卷七十二 史部二十八

译卷七十二 史部二十八 ○地理类存目一 △《华阳宫纪事》一卷（浙江汪启淑家藏本） 宋代僧人祖秀撰写。祖秀是蜀人。靖康元年闰十一月汴京陷落时，他跟随都城百姓到艮岳躲避兵乱，于是记载艮岳丘壑、池塘和馆舍的胜景。叙述极其详细，最后把过错归于朱勔、梁师成，并追究祸乱的根源在蔡京。王偁的《东都事略》全部收录了这篇文字。这个版本大概就是从王偁的书中抄录出来的。△《艮岳记》一卷（编修汪如藻家藏本） 宋代张淏撰写。张淏有《会稽续志》，已经著录。此书摘取宋徽宗御制《艮岳记》和蜀僧祖秀所作《华阳宫记》的大略。开头叙述朱勔扰害百姓的事情，又说过了十年，金人南侵，楼台亭榭和宫室全都被拆毁，官府也不能禁止。它的大意也同祖秀所记相同。△《故宫遗录》一卷（两淮马裕家藏本） 明代萧洵撰写。萧洵是庐陵人。洪武初年，任工部郎中。他奉命拆毁元代故宫，于是记载了故宫的制度。后来萧洵任湖州长兴令，想要刊刻此书却没有成功，书稿于是归入吕山高氏家中。洪武丙子年，松陵人吴节从高氏那里抄录传布。万历年间，武进人赵琦美得到此书，又拿张浙门家的抄本相互校勘，因而流传于世。此书编排次序严谨，考据确实，朱彝尊的《日下旧闻》已经全部收录，所以现在不再重复抄录。──以上是“地理类”宫殿疏之属，共三部、三卷，都附在《存目》中。△《新定九域志》十卷（浙江汪启淑家藏本） 此书与宋代王存等人撰写的《元丰九域志》文字完全相同，只是府、州、军、监、县之下多出《古迹》一门。详略安排不当，与原书相比颇为芜杂。它大概就是晁公武《读书志》所说的“新本”，也是朱彝尊在跋文中认为的民间流行本。第一卷所载四京及京东东路的内容已经缺失，第二卷也有讹误脱漏。朱彝尊曾见过昆山徐氏家藏的宋代刻本，其中所记缺文与此本相同，大概就是从徐氏本抄录出来的。张淏《云谷杂记》说，南渡以后闽中刊刻《九域志》，错误地把睦州改成严州。现在检视毛晋家影抄的《九域志》旧本，“睦”字没有改动，而此本却已经写作“严州”。由此可知它出自南宋闽中的刊本，而《古迹》一门应当就是当时书坊商人增入的。王士祯《居易录》记载，他所见的《九域志》与此本相合，却错误地认为那就是元丰年间进呈的原书；这也说明他没有见过王存的原本。△《历代地理指掌图》一卷（两淮盐政采进本） 旧本题作宋代苏轼撰写。内容始于帝喾，止于宋代，共绘制地图四十四幅。前面有序，后面有总论。序中说依据《元丰九域志》，然而书中却有建炎二年改江宁为建康府、绍兴三十二年升洪州为隆兴府等话。考察费衮《梁溪漫志》说：“如今世上流传的《地理指掌图》，不知道是谁所作。它考察精细详尽，编排有条理，上下数千百年，一眼便可看完，不是博学多闻的人不能写成，确实足以流传久远。然而一定要托名东坡，序中也说是东坡所作。看它的文字浅陋，竟是举子应试对策的手法，东坡怎么会有这种话！最后还有一幅本朝升迁、改制、废置州郡的图，其中竟有崇宁以后直到建炎、绍兴年间废置的州郡，这难道能出自东坡之手吗？”如此看来，此书是伪作，南宋人早已说过，但流传的刻本仍然题作苏轼的名字。刊刻胡安国《春秋传》的人，都摘取其中的列国一图放在卷首，也仍然题作东坡所作，实在荒谬得厉害。此书虽然简明，却非常疏略。费衮所称赞的内容，实在过分，也不足以作为依据。△《寰宇通衢》一卷（内府藏本） 明代洪武年间官府撰写。考察黄虞稷《千顷堂书目》说：“《寰宇通衢》一卷，于洪武二十七年九月写成。在此以前，太祖认为天下土地广阔，不能没有一部书来记载，于是命翰林儒臣按照天下道路里程的数量，分类编成一书。各方区域的名目有八类。”所说的内容都与此本相合。△《舆图记叙》二卷（江西巡抚采进本） 明代桂萼撰写。桂萼有《桂文襄奏议》，已经著录。这部书就是他在嘉靖八年任大学士时所上呈的。开头是《总图》，其次两京、十三省各绘一图，附有《四夷图》。但只略略列出兵马、钱粮的总数，连府、州、县、卫的名称也没有全部列出。所论述的利弊，也都是敷衍应付的话。他在《奏进疏》中竟说，阅读这幅图，就像祖宗亲自走遍各地一样；世宗的批答也称赞它明白切要，充分表现了治理国家、筹划经济的才能。这些话都无法理解。△《志略》十六卷（编修汪如藻家藏本） 明代廖世昭撰写。廖世昭是福建怀安人，正德丁丑年进士，官至国子监博士。此书卷首题为南京兵部武库司刊行，大概是当时的官刻本。前面全文载录《周礼·职方氏》的九州内容，之后每省绘一图，最后以《四裔各略》作结。书中记载各地沿革、山川、人物、古迹和土产，但错误、脱漏和简略很多，实在没有什么可观之处。其中《四裔》一卷，多是传闻和附会，尤其失实，是地理志中最差的一种。△《皇舆考》十二卷（副都御史黄登贤家藏本） 明代张天复撰写。张天复号内山，山阴人，嘉靖丁未年进士，官至云南按察司副使。他的事迹附见于《明史·文苑传》他儿子元忭的传记中。此书取用闽本《志略》，稍加润色。他在自序中说：“文襄桂公的《舆地图志》、宫谕念庵罗公的《广舆图》、司马许公的《九边论》，文字简约而事情完备，所以常常引用三家的说法置于篇首。”所谓文襄桂公就是桂萼，念庵罗公就是罗洪先，司马许公就是许论。此书的主要意图在于纠正《明一统志》的错误，但因为贪多罗列人物，仍然顾此失彼、遗漏很多。至于四至八到、郡县沿革，都简略而不详细，并不是善本。△《图注水陆路程途》八卷（浙江鲍士恭家藏本） 明代黄汴撰写。黄汴不知是哪里人。此书前面列出南北二京及各省的道路里程，后面叙述道路的分合以及里程的远近。山川的平险，也说得相当详细。此书成于隆庆四年，但仍然记载广东到安南的驿路。大概是交趾尚未被放弃以前设置的驿站。

译△《郡县释名》二十六卷（浙江鲍士恭家藏本） 明代郭子章撰写。郭子章有《蠙衣生易解》，已经著录。此书把郡县地名逐一解释其字面意义，字义可以讲通的，就略作训诂。例如说福州是取“百事顺利”的名称，永清是取“边境永远清平”的意思之类，全都十分浅陋。至于无法解释的，就放置不说；这样对释名又有什么用呢？△《目营小辑》四卷（浙江鲍士恭家藏本） 明代陆化熙撰写。陆化熙有《诗通》，已经著录。此书以十三省布政司为纲，系联各自所属的府、州、县、卫所。凡是土贡的规定、盐课的增减、屯田所征收的钱钞，全都按照各地分别加以说明。至于太仆寺、行太仆寺以及各苑马寺监所养马匹数量的增减损耗，还有边关堡寨的废置、武官员额和驻屯地点，书中有许多内容是《明会典》没有记载的。前面有自序，题为辛酉仲夏。辛酉是天启元年，但书中永平府条下有“天启五年八月现在官兵十一万七千八十六员名，马骡驼牛五万三千八百五十二匹只”，以及所支发的每月军饷数额。因此，序作于辛酉年，而全书完成又在乙丑年以后。所谓“目营”，自序说是取“目若营四海”的意思，大概也是一部有志于时务的书。△《舆地名胜志》一百九十三卷（江苏巡抚采进本） 明代曹学佺撰写。曹学佺另有《易经通论》，已经著录。曹学佺因学识广博而闻名，著述非常丰富。这部书则是杂采各书编成的，颇为没有条理，有时也有错误。又多不注明出处，不能算是善本。△《今古舆地图》（无卷数，江苏巡抚采进本） 没有注明撰写人的姓名。开头列有《明一统图》，从明代上溯元代，逐层往上，直到帝喾时期的九州，共绘图五十幅。另绘《古今区域总要》《历代山名》《历代水名》《辰次分野》《列国分野》《天象分野》《山河两戒》八幅图。合计五十八幅图。明代郡县一律用墨笔书写，而历代沿革的异同都用五色笔勾画并详细注明，又分别在图中附有说明。考察钱曾《读书敏求记》说：“《古今舆地图》二卷，从帝喾时期的九州起，直到元末群雄，全部以明朝的区域作为总要，又用朱笔在其中划界，标举历代地理情况。凡古今山水的名称，以及一行所说的山河两戒，全都载入。”按照他所说的情况，与这部书相合。只是钱曾说是二卷，而此本不分卷；钱曾说从帝喾九州起到元末群雄，而此本却从元末群雄起到帝喾九州，略有不同。大概这部书本来没有卷数，钱曾收藏的本子或许因为篇页稍多而分成两册，所以著录为二卷。并且每页各自绘成一图，彼此并不相连。装帧者按照时代先后排列它们，所以开头从帝喾说起。然而书名叫“今古”，而不叫“古今”，这是由后往前排列的明证。图旁还详细注明某图是第几图，那么钱曾收藏的本子确实是错误地移动了次序。这部书对于明代郡县不能按里数绘制方格，也不能向上测定经度、纬度两个方面；它所标示的方向都处在模糊影响之中。根本依据一开始就不准确，因此历代沿革也都跟着发生了错移。钱曾把它同谢庄的《左传图》相比，是不相称的。△《天下郡国利病书》一百二十卷（两江总督采进本） 清代顾炎武撰写。顾炎武另有《左传杜解补正》，已经著录。这部书大概杂采天下府、州、县志书，以及历代奏疏、文集和明代实录，辑录编成。其中采录旧文，对不同说法一并收录，间或有相互矛盾的地方。编排次序也完全没有体例，大概是尚未完成的稿本。△《增订广舆记》二十四卷（两江总督采进本） 清代蔡方炳撰写。蔡方炳字九霞，号息关，昆山人，是明代山西巡抚懋德的儿子。这部书根据明代陆应旸的《广舆记》稍加删补。大体上只是抄录、摘取《明一统志》，没有进行考订。把自己的父亲列入《人物》中，也违背体例。懋德并非不足以列入人物传记，理应由天下后世来记载，不可以出自蔡方炳之手。蔡方炳自己撰写家传，也没有什么不可以，只是不应载入《广舆记》。△《阅史津逮》（无卷数，江西巡抚采进本） 清代朱约淳撰写。朱约淳字博成，余姚人。顺治辛丑年进士，官至泰安县知县。这部书认为读史而不熟悉地理，就没有办法认识地势形势，于是考订旧代典籍，纠正其中的错误，并分别绘图。书前有自序，说开头列《禹贡》，是因为追溯其源头；《职方》所记载的内容，历代名称各不相同，于是作《历代疆域图》十一幅；海内疆土分割，英雄相互争逐，于是作《历代割据图》八幅；行台分别设置，元代创立、明代沿袭，于是作《省会图》十七幅；玉门关为西部界限，长城从北方起始，于是作《九边图》十一幅；羌人全部到来，百越地区也都相通，于是作《镇番图》二幅、《镇蛮图》三幅；神京在燕地，运输物资也涉及那里，于是作《漕河图》《海运图》各一幅；古代黄河向北流播，今天通达淮水、泗水，于是作《黄河图》一幅；文命四方施政，明堂各国都来朝享，于是作《域外图》九幅；既然有省会，就必须详细说明分野，于是作《天文图》一幅。现在考察其中的《省会图》，有北直隶、南直隶等图，福建省图中还没有台湾、澎湖。大概是成书于明朝末年，进入清朝后还来不及改修。△《历代舆地徵信编残本》六卷（两江总督采进本） 清代钱邦寅撰写。钱邦寅字驭少，丹徒人。这部书成于雍正年间。书前没有总目录，不知道原书共有多少卷。现在保存的残稿题为《前集》，从第一卷到第四卷，叙述历代疆域的分合。第五卷至第六卷上半部分，是《形胜纪略》；第六卷下半部分，是《水道纪略》。以下内容则全部散佚。其中的考据和议论，也相当广博而有辨析。不过脱落、断裂、破损严重，仅现存的六卷也已经不能全部读通了。△《山河两戒考》十四卷（安徽巡抚采进本）

译清代徐文靖撰写。徐文靖另有《禹贡会笺》，已经著录。星野的学说见于《周礼·保章氏》，是根据星宿所对应的区域来辨别九州的土地。各个封国的疆域，都有相应的分野星宿，用来观察吉凶征兆。郑康成注说：大的界限就是九州，九州之中各国的封域，在星宿上也都有分野，只是有关的书已经亡佚。堪舆书虽然记载各郡国所对应的度数，但不是古代的数字。按照郑氏所说，以九州作为大范围，而各国地域距离国都远近不同，它们在天上对应的星宿自然不可能完全相同。因此，星野之说不是以列国为主，而是以土地所在之地为主。《汉书·地理志》对汉代郡县的情况略作了概括记载。到了唐代，僧人一行又根据山河来划分分野，在义理上更加接近实际。然而他的说法中有这样的内容：魏国迁都大梁，于是西河对应井宿；秦国攻取宜阳，于是上党归入舆鬼宿。这样彼此迁就，越发显得支离破碎。只是他的文辞综合广博，足以表达自己的见解。所以后代谈论分野的人全都尊奉他的说法。徐文靖广泛采集群书，为这些说法作注，这就是前八卷。从第九卷到第十四卷，则是徐文靖续补的内容，也引用群书作注。自汉代以后，关于星野的书已经亡佚。论说者只是根据《春秋内传》《春秋外传》中涉及的内容，推测其中没有涉及的部分。牵强附会，都是无法避免的。这部书虽然在考察古代方面较为详尽，但不涉及占验；不过广泛引用材料、委曲求证，用来资助谈论还是可以的，对于实际应用却完全没有用处。△《古今约说》（无卷数，两江总督采进本） 清代邵元龙编。自署为“古九峰”，大概是松江人。他的书节略抄录古今舆地方面的史实、诗文，编排成书，完全没有体例。书中还有涂改、删削和空缺的地方，仍是尚未完成的稿本。──以上是“地理类”总志一属，共十七部、四百三十七卷，其中三部没有卷数，都附在《存目》中。卷七十三 史部二十九 ○地理类存目二 △《成化山西志》十六卷（两淮盐政采进本） 没有注明撰写人的姓名。考察清代雍正甲寅年宜兴储大文所纂的《山西志》，说旧志成于成化甲午年，是督学佥事胡谧首先主持修撰的，那么这部书就是胡谧所撰。此后还有嘉靖年间周斯盛所撰的志书、万历年间李维桢所撰的志书，都是以此志为基础增修的。胡谧是四川马湖沐川长官司人。永乐辛丑年进士，见于《太学题名碑》。修志时距离他登第的年份已经五十四年了。△《宁波府简要志》五卷（两淮马裕家藏本） 明代黄润玉撰写。黄润玉另有《四明文献录》，已经著录。这部书认为旧志过于冗长，于是删去繁杂多余的内容，编定为此书。体例简洁，也仅次于康海的《武功志》。然而《武功志》的艺文资料分散在各类之中，这部书却只保留篇名，文章一概不录，未免过于简略了。△《成化杭州府志》六十三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明代夏时正撰写。夏时正字季爵，仁和人。正统乙丑年进士。官至大理寺卿。这部书成于成化乙未年，是根据洪武年间徐一夔所撰的志书以及永乐、景泰年间的续志增修而成。分为《封畛》《山川》《公署》《风土》《学校》《水利》《军政》《诏赦》《恤政》《坛庙》《名宦》《科贡》《人物》《坟墓》《寺观》《书籍》《碑碣》《纪遗》十八门。所收内容颇为冗杂泛滥，例如载入凌云翰《嘲析产》小词之类，都不符合地