钦定四库全书羣书考索卷十四宋章如愚撰正史门

钦定四库全书羣书考索卷十四宋章如愚撰正史门

东汉类始末，汉明帝诏班固、陈宗、尹敏、孟冀作《世祖本纪》及建武时功臣列传。后有刘珍、李尤杂作，建武已后至永初间纪传。命伏无忌、黄景作诸三王子、恩泽侯，并单于、西羌地理志。又崔寔、曺夀等作《汉记》，蔡邕、卢传等续为《东观汉记》。晋薛莹作《后汉记》，司马彪作《续汉书》，华峤删《东观记》为《后汉书》，谢沈、袁崧皆作《后汉书》。宋范晔集诸家作十纪、十志、八十列传，凡百篇。十志未成，晔被诛。至梁刘昭补成之。唐章懐太子贤集当时学者张太安、周宝宁等同注《范晔后汉书》，传之至今。景祐元年，余靖、王洙悉取馆阁诸本参校。嘉祐七年，仁宗读后汉书，见“垦田”字皆作“恳”字，诏国子监刘攽等分手校正。初，晔令谢俨撰志，搜次垂毕，防晔诛，俨悉蜡以覆车，一代为恨。▯字蔚宗，少好学，善为文章，为尚书吏部郎。元嘉元年，左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。至于屈伸荣辱之际，未尝不致意焉。晔狱中与诸甥侄书以自序，其畧曰：“吾造《后汉》转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有髙名，既任情无例，惟志可推耳。博赡可不及之，整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深防，至于循吏以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之竒作。其中合者，往往不减《过秦篇》。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲徧作诸志，前汉可有者，悉令备，虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内发论，以正一代得失意，复不果赞。自是吾文杰思，殆无一字空设，竒变不穷，同合异体，乃不自知，所以称之。此书行，故应有赏音者，纪传例为举其大畧耳。诸细意甚多，自古体大而思精，未有此也。但恐世人不能尽知，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”纪吕后称制，班氏次其年月，虽与帝纪同编，而记其事迹，乃系于外戚传。于范晔，乃升东都诸后，尽列诸纪，岂以六后临朝之故耶？抑亦未之思也。志食货，国家之本，不可不志。东汉畧之艺文，者一代之典，不可或缺，而汉志缺焉。志传班固十志官制独缺，其畧仅见于《百官表》。迨东都，至《百官》而两都之制始详。班史者，汉末清节之士，如谯元、周党、逄萌之徒，特见于《王贡序传》而已。范史皆传于独行逸民之间，数子虽淟汨于班氏，而卒光明于范史。然则有补于班氏书者多矣。传范晔増损东汉，自谓无慙良史，而王乔鳬履出于《风俗通》，左慈羊鸣传于《抱朴子》，皆有取而载之，传秽莫大焉【史通】蔡邕之女，文词有余，节槩不足，晔乃列之《烈女传》，果何见乎？《史通》谓秦嘉之妻徐氏，动合礼仪，言成规矩，蔚宗标《烈女》，乃不齿焉，又何哉？隗嚣从更始、公孙述而叛光武，而范晔乃为嚣辨论，且加虚美焉，多见其无识也。怪力乱神，宣尼不语，吞燕卵而生商，啓龙漦而周灭，厉壊门以祸晋，鬼谋社而亡曺，江使反璧于秦皇，圮桥受书于汉相，此则事闗军国，理涉兴亡，有而书之，以彰灵騐可也。而王隠、何法盛之徒撰《晋史》，乃专访州闾细事，委巷琐言，聚而编之，自为鬼神▯録，言之不经。范晔博采众书，裁成汉典，至于方术篇及诸蛮夷传，乃録王乔、左慈、廪君、盘瓠，言唯迂诞，事多诡越，惜哉！范晔传《儒林》，而郑康成一代儒宗，乃不与于其间，何？也，盖康成博通六经传记，非汉儒专门之比，蔚宗所以表而出之。虽然，康成于经，功罪相半。革章句之繁芜，会合众说于经，固有功矣。至于援防释经，朱紫杂揉于经，亦不能无罪也。范晔之论，乃谓仲尼之门不能过，抑又过矣。补注梁刘昭得旧志补注为三十卷。国朝乾兴中，孙奭欲以刘昭注补后汉志三十卷。然则附昭注补志于东都正史者，其殆干兴之时乎？《史通》云：「范晔之删后汉也，简而且周，疎而不漏，盖云备矣。而刘昭采其所损，以为补注，言尽非要，事皆不急。」唐太宗时，章懐太子等注。

三国志类陈夀字承祚，仕蜀为令史，蜀亡，晋武帝时为著作郎。《魏志》三十卷，纪四，传二十六，有后妃、诸王，有方技，有夷狄。《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷，君臣俱谓之传。《史通》云：“先是，魏时鱼豢私撰《魏畧后孙盛撰《魏氏春秋》，王隠撰《蜀记》，张勃撰《吴録宋文帝嫌《三国志》简畧命裴松之兼采众书，补注其缺【初，夏侯湛亦着《魏书》，见夀所作《三国志》，便壊已草】王通称夀书，细观之，实髙简有法。不言曺操本生，而载夏侯淳及渊于诸曺传中，则见嵩本夏后氏之子也。髙贵乡公书卒，而载于司马懿之奏，则见公之不得其死也。他皆类此。但以魏为纪，称汉、吴曰传，又改汉曰蜀，世颇讥其失。至谓其衔诸葛孔明，髠父而为贬词，求丁氏米不获，不立仪廙传之类，亦必然也【晁志】陈夀传》：“夀为著作佐郎，撰《吴蜀三国志》凡六十五篇。”时人称其善序事，有良史才。张华深善之，谓夀曰：“当以《晋书》相付耳。”然不为丁仪立传，又言诸葛将畧非所长，无应敌之才，议者以此少之。元康七年卒。尚书郎范頵等上表曰：“陈夀作《三国志》，辞多劝戒，有益风化，虽文艳不及相如，而质直过之，愿垂采録。”于是诏洛阳令就家写其书。夀又撰《古国志》五十篇，《耆旧传》十篇。魏黄初中，始命魏觊、缪袭草创纪传，累载不成。又命韦诞、应璩、王沈、阮籍等复共撰定，成《魏书》四十四卷。其书多为时讳，殊非实録。吴大帝之季年，始命太史令孚、项峻撰《吴书》，孚、峻皆非史才，其文不足纪録。至少帝时，更敇韦耀、周昭、薛莹、梁广、华覈访求往事，相与记述，为五十五卷。至晋陈夀，乃集三国史，撰为《国志》。先是魏鱼豢私撰《魏録》，其后孙盛撰《魏氏春秋》，王隠撰《蜀记》，张勃撰《吴録》，异闻间出，其流甚多。宋文帝以《国志》载事简畧，乃命裴松之兼采众书，补注其阙，由是言《三国志》者，以裴注为本。魏文帝黄初元年十月辛未受禅。陈志云庚午，袁纪亦云庚午。按献帝纪乙夘始发禅册，二十九日登坛受命。又文帝受禅碑亦云辛未受禅。陈志、袁纪误也。按《蜀志》称王崇补东观，许盖掌礼仪，又郤正为秘书郎，广求益部书籍，斯则典教无阙，属辞有所。而陈夀评云“蜀不置官者”，得非厚诬诸葛乎？汉氏之亡，天下鼎峙。论王道则曺逆而刘顺，语国祚则魏促而吴长。但以地处中夏，人传正朔，度长挈大，魏实居多。二方之于上国，亦犹秦缪、楚庄与文襄而并霸。逮作者之书事也，乃没吴蜀号諡，呼权备姓名【谓鱼豢、孙盛等】方于魏邦相去顿尔。惩恶劝善，其义安归？文中子谓陈夀有志于史，依大义而削异端【阮逸注云：夀变史称志，大抵简畧，存其大义】传魏次蜀而后继之以吴。魏蜀后妃皆以后称，至吴则曰夫人。云：「按《三国志》诸葛诞、毋邱恪皆破家殉国，视死犹生，而乃与钟会同传，其何以激扬名教，以劝事君者乎？」古之书事也，令贼臣逆子惧；今之书事也，使忠臣义士羞【史通】魏武帝乗时拨乱，电扫羣雄，二袁、刘、吕总闗王室，不涉霸图，而陈夀《国志》引居传首。臧洪、陶谦、刘虞、公孙瓒生于季末，自相吞噬，汉典所具，而魏册仍编，岂非流宕忘归，迷而不悟者乎？褒贬丁仪、丁廙，有盛名于魏。夀谓其子曰：“可覔千斛米，当为尊公作佳传。”丁不与，竟不立传。夀父为马谡参军，谡为诸葛亮诛，夀父被髠，乃为亮立传。以将畧非所长，诸葛瞻轻夀，乃言瞻名过其实，议者少之。陈夀，蜀人，其志党蜀，抑魏。按曺公罪百，田常祸千，王莽、文帝临戎不武，为国好奢，夀皆依违其事，无所措言。刘、王终始无瑕可比，少康、光武，夀抑其长，攻其所短。盖魏为典午所承，蜀乃中朝所嫉，故曲称曺美，虚说刘非。安有背曺向刘，疏魏亲蜀者乎？正统史通云：陈夀《蜀书》首标二牧，次列先主以继焉璋，岂以蜀是伪朝，遂不遵于常例？隋李徳林著论称：陈夀蜀人，其撰国志，党蜀而抑魏，殊不知以魏为正朔之国，则隋乃僭伪之君。攷其大致，多曲称曺美，而虚说刘非，安有背曺而向刘，疏魏而亲蜀也【史通】晋桓温觊觎非望，凿齿着《晋汉春秋》以裁正之，起光武，终晋愍，凡五十四卷。于三国时，蜀以宗室为正统，魏武虽受汉禅，尚为篡逆；至晋文平蜀，乃为汉亡而晋始兴焉【习凿齿传】又曰：吴、魏犯顺，蜀人仗正【三格论】习凿齿《汉晋春秋》以蜀为正统，其编目叙事，皆谓蜀先主为昭烈皇帝【史通】三国志》泰和五年乃书诸葛冦天水，正始元年书曺。爽征蜀，岂其然乎？夀之志三国也，纪魏而传吴、蜀。夫三国鼎立，称帝，魏之不能有吴、蜀，犹吴、蜀之不能有魏也。夀独以帝当魏，而以臣视吴、蜀，而吴、蜀于魏何有而然哉？此夀之失也【苏文】

晋书类贞观中，太宗以晋史何法盛等十八家制作虽多，未能尽善，乃勑史官房▯龄等、褚遂良、许敬宗更加纂録，采正典与旧说数十余部，兼引伪史十六国为纪十志二十列传七十载纪三十，合为百三十卷【晋载纪十六国传凡五凉四燕三秦二赵夏蜀凡十六国，今攷之仅存十四国】曰前赵【刘渊】后赵【石勒】前燕【慕容廆】前秦【苻坚】后秦【姚苌】蜀【李特】后凉【吕光】后燕【慕容垂】西秦【伏乞归仁】北燕【冯防】南梁【秃髪乌孤】南燕【慕容徳】北梁【沮渠▯逊】夏【赫连勃勃】列之载记【凡十有四，而凉缺其二，盖前梁张轨虽处西域，实受晋命，而臣节不废，而西凉李暠实唐之祖，晋史作于唐世，故不敢列之十六国，而附之列传云】又命李淳风、李延夀等十三人分掌著述，敬播四人等考正类例，多出敬播，天文律厯则李淳风为之，惟宣武纪、陆机、王羲之传论、太宗则自为之。当时修史者多文咏之士，好采诡异以广闻见，学者讥之。江左余风，文多骈四俪六，非作史之体，故太宗亲撰四赞以息浮议，故总题曰御撰云。陆机撰三祖纪，束晢又撰十志。会中朝丧乱，其书不存。先是王龄有著述才，每私録晋书，未及就而卒。子隠博学多闻，受父遗业，撰晋书八十九卷。隠虽好著作，而辞拙才钝。时于宝亦撰晋纪，其书简畧，直而能婉，甚为当时所称。晋江左史自邓粲、孙盛、王韶之、檀道鸾已下相次继作，逺则编纪两帝，近则惟叙六朝。至宋何法盛始撰晋中兴书，勒成一家，首尾该洽。齐臧荣绪又集东西二史，合成一书。贞观中，诏前后晋史十有八家未能尽善，乃敇史官更加纂撰。自是言晋史皆弃其旧本，竞从新撰者焉。宋临川王义庆着世说新书，上叙两汉、三国及晋中朝、江左事，刘峻注释：摘其瑕疵，伪迹昭然，理难文饰。而唐室撰《晋史》，多取此书，遂采康王之妄言，违孝标之正说。以此书事，奚其厚顔魏晋以下，著述多门，《语林》《笑林》《世说》《俗说》，皆喜载啁防，少辨嗤鄙异闻，虽为有识所讥，颇为无知所恱。而斯风一扇，国史多同。至如王思狂躁，起驱蝇而践笔；毕卓沈湎，左蟹螯而右杯。刘邕搒吏以膳茹，龄宋人石载舅而损赘。其事芜秽，其辞猥杂，而歴代正史，特为邪言。茍使读之者为之解頥，闻之者为之抚抃，固异乎记功书过，彰善瘅恶者也【史通】晋世杂书，若《语林》《世说》《幽明録》《搜神记》之徒，恢谐小说，神鬼怪物。唐朝所撰，多采以为书。夫以王邓之所粪除，王虞之所糠粃，以为逸史，用补前传，终见嗤于君子矣。传杨王孙裸▯，伊借对吴汉书蜀志，为其立传，前哲致议言之详矣。然杨能反经合义，足矫奢▯之僭；伊以敏辞辨对，可免使乎之辱。列诸篇第，犹有可取。近者《晋书》有刘伶、毕卓传，其叙事也直载其嗜酒悖礼乱徳，若斯而已。为传如此，复何所取者哉？旧本无刘、毕传，至唐新撰以补前史之缺【并《史通】沈约《晋书》喜造竒说，称元帝牛金之子，以应牛继马后之证。邺中学者王邵等言之详矣。而魏收深嫉南国，幸书其短，着司马叡传，遂録休文所言。唐室作新书，不加删削，复载此语【史通】

宋书类元嘉中，何承天草创纪传，自后山谦之补承天残阙，后又命裴松之续成国史。松之卒，史祐孙冲之表求别自创立为一家言。孝建初，又▯苏宝山续造诸传。元嘉名臣皆有所撰。宝山被诛，太明中，又命徐爰踵成前作。爰因何、孙、山、苏所述勒为书。其臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝武自造，而序事多虚，难以取信。自永光以后，至禅逊十余年中，阙而不载。至齐沈约更补缀所遗，制成杂史，始自义熈肇号，终乎升明三年，为纪十，志三十，列传六十，合百卷，名曰《宋书》。永明末，其书遂行。梁裴子野更删为《宋畧》三十卷。约见而叹曰：“吾所不逮也。”由是言宋史者，以裴畧为上，沈书次之。沈约《谢灵运传论》全说文体，备言声律，此可正为翰林之补亡，流别之总说耳【李充撰《翰林论》，挚虞撰《文章流别论】如次诸史传，实为▯越。本志兼载晋、魏，失于限断。又王邵谓其喜造竒说，以诬前代，如琅琊王妃通小吏牛氏事之类是也。后梁武帝知而不以为非【晁志】宋书》所载，当纪宋事耳。沈约惟采诸说，号为博洽，而志乃载魏、晋以来事，论者以为失于限断。按《崇文总目》缺赵伦之传一卷，今本有伦之传，而到彦之传卷末残缺。按隋杨松玠《八代谈薮》云：“沈约修《宋史》，书裴子野父祖殊无令誉。云自松之下无闻焉。子野乃撰《宋畧》。书沈约家世备有丑声。又云：盱眙太守沈璞斩于建邺市，璞约之父也。约见之乃削《宋书》，子野见之亦削《宋畧【按《史通》云：“裴几原删《宋畧》，实有功，而所録文章颇伤芜秽，如文帝除溥官诏，顔峻讨三凶，徼孝武，拟李夫人赋，裴松之上柱国志表，孔熈先罪，许矅辞，凡此诸文，是皆不宜载者而载之。”《史通】崔浩谄事太武，曲为邪说，称拓防之祖本李陵之胄，当时众议相斥，事遂不行，或有窃其书以渡江者。沈约撰《宋书》纪魏事。仍传崔浩所述，凡此诸妄，其流甚多【史通】

齐书类梁萧子显撰六十卷，今存五十九卷，亡其一。初，江淹为齐志十，沈约又为齐纪。子显自表于梁武帝，别为此书，作纪八，志十一，列传四十。然天文志但记灾祥，州郡不着户口，祥瑞多载图防。子显表言：“素不载戸口，且天文复秘，故不私载焉【馆阁书目】初，江淹为齐志约，复着齐纪。时吴均亦撰齐春秋三十篇，其书称梁武帝为齐明佐命，帝恶其实，燔之。然其私本竟能与萧氏所撰并传于后【史通】曽南丰《南齐书目録序》云：「子显之于斯文，喜自驰骋，其更改破析，刻雕藻缋之变尤多，而其文益下。」齐史江淹始受诏著述，以为史之所难，无出于志，故先着十志，以见其才。沈约复着齐纪二十篇，纪八志十一，列传四十，合成五十九篇。时吴均亦表请撰齐史，乞给起居注并羣臣行状，有诏：“齐氏故事，布在流俗，闻见既多，可自捜放也。”遂撰《齐春秋》三十篇，其书称梁帝为齐明佐命，帝恶其实，燔之。然其私本竟能与萧氏所撰并传于后。

梁书类唐姚思防撰。梁武帝时，沈约与周兴嗣、鲍行卿、谢吴相承撰録，已有百篇。值后遭变，沦没。何之元、刘璠以所闻见，究其始末，合撰《梁典》三十篇。而纪传之书，未有所作。陈姚察有志修梁、陈二史，施功未周，至于陈亡，其书不就【史通】乃令子思防续成之。贞观三年，思防受诏与魏征同撰，乃采谢氏诸家史，删次为纪六，列▯五十。魏征惟裁其总论云【书目】

陈书类陈史初有顾野王、傅縡各为撰史，学士其武、文二纪，即顾、傅所条。太建初，陆琼续撰诸篇，事伤繁杂。姚察就加删改，粗有条贯。及江东不守，持以入闗。隋文帝常索梁、陈事迹，察具以所成每篇续奏，而依违荏苒，竟未絶笔。至唐，其子思防撰成之【史通】凡三十六卷，纪六，列传三十。又南丰目録序云：初思亷父察，梁、陈之史官也，録二代之事未就，而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁、陈故事，察因以所论载，每一篇成，趣奏之。而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死，属思亷以继其业。唐髙祖时，思亷受诏为陈书，久之不就。太宗时，诏论撰于秘书内省，贞观十年始上之。此书歴三世，传父子数十嵗，而后成，其难如此。然世之传者亦少，故学者罕详其意。秘府所收，往往脱误。本朝嘉祐中，始诏校雠，板行天下。

后魏书北齐魏收博采旧闻，勒成一史，上自道武，下终孝靖，纪传与志，凡百三十卷。收谄齐氏，于魏室多不平，既党北朝，又厚诬江左。性憎胜己，喜念旧恶，甲门盛徳与之有怨者，莫不被以丑言，没其善事，迁怒所至，毁及髙曽。书成，始奏诏收于尚书省，与诸家讨论，前后列诉者百有余人。时尚书令杨遵彦，一代贵臣，势倾朝野，收撰其家传甚美，是以深被党援，诸讼史者皆获重罪。怨谤不息，孝昭世，▯收更加研审，然后宣布于外。书成，尝访诸羣臣，犹云不实，又令诏改其所变易甚多，由是世薄其书，号为秽史【史通】初，收天保中奉诏搜撰，五年表上，悉焚崔浩、李彪等旧书。收党齐毁魏，褒贬肆情，众号为秽史。独杨愔等助之，故其书渐行。文帝以其不实，勅魏澹更作。按《唐志》，又有张太素《魏书》，今《收书》记缺二卷，传缺二十二卷，不全者三卷，全缺二卷。太宗纪则补以魏澹所作，静帝纪则补以《北史》、《髙氏小史》。修文殿《御览》列传则益以《北史》、《髙氏小史》，志则补以太素所撰。澹及太素书今亡，惟此纪志存【书目】魏收以元氏出于边裔，见侮诸华，遂髙自标举，比桑干于姬汉之国，曲加排抑，同建业于蛮夷之邦。夫以敌国相与交兵结怨，载诸移檄，用可致诬，列诸信史，难为妄说【史通】收修国史，初得杨休之助，因谢曰：“无以谢卿，当作佳▯。”尔朱荣子纳以金，故减荣恶而増其善【会要】收撰《魏书》，颇用爱憎为褒贬，每谓人曰：“收作色举之则使升天，按之则使入地【梁纪】崔浩既诛，大和后始有李彪、崔鸿等书。魏末山伟、綦隽更主国书，二十余年，事迹荡然，万不纪一。文宣时诏收撰次，成十二纪、十志、九十二列传上之，悉焚旧史，多谄讳不平。受尔朱荣子金，故减其恶，夙有怨者多从其善，党北朝，贬江左为岛夷，至谓晋元帝为金牛之子时人疾之，号为秽史。刘知几谓其生絶▯嗣，死逢剖斵，皆隂慝所致。后隋文帝、顔之推等别修唐贞观中，陈叔达亦作五代史，皆不传。独收书在皇朝，命刘恕等校正【晁志】

北齐书类唐李百药撰。初，天统间，祖孝正述献武起居，名曰《黄初传》。天禄时，陆元规常从文宣征讨，着《皇帝实録》，惟纪行师，不载他事。自武帝后，史官杨休之、杜台卿、祖宗儒、崔子发等相继注记。迄齐灭，隋王邵、李徳林并少仕邺中，多识故事。王乃凭述起居注，广以异闻，造编年书，号曰《齐志》十有六卷【其序云二十卷，今传惟十六卷】李在齐预修国史，创纪传书二十卷。至开皇中，奉诏续撰，増多齐三十八篇已上，送史官藏之秘府。唐贞观初，▯其子李百药，仍其旧録，杂采他书，演为五十卷。今之言齐史者，惟王、李二家云【史通】百药《齐史》凡诸帝庙号，为百药避唐朝讳，皆易其文，议者非之【书目】八纪，四十二列传。

后周书类唐令狐徳棻撰初，周栁蚪，隋牛▯各尝论次，率多抵牾。唐初诏徳棻与陈叔达、庾俭同加修纂，歴年不就。贞观三年，与岑文本、崔仁师撰次为纪八传四十二，凡五十卷【书目】先是，苏绰秉周政，军国词令多准尚书。牛▯为史，尤务清言。徳棻因之以成是书，故多非实録。仁宗时，出太清楼本、各史馆秘阁本，又募天下献书，而取夏竦、李巽家本下馆阁，是正其文字，而后林希、王安国上之【晁志】

南北史类南史》唐李延夀撰。初，延夀父欲拟《春秋》编年刋究南北事，未成而殁。延夀数与论撰，追述先志，起宋永初元年，尽陈正明三年，作本纪十，列传七十，谓之《南史》，凡八十卷。《北史》唐李延夀撰，起魏登国元年，尽隋义宁二年，作本纪十二，列传八十，谓之《北史》，凡一百卷【书目：二史删烦补缺，过本史逺甚，独缺本志，而《隋书》有之，故《隋书》亦传于世。晁志】先是，宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋，天下参隔，南方谓北为索虏，北指南为岛夷，互相抵毁。延夀父思所以改正，事未成而卒。延夀乃续父业，谓之《南史》《北史》，百八十篇，详于北而畧于南，以唐承隋，隋承周故也【会要】司马温公曰：「李延夀书，亦近世之佳史也。虽于禨祥、谈嘲、小事无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。切谓陈夀之后，惟延夀可以亚之，但恨其不作志书，使数代制度沿革皆没不见耳【通鉴前例】通鉴外纪》序云：李延夀总八朝为《南北史》，而言辞卑。弱义例烦杂，书无表志，沿革不全【刘恕】李延夀为《南北史》，于北则前儒林，于南则冠以循吏，岂非所以礼义之邦为无足贵，而夷虏之域当示之以激劝乎？及刘知几作《史通》数十篇，讥评古今史氏，丝髪无遗，而独于儒林次序了无所及，又何邪？