普济方卷四百十三

译《普济方》第四百十三卷。《子部·医家类·普济方》。钦定《四库全书》。《普济方》第四百十四卷。明代周王朱橚撰写。针灸门。腧穴图。头部正中线上的十个穴位。外神聪四穴。明堂一穴。神庭一穴，在鼻梁正上方直入发际五分处，艾灸七壮为止，也可灸四十九壮。岐伯说：凡是想治疗风病，不要让艾灸次数过多，因为风邪性质轻浮，灸得太多反而会损伤身体。适宜艾灸七壮为止，最多十四壮；禁用针刺，针刺就会引发狂病。忌食生冷食物，以及鸡、猪、羊、鱼、肉、酒、面食等会诱发风病的食物。《明堂经》说：点火施灸时，忌吃热食，也不宜穿过于暖热的衣服。又说艾灸三壮。《铜人经》说：本穴在发际正中、鼻梁正上方，督脉进入发际一寸处。艾灸十四壮至一百壮，治疗肿气、风痫、癫风、双眼上翻不认识人、发出羊叫声、角弓反张、丢弃衣服奔走、披头散发而行，或唱歌或哭泣、模仿别人说话、惊悸不能安睡、头痛、喘息口渴、眼睛不能视物、流泪、清鼻涕不止。又说：艾灸足太阳、足阳明经脉的交会处，主治头风、眼花。上星一穴，在鼻梁正上方、进入发际一寸处的凹陷中。《明堂经》说此处可容一粒豆。用细三棱针针刺，可宣泄各阳经的热气，不让热气上冲头目；可艾灸七壮，不宜过多。若频繁艾灸，就会使阳气上冲，导致眼睛看不清；禁忌同前。《甲乙经·热穴论》注说，针刺深三分。《铜人经》说：在额颅上、鼻梁中央正上方、进入发际一寸处，是督脉之气发出的地方。主治头风、面部红肿、皮肤虚浮肿胀、鼻塞闻不到香臭、头痛、眼花眼红、疟疾寒热发作、发热而汗不出、眼睛疼痛不能远视。又说：针刺入三分，留针十呼，泻针五吸；针下气已尽时，再停针引气，得气后即泻。艾灸也可以，但效果不如针刺。每天艾灸三壮至一百零五壮后停止，必须停十多天，然后再灸，不要连续增加灸数。灸满五十壮后，就用细三棱针刺头部，以宣泄热气。忌酒、面食和荞麦。囟会一穴，在上星之后一寸处的凹陷中。《明堂经》说在上星上方。可艾灸十四壮至四十九壮；刚开始艾灸时不痛，疾病将去时就会疼痛；也有说灸五十壮，疼痛即停止。针刺二分，留针三呼，得气后立即泻针。八岁以下儿童不能针刺，因为囟门尚未闭合，针刺不当会使人夭折。《素问注》说：针刺四分。《铜人经》说：在上星后一寸的凹陷中，可容一粒豆，是督脉之气发出的地方。主治眼花、面部肿胀、鼻塞、闻不到香臭、惊痫、双眼上翻、不认识人。如果鼻塞，艾灸到第四天会逐渐减轻，到了第七天便会突然痊愈。头风病生白色头屑、嗜睡的，针刺此穴效果更好。针刺完后，把盐末和生麻油调和，擦在发根下方，头风就会永久痊愈。忌食热面、猪肉、鱼、荞麦等食物。《明堂经》说：主治头皮肿、面部发红。《资生经》中王氏说：我年轻时刻苦劳作，年过三十后患脑部寒冷，有时饮酒过多，脑痛如同要裂开；后来因为艾灸这个穴位，不仅脑部不再发冷，以后即使醉酒，脑部也不疼了。凡是脑部冷痛的人，都适宜艾灸此穴。前顶一穴，在囟会之后一寸半、骨缝中央；也有说在囟会上方。甄权说是一寸，现在依《素问》所说的一寸半为准。针刺一分，艾灸三壮，最多灸四十九壮。《素问》注说：针刺四分。《铜人经》说：这是肾脉之气发出的地方。治疗头风热痛、眼花、头面红肿、小儿惊痫、风痫、癫痴，发作没有固定时间，鼻中清涕很多、头顶疼痛。又说：针刺入三分，留针七呼，泻针五吸。头部肿胀严重时，就用三棱针刺穴

译，围绕四周向下刺入一寸以内，头痛和肿胀会立即减轻。再用盐末和生麻油擦拭发际下方，艾灸也可以，禁忌同前面的方法。《明堂经》说：在囟会后一寸、鼻梁中央正上方的凹陷中，主治头皮肿。百会一穴，另名三阳；在前顶之后一寸半、头顶中央旋毛处，穴位可容一粒豆。艾灸七壮为止，也可灸四十九壮。凡是艾灸头顶的穴位，不得超过七壮，因为头顶皮肤薄，艾灸不宜过多；针刺二分，得气后立即泻针。《素问》注说：针刺四分。《铜人经》说：肾脉和足太阳经交会于头顶。主治成人和小儿脱肛久不愈、风痫、青风、心风、中风、角弓反张、发出羊叫声，或多哭、言语不加选择，发作没有固定时间，发作时甚至死亡，病势盛时吐沫，心烦惊悸、健忘、心神恍惚、疟疾、耳鸣、耳聋、鼻塞、闻不到香臭。又说：治疗头风、头痛、眼花、嗜睡、没有精神、吃东西没有滋味、头重、饮酒后面红。艾灸数达到一百零五壮就停止；过三至五天后，在穴位四周用三棱针刺出血，再用井花水淋洗，使气机宣通。不得对着火灸，以免阳气上冲而使眼睛昏暗。忌酒、面食、猪肉、鱼、荞麦、蒜和腌制食物等。《资生经》说：唐代秦鸣鹤为高宗针刺头风，武后说：“难道有让皇帝头上出血的道理吗？” 随后秦鸣鹤施针，微微出血，头痛立即停止。后来武后急忙取来金帛赏赐给他。由此可见，针刺这个穴位能够治疗头风。《明堂经》说，中风后言语艰涩、半身不遂的人，应艾灸七处，而且先灸百会穴。北方人刚生下孩子，就艾灸这个穴位，大概是为了预防日后发生惊风。王氏说：我过去患心气病，偶然看到《阴阳书》，书中说：“人体有四个最要紧的穴位，能够治疗四百零四种疾病，百会大概就是其中之一。” 于是我艾灸这个穴位，心气病便痊愈了。后来阅读灸法医书，发现这个穴位果然主治心烦、惊悸、健忘、身体无力。从此以后我间或艾灸它，百病都能治疗，不只是治疗这几种病而已。另名天蒲。神聪四穴：在百会四周，彼此相距同身寸一寸，主治头风、眼花、狂乱、风痫；左侧主治如花，右侧主治如果；针刺三分。《明堂经》记载这些穴位，但《铜人经》没有记载。这些穴位能治疗头风、眼花、狂乱、风痫，也是不能废弃不用的穴位，所以附录在这里。明堂一穴，在鼻梁正上方、进入发际一寸处，主治头风、鼻涕多、鼻塞；三日针刺一次，针刺二分。《铜人经》说针刺三分。考察《铜人明堂经》等各家针灸经书，鼻梁正上方进入发际一寸处，都说是上星穴。《明堂经》在这里又说是明堂穴，不知道根据何在，姑且附录于此，所谓有疑问就传录这个疑问。现在依据各部经书校勘，认为是上星穴。后顶一穴，另名交冲，在百会之后一寸半、玉枕骨上方。在凹陷中央，艾灸五壮，针刺二分。《明堂经》说针刺四分。《铜人经》说：针刺入四分，艾灸五壮。主治风眩、眼睛昏花、额头上方疼痛。又说针刺入三分。又说这是督脉之气发出的地方，治疗颈项和头顶怕风怕冷、偏头痛。《明堂经》。《明堂经》说：艾灸三壮，主治眼睛昏暗、头目眩晕沉重。《西方子》说：主治各阳经的热病、呕吐、癫病。强间一穴，另名大羽，在后顶之后一寸半。艾灸七壮，针刺二分。也有说艾灸五壮。《铜人经》说：这是督脉之气发出的地方。主治头部如针刺般疼痛，不能活动，颈项像被绳索束缚，不能向左右转头观看。又说：治疗脑部旋转、眼睛眩晕、无法忍受的头痛、心烦、呕吐涎沫、发作无固定时间、颈项和头顶强直。《明堂经》说：艾灸三壮。岐伯说：兼可治疗风痫病。《西方子》说：主

译治癫病、痫病、发狂奔走、不能安卧。脑户一穴，另名合颅，在枕骨上、强间之后一寸半。禁用针刺，针刺会使人失音；可以艾灸七壮，但也不可妄自施灸，否则会使人夭折。《明堂经》说：艾灸会使人失音。针刺三分。《素问注》说：针刺四分。《甲乙经》说：不可艾灸。《铜人经》说：另名仰风、脑颅，是督脉与足太阳经的交会处。主治眼睛疼痛、不能远视、面红、头部肿胀、眼黄。《铜人经》又说：禁用针刺。《素问》和《明堂经》说针刺入三分、四分，这也令人怀疑；不如不针刺更稳妥。大概《素问》说，刺脑户而刺入脑内会立即死亡，就是这个缘故。风府一穴，另名舌本，在项后发际上方一寸、大筋内侧的弯曲凹陷中。医经说：肉会立即隆起，随即又恢复，立即停止艾灸；禁用艾灸，否则会使人失音。针刺三分。《铜人经》说：另名舌本，是督脉和阳维脉的交会处，主治头痛、颈项拘急。不能回头顾视，眼花，鼻出血，喉咽疼痛，狂奔，眼睛胡乱视物。又主治头项拘急、不能向侧方倾斜，鼻子不能呼吸，咽喉疼痛，足部麻木不仁。《明堂经》说：主治突然失音、不能说话、多悲伤恐惧和惊悸、想要自杀、眼睛反向上视。又说：针刺四分，留针三呼。又说：舌头迟缓不灵活时，针刺风府穴。《资生经》说：岐伯回答黄帝关于伤寒的问题说：“巨阳经是各阳经所属的大经，它的经脉与风府相连。” 各穴都是诸阳经脉主持气的部位。这样说来，风府穴就是伤寒邪气开始侵入的地方。北方人都用毛织物包裹这里；南方体质怯弱的人，也用帛带保护颈项，俗称三角巾。王氏说：“我年轻时体质怯弱，春冬两季常常多次感受风邪；自从使用物品保护颈项以后，就没有这种病患了。凡是体质怯弱的人，都应当注意防护颈项后部。” 痖门穴有一穴，又作“瘖”，又名“舌横”“舌厌”，位于头顶正中，进入前发际五分处的凹陷中央，是督脉、阳维脉交会之处；经脉入里联系舌根。应仰头取穴，禁止艾灸，否则会使人失音。针刺三分。《素问》注说：在颈项后发际中央的凹陷处，距风府一寸。《明堂经》说：舌头不能活动而不能说话，怎样治疗？回答说：舌头不能活动，针刺瘖门；舌头迟缓，针刺风府；得气后立即泻针。轻轻旋转针，针入八分，留针三呼，泻针五吸；邪气泻尽后再留针，然后取出；得气后立即泻针。《铜人经》说：可治疗头项强直、舌头迟缓不能说话、诸阳经热气旺盛、鼻衄不止、头痛头风、无汗、寒热、风痉、脊柱强直反折、瘛疭以及下颌沉重等病，针刺二分。

译曲差二穴在神庭穴两旁一寸半处，进入发际，针刺三分，灸三壮。《铜人经》说：这是足太阳经脉气所发之处，可治疗心中烦闷胀满、无汗、头项疼痛、身体烦热、视物不清。针入二分，灸三壮。五处二穴在上星穴两旁一寸半处，针刺三分，留针七呼，灸三壮。《明堂经》说：灸五壮。《铜人经》说：这是足太阳经脉气所发之处，可治疗视物不清、头风、目眩、瘛疭、两眼上视、神志昏乱而不认识人。《西方子》说：位于头部，距上星穴旁一寸，主治脊柱强直反折、癫病、头痛。又说：位于头部督脉旁，距上星二寸半，主治风痹胸闷。承光二穴在五处穴后方一寸半处，针刺三分，禁止艾灸。《明堂经》说：在五处穴后方二寸。《素问》注说：一寸。《铜人经》说：这是足太阳经脉所发之处，可治疗鼻塞、闻不到香臭。还可治疗鼻中多流清涕、风眩头痛、想要呕吐、心中烦闷、眼睛生白膜。禁忌依照前面所说的方法。通天二穴在承光穴后方一寸半处，针刺三分，留针七呼，灸三壮。《铜人经》说：这是足太阳经脉气所发之处，可治疗颈项转动困难、鼻塞胸闷、口眼歪斜、鼻中多流清涕、鼻衄、头部沉重。又说：主治项部疼痛沉重、突然起身便跌倒僵仆、呼吸不畅、鼻中有疮并出血。络却二穴，一名强阳，又名脑盖，在通天穴后方一寸半处，灸三壮。《素问》注说：针刺三分，留针五呼。《西方子》说：主治癫病、呕吐。还可治疗吐泻、狂奔、瘛疭、精神恍惚而不快乐、腹部胀满不能呼吸、突然起身跌倒僵仆。《铜人经》说：这是足太阳经脉气所发之处，可治疗青风内障、双目失明、头晕、耳鸣。玉枕二穴在络却穴后方一寸半处。《明堂经》说在络却穴后七分半，夹在脑户穴两旁；脑户穴在强间穴后一寸半，旁开一寸三分，在隆起的枕骨处，进入发际上三寸。灸三壮，主治头部沉重如石、眼睛疼痛如将脱出、不能远视。《铜人经》说：这是足太阳经脉气所发之处，主治脑风寒痛而难以忍受。又说：可治疗眼内拘挛、牵引疼痛、头部畏寒多汗、耳聋、鼻塞。《西方子》说：主治失枕后头部沉重、项部疼痛、风眩、头中受寒疼痛、项部僵硬不能左右转顾、眼睛上视、突然起身僵仆、怕见风寒、无汗、寒战厥冷、恶寒、脑风。《明堂经》又说：针刺三分；《素问》注说：留针三呼；《甲乙经》说：针刺二分。《资生经》说：“《铜人经》说：玉枕穴在络却穴后方一寸半。” 《明堂上下经》都说是七分半。如果认为《铜人经》有误，那么足太阳经的穴位记载也同样有误。如果认为《明堂经》有误，那么《明堂上下经》不应当全都错。小本《明堂》也作七分半。王氏考察说：《素问》注说：“玉枕穴在络却穴后七分，这与《明堂经》所说的七分半相差不远。” 本来应当以《素问》的说法为准。然而玉枕二穴既然夹在脑户穴两旁，就不应当只有七分；若只有七分，便止于脑盖穴了。《铜人经》所说的一寸半，大概是有其道理的。有见识的人应当详细辨析这些说法。【现今综合各经校勘，认为应在络却穴后方一寸半处。】天柱二穴在颈项后发际处，位于大筋外侧边缘的凹陷中，旁开五分；另有说法认为在凹陷中央。得气后立即泻针。《明堂经》说：“针刺二分，留针三呼，泻针五吸。” 艾灸不如针刺，每日灸七壮，最多至一百零五壮；下文又说灸三壮。《素问》注说：“针刺二分。” 《铜人经》说：“这是足太阳经脉气所发之处，针刺二分。” 主治头风、眼睛像要脱出、项部僵硬、项部疼痛、头部沉重；先泻后补。艾灸也可以，但不如针刺，禁忌依照前面所说的方法。《明堂经》说：主治项部疼痛、颈项强直、不能左右转头、头痛、视物不清、流泪、鼻子闻不到香臭、风眩、突然发作的癫痫和眩晕、胡言乱语不止、眼睛上视而烦闷胀满、无汗、足部麻木不仁、身体及肩背疼痛如将折断、头旋脑痛。眉冲二穴，又名小竹，位于两眉头直线上方，进入发际处；用于治疗五种目疾癫痫、头痛、鼻塞，不灸，针刺三分。《明堂上经》有眉冲穴，但《铜人经》没有记载。由于它能治疗五种目疾癫痫、头痛、鼻塞，不能废弃不用；此穴与曲差穴相近，所以附记于此。

译临泣二穴在眼睛上方，均在直上进入发际五分处的凹陷中。针刺三分，留针七呼，得气后立即泻针，忌讳回针。《素问》注说：灸五分。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经脉交会之处，主治突然中风、神志不清不认识人、风眩、鼻塞、眼睛生白翳、流泪增多；禁忌依照前面所说的方法。《西方子》说：主治腋下肿胀、容易受惊、面颊和胸部痹痛、心痛不能翻身、疟疾昼夜发作、胁下疼痛。《资生经》说：“足少阳经已有临泣穴，这里也有临泣穴。” 这是头部的临泣穴。” 目窗二穴在临泣穴后方一寸处，针刺二分，灸五壮。现附记三种针刺眼病的方法。《大明铜人经》说：这是足少阳、阳维脉交会之处，可治疗头面浮肿疼痛，牵引眼外眦红肿疼痛，突然头晕，眼睛昏花，远视不清。《西方子》说：主治诸阳经热盛、头痛、寒热、出汗而不恶寒、眼花欲闭、口唇拘急强硬、上齿龋齿疼痛。正营二穴在目窗穴下方、后方一寸处，针刺三分，灸五壮。《铜人经》说：这是足少阳、阳维脉交会之处，可治疗牙痛、口唇拘急强硬、龋齿疼痛、头项偏侧疼痛。《西方子》说：主治诸阳经热盛。承灵二穴在目窗穴后方一寸半处，灸三壮。《素问注》说：针刺三分。《铜人经》说：这是足少阳、阳维脉交会之处，可治疗头脑疼痛、恶风寒、鼻中有疮。鼻塞，呼吸不畅；《西方子》说：主治鼻衄鼻塞、喘息不通。脑空二穴，一名颞颥，在承灵穴后方一寸半处，夹在玉枕骨下方的凹陷中，针刺五分，得气后立即泻针，灸三壮。《铜人经》说：这是足少阳、阳维脉交会之处，可治疗脑风头痛难以忍受、闭目、心悸；发作时成为癫风牵引，视物昏花，身体劳损消瘦，身体发热，颈项强直，不能回头顾视。魏公长期苦于头风，发作时心中烦闷紊乱、眼花，华佗针刺后立即痊愈。《西方子》说：主治鼻管生疮，发作成为厉鼻，劳损性鼻衄不止，耳中风鸣和耳聋。《素问》注说：脑空穴在枕骨后方、枕骨上；《甲乙经》作“在玉枕骨中”。禁忌依照前面所说的方法。《明堂经》说：灸七壮，主治狂病、身体寒热往来。风池二穴在脑空穴后方发际的凹陷中，针刺七分，留针七呼，灸三壮。《明堂经》说：在颈项后发际的凹陷中。《甲乙经》说：在脑空穴后方的发际处。发际凹陷中，针刺一寸三分。病情严重的风病患者，先补后泻；病情较轻者，用针刺取气，留针五吸，泻针七吸。艾灸不如针刺，每日灸七壮，最多至一百零五壮；不用大艾炷，其他禁忌相同。《西方子》说：主治鼻衄、鼻塞、喘息不通、癫痫跌倒、烦闷胀满、口眼歪斜、恶寒。《铜人经》说：这是足少阳、阳维脉交会之处，可治疗恶寒战栗、寒热往来、温病无汗、眼花、头痛、疟疾、颈项疼痛不能回头顾视、流泪、频频叹气、鼻塞鼻衄、眼内眦红肿疼痛、气发作时耳塞、视物不清、腰背弯曲并牵引项部筋脉无力不能收缩。针入七分，可灸七壮。又说：主治肺风、面色发红、眼睛昏花、颈项强直、面部肿胀、皮肤松软、脑部头痛；艾灸也有效，但不如针刺。有人问：有些人的后发际也有延长到颈项的毛发，毛发从头顶一直到头骨；也有些人没有这样的颈项毛发，毛发整齐地到天牖穴为止，没有毛根，那么应当怎样取穴？回答说：不能贸然以毛发来确定，大致情况如此。如果确实确定中府穴正好相当，那么就在其两侧各旁开二寸；用这个方法确定穴位。当阳二穴在瞳孔直上方，进入发际一寸处，可治疗视物不清、风眩、鼻塞，针刺三分。《资生经》说：《铜人经》没有当阳穴，而《明堂下经》有此穴。由于它能治疗突然神志不清、不认识人、风眩、鼻塞等病，不能废弃不用。此穴与临泣穴相近，所以附记在这里。

译颔厌二穴在曲鬓穴下方、脑空穴上方的上缘。灸三壮，针刺七分，留针七呼，禁忌相同。《明堂经》说针刺二分。《素问》注说：在曲鬓穴下方、脑空穴上方的上缘，针刺七分；如果刺得过深，会使人耳朵听不见声音。《铜人经》说：这是手足少阳、阳明经交会之处，可治疗头风、头晕而视物不见、遍头疼痛并牵引眼外眦、耳部拘急、耳鸣、频频打喷嚏、颈项疼痛。又说：二穴在曲鬓穴颞颥部的上缘。悬颅二穴在曲鬓穴上方、脑空穴中央，灸三壮，针刺三分，留针三呼。《明堂经》说针刺二分。《素问》注说在曲鬓穴上方、脑空穴下缘。新校正说：考察后面手少阳经的记载作“鬓上”，这里作“鬓下”，必有一处错误。【悬颅二穴应在曲鬓穴上方。】《铜人经》说：这是足少阳经脉气所发之处，可治疗热痛、烦闷胀满、无汗、偏头痛牵引眼外眦发红、身体发热、牙齿、面部及皮肤疼痛。《西方子》说：主治热痛牵引眼内眦，禁忌同前。悬厘二穴在曲鬓穴上方、脑空穴下方的下缘，针刺三分，灸三壮。《铜人经》说：这是手足少阳、阳明经交会之处，可治疗热病、无汗、偏头痛、心中烦闷不想进食、眼睛或眼内眦发红疼痛。《西方子》说：二穴在曲鬓穴颞颥部的下缘，主治面部皮肤红肿疼痛、癫病相互牵引发作、容易受惊、发出羊叫声。天冲二穴在耳朵上方，如前所述三寸处，灸七壮，针刺三分。《铜人经》说：“二穴在耳朵上方，如前所述三分处，可治疗头痛、癫病、风病。” 还可治疗痉病、牙龈肿胀、容易惊恐；可灸七壮，针刺三分。《西方子》说，也作“天衢”。率谷二穴在耳朵上方进入发际一寸半处的凹陷中，即凹陷中央；灸三壮，针刺三分。《明堂下经》说针刺后取针。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经脉交会之处，可治疗膈气、胃寒、痰饮所伤、酒风、发热时双眼眩痛、脑部两侧弦急疼痛、不能进食、烦闷胀满、呕吐不止。曲鬓二穴在耳朵上方发际弯曲处的凹陷中。下颌鼓动处有空隙【《明堂》作“穴”】，针入三分，可灸七壮。《明堂下经》说：曲发穴灸三壮【指耳朵上方、将耳朵向前掩盖时正对的尖端处】。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经脉交会之处，可治疗面颊下颌肿胀、牵引牙关使其不能张开、呼吸急促疼痛、口噤不能说话；艾灸也有效。《明堂经》说：主治颈项拘急强直、不能回头顾视、牵引牙齿疼痛。《西方子》说：主治突然失音不能说话、龋齿疼痛。《铜人经》说：曲发是足少阳经的穴位；《素问》记载也相同。《明堂》下 经说作“曲发”，疑“发”字有误。【曲鬓穴即“曲发”，是文字错误。】角孙二穴在耳郭中部的尽头处，张口时有凹陷【《明堂》作“穴”】，可治疗眼睛生翳膜、牙龈肿胀，灸三壮。《明堂》没有另外记载治疗病症的方法。《明堂经》说：主治牙齿不能咀嚼食物、龋齿疼痛肿胀，针刺八分。《铜人经》说：这是手、足少阳经的交会穴。又说：这是手、足少阳经与手太阳经的交会穴。《西方子》说：主治头部肿胀、颈项疼痛而不能回头，以及颈部和下颌拘急胀满。《资生经》说：“按《明堂经》记载，角孙穴主治牙齿疾病，不能咀嚼食物，以及龋齿疼痛肿胀；这样看来，当然有治疗这些病的方法了。” 《铜人经》却说：“《明堂经》另有治疗方法。”难道是后人增补的吗？还是因为所记载的主治仅限于这些，所以才说没有治疗其他疾病的方法呢？窍阴二穴位于枕骨下方〔《少阳穴》说在完骨上方〕，摇动时可触到空隙。针刺三分，艾灸七壮。《明堂经》说：针刺四分，艾灸五壮，穴位在完骨上方、枕骨下方〔完骨二穴位于耳后进入发际四分处〕。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经的交会穴，主治劳疸、发热恶寒、头痛牵引至头目疼痛。又说：主治骨疽。《西方子》说：主治头痛如锥刀刺入，不能活动；下颌疼痛牵引至耳内，耳中嘈杂、耳鸣而听不见；舌根出血；舌寒、口干、心烦；手臂外侧及肘关节痹痛不能伸展；鼻管生疽，溃发成鼻孔腐烂、鼻出血；头痛及四肢转筋；痈疽头痛；风邪侵袭而牵引头目疼痛。浮白二穴位于耳后进入发际一寸处。针刺五分，艾灸七壮。《明堂经》说：针刺三分，艾灸三壮。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经的交会穴，发冷发热、喉痹、气痹、咳嗽气逆、痰涎、疝气积聚、胸中胀满不能喘息、耳鸣嘈杂听不见、颈项痈肿及瘿气、肩背不能抬举等，都可以治疗。又说：主治疝气积聚而不能说话。《西方子》说：主治牙齿疼痛，以及手指弛缓、足部迟缓不能收摄。颅息二穴位于耳后青色络脉之间，艾灸七壮，不宜针刺。《明堂经》说：颅息穴在耳后青色络脉之间，艾灸三壮，针刺一分；不能使其出血过多，出血过多会使人死亡。《铜人经》说：这是足少阳经气血输注之处，主治身体发热、头部沉重、胁痛而不能转身侧卧，风痉、耳聋，小儿发痫抽搐，痰喘不能呼吸，呕吐涎沫，惊恐遗精，视物不清。不宜针刺，只可艾灸七壮。又说：主治耳痛、耳内闭塞鸣响，胸胁拘急不能俯仰，以及头晕。瘛脉二穴，又名资脉，位于耳根后方鸡足状青色络脉处。刺之使血流出，如豆汁一般；不宜出血过多。艾灸三壮，针刺一分。《明堂经》说：在里面鸡足状的青色络脉处。《铜人经》说：主治头痛、耳鸣，小儿惊痫抽搐，呕吐，随时泄泻痢疾，受惊、眼睛昏暗，〔原文“精耳”疑误〕视物不清，以及耳后疼痛。《西方子》说：不宜艾灸。完骨二穴位于耳后进入发际四分处。艾灸七壮，针刺三分。《明堂经》说：针刺二分，艾灸壮数按年龄确定。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经的交会穴，主治头痛、心烦、癫疾、头面虚肿、龋齿、偏风、口眼歪斜、颈项疼痛不能回头、小便赤黄、喉痹、面颊肿胀。针刺五分。又说：主治风晕、颈项疼痛、头部强直、发冷发热。针刺二分。《西方子》说：主治肘部肿胀、足痿弱、行走时脚不能收摄、头风、耳后疼痛、心烦，以及足部不能收摄、僵仆、狂病、疟疾、颈项强直拘急疼痛。翳风二穴位于耳后凹陷中。按压时，疼痛可牵引至耳内。针刺七分，艾灸七壮。《明堂下经》说：艾灸三壮，穴位在耳后尖角的凹陷中。《铜人经》说：这是手、足少阳经的交会穴，主治耳聋、口眼歪斜；针刺失误或取穴不当会导致下颌脱落；口噤不能张开、不能说话、面颊肿胀、牙关紧急疼痛。《西方子》说：主治耳鸣、口噤不能张开，疼痛牵引至鼻中，口部不能张开，以及牙齿疼痛。《明堂经》说：主治耳聋、突然失音。

译青髎一穴〔又名面正〕位于鼻柱末端。《外台》说：不宜艾灸，针刺一分。《铜人图经》说：这是督脉的发出处。各家方书都没有记载此穴的主治。治疗方法：《千金方》用它治疗鼻塞、鼻息肉不消，以及多涕、生疮。水沟一穴〔又名人中〕位于鼻柱下方正中的凹陷处。针刺四分，留针五呼；得气后立即泻针。艾灸不如针刺，每日灸三壮。如果艾灸，艾炷可制成小雀粪大小。风水导致面部肿胀时，针刺此一穴，待水液全部流出，立即痊愈。《明堂经》说：艾灸三壮，最多灸至二百壮后停止。如果是水气病，只能针刺此穴。如果针刺其他穴位，水液排尽后就会死亡。下文说：艾灸五壮。《铜人经》说：水沟位于鼻柱下方，又名人中，属督脉，是手阳明经的交会穴。主治消渴而无节制地饮水、全身水气肿胀、无故发笑、癫狂胡言而不辨尊卑、忽喜忽哭、牙关不能张开、面部肿胀唇部疼痛、肺中伏有风邪而呼吸时如虫爬行、突然中恶。针刺此一穴，水液排尽后立即痊愈。又说：针刺进入四分后，应徐徐拔出。《西方子》说：主治寒热、头痛、喘促口渴、眼睛不能视物、鼻子闻不出香臭、口眼歪斜不能张口、水浆不能下咽、失音不能说话、寒热、突然中恶、风水面肿；禁忌按前面的方法执行。兑端一穴位于上唇的上端，针刺二分，艾灸三壮，艾炷如大麦大小。《明堂下经》说：在颐部前方、下唇下方的凹陷中，张口取穴。《铜人经》说：主治癫疾、吐涎沫、小便黄、舌干、消渴、鼻出血不止、口唇拘急、牙龈疼痛。针刺三分，可艾灸三壮。《明堂经》说：主治口噤、下颌鼓胀。断交一穴位于口唇内侧、牙齿上方牙龈缝的筋脉中。针刺三分，艾灸三壮。《铜人经》说：主治面部发红、心烦疼痛、颈项拘急不能回头、小儿面部疮癣长久不愈；用火针烙治也很好。鼻塞不通，眼泪、眼眵等分泌物增多，眼内发痒疼痛，生白色翳膜，鼻中生息肉并发生侵蚀性疮疡。《西方子》说：在口唇内侧牙缝处艾灸三壮，主治鼻塞、呼吸不畅，鼻部歪斜、多涕、鼻孔腐烂出血、生疮，头部、下颌和鼻根部疼痛，口不能饮水浆，口眼歪斜、口噤不能张开，颈项强直不能左右回顾，面红、面颊疼痛，心烦疼痛。承浆一穴〔又名悬浆〕位于颐部前方、下唇下方正中的凹陷处。每天艾灸七壮，最多灸至七七四十九壮。艾灸后血脉就会通畅，风邪得以宣散，很快痊愈。艾炷按小竹筷头大小制作；针刺三分，得气后立即泻针。《明堂经》说：穴位在颐部前方、下唇下方；针刺三分半，得气后立即泻针，泻尽后再留针三呼，然后徐徐引气出针。每天艾灸七壮，超过七十壮后停灸四五日，再灸七七四十九壮。如果急于连续艾灸，恐怕会使足阳明经脉断绝，导致风邪不能痊愈。停息后再继续艾灸，使血脉通畅、风邪得以宣散，便会很快痊愈。下文说：在唇棱下方正中的凹陷处。《铜人经》说：这是足阳明经和任脉的交会穴，主治遍身风病、口眼歪斜、面部肿胀、消渴、口齿疳蚀生疮；艾灸也很好。每天可灸七壮，最多灸至七七四十九壮为止。艾炷不必做大，只按小竹筷头大小制作；经脉粗细，形状像细线。艾炷只需破皮入肉，但要正好灸在经脉上。艾炷做成雀粪大小，也能治愈疾病。凡是脐下部位，若用艾灸治疗疝瘕、痃癖、气块、伏梁和积气，应使用较大的艾炷。因此《小品方》等书说：腹部、背部宜灸五百壮；四肢只为祛除风邪，不宜多灸，灸七壮至七七四十九壮为止，不得超过随手计数的壮数。如巨阙、鸠尾，虽然属于胸腹部穴位，艾灸也不超过七七四十九壮；艾炷不必大，只需按小竹筷头大小制作，使艾炷正好落在经脉上灸治。如果胸腹部使用大艾炷灸得过多，会使人长期失去心力。如头顶的穴位，若艾灸过多，会使人精神衰退。臂部、腿部的穴位艾灸过多，会使血脉枯竭，四肢变细而无力。既会使腹部失去精气，又会使四肢变细，就会耗脱人体的大真气；禁忌如前文所说。《明堂经》说：主治消渴而饮水不止、口噤不能张开，以及突然失音不能说话。《西方子》说：主治面部风邪、眼花昏暗、闭目，以及小便黄或小便失禁。廉泉一穴〔又名舌本〕位于颌下、结喉上方〔《明堂经》说在舌根之间〕。艾灸三壮，针刺三分，得气后立即泻针。《明堂经》说针刺二分〔《千金方》说在颐部正下方、骨头后面的凹陷中〕。《铜人经》说：这是阴维脉、任脉的交会穴，主治舌下肿胀、说话困难、舌头弛缓伸出、流涎、咳嗽上气、喘息呕吐涎沫、口噤、舌根拘急收缩、吞咽食物困难。

译攒竹二穴，又名始光、光明。〔原文有“员柱”一名〕位于两眉头之间、眉毛内侧凹陷的正中处，不宜艾灸。针刺一分，留针三呼，泻针三吸，然后徐徐出针。宜用细三棱针刺入，使热气宣泄出来。针刺三次。《大明》〔《明堂经》〕说：宜用细三棱针刺三分，使其出血。下文说：艾灸一壮。《铜人经》说：这是足太阳经脉气血输注之处，主治眼睛昏暗、视物不清、眼中红肿疼痛以及眼睑跳动。《明堂经》说：主治头目受风而眩晕、眉头疼痛、鼻孔腐烂出血，以及口部拘急歪斜。癫狂、神志疼痛、邪鬼魅惑等病主治之；禁忌如前文所说。睛明二穴，又名泪孔，位于眼内角。针刺一寸半，留针三呼。雀目可以艾灸；留针后应迅速拔出，禁忌艾灸。《明堂经》说：在眼内角头外侧的凹陷中，针刺一分半，留针三呼；应采用补法，不宜艾灸。一说：在眼内角外侧一分处。《铜人经》说：这是手太阳、足太阳、手少阳、足少阳及阳明五经的交会穴，主治攀睛翳。主治翳膜覆盖瞳孔、怕风流泪、眼角发痒疼痛、小儿雀目疳眼、成人因气虚寒而流泪遮眼、视物不清、眼大眦赘肉侵入黑睛。针刺一寸五分，留针三呼，禁忌艾灸。《资生经》说：按《明堂经》针刺一分半，《铜人经》却说刺入一寸半，二者必有一处错误。王氏说：我观察面部穴位，浅刺为一分，深刺为四分。《素问·气府论》注说：刺入一分；这样看来，是《铜人经》误把“一分”写成了“一寸”。巨髎二穴位于鼻孔两旁八分处，与眼瞳孔直对，属跷脉、足阳明经的交会穴。针刺三分，得气后立即泻针，艾灸七壮。《明堂经》说：巨髎穴在鼻孔下方、水沟旁八分处，属跷脉、足阳明经的交会穴；针刺三分，艾灸七七四十九壮。《铜人经》说：主治青盲、双眼完全看不见、远视模糊、白翳覆盖瞳孔、面部受风寒、鼻塞〔原文有“防上”疑误〕肿胀壅塞疼痛、抽搐、口眼歪斜；针刺三分，艾灸也好。《西方子》说：主治视物摇动不定、流泪较多、眼睛红肿疼痛发痒。迎香二穴位于禾髎上方一寸、鼻孔下方旁开五分处。针刺三分，留针三呼，不宜艾灸。《铜人经》说：这是手、足阳明经的交会穴，主治鼻息肉、闻不出香臭、鼻出血、偏风、口眼歪斜、面部瘙痒、浮肿、风邪游走，皮肤像虫爬刺动，有时在口唇处跳动，或发痒、肿胀、疼痛；禁忌如前文所说。禾髎二穴位于鼻孔下方、水沟旁五分处。针刺二分。又有手阳明经穴的记载说：禾髎又名长颊，正对鼻孔，位于水沟旁五分处。《明堂经》说：艾灸三壮。《铜人经》说：这是手阳明经脉气血输注之处，主治鼻出血不止、鼻流清涕、生疮、口噤不能张开，以及尸厥。《西方子》说：主治鼻塞、口眼歪斜。《资生经》说：“《铜人经》记载，禾髎二穴在鼻下、水沟旁五分处；《明堂下经》写作禾窌，‘窌’就是‘髎’。” 上经又写作禾髎，二者都在鼻下、水沟旁五分处，因此是同一个穴位。但《铜人经》所载手阳明经另有和窌二穴，在耳前；《素问》写作锐发交会处，距离这里很远。恐怕《明堂经》把“禾”字误写成了“和”字。阳白二穴位于眉上方一寸、正对眼瞳孔处。艾灸三壮，针刺二分。《铜人经》说：足少阳经、阳维脉的交会处，主治头痛、眼中有眵；都表现为寒战发栗，穿很多衣服也不能感到温暖。西方子说：主治瞳孔疼痛、发痒，远视时视物模糊，夜间昏暗而看不见东西，眼系拘急，眼睛向上牵引。承泣二穴在眼下七分处，直对瞳孔的凹陷中，禁止针刺。针刺会使眼睛变成乌黑色，可以灸二壮，艾炷不要大。《明堂经》说：针刺入四分半，得气后立即泻针，尤其不宜灸。如果施灸，无论灸多少壮，三天后眼睛下面会肿得像拳头一样；息肉每天增大，最终大如桃子；到三十天时一定看不见东西，肿块有时会大到五升左右。《铜人经》说：蹻脉、任脉、足阳明经的交会处，主治口眼歪斜、眼睑跳动、面部阵阵抽动、口眼牵引，视物模糊，流冷泪，眼角红痛；禁止针刺，不宜针刺，可以灸三壮。西方子说：不灸。《资生经》说：“《铜人经》说：此穴可以灸三壮，禁止针刺。针刺会使眼睛变成乌黑色。《明堂经》因此知道这个穴位既然如此，不针不灸也可以。” 四白二穴在眼下方一寸处，灸七壮，针刺三分。凡是针刺，必须谨慎审察后才能下针；针刺过深，就会使眼睛变黑。《铜人经》说：这是足阳明经脉气所主管的部位，主治头痛、眼花、眼睛生白翳，受微风时眼睑跳动，下眼睑拘急。西方子说：主治眼睛昏花、流泪过多，以及内眼角红、痛、痒。地仓二穴在口角旁外侧四分处，嘴唇下方有脉搏轻微跳动的地方就是。针刺三分【《明堂》说针刺三分半】，留针五次呼吸的时间，得气后立即泻针。每天可以灸十四壮；病情重的灸四十九壮，艾炷要做得像粗钗脚那么大。如果口角大幅度转动歪斜，再灸承浆穴四十九壮就会痊愈。《铜人经》说：这是蹻脉与手阳明经的交会处。如果长期患风病，脉搏也有不跳动的情况。主治偏风、口角歪斜，眼睛不能闭合，失音不能说话，饮食咽不下，水和汤从口角漏出，眼睑时而跳动、时而停止。病在左侧治疗右侧，病在右侧治疗左侧。忌食猪肉、鱼、热面以及有毒之物，忌房事等。大迎二穴在下颌弯曲处前方一寸二分、骨头凹陷中的动脉处；另有说法是在口角下方、两眉相对处。针刺三分，留针七次呼吸，灸三壮。《铜人经》说：这是足阳明经脉气发出的部位，主治寒热、颈部疼痛、瘰疬、口角歪斜、龋齿、频频打呵欠、气逆抽搐、口禁、牙痛、面颊和下颌肿胀、怕冷、舌头强硬不能说话、风邪壅滞肿胀、眼睛不能闭合，以及嘴唇和口角不停跳动；针刺后很快就会痊愈。西方子说：主治口禁不能张开，以及鼻中和口中的涎液不能收摄。

译本神二穴在曲差旁一寸半处，直对耳朵上方，进入发际四分，针刺二分，灸七壮。《铜人经》说：这是足阳明、足少阳和阳维脉的交会处，主治眼花、颈项强直拘急疼痛、胸胁牵引而不能转身侧卧、癫病、呕吐涎沫；针刺入三分，可以灸三壮。西方子说：治疗小儿惊痫。丝竹空二穴，又名目髎，在眉毛凹陷处；针刺三分，留针两次呼吸，适宜泻针而不宜补针，禁止灸；灸会使人眼睛变小，还会使人看不见东西。《铜人经》说：这是少阳经脉气发出的部位，禁止灸，主治眼花、头痛、眼红、视物昏花、风痫、双眼上视、认不出人、睫毛倒生、发狂并吐涎沫，发作没有固定时间。瞳子髎二穴在外眼角向外五分处，灸三壮，针刺三分。《素问注》说：在外眼角五分处【《千金》说：一名火阳，一名前关】。《铜人经》说：这是手太阳、手少阳、足少阳经的交会处，主治青盲而看不见东西、远视模糊、眼中有翳膜、白膜、头痛、外眼角红痛。又说：灸二壮。西方子说：不可灸。颧髎二穴在面颊骨下缘、兑骨末端的凹陷中，针刺二分。《铜人经》说：这是手少阳、手太阳经的交会处，主治面部红赤、眼睛发黄、眼睑不停跳动、面部肿胀、牙痛；针刺入三分。西方子说：主治口角歪斜不能说话，以及口角歪斜疼痛、怕风怕冷、不能咀嚼、牙痛。头维二穴在下颌角进入发际处，位于本神旁一寸半；针刺三分，禁止灸【本神在曲差旁一寸半】。《铜人经》说：这是足少阳、足阳明经脉的交会处，主治偏头痛、视物不清，也治轻微风邪所致的眼睑不停跳动和流风泪。上关二穴，又名客主人，在颧弓隆起处上方；张口时有空隙，动脉隐约跳动其中。灸七壮，艾炷不要大，以筷子头大小为度。若针刺，必须侧卧，张口取穴才容易刺中；禁止针刺过深。问：为什么不能针刺过深？岐伯说：上关如果刺得过深，会使人不停打呵欠而不能咳嗽；下关如果灸或留针，会使人张口困难，牙关紧急。因此上关不能针刺过深，下关也不能长时间留针。《明堂经》说：客主人二穴，针入一分，留针，得气后立即泻针；每天灸七壮，最多灸到二百炷。针刺和艾炷都不要过大，必须侧卧、张口取穴才可取准，并要避风。下文说：灸一壮。《铜人经》说：这是足阳明、足少阳经的交会处，主治唇口强硬、耳聋、抽搐、口中流沫、眼花、牙关不能张开、口禁、咀嚼困难、偏风、口眼歪斜，以及耳中像蝉鸣一样的声音。西方子说：灸三壮，主治青盲而看不见东西、耳痛、口角歪斜、不能说话。《明堂经》说：主治牙齿龋坏疼痛。《资生经》说：“按《素问》所说的针刺禁忌：‘针刺客主人穴内陷中的脉络，会造成耳内漏液和耳聋。’ 注释说：‘这是说针刺得太深，交会的脉络被刺破，于是造成耳内漏液；经气不能营运，所以发生耳聋。’ 仔细推究既然如此，就不只是使人打呵欠而不能咳嗽而已了，这是使用针刺的人应当知道的。” 下关二穴在上关穴下方、耳前动脉下缘；闭口时有空隙，张口时穴位闭合。针刺入四分，得气后立即泻针，禁止灸。又说：下关穴不能长时间留针；应侧卧、闭口取穴。《铜人经》说：这是足阳明、足少阳经的交会处，治疗耳脓、耳中流出脓液，偏风、口眼歪斜、下颌脱臼；取穴时应侧卧并闭口。在牙龈肿胀处张口，用三棱针放出脓血，多含盐汤，这样就不怕风了。《西方子》说：灸三壮，主治耳痛、耳鸣、耳聋，以及牙痛、龋齿疼痛；禁忌同前。前关二穴在外眼角后方半寸处，也叫太阳穴；治疗风邪、红眼疼痛、眼花、眼涩；不灸，针刺三分。《资生经》说：《铜人经》有上关、下关各二穴，《素问》也相同。《明堂经》及上下卷经书只有上关而没有下关，只有《上经》有前关穴，而且与下关穴也不相同。前关穴在上关穴下方，恐怕另有一个前关穴；它又名太阳穴，治疗风邪、红眼、头痛、眼花眼涩等疾病，不能废弃，所以附在下关穴之后。和髎二穴在耳朵尖端发际下方的横向动脉处，针刺七分，灸三壮。《素问》注说：在耳前锐发下方的横向动脉处。《铜人经》说：这是手少阳经脉气发出的部位，主治牙关牵引、拘急风邪、头部沉重疼痛、耳中嘈杂声、下颌和面颊肿胀。和髎二穴在耳前发际凹陷中，《明堂上经》说：“和窌就是髎。” 在鼻孔下方、夹沟旁五分处，就是《铜人经》所说的禾髎，也是《明堂下经》所说的禾窌。也有人认为，《明堂上经》误把“禾”字写成了“和”字；恐怕有人会把和髎、和窌误认为同一个穴位，所以在这里详细辨析。听会二穴在耳朵稍前方的凹陷中，距上关穴下一寸，位于隐约跳动的动脉中；张口即可取到。针刺七分，留针三次呼吸，得气后立即泻针，不需要补针。每天灸五壮，最多七壮；三十天后仍按原法重复施灸。《明堂》说：针刺三分，忌食冷物，也忌讳呵气。下文说：灸三壮【一名听呵，前一处说作听会，《明堂》作听呵】，又名听呵。《铜人经》说：这是手少阳经脉气发出的部位，主治耳聋、耳中像蝉鸣一样的声音、耳道疼痛、不能进食。经书说：牙关脱臼时，向相反方向推三寸【一说一寸】；取穴时侧卧张口，灸也有良效。《明堂经》说：主治耳中持续混浊，完全听不见声音。西方子说：主治牙痛、厌恶进食、癫病、呕吐、骨节酸痛眼花、狂病抽搐、口禁、喉中鸣响、牙关拘急疼痛；忌食能诱发风邪的食物、生冷食物、猪肉、鱼等。听宫二穴在耳孔中，位置如珠子或赤小豆大小处；针刺三分，灸三壮。《明堂》说：针刺一分。《铜人经》说：这是手、足少阳经和手太阳经的交会处，主治以下病症。耳朵像被东西堵塞，什么也听不见；耳中有嘬嘬、嘈嘈的声音，心腹疼痛，失声。西方子说：主治耳中像蝉鸣、骨节酸痛眼花、狂病抽搐、口禁、喉中鸣响。颊车二穴在耳下、面颊弯曲骨端的凹陷中；针刺四分，得气后立即泻针。每天灸七壮，最多灸四十九炷，艾炷不要大。《明堂》下文说：在耳下两片韭菜叶宽处，灸三壮。又说：在耳下弯曲面颊骨的后方。《千金》说：又名机关，在耳下八分处，稍微偏前。《铜人经》说：这是足阳明经脉气发出的部位，主治牙关不能张开、口禁不能说话、失音、牙车疼痛、下颌和面颊肿胀、颈部强直不能回头。取这个穴位时应侧卧并张口。《明堂经》说：主治牙痛，不能咀嚼。《西方子》说：主治口角歪斜疼痛、怕风怕冷、不能咀嚼。

译肩井二穴，又名肩井，在肩部上方的凹陷处，位于缺盆上方、大骨前一寸半；用三指按取，穴位正在中指下方【《明堂》此处缺“系中”二字】。《甲乙经》说，肩井穴只能针刺五分。肩井穴是足阳明经的交会处，能够连通并进入五脏的经气。如果针刺过深，会使人胸闷昏倒、不省人事；应立即针刺足三里以降气，先补后泻，片刻即可恢复如常。凡针刺肩井穴，都用足三里来降其气，效果很好；灸七壮。《明堂》说：针刺四分，先补后泻，尤其不宜灸。针刺不能过深，刺深会使人胸闷。如果妇人流产后手足稍有损伤、肢体无力，针刺肩井穴可以立即催产；灸的效果更好。每天灸七壮，最多灸一百壮。如果针刺肩井穴，必须用足三里来降气；如果不灸足三里，就会使气向上冲。《铜人经》说：这是手、足少阳经和阳维脉的交会处，主治五劳七伤、颈项不能回头、背部和肩膊疼痛、双手不能举到头部、或因俯仰跌扑损伤而导致腰髋疼痛、脚气向上冲。又说：如果有人确实能够解救针刺后的病变，才可以施针；不能解救的就不应施针。针灸比单纯针刺更好；针刺过深就会把气引入五脏，从而使人寿命缩短。身体特别肥胖的人，针刺深度也可以加倍。西方子说：主治妇人流产或跌堕流产后，手足厥冷、咳嗽气逆、寒热往来、气机阻滞而不能安卧。《资生经》说：“《明堂》既说尤其不宜灸，却又说灸胜过针刺。每天灸七壮，直到一百壮才停止，这样看来又是可以灸的了。不知道这两种说法为什么会彼此违背？或许肩井穴通常不可灸，只有流产后手足无力的人才可以灸吗？” 天髎二穴在肩部缺盆中央、上方锁骨交界处的凹陷中央；针刺八分，灸三壮。《铜人经》说：这是手、足少阳经和阳维脉的交会处，主治肩肘疼痛、牵引颈项拘急、寒热、缺盆中疼痛、无汗、胸中烦闷胀满。西方子说：主治手臂疼痛，不能抬举。巨骨二穴在肩端上方，两条骨头交叉处的凹陷中；灸五壮，针刺一寸半。《明堂》说：巨骨一穴在心脾骨头处，每天灸三壮至七壮，禁止针刺。若要针刺，必须侧身悬卧，经过一顿饭的时间，才能下针。针刺入四分，只泻不补。拔针后才能恢复正常仰卧。下文说：巨骨二穴在肩端上方两行骨头之间的凹陷中，灸一壮【《铜人经》说：云门在巨骨下方，气户旁各二寸；俞府在巨骨下方，璇玑旁各二寸；气户在巨骨下方，俞府两旁各二寸】《明堂经》说：主治肩部疼痛，不能活动。《铜人经》说：手阳明蹻脉的防穴，主治背部疼痛、胸中有瘀血、肩背不能屈伸而疼痛；灸五壮，针刺入一寸。又说：主治惊痫、心脏破裂吐血；忌饮酒、吃面食和辛热食物，也忌食猪肉、鱼肉及生冷食物。《资生经》说：“《铜人经》说：巨骨有两个穴位，在肩胛骨上方两叉骨之间，《明堂下经》的记载也相同。” 但《明堂上经》说：“巨骨只有一个穴位，在心脾骨头处。” 这不仅穴位数目不同，穴位在心脾骨头处的说法也不同。难道所谓“一个穴位在心脾骨处”，指的不是巨骨穴吗？否则，就是误把“二”字写成了“一”字，把“肩脾”写成了“心脾”。臑防有两个穴位，又名臑髎，在肩部前缘，距肩头三寸，凹陷中央；针刺七分，留针三呼，得气后立即泻针，灸七壮。【《素问》注：在臂前缘、肩端。】《铜人经》说：这是手阳明经的络穴，主治颈部瘿瘤、气瘤、手臂疼痛不能抬举、气肿和痉挛疼痛；针刺三分，留针十呼。《西方子》说：主治咽喉肿胀、寒热往来、颈部瘰疬、癫病、腠理之气病、肘关节痹痛、手臂酸重、腋下拘急疼痛以及肘部难以屈伸。肩髃有两个穴位，在防骨头肩端的两骨之间凹陷处，凹陷中央；抬起手臂取穴。灸七壮至十四壮，以病愈为限。如果灸治偏风、半身不遂，可灸四十九壮，但不宜过多，恐怕会使手臂变细。如果风病导致筋骨无力，长久不愈，灸治即使使手臂变细也不必顾虑。针刺可以泄去肩臂中的热气。唐代库狄钦苦于风痹，手脚不能伸展，甄权针刺这个穴位，使他能够像原来一样拉弓射箭。《明堂经》说：针刺八分，留针三呼，泻针时呼吸五次；也有记载说不宜针刺。伸平手臂取穴，每日灸七壮，逐渐增加到十四壮。如果灸治偏风、半身不遂，可以增加到二百壮。如果灸得更多，恐怕会使手臂变细。如果针刺治疗风病、癫风、痪风等病，应当配合艾灸，不必担心手臂变细。【《千金》说：在肩头正中两骨之间，名为中肩井外，又名偏骨。】《铜人经》说：这是手阳明蹻脉的防穴，主治偏风、半身不遂、热风引起的瘾疹、手臂拘挛紧急、不能抓取物品、不能拉开弓、手臂瘦细无力以及筋骨酸痛。又说：此穴又名扁髃，主治身体难以俯仰、风刺风虚、手臂不能伸展、头部和手臂寒冷而弛缓。患刺风的人，要经过一百天针刺筋、再一百天针刺骨，才可以痊愈，灸治也可以。《西方子》说：治疗肩部中央发热、头部不能转动；禁忌与前文相同。肩髎有两个穴位，在肩端、臑部上方的凹陷处；抬起手臂取穴。针刺七分，灸三壮。《明堂经》说：灸五壮。《铜人经》说：主治肩部沉重不能抬举、背部和肘部疼痛。肩贞有两个穴位，在肩胛骨下方两骨连接处、肩髃穴后方的凹陷中；针刺五分。《铜人经》说：主治风痹、手臂不能抬举、肩部中央发热疼痛。《西方子》说：主治下颌疼痛牵连耳部、耳中嘈杂、耳鸣、听不见声音以及头部不能转动。天宗有两个穴位，在秉风穴后方大骨下的凹陷处。灸三壮，针刺五分，留针三呼。《铜人经》说：这是手太阳经脉气所发之处，主治肩臂疼痛、手臂肘部外后侧疼痛以及面颊、下颌肿痛。《西方子》说：主治肩部沉重、手臂疼痛。臑俞有两个穴位，在肩胛骨后方大骨下、肩胛骨上缘的凹陷中央；针刺八分，灸三壮。《素问》说：“在肩臑后方，抬起手臂取穴。” 《铜人经》说：“这是手足太阳、阳维蹻脉的防穴，主治寒热往来、肩部肿胀牵引疼痛、肩胛骨中疼痛以及手臂酸软无力。” 秉风有两个穴位，在肩胛骨上方、曲垣穴后方；抬起手臂时有空隙处，灸五壮，针刺五分。《铜人经》说：这是小髃穴后方，手太阳、手阳明及手足少阳经脉的防穴。主治肩痛不能抬举。《西方子》说：“在大髎穴外侧夹处灸三壮。” 曲垣有两个穴位，在肩部中央肩胛骨上缘的凹陷处，按压时应手而痛；灸三壮。《明堂经》说针刺九分；《铜人经》说主治肩痛、周身痹痛以及气病。气主穴主治肩胛部拘急、疼痛、烦闷。《西方子》说：“灸十壮。” 肩外俞有两个穴位，在肩胛骨上缘，距脊骨三寸的凹陷处；针刺六分，灸三壮。【《明堂上经》说灸一壮。】《铜人经》说：主治肩胛疼痛，发热而恶寒，按时发作；《西方子》说：主治寒热往来、牵引颈项拘急强硬、左右不能转顾。肩中俞有两个穴位，在肩胛骨内缘，距脊骨二寸的凹陷处。针刺三分，留针七呼，灸十壮。《铜人经》说：主治寒热往来、视物不清、咳嗽气喘以及吐血。《西方子》说：主治小儿乳疬、视物不清；灸三壮。

译大椎有一个穴位【一说作“顾”】，在第一椎上方的凹陷中；针刺五分，留针三呼，泻针时呼吸五次；灸治以年龄定壮数。【《明堂》说：每日灸一壮，逐渐增加到四十九壮。】《甲乙经》说：从大椎穴下到尾骶骨共二十一椎，长三尺；折算后按比例取背部俞穴。《铜人经》说：这是手足三阳经和督脉的防穴，主治五劳七伤、温疟、痎疟、气疰、痎骸、拘急、颈项不能转动回顾、风劳以及食气。凡是测量全身穴位之间的远近和分寸，男子取左手、女子取右手，以中指指节的纹理作为一寸，这就是《素问》所说的“同身寸”。过去常用绳子测量穴位，绳子容易伸缩，取穴不准确；现在用薄竹片来量取分寸，治疗疾病时可以较为准确。《西方子》说：灸一壮至四十九壮为止，主治伤寒热势炽盛、烦躁呕吐。《明堂经》说：主治背部肩胛之间闷胀以及久治不愈的疟疾。《资生经》说：“既然称为大椎，又说在第一椎上方的凹陷中，必定是两个穴位；如果不是两个穴位，就不应说‘在第一椎上方’。” 这就是大椎穴和第一椎位置说法不同的原因。但《铜人经》说：“大椎在第一椎上方的凹陷中，各部经典都相同。” 只有《明堂下经》说：“在第一椎下方。陶道穴既然在第一椎下方，大椎不应也在第一椎下方，必定是《明堂下经》误把‘上’字写成了‘下’字。” 考察《明堂下经》，其中也说陶道穴在大椎节处，这与《铜人经》不相合，由此足以证明它确实误把“上”字写成了“下”字。陶道有一个穴位，在椎节下方的间隙中，俯身取穴，取凹陷中央；灸五壮，针刺五分。《铜人经》说：这是督脉、足太阳经的防穴，主治头痛、眼睛闭合、恶寒战栗、寒热往来、脊柱强硬以及头部出汗不出。《西方子》说：主治头痛、颈项像被绳索束缚一样，不能向左右转顾，眼睛昏暗如同失明。身柱有一个穴位，在第三椎节下方的间隙凹陷中央；针刺五分，灸七壮。《明堂》说：灸五壮。《明堂下经》说：灸三壮。《铜人经》说：这是督脉之气所发之处，主治癫病、抽搐、发怒而想杀人、身体发热而狂奔、胡言乱语并看见鬼。《西方子》说：主治精神恍惚、心情不愉快、胸中发热、口干、烦躁口渴、喘息、头痛以及想吐却吐不出来；灸五壮。《明堂经》说：主治小儿惊痫。神道有一个穴位，在第五椎节下方的间隙凹陷中，俯身取穴；灸四十九壮，最多至一百壮。小儿患风癫、抽搐，可以灸七壮。《明堂》说灸五分，灸三壮。《明堂下经》说灸五壮。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处。《西方子》说：主治精神恍惚、心情不愉快、胸中发热、口干烦渴、喘息、头痛、想吐却吐不出来；灸五壮。《西方子》说：主治腰脊拘急强硬、痎疟、精神恍惚、悲伤忧愁、健忘、惊悸、寒热往来、头痛、热势时进时退、喘息、眼痛以及视物不清。灵台有一个穴位，在第六椎节下方的间隙中，俯身取穴。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处。《西方子》说：主治热病、脾热、温疟以及汗出不来。【出自《素问》。】至阳有一个穴位，在第七椎节下方，俯身取穴；针刺五分，灸三壮。《明堂下经》说：灸七壮。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处，主治寒热往来、风湿散解、胫部酸痛、四肢沉重疼痛、气少而难以说话。【《西方子》作“阻气难言”。】《明堂经》说：灸七壮，主治胸中寒气、不能进食、胸胁胀满、身体瘦弱、背部气机上下运行、腰脊疼痛以及腹中鸣响。筋缩有一个穴位，在第九椎节下方的间隙中，俯身取穴。针刺五分，灸三壮。《明堂》说：灸七壮。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处，主治惊痫、狂奔、癫病、脊柱拘急强硬、眼睛

译向上翻转。《明堂经》说：灸五壮，主治癫病、多言、双目上翻以及瞪眼。脊中有一个穴位，又名神宗，在第十椎节下方的间隙中，俯身取穴；禁灸，灸了会使人腰背弯曲；针刺五分，得气后立即泻针。《明堂》称为脊俞，又名脊中，在第十一椎中央。考察其位置，脊中穴应在第十二椎节之间。《铜人经》说：“又名脊俞，是督脉经气所发之处，主治风痫、癫邪、温病积聚，并可取治下利。” 《西方子》说：“不可灸。” 悬枢有一个穴位，在第十三椎节下方的间隙中，俯卧取穴；针刺三分，灸三壮。《明堂经》说：在第十椎下方的节间；又说在第十一椎下方。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处，主治积聚之气上下运行、水谷不能消化、下利、腰脊强硬不能屈伸以及腹中留有积滞。《明堂经》说：主治积聚之气上下运行，使腹中气机完全通畅。《资生经》说：“《铜人经》记载：悬枢在第十三椎节下方的间隙中；《明堂上经》作在第十二椎节之间，《明堂下经》作在第十一椎下方。” 脊中穴既然在第十一椎下方，悬枢就不应也在第十一椎下方，因此可知其中有误。考察《素问》，记载也与《铜人经》相同，应当以《铜人经》的说法为准。《明堂上经》又误把“三字”写成“二字”；总之，考察脊中穴，应在第十二椎节下方。命门有一个穴位，又名属累，在第十椎节下方的间隙中，俯卧取穴。【《明堂》作俯身取穴。】针刺五分，灸三壮。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处，主治头痛如破裂般剧烈而不能忍受、身体热如火烧、汗出不来、抽搐、腹中拘急以及腰部与腹部相牵引而疼痛。《明堂经》说：主治寒性痎疟。阳关有一个穴位，在第十六椎节下方的间隙中，俯卧取穴；针刺五分，灸三壮。《西方子》说：主治小腿和大腿麻木不仁。《铜人经》说：阳关穴的治病方法。腰俞有一个穴位，又名背辞、髓孔、腰柱、腰户，在第二十一椎节下方间隙的凹陷中央【一说作“陷中”】。使腹部挺起、身体伸直，两手交叠支撑下颌，放松四肢后再取穴。针刺八分，留针三呼，泻针时呼吸五次；灸七壮至四十九壮。《甲乙经》说：针刺二寸，留针七呼，灸四十九壮。又说：针刺五分，灸三壮。《明堂经》说：灸三壮；《明堂下经》说灸二壮。《素问》注说：针刺一分。考察《甲乙经》作针刺二寸，《水热穴论》注也说二寸；《气府论》注、《骨空论》注作一分，穴名又作髓空。《铜人经》说：这是督脉经气所发之处，主治腰胯疼痛、腰脊僵硬不能转动，以及温疟、痎疟。《明堂经》说：灸五壮，主治腰痛不能久站、腰部以下直到足部麻木不仁、坐卧困难、腰脊强硬拘急不能俯仰、腰部沉重如石而难以活动；忌房事、提重物和勉强用力。长僵有一个穴位，又名气之阴郄，是督脉的络别穴。取这个穴位时要俯卧在地上。《甲乙经》说：在脊骶部末端；针刺三分，转动针体，以出现剧烈疼痛为限度。取此穴时俯卧在地上，才可以灸，不宜针刺；每日灸三十壮，最多灸二百壮。这是治疗痔疮根本的方法。《甲乙经》说：针刺二寸，留针七呼。《明堂》说：灸五壮。《铜人经》说：这是足少阴、足少阳经脉交会之处，可治肠风下血，以及痔疮、疳疮等虫蚀下部的病。又说：穴位在脊骨下方凹陷的正中。《西方子》说：主治心痛、气短、小儿脱肛、泻血，秋深仍不愈；惊痫、抽搐、呕吐、惊恐、遗精、视物不清、眼中有眵、头重、洞泄不禁、腰脊拘急强直，不能俯仰，脊痛、寒痉、身体反张，以及癫痫等病。《明堂经》说：主治大小便不通、五淋和久治不愈的痔疮。又说：穴位在腰俞穴下方、脊骨末端的凹陷处中央，主治狂病和小儿惊痫；忌食生冷，忌房事劳倦。《资生经》说：

译从大椎到腰俞，长度为同身寸三尺，按比例折量取穴。王氏说：有位乡里医生说，凡是灸椎骨节突出处，如果只在脊骨下方对着骨头灸，通常没有疗效。用鱼骨、肉骨相互参照验证，他的话是可信的。为什么不依照他所说的，在骨节处直接灸呢？