羣书考索续集卷四十
羣书考索续集卷四十
宋 章如愚 编兵制门周兵兵志序。古者制兵，必有法，其法必有志。夏有政典，商有伊尹兵书，周有太公兵法、司马法。战国有孙、吴兵书，皆兵志也。自太史公八书止于律书言兵，班孟坚汉史止于刑法志言兵。于是汉、晋、隋、唐旧史皆无兵志，惟欧阳公作新唐书，始志兵。故凡歴代用兵之法、掌兵之职、养兵之具，杂出于传记之间，本末源流无所统壹。聊于暇日，采摭大要，所以备汉以来兵志云。周兵寓于农，将寓于吏。夏官司马序官曰：“凡制军，万二千五百为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。将皆命卿，二千五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。三十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长【郑注云：伍一比，两一闾，卒一族，旅二党，师一州，军一乡】葢当时之兵，居则为比、闾、旅、党、州、乡；出则为伍、两、卒、旅、州、军。李太伯云：“比为伍，闾为两，族为卒，党为旅，州为师，乡为军。”当时之将，居则为乡大夫，出则为将帅。长与司马，故李太伯云：“比长因为伍长，闾胥因为两司马，族师因为卒长，党正因为旅帅，州长因为师帅，卿大夫因为军将。”兵不待选，皆吾民也；将不改置，皆吾吏也。有事则敺之于行阵，事已则归之于田里，无招收之烦，而教不阙；无廪给之费，而食自饱。太伯又曰：“此则六卿为六军也。”按遂人注，康成云：“遂之军法如六乡。”是则六遂亦为六军也。林贤良曰：“井田必为乡遂，井田之别，所以寓军法。王畿将重根本，故制田以乡遂，而寓六军之制。凡更迭用之，国势而民不劳，可谓善矣。若夫采地以往，不可使家出一人，于是制井田而寓军之法则亦异焉。”兵寓于民，凡歳时军旅之事，以乡遂之官登其夫家，简其兵器，治其车辇，以县师、稍人之职，作其司徒，防其卒伍，治其政令，则此等官宜领之司马，而乃属于教官，以此见周人之兵出于民民事，治则军政举于中。夫家，数《周礼》所谓夫家者，一夫受田百亩，家出一夫而已。然亦有合居者，故小司徒又言：上地，家七人，可任者家三人；中地，家六人，可任者二家五人。葢虽合居，亦惟计其丁壮而用之，与别居者无异。兵数多而民役简，天子六军【七万五千人为兵车千乗】大国三军【三万七千五百人为兵车五百乗】次国二军，小国一军，此其所用以征伐之大数也。若乃王畿千里，军赋万乗，则六军所用特其什一而已【汉志云：天子畿方千里，提封百万井，兵车万乗，故称万乗之主。凡兵车一乗，马四匹，甲士三人，步卒七十二人，万乗之赋为马四万匹，士卒七十五万人】大国一封，军赋千乗，则三军所用特其半而已【汉志：一封三百六十里，提封十万井，兵车千乗，此诸侯之大者。
然周礼公侯或五百里或四百里，则兼附庸言之，故与此不同】至于次国小国，其所用之军葢亦无以异此，此其经常之制，可为后世式也。窃尝考之，千里之畿，提封百万井，定出赋六十四万井，一井之田八家耕之，总计六十四万井之田为五百一十二万家，家出一夫，为五百一十二万夫，以此夫众而供万乗之赋，是为七家而赋一兵。列国之赋皆通此数【孙子曰：兴师十万，日费千金，内外骚动，怠于道路者七十万家，葢言一夫从军七家奉之，亦可见七家赋一兵】葢自夫率之七家相更以给于军，则王畿之内凡七十征而役一周焉【以七夫付一兵，又用赋之十一为军故也】诸侯之国凡十四征而役一周焉，民年二十而事，六十而老，其间服役者不过四十年，是王畿之民凡给役者半歳而更，则其民生一世之中而一役焉耳。使诸侯之民凡给役者一歳而更，则其民生一世之中而再三役焉耳，不亦简而易从乎。虽然，王畿之内有诸侯之朝邑【如晋有许田之类】有公卿大夫元士之夫禄【谓之内诸侯】有王公子弟之采地，凡所以属任其民者不一而足，故其制赋之数视侯国特轻焉，欲其以劳佚相补也。至于侯国，其歳则有朝聘防同之役其征伐则有勤王敌忾之师，至于衞社稷，修封疆，简车徒，备器械，治兵振旅，无所不用其众，故其赋民之制必如是足，虽其役至于倍王畿，然亦不得已也。丘甸之法不行于乡遂。丘甸之法，按康成注小司徒，以为是采邑之制。如杜氏所云，亦即采邑寓军之制。周人六乡六遂，虽不用丘甸法，然亦通此数计之。王畿百同，一同之内则为百甸。百甸而百乗，百同而万乗。每乗七十五人，则王畿千里，其为七万五千人者，凡十适当六军之制，十倍矣。天子凡征行不过六军，以十分而迭用其一，此所以民不劳而国不危也。是岂若秦汉以后之用师，动以百万之众决胜于一举而能哉？然而丘甸法独不行于乡遂者，葢除乡遂十六同外，自稍地以往所余八十四同，自可以为六军者有八，其竒者犹三万人。周公之制，六乡六遂，特为天子之衞，而有所征行，则于采地之中迭用其八分之一，以备六军，犹有用不尽者三万，亦可以充补卒之备。古者制军如此，不穷民力。丘甲，春秋成元年作丘甲。杜氏注以为丘出戎马一匹，牛三头；甸长，长毂一乗，马四匹，牛十二头，甲士十三人，步卒七十二人，此甸所出。今鲁使丘出之【按杜氏説似不通周制，四丘为甸，如此则是鲁人增四倍之赋。鲁虽无道，必不至如此之甚。哀公田赋曰“二吾犹不足”，圣人犹切讥之，岂至如此？惟李靖説颇通】胡康侯曰：作丘甲者，益兵也。古者四丘为甸，甸方八里，旁加一里为成，出长毂一乗，此司马法一乗之赋也。
鲁为齐难，作丘甲，益兵备御尔。唐太宗问李靖：“楚广兴与周制如何？”靖曰：“周制一乗步卒七十二人，甲士三人，亦二十五人为甲，凡三甲共七十五人。然则一丘所出十有八人，积四丘出一乗，则今作丘甲者，即丘出一甲，向之十有八人者，令増而为二十五人，是一甸之中共百人为军矣。”所未可知者，其三甸而增一乗乎？抑每乗而增一甲乎？鲁昭公时尝搜于红，革车千乗，则计甸而増乗未可知也。楚人二广之法，一乗至用百。五十人则鲁每乗而増一甲，亦可知也。要之，其实为益兵。向之四丘共出三甲者，今使每丘出一甲耳。非若杜氏之所谓丘出一甸之赋。内政，内政之法，自五家为轨，积而至于十轨而为里，自四里而为连，积而至于十连而为乡。轨，五家也；十轨则五十家，而四里即二百家也。故二百人而为卒，十连二千家，而五乡即万家也。故万人而为军。率一家而为兵者一，故分齐为三军，得精兵三万人。周制之在司农，率三农八家，其可任者二十人。以一井率之，甸六十四井为夫，一千二百有八十矣。司马法则曰：甸出甲士三人，士卒七十二人。大司徒同籍民数，彼其众而征于司马者不能十之，何耶？民悉可以为兵而不悉以为兵也。非特此也，司马法又曰：井十为通，通十为成，成百井，三百家，士十人，徒二十人。夫百井之城，除宫室涂巷三分之一，余六十四井，即一甸也。今又特三十人，何耶？兵籍甚具，比征调则止此尔。且兵者视农而益损，行者视居而益损。先王所以休民力者如此。今仲之制，率家一兵，率五乡一军，更代复免，未闻焉。其名为寛，实视周为苛矣，得无殚民力乎？况周制处农于野，处工于肆，处商于市，葢相资而不相病也。今仲以工商别为乡六，不与仕伍，专干利以给费，得无以末病本乎？若仲特强齐之术耳【葢周制大国本七家出一人，其征谓二人，只用一人，是十四家迭出一人。征调陈君举云】仲欲得志于诸侯，要使一旦用之，大国不及知，小国不及备，而独于都邑之近地，分为二十一乡，而以农乡十五以赋三军。则是五乡万家为一军，家出一人，每军万人。其视古者七家出一人，其征调又二人止用一人之制，大有间矣。然其三军惟出于农乡，而工商六乡不与焉。即轨里连乡以寓伍戎卒旅，其视昔时居则为比闾族党，出则为伍两卒旅者，未甚戾也。葢其时在乡曰农，在军曰士，而文学之士独不在于二十一乡之列者，所以表其贵于四民而居之间燕。是故管子以军民言之，则曰「士农之乡」；《国语》以军言之，则曰「士乡」。彼韦氏谓士为军士，而唐《尚书》乃谓十五乡士民共之，其意以为闲燕之士，此固不待辨而知其误矣。
又况周制赋兵皆出于农，惟田与追胥则工商竭作。今也既曰「公帅五乡，髙国各如之」，而又曰「公帅十一乡」，是其合工商六乡言之，即竭作之遗制也。军制壊。自宣王，自宣王丧南国之师，料民于太原。夫以井田寓军制，何可料也？自是而至于春秋，世主而急于立功。齐威以募士伯诸侯，晋侯为前行而获其志。秦穆以陷阵而服邻国，楚共以简师克鸠兹。吁！益又专矣。若夫齐之技击，魏之武卒，秦之鋭士，私自为法，代相长雄。先王之制，扫地尽矣。鲁作三军，周礼大国三军，伯禽时有三郊三遂，春秋讥鲁作三军。説者以鲁本三军，悼于大国之赋而自损其一，其后三家将弱公室而作三军，理当然也【季氏废公室之三军而三家各有其一，季氏尽征焉而旧法亡矣，故谓之作】畿兵不出。古者五侯九伯专征，而诸侯皆共四方之事，畿兵不出也。《司马法》王有四方之事，则冢宰命师于诸侯，小宰掌其戒具，虎贲氏以牙璋发之。”则畿兵不逺征，明矣。在昔髙宗伐鬼方，有赏于大国，虽天子之亲征，亦用诸侯之师。刘文公之防，对晋人曰：“天子之老，请帅王赋，元戎十乗，以先启行。”平王东迁，以王人出戍，则“扬之水”刺之。《春秋》二百四十二年，王人防伐屡矣，左氏未尝载王师之出，惟败绩于茅戎，王师自出，《春秋》深讥之焉。至战国时，京师益弱，诸侯往往犹畏之。当时告楚者亦曰：“一周当一百，晋不百，韩不足以伐周。”説辞虽过，实而亦可以见畿兵不出，其力常裕。周志三变，至秦而极。周之六官，司马掌极，而其起军旅之法，乃属之司徒者，兵民一致，所谓仁义之师也。故司徒以井邑丘甸而均其所出之赋，以比闾族党而通其相与之情，以伍两卒旅而择其可任之人，而后司马因搜苗狝狩之时，得以辨其旗鼓镯铙之用，而教以进退疾徐之节。凡此皆井田之功也。是故天子六军，居尊而统卑；大国三军，次国二军，小国一军，比小而事大。凡乡遂家任一人，而未尝尽用，则民有余力矣。九伐以正邦国，而不及蛮夷，则民无逺征矣。九式均节财用，而不及军旅，则民不转输矣。凡此皆封建之助也。内有井田为之根本，外有封建为之屏翰，无养兵之费，无勤兵之劳。此宣王攘夷狄，止于尽境；平王迁洛邑，晋郑得以同奬王室也。一变而春秋，齐桓作内政，有什五之法；晋文搜被庐，作执秩之官。于是乎以强而并弱矣。鲁成公作丘甲，宣公初税亩。于是乎以上而剥下矣。虽井田封建之制至是而渐壊，其伯诸侯者，犹能斥夷狄以卫中国也。再变而战国，齐愍之技击，魏惠之武卒，秦昭之骑士，皆导民以力争，诱民以利鬭。六国之君各有百万之师，则不复大国三军之旧矣。
秦民十五以上悉诣长平【昭王时】齐民戸三男子并为战卒，则不复家用一人之制矣。封建井田虽壊裂于此时，而诸侯自相吞噬，犹未逸出乎中国之外，故当时亦未闻有征行之劳，转输之费也。三变而秦郡县侯国，则外无屏翰之助，天子孤立于上，而中国与四夷为邻，所籍者万里长城而已。阡陌井田则内无根本之固，黔首穷悴于下，而中国与四夷为敌，所资者三十钟致一石而已。然则自秦而降，封建井田壊裂已极，而先王仁义之制荡灭无余，无事养兵，乌得无椎剥朘削之患？有事用兵，乌得无征行转输之劳乎？此虽势所必至，而后世兴衰之故，亦必有所本矣。
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