<子部,类书类,群书考索,别集卷一》>

<子部,类书类,群书考索,别集卷一》>

先天方圆图邵子曰：「此伏羲八卦也。伏羲画八卦，即有六十四卦。圆者为天，方者为地，天地之理皆在是也。」伯温曰：「干、兊、离、震，在天为阳，在地为刚，在天则居东南，在地则居西北；巽、坎、艮、坤，在天为隂，在地为柔，在天则居西北，在地则居东南。隂阳相错，天文也；刚柔相交，地理也。」朱子曰：「此图圆布者，干尽午中，坤尽子中，离尽夘中，坎尽酉中。阳生于子中，极于午中；隂生于午中，极于子中。其阳在南，其隂在北。方布者，干始于西北，坤尽于东南。其阳在北，其隂在南。此二者，隂阳对待之数。圆于外者为阳，方于中者为隂。圆者动而为天，方者静而为地者也。」又曰：「先天图，一日有一日之运，一月有一月之运，大而天地之终始，小而人物之死生，逺而古今之世变，皆不外此。」天地之间，无独必有对。故先天之易，两两相对。圆图干与坤对，自乾坤而生者，夬对剥，大有对比，壮对观，小畜对豫，需对晋，大畜对萃，泰对否，兑与艮对，自兑艮而生者，复对谦，蹇对暌，渐对归妹，小过对中孚，旅对节，咸对损，遯对临，坎与离对，自离坎而生者，师对同人，防对革，涣对丰，解对家人，未济对既济，困对贲，讼对明夷，震与防对，自震防而生者，升对无妄，蛊对随，井对噬嗑，恒对益，鼎对屯，大过对颐，姤对复。方圆自下而上，序如横图，自西北之东南，干之坤；东北之西南，泰之否。纵横错综，亦皆相对。天下之理，有刚必有柔，有进必有退，有善必有恶。六十四卦皆厯三十二位而变，而其机则在坤复、干姤之间。复至干，阳自少而多，极于干，则一变为姤矣。姤至坤，隂自少而多，极于坤，则一变为复矣。坤而复，干而姤，乃隂阳变易之机。得其机，则安不忘危，治不忘乱，进必思退，吉必虑凶，可以体常尽变。先天之学，其明天道，以验人事之几欤？