史记卷七十四

史记卷七十四

史记卷七十四考证孟子荀卿列传，始也滥耳。索隠：「滥即滥觞，是江源之初始，故此文意以滥为初也。」○顾炎武曰：「滥者，泛而无节之谓，犹荘子之洸洋自恣也。」注引「滥觞」之义以为初者非。傥亦有牛鼎之意乎？索隠：「吕氏春秋」云：「函牛之鼎，不可以烹鸡。」是其有牛鼎也。言衍之述迂大，傥若大用之，是有牛鼎之意。而谯周亦云：「观太史公此论，是爱竒之甚矣。」○詹惟修曰：「牛鼎之説，不必他求，即上文伊尹负鼎，百里奚饭牛也。」索隠举「吕氏春秋」及谯周之説，意窃不然。太史公言孔孟不合于当时者，始进不能投时好，如尹与奚也。今衍以不轨之説，见尊于诸侯，是尹鼎、奚牛之意。岂若孔孟哉？二子求竒太过，是遗近而求逺。春申君死而荀卿废。○【臣照】按《战国策》及《韩诗外传》，春申君因客之説，使人谢孙子，孙子去之赵，赵以为上卿。又因客之説，使人请于赵，孙子伪喜，谢之以书，因为赋遗之。中有「谗夫将将以瞽为明，以聋为聪」之语，是春申未死而荀卿已去兰陵矣。《荀子·赋篇》可证也。马迁之説与诸家异。