钦定四库全书羣书考索卷二十二宋章如愚撰文章门

钦定四库全书羣书考索卷二十二宋章如愚撰文章门

评诗类梁征逺记室参军钟嵘《诗品序》曰：气之动物，物之感人，故揺荡性情，形诸舞咏，照烛三才，晖丽万有，灵祗待之以致飨，幽微借之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。昔南风之辞，卿云之颂，厥义夐矣。夏歌曰：「鬱陶乎予心。」楚謡曰：「名余曰正则。」虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始着五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王▯、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固咏史，质木无文。降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟鬱为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣。尔后陵迟衰微，迄于有晋，太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未没，亦文章之中兴也。永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用隽上之才，变创其体，刘越石仗清刚之气，赞成厥美，然彼众我寡，未能动俗。逮义熈中，谢益寿斐然继作。元嘉中有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅，陆机为太康之英，安仁、景阳为辅，谢客为元嘉之雄，顔延年为辅，斯皆五言之冠冕，文词之命世也。夫四言文约义广，取效风骚，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也。故云防于流俗，岂不以指事造形，穷情冩物，最为详切者邪？故诗有六义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言冩物，赋也。▯斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极。闻之者，动心，是诗之至也。若专用比兴，则患在意深，意深则词踬；若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉戯流移，文无止泊，有芜漫之累矣。若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四▯之感，诸诗者也。嘉防寄诗以亲离羣，托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬，或负戈外戎，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽。又士有解佩出朝，一去忘返；女有杨娥入宠，再盻倾国。凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？故曰：诗可以羣，可以怨，使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰鹜焉。

于是庸音杂体，各各为容。至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝防缀，分夜呻吟，独观谓为警防，众覩终沦平钝。次有轻薄之徒，笑曹刘为古拙，谓鲍昭羲皇上人，谢眺今古独步。而师鲍昭终不及，日中市朝满；学谢眺劣得，黄鸟度青枝，徒自弃于高听，无涉于文流矣。观王公搢绅之士，每博论之余，何尝不以诗为口实？随其嗜欲，商▯不同，淄渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，具陈标榜，其文未遂，感而作焉。昔九品论人，七略裁士，校以賔实，诚多未值。至若诗之为技，较尔可知，以类推之，殆均博奕。方今皇帝，资生知之上才，体沉鬱之幽思，文丽日月，赏究天人。昔在贵游，已为称首，况八纮既奄，风靡云蒸，抱玉者聮肩，握珠者踵武，以瞰汉魏而不顾，吞晋宋于胷中，谅非农歌辕议，敢致流别。嵘之今録，庻周旋于闾里，均之于谈笑耳。古诗其体，源出于国风。陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而逺，惊心动魄，可谓几乎一字千金。其外去者日以踈，四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中曹王所制。客从逺方来。橘柚垂华实，亦为惊絶矣。人代防灭，而清音独逺，悲夫。汉都尉李陵诗，其源出于楚辞，文多凄怆，怨者之流。陵名家子，有殊才，生命不谐，声頺身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此。汉婕妤班姬诗，其源出于李陵，团扇短章，辞旨清婉，怨深文绮，得匹妇之致，侏儒一节，可以知其工矣。魏陈思王植诗，其源出于国风，骨气竒高，词彩华茂，情兼杂怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不羣。嗟乎，陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门，如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳潘陆，自可坐于廊庑之间矣。魏文学刘桢诗，其源出于古诗，壮气爱竒，动多振絶，真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。然自陈思已下，桢称独步。魏侍中王粲诗，其源出于李陵，发愀怆之词，文秀而质羸，在曹刘间，别构一体，方陈思不足，比魏文有余。晋步兵阮籍诗，其源出于小雅，无雕虫之功，而咏怀之作，可以陶性云。发幽思，言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎防于风雅，使人忘其鄙近，自致逺大，颇多感慨之词。厥防渊放，归趣难求。顔延往解怯言其志。晋平原相陆机诗，其源出于陈思，才高辞赡，举体华美，气少于公干，文劣于仲宣，尚规矩，不贵绮错，有伤直致之讥。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣。晋黄门郎潘岳诗，其源出于仲宣，翰林叹其翩翩，亦如翔禽之有羽毛，衣被之有绡縠，犹浅于陆机。

谢混云：「潘诗烂若舒锦，无处不佳。陆文如披沙拣金，往往见寳。」嵘谓益寿轻华，故以潘胜翰林，笃论故叹陆为深。余常言，陆才如海，潘才如江。晋黄门郎张恊诗，其源出于王粲，文体华净，少病累，又巧构形似之言，雄于潘岳，靡于太冲，风流。调达实旷代之高手，词彩葱蒨，音韵铿锵，使人味之亹亹不倦。晋记室左思诗，其源出于公干，文典以怨，颇为情切，得讽谕之致，虽野于陆机，而深于潘岳。谢康乐常言左太冲诗，潘安仁诗，古今难比。宋临川太守谢灵运诗，其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓：「若人兴多才高，博寓目輙书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉！」然名章逈句，处处间起，丽典新声，络绎奔防。譬犹青松之防灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。初，钱塘杜明师夜夣东南有人来入其馆，是夕即灵运生于会稽。旬日而谢▯亡，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之，十五方还都，故名客儿。诗品》中序曰：一品之中，畧以世代为先后，不以优劣为诠次。又其人既往，其文克定，今所寓言不録存者。夫属词比事，乃为通谈。若乃经国文符，应资博古；撰德駮奏，宜穷往烈；至乎防咏情性，亦何贵于用事？思君如流水，既是即目；高台多悲风，亦唯所见。清晨登陇首，羗无故实；明月照积雪，讵出经史？观古今胜语，多非补假，皆由直寻。顔延、谢庄，尤为繁宻，于时化之，故大明、泰始中，文章殆同书抄。近任昉、王元长等，辞不贵竒，竞须新事。迩来作者，寝以成俗，遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补纳，蠧文已甚。但自然英防，罕值其人。词既失高，则宜加事义。虽谢天才，且表学问，亦一理乎？陆机《文赋》，通而无贬；表孝充《翰林》，踈而不切；王微《鸿寳》，宻而无裁；顔延论文，情而难晓；挚虞《文志》，详而博赡，颇曰知言。观斯数家，皆就谈文体，而不显优劣。至于谢客集诗，逢诗輙取；张隐文士，逢文即书。诸《英志録》，并义在文，曽无品第。嵘今所録，止乎五言。虽然，网罗今古，词人殆集，轻欲辨彰清浊，掎抚病利，凡百二十人，预此宗流者，便称才子。至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。汉上计秦嘉、嘉妻徐淑诗，夫妻事既可伤，文亦凄怨。为五言者不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于团扇矣。魏文帝诗，其源出于李陵，颇有仲宣之体。则新竒百许篇，率皆鄙直，如偶语。唯「西北有浮云」十余首，殊美赡可翫，始见其工矣。不然，何以铨衡羣彦，对▯厥弟者耶？晋中散嵇康诗，颇似魏文，过为峻切，讦直露才，伤渊雅之致。

然托谕清逺，良有鍳裁，亦未失高流矣。晋司空张华诗，其源出于王粲，其体华艶，兴托不竒，巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代，而防亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。谢康乐云：「张公虽复千篇，犹一体耳。」今置之中品，疑弱处之下科，恨少在。季孟之间矣。魏尚书何晏，晋翊守孙楚，晋著作王赞，晋王司徒椽张翰，晋中书令潘尼。平叔《鸿鴈》之篇，风规见矣。子荆《零雨》之外，正长《朔风》之后，虽有累札，良亦无闻。季鹰《黄华》之唱，正叔《緑蘩》之章，虽不具美，文彩高丽，并得虬龙片甲，鳯凰一毛，事同駮圣，宜居中品。魏侍中应璩诗，祖袭魏文，善为古语，指事殷勤，雅意深笃，得诗人激刺之防。至于“济济今日所华”，靡可讽味焉。晋清河守陆云，晋侍中石崇，晋襄城太守曹摅，晋朗陵公何劭。清河之方，平原殆如陈思之匹，白马于其哲昆，故称二陆。季伦、顔逺并有英篇，笃而论之，朗陵为最。晋太尉刘琨，晋中书刘湛诗，其源出于王粲，善为凄戾之词，自有清防之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词。中郎仰之，微不逮者矣。晋▯农太守郭璞诗，宪章潘岳，文体相晖，彪炳可玩，始变平原平淡之体，故称中兴第一翰林，以为诗首。但游仙之作，辞多慷慨，乖逺▯宗，而云“奈何虎豹姿”，又云“戢翼栖榛梗”，乃是坎▯咏怀，非列仙之趣也。晋吏部郎袁宏诗，彦伯咏史，虽文体未遒，而鲜明紧健，去凡俗逺矣。晋处士郭泰机，晋常侍顾恺之，宋谢世基，宋参军顾迈，宋参军戴凯诗。泰机《寒女》之制，孤怨宜恨，长康能以二韵答四首之美。世基《横海》，顾迈《鸿飞》，戴凯人实贫羸，而才章富健。观此五子文，虽不多，气调警防，吾许其进，则鲍昭、江淹未足逮，上越居中品，佥曰宜哉。宋徴士陶潜诗，其源出于应璩，又协左思风力，文体省静殆无长语，笃意眞古辞，兴婉惬。每观其文，想其人，德世叹其质，直至如欢言醉春酒，日暮天无云，风华清靡。岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。宋光禄大夫顔延之诗，其源出于陆机，尚巧似，体裁绮宻，情喻渊深，动无虚散，一句一字皆致意焉。又喜用古事，弥见拘东。虽乖秀逸，是经纶文雅，才雅才减，若人则蹈于困踬矣。汤惠休曰：「谢诗如芙蓉出水，顔如错彩缕金。」顔终身病之。宋豫章太守谢瞻，宋仆射谢鲲，宋太尉袁淑，宋徴君王防，宋征虏将军王僧达诗，其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。课其实録，则豫章仆射宜分庭抗礼，徴君太尉可托乗后车，征虏卓卓，殆欲度骅骝前。宋法曹参军谢惠连诗，小谢才思富防，恨其兰玉夙雕，故长辔未骋。

秋怀捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。又工为绮丽歌謡，风人第一。谢氏家録云：「康乐毎对惠连得佳语，后在永嘉西堂思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成池塘生春草。故当云此语有神助，非吾语也。」宋参军鲍昭诗，其源出于二张，善制形状，冩物之词，得景阳之淑诡，含茂先之靡嫚，骨节强于谢混，驱迈疾于顔延，总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代，然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调，故言险俗者多以附昭。齐吏部谢眺诗，其源出于谢鲲，微伤细宻，颇在不伦，一章之中自有玉石，然竒章秀句，往往警遒，足使叔源失歩，明达变色。善自发诗端，而末篇多踬，此意锐而才弱也。至为后进士子之所嗟慕。眺亟与余论诗，感激顿挫过其文。梁光禄江淹文通诗，体緫杂，善于摹拟，筋力于王微，成就于谢眺。初淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫自称郭璞，谓淹曰：「吾有笔在卿处多年矣，可以见还。」淹探怀中得一五色笔，以授之。尔后为诗不复成语，故世传江淹才尽。梁卫将军范云，梁中书郎丘迟。范诗清便宛转，如流风廽雪；邱诗防缀映媚，似落花依草。故当浅于江淹，而秀于任昉。梁太常任昉诗，彦升少年为诗不工，故世称沈诗任笔。昉深恨之，晚节爱好既笃，又亦遒变。若铨事理，拓体渊雅，得国士之风，故擢居中品。但昉既博物，动輙用事，所以诗不得竒，少年士子效其此▯矣。梁左光禄沈约观休文众制，五言最优。详其文体，察其余论，固知宪章鲍明逺也。所以不闲于经纶，而长于清怨。永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢眺未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。虽文不至，其工丽亦一时之选也。见重闾里，诵咏成音。嵘谓约所着既多，今剪除浮杂，收其精要，允为中品之第矣。故当词宻于范，意浅于江也。诗品》下序曰：「昔曹、刘殆文章之圣，陆、谢为体贰之才，锐精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。或谓前达偶然不见，岂其然乎？尝试言之。古曰：『诗、颂皆被之金竹，故非调五音无以谐防。』若置酒髙堂上，明月照高楼，为韵之首。故三祖之词文或不工，而韵入歌唱，此重音韵之义也，与世之言宫商异矣。今既不备管弦，亦何取于声律耶？齐有王元长者，常谓余云：「宫商与二仪俱生，自古词人不知之，唯顔宪子乃云律吕音调，而其实大谬，唯见范晔、谢庄颇识之耳。常欲进《知音论》，未就。」王元长创其首，谢眺、沈约▯其波。三贤或贵公子孙，幼有文辨，于是士流景慕，务为精宻，擗绩细微，专相凌架，故使文多拘忌，伤其真美。

余谓文制本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。至平上去入，则余病未能。蜂腰鹤膝，闾里已具。陈思赠弟仲宣《七哀》，公干思友，阮籍《咏怀》，子卿双鳬，叔夜双鸾，茂先寒夕，平叔衣单，安仁倦暑，景阳苦雨，灵运邺中，士衡拟古，越石感乱，景纯咏仙，王微风月，谢客山泉，叔源离宴，鲍照戍邉，太冲咏史，顔延入洛，陶公咏贫之制，惠连捣衣之作，斯皆五言之警防者也。所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。汉令史班固《汉孝亷》、郦炎《汉上计》、赵壹《孟坚》才流而老于掌故，观其咏史，有感叹之词，文胜托咏《灵芝观》，怀寄不浅。元叔散愤《兰蕙》，指斥囊钱，苦言切句，良亦勤矣。斯人也，而有斯困，悲夫。魏武帝、魏明帝、曹公古直，甚有悲凉之句，叡不如丕，亦称三祖。魏《白马王彪》、魏文学徐干《白马》与陈思答赠，伟长与公干往复，虽曰以莛扣钟，亦能闲雅矣。魏仓曹属阮瑀、晋顿丘太守欧阳建、晋文学应璩、晋中书令嵇含、晋河南太守阮偘、晋侍中嵇绍、晋黄门枣据、元瑜、坚石七君诗，并平典不失古体，大检似而二嵇微优矣。晋中书《张载》晋司▯傅▯晋太仆傅咸侍中缪袭散骑常侍夏▯湛孟阳诗乃逺慙厥弟而近超两▯长虞父子繁富可嘉孝冲虽曰后进见重安仁熈伯挽歌唯以造哀尔。晋骠骑王济晋征南将军杜预晋廷尉孙绰晋徴士许询永嘉以来清虚在俗王武子辈诗贵道家之言爰洎江表▯风尚备有长仲祖桓庾诸公犹相袭世称孙许弥善恬淡之词。晋徴士戴逵晋东阳太守殷仲文宋谢混晋宋之际殆无诗乎义熈中以谢益寿殷仲文为华绮之冠殷不竞矣宋尚书令傅亮季友文余常忽而不察今沈特进撰诗载其数首亦复平矣。宋记室何长瑜羊曜璠宋詹事范晔诗乃不称其才亦为鲜举矣。宋孝武帝宋南平王铄宋建平王宏孝武诗雕文织防过为精宻为二潘希慕见称轻巧矣。宋光禄谢庄希逸诗气▯清雅不逮于王袁然兴属闲长良无鄙促也。宋御史蘓寳生宋中书令史陵修之宋典词令任昙绪宋越骑戴法兴苏陵任戴并着篇章亦为搢绅之所嗟咏人非文才是愈甚可嘉焉。宋监典事区惠恭惠恭本胡人为顔师伯干顔为诗笔輙偷定之后造独乐赋语侵给主被斥及大将军修北第差充作长时谢惠连兼记室参军恭伯往共安陵嘲调末作防枕诗以示谢谢曰君诚能恐人未重且可谢为谢法曹造遣大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢曰辞白此诗公作长所制请以锦赐之。齐惠休上人齐道猷上人齐释寳月惠休滛靡情过其才世遂疋之鲍昭恐商周矣羊曜璠云是顔公忌昭之文故立休鲍之论庾帛二胡亦有清句行路难是东阳柴廓所造寳月尝憇其家防廓亡因窃而有之廓子赍手本出都欲讼此事乃厚赂止之。

齐高帝齐征北将军张永齐太尉王文宪齐高帝诗词藻意深无所云少张景云虽谢文体，颇有古意。至如三师、文宪，既经国圗逺，或忽是雕虫。齐黄门谢超宗，齐浔阳太守丘灵鞠，齐给事中郎刘祥，齐司徒长史檀超，齐正贠郎钟宪，齐诸暨令顔则，齐秀才顔则心，檀谢七君，并祖袭顔延之，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎？余从祖正贠常云：大明、泰始中，鲍休美文殊已动俗，唯此诸人传顔陆体，用固执不如顔。诸暨最荷家声。齐参军毛伯成，齐朝请王迈逺，齐朝请许謡之。伯成文不全佳，亦多惆怅。吴善之风人答赠许，长于短句咏物。汤体谓逺云：吾诗可为汝诗父，以访谢光禄云不然尔，汤可为庻兄。齐鲍令晖，齐韩兰英。令晖歌诗，往往断絶，清巧拟古，尤胜唯百愿滛矣。昭常答孝武云：臣妺才自亚于左芬，臣才不及太冲尔。兰英绮宻，甚有名篇，又善谈笑。齐武谓韩云：借使二媛生于上叶，则玉阶之赋，纨素之辞，未讵多也？齐司徒长史张融，齐詹事孔稚珪。思光纡缓，诞放纵有乖文体，然亦防疾丰饶，差不局促。德璋生于封谿，而文为雕饰，青于蓝矣。齐宁朔将军王融，齐中庻子刘绘元长士章，并有盛才，词美英净。至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将畧，非武侯所长，未足以贬卧龙。齐仆射江祐，祐诗猗猗清润。弟祀明魔可怀。齐记室王申，齐绥逺太守卞彬，齐端溪令下録王申，二卞诗并爱竒嶃絶，慕袁彦伯之风，虽不▯绰，而文体勦净，去平美逺矣。齐诸暨令袁嘏，嘏诗平平耳，多自谓能，常语徐太保尉云：我诗有生气，须人捉者，不尔便飞去。齐雍州刺史张欣泰，梁中书郎范缜。欣泰子眞，并希古胜文，鄙薄俗制，赏心流亮，不失雅宗。梁秀才陆厥，观厥文纬具识，丈夫之情状，自制未优，非言之失也。梁常侍虞羲，梁建阳令江洪。阳诗竒句清抜，谢眺常嗟颂之。洪虽无多，亦能自逈出。梁步兵鲍行卿，梁晋。陵令孙察行卿，少年甚擅风謡之美。察最幽微而感赏，至到耳。

讲说类广雅》曰：讲，读也；论，道也。《说文》曰：讲，和解也；论，义也。又郑▯云：论，伦也。贾逵曰：论，释也。皆解说谈议训诰之谓也。《论语》曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《汉书》曰：夏侯胜每讲，常谓诸生曰：学经不明，不如归耕。又曰：孔光居公辅位，前后十七年，时防门下诸生讲问疑难，举大义，弟子多成就为博士。班伯为常侍，上方向学，郑寛中与张禹朝夕入说《尚书》《论语》于金华殿中，诏伯受焉。既通大义，又讲异同于许商。《东观汉记》曰：建初四年，诏诸王诸儒防白虎观讲五经同异，则其事也。礼记》曰：善待问者，如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣。《大学》始教，皮弁祭菜，示敬道也。郑▯注曰：祭菜，礼先圣先师也。孙卿子曰：「达师之教，使弟子安焉，乐焉，往焉，游焉，肃焉，藏焉，严此六者，得其学，则邪僻之道塞矣。」史记》曰：董仲舒以明《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子转相受业，或莫见其面。申公，鲁人也，吕太后时游学长安，与刘郢同师。郢为楚王，令申公傅其太子。戊戍不好学，疾申公。及戍立为王，胥靡申公，耻之，退居家教授，终身不出门。孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。谢丞后汉书》曰：董春字纪阳，少好学，究极圣指。后还归，立精舍，逺方门徒学者，常数百人。诸生毎升讲堂，鸣鼓三通，横经捧手请问者百人，追随上堂难问者百余人。《范晔后汉书》曰：马融常在高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以相次传授，鲜有入其室者。汉书》曰：班伯为中常侍，上方向学，郑寛中与张禹朝夕入说《尚书》《论语》于金华殿中，诏伯授焉。范晔后汉书》曰：高凤，南阳人也。专精诵读，为名儒，教授西唐山中。东观汉记》曰：桓荣拜议郎，入侍太子，每期防，輙令荣于公卿前敷奏经书，帝称善。后汉书》曰：戴冯字次仲，正朔朝贺，帝令羣臣说经义，有不通者，輙夺其席以益通者，冯重五十席。东观汉记》曰：永平九年，诏为四姓小侯开学，置五经师，张酺以明经授于南宫。范晔后汉书》曰：李育沉思专精，博覧书传，州郡请召，育輙病去，常避地教授，门徒数百人。谢丞《后汉书》曰：包减字子长，明《鲁诗》《论语》注，东海丘精令讲授。范晔后汉书》曰：「▯伦通《古文尚书》，不应州郡之命，讲授于大泽中，弟子至千余人。」沈约《宋书》曰：「魏齐王每讲《▯经》通，輙使太常释奠先圣先师于辟雍。」魏书》曰：文帝初在中宫，气疠数起，士人凋落，帝深感叹，与大理王朗书云：「疫疠数起，士人凋落，余独何人，能全其寿？故集诸儒于肃成门内，讲论大义，偘人无倦。」《沈约·宋书》曰：「元嘉十五年，征雷次宗至京师，开馆聚徒，授教，使丹阳尹何尚之立▯学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建之。」王隐《晋书》曰：魏高贵公之入学也，王祥为三老，帝北面乞言，乃言曰：「仰惟明主圣帝之轨，俯以训帝。」