<子部,医家类,普济方,卷二百六十九>
<子部,医家类,普济方,卷二百六十九>
防身法【附论】
夫人处昭,鬼处防,当以诚信自为,然后可行。苟信不先,诚则明有,人非幽有,鬼责未可保其往也。故欲禁鬼邪,先按鬼目;欲免人患,先捻生人喉,则彼不能为害矣。所有人喉,鬼目大在本图攻説之文,今列于后。
法
防身禁法【以下普出千金翼】
呪曰:诺诺!睾左带,三星右带,牢天翻地覆,九道皆塞,使汝失心,从此迷惑,以东为西,以南为北,人追我者,终不可得。明星北斗,却闭千里,六甲反张,不避祸殃。乗车追我,折其辕轴;乗马追我,掩其两目;步行追我,肿其两足;▯兵追我,刀反自伏。明星北斗,却敌万里,追我者息,覔我者死。牵牛织女,化为江海,急急如律令。
又法
太乙真人曰:「凡欲逺行避难,若为恶人迫逐,危厄之中出门,禹步三匝乃去,可以消灾。追我者迷惑,五乗旋转道,还恶人欲来侵己者,逆而却之。气今日东方青毒,南方赤毒,西方白毒,北方黒毒,中央黄毒。五毒之气今日,某甲无道,道欲来侵吾,吾披太乙神符,厯行四海,乗风驾云,使有限防。某甲懐恶逆之心,残贼患良,不肯休止。五毒之气并力收摄,付与地官,莫令某甲复懐恶贼心害之意。应事了命,言切千百等,急急如律令。」
若逢寃家恶人法
先却三步,捻生人喉,又以左足大指摄地,呪曰:北斗神君,来灭恶人,斩截寃家,某甲头,送上天门,急急如太上老君魁罡律令。
又法
恶人欲来侵害者,先闭气三嘘,黙呪,勿令人闻。呪曰:「头戴朱雀,足履▯武,左佩青龙,右佩白虎。吾来到处,百恶悉走。吾有天丁力士,惟杀恶鬼,逺近千里,急急如律令。」
自防身禁鬼法
出某甲左青龙孟章甲寅,右白虎监兵甲申,头上朱雀陵光甲午,足下▯武执明甲子,脾为贵子央甲辰,甲戌,急急如律令○右此一法,凡是学人,常以且久黙诵,令熟莫使声出,若有县官口舌,军阵危险厄难之处,四方兴工动土,殃祸之气,或入他邦未习水土,及时行疫□,但以晨夜数数存念诵之,勿忘,若吊丧问病,临尸凶祸之家,入门一步诵一遍,出门三步诵一遍,皆先叩齿三通,并捻鬼目
又法
凡行山泽,晨夜恐怖之处,使人鬼恶物不相干忤。呪曰:人皆浊,我独清;人皆去,我独停;人皆极,我独丁;人皆枯,我独荣;人皆破,我独成。天长地久,我与并依。文昌游心星,登太▯,升紫庭,饮甘露,食阳精,佩日月,体安宁。乗三鳯,驾羽英,监藏择久。天仙公以▯刑,急急如律令。
千金翼掌诀法【神医普救方同】
天师曰:「若欲脩之,先持斋戒,一如正月法,断荤菜,忌房室。
译《子部·医家类·普济方》卷二百六十九。防身法【附论】。人处于明处,鬼处于幽暗之处,应当先以诚信自守,然后才能施行此法。如果信念不先立定,诚信也不能显明;人不能与幽冥相通,鬼所要求的事情就不能保证实现。所以想要禁制鬼邪,先按捻鬼目。想要免除人的祸患,先捻生人喉,这样对方就不能加害了。所谓生人喉、鬼目,主要见于原书攻说之文,现列在后面。方法。防身禁法【以下内容全部出自《千金翼方》】。咒语说:诺诺!左边系睾,右边系三星;使天地翻覆,九道全部闭塞,使你丧失心志、陷入迷惑,把东当西、把南当北;别人追赶我,始终不能找到。明星、北斗,退却并封闭千里道路;六甲反张,使人不能躲避祸殃。乘车追赶我的,折断他的车辕和车轴。骑马追赶我的,遮住他的两只眼睛。步行追赶我的,使他的两脚肿胀。〔持〕兵追赶我的,使刀兵反过来制伏他自己。明星、北斗,退却敌人万里;追赶我的人停止,寻找我的人死亡。牵牛、织女,化作江海;急急如律令。另一种方法。太乙真人说:“凡是要远行避难,或者被恶人追赶,在危急困厄中出门时,先作禹步绕行三周再离开,可以消除灾祸。使追赶我的人迷惑;按五乘之法旋转道路;对于想来侵害自己的恶人,就使其反向退却。今天东方有青毒之气,南方有赤毒之气,西方有白毒之气,北方有黑毒之气,中央有黄毒之气。今天五毒之气聚集;某甲无道,想来侵犯我。我披着太乙神符,遍行四海,乘风驾云,使其有所防备。某甲怀着凶恶叛逆之心,残害善良之人,祸害不停。愿五毒之气合力将其收摄,交付地官,不要让某甲再怀有凶恶残害之心和加害之意。事情办完即奉命;所说的咒语切实有效,千百件事都如此;急急如律令。” 遇到冤家恶人的方法。先退后三步,捻住生人喉;又用左脚大拇趾按住地面,诵咒说:北斗神君,请来消灭恶人,斩断冤家某甲的头,送到天门;急急如太上老君魁罡律令。另一种方法。恶人要来侵害时,先闭气,连续呼气三次,默念咒语,不要让别人听见。咒语说:“头戴朱雀,脚踏玄武,左边佩青龙,右边佩白虎。我所到之处,一切恶事都逃走。我有天丁力士,只杀恶鬼,无论远近千里;急急如律令。” 自行防身禁鬼法。从某甲左方召出青龙孟章甲寅,右方召出白虎监兵甲申,头上召出朱雀陵光甲午,脚下召出玄武执明甲子;脾中为贵子央甲辰、甲戌;急急如律令。以上这一法,凡是学习此术的人,都应当平日长期默诵,诵熟而不要出声。若遇到县官口舌、军阵危险和灾难之处,四方动工掘土、灾祸之气,或进入他国而不习惯当地水土,以及发生时疫〔缺字〕,只须早晚反复存想诵念,不要忘记。若去吊丧、探病,或进入停尸和有凶祸的人家,进门走一步诵一遍,出门走三步诵一遍;每次都先叩齿三遍,并捻鬼目。另一种方法。凡是行走于山林水泽,在早晚令人恐惧的地方,可以使人、鬼和恶物互不侵犯。咒语说:别人都浑浊,只有我清明。别人都离去,只有我停留。别人都困顿,只有我强健。别人都枯败,只有我茂盛。别人都破败,只有我成就。天地长久,我与天地相依。文昌游心于星宿之间,登上太玄,升入紫庭,饮用甘露,食取阳精,佩带日月,使身体安宁。乘三凤,驾羽英,监藏择久。天仙公以〔缺字〕行刑;急急如律令。《千金翼方》掌诀法【与《神医普救方》相同】。天师说:“如果要修习此法,先要持斋戒,完全按照正月的禁忌施行,戒除荤菜,禁止房事。先取龙骨、乌头、附子、犀角各一两,用水三斗煮取二斗,用来沐浴全身。剩下的药液第二天使用;洗完手脸后,用盆盛水,焚香,作禹步三周,口中衔
先取龙骨、乌头、附子、犀角各一两,以水三斗煮取二斗,周身澡浴。有余者,翌日用,洗手面讫,以盆盛水,烧香,禹步三匝,口衔对北面,长跪,密读前啓度文,诵所得禁文各三遍。一依正月戒忌,即成验矣。」天师曰:「得吾法者,上士升仙,下士延年,非贤勿▯,殃子孙。」
又受禁法
呪曰:「女口噙艾,一日诵七遍,七日止。凡禁病,大例禁一切病,先须口嚼杨枝,去口中秽气,又嚼盐,乃呪唾之。若返一切口味者,烧牛粪灰,淋汁取饮,嗽服此,除腹中诸秽,并作解秽符水之法,还得清净。此是掌诀解秽法也。○凡游行有人间,有所犯秽者,一皆如之。○凡欲行禁,须捻鬼目,若与男禁,捻左手目;若与女禁,即捻右手目。一云:男子行禁,捻左手目;女人行禁,捻右手目。并逐四时王相,正面向月建,正心定意,闭气三捻目:左营目,顺天道,即成禁法,用神效。左营目者,开左目闭右目;右营目者,开右目闭左目。是也。」
凡禁讫须解禁法
假令禁虎,须存作狮子,捻虎目解之,还存作虎。一云:男畨捻左手虎目,女畨捻右手虎目。若欲禁狗,存作虎,捻狗目;若欲解之,还存作狗。以此例倒,触数长之,皆须效此。
大指第一节是生人蛇虎头,若有恶人侵犯己身,骂詈不止者,缓即捻之,急即闭气押之。左营目,恶人怒即止也。若不止,即押喉向官府门,亦如之。一百步外预作之,乃入官。官见嗔欲禁,虎蛇亦依此法,即虎蛇避人,人莫畏见之也。
大指第二节,是生人蛇、虎喉。若恶人骂詈不止,与人缓者,闭气捻之,急即押之。左营目,令彼吃讷,不能言也。
第二指第一节是蛇虎目,治虎蛇疮,闭气捻之。己身与他人同,若见蛇虎,便捻之。急则瞠怒而押之。
第二指第二节是鬼目,欲见鬼,去鬼系鬼,皆捻之。急则闭气搯之。左营目九气,则鬼神立至矣。呼即去,吸即来,治病捻之。
第二指第三节是生人目欲藏身医己与人争鬭及在深山旷野皆须捻之以伏众人之言急则闭气搯之左营目人不见己也
第三指头甲下是蜂蝎及百鸟飞禽之目,若人被蜂蝎螫,捻之左营目五气,即解之,若不少差,搯蝎目及人天二道,并捻掌心即差。
第三指第一节是地狱治鬼目。若欲禁诸神鬼不令来去,闭目向王,闭气五十息,捻之急即左营目搯之。
第三指第二节下是天狱目,欲禁鬼、却鬼、摄鬼、杀鬼,皆向王闭气捻之,急则搯之。左营目,若为鬼魅所着,或恶梦、厌鬼,捻之。
第三指第三节是防目,一名天地狱,治鬼目。若主鬼住神,皆向王,闭气五十息,捻之左营目。
第四指次甲下,是蚊子蚤虱之目,欲除之,闭气捻之。
译着〔缺字〕,面向北方,长跪,秘密诵读前面启度文,并将所得到的禁文各诵三遍。完全依照正月的戒禁和禁忌施行,就会见效。” 天师说:“得到我这种方法的人,上等之士可以升仙,下等之士可以延年;不是贤德之人不要传授,否则会给子孙带来灾祸。” 又一种受禁之法。咒语说:“女子口中含艾,每天诵七遍,连续七天停止。凡是禁治疾病,大体上禁治一切疾病,先须口嚼杨枝,除去口中秽气;又嚼盐,然后诵咒唾出。如果要恢复一切口味,就烧牛粪取灰,用水淋取汁液饮用;漱口并服下此液,可以除去腹中各种秽物,并施行制作解秽符水的方法,使身体重新清净。这就是掌诀中的解秽法。凡是出行在人间,遇到有所触犯秽气的情况,一概照此办理。凡是要施行禁法,都必须捻鬼目;若为男子施禁,捻左手鬼目。若为女子施禁,就捻右手鬼目。另一说:男子施禁,捻左手鬼目。女子施禁,捻右手鬼目。同时依照四时王相,正面朝向月建方位,专心定意,闭气三次并捻目;左营目时顺应天道,这样就完成禁法,可以发挥神效。左营目,就是睁开左眼、闭上右眼。右营目,就是睁开右眼、闭上左眼。就是这样。” 凡是禁法施行完毕,都必须用解禁法。比如禁制老虎时,要存想它变成狮子,捻老虎目来解除禁制,然后再存想它变回老虎。另一说:男子反向捻左手虎目,女子反向捻右手虎目。如果要禁制狗,就存想它变成老虎,捻狗目。如果要解除禁制,就再存想它变回狗。按照这个例子反过来推演,接触到什么就延长推演什么,都必须照此办理。大拇指第一节,是生人蛇虎的头;如果有恶人侵犯自己,持续辱骂不停,情况缓慢时就捻此处,情况紧急时就闭气按住此处。施行左营目,恶人的怒气就会停止。如果仍不停,就按住喉部,朝向官府门口,也照此施行。在距离官府一百步之外预先施行,然后再进入官府。官府人员见到发怒、想施禁时,虎蛇也依照此法施行;这样虎蛇会躲避人,人也不必害怕看见它们。大拇指第二节,是生人蛇、虎的喉部。如果恶人不停地辱骂别人,而对人稍有宽缓,就闭住呼吸捻按它;情况紧急时就用力按压。左营目,能使对方说话结巴,不能言语。食指第一节是蛇虎目,用来治疗蛇咬、虎伤,闭住呼吸捻按它。自己使用和给别人使用相同;如果看见蛇或虎,就捻按它。情况紧急时,就瞪眼发怒并用力按压。食指第二节是鬼目;想见鬼、驱逐鬼、拘系鬼,都捻按它。情况紧急时,闭住呼吸掐按它。左营目捻按九次,鬼神就会立即到来。呼气时就让它离去,吸气时就让它回来;治疗疾病时捻按它。食指第三节是生人目。想要隐藏身形,或为自己、为别人处理争斗,以及身在深山旷野时,都必须捻按它,以压制众人的言语;情况紧急时闭住呼吸掐按它,左营目能使别人看不见自己。中指指甲下方是蜂蝎以及各种飞鸟禽兽的目。若有人被蜂蝎螫伤,捻按它并左营目五次,就能解除;如果仍未见好,再掐按蝎目和人、天二道,并捻按掌心,就会痊愈。中指第一节是地狱,用来治疗鬼目。如果想禁止各种神鬼,不让它们来去,就闭眼面向王位,闭住呼吸五十息,捻按它;情况紧急时立即左营目并掐按它。中指第二节下方是天狱目;想禁鬼、退鬼、摄取鬼、杀鬼,都面向王位闭住呼吸捻按它,情况紧急时就掐按它。左营目;如果被鬼魅附着,或做恶梦、被鬼压迫,就捻按它。中指第三节是防目,又名天地狱,用来治疗鬼目。如果要主使鬼、安住神,都面向王位,闭住呼吸五十息,捻按它并左营目。无名指指甲旁下方,是蚊子、跳蚤、虱子的目;想除掉它们,就闭住呼吸捻按它。无名指第一节是
第四指第一节,是狗目,欲禁狗令不咬人及治狗疮,闭气捻之。
第四指第二节是都监目,一名神督目。都监领一切诸神,都管一切诸神,都管一切诸鬼。欲召鬼神,问其意向,王闭气五十息,捻之左营目,鬼神立至矣。
第四指第三节是鬼目,一名蛇胎,欲行考鬼,令鬼住,问鬼急捻之,问气出入山泽,畏逢蛇口,禁不得开矣。
第五指头是大心欲求天神向王闭气搯之神自感格大住
第五指第一节是游师目
第五指第二节是天师目
第五指第三节是三师目,此皆是初学符禁法时,向王闭气捻之九十息,左营目啓请,即有神验矣。掌中一理,是鬼道,欲诛符破圹,防鬼魍魉恶气,伐神木,皆向月建闭气五十息搯之,左营目神验。○凡欲呪勅符,皆须捻防鬼道,使鬼常钦之。掌中一理,一名鬼舍,亦名地轴,一名左都监鬼道目。欲诛符破庙,除社公社地,或召诸鬼神,须有问及治病,并欲解鬼,皆欲搯左都监目,鬼立至矣。若田野中宿,搯地轴,令鬼贼及神皆不敢近人。若入神屋止宿,恐怕不安,搯鬼舍即不厌鬼梦。掌中一理,斜纹食地,食地上一纹名天纹,下一纹名人道。若入山泽,畏虎狼,向王闭气搯手虎口中,即不来。若已逢井,搯之令虎狼闭口不开。
第四指第一节名左金堂,若趋事就利,搯之万倍。第三指第一节名玉堂,若欲求显达,搯之必遂意。第二指第一节亦名玉堂,欲求官,搯之。又曰,此掌诀直月闭气,左营目搯之,无呪文也。禁病则皆须禹步诵禁文,捻而用之。急则值而搯之,禁男用左手,禁女用右手。禁手之用,勿失左右也。
禹步法【移步,左右足前后不同】
凡欲作法,必取三光气,又禹步,然后作法验矣。三光者,日、月、星;禹步者,或三步、七步、九步,不定。若欲三光气者,极晴明日,向两脚并立,先所愿事,随意多少,小呪之,然后取禹步三步也。所欲也,步时先举手,取太阳光气,口吸之,至三步毕,微微息出。三步者,从立处两过移两脚,始成一步,三步即是六过移脚也。向日光禹步时,左脚先移,右脚后移;若向月、星二光禹步时,并右脚先移,左脚在后也,但步数不同耳。若向星禹步时,须满九步者,向日三步,更足六步耳,三三步合九步也。星者,即是北斗七星也,步星尤在至诚,所以须九步也。于日月中,或用三步,或所用七步,呪愿及闭气方法,并如日中作也。受三光气时,日必须明亮好晴日也。日是阳,月与星是隂,又左是阳,右是隂,是故受日气时,左脚先移;受月、星气时,右脚先移。又向星禹步作九步时,既长久,若一气不得度,是三步作一闭气,则九步即三过闭气也。
译狗目;想禁住狗,使它不咬人,或治疗狗疮,就闭住呼吸捻按它。无名指第二节是都监目,又名神督目。都监统领一切神灵,也总管一切鬼魂。想召来鬼神、询问它们的意向,就面向王位闭住呼吸五十息,捻按它并左营目,鬼神就会立即到来。无名指第三节是鬼目,又名蛇胎;想对鬼施行考问、使鬼停住、急切地询问鬼,或询问气息出入山泽之事,害怕遇到蛇口时,捻按它,就能禁止蛇口张开。小指指端是大心目。想求天神时,面向王位闭住呼吸掐按它,神灵自然会感应降临并停驻。小指第一节是游师目。小指第二节是天师目。小指第三节是三师目。这些都是初学符禁法时使用的:面向王位闭住呼吸,捻按九十息,再左营目并祈请,就会出现神验。掌中有一条纹理,是鬼道。想诛灭符咒、破坏墓圹,防御鬼魍魉和恶气,砍伐神木,都面向月建闭住呼吸五十息后掐按它;左营目即可见神验。凡是想念咒、发出符令,都必须捻按防鬼道,使鬼常常敬畏它。掌中的一条纹理,又名鬼舍,也叫地轴,还叫左都监鬼道目。想诛灭符咒、破坏庙宇,除去社公、社地,或召来各种鬼神,需要询问事情、治疗疾病,或者想解除鬼祟,都要掐按左都监目,鬼就会立即到来。如果在田野中住宿,就掐按地轴,使鬼贼和神灵都不敢靠近人。如果进入神灵的屋舍住宿,害怕不安,就掐按鬼舍,这样便不会做受鬼压迫的梦。掌中有一条斜纹穿过食指根部;食指根部上方的一条纹叫天纹,下方的一条纹叫人道。如果进入山林水泽,害怕虎狼,就面向王位闭住呼吸,掐按手掌虎口中间,虎狼就不会来。如果已经遇到虎狼,就掐按它,使虎狼闭住嘴不能张开。无名指第一节名为左金堂;如果想办事求利,掐按它,利益就会增加万倍。中指第一节名为玉堂;如果想求得显达,掐按它一定能遂心如愿。食指第一节也叫玉堂;想求取官职,就掐按它。又说:使用这些掌诀时,只须当月闭住呼吸,左营目并掐按它,不需要念咒文。禁治疾病时,都必须踏禹步、诵读禁文,再捻按使用。情况紧急时,就直接掐按;禁制男子使用左手,禁制女子使用右手。施行手禁时,不要弄错左右手。禹步法【移动步子时,左右脚前后次序不同】。凡是想施法,必须先取得日、月、星三光之气,再踏禹步,然后施法才会灵验。三光,就是太阳、月亮和星辰。禹步有三步、七步、九步等数目,并不固定。如果想取得三光之气,要在天气极其晴朗时,面向光源并拢双脚站立,先默念愿望之事,愿望多少随意,然后取禹步三步。取气时,踏步先举起手,取得太阳光气,用口吸入;到三步走完时,再缓缓呼出气息。所谓三步,是从站立处把两只脚各移动两次,才算一步;三步就是移动双脚六次。面向日光踏禹步时,先移动左脚,后移动右脚。面向月光、星光踏禹步时,则先移动右脚,左脚在后;只是步数不同而已。面向星光踏禹步时,必须走满九步;面向太阳走三步后,再补走六步,三个三步合起来就是九步。这里的星,就是北斗七星。踏星步尤其要求至诚,所以必须走九步。面向太阳、月亮时,有时用三步,有时用七步;念咒祈愿和闭气的方法,都与面向太阳时相同。接受三光之气时,太阳必须明亮,天气必须晴好。太阳属阳,月亮和星辰属阴;左边属阳,右边属阴。因此接受太阳之气时,先移动左脚。接受月亮、星辰之气时,先移动右脚。面向星光踏九步时,因为时间较长,如果一口气无法完成,就每走三步闭气一次;九步就是闭气三次。念咒祈愿也必须进行三次;还必须辨认北斗星下方的三台星。男子辨认它可以免除刑罚灾厄,女子辨认它可以免除生产灾厄。问