<子部,医家类,普济方,卷四百十六>

译《普济方》卷四百十六，子部医家类。端坐伸臂法第二。让患者坐在有靠背的椅子上，双脚平放在地面，膝部与大腿高度相平，两脚并拢，脚趾前端对齐；上身衣服要全部脱去【如果不全部脱去，衣服会束缚手臂，不能找到膏肓穴，就无法取穴。如果气弱怕冷，就反过来穿好衣服，使肩胛骨能够分开；把衣领放在胸前，下颏下方用衣襟交叉覆盖在腰间，等穴位确定后再处理。施灸时再把手臂穿入衣袖，使衣服遮住背心，并用带子束缚靠近穴位的地方，不要让衣服妨碍坐着施灸和放置艾炷】。弯曲脊柱，伸直双臂，双手按在膝盖上，使中指正对膝盖中央；两拇指紧紧并拢，指尖与膝盖骨前缘相齐，稍用力使腕部直起，不要歪斜、弯曲或摇动【段彦聪字仲谋的大夫说：如果右手按左膝，则肩胛骨会张开，石藏用…… 意思是用左手按右膝，交叉的手腕有高有低，肩胛骨也会随之偏斜；应当尝试采用这种方法。若双手在上方相交，则仍按旧法，以左手按左膝为正确】。摸定脊椎骨、确定穴位上下位置的方法第三。让患者端坐、弯曲脊柱、伸直双臂，用手指摸取颈后脊柱，从第一椎至第五椎【第一椎上方还有大椎，在凹陷处，那里没有骨；有骨的地方就是第一椎。“顀”字，《千金》及古方都写作“椎”；王惟一新定《明堂经》改用“顀”旁】。逐椎用墨点记号，使上下端正清楚【墨点完毕立即用蛤粉泡干，就不容易擦动】。从第四椎到第五椎，再用蜡纸或竹片量取两椎上下之间的距离，折成三等分，也在脊柱上的椎间用墨画界；取第四椎下方的三分之二处，略多一些，第五椎上方的三分之一处，略少一些，用浓墨圈定。这就是灸穴六寸范围内确定两穴上下位置和远近的标准【《千金方》说穴位靠近第五椎，应以第五椎为参照取穴，所以说是在椎上三分之一处】。再量两椎之间的距离，按同身寸应为一寸三分七厘；人的脊椎长短可能有明显差异，因此应结合《甲乙经》所说从大椎至脊骶共二十二椎、总长三寸的方法来确定。即使椎骨显著不同，也以椎骨数目为准【如果采用从大椎到尾骶骨一尺的比例法，让患者身体直立，在脊柱正中用一根笔直木杖从地面量到肚脐中央并截断；再把木杖放到背部，从命门穴量到木杖末端处，就是第十四椎下、第十五椎上，正中为命门穴。再从命门穴向上按同身寸量一尺三寸五分，就是第四椎下九分七厘、第五椎上四分；两旁各三寸就是膏肓腧穴。如果从第一椎向下量，同身寸为五寸一分有余。可是人的上下身长短各不相同，大体仍应以椎骨为准。王冰注《素问》说，脊柱关节称为椎，脊柱末端称为骶】】确定两穴左右距离的方法第四。先截取量好的同身六寸蜡纸或竹片，横放在脊柱第五椎上方中央墨圈所定的位置，使寸数界线全部对准；以墨圈中心为准，左右各三寸，保持平直，不要使纸片伸缩。在纸片两端尽头分别画墨圈，使墨圈大小直径为三分【《千金方》说黄帝认为，灸疮若不到三分，就是徒劳；意思是艾炷务必做大，小而火力弱的艾炷只适合虚弱的儿童和体质弱的人，应当酌情判断】。让墨圈一半在纸片端内、一半在纸片端外，并与脊柱第五椎上的墨圈上下处于一条直线上，以此作为两穴左右距离的标准。钩股按穴取平的方法第五。又用前面所说的同身寸纸篾法：在第五椎正中墨圈处，沿脊骨中线直向下量四寸，到第七椎，作记号；再从墨记处向两侧斜向上量，取斜灸穴的中心，使两穴高低平直，作为同身寸五寸的标准。《普济方》卷四百十六。验取穴位法第六。让患者身体站直端坐，自己用右手从右肩上方沿着颈项伸过去，手指伸直搭在背上，用墨记下中指指尖所到的位置，左手也同样作记号。又从肩胛骨上角摸到肩胛骨下端，这一段中应有四根肋骨、三处肋间隙。【这四根肋骨从肩胛骨横向排列到脊骨上，用力按揉；如果感觉指下隐约是筋，就不是骨。《千金方》说是两处空隙，疑心“四肋”的“肋”字有误；但王惟一在《铜人腧穴针灸图经》中又把“筋间”一并改作“肋间”。至于从右肩上方伸手，亦有人依据《千金翼方》改作从左肩上方伸手。若用右手搭左肩，手指所到之处已在第五椎以下，距离穴位很远，显然都不对，所以应以原方所说为准。】灸穴应在三处肋间隙的中央，沿肩胛骨下缘旁约一指处，在肌肉表面摸索，于筋间空隙处按压穴位，患者会自己感觉胸中有牵引感。【《千金翼方》说是牵引肩中；《按藏用》又说可用篦子或筋头按压，使穴位处坚实，患者便容易察觉。】再对照所画的灸穴，看它是否位于先前记录的患者手指所到位置的下方，或在旁边手指摸不到处，以验证穴位是否准确。但是手指有长短，皮肤有肥瘦；如果正好相合当然最好，若不相合，也不能因此废弃其他取穴方法。有些人的肩胛骨距脊骨远超过同身寸三寸以上，就难以采用脊椎两旁各三寸的取法；只要在四根肋骨、三处肋间隙的中央，依肩胛骨下缘旁一指左右取穴即可。坐位取穴和坐位施灸法第七。在坐位放置艾炷点火时，要让患者完全按照取穴时的姿势端坐，伸臂、头项、肩背以及手足腕膝，都不能有一点偏斜、伸缩或改变。手臂中部抬起、按下时用力的轻重，也要始终保持均匀。如果有一件事稍微不同于先前，肩胛骨就会立即靠近，覆盖到背部，灸穴上的艾炷便落在骨头上；或者肩胛骨张开而彼此远离，移动相差一寸多，火气便不能进入穴中，只是徒然受苦，没有益处。如果穴位没有取错，灸到数壮后，会感觉肩胛骨中透热，虽然痛得难以忍受，但随后会觉得舒畅。【石用之说：应当感觉手臂中有习习的感觉。】灸到数十壮以后，有时手腕会疲劳酸痛；可以用几案支撑，或用软帛在肘部和腕部把两臂连在一起束住，使松紧适度，也能略有帮助。这是因为手要按住而手臂要抬起，所以手腕费力；即使稍稍休息片刻也没有害处，只是身体和四肢的安置仍要完全保持原来的姿势。如果每天灸五十壮，累计到数百壮最好。《千金方》说：灸六百至一千壮，应当感觉气向下运行，发出如流水般的隆隆声，也应当有所排下。它治疗疾病的效果很多而且迅速。【有人上气喘满，立即减轻；有妇女月经不通已经八个月，灸了两天就来潮；类似情况很多。】穴位虽然在上部，却最能降气，不是其他穴位、药物和砭石所能相比，而且几乎没有不能治疗的病；有病的人应当留意。

译石用之取穴另法第八。石藏用，字用之，是京城的大医。他的治疗方法完全遵循古法，也常替人灸这个穴位。他的取穴方法是：让患者在床榻上盘膝端坐，根据患者的胖瘦大小，放置栲栳或墩枕之类的物品，外面盖上被絮，让两臂交叉平放在上面，其余姿势也相同。这是采用《千金方》中因不能久坐而伸臂伏在衣襆上的意思。他使用坚硬的物品，是说这样大小、高低能够固定，胜过衣襆；只是手臂的伸屈姿势与古法不同。他的治疗都有效，大概关键在于医者能够灵活运用，随着具体情况增减调整，原本没有固定方法。孙真人讥笑秦缓医术笨拙，不能找到这个穴位，只知道针药不如它，却不知道艾火之气能够透达。从侧面设法寻找，逐渐变得巧妙，并不算过分。绍兴己未年，我任武昌太守时，总领邵户部玉云年轻时患病致残，后来泉州僧人为他灸膏肓，令他伏在栲栳上，又用指节用力按寻穴位，使患者感觉中指发麻，这才是穴位。如果手指不麻，或者虽然发麻但不是中指，均不是穴位。后来找准穴位，灸了一次便痊愈。壬戌年四月在此增补记载。叶潘等人取穴另法第九。叶余庆，字元善，平江人。他自称曾经患病，病重到住处就在桥对面也无法走过去；有僧人为他灸膏肓穴，灸了一百壮，过了两天就能走几里路，上下坡也都不疲倦，从此身体强健。他的取穴方法只是让患者垂手、身体端正直立，不要俯仰，在第四椎下两旁各量同身寸三寸。施灸时用软物垫头，俯卧并蒙住脸，双手垂下贴着身体；也可以临时调整姿势，以舒适安便为准。他后来替别人施灸，也采用这种方法。这些方法都有功效，但与前人取穴方法相比很简略，也不符合《千金方》所说固定姿势施灸的说法。欧阳兴世代相传地采用这种方法，他是陈了翁莹中的女婿。了翁得到无为张济的针术，取穴尤其精妙；他曾按此法灸膏肓俞，所以灸疤还清楚可见。拿叶余庆所说的方法来校验，叶氏所取的穴位大概因脊柱有弯直不同而略有差异，不能完全相同。又有常熟县医生潘琪说，他是从老师那里传得此法：端坐，弯曲脊柱并拢双足，身体后仰；两手使拇指对着脐部，屈肘放在大腿上，也认为这样取穴正确。他的说法虽不同于《千金方》伸臂使身体正直的方法，但这种固定姿势的方法更接近古法。又有衢州开化县普鉴院的僧人仲开，得到三种取穴法。其中一种是端坐，双膝与乳头相对，两臂环抱，屈手朝向膝部，用左手食指捏住左膝眼，右手食指也这样捏住右膝眼，然后在背上数脊椎骨量取穴位，按此姿势坐久一些。另一种方法是端坐，双膝向外直伸至足部方向；两手手背相对竖起，用食指分别捏住两脚大拇趾的趾缝，其他步骤同上。用同身寸量取时只采用伸指法，看来似乎也可以使用。现在把这些方法都保存下来，不仅是为了广泛记录所见所闻，也让后人比较各法的长处和短处，知道应当采用哪一种，不被异端说法迷惑。《普济方》卷四百十六。《普济方》卷四百十六。灸后调养法第十。孙真人说：“这个穴位灸完后，人的阳气会强健充盛，应当适时调养以自行补益，使身体恢复平常。调养的方法，应当吃温热柔软的羹汤和饭食，不要吃得过饱；也不要饮食生冷、油腻、黏滑之物，以及鸡肉、烤肉、鱼、虾、笋、蕨等；其他会动气、诱发风邪的食物，以及风寒暑湿，也都不要接触。不要因为阳气刚刚旺盛，就轻率地进行房事。如果觉得气机壅塞，可以灸脐下气海、丹田、关元、中极四穴中的一个穴位。还应当灸足三里，以引火气下行，使下部充实；根据病情深浅，经过数年调养休息，自然可以保其恢复。否则，就像只靠一根木头支撑将要倾倒的大厦，却又把覆盖物撤去，必然会倒塌。若把责任归咎于灸法不好，那是不对的。” 我自从遭遇金人南侵的灾难，忧劳危苦，冒犯寒暑，避乱随晋南行；丁未年八月到达泗滨，患了疟疾。到了琴川，被医生胡乱治疗，营卫之气因而衰弱耗损。第二年春末，仍然肘部肿胀、腹部胀大，气促不能进食，却大便通利；身体沉重，双足痿弱，要扶杖才能起身。后来得到陈了翁家专门为我灸膏肓穴，从丁亥日至癸巳日，共灸了三百壮。灸后的第二天，胸中气息就平和了，肿胀都减轻，大便泄利停止，也能进食。甲午年已经能够乘肩舆出门拜访，后来病情又有反复，再灸一疗程，仍灸了一百壮。从此病症逐渐减轻，直到康宁年间，亲友中听说或亲眼见到这种奇效而接受灸治的有好几人，多年的宿疾都消除了。孙真人说：“如果能够用心并设法找准穴位来施灸，没有治不好的疾病。” 这话确实不假。因此我考察医经中各种说法的异同，参考各家的论述，以及亲自按方法量取同身寸，直到灸后调养的方法，共分为十篇，并绘制身体、手指屈伸以及坐立姿势的图像，附在各篇之后，使阅读的人容易理解，不致徒劳而发生错误，也使孙真人寻找穴位、救济众人的仁心，更广泛地流传天下。建炎二年二月十二日，庄绰记。《明堂应验小儿灸穴图》【附论】小儿患病，有许多病情幽微难察，孩子自己又不能说出来。有的是在胎中就受了病，有的是出生后感受风邪而发病，发病时寒热也各不相同。姑且根据各家方书和医论来看，医药方法很多；如果药物不能治愈，就全靠灸法。这些方法散见于各部医经中，文字极其繁多，彼此说法也不相同。一旦取穴出现差错，治疗疾病就会完全错误。考察各家《明堂》著作，精选出七十多个对小儿有验证的穴位，都是曾经使用过并屡次验证有奇效的。现记录如下。顶上旋毛中穴【顶上旋毛中央和耳后青色络脉处，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿惊痫；先有惊悸啼哭，随后才发作。】发际穴【鼻柱上方发际正中的凹陷处，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿风痫；先屈曲手指像在数东西，随后发作。】天泽穴【天泽有两穴，在肘部横纹上方约处的动脉中，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿缓惊风。】手大指与次指之间穴【在手大拇指和食指之间，向后量一寸五分的凹陷中央，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿二三岁时突然发作、双眼大小都发红。】【治疗小儿二三岁时突然发作、双眼大小都发红。】脐上、脐下穴【脐上、脐下各五分，两穴各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿囟门张开不合；灸疮发起后，囟门先会闭合。】中冲穴【中冲在中指指甲根后一分处，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿夜间啼哭，在上灯时、鸡鸣时啼哭。】

译璇玑穴【璇玑在天突下一寸的凹陷中，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿喉中鸣响、咽喉不利、吃奶困难。】巨阙穴【巨阙在鸠尾下一寸的凹陷中，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿猪痫，发作如尸厥，口中呃逆并吐白沫；患痫病的 小儿多属恶疾，病情发作迅速，来不及请医师，因而病危的并不少。俗话说：“国家没有良医，枉死的人有一半。”】肘横纹穴【屈肘，在肘横纹中点上方三分处，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿睡眠中惊醒、眼睛不能闭合。】劳宫穴【劳宫有两穴，在手掌中央；屈曲无名指，使指尖所触之处就是劳宫。各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿口中生疮、溃烂。】牙龈溃烂，恶臭气味冲人。】少阴穴【手少阴经穴在掌后距腕半寸的凹陷中，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿鸡痫，容易受惊，身体反复抽搐并自行摇动。】内庭穴【内庭在足大趾与第二趾外侧之间的凹陷中，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿久疟，灸后即可痊愈。】入发际三分穴【从鼻梁上方进入发际三分处，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿身体强直、角弓反张；随后灸大椎下一节。每处灸三壮。】两乳前各一寸半、上方两行三骨间穴【两乳前各一寸半，上方两行三骨缝之间共六处，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿龟胸。这是因为肺热导致胀满，向上攻冲胸膈；又由于乳母食用热面和五辛，使病情转而加重，胸部更高隆。凡是春夏两季，应从下往上灸；秋冬两季，应从上往下灸。如果不依照这个方法，十个患儿中也难有一两个痊愈。】合谷穴【合谷有两穴，在手大拇指与食指两骨之间的凹陷中，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿疳疮。】脐下二寸、三寸穴【在脐下二寸至三寸之间的动脉处，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿深秋时寒痢不止。】鬼禄穴【鬼禄在上唇内侧中央的系带上，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿惊痫；用钢刀割断此处，效果最好。】分水穴【分水在脐上一寸，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿水气停聚、全身肿胀以及腹部胀大。】手中指指节穴【在手中指本节的指尖，名叫拳尖，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿热毒风盛、眼睛疼痛。】肺俞穴【在第三椎下，两旁各一寸半，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿龟背；这是出生时被外来风邪击中脊骨、风邪 侵入骨髓所导致的。】心俞穴【在第五椎下两旁各一寸半，各灸三壮，艾炷如小麦大小，也治疗小儿龟背，方法与肺俞穴相同。】膈俞穴【在第七椎下两旁各一寸半，各灸三壮，艾炷如小麦大小，也治疗小儿龟背，方法与肺俞、心俞穴相同。】腰骨节间穴【在与脐相对的腰部骨节之间，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿脐部肿胀。】前项穴【在百会下一寸，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿急惊风；如果不愈，还须灸两肩头以及鼻下的人中穴。】率谷穴【在耳朵上方进入发际一寸五分处，令患者咀嚼以取穴；治疗小儿各种风痫，凡各种方法都治不好者。】中庭穴【在膻中穴下一寸的凹陷中，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿呕吐。】泪汁中渚二穴【在手小指与次指本节后的凹陷中】，各灸一壮【艾炷如小麦大小】，治疗小儿眼睛干涩、怕光。症状像青盲。】手大拇指内侧横纹端穴【在手大拇指指甲后方一寸、内侧横纹的末端白肉交界处】，各灸一壮，艾炷如小麦大小。治疗小儿雀目，夜间看不见东西。】足大拇趾与次趾纹端穴【在足大拇趾与第二趾的趾端，距趾甲如韭叶宽处，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿睡梦中惊恐抽搐。】▯防一穴【在上星穴直下鼻梁处一寸，灸二壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿鼻涕多；这是脑门被风邪侵袭以及肺寒所致。】天突穴【在颈部结喉下三寸、两骨之间，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿急性喉痹。鸠尾上五分，灸三壮，艾炷如 小麦大小，治疗小儿进食时发作的病症；先出现恶寒发热、寒战，然后发作。】鸠尾一穴【在胸骨剑突下五分的凹陷中，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿牛痫，发作时两眼胀大直视，随后腹胀。】仆参二穴【在足跟骨下方白肉交界处的凹陷中，屈足取穴，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿马痫，张口摇头。身体反折，发出马鸣般的声音。】内昆仑二穴【在内踝后方五分、筋骨之间的凹陷中，各灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿阴部肿胀。】百会一穴【在头顶正中凹陷处】，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿脱肛、便血，以及每次大便时脏腑收缩疼痛而不能忍受。者。】承浆一穴【在下唇下方的凹陷中央】，灸七壮，艾炷如雀粪大小，治疗小儿出生三四天或十四天，突然牙关紧闭、不能吸吮乳汁、哭闹不止的病症。这是外来风邪侵入脐部，循行流注到心、脾二经，使舌唇经脉痉挛，不能吸乳而得病。治疗此病，方药未必十全十美；总的说来，祛风没有比灸此穴更好的，下一穴是颊车。】颊车二穴【在耳下弯曲的颊骨后方，各灸七壮，艾炷如雀粪大小，所治病证也与前面相同。】譩譆二穴【在第六椎下两旁各三寸的凹陷中，各灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿食积、头痛以及手足心烦热。】九椎上穴【在第九椎上灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗三五岁小儿每到春秋两眼忽然生白翳，遮住瞳孔，疼痛难忍。】心俞穴【在第五椎下两旁各一寸半的凹陷中，灸三壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿五六岁仍不会说话；这是心气不足，舌 根本没有力气，发音转动困难。】接脊穴【在第十二椎下方的椎节之间，灸一壮，艾炷如小麦大小，治疗小儿痢疾、便中带红白脓血，以及秋末脱肛、每次排便时肛门疼痛难忍。】《圣惠方》作“腹痛”。翠尾骨穴【在翠尾骨上方三寸、骨缝凹陷处，灸三壮，艾炷大小如小麦粒。用于治疗小儿疳痢、脱肛、身体消瘦、口渴多饮、形体消瘦憔悴以及各种方法治疗都不见效的病症。岐伯说：还要在三伏天内用桃柳煎的水给孩子洗浴；在正午时分，于当天施灸后，用青布擦干，似乎可以看到疳虫随着汗液排出。这种方法效果神奇，无法估量。▯尾穴【此穴就是脊柱末端的尾骨，灸一壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿脱肛、便血；到了深秋施灸则无效。】

译大杼二穴【在颈项后第一椎下方两侧，各旁开一寸半的凹陷处，左右各灸一壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿斑疮侵入眼睛。】肩中俞二穴【在肩胛骨内缘，距脊柱二寸的凹陷处，左右各灸一壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿乳癖、眼睛看不清。】九椎下节穴【在第九椎下方的关节处，灸三壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿羊癎，表现为两眼直视、吐舌、发出羊叫声。】阳刚二穴【在第十四椎下方两侧，各旁开一寸的凹陷处，左右各灸一壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿不停饮水、面目发黄。】十字纹【在▯后缝合成十字纹的正中处灸三壮，艾炷大小如小麦粒，用于治疗小儿胎产疝、睾丸偏侧肿大且沉重。春天施灸，夏天见效；夏天施灸，秋天见效；秋天施 灸，冬天见效；冬天施灸，春天见效。胃俞二穴【在第十二椎下方两侧，各旁开一寸半的凹陷处】左右各灸一壮【艾炷大小如小麦粒】，用于治疗小儿身体瘦弱、饮食减少、肌肤消瘦。肌肤消瘦。《全婴方》灸法。凡是施灸，身体背部必须平直，四肢不要使其倾斜歪倒。施灸时如果穴位不准确，对治疗没有益处。如果病人应当躺着，就躺着施灸；应当站着，就站着施灸；应当坐着，就坐着施灸；如果姿势相反，就不能取准穴位了。凡是施灸，遇到雾、风、雪、暴雨、酷暑、雷电、彩虹等天气，应暂时停止，等天晴后再施灸。施灸时不可过分饥饿或过分饱食，也不可在看见各种不祥之事时施灸。凡新生男女婴儿，出生七日以上、未满周岁，每穴不得超过七壮。艾炷要像雀粪那么大；头部、面部、手、足和胸前的各个穴位不可施灸。有病时每穴不得超过七壮，背部穴位也不得超过七壮。又说：“小儿的艾炷只要像小麦粒那么大，灸三至五壮就应停止。” 又说：病情到了极其严重的程度，服药没有效果时，可以寻求按尺寸取穴的方法治疗。古人以人的中指第二节内侧两条横纹之间的长度作为一寸，但人的手有长有短，因此不能一概而论。现在的人不辨别手指长短，只按同一尺度施灸，所以往往没有效果。通真子说：身体和手的比例相等的人，以中指第二节作为一寸；身体高长而手短的人，以大拇指第一节作为一寸。应当依照这个方法施行。取患者本人男性左手、女性右手的尺寸作为一寸，这样就没有妨碍了。又说：无论成人还是小儿，男子取左手、女子取右手，以中指第一节比量作为一寸。《千金翼》说：在手指关节根部施灸。