羣书考索卷十九

钦定四库全书羣书考索卷十九宋章如愚撰类书门

歴代类书类新书，新书，汉陆贾作也。髙帝时，贾説称诗书，帝骂之曰：“乃公居马上得之，安事诗书？”贾曰：“马上得之，寜可以马上治乎？汤武逆取而顺守，文武并用，久长之术也。”帝慙，谓贾曰：“试为我着秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。”贾凡着十二篇，每奏一篇，帝未尝不称善。称其书曰《新语【本传】古今注》晋太傅丞崔豹作也。舆服第一，都邑第二，音乐第三，鸟兽第四，鱼虫第五，草木第六，杂注第七，问答释义第八。文选》梁昭明太子萧统集子夏、屈原、宋玉、李斯及汉迄梁文人才士所着诗赋、骚经、诏册、令教、表书、啓牋、记檄、难问、议论、序颂、赞铭、箴策、碑志、行状等为三十卷。唐李善注，析为六十卷。善，髙宗时人，淹贯古今，不能属辞，时号书簏。所注博引经史，释事而忘其义。其子邕尝补益之，与善注并行。其后吕延祚等有集注，仍三十卷。初，李善不释述作之意，故延祚与周翰等复为集注。唐文皇朝姚铉集唐人古赋乐章歌诗赞颂碑铭又论箴表传録书序以类相从各分篇第门目西汉文类》皇朝陶叔献所撰也。类次西汉书中诏命、书疏、奏记、防对、下説、檄、难、诗、箴、颂、赋、赞、序。先是唐柳宗真为《西汉文类》，其兄宗元叙之甚详。叔献惜此书不见于世，因论次为四十卷。唐六典》三十卷，唐明皇撰，李林甫等注。列三公、九卿、三省、三监、东宫诸位官秩职员，以凖《周礼》六官云。艺文类聚一百卷，唐欧阳询撰。按《唐志》令狐徳棻、明赵洪智同修，分门类事，附见前世诗赋赞诵牋啓。通典二百卷，唐贞元十年杜佑撰。以事分类，载古今制度沿革废置本末。先是刘秩为《政典》五十五篇，佑以为未尽，因广其缺，参益新礼，为二百篇。佑自序曰：「理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食。《易》称聚人曰财，洪范八政，一曰食，二曰货。《管子》曰：『仓廪足知礼节，衣食足知荣辱。』夫子曰：『既富而教，斯之谓矣。』夫行教化，在乎设职官；设职官，在乎审官才；审官才，在乎精选举。制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王政治之大方也。故职官设，然后礼乐兴焉。是以食货为之首【十二卷】选举次之【六卷】职官又次之【二十二卷】礼又次之【百卷】乐又次之【七卷】刑又次之【大刑用甲兵十五卷，其次五刑八卷】州郡又次之【十四卷】边防末之【十六卷】览者庻防知篇第之防也【通典序】佑以《通典》繁芜，于二百卷中纂成十卷，目曰《理道要诀》，凡二十三篇，皆有答问。贞元中进序。皇朝宋白等承诏撰《续通典》二百卷，起唐至徳初，讫周显徳末，以补杜佑《通典》之缺。先是咸平中，李沆奏请续修《通典》，故以命白焉【中兴书目】贞观政要》唐吴兢作也。自序曰：太宗政化，良足可观。至垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以洪阐大猷者，备加甄録。于是掇集所闻，参详旧史，撮其要防，举其洪纲。词兼质文，义在惩劝。人伦之纪，备矣；军国之政，存焉。凡一帙，十一卷，合四十篇。名曰《贞观政要》。曰君道，曰政体，曰任贤，曰求谏，曰纳谏，曰君臣鉴戒，曰择官，曰封建，曰太子诸王定分，曰尊敬师傅，曰教戒太子诸王，曰规谏太子，曰仁义，曰忠义，曰孝友，曰公平，曰诚信，曰俭约，曰谦逊，曰仁恻，曰谨所好，曰谨言语，曰杜谗邪，曰悔过，曰奢纵，曰贪鄙，曰崇儒学，曰论文史，曰论礼乐，曰务农，曰论刑法，曰论赦令，曰辨兴亡，曰论贡赋，曰议征伐，曰议安边，曰论行幸，曰论田猎，曰论灾祥，曰论谨终【并政要】

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