中了郎中的计策。您不如放回春平君，而扣留平都。正义：《括地志》说，平都县在新兴郡，与阳周县相近。春平君在赵王那里言语行为都值得信任，赵王一定会多割让赵国土地来赎回平都。”文信侯说：“好。”于是放回了春平君。集解：徐广说，《年表》记为太子从秦国做人质归来。正义：按：太子就是春平君。修筑韩皋城。三年，庞暖率军攻燕，俘获燕将剧辛。四年，庞暖率领赵、楚、魏、燕四国的精锐军队攻打秦国的蕞城。集解：徐广说，蕞在新丰。没有攻下，转而攻打徐地，攻取饶安。集解：徐广说，饶在渤海，安在北海。正义：饶安是沧州县，战国时属齐国，后来属赵国。五年，傅抵率军驻守平邑，庆舍率军驻守东阳。正义：东阳属贝州，在黄河北岸。赵军在黄河以外驻守河桥。正义：河外是黄河南岸的魏州一带；河梁就是河桥。六年，把饶封给长安君。正义：就是饶阳，在瀛州饶阳县东二十里；饶阳旧城是汉代的县城。这里说明长安君以长安为号。魏国把邺地交给赵国。九年，赵国攻打燕国，攻取貍阳城。正义：按：燕国没有貍阳，疑“貍”字有误，应当是“渔阳”。渔阳旧城在檀州密云县南十八里，是燕国渔阳郡城。按：赵国东部边界到瀛州，那么檀州在北面，赵国攻打燕国，攻取的应是渔阳城。战争尚未结束，秦军攻打邺地，攻下了它。集解：徐广 他说：“如今饶阳在河间；年表又说，赵国攻下阏与、邺等九城。”悼襄王去世，他的儿子幽缪王赵迁即位。幽缪王迁元年，筑柏人城。二年，秦国攻打武城；集解说，年表记载为“秦军在平阳击败赵军”。扈辄率军救援，军队战败，扈辄战死。三年，秦国攻打赤丽、宜安。李牧率军在肥下与秦军交战，将其击退；集解记载，肥累故城在恒州槀城县西七里，春秋时为肥子国，是白狄的别支。赵王封李牧为武安君。四年，秦国攻打番吾；番吾的“番”上声读作“婆”，又读作“盘”，也写作“蒲”；集解说，蒲吾城在恒州房山县东二十里。李牧与秦军交战，将其击退。五年，代地发生大地震，从乐徐以西，向北直到平阴，台榭、房屋、城墙和围墙大半毁坏；地面裂开，东西长一百三十步。集解说，“乐徐”一作“除”。正义说，裂缝形成的沟渠至今仍在晋州、汾州两州交界一带。六年，发生大饥荒。百姓讹传说：“赵国成为号哭，秦国成为笑谈。”赵人以为这话不可信，直到看见土地上长出毛来。七年，秦人攻打赵国。赵国大将李牧和将军司马尚率军迎战。李牧被杀，司马尚被免职，赵忽和齐国将领颜聚代替他们。赵忽的军队战败，颜聚逃走，赵王迁投降秦国。正义引《淮南子》说，赵王迁被流放到房陵，思念故乡，于是有人为他作《山木之讴》，听到的人无不流泪；《括地志》说，赵王迁墓在房州房陵县西九里。八年十月，邯郸被秦国…… 太史公说：我听冯王孙说，赵王迁的母亲原是倡女，集解引徐广说《列女传》称她为邯郸倡女。她受到悼襄王宠爱。悼襄王废黜嫡子嘉而立赵迁为太子，赵迁平素品行不好，又听信谗言，所以杀死贤良的大将李牧，任用郭开，难道不是荒谬吗？秦国俘虏赵迁以后，赵国的大夫们共同拥立嘉为王。嘉在代地称王六年，秦国进兵攻破代国，最终灭亡赵国，把它改置为郡。

译索隐述赞说：赵氏的世系与秦国同出一祖。周穆王平定徐国后，封造父为赵氏始祖。赵带开始侍奉晋国，赵夙最初有封地。岸贾假传命令杀死韩厥，韩厥拥立武公。符宝来到代地，最终居住在伯鲁。赵简子的梦中出现翟犬，灵公时有处女之歌。赵武灵王实行胡服，虽使国势强盛，却没有建立应有的功业；颇牧收用不当，赵王迁终于成为囚徒俘虏。《史记》第四十三卷。《史记》第四十三卷考证。《赵世家》说，赵王在西王母那里见到乐舞，乐得忘记回去。索隐说：有人认为这是西域的地名，但有什么根据呢？臣照按：《尔雅》说，觚竹、北户、西王母、日下称为四荒，怎么能说没有根据呢？居住在原任，主持国政。索隐说：今天的雁门原平县就是这里。原平监本误作“平原”，考订《后汉书·地理志》后改正。杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐。容斋随笔说：《春秋》在鲁成公八年记载晋国杀赵同、赵括，在鲁成公十年记载晋景公去世，两事相隔两年；但《史记》却有屠岸贾想灭赵氏，程婴、公孙杵臼共同藏匿赵氏孤儿十五年，晋景公又复立赵氏的说法。按年代世系考察，赵同、赵括死后，晋景公又去世，厉公即位八年后被杀，悼公即位又过了五年。这个说法如此荒诞。程婴、公孙杵臼的故事，实际是战国时代侠士刺客所为，春秋时没有这种风俗。《困学纪闻》说：《左传正义》指出，栾书担任下军将时，赵朔已经死了，因此不可能和赵同、赵括一同被杀。晋国国君贤明，诸臣势力强大，不可能容许屠岸贾突然插入其中而这样专横跋扈。吕成公说，《史记》失误于传闻造成的差错。当时晋室正强盛，却说有人在宫中搜寻庄姬的儿子；晋宫自有法纪，不可能如此。赵朔已经死了，却说他和赵同、赵括同时被杀。根据这两点考察，就能看出《史记》的错误。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时已有遗腹子。《考要》说：赵同、赵括死时，已经有赵武，不存在遗腹子的说法；而且事情出自庄姬，与岸贾无关，不知司马迁根据什么记载。改立襄公的曾孙周。集解引徐广说，年表记为“襄公之孙”。索隐说，《晋系家》记载，襄公的小儿子名叫周。《晋世家》说，悼公周的祖父是襄公的小儿子，这与本文相同，却与索隐不合；年表也脱漏了“曾”字，与本文不同。嬴姓之人将在范魁以西大败周人。正义说：应当取作“卫都鄙”。监本误作“卫取都鄙”，现已改正。我有所见，是子晰。”索隐说：赵简子看见有个人迎面走来，才醒悟说：“啊，这就是我先前梦中见到的人。”于是知道他的名字叫子晰。徐孚远说：“我见到子晰”，大概是说梦中看见这个人的形貌非常清楚，并不是说那个人的名字叫子晰。赵简子说：“把他奏报上来。” “简”字，监本误作“节”，现已改正。晋定公十四年，范氏、中行氏作乱。余有丁说：范氏、中行氏囚禁邯郸午后作乱，这件事下文才说到，这里先行说出，是错误。暗中命令厨人各自拿斗击杀代王和他的随从官员。集解引徐广说：“斗”一作“雒”。臣照按：徐孚远说，本文的“各”字，大概是说杀代王和他的随从官员时，各自使用铜斗击打他们。徐广说“一作雒”，就是把“雒”当作厨人的名字。现在按徐广的说法是对的，因为用斗击杀代王，正如把剑放在鱼腹中一类的事情；代王既然已死，他的随从官员被杀，当然不必再问使用了什么器物。难道会有命令厨人全都拿着斗作为战斗器具的道理吗？只有高共。集解引徐广说：“高共”一作“赫”。《韩非子》和《淮南子·人间训》作“高赫”，《吕氏春秋》作“高赦”。在灵丘击败齐国。集解引《地理志》说：代郡有灵丘县。余有丁说：这里的灵丘是齐国的地方，不是代郡的灵丘。“这是命啊，这是命啊，竟然没有使我获胜。” 《列女传》作：“命啊，命啊，正逢天时而生，却始终没有使我获胜。” 秦武王十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，折断膝骨而死。按年表记载，此事在十九年。宠爱孝悌、长幼有序和顺明之节。《战国策》作：“穷困时有辞让之节。”禹袒露身体进入裸国。按《战国策》说：“禹袒露身体进入裸国。” 王緤。《战国策》作“王孙緤”。这是兄弟之间共同遵循的道义。集解引徐广说：“兄弟”一作“元夷”；“元”是开始，“夷”是平。《战国策》作“先王”。“我国东面有河水和薄洛水。”集解引徐广说：安平经县西面有漳水，渡口名叫薄洛津。按秦藩本，这段文字以下还有“正义按：安平县属于定州”八个字。仇液出使韩国。《战国策》作“仇赫”。二十五年，惠后去世。索隐认为，她是武灵王的王后、原太子章的母亲、惠文王的嫡母。惠后去世后，吴娃才开始成为正室；到孝成二年所称的惠文后去世，就是此人。但下文又说吴娃死后，她的儿子何失宠，所以太子想让两人都称王，这是错误。《巵林》说：司马迁既然说这是惠后，又说二十七年立王子何为王，称为何惠文王；惠文王是惠后的吴娃所生。下文又说吴娃死后，赵何失宠。前后反复说明，可见二十五年去世的这个人无疑是孟姚，不能认为是太子章的母亲。至于惠文后去世，那是惠文王之后的王后，所以称惠文后。自《春秋》记载鲁国夫人以及历代帝王妃后以来，谥号都随丈夫，或者另有避讳改易，从来没有随儿子的谥号；唯独赵何的母亲仍沿用儿子的徽号，遍考古今也没有听说过这种制度。主父去世，惠文王即位。徐孚远说：主父已经把君位传给儿子，这里说惠文王即位，是错误。怨恨和毒害积聚，怒气并不是一向就比对齐国更深。《战国策》作：“怨毒积恶，并不是曾经深深欺凌韩国。” 况且齐国之所以遭到讨伐，是因为它侍奉赵王。正义说：是把赵王当作主事对象，因此秦国必定要讨伐齐国。徐孚远说：这条注文说得不明白。大概是说，齐国之所以被天下憎恶，是因为它服从并侍奉赵国；所以下文说齐国背弃盟约，替赵王承担祸患，这是在替齐国向赵国解释。把高平、根柔退还给魏国，把巠分、先俞退还给赵国。《战国策》作：“把温、轵、高平退还给魏国，把三公、什清退还给赵国。” 左师触龙说，希望拜见太后。臣照按：《说苑》记载，夏桀的臣子中有左师触龙；《荀子·议兵篇》说，防子被封在宋国，曹触龙在军中任职。“触龙”古代确有这个名字。《战国策》作“触詟”，下文的“言”字写作一字，都是错误。老妇依靠车舆才能行走。索隐引束晳说：赵惠文王的儿子赵何，是吴广的外甥、娃嬴的儿子。按《赵世家》推算，武灵王十六年梦见吴娃并把她纳入宫中，到二十七年武灵王去世；惠文王三十二年去世，孝成王元年又派长安君到齐国做人质。假如吴娃二十岁入宫，到这时已经接近六十岁，也可以称为老妇；束晳、广防说太后才三十多岁，是错误的。《巵林》说：如果惠文后就是吴娃，那么长安君就是主父的儿子，到这个时候已经三四十岁了，难道还需要母亲疼爱怜惜吗？吴娃在主父十六年入宫，赵何应当生于十七年；到二十七年惠文王即位时，已经十一二岁。惠文王在位三十三年，上距东宫时期十二年，下至孝成王元年，共计四十六年。假如王后比惠文王年长，这是可能的；即使与惠文王同岁，也已经接近五十岁。《素问》说，女子六七岁时面色开始憔悴、头发开始变白，七七四十九岁时形体衰败、不能生育，怎么能不称为老妇？由此看来，广防说她三十多岁，果然不正确。有城市邑十七座。《战国策》作“七十”。七年，廉颇被免职，赵括代替他担任将领。秦军包围赵括，赵括率军投降，秦军把四十多万降卒全部活埋。按《年表》记载，活埋降卒是在六年。俘获卿秦、乐间。徐孚远说：乐间因为劝谏燕王而燕王不听，便自行归附赵国，并不是战败后被俘的。秦国召见春平君。《战国策》作“春平侯”。您不如派遣春平君，而把平都留下。《战国策》在“平都”下有“侯”字。我听冯王孙说：《冯唐传》说：冯唐的儿子名遂，字王孙，和我友善。