卷一百八十三 集部三十六

译卷一百八十三 集部三十六 ○别集类存目十 △《耐俗轩诗集》三卷（直隶总督采进本）。清代申颋撰写。颋字敬立，广平人，副榜贡生。是明代太仆寺丞申佳允的孙子，申涵光的侄子。申涵光所著《聪山集》以杜甫为宗，申颋的诗则只写古体，不写近体；古体又全是五言，没有七言。大体上源自阮籍《咏怀》、陈子昂和张九龄《感遇》，多是寄托情意、借寓言说的作品；而他构思和取法的路径，又在黄庭坚、苏轼之间出入，颇为超脱流俗。然而其中有时纵笔直写，一气写下，失于过分快意放纵；有时故意以曲折峭拔来取姿态，含蓄压抑地表达意思，失于纤细轻佻；有时过多涉及说理的语言，失于流于空泛的理相。瑕疵和优点互相显现，仍未能篇篇达到超绝的境界。△《一溉堂诗集》一卷（江西巡抚采进本）。清代余光耿撰写。光耿字介遵，婺源人，康熙初年为诸生。《江南通志》记作康熙乙酉年举人。考察余光耿的父亲余懋衡，是明代万历壬辰年进士，距离康熙乙酉年总共一百一十四年，绝不可能是同一人；要么是把顺治乙酉年误写成康熙乙酉年，要么就是另有一个同姓名的人。余懋衡曾与邹元标、冯从吾等人讲学，一同遭受党争祸患。余光耿继承父亲的教诲，淡泊自守，所以诗歌格调也朴实平易，不崇尚辞藻。他拆解“贫”字所作的口号诗中说“有分宜安分，营财本乏才”，其实是里巷间的字谜之语，尤其不应收入诗集。△《寻壑外言》五卷（浙江巡抚采进本）。清代李绳远撰写。绳远有《姓氏谱》，已经著录。此集诗二卷、文三卷。他的诗格调和意趣颇为清雅，文章也谨慎整饬，是近人文集中较有法度的一部；然而受限于篇幅和格局，未能超越古人。△《阳山诗集》十卷（浙江巡抚采进本）。清代陈炳撰写。炳字虎文，长洲人。居住在阳山裘巷里，因此用它作为自己的号。此集分为《青桂岩稿》《润州草》《风蓬吟》《楚游草》《始闲吟》《宝华山稿》《蕉雨闲房寓中稿》《檐铃集》《仙人塘上吟》《竺隖遗稿》，共十集，大体上妥帖，但很缺少劲健警拔之气。黄中坚作传说，他年轻时有“松顶红裙拖绿上，山腰白鸟破青飞”的诗句，因此知名。然而这两句实际上低俗，不是诗家上乘之作，不知道当时为什么会被传诵。△《黄叶邨庄诗集》十卷（浙江巡抚采进本）。清代吴之振撰写。之振字孟举，石门人，以贡生身份授任中书科中书。他曾选编《宋诗钞》流传于世，因此他的诗歌流派也很接近宋人。此编共收初集八卷、后集一卷、续集一卷。△《白氵娄文集》四卷（江西巡抚采进本）。清代沈受宏撰写。受宏字台臣，太仓人。他居住的地方名叫“洗白氵娄”，所以用它作为文集的名称。《江南通志》记载沈受宏有《白氵娄集》十卷，但这个版本只有四卷；核对它的目录，也没有缺少散佚的部分，大概是后人删削过的版本吧。△《璇玑碎锦》二卷（安徽巡抚采进本）。清代万树撰写。树字红友，宜兴人。此集全是回文诗图，上卷三十幅，下卷三十幅，各自以名物寄托题意，编排组织颇为巧妙，但也算是把精神耗费在无用的地方了。苏若兰的故事，有一个就够了，也不必有第二个。△《强恕堂诗集》八卷（山东巡抚采进本）。清代高之騱撰写。之騱字仲治，淄川人，是侍郎高珩的儿子。他的诗学习西昆体、香奁体，姿态情致有余。敖陶孙说：“秦少游像当令女子在春天行走，终究有失于柔婉软弱。”这句话用于评论《淮海集》并不确切，移来评论此集却很准确。张笃庆作序说，诗没有固定的方法，会随着年龄一起进步，将来还会有比这更老练刚健的作品，这也可以说是委婉而有条理了。△《芙蓉集》十七卷（两江总督采进本）。清代宗元鼎撰写。元鼎字定九，号梅岑，江都人。曾跟随王士祯学习作诗。《渔洋诗话》称赞他的诗以风调取胜，极像《才调集》；又说他的诗缘情而写，绮丽缠绵，不比西昆体、丁卯体逊色，可见他取法的对象就是这些。卷前有邹祗谟的序，说他憔悴地居住在江滨，倚着门扉高声吟诗，年已四十岁还处在“捉鼻”时期，那么这部集子所编的，都是他年轻时的作品。全书收乐府一卷、古体诗三卷、律诗四卷、徘律二卷、绝句二卷、词一卷、赋一卷、杂文三卷。元鼎的弟弟宗之瑾为它作笺注，颇显得冗长烦琐；把诗馀编排在赋、杂文之前，也是宗之瑾编次上的错误。△《不碍云山楼稿》（无卷数，江苏周厚堉家藏本）。清代周纶撰写。纶字鹰垂，华亭人，是周茂源的儿子。康熙初年以贡生身份任国子监学正，拜王士祯为师。王士祯作《居易录》，称他为怀才不遇的才士。此编按体裁分别编排诗文，词又分为小令、中调、长调，都没有标明卷数，也没有目录和序跋，似乎是尚未刊刻完毕的版本。△《重知堂诗》二卷（兵部侍郎纪昀家藏本）。清代赵善庆撰写。善庆字怡斋，德州人。由贡生授任国子监助教，官至金华府知府，曾向新城王士祯学习作诗。此集就是王士祯批点评定的，卷前有王士祯的序，称赞他的妙处在于本色自然，颇为切实。只是序中说编次总共一卷，而此本实际上有二卷；又说赵善庆将要赴国子监任职，但下卷却有归田之作。大概是后来又续刻了诗集，而序文没有及时改动吧。△《宠寿堂诗集》三十卷（浙江巡抚采进本）。清代张竞光撰写。竞光字觉菴，杭州人。他的每首诗后面都有杂乱的评论，几乎喧宾夺主，大概还是明末诗社遗留下来的习气。△《雪菴诗存》二卷（浙江巡抚采进本）。清代丁嗣徵撰写。嗣徵字集虚，嘉善人。天性爱好古代事物，喜欢收藏书籍，又颇为沉迷禅悦，所以他的诗歌格调处于宋、元之间，也时时有清新超逸的情致。他曾亲自把诗集编订为十卷，与一方巨砚一同锁在箱笼中，却被盗贼误拿走，后来悬赏购买也没有得到，于是收集残存部分，重新辑成这部诗集，所以命名为“诗存”。

译△《天外谈》四卷（安徽巡抚采进本）。清代石庞撰写。庞字天外，太湖人。他的诗文都纤细偏狭、轻浮巧饰，陷入了邪僻的趣味；只有《回文雪赋》一首、《春赋》一首，体格是自古以来没有过的，大概只是略有才华却没有读书，聪明超过了学问。至于《游春赋》每一句都使用一部偏旁的次序，更加没有可取之处。△《复园文集》六卷（浙江巡抚采进本）。清代董闻京撰写。闻京字丹鸣，乌程人，康熙初年任吉安府知府。此集全是他所作的杂文。《自序》说：“明白事理以端正根源，广泛学习以扩大见识，尊崇经书以端正归宿，涵养气质以核实内容，调和声律以发挥文采。”立论很高，但考察他的作品，仍不能超出公安、竟陵两派的范围。△《章江集》五卷（内府藏本）。清代安世鼎撰写。世鼎字铸九，镶红旗汉军出身，由保德州知州升任至江西巡抚。此集是安世鼎亲自辑录历任官职期间的奏疏，以及文移、条告等篇，编成这部集子；后面附有书、记、序二十一篇，都是他在江西任职时所作。△《尺五堂诗删》六卷（浙江巡抚采进本）。清代严我斯撰写。我斯字存菴，归安人。康熙甲辰年考中进士第一名，官至礼部左侍郎。他的诗以近体诗最多，古体诗只有十分之二三，大体上擅长华美丰赡的作品，正如汤惠休所说：“好像雕镂金玉、错杂文采，也像精雕细绘，满眼都是华饰。” △《读书堂集》四十六卷（江苏巡抚采进本）。清代赵士麟撰写。赵士麟是云南河阳人，康熙甲辰科进士，官至吏部侍郎。这部集子是赵士麟亲自编成的，共有语录四卷、文章十七卷、诗二十一卷、条约四卷，大多是应酬之作。卷首冠有《序》一卷、《题词》一卷，采用密行细字排印，共八十二页，汇集起来自成一册巨书，这也是历来刻印文集所没有的形式。△《珂雪诗》（无卷数，山东巡抚采进本）。清代曹贞吉撰写。曹贞吉字升六，号实菴，安邱人，康熙甲辰科进士，官至礼部员外郎。当初，王士祯刻有《十子诗略》，曹贞吉也列在其中；后来书版分别藏于各家，所以往往各自用别本单独刊行。其后，他的曾孙增益编入王士祯所录的诗，并附上《朝天》《鸿爪》《黄山纪游》等集，总题为《珂雪诗》。曹贞吉的诗格调劲健精炼，其中咏写黄山的作品极受宋荦推重；他在京师时，曾和作《文姬归汉图》等长歌，笔力很强，但如今检阅这部集中却没有收载。又王士祯《感旧集》所选的《登望海楼》《吴山晚眺》《金山》等诗，也都不见于集中，可见其完整稿本散失的很多。△《九谷集》十六卷（两江总督采进本）。清代方殿元撰写。方殿元字蒙章，九谷是他的别号，番禺人，康熙甲辰科进士，历任郯城、江宁两县知县。这部集子包括乐府二卷、各体诗二卷、杂文一卷，末卷是《环书》上、下篇，附有四书讲语若干条；其中《环书》下篇多阐发《易》的义理，大概也属于杂家一流。△《戒菴诗存》一卷（浙江巡抚采进本）。清代邵远平撰写。邵远平原名吴远，字戒三，仁和人，康熙甲辰科进士，官至光禄寺少卿；己未年被召试博学宏词，授翰林院侍读，官至詹事府少詹事。这部集子首行下署名《京邸集》，《自序》说：“己未年再次进京，五年以内所作。”其中多是关于典礼的纪颂文章，极力摹仿唐代诗文的声调，颇为宏阔丰赡。长洲韩菼《序》说，他出使广东时唱和的作品很多，另编成集流传于世，那么这卷只是他全集中的一种。△《雪园诗集》六卷（编修郑际唐家藏本）。清代梁珪撰写。梁珪字至铉，号雪园，福建长乐人。这部集子前有他的友人袁奂作于康熙甲辰年的《序》。他的诗分为六集：一是《灵峰草》，二是《江南游草》，三是《循陔草》，四是《楚游草》，五是《江西游草》，六是《恒山游草》。其中只有《灵峰草》《循陔草》二集，是居家奉养母亲时所作；其余都是他游历南北、登临观览山川时写的诗篇。△《健松斋集》二十四卷、《续集》十卷（浙江巡抚采进本）。清代方象瑛撰写。方象瑛有《封长白山记》，已经著录。这部集子是方象瑛亲自编成的。文章共十六卷，少年时期所作以及入翰林以后所作的文章都收在其中。第十七卷以下为诗集：《秋琴阁诗》一卷，刻于康熙己未年，是少年时期的作品；《展台诗抄》二卷，展台是燕昭王展礼贤士的台，正是金台而改用了名称；《锦官集》二卷，是康熙癸亥年主持四川乡试时所作，当时四川的战乱刚刚平定，补行乡试，所以按癸亥年编入；《旧游诗》一卷，是未出仕时游邺、游燕、游越、游楚所作；《萍留草》一卷，是清初浙江、福建尚未平定时避兵留居杭州所作；《都门怀古诗》《倦还篇》合为一卷：《都门怀古诗》作于辛酉年任翰林时，《倦还篇》则作于请假还乡时。这部集子的编排并不按作诗年月先后排列，不知其中用意。《续集》六卷，刻于康熙壬辰年，包括文章八卷、诗二卷，诗集题为《所之草》，都是归田以后所作。△《百尺梧桐阁集》二十六卷（两淮马裕家藏本）。清代汪懋麟撰写。汪懋麟字季甪，号蛟门，江都人，康熙丁未科进士，授秘书院中书舍人，官至刑部主事。他的诗法传自王士祯，但才气纵横，和王士祯相比又形成了另一种风格。赵执信《谈龙录》记载，他曾见过汪懋麟的《浯溪中兴颂诗》，开头一句是“杨家姊妹颜妖狐”，便把诗扔掉不看了。他说：歌颂中兴，却从天宝年间导致祸乱的事情叙起，即使写一万字也不难办到。虽然赵执信以汪懋麟为新城弟子，借评论汪懋麟来攻击王士祯，未免操之过急，但也足以看出汪懋麟很少删削裁剪作品。△《学文堂集》四十三卷（江苏周厚堉家藏本）。

译清代陈玉璂撰写。陈玉璂字赓明，号椒峰，武进人，康熙丁未科进士，官中书舍人。这部集子包括杂文三十一卷、诗八卷、词四卷。他解说经义的文章以及辨析议论之作，也颇有本末源流，不是剽窃陈说。不过大体上文势迂回平缓，学习宋代文风却没有形成自己的成就；诗则更不是他的长处。△《别本学文堂集》四十七卷（浙江巡抚采进本）。清代陈玉璂撰写。这个本子共有文章四十三卷、诗十卷、词三卷，总数应为五十六卷；然而文集中有九卷只有目录而没有正文，实际是四十七卷，和前一个本子大同小异。不过两个本子都没有总目录，疑心都是随写随刻的本子，不是他的完整著作。王晫《今世说》称：陈玉璂每次读书到半夜，两眼困得只剩一条缝，便常常用艾灸烧自己的手臂，久而久之结成了疤痂。他大概也是刻苦求学的人。王晫又称，他所作诗文，十天之内动辄写满一尺，见到的人都佩服他的才思俊逸。由此可知他贪多求博，所以他的文集不止一个本子。△《五经堂文集》五卷、《语录》一卷（山西巡抚采进本）。清代范鄗鼎撰写。范鄗鼎有《理学备考》，已经著录。这部集子都是各体杂文，原名《草草草》，卷首有范鄗鼎的《自序》。文章格调极力摹仿《尚书》，虽然取法于夏侯元、夏侯昆兄弟的诰文，却未免太接近游戏之作。末尾附《语录》一卷，是他的儿子翷搜集各部刻书中范鄗鼎评论、识见的话，汇编成一册，因而一并刊刻。这并不是范鄗鼎亲自写的，也不是门人记录的。△《柳村诗集》十二卷（山东巡抚采进本）。清代董讷撰写。董讷有《督漕疏草》，已经著录。他的诗都是董讷亲自删定的；因为他在平原城南二里有一座别墅，名叫“柳村”，于是便用它作为诗集的名称。《平原县志》称，康熙四十一年，圣祖南巡，驻跸在柳村南楼，询问董讷的诗集；他的儿子思凝抄写后恭敬地呈给皇帝御览，大概就是这个本子吧。△《石屋诗钞》八卷、《补钞》一卷（浙江巡抚采进本）。清代魏麟徵撰写。魏麟徵字苍石，溧阳人，康熙丁未科进士，官至邵武府知府。这部集子就是他在邵武刊刻的。第二卷是《西湖和苏诗》，第七卷是《和白香山乐府》，可见其宗法所在；第五卷是《拟汉乐府》，虽然还没有达到苦心摹仿妃豨的程度，但在形式外表之外，距离汉乐府反而更远了。大概唐代乐府重在讽谕，其文章还可以努力追摹；汉代乐府重在音律，其节奏却不能凭主观臆测。第三卷《闽行日记诗》、第四卷《闽中吟》、第六卷《渔山诗》，都是按所写地点命名的。第一卷和第八卷则总题为《杂诗补钞》一卷，也没有分列标题。总的说来，他的诗才清新挺拔，但根基不深。例如《晓行诗》中“暗灯移附壁”一句，本来确实是收拾行装时的真实景象，但描写过于琐碎，已经落入武功派末流的路数了。△《纵钓居文集》八卷（江西巡抚采进本）。清代应是撰写。应是有《读孝经》，已经著录。这部编集都是他所写的杂文，其中多载有论策，大概是康熙丁未年将八股文改为论策时拟作的。这些文章大多摹仿苏氏父子，辨析议论如波涛翻涌，但未免过分追求骏快，于是流于剽悍而不能留存。其他序、记、传、志等篇章，则想摹仿他的同乡王安石，但篇幅和格局也稍显狭窄。△《慎修堂诗集》八卷（福建巡抚采进本）。清代廖腾煃撰写。廖腾煃字占五，号莲山，将乐人，康熙己酉科举人，官至户部侍郎。他任官时很有清廉的操守，但诗歌还没有形成自己的风格。△《匏菴遗集》三卷（两江总督采进本）。清代石璜撰写。石璜字夏宗，别号匏菴，如皋人。这部集子由他的儿子氵尹等人编成。根据目录，本来应有五卷，但这个本子只有三卷，大概是不完整的本子。△《憺园集》三十八卷（两淮马裕家藏本）。清代徐乾学撰写。徐乾学有《读礼通考》，已经著录。徐乾学家中藏有丰富的图书典籍，圣祖仁皇帝搜求遗书时，徐乾学上奏进呈十二部，他的奏疏如今还在这部集中。近来他家所藏的书虽然已经散佚，但《传是楼书目》仍留存于世。他所著《读礼通考》和《续宋元通鉴长编》，都宏大通博、学识深厚，确实有流传价值；集中考证辨析、议论说明一类的文章，也多能和传注相互阐发。徐乾学是顾炎武的外甥，阎若璩等人也多寄居在他家，师友学术的渊源都有所承接，所以他的学问颇有根据。然而文章方面功力尚不深，大多随着题目铺陈议论，不太讲究古文格调。赋、颂用韵，尤其多有失于考究之处，还不能在文坛上纵马驰骋，和各家作者争衡高下。这部集子刻于康熙丁丑年，据宋荦原序所说，徐乾学还另有外集，如今没有见到，或许是这个本子偶然散佚了吧。△《白石山房稿》十三卷（江西巡抚采进本）。清代李振裕撰写。李振裕字维饶，吉水人，康熙庚戌科进士，官至兵部尚书。这部集子包括诗三卷、文章九卷，另附在江南所作的诗一卷，是李振裕任江南学政时刊刻的。前面有施世纶、汪琬的《序》。施世纶的《序》只叙述他的政绩，没有谈到文章；汪琬的《序》称赞他擅长台阁体文章，但也颇含有一些委婉的批评。△《别本白石山房稿》二十六卷（浙江巡抚采进本）。清代李振裕撰写。这个本子诗、文各十三卷，和在江南刊刻的本子大同小异，前后都没有《序》《跋》，也没有目录，不知道是什么时候刻的。△《已畦集》二十一卷、《原诗》四卷（江苏巡抚采进本）。清代叶燮撰写。叶燮有《江南星野辨》，已经著录。这部集子前面有《自序》，论述文章的利弊，很有见地；然而检阅集中各篇，却很不及他自己所说的程度。至于文章的意态和波澜，前后重复，如《听松堂记》《秀野堂记》两篇，重复得尤其严重。△《赵恭毅剩稿》八卷，附《裘萼賸稿》三卷（两江总督采进本）。

译清代赵申乔撰写。赵申乔字松伍，武进人，康熙庚戌科进士，官至户部尚书，谥号恭毅。这部编集首列《奏议》，其次是《序记》，再其次是《案牍》文章，最后是杂著，是他的孙子侗斅编成的。后面附有《裘萼賸稿》三卷，是赵申乔的儿子熊诏所撰。熊诏是康熙己丑科第一名进士，官至翰林院侍读，“裘萼”是他的号。△《玉岩诗集》七卷（福建巡抚采进本）。清代林麟焻撰写。林麟焻字石来，莆田人，康熙庚戌科进士，官至贵州提学佥事。他的诗法承自王士祯。起初任中书舍人时，曾和检讨汪楫一起奉命出使琉球，途中唱和的诗很多。这部编集包括《前集》二卷，都是早年所作；又有《星槎草》一卷；《中山竹枝词》五十首合为一卷，都是出使时所作；《郊居集》一卷，则是任提学以后居家时所作。从《中山竹枝词》以前的作品，都载有王士祯的评点。《竹枝词》以后，又把当时同人的赠别之作附在后面。△《孜堂文集》二卷（内府藏本）。清代张烈撰写。张烈有《读易日钞》，已经著录。张烈严格遵守朱子的学说，因此集中有很多讲学文章；然而像《朱陆异同论》《王学质疑》等篇，都不免有刻意锻炼、曲意周全的意思，不如《贾董同异论》持论公平。大概汉学只是有传承经学的支派，各自守着师说而已；宋学既然争立门户，就不得不想尽办法求胜，这或许也是形势使然、不得不如此吧。△《临野堂文集》十卷（两淮马裕家藏本）。清代钮琇撰写。钮琇有《觚賸》，已经著录。这部集子前有潘耒的《序》，极力称赞他四六文的工力。如今看他所写的文章，疏宕俊逸之处颇胜过近人，但浑厚雅正终究赶不上古人。至于外篇中诙谐戏谑的作品，如《商陆侯传》之类，则不能认为是好文章。△《立命堂二集》十三卷（安徽巡抚采进本）。清代嵇宗孟撰写。嵇宗孟字淑子，山阳人，官至杭州府知府。这部集子前有康熙壬子年沈珩所作的《序》，说已经刻有赋若干卷、诗若干卷、文章若干卷。因此又编为二集，共计赋十二首、诗四百零三首、文章八十八首，合计七卷。第七卷以下附刻各种小集，名为《蠡史》《星路阳秋》《识小笺》《诗拇》《瓯乐行》《旧录》，各为一卷。又有诗馀一卷，名为《酒古董》。大概因为当时距离明朝灭亡还不远，所以全书都摹仿锺、谭，以幽冷纤巧为宗旨。看这些集子的名称，就可以想见他的诗风了。△《古钵集选》一卷（山东巡抚采进本）。清代王士祜撰写。王士祜字叔子，一字子侧，号东亭，又号古钵山人，山东新城人，康熙庚戌科进士，未出仕便去世。这部集子由他的弟弟王士祯编成。他的诗长于抒写情韵。王士祯《序》中记述计东的话说：“三位王氏都以诗闻名，西樵、阮亭早年显达，所以声誉容易建立；像东亭这样的才华，怎么肯作蜂腰呢？”不过这是王士祯深厚兄弟情谊之下保存并称扬兄长的说法。实际上，天下公认的评价是：王士禄不如王士祯，王士祜又不如王士禄。△《有怀堂诗文稿》二十八卷（内府藏本）。清代韩菼撰写。韩菼字元少，号慕庐，长洲人，康熙癸丑科第一名进士，官至礼部尚书。乾隆三十年赐谥文懿。这部集子是韩菼亲自编成的。诗六卷，分为《蹢躅》《归愚》《病坊》《击迷》四集；文章二十二卷。韩菼以制艺闻名，他的古文也法度严谨，安排章法、锤炼语句都刻意推敲；但他不能彻底摆脱文章的固定格局，原因也正在这里。诗歌则是他其他方面的余事。△《蘋村类稿》三十卷、《附录》二卷（编修徐天柱家藏本）。清朝徐倬撰。徐倬字方虎，号蘋村，德清人。康熙癸丑年进士，官至翰林院侍读。圣祖南巡时，他进献所编纂的《全唐诗录》，晋升为礼部侍郎。这部文集包括《修吉堂文稿》八卷、《应制集》二卷、《寓园小草》一卷、《燕台小草》一卷、《梧下杂抄》二卷、《蘋蓼闲集》二卷、《甲乙友抄》一卷、《汗漫集》二卷、《野航集》二卷、《鼓缶集》三卷、《黄发集》二卷、《词集》二卷、《耄馀残沈》二卷。附录他的儿子《元正遗稿》二卷：一卷名《清啸楼草》，都是元正未中进士以前所作；一卷名《鸾坡存草》，则是他进入翰林院以后所作的应制、纪恩、游宴、赠答等诗文。元正字子贞，号静园，康熙乙丑年进士，官至工部尚书。徐氏家族五代都出翰林，徐倬是第二代，元正是第三代。△《礼山园文集》八卷（浙江巡抚采进本） 清朝李来章撰。李来章有《连阳八排风土记》，已经著录。这部文集模仿欧阳修、曾巩，颇为相近；因为刻意经营点缀以求姿态，所以有时失于过分繁缛。其中如《李氏紫云山庄记》《辛公子传》等篇，模拟古人，也让人觉得笔墨还没有完全化为己有；说它没有失去古人的规范，是可以的。△《残本经史绪言》一卷（两江总督采进本） 清朝朱董祥撰。朱董祥有《读礼记略》，已经著录。这部书名义上像笔记，实际上是文集，前面有杂论数篇，其余大多谈居家礼制，其中尤其多谈丧礼。大体上是拘守古义来约束今人，与他所作的《读礼记略》相互出入。例如《居丧不当称制》之类，为一个字争论，动不动就写成长篇累牍，多半并不涉及大义。这部书题作“上卷”，可见还有“下卷”，但已经散佚。目录列有文章四十七篇，却缺少《原学》《上大司农本政书》《教子晟读诗说》三篇。这样看来，连这“一卷”也不是完整的本子了。△《南畇文集》十二卷（江苏巡抚采进本）

译清朝彭定求撰。彭定求有《周忠介公遗事》，已经著录。考察彭定求的学问源自汤斌，汤斌的学问源自孙奇逢；孙奇逢的学问源自鹿善继；鹿善继的学问则以王守仁的《传习录》为宗。因此从孙奇逢以下，都以姚江学派为根本，同时能够斟酌朱熹、陆九渊两家，分别择取其中的长处，不拘泥于门户之间的异同。彭定求这部文集，对于文章中涉及学术的内容尤其留意，而立论兼取朱、陆两家，没有偏向。△《宝啬堂诗稿》四卷（直隶总督采进本） 清朝张榕端撰。张榕端有《海岱日记》，已经著录。这部诗集是张榕端任内阁学士时刊刻的，收录的都是他从康熙己未年至己卯年所作的诗。前面有任邱庞垲的《序》，称赞他的诗平和而不急迫，秀美而不纤弱，飘逸而不放纵，曲折缠绵，完全抒写胸中的情趣，却从不借此宣泄自己的喜怒和不平之气。这话很接近实际情况。不过，他的诗婉约有余，于是缺少雄浑的气势和深沉的思想。大概他的长处正在这里，他的短处也正在这里。△《河上草》二卷（直隶总督采进本） 清朝张榕端撰。康熙庚辰年，张榕端以内阁学士的身份参与治理河道的工程，到癸未年才被召回。这部书收录的都是他在这四年中于治河工地所作的诗。前面有宋荦的《序》，称他在泥泞中乘车、乘橇，以石筑堤、枕薪而宿，最终堵塞了决口。然而书中却很少见到歌咏辛劳功绩的诗，反而往往写自己通达天性、适意自得的快乐。如今看来，他的诗虽然酝酿不深，却平和安静，宋荦的话大概并没有说错。△《兰樵归田稿》一卷（直隶总督采进本） 清朝张榕端撰。都是康熙甲申年以后辞官归乡时所作的诗，直抒胸臆，多属于白居易一派。大概是晚年闲适优游，颓然自我放任，不再把文字创作放在心上了。△《彭椒岩诗稿》二十二卷（江苏周厚堉家藏本） 清朝彭开祐撰。彭开祐字孝绪，号椒岩，娄县人。康熙丙辰年进士，官至武冈州知州。这部诗集分为四种：一名《瞻云稿》，一名《游琴稿》，一名《一螺稿》，各六卷；一名《橐丸稿》，四卷。《游琴》《一螺》《橐丸》三稿，都是他任河间官以及游历大梁、济南时所作。《瞻云稿》则是他任武冈官时所作。△《旭华堂文集》十四卷、《补遗》一卷、《续编》一卷（山西巡抚采进本） 清朝王奂曾撰。王奂曾字元亮，别字思显，号诚轩，山西太平人。康熙丙辰年进士，官至湖广道监察御史。这部文集由他的孙女婿赵勋典刊刻。共收奏议一卷、杂文十三卷；附《补遗》一卷，收奏议二首以及序文、杂著八首。△《通志堂集》十八卷、《附录》二卷（江西巡抚采进本） 清朝纳喇性德撰。纳喇性德有《合订删补大易集义粹言》，已经著录。纳喇性德出身显贵，勤奋好学。他参加乡试时成为徐乾学的门生，于是拜徐乾学为师。《九经解》就是他刻印的；徐乾学又请顾湄校正此书。由于此书完成于纳喇性德去世以后，版本收藏在徐氏家中，世人于是称为《徐氏九经解》，并把《通志堂》也误说成徐氏之作，这实际上是相互沿袭造成的错误。这部书是徐乾学搜集编纂的，共收诗五卷、词四卷、文五卷、《渌水亭杂识》四卷，另外附录碑志、哀挽之作二卷。△《翠滴楼诗集》六卷（监察御史戈岱家藏本） 清朝冯云骕撰。冯云骕字懿生，代州人。康熙丙辰年进士，官翰林院编修。这部诗集全是他所作的古体诗和近体诗，只有篇首列有《赋》一篇，篇末列有《词》一阕。大概是冯云骕去世以后，他的门人鹿祐编成的，所以只是搜集残存作品，保存下来的仅有这些。△《兼山堂集》八卷（浙江巡抚采进本） 清朝陈锡嘏撰。陈锡嘏字介眉，号怡庭，鄞县人。康熙丙辰年进士，官翰林院编修。这部文集由慈谿郑梁选录。共收文六卷、诗二卷，很能保持文章的规矩法度。不过，陈锡嘏本来以制义擅长，这些作品只是他余力所及而作的。△《清芬堂存稿》八卷（浙江巡抚采进本） 清朝胡会恩撰。胡会恩字孟纶，德清人。康熙丙辰年进士，官至刑部尚书。他在翰林院等馆阁中所作的诗，另编为《赓飏集》，如今没有流传的版本。这部文集所收，是他从丙辰年至庚寅年三十五年间所作的诗。诗作有清新丰润的情致，但风骨还不够劲健，所以在当时同辈之中，尚且不能超过诸家，自成一派。△《蘧庐草》一卷（两江总督采进本） 清朝黄钟撰。黄钟字宏音，号蘧庐，如皋人，康熙年间诸生。这部文集由他的门人邓士英编成。共收文章四十四篇，前面列总目录；总目录之后，仿照《史记·自序》《汉书·叙传》的体例，每篇分别作一篇《序》，叙述该篇立言的意旨。自从有别集以来，这算是一种创新的体例。不过，这也足以看出他的文章不是草率写成的，必定各有取义。他的文章大体纵横奇肆，直接表达自己的见解。其中《与友人论文书》的主旨是：不似古人，才能成为古人；这也与貌似秦、汉文章、实则辞采混杂齐、梁习气的作品大不相同。只是他的文章大多作于明末，感触时事，往往说得过分。例如《洪范论》说，太平时代的天，最希望人做君子，所以天意所趋就在这里；乱世的天，最愤怒人做君子，所以天威所施就在这里。到篇末又归结为顺受天命之正。这仍然沿袭刘峻《辩命论》的宗旨，不是和平中正的道理。他的《杨墨论》虽然是针对那些虚伪地谈论忠孝的人而发，但把墨翟说成虚伪，把杨朱说成真诚，也未免过于激愤。总的说来，他的才力足以与古人驰骋争胜；可是学问修养的深厚醇正，却还没有达到古人的程度。△《西涧初集》六卷（江苏周厚堉家藏本） 清朝刘然撰。刘然字简斋，江宁人。卷首有康熙戊午年杜濬的《序》，称赞他的诗文宏大深厚、奥妙丰赡，不可形容。如今看这部集子，实在与这番话不相称。他的《水中雁字》七言律诗，使用上平、下平韵，竟作到三十首，也太过于夸多争胜了。以这样的题目，采用这样的体裁，即使李白、杜甫也不能写得好。

译△《青门簏稿》十六卷、附《邵氏家录》一卷、《青门旅稿》六卷、《青门賸稿》八卷（安徽巡抚采进本） 清朝邵长蘅撰。邵长蘅一名衡，字子湘，武进人。这部文集是他的侄子邵璿等人编次的。康熙戊午年以前的作品编为《青门簏稿》，诗六卷、文十卷；己未年至辛未年的作品编为《青门旅稿》，诗二卷、文四卷；壬申年以后的作品编为《青门賸稿》，诗三卷、文五卷。《邵氏家录》则把康节祠堂碑记之类的文章汇编为一卷。△《竹垞文类》二十六卷（内府藏本） 清朝朱彝尊撰。朱彝尊有《经义考》，已经著录。这部文集是他尚未得志时刊刻的。其中有《曝书亭》没有收录的作品，都是他后来悔恨自己年少时所作，亲自删削淘汰的。△《受祺堂诗集》三十四卷（陕西巡抚采进本） 清朝李因笃撰。李因笃字子德，又字天生，富平人。康熙己未年，奉召考试博学鸿词科，授翰林院检讨。顾炎武作《音学五书》，特意收录一封与李因笃往来的书信，可见相当看重他。阎若璩作《潜邱劄记》，却说：“杜撰编造故事，没有超过李天生的。”但所谓“杜撰编造故事”的事情，如今无法考证，只好暂且保留这种说法。这部诗集由李因笃亲自编定，原来是三十五卷，此本唯独缺少第四卷，目录中注说尚未刊出。究竟是李因笃自己删去的，还是边写边刻，误排了卷数，不得已虚立一卷，都无法确定。他的诗大体意气苍茫，才力丰富，激昂凌厉的气势一往无前；但失于粗豪之处，大概也时时存在，这或许就是所谓优劣交杂吧。△《世恩堂集》三十五卷（江苏巡抚采进本） 清朝王顼龄撰。王顼龄号瑁湖，华亭人。康熙丙辰年进士，己未年奉召考试博学鸿词科，授编修，官至大学士，谥文恭。这部文集共收《诗集》三十卷、《经进集》三卷、《诗馀》二卷。王顼龄正处在文治昌明的时代，所作奏颂太平、润饰盛世的文章和诗歌，因此当时馆阁文章的风格远不同于孟郊、贾岛那种寒瘦的诗风；即使是早年未得志时所作，也没有衰飒哀怨的情调，足以看出他的胸襟。△《深秀亭近草》五卷（江苏周厚堉家藏本） 清朝潘锺麟撰。潘锺麟字层峰，华亭人。这部书全是七言律诗，前四卷是乞求酒的作品，投赠对象共二百六十五人；后一卷是寄托情怀的作品，投赠对象共三十人。把大学士王顼龄、户部尚书王鸿绪列在篇首，大概是借此保存这些人的姓名；所谓乞酒、寄怀，不过是假托的说辞罢了。△《遂初堂诗集》十五卷、《文集》二十卷、《别集》四卷（江苏巡抚采进本） 清朝潘耒撰。潘耒有《类音》，已经著录。诗集分为《少游》《梦游》《近游》《江岭游》《海岱游》《台荡游》《闽游》《黄庐游》《楚粤游》《豫游》《卧游》等稿，按年份编排；文章则按体裁分别编排。只有替佛、道两教作者所作的文章，收入《别集》，采用杨杰《无为集》的体例。潘耒生性喜爱游览名山，足迹十分广泛；他的诗不事雕琢修饰，直接抒写所见，古文的路径比较平正，稍逊于魏禧等人，但气势体格浑厚，不依傍任何成说，这又是潘耒独有的长处。潘耒家住吴江的烂溪，年轻时曾向顾炎武学习，很得到了他的传授，所以诗文都有根基。只是他议论性的文章往往反复申说以求痛快，过于说尽，未免失于好辩。△《抱经斋集》二十卷、附《焚馀草》一卷（浙江巡抚采进本） 清朝徐嘉炎撰。徐嘉炎字华隐，秀水人。康熙己未年奉召考试博学鸿词科，授翰林院检讨，官至内阁学士，兼礼部侍郎。这部文集共收应制诗一卷、乐府一卷、古诗四卷、律诗五卷、绝句二卷、《玉台词》一卷、赋颂一卷、论一卷、序三卷、杂文一卷；末尾附《焚馀草》一卷，是徐嘉炎的父亲徐肇森所作。作品因战乱散失，只剩二十多首。徐嘉炎把它们记载并收录下来，其用意就像《山谷集》后面附录《伐檀集》一样。△《丛碧山房集》五十七卷、附《诗义固说》二卷（内府藏本） 清朝庞垲撰。庞垲字霁公，号雪崖，任邱人。康熙己未年奉召考试博学鸿词科，授翰林院检讨，降为中书舍人，最后任建宁府知府。他的文集共收文八卷、杂著三卷、《翰苑稿》十四卷、《舍人稿》六卷、《工部稿》十一卷、《户部稿》十卷、《建州稿》五卷，都是他亲自编定的。庞垲作诗主张平正冲淡，不追求文采修饰。王士祯声名最盛时，能写文章的人大都奔走于他的门下，借助他的声誉；唯独庞垲孤高自守，不与他亲近，所以王士祯也不很称许他，只记得他的《病足诗》中“切防美人笑躄者，春来不过平原门”这一绝句罢了。不过，庞垲早年所作的诗颇有深婉清微的情致，晚年精华已经耗尽，流于枯淡；他的《舍人稿》不如《翰苑稿》，《工部稿》不如《舍人稿》，《户部稿》不如《工部稿》，到了《建州稿》以后，衰颓更为严重。田雯为《户部稿》作序，把他同白居易、陆游相比，庞垲心中很不高兴；但这实际上是规劝他的话。末尾附《诗义固说》二卷，议论也很切实；只是推演严羽的说法，把禅理用来谈诗，转而变得支离蔓衍，这是他好高骛远的过失。△《卧象山房集》三卷、《附录》二卷（山东巡抚采进本） 清朝李澄中撰。李澄中有《滇南日纪》，已经著录。这部书收赋一卷、文一卷、诗一卷，附《滇南集》一卷；又有《艮斋文选》一卷。安若讷为他作《墓志》，记载他梦见自己是李攀龙的后身。赵执信也说，李澄中出生时，他的父亲梦见李攀龙进入家门，所以他的诗仍然学习李攀龙。庞垲《论文绝句》中有“寿光安子非知己，强为于鳞认后身”两句。如今看他的文集，很不像“沧溟”的体格，看来庞垲的评论是恰当的；安若讷、赵执信的说法，都是喜好奇异的论断。

译△《白云村集》八卷（山东巡抚采进本） 清朝李澄中撰。康熙己未年，因奉召考试而进入史馆的人中，李澄中同庞垲交情最为契合。两人的文章风格、诗歌风格，往往彼此相似。这部文集就是庞垲任建宁府知府时，在福建刊刻的。庞垲《序》中说：王新城阮亭、田德州纶霞，在当时已长期主持文坛，声望如登龙门；渔村进入京城后，与他们鼎足而立，士林称为“山左三大家”。然而李澄中的诗文虽然修整洁净有余，至于魄力雄厚，终究不能与王、田相比。王士祯的《感旧集》收有他的《齐讴行》三首、《细草谷》一首，而这部集子都没有收录；另外还有《鱼龙图》一篇，也和《感旧集》所收的文字有几处不同。大概是因为垲与士祯的治学门径略有不同，所以取舍也稍有差异。△《秋锦山房集》二十二卷（江苏巡抚采进本） 清代李良年撰。李良年字武曾，秀水人。康熙己未年，曾被推荐举为博学鸿词科；他起初冒用虞姓，名叫兆潢，所以当时的推荐文书中没有“良年”这个名字。朱彝尊所作的《墓志》只记载了他的原名，没有记载他曾冒用虞姓，也是一时疏漏。这部书共分为：诗集十卷、词二卷、文集十卷。李良年从小就有出众的才华，游历几乎遍及天下，未到过的只有秦、蜀和岭峤一带。他的诗清峭洒脱，也很得山川景物的助益。只是从少年到老年，诗歌的风调始终不变，他的创作路径如此狭窄，大概是才性有所偏重吧？他的文章长于议论而短于叙述，不如诗作。词作中，已经刻入《六家词》的约有三分之二，品格处于他的诗和文之间。△《别本莲洋集》二十卷（刑部员外郎张道源家刻本） 清代吴雯撰。吴雯的《莲洋集》已经著录。考察：王士祯作吴雯《墓志》，说他的诗集第一次刻于吴地，第二次刻于都城，第三次刻于津门，但如今都没有见到。赵执信《怀旧诗序》说，吴雯把遗稿交给王士祯，吴雯去世后二十年，诗集仍未刊出，怀疑王士祯年老后忘记了此事；又说《池北藏书》几乎散失殆尽，那么这部集子的情况也可以想见。这样看来，吴雯的原稿似乎已经散佚，近来却接连出现三种本子：一是临汾刘组曾刻的本子，一是山东孙峨刻的本子，另一种就是此本，由浮山张体乾刻成。刘本说是从王士祯门人黄叔琳家得到的；孙本和此本都说是从吴雯侄子秉厚家得到的，并且都以有王士祯评点为夸耀。孙本还考核评语的异同，此本更进一步比较圈点的真伪。考察第七卷中的《留别车仝诗》，其中有王士祯的评语说：“如今车仝果然在中州乡试中考取解元，这也是有见识的地方，可惜天章没有来得及看到。”这显然是吴雯去世以后说的话，那么王士祯所校定的本子，或许归入了吴氏家中，也未可知。然而在王士祯的各种说部中，他品评、题识、奖掖的人，几乎多得数不清；如今他的文集大多早已被压在酱瓿之下，无人再重视他的姓名。而吴雯的诗集却多次刊刻，至今仍未停止；由此可知，吴雯的诗足以凭自身流传，并不是因为王士祯才受到重视。刊刻吴雯诗集的人，反而像是借助王士祯来使吴雯流传；那么，假如吴雯没有机会认识王士祯，难道就能说他的诗写得不好吗？三种本子中，刘本比孙本详细完备，此本又比刘本详细完备。总之，诗作的优劣不取决于篇帙的多少。现在将孙本抄录收入秘阁，而此本只保存其书目。△《雪石堂诗草》（不分卷，陕西巡抚采进本） 清代刘尔忄举撰。尔忄举字敬又，宜君人，康熙己未年曾被推荐举为博学鸿词科。他的诗刻意摹仿杜甫，但大体只停留在形似上。△《思复堂集》十卷（浙江巡抚采进本） 清代邵廷采撰。廷采字念鲁，余姚人，康熙初年为诸生。曾跟随毛奇龄游学。这部集子刊刻于康熙壬辰年，书首冠有龚翔麟所撰《墓志》、邵思渊所撰《墓表》和万经所撰《小传》。△《徐都讲诗》一卷（浙江巡抚采进本） 清代徐昭华撰。昭华字亦曰。昭华是骆加采的妻子。她的父亲咸清，与毛奇龄友善。毛奇龄晚年居住乡里时，昭华跟随他学习诗歌，称作女弟子，所以有“都讲”这个书名。这部集子就是毛奇龄点定后，附刻在《西河集》中的作品。△《拙斋集》五卷（浙江巡抚采进本） 清代朱奇龄撰。朱奇龄有《春秋测微》，已经著录。他一生困顿于科举场屋，年老仍未得志，专心以古文自任；所作文章都简洁明畅，没有艰涩曲折、堆砌辞藻的毛病，但篇幅格局不免稍显狭窄。△《张迩可集》四卷（浙江巡抚采进本） 清代张远撰。张远有《杜诗薈稡》，已经著录。这部集子分为三种：《云峤集》一卷、《蕉园集》一卷、《梅庄集》二卷。《梅庄集》兼收诗文，《蕉园集》和《云峤集》两集则只有诗没有文。顾汧《序》说，他的诗一共经历三次变化：《蕉园》最早，《梅庄》其次，《云峤》是在缙云做官时所作，是最后的作品。三集的格调都与毛奇龄相近，大概因为两人是同乡，从毛奇龄那里得到的创作方法很多。△《超然诗集》八卷（福建巡抚采进本） 清代张远撰。张远字超然，侯官人。康熙己卯年乡试中式，做官做到禄丰县知县。他与萧山人张远同姓名，但出生稍晚。这部集子中的诗，大多接近元稹、白居易的“长庆体”，在晋安诗派中自成一格。杭世骏《榕城诗话》说：张远在康熙己卯年乡试中名列第一，游历京师时，和竹垞、初白等人唱和很多，并有诗集刊行。他起初带着书策游历四方，没有得到际遇；写《登滕王阁题诗》时，有一位达官贵人感叹赞赏，替他广为宣扬，于是诗名大振。他咏叹松涛的诗中有“月明何处雨，风定数声钟”，也是佳句。△《山晓阁诗》十二卷（浙江巡抚采进本） 清代孙琮撰。孙琮字执升，嘉善人。“山晓阁”是他读书的地方。集子前有魏坤的《序》，说他最初的诗集不下千首，后来几十年间又写成两集；如今计算这部书保存的篇目，只剩十分之二三。他的诗颇有警策之句，但酝酿还不深。△《香草居集》七卷（浙江巡抚采进本）

译清代李符撰。李符原名符远，字分虎，号耕客，嘉兴人。这部集子后面有他的从孙菊房所作《跋》，说他所作的诗词，刻于滇南的叫《香草居诗》，刻于金陵的叫《耒边词》，未刻的诗词叫《花南老屋集》；排偶文章叫《补袍集》《后补袍集》，寄存在容城胡具庆家，后来原稿就丢失了。《花南老屋集》也只剩下一册诗。这部集子就是菊房把《香草》和《花南》两集合编为一书，其中古体诗和近体诗共五卷。第六卷以下是词，就是所谓《耒边词》。李符早年受到曹溶赏识，得以阅读他的藏书，又和朱彝尊等人结成诗社，所以学问颇有渊源；他的诗词意清婉，似乎源自范成大，格调又和朱彝尊等人不同。△《秋水阁文钞》一卷（江苏巡抚采进本） 清代陈维岳撰。维岳字纬云，宜兴人，是检讨陈维崧的弟弟。晚年亲自编定古文一百篇、诗二册、词二册。他的弟弟想把这些作品附刻在陈维崧《迦陵集》之后，但没有成功；于是大多散佚了。这是流传抄写的残本，只保存赋十篇、杂文十五篇。卷首有同乡蒋景祁的《序》，把陈维岳和他的哥哥陈维崧相提并论。然而他的骈体文略有陈维崧的风格，至于气魄和根基，都远远不如陈维崧。杂文中如《十三经考》《特科举策》，几乎没有什么创见；《漆园生传》也只是沿袭《毛颖传》的旧套；《仲兄半雪传》也违背了为亲长避讳的道理。考察蒋景祁的《序》，原来是为全集所作，难道陈维岳另有佳作，只是已经散佚而无法看到了吗？△《宝菌堂遗诗》二卷（山东巡抚采进本） 清代赵执端撰。执端号缓菴，益都人。雍正年间，从益都分置博山，赵氏所居之地被划归博山，所以这部书题署为博山人。赵执端是赵执信的堂弟，也是王士祯的外甥。赵执信和王士祯因争名而结怨，著书互相诋毁，两家争斗得像水火一样。赵执端却舍弃赵执信而追随王士祯，他的诗在句法和用字上模仿王士祯，也颇得其一体的风格。集中有《过士祯旧居》诗说：“突兀龙门群仰望，飘零宅相独徘徊，依然万壑朝宗在，不禁蚍蜉撼树来。”这是为了反驳赵执信的《谈龙录》而作的。赵执信的《谈龙录》意气用事地指摘他人，有时不免过分，但所说也并非全无道理。赵执端却径直把它斥为一群小儿的毁谤伤害，说明他的门户之见仍未洗除明末遗留下来的习气。△《友柏堂遗诗选》二卷（编修周永年家藏本） 清代冯协一撰。协一字躬暨，益都人，是大学士冯溥的第三子。凭借冯溥的荫庇，官做到台湾府知府。这部集子是冯协一去世后，他的儿子原检收集遗稿，请姻亲赵执信校正的。赵执信以眼病为由不亲自阅览，命门人常熟人仲是保代为删定，并为此书作《序》，仲是保作《跋》。他的诗虽然还没有达到极工，也并非极坏，但赵执信的《序》却从各方面加以嘲讽，实在令人惊异，也可以说是“魏收惊蛱蝶”了。△《野香亭集》十三卷（浙江巡抚采进本） 清代李孚青撰。孚青字丹壑，合肥人，是大学士李天馥的儿子。康熙己未年进士，官至翰林院编修。这部集子的诗按编年分卷，起于康熙戊寅年，止于己亥年。毛奇龄《西河诗话》中极力称赞他的言辞工巧敏捷，大概是因为他的颖悟超过常人。他的诗气骨还不够雄健，是因为不到四十岁就去世，功力和造诣仍然浅薄。△《梦鼎堂文集》四卷、《若溪集》一卷（大理寺少卿刘天成家藏本） 清代任观瀛撰。观瀛字子登，有的书写作“紫登”，是因为同音而通借；他是萧县人。康熙己未年进士，官做到陕西潼商道。这两部集子都是他任长兴知县时所作。《若溪集》因水名而命名他的诗集；梦鼎堂在长兴县署中，是明代归有光所建，任观瀛重新修建了它，于是用它来命名自己的文集。△《晚树楼诗稿》四卷（江苏周厚堉家藏本） 清代吴震方撰。吴震方有《读书正者》，已经著录。这部书是他的诗稿，起于康熙己未年初次参加馆选时，止于甲申年游历滁州时所作的诗。起初，吴震方因任御史时被罢官而回乡；康熙癸未年，恭逢圣祖仁皇帝南巡，便把自己辑录的《朱子论定文抄》进呈上去，承蒙恩典恢复官职，并且获得御书白居易诗的赐予。因此摘取诗中的“晚树”二字给楼命名，也用它来给诗集命名。△《双溪草堂诗集》一卷、附《游西山诗》一卷（两淮盐政采进本） 清代汪晋徵撰。晋徵字涵斋，休宁人。康熙己未年进士，官至户部侍郎。这部集子是汪晋徵亲自编定的，按编年排列，起于康熙癸丑年，止于戊子年。△《老云斋诗删》十卷（浙江巡抚采进本） 清代沈不负撰。不负字集九，一字次山，平湖人。这部集子根据乾隆庚申年陆奎勋的《序》，说康熙己卯年，沈不负亲手删定自己的诗，保存十分之五，按编年排列而不分诗体，并把它交给儿子方蕙说：“你将来如果有能力刊刻，应当把它命名为《老云斋诗删》，不必再增加收入。”等等。但俞懋琪所作《不负小传》却说，沈不负病危时，有客人传说济南刘中丞幕府中的贯花主人降临乩坛（考察：贯花主人指金人瑞），沈不负慨然振作，口头吟诵了诗句，最终在这里绝笔。如今这首诗刻在卷末，看来这并不是完全由他亲自编定的本子，或许是因为事情奇异，所以附录保存下来吧。△《冯舍人遗诗》六卷（山东巡抚采进本） 清代冯廷櫆撰。廷櫆字大木，德州人。康熙壬戌年进士，官中书舍人。丁卯年主持湖广乡试，作诗一卷，名为《晴川集》。王士祯曾为它作序；这部集子是冯廷櫆去世后由赵执信编成的。开头是《京集》三卷，其次就是《晴川集》一卷，另外还有《雪林集》一卷、《曹村集》一卷；赵执信都为它们作了《序》，认为王士祯的《序》对作者的了解还不够全面。大概当时赵执信正因为论诗与王士祯意见相左，所以虽然同样加以推奖，仍然持有不同意见。△《居业斋文集》二十卷、《别集》十卷（湖南巡抚采进本）

译清代金德嘉撰。德嘉字会公，广济人。康熙壬戌年进士，官翰林院检讨。金德嘉晚年闭门著书，当时同郡的顾景星、张仁熙、刘醇骥，往往追摹秦、汉文章，尊崇王、李，把归有光贬为秀美、善于婉转妩媚；金德嘉却不发表这种高论，而是努力摹仿韩愈、欧阳修。虽然他的宏大纵横和博洽丰赡不如明末清初的前辈，但古代先贤的法度规模，仿佛还保存着。只是《复胡石庄书》中说：“史馆刚刚开设，我们楚地先辈的旧事，还等待裁断；张居正当国时，综合考核名实，使国家富强、军队强盛了几十年，但议论者却把专断当作他的罪过。熊、杨二人慷慨任事，熊某因为过于刚直而被当时人嫉恨，杨某统领一方、手执兵权，忧愤而死，有人说是自缢。当时失去战机而逃走的贼人，另有主名，武陵难道是自行投缳于沟渎之中的人吗？”等等。这是由于拘泥于乡里私情，不能成为流传万世的公正论断。△《艾纳山房集》五卷（江苏周厚堉家藏本） 清代王九龄撰。九龄字子武，华亭人，是王广心的次子。康熙壬戌年进士，官至监察御史。他的诗想要承接何、李诗歌的余波，才思丰富艳丽，又增添了纤细浓艳的风格，如《金陵杂感》说：“十里青楼原上草，六朝红粉路旁花”，大概完全凭借情致韵味取胜。△《德星堂文集》八卷、《续集》一卷、《河工集》一卷、《诗集》五卷（浙江巡抚采进本） 清代许汝霖撰。汝霖字时菴，海宁人。康熙壬戌年进士，官至礼部尚书。这部书的目录列文集十四卷，但第十一卷以下只有目录而没有书，注说“以下将陆续刊出”。目录又把卷九列为《课士条约》，卷十列为《河工集》，但书中卷九题为《续集》，《河工集》则另自成一册，不计入卷数，而且书中还有刊刻未完的地方。这大概是初刻而未经校订的本子，所以体例不一致。诗集五卷，却分为八编，名为《祥献集》《应制集》《冰衔集》《使旋集》《河干集》《还朝集》《归田集》《酬应集》。许汝霖才思丰富，各种文体都具备；然而如《河工集》中的《批高阳水灾详文》，说“仰速行确查，候抚部堂批示缴”之类，只有十二个字，也列入集中。可见付梓时，把他一生的手迹全部收入，一个字也不遗漏，未免有些舍不得割爱。〔原文数字、纪年保留：九卷〕 △《素岩文稿》二十六卷（江苏巡抚采进本） 清代王喆生撰。王喆生有《懿言日录》，已经著录。这部书所收全是杂文，末卷甚至连奏议和诉讼文书也一并收入，实在太过分了。△《周广菴全集》三十八卷（浙江巡抚采进本） 清代周金然撰。金然字广菴，上海人。康熙壬戌年进士，官至司经局洗马。这部书分为七种：《饮醇堂文集》八卷、《抱膝庭诗草》二十卷、《娱晖堂集》二卷、《和陶靖节集》三卷、《和李昌谷集》一卷、《西山纪游诗》一卷、《南浦词》三卷。周金然与施闰章、宋琬交游，他的才思、格调和气力，也处于两人之间。△《奉使滇南集》（不分卷，两江总督采进本） 清代许嗣隆撰。嗣隆字山涛，如皋人。康熙壬戌年进士，官翰林院编修。这部书是康熙癸酉年奉命主持云南乡试时，往返途中所作的纪行诗文，多数记述山川名胜。△《岭南二纪》二卷（浙江巡抚采进本） 清代茅兆儒撰写。兆儒号雪鸿，是钱塘人。这部书都是他记游的诗：一部叫《岭南方物纪》，是康熙壬戌年居住韶州时所作，共记二百四十种物产，每种用一首绝句记述，并在题目下面略注其形状；另一部叫《粤行日纪》，记述他戊午年从钱塘到广州途中六十二天所经历的事情，共一百四十多首诗，也都是每题一首绝句。△《正谊堂集》十二卷（江西巡抚采进本） 清代张伯行撰写。张伯行有《道统录》，已经著录。这部书，前两卷是奏议，第三卷至第五卷都是普通公文。第六卷是书信，大多是讲学的话。第七、八卷是《序》，都已见于所刊各书中；第九卷至第十二卷是记、论、说、议、传、墓志、墓表、祭文和杂著。考察他一生的行迹，大体上是步趋陆陇其。△《爱日堂诗》二十七卷（浙江巡抚采进本） 清代陈元龙撰写。陈元龙有《格致镜原》，已经著录。“爱日堂”是圣祖仁皇帝御书的堂名，所以用它为诗集命名。这些诗按编年分为各集，共十二种。△《鹤侣斋集》三卷（山东巡抚采进本） 清代孙勷撰写。孙勷字子未，又字予未，号莪山，又号诚斋，是德州人。康熙乙丑年进士，官至大理寺少卿，最后任通政司参议。他的文集共诗一卷、文两卷。孙勷性情简傲，不能与世俗相合，集中《石丈诗》说：“山鬼夸耀伎俩，这位老人如同没有听见；有时整备袍笏来拜见，这位老人也不尊重；坦然自得地高卧，任凭雨水侵蚀青苔痕迹。”大概也是借此寄托自己。△《宝宸堂集》四卷（湖北巡抚采进本） 清代张希良撰写。张希良有《春秋大义》，已经著录。这部集子共文两卷、诗两卷。张希良长期困顿于科举场中，早年著作颇多高亢激烈的声调；自从被选入词馆以后，他的文体格调才发生变化。△《倚云阁诗集》一卷（山东巡抚采进本） 清代汪灝撰写。汪灝字文漪，又字天泉，是临清人。康熙乙丑年进士，官至贵州巡抚。这部集子由王士祯审定，所有评点都沿用王士祯的批本；从《题蒋都宪家庆图》以下，则是王士祯没有见过的，所以没有评点。汪灝作诗完全以王士祯为法，集中有《读〈唐贤三昧集〉》两首绝句，几乎到了铸金呼佛的地步；然而姿态韵致略同，近体诗中却多有拼凑之语，不如王士祯的自然。同时另有一个汪灏，字紫沧，是休宁人，康熙癸未年进士，官翰林院编修。二人的诗文，传抄者往往混淆，只能依据字来加以区别。

译△《<山介>老编年诗钞》十三卷（浙江巡抚采进本） 清代金张撰写。金张字介山，是钱塘人。他的诗起于康熙乙丑年，止于癸酉年，共九年的作品，按年份分卷。甲戌至丙子年的诗分为四卷，题为《续钞》；此外还有五种外集，叫《己未诗删》《幺凤诗》《庚申诗删》《学诚斋诗话》《杂著》，但都只有著录而没有书，不知道是残缺了，还是尚未刻成。金张的诗竭力扫除明人蹈袭因循的弊病，但有时失之轻率。他自称学习杨诚斋；如今考察他的作品，其长处和短处都离杨诚斋不远，他所说的可以说并非虚妄。△《昆仑山房集》三卷（山东巡抚采进本） 清代张笃庆撰写。张笃庆有《班范肪截》，已经著录。他的诗和古文在当时颇有名声。这部集子只有文章而没有诗，疑心是编次尚未完成的本子。张笃庆才华文采丰富，文章洋洋洒洒，动辄千言，文思如风吹泉涌，无法节制。比如集中所收代王士祯作的《候补中书吴灿墓志铭》，如今收入《蚕尾续集》的篇章，已经删去了十分之三四，可见也颇为冗长散漫。他所说的“昆仑山房”，是因为居室旁有一座小山名叫“昆仑”，于是用它为集名。△《鬲津草堂诗集》（无卷数，山东巡抚采进本） 清代田霡撰写。田霡字子益，号乐园，又号香城居士，是德州人。康熙丙寅年拔贡生，被授为堂邑县教谕，因病没有赴任。田霡与兄长雯、需都能作诗。田雯才情纵横，承接几社的余风，以奇伟瑰丽自负；他与王士祯同郡同时，暗中负气，不肯向王士祯服输。王士祯《池北偶谈》中记载他服药一定要取奇异名称一事，也暗中对他不满。田霡却独自跟随王士祯交游。这部书共收《鬲津草堂》五言古体诗一卷、五言今体诗一卷，都由王士祯评点并作《序》。《序》中说：唐代有诗，并不一定要推重建安、黄初；元和以后有诗，并不一定要推重神龙、开元；北宋有诗，并不一定要推重李、杜、高、岑。这些话大概是针对田雯而发的。另外还有《鬲津草堂绝句诗》一卷，由同乡孙勷作《序》。《序》中说：我州近来以前辈以诗闻名的人，没有谁不合于时宜。我性情本来不接近诗歌，但在翻阅诗集、佩服其中诗句之余，也有时颇有所见。对于作者的旨趣，大多似乎与我的心意格格不入，不能勉强认为没有什么不合。这话也有讥刺田雯的意味。然而考察田霡的作品，虽然吟咏细密、情调恬淡，写成了丘壑自然的趣味，但至于才力丰富刚健，终究不足以与田雯抗衡。集子后面又有《菊隐集》一卷、《南游稿》一卷，总题为《鬲津草堂七十以后诗》。黄越为它作《序》，称赞这些是田霡年老以后所作，越到晚年越淡雅甘美。大体说来，田霡一生作诗，以七言绝句自负，从年轻到老年，也只有这种体裁写得特别多。△《匡山集》六卷（山东巡抚采进本） 清代王沛恂撰写。王沛恂字书岩，是诸城人，官兵部主事。这部集子共文五卷、诗一卷。他的诗文都刚直有气势，但也有凭恃意气的地方，所以情思所到之处便畅所欲言，难免有时出现累赘的句子。△《绮树阁稿》一卷（山东巡抚采进本） 清代安箕撰写。安箕字青士，是寿光人，为安致远的次子。这部集子只有诗二十八首、赋九首、记一篇，附载在《致远集》末尾。安箕是名人之子，继承了家学，所以诗文都有法度；只是气势波澜还不够老练，这是因为过早问世的缘故。△《箐菴遗稿》一卷（内府藏本） 清代汪筠撰写。汪筠字禹吹，是编修汪琬的长子。年少时补为吴江学诸生，三十二岁因咯血去世。汪琬得到他的遗诗几十篇，刊刻后附在《汪氏家传集》后面。△《学古堂诗集》六卷（浙江巡抚采进本） 清代沈季友撰写。沈季友字客子，是平湖人，康熙丁卯年副榜贡生。他的集子第一至第三卷叫《南旋集》，第四至第六卷叫《秋蓬集》，是他的孙子沈钥合并刊刻的。沈季友是陆葇的女婿，曾与汪琬、毛奇龄以诗相互唱和。毛奇龄为此集作《序》，也把他视为才子；然而其中抑扬褒贬，都在“在是”二字中。△《半庵诗稿》（无卷数，山东巡抚采进本） 清代劳巁撰写。劳巁字贞著，是阳信人。《山左诗钞》写作劳砺，字从“石”；但这个本子是他家刻的，字都从“山”，那么《山左诗钞》写错了。劳巁五十四岁才作诗，所以功夫还不深，大多不合律。高适是旷世少有的才子，本来不可能有第二个。△《东湖文集》三卷（江苏周厚堉家藏本） 清代朱璘撰写。朱璘编纂的《诸葛丞相集》，已经著录。这部集子前两卷是杂文，第三卷就是他所作《通鉴辑略》的论断，但只写到唐末，似乎不是完整的本子。△《药亭诗集》二卷（江苏周厚堉家藏本） 清代梁佩兰撰写。梁佩兰字药亭，是番禺人。康熙戊辰年进士，改任庶吉士。这部书是休宁汪观选编的，收的都是近体诗。卷首有朱文小印，印文说：“古体诗将会续出。”由此可知，它不但不是梁佩兰的全集，连选本也还没有刻完。△《钵山堂诗集》十九卷（浙江巡抚采进本） 清代陈阿平撰写。陈阿平字献吉，是东莞人，康熙年间诸生。与梁佩兰同时。这部集子由梁佩兰为它作《序》。他的古体诗刚劲直率而缺少酝酿；五言律诗如“东风归故国，孤烛对高楼。明月又将满，秋风吹别离”等诗联，很有风味，可惜这样的作品不多。△《绀寒亭诗集》十卷、《文集》四卷（江西巡抚采进本） 清代赵俞撰写。赵俞号蒙泉，是嘉定人。康熙戊辰年进士，官定陶县知县。这部集子是赵俞自己编定的。他的诗格调极其高峻，但才气锋芒过于锐利，缺少反复咏叹的韵味。文章则纵笔写成，失于平易，又不如他的诗。△《枤左堂诗集》六卷、《词》四卷、《续集》三卷（江西巡抚采进本）

译清代孙致弥撰写。孙致弥字恺似，是嘉定人。康熙年间被推荐，以太学生身份获赐二品服，出使朝鲜采集诗歌。戊辰年成为进士，改任庶吉士，官至翰林院侍读学士。死后诗稿散失，雍正年间，张鹏翀、朱厚章从戴玑家得到抄本，才开始选编刊刻。词共三种，叫《别花馀事》《海沜》《衲琴》，都由他的门人楼俨审定。《续集》附在词集之后，不详是什么人编次的。孙致弥以书法闻名，得到了董其昌的法度；诗则以跌宕流逸见长，但率意轻易也是免不了的。△《峇卢山人集》无卷数（山东巡抚采进本） 清代谢乃实撰写。谢乃实字华函，是福山人。福山有峇卢山，因此号峇卢山人。康熙戊辰年进士，官兴宁县知县。这部集子不分卷数，只按各种体裁分类编排，并把《诗馀》附在末尾。他的词名为绝句，共一百三十首，另编为一册，是古今所未有的体例。然而杂体起源于齐、梁，终究只是小品，可以偶尔写作，不能把它当作专长的技艺。△《过江集》四卷（两淮马裕家藏本） 清代史申义撰写。史申义字叔时，号蕉饮，是江都人。康熙戊辰年进士，选为庶吉士，散馆后改任给事中。当时新城王士祯正以诗名闻天下，曾称史申义和汤右曾足以传承自己的诗学衣钵。集中自注说：圣祖仁皇帝曾向泽州陈廷敬询问后辈诗人，陈廷敬以史申义和周起渭回答。这件事见于陈廷敬《序》中。史申义任翰林时，有《芜城集》；主持云南乡试时，有《使滇集》。这部集子是他任给事中时前后数年所作。△《寒村集》三十六卷（江苏周厚堉家藏本） 清代郑梁撰写。郑梁字禹梅，是慈谿人。康熙戊辰年进士，官至高州府知府。这部书的诗分为十一集：第一叫《见黄稿诗删》，五卷；第二叫《五丁诗稿》，五卷；第三叫《安庸集》，一卷；第四叫《玉堂集》，一卷；第五叫《归省偶录》，一卷；第六叫《还朝诗存》，一卷；第七叫《玉堂后集》，一卷；第八叫《宝善堂集》，一卷；第九叫《白云轩集》，一卷；第十叫《南行杂录》，一卷；第十一叫《高州诗集》，两卷。文章分为四集：第一叫《见黄稿》，两卷；第二叫《五丁集》，两卷；第三叫《安庸集》，两卷；第四叫《寒村杂录》，两卷，另补一卷；又有《半生亭集》一卷。《息尚编》四卷，则是诗文合刻本。郑梁向黄宗羲求学，曾说陈师道三十一岁见到黄鲁直，于是焚烧自己的旧稿而学习黄鲁直。郑梁见到黄宗羲时也三十一岁，所以诗文都以《见黄稿》为首；他的文章受黄宗羲影响较多，但根基比黄宗羲稍为浅薄。诗歌则另辟门径，大概就是所谓有韵的语录。他在《定山诗抄》中说：“明朝诗学崔公甫，若语仙才拜定山。” 由此可以看出他的宗旨所在了。△《双云堂文稿》六卷、《诗稿》六卷（浙江巡抚采进本） 清代范光阳撰写。范光阳字国雯，号北山，是鄞县人。康熙戊辰年进士，改任庶吉士，官至福建延平府知府。这部集子是他晚年亲自编定的，去世后，他的孙子从律等人把《充安堂近稿》附入，一并刊行。“双云”这个名称，是因为他祖坟旁有红云、白云两座山，所以用它命名居所，以表示不忘祖先的意思。△《藜乘初集》一卷、《二集》二卷（山东巡抚采进本） 清代刘以贵撰写。刘以贵字沧岚，是氵维县人，康熙戊辰年进士。这部书的初集先诗后文，二集先文后诗。每篇后面都附有王道炷的评语。王道炷《序》中称赞其文辞意旨独出心裁，雕琢精深，大概是把生涩当作工巧。后面附有《初学正鹄》几十则，都是乡塾教师的说法。△《峣山文集》四卷、《诗集》一卷（山西巡抚采进本） 清代田从典撰写。田从典字克正，是阳城人。康熙戊辰年进士，官至文华殿大学士，谥文端。这部集子收奏疏、序、传等杂文五十多篇，编为四卷；诗三十多首，编为一卷；另外还附有补刻文章一册。据卷首储大文的《序》说，田从典的文章散失很多，这些是他的儿子和族人搜集编录的，所以仅止于此，并不是完整的本子。△《潘中丞集》四卷（江苏巡抚采进本） 清代潘宗洛撰写。潘宗洛字书原，号巢云，又号垠谷，是宜兴人。康熙戊辰年进士，官至湖南巡抚。他的诗文多是台阁之作；奏疏、序记、家训等篇章，明白质朴直率，比他的诗文更为出色。卷末有储大文所作的传，认为他的古文辞继承宗法《史记》，诗歌由“玉溪”达到“少陵”，都把他推为千古第一人；但这并不符合实际。△《楝亭诗钞》五卷、附《词钞》一卷（江苏巡抚采进本） 清代曹寅撰写。曹寅有《居常饮馔录》，已经著录。他的诗第一次在扬州刊刻，计算有一千多首；第二次在仪征刊刻时，曹寅亲自删汰了旧刻本，吴尚中在东园主持雕版。这部就是仪征刻本。他的诗风格在白居易、苏轼之间。△《时用集》（无卷数，浙江巡抚采进本） 清代陈訏撰写。陈訏有《句股引蒙》，已经著录。陈訏是黄宗羲的门人，又与查慎行同乡友善，所以文章格调和诗歌格调都受到二人的影响，但他的作品最终都比不上二人。这部集子是陈訏自己编定的，四十岁以前所作全部删去，以己巳年为起点，至戊子年为正编；又从己丑年到壬子年为续编，这是他晚年增刻的。“时用集”这一名称，陈訏《自序》说，是因为家塾门联采用苏轼的话：“《春秋》古史乃家法，诗笔《离骚》亦时用。”所以亲手编定正集、续集后，便用“时用”作为书名。△《善卷堂四六》十卷（浙江巡抚采进本）

译清代陆繁弨撰写，吴自高作注。陆繁弨字拒石，钱塘人；吴自高字若山，桐城人，官至翰林院待诏。这部集子全是骈体文，昆山徐炯为它刻板，陈廷会作《序》，章藻功作《跋》。章藻功是陆繁弨的门人，也就是作《思绮堂四六》的人。本来只有四卷，雍正甲寅年，吴自高为它作注，才分成十卷。王晫《今世说》记载，陆繁弨自认为自己的骈俪文是“海内少双”的。大概因为这时陈维崧、吴绮都已经去世了。卷一百八十四　集部三十七 ○别集类存目十一 △《湖海集》十三卷（山东巡抚采进本） 清代孔尚任撰写。孔尚任有《节序同风录》，已经著录。孔尚任任国子监博士时，随侍郎孙在丰在淮扬疏浚海口，于是编录孙在丰入淮以后所作的诗文，编成此集，所以取名为《湖海集》。△《幸跌草》三卷（浙江巡抚采进本） 清代黄百家撰写。黄百家有《体独私抄》，已经著录。这部集子共有杂文二十篇。其中《序〈卢氏春秋三传纂凡〉》说，《春秋》的根本宗旨全都明白地展示给人看，并没有暗中藏着机关，让人像猜谜、射覆那样去揣测，这深得圣人作《春秋》的本意。他的《王刘异同序》也深刻见到王、刘两家的奥秘，大体很像他的父亲，只是苍劲老练方面还不如。书名开头题作《学箕五稿》，那么篇卷应该还很多，这只是其中一种稿本罢了。△《眺秋楼诗》八卷（浙江巡抚采进本） 清代高岑撰写。高岑字岘亭，商邱人，官至丰城县知县。他的诗每卷各自题作一个集名，最后是《和月泉吟社》和《田园杂兴》六十首。高岑是吏部尚书宋荦的外孙，所以他的诗法也源自宋荦，同宋至《纬萧草堂集》的体格相近，正是所谓酷似其舅父。△《赤嵌集》四卷（两淮马裕家藏本） 清代孙元衡撰写。孙元衡字湘南，桐城人，康熙年间官至东昌府知府。这部集子都是他任台湾同知时所作，因为当地有“赤嵌城”，所以取此为名。诗文多记述海外的风土物产，很能施展才气；但不能完全合乎诗律。王士祯为它校点评定，说它追随建安诗人的风格，步武长公苏轼。这个评价似乎过高了。△《四香楼集》四卷（江苏巡抚采进本） 清代范缵撰写。范缵字武公，娄县人。他的诗源自晚唐，又参用南宋诗法，例如“蜂憎绿蚁晴偷蜜，燕觅青虫昼哺雏。一潭水聚三更月，四野山围小阁灯。三秋树老蝉声尽，八月江寒雁影迟。蝉声送过秋多少，鹤梦凭他夜短长”这一类诗句，都很有构思意趣，但格调不高。陈元龙《序》说，他擅长舆地之学，大概曾在陈元龙家中任馆客。相传《格致镜原》就是他编纂的，他也是一位学识广博的人。△《酿川集》十三卷（浙江巡抚采进本） 清代许尚质撰写。许尚质字又文，山阴人。这部集子有赋一卷、杂文二卷、诗五卷、词五卷。宋祖煜《序》说，许尚质年轻时就学习作诗，也喜欢饮酒，便以县中所谓“沈酿川”自号，于是用它为集名。他的文章颇有法度，词也整饬，只有诗歌稍嫌放纵，有些不合诗律。△《南园诗钞》十卷（江苏巡抚采进本） 清代尤世求撰写。尤世求字念修，长洲人，官至南充县知县。这部集子分为《金台草》一卷、《冰壶草》二卷、《湛华草》一卷、《怀新草》二卷、《沁雪草》二卷、《逢辰草》一卷、《都历草》一卷。尤世求是尤侗的孙子，所以诗歌格调也同《西堂杂俎》相近。△《舟车初集》二十卷（浙江巡抚采进本） 清代陶季撰写。陶季原名澂，字季深，后来以一个字作为字，又以字行世，是宝应人。王士祯《渔洋诗话》记载，他同莱阳董樵都以一个字作为字，因此赋诗订交，说的就是这件事。他一生的足迹走遍天下一半，诗多是在舟车中得到灵感而作，所以取名《舟车集》。他的诗才气锋利豪迈，气势如风发、泉涌，不受形式束缚；但有警策之句，也有草率之句；有刚健之句，也有柔弱之句。大概是纵横跌宕有余，而锤炼还不够。△《燕堂诗钞》八卷（户部尚书王际华家藏本） 清代朱径撰写。朱径字恭亭，宝应人，是乔莱的女婿。这部集子由朱径亲自编定，收录康熙丙寅至己卯共十四年的诗。诗作因情抒发，绮丽柔婉，很有格调韵味，只是少年时期的作品居多，还不能完全洗去浮华气。△《钝斋文钞》七卷（江西巡抚采进本） 清代杨兆嶦撰写。杨兆嶦字又平，瑞金人。这部集子前有《自序》，说他所作文章三百多篇，删去其中三分之二后交付刊刻，可见这是杨兆嶦自己审定的。又有张尚瑗的《序》，称赞他的文章像归有光。如果删去其中多余的句子和俗字，确实也接近归有光。△《集古梅花诗》（无卷数，浙江巡抚采进本） 清代张吴曼撰写。吴曼字也倩，上海人。他居住在吴淞江边，当地梅花很多，于是辑集前人诗句来吟咏梅花，共有《和中峰禅师韵》一百首、《和陈涉江韵》三十首、自和诗十首；又有一百首，是吴曼同乡沈球原来有这种体例，吴曼为继承创作而合刻的；又有一百首，是吴曼六十岁生日时，他的二哥文卿取“十月先开岭上梅”一句，辑集古诗为他祝寿，吴曼于是续作而成的。末尾附《集唐梅歌》一首，是他七十六岁时所作，几乎是一生都在咏写这一种花。△《根味斋诗集》二十卷（编修徐天柱家藏本） 清代徐志莘撰写。徐志莘字任可，又字商农，德清人，是工部尚书徐元正的儿子，凭父亲的荫功，官至顺天府通判。这部编集共分为《趋庭集》二卷、《壮图集》三卷、《小草集》三卷、《弃担集》七卷、《起乾集》二卷、《老傅集》三卷。他的诗大多取法苏轼、陆游，不事雕琢修饰，大概是家学所传。△《笏峙楼集》五卷（江苏周厚堉家藏本） 清代张祖年撰写。张祖年有《道驿集》，已经著录。这部书中，《释疑孟》一卷，是因为司马光有《疑孟》一书，张祖年便逐条为它辨析；《废言》四卷，则是他自己所著。书中有许多游戏笔墨，同《道驿集》中一本正经讲学的文章又不同。△《观树堂诗集》十四卷（浙江巡抚采进本）