卷七十四 史部三十
卷七十四 史部三十○地理类存目三△《吴兴掌故集》十七卷（两淮盐政采进本）明徐献忠撰。献忠字伯臣，一号长谷，华亭人。嘉靖乙酉举人，官奉化县知县。《明史文苑传》附见《文徵明传》中。是编乃其寓居湖州时所作，分类十三，曰《宦业》，曰《乡贤》，曰《游寓》，曰《著述》，曰《金石刻》，曰《艺文》，曰《名园》，曰《古迹》，曰《山墟》，曰《水利》，曰《风土》，曰《物产》，曰《杂考》。考订多未详审。如所载寓贤，以作《渔隐丛话》之胡仔列入明代，尤为舛误也。△《广东通志初稿》四十卷（两淮盐政采进本）明戴璟撰。璟字孟光，号石屏，奉化人。嘉靖丙戌进士，官至佥都御史巡抚广东。是书乃璟於嘉靖乙未以临代之时两月而成，未免涉於潦草。其门类亦多未当，如《人物》之外别立《道学》一门，介於《学校》、《风俗》之间。虽本之《宋史》，而於地志为创闻。位置先后，亦非其所。又《政纪》一门，凡历代窜流岭表之人皆备书之。此自朝政，何与舆图。又《行次》一门，惟纪宋末崖山之事。此在史氏为大纲，在地志则轶事矣。别为标目，更未允惬也。△《平凉府通志》十三卷（陕西巡抚采进本）明赵时春撰。时春字景仁，号浚谷，平凉人。嘉靖丙戌进士，官至右副都御史巡抚山西，事迹具《明史》本传。是书以平凉为西北要地，旧未有志，因创修之。分十七门，曰《建革》，曰《山川》，曰《户口》，曰《田赋》，曰《物产》，曰《坛祠》，曰《藩封》，曰《官师》，曰《兵制》，曰《学校》，曰《人物》，曰《孝节》，曰《风俗》，曰《河渠》，曰《寇戎》，曰《寺观》，曰《祥异》。其考证叙述，具有史法，在关中诸志之内，最为有名。惜其漫漶磨灭，已不可缮写，故仅存其目於此焉。△《南畿志》六十四卷（浙江汪启淑家藏本）明闻人诠撰。诠字邦正，馀姚人。嘉靖丙戌进士，官至湖广按察司副使。明以应天府为南京，称根本重地。有京城图志，仅载都城，未详郡县。诠以监察御史提督南畿学政，因与南京太仆寺卿陈沂纂辑是书。沂即撰《金陵古今图考》及《金陵世纪》者也。前三卷为总志，分子目凡八，次列十四府、四州，分子目凡十二。采掇尚为简核，而亦不免於讹漏。△《湖州府志》十四卷（两淮马裕家藏本）明唐枢撰。枢有《易修墨守》，已著录。是书分《土地》、《人民》、《政事》三门。每门各缀以子目，与他志小异。然如《沿革》之中，参述祥异，体例亦未能精当也。△《嘉兴府图记》二十卷（浙江巡抚采进本）明赵文华撰。文华，慈谿人。嘉靖己丑进士，官至工部尚书。《明史奸臣传》附见《严嵩传》中。是书乃文华官通政使时，遭忧家居，应郡守之请而作。分《方画》、《邦制》、《物土》、《人文》凡四门，而附以《丛记》。叙述颇有体例，其《方画》每朝为一地图，殊可为法。然文华小人之尤，其姓名人羞称之。故传本颇稀，此殆毁弃之馀欤。△《滁州志》四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明胡松撰。松字汝茂，滁州人。嘉靖己丑进士，官至南京吏部尚书。谥恭肃。事迹具《明史》本传。同时又有绩溪胡松，字茂卿。正德甲戌进士，官至工部尚书。《明史》以二人合传，以名姓相同故也。是编乃松官礼部精膳司郎中，以使事归里，知州林元伦属成此志。先述《天文》、《山川》、《物产》，各为一篇。次则皆以编年纪事，间附论断，与他地志分目者不同。然传记、舆图，各有本例。以志名而用史体，文虽创而义则乖矣。△《嘉靖全州志》六卷（两淮盐政采进本）明谢少南撰。少南，上元人。嘉靖壬辰进士，官至广西提学佥事。全州置於石晋，洪武元年，改州为府。九年复为州，领灌阳县。国朝始以全州、灌阳同隶桂林府。此志辑於嘉靖己酉。其时灌阳为州属，故各门皆载灌阳也。全州旧有志，少南重加修辑。凡为纲七，为目五十有八。其《建置门》所载沿革云：“隋平陈，改洮阳为湘源。”不知隋改隶永州，载於《隋书地理志》甚详。又不载后周时地属南唐。洮水出洮阳县，载於《水经注》，亦未徵引。均未免脱略也。△《嘉靖邵武府志》十五卷（两淮盐政采进本）
译卷七十四 史部三十 ○地理类存目三 △《吴兴掌故集》十七卷（两淮盐政采进本） 明代徐献忠撰写。徐献忠字伯臣，号长谷，华亭人。嘉靖乙酉年中举，官任奉化县知县。《明史·文苑传》将他附载在《文徵明传》中。本书是他寓居湖州时所作，分为十三类：一为《宦业》，二为《乡贤》，三为《游寓》，四为《著述》，五为《金石刻》，六为《艺文》，七为《名园》，八为《古迹》，九为《山墟》，十为《水利》，十一为《风土》，十二为《物产》，十三为《杂考》。考订大多不够详细审慎。例如书中所载寓居当地的贤人，把撰写《渔隐丛话》的胡仔列入明代，尤其是错误的。△《广东通志初稿》四十卷（两淮盐政采进本） 明代戴璟撰写。戴璟字孟光，号石屏，奉化人。嘉靖丙戌年中进士，官至佥都御史、巡抚广东。本书是戴璟在嘉靖乙未年代理职务时，用两个月写成的，未免流于草率。书中的门类也有许多不恰当之处，例如在《人物》之外另立《道学》一门，安排在《学校》《风俗》之间。虽然取法于《宋史》，但在地方志中却是前所未有的做法。门类的先后安排，也不合适。又设《政纪》一门，把历代被流放到岭南的人全都记录下来。这属于朝廷政务，与地理图志有什么关系？又设《行次》一门，只记宋末崖山的事情。这在史书中是大纲，在地方志中却只是逸事。另立名目，更加不恰当。△《平凉府通志》十三卷（陕西巡抚采进本） 明代赵时春撰写。赵时春字景仁，号浚谷，平凉人。嘉靖丙戌年中进士，官至右副都御史、巡抚山西，事迹详见《明史》本传。本书认为平凉是西北要地，而旧时没有地方志，于是创议编修。分为十七门：一为《建革》，二为《山川》，三为《户口》，四为《田赋》，五为《物产》，六为《坛祠》，七为《藩封》，八为《官师》，九为《兵制》，十为《学校》，十一为《人物》，十二为《孝节》，十三为《风俗》，十四为《河渠》，十五为《寇戎》，十六为《寺观》，十七为《祥异》。它的考证和叙述都具有史书的体例，在关中各地方志中最为著名。可惜书稿已经漫漶磨损，无法再行缮写，所以这里只保存它的书名目录。△《南畿志》六十四卷（浙江汪启淑家藏本） 明代闻人诠撰写。闻人诠字邦正，余姚人。嘉靖丙戌年中进士，官至湖广按察司副使。明代把应天府作为南京，称为根本重地。过去有《京城图志》，只记载都城，未详细记载所属郡县。闻人诠以监察御史身份提督南畿学政，于是与南京太仆寺卿陈沂共同编纂了此书。陈沂就是撰写《金陵古今图考》和《金陵世纪》的人。开头三卷是总志，分为八个子目；接着列出十四府、四州，分为十二个子目。采录材料还算简明核实，但也不免有讹误和遗漏。△《湖州府志》十四卷（两淮马裕家藏本） 明代唐枢撰写。唐枢另有《易修墨守》，已经著录。本书分为《土地》《人民》《政事》三门，每门又各自附列子目，体例与其他地方志略有不同。但例如在《沿革》中夹杂叙述祥瑞灾异，体例也未能精当。△《嘉兴府图记》二十卷（浙江巡抚采进本） 明代赵文华撰写。赵文华是慈溪人。嘉靖己丑年中进士，官至工部尚书。《明史·奸臣传》把他附载在《严嵩传》中。本书是赵文华任通政使时，因遭父母丧居家，接受郡守请求而撰写的。全书分为《方画》《邦制》《物土》《人文》四门，并附有《丛记》。叙述颇有体例，其中《方画》每个朝代绘制一幅地图，很值得效法。但赵文华是小人中的极端人物，人们以称说他的姓名为羞。因此流传的抄本很少，大概是毁弃之后剩下的吧。△《滁州志》四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 明代胡松撰写。胡松字汝茂，滁州人。嘉靖己丑年中进士，官至南京吏部尚书。谥号恭肃。他的事迹详见《明史》本传。同时又有绩溪人胡松，字茂卿。正德甲戌年中进士，官至工部尚书。《明史》因为两人姓名相同，便将他们合并作传。本书是胡松任礼部精膳司郎中时，因出使办事回乡，知州林元伦嘱托他编成的。先叙述《天文》《山川》《物产》，各自成篇。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 其次全都按编年记事，间或附加评论判断，与其他按门类划分的地方志不同。不过传记、舆图各有自身的体例。以地方志为名，却采用史书体例，文章虽然新创，义理却不相合。△《嘉靖全州志》六卷（两淮盐政采进本） 明代谢少南撰写。谢少南是上元人。嘉靖壬辰年中进士，官至广西提学佥事。全州设置于石晋时期，洪武元年改州为府；洪武九年又恢复为州，辖有灌阳县。明朝开始把全州、灌阳一同隶属于桂林府。这部志书编于嘉靖己酉年。当时灌阳是全州所属，因此各门都记载了灌阳。全州过去已有地方志，谢少南又重新加以修订编纂。全书设七个纲、五十八个目。《建置门》所记沿革说：“隋平定陈朝后，把洮阳改为湘源。”却不知道隋代改属永州一事，《隋书·地理志》记载得很详细。又没有记载后周时该地隶属于南唐。洮水发源于洮阳县，《水经注》也有记载，却没有征引。这些都不免有所脱漏简略。△《嘉靖邵武府志》十五卷（两淮盐政采进本）
明陈让撰。让字以礼。嘉靖壬辰进士，官至监察御史。是编成於嘉靖癸卯，分《天文》、《地理》、《王制》、《人物》、《外志》五大纲，系以二十八子目，附以三国三表。其特创之例，在以应候附星野。遂使农家占验，冠於郡邑建置之前。盖牵於《天文》自为一门，不得不尔。其实分野之说，以二十八宿割属九州，既已聚讼。以岭外蛮荒之地，引而测验於扬州，益茫然矣。扬州占牛女，既已疑似；邵武一郡而亦占牛女，更牛之一毛矣。故刘基清类天文分野之书，今推步家不用。近时李光地注《禹贡》，亦主闽属扬州之说。是犹杨仆移关耳，非笃论也。又《人物》门中别立《李忠定世家》一篇，何、李二氏世家一篇，亦为创例。世家者以爵土世其家也，司马迁以特笔尊孔子，盖以子孙世守其祀。颜、曾、孟以下无不列传矣，李纲等虽曰贤者，岂可僣用孔子例乎。△《嘉靖真定府志》三十三卷（两淮盐政采进本）明雷礼撰。礼有《六朝索隐》，已著录。是编乃礼以吏部考功司郎中谪大名通判时奉檄所修。为图一，表四，纪四，志九，传十五。法纲目体，大书以叙事，分注以载言。又分立《诸侯王表》、《帝系传》、《后妃传》、《世家传》，均与地志之例不合。又表、传所载，事皆复出，尤非体也。△《嘉靖河间府志》二十八卷（两淮盐政采进本）明樊深撰。深号西田，河间人。嘉靖壬辰进士，官至通政司通政使。事迹附见《明史杨思忠传》。其以深为大同人，则因深以军籍登第也。是编成於嘉靖庚子。凡十六门，分子目六十有一。是时天津卫未分为府，兴济县亦尚未废。河间所属凡州二县十六，故今天津沧州、静海、青县、盐山、庆云、南皮皆并载志中。深自序称：“一方之山川坟土，习俗往迹，咸蒐辑罔遗。若夫述怪诞以表奇特，著事应以实祥异，增仙释以备观览，名教之所禁者，皆得而略焉。”其体例颇谨严。而采掇古事，不免贪多；假借附会，均所不免。仍不出明人地志之积习也。△《陕西行都司志》十二卷（浙江巡抚采进本）不著撰人名氏。《千顷堂书目》作包节撰。考节字元达，华亭人，占籍嘉兴。嘉靖壬辰进士，官监察御史，出按湖广。抗疏劾守陵大珰廖斌不法，反被诬下诏狱。谪庄浪卫，卒於戍所。隆庆初，追赠光禄寺少卿。事迹具《明史》本传。此书纪事止於嘉靖，且庄浪卫正陕西地，当即节书矣。凡分《地理》、《建置》、《官师》、《兵防》、《岁计》、《人物》六门，而以所属各卫分载其中。能阙所不知，故简陋而不荒谬。凡例谓学校、祀典不立类，以建置大端，惟此二事，故统置於《建置》之下，例殊未允。自郡县、山川、人物以外，无一不从建置起，能全附之《建置》乎？△《嘉靖贵州通志》十二卷（两淮盐政采进本）明张道撰，谢东山删正。道，里贯未详。官贵州宣慰司训导。东山，射洪人。嘉靖辛丑进士，官至右副都御史巡抚山东。其刊定此书时，则官贵州按察司副使也。书颇简略，以《孝义》、《隐逸》别於《人物》之外，而如陆京、张伯安诸人又以孝友入《人物志》，亦无体例也。△《北地纪》四卷（安徽巡抚采进本）明汪来撰。来字君复，天津卫人。嘉靖辛丑进士，官庆阳府知府。庆阳为汉北地郡，故以名书。不分门目，惟以时代先后为序。采事迹诗文之有关庆阳者，得八十一人。以后稷居首，次以淳维，而自附其名於末。故实、艺文，错杂互编；人物、名宦，混淆并列。为从来志乘所未有。其前三卷题来名，而四卷独标北地举人孙倌撰。盖末卷皆来之文章，嫌於自炫，故托之倌云。△《括苍汇纪》十五卷（两淮盐政采进本）明何钅堂撰。钅堂字振卿，号宾岩，处州卫人。嘉靖丁未进士，官至江西提学佥事。钅堂以处州旧志，十邑各为一编，体例不当。又自成化以后，记载阙如，因汇为是编。考隋代始置处州，治括苍县，本以括苍山得名，今为处州。全府之志，不应以一县冠一郡。又不应以一山该一境。名实相乖，於义未允。然宋无吴郡，而范成大为《吴郡志》。则讹误相沿，亦不自钅堂辈始矣。△《万历开封府志》三十四卷（两淮盐政采进本）明曹金撰。金，祥符人。嘉靖丁未进士，官至兵部右侍郎，兼佥都御史，巡抚陕西。是书与他志体例略同。惟以《仙释》居前，《宦迹》居后。而《仙释》、《宦迹》之间又介以《艺文》，编次殊为无法。△《嘉靖仁和县志》十四卷（浙江巡抚采进本）
译明代陈让撰写。陈让字以礼。嘉靖壬辰年中进士，官至监察御史。本书成于嘉靖癸卯年，分《天文》《地理》《王制》《人物》《外志》五大纲，下系二十八个子目，并附有三国、三表。它特别创立的体例，是把应验节气的内容附列在星野之下。于是使农家占验排在郡邑建置之前。这大概是由于《天文》自成一门，所以不得不这样安排。其实，分野之说把二十八宿分别归属九州，已经引起各家争论。对于岭外蛮荒之地，又牵强地拿来与扬州相应并加以推验，就更加茫然了。扬州以牛宿、女宿为占，已经似是而非；邵武一郡也以牛宿、女宿为占，就更只是牛身上的一根毛了。因此刘基所作厘清天文分野的书，如今推步家已经不采用。近来李光地注释《禹贡》，也主张闽地属于扬州的说法。这就像杨仆把关塞迁移一样，并不是确切的论断。又在《人物》门中另立《李忠定世家》一篇，以及何、李两氏世家一篇，也属于创例。所谓世家，是凭爵位和封土使一家世代承袭。司马迁特意用特殊笔法尊崇孔子，大概是因为孔子的子孙世代守护他的祭祀。颜、曾、孟以下没有不列入传记的。李纲等人虽然可以称为贤者，难道能够僭越采用孔子的体例吗？△《嘉靖真定府志》三十三卷（两淮盐政采进本） 明代雷礼撰写。雷礼另有《六朝索隐》，已经著录。本书是雷礼任吏部考功司郎中时，被贬为大名通判，奉檄令修纂的。全书有一图、四表、四纪、九志、十五传。采用《纲目》体例，用大字叙述事情，用分注记载言论。又分别设置《诸侯王表》《帝系传》《后妃传》《世家传》，都不合地方志的体例。并且表、传所记载的事情相互重复，更不合体例。△《嘉靖河间府志》二十八卷（两淮盐政采进本） 明代樊深撰写。樊深号西田，河间人。嘉靖壬辰年中进士，官至通政司通政使。事迹附载于《明史·杨思忠传》中。《明史》把樊深记为大同人，是因为他凭军籍考中进士。本书成于嘉靖庚子年。共分十六门，下分六十一个子目。当时天津卫还没有分设为府，兴济县也还没有废除。河间府所属共有二州、十六县，因此今天的天津、沧州、静海、青县、盐山、庆云、南皮都一并记载在书中。樊深在自序中说：“一方的山川坟土、风俗旧迹，全都搜集编录，没有遗漏。至于叙述怪诞之事以显示奇异，记载事情的感应以应验祥瑞灾异，增加仙道释教内容以供观览，以及名教所禁止的事情，都可以略去。”他的体例相当谨严。但采录古事，不免贪多；借用材料、牵强附会，也都在所难免。这仍然没有超出明代人编写地方志的积习。△《陕西行都司志》十二卷（浙江巡抚采进本） 没有署明撰写人的姓名。《千顷堂书目》说是包节撰写。考察包节字元达，华亭人，寄籍嘉兴。嘉靖壬辰年中进士，任监察御史，出任湖广巡按。他上疏抗辩，弹劾守陵大珰廖斌违法，反而被诬陷，送入诏狱。后来被贬到庄浪卫，死在戍所。隆庆初年，追赠光禄寺少卿。事迹详见《明史》本传。本书记事只到嘉靖年间，而且庄浪卫正属于陕西，当即是包节所撰。全书分《地理》《建置》《官师》《兵防》《岁计》《人物》六门，并把所属各卫分别记载其中。能够对不知道的事情缺而不录，所以虽然简略，却不荒谬。凡例说学校、祀典不另立门类，因为建置的大端只有这两件事，所以统统置于《建置》之下；这种体例很不恰当。郡县、山川、人物以外的内容，没有一项不是从建置开始的，难道都能归附于《建置》吗？△《嘉靖贵州通志》十二卷（两淮盐政采进本） 明代张道撰写，谢东山删削订正。张道的籍贯和履历不详，官任贵州宣慰司训导。谢东山是射洪人。嘉靖辛丑年中进士，官至右副都御史、巡抚山东。他刊定这部书时，任贵州按察司副使。本书很简略，把《孝义》《隐逸》分列在《人物》之外；但陆京、张伯安等人又以孝友之事列入《人物志》，同样没有体例。△《北地纪》四卷（安徽巡抚采进本） 明代汪来撰写。汪来字君复，天津卫人。嘉靖辛丑年中进士，官任庆阳府知府。庆阳是汉代北地郡，所以用“北地”作为书名。本书不分门类，只按时代先后排列。采录与庆阳有关的事迹、诗文，共得八十一人。以后稷居首，接着是淳维，最后才把自己的姓名附列进去。因此史实和艺文错杂编排，人物和名宦混淆并列，是历来地方志中从未有过的体例。前三卷题署汪来的姓名，唯独第四卷标明由北地举人孙倌撰写。大概末卷全是汪来的文章，担心被认为自我炫耀，所以托名孙倌撰写。△《括苍汇纪》十五卷（两淮盐政采进本） 明代何钅堂撰写。何钅堂字振卿，号宾岩，处州卫人。嘉靖丁未年中进士，官至江西提学佥事。何钅堂认为处州旧志把十个县各自编成一卷，体例不恰当；又因为成化以后缺少记载，于是汇编成此书。考察隋代才开始设置处州，治所设在括苍县，原本因括苍山而得名，如今称为处州。全府的志书，不应以一个县的名称冠于一郡之上；也不应以一座山概括一个地域。名称与实际不相符合，在义理上不恰当。不过，宋代并没有吴郡，范成大却撰写了《吴郡志》。可见这种讹误沿袭已久，也不只是从何钅堂这些人开始的。△《万历开封府志》三十四卷（两淮盐政采进本） 明代曹金撰写。曹金是祥符人。嘉靖丁未年中进士，官至兵部右侍郎，兼佥都御史，巡抚陕西。本书的体例与其他地方志大致相同。只是把《仙释》放在前面，把《宦迹》放在后面，而在《仙释》《宦迹》之间又插入《艺文》，编排次序很没有章法。△《嘉靖仁和县志》十四卷（浙江巡抚采进本）
明沈朝宣撰。朝宣字三吾，仁和人。官江陵知县。此志撰於嘉靖已酉，凡例谓义类悉依洪武《府志》，案《西湖游览志》云：“洪武初，徐一夔著《杭州府志》，颇称简明。”则所据者一夔本也。体例颇谨严，较他地志之冗滥，差为胜之。其称杭州府旧志备载诏赦，盖用《咸淳临安志》例。不知其时临安为都城，所以备录。明代已非都城，即为赘文，其说最协。至於碑刻之文，只载其目，使后世无从考证，则失之太简。又引用诸书，或足以己意，皆不著其所出，则益启杜撰之门矣。其书旧未刊板，万历中诸生郑圭有抄本，为邑令周宗建携去。国朝顺治丁酉，钱塘知县沈某，於宗建家求得之，邑人朱之浩始为传写之。浩跋称其时赘细注，略而不详，尚需增辑云。△《万历湖广总志》九十八卷（两淮盐政采进本）明徐学谟撰。学谟有《春秋亿》，已著录。学谟四任湖广，习其故事，此其万历中为左布政使时作也。不以州郡分卷，惟以事类编辑。分三十二门，命曰《总志》。其削去各志所书《礼乐》一门、《纪事》一门。以会典通行，不为一地而设；国史事秘，本非外臣所窥。其论亦颇有裁制。然通行之典制，本不专系於一地，删之可也。至於朝廷政令专为一地而发者，有诏谕可稽，有奏议可考，亦有案牍可寻，实不待披求国史，然后能知。此则欲省编辑之力，姑为托词者矣。△《定远县志》十卷（两淮马裕家藏本）明高鹤撰。鹤字若龄，山阴人。嘉靖庚戌进士，官定远县知县。是书自序称“杜门三日而成”。世无此理，或刊本讹月为日欤？其记载甚简略，而体例乃颇冗杂。列《疆域道路》於《建置沿革》之前，是未出县名，先胪县境。所谓四界八至，不知为何地而言，端绪殊觉倒置。至於《屯田》一门仅四行，《惠政》一门仅三行。又《职官题名》之下各书其人之字号，如书肆宦籍之式，亦皆非体也。△《续朝邑县志》八卷（陕西巡抚采进本）明王学谟撰。学谟字子扬，朝邑人。嘉靖癸丑进士，官至大同左卫兵备道。初，正德己卯，韩邦靖作《朝邑县志》，当时号为佳本。学谟此志，成於万历甲申，继邦靖之志而作，故以续名。然名为续邦靖书，而邦靖所录，此志仍录。盖病邦靖之略，而欲以详赡胜之。特以邦靖名重，不敢讼言相攻，故讳曰续耳。自序谓匠意缀词，稍稍自异，其大旨可见。观所叙录，视冗滥之舆记尚为有法，然笔力去邦靖远矣。△《三郡图说》一卷（两淮盐政采进本）明王世懋撰。世懋有《却金传》，已著录。是编乃其官分守九江道时所作。三郡者，一饶州，二南康，三九江，皆所隶也。凡地之冲僻，俗之浇淳，民之利病，皆撮举其大端，而不以山川、古迹、登临题咏为重。盖犹有古舆图之遗法。末有世懋自跋，称直指使者东莱赵公命郡县长吏图其地境，而系说於图后。既而以所说失实，属世懋改定之，故以《图说》为名，而不具其图云。△《万历广东通志》七十二卷（两淮盐政采进本）明郭棐、王学曾、袁昌祚同撰。棐，南海人。嘉靖壬戌进士，官至布政使，加光禄寺卿。学曾履贯未详，官光禄寺丞。昌祚，东莞人。隆庆辛未进士，官布政司参议。是书成於万历壬寅，凡为《藩省志》十三卷，《郡县志》四十九卷，《艺文志》三卷，《外志》七卷。其《藩省志》舆图之后，即列《事纪》五卷，茫无端绪。惟《仙释》、《寺观》列之《外志》，较他志体例为协。又增《罪放》、《贪酷》二门，以示讥贬。则仿佛《嘉靖江西志》例也。△《嘉靖贵州图经新志》十八卷（两淮盐政采进本）明赵赞撰。赞，叶榆人。官贵州宣慰使司儒学教授。是编成於嘉靖中。其凡例谓旧志考究采掇，挂漏可笑，然此书亦殊舛陋。如第二卷内所载题咏，每诗皆取一句，大书於上，而以全诗细字分注於下，是何体例也？△《万历四川总志》三十四卷（两淮盐政采进本）明魏朴如、游朴、童良同撰，提学副使南海郭棐裁正之。朴如题叙州府同知，良题诸生，皆不知其里贯。朴，福宁人。万历甲戌进士，官成都府推官。是书凡《省志》四卷，《郡县志》十四卷，《经略志》附以《杂记》，共十四卷，《文》八卷，《诗》四卷。其书於尹吉甫、商瞿、董永、杨时之类，旧志误收者，颇有驳正；於赵戒、张商英之类，旧志滥美者，亦颇有简汰。惟《职官》不载守令，未免疏略。而以先代《帝纪》列於前，亦非舆记之体也。△《安邱县志》二十八卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
译明代沈朝宣撰写。沈朝宣字三吾，仁和人。官任江陵知县。这部志书撰于嘉靖己酉年，凡例说义类全部依照洪武《府志》。考察《西湖游览志》说：“洪武初年，徐一夔撰写《杭州府志》，很称简明。”可见这里所依据的是徐一夔的版本。体例相当严谨，比其他地方志的冗长泛滥略胜一筹。书中称杭州府旧志详细记载诏书赦令，大概是采用《咸淳临安志》的体例。却不知道当时临安是都城，所以才详细记录。明代已经不是都城，再这样记载就是多余的，这个说法最为恰当。至于碑刻文字，只记载篇目，使后世无法考证，则失于过分简略。又引用各书，有的足以说明自己的意思，却不注明出处，这就更加开启了杜撰之门。本书过去没有刻板，万历年间诸生郑圭有抄本，被邑令周宗建带走。清朝顺治丁酉年，钱塘知县沈某从周宗建家中求得此书，乡人朱之浩才开始把它传抄下来。朱之浩在跋中说，当时只是增添了一些琐细注释，仍然略而不详，还需要增补辑录。△《万历湖广总志》九十八卷（两淮盐政采进本） 明代徐学谟撰写。徐学谟另有《春秋亿》，已经著录。徐学谟四次任职湖广，熟悉当地旧事，这是他在万历年间任左布政使时所作。本书不按州郡分卷，只按事情类别编纂。分为三十二门，命名为《总志》。他删去了各地方志所记的《礼乐》一门和《纪事》一门。认为会典是通行的制度，不是为某一地专门设置的；国史中的事情属于机密，本来就不是外任臣僚能够窥见的。他的这种论说也颇有裁断取舍。不过，通行的典章制度本来不专属于某一地，删去它们是可以的。至于朝廷专门针对某一地发布的政令，有诏谕可以查考，有奏议可以考察，也有案牍可以寻找，实际上不必翻检国史之后才能知道。这不过是想省去编纂的劳力，姑且拿来作托词罢了。△《定远县志》十卷（两淮马裕家藏本） 明代高鹤撰写。高鹤字若龄，山阴人。嘉靖庚戌年中进士，官任定远县知县。本书自序说“闭门三日便写成了”。世上没有这样的道理，或许是刻本把“月”误刻成了“日”吧？本书记载十分简略，但体例却相当杂乱。把《疆域道路》列在《建置沿革》之前，等于还没有列出县名，便先铺陈县境。所谓四界八至，不知道是说哪一处地方，头绪显然颠倒。至于《屯田》一门只有四行，《惠政》一门只有三行。又在《职官题名》之下分别写出官员的字号，像书坊中官员名册的格式，也都不合体例。△《续朝邑县志》八卷（陕西巡抚采进本） 明代王学谟撰写。王学谟字子扬，朝邑人。嘉靖癸丑年中进士，官至大同左卫兵备道。起初，正德己卯年，韩邦靖撰写《朝邑县志》，当时号称佳本。王学谟这部志书成于万历甲申年，是继韩邦靖的志书而作，所以取名为《续》。但名义上说是续写韩邦靖的书，韩邦靖已经记载的内容，这部志书仍然照录。大概是嫌韩邦靖的书简略，想用详尽充实来胜过它。只是因为韩邦靖声望很高，不敢公开与他相争，所以故意称为“续”罢了。自序说自己用心构思、缀辑文辞，稍稍有些不同，其中的主旨可以看出来。考察它所叙述记录的内容，与冗长泛滥的地方记载相比还算有法度，但文笔功力远远不如韩邦靖。△《三郡图说》一卷（两淮盐政采进本） 明代王世懋撰写。王世懋另有《却金传》，已经著录。本书是他任分守九江道时所作。所谓三郡，一是饶州，二是南康，三是九江，都是他所管辖的地方。凡是地理位置的险要与偏僻、民风的浇薄与淳厚、百姓的利益与疾苦，都只概括举出大要，而不把山川、古迹以及登临题咏看得重要。这大概还保留着古代舆图的遗法。书末有王世懋的自跋，说直指使者东莱赵公命令郡县长吏绘制当地境域图，并把说明文字附在图后。后来认为原来的说明不符合实际，便嘱托王世懋加以修改订正，所以取名为《图说》，而没有附具图本。△《万历广东通志》七十二卷（两淮盐政采进本） 明代郭棐、王学曾、袁昌祚共同编撰。郭棐是南海人，嘉靖壬戌年进士，官至布政使，加授光禄寺卿。王学曾的籍贯和履历不详，官至光禄寺丞。袁昌祚是东莞人，隆庆辛未年进士，官至布政司参议。本书成于万历壬寅年，共有《藩省志》十三卷、《郡县志》四十九卷、《艺文志》三卷、《外志》七卷。《藩省志》的舆图之后，立即列有《事纪》五卷，内容茫然没有头绪。只有把《仙释》《寺观》列入《外志》，比其他方志的体例较为协调。又增设《罪放》《贪酷》两门，用来表示讥刺和贬斥。这大概仿照了《嘉靖江西志》的体例。△《嘉靖贵州图经新志》十八卷（两淮盐政采进本） 明代赵赞撰写。赵赞是叶榆人，官任贵州宣慰使司儒学教授。本书成于嘉靖年间。其凡例说，旧志考订搜集、采录编纂，遗漏很多，令人可笑；然而这部书也十分错乱简陋。例如第二卷所载的题咏，每首诗都只取一句，大字写在上面，再把全诗用小字分注在下面，这是什么体例呢？△《万历四川总志》三十四卷（两淮盐政采进本） 明代魏朴如、游朴、童良共同编撰，由提学副使、南海人郭棐审定订正。魏朴如题署为叙州府同知，童良题署为诸生，二人的籍贯都不详。游朴是福宁人，万历甲戌年进士，官任成都府推官。本书包括《省志》四卷、《郡县志》十四卷、《经略志》十四卷，附《杂记》，以及《文》八卷、《诗》四卷。书中对于尹吉甫、商瞿、董永、杨时这一类旧志误收的人物，颇多驳正；对于赵戒、张商英这一类旧志过分赞美的人物，也有不少删削淘汰。只是《职官》不记载守令，未免疏略；又把前代《帝纪》列在前面，也不合舆记的体例。△《安邱县志》二十八卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
明马文炜撰。文炜字仲韬，号定宇，安邱人。嘉靖壬戌进士，官至右都御史，巡抚江西。是志成於万历己丑，体例颇为谨严，其《沿革》、《封建》、《秩官》、《贡举》、《貤封》俱列为表，《艺文》惟列古人著述。较他志亦为清省。惟《典礼》、《雅乐》，国家通制，非安邱所独有，而各为一考。此刘知几所论“《天文》诸志误学《史记》者也”。（《史记》括黄帝以来，故可立《天官》一书，至历代非各有一天，无庸复志。其说具《史通表志篇》中。）《艺文》之末，附诗二十首，文九篇，可谓删除冗滥矣。然何不用范成大《吴郡志》例，散载各条之下乎？《总记》二篇，尤多泛滥。汉惠帝七年，日食于危。文帝七年，水土合于危后。七年，有星孛于西方，其末指虚。此果为安邱垂象耶？汉封刘常为安邱侯，此就国者也，於法当书。唐封张说为安邱侯，此与安邱风马牛矣。可入说传，不必入《安邱志》也。盖虽稍廓地志之恶习，而犹未能免俗云。△《嘉靖江都县志》八卷（两淮盐政采进本）明葛洞撰。洞字近园，江都人。初，江都以附郭无专志，嘉靖壬戌，知县赵讷属洞因府志而增葺之，凡八门。艺文用《吴郡志》例，附各门之内。其《人物》一门则讷所裁定也。草创之初，记载殊为简略。每条末所系论赞，皆以“知县赵曰”四字冠之。是县令谕示乡民之体也，以入志书，不学甚矣。△《绍兴府志》五十卷（两淮马裕家藏本）明张元忭、孙鑛同撰。元忭字子荩，山阴人。隆庆辛未进士，官至左谕德，事迹具《明史儒林传》。鑛有《月峰评经》，已著录。是志分十八门，每门以图列於书后。较他志易於循览，体例颇善。末为《序志》一卷，凡绍兴地志诸书，自《越绝书》、《吴越春秋》以下，一一考核其源流得失，亦为创格。△《丰润县志》十三卷（两淮马裕家藏本）明石邦政撰。邦政，丰润人。其书成於隆庆庚午，门目冗杂，绝无义例。且於历代帝王妄为区别，以行款高下，示其予夺，尤为无理。△《隆庆永州府志》十七卷（两淮盐政采进本）明史朝富、陈良珍同撰。朝富，晋江人。嘉靖癸丑进士，官永州府知府。良珍，南海人。官永州府推官。《永州志》编於成化，续於嘉靖。朝富谓前志核而简，后志详而杂。因斟酌其间，以为此志。成於隆庆庚午，凡《图经》一，《纪》一，《表》三，《志》七，《传》五。其《人物表》一卷，自汉讫明，第其差等，后加论赞。谓周濂溪乃三代以上人物，虽宗《汉书》之例，而非志书体也。又既作《郡邑纪》，复作《郡邑表》，亦未免冗杂。△《万历江都县志》八卷（两淮盐政采进本）明陆君弼撰。君弼，江都人。万历中贡生。是书因嘉靖壬戌葛洞旧志重修，而以史法变其体例。曰《纪》，曰《表》，曰《志》，曰《传》。《纪》之目一，《表》之目五，《志》之目七，《传》之目十。夫史之有纪，为帝王作也，称之一邑则僣矣。其表较他志颇善，然既作《郡县纪》，又作《郡县表》，繁复与《永州志》同。提封万井，周制也，以名疆域，不免鶠阁虬户之讥。其《郡县纪》中称建兴中吴主亮使卫尉冯朝城广陵，三年冬十月，魏主以舟师击吴，登广陵故城。案，吴城广陵在五凤二年，当魏正始二年，曹丕击吴则在黄初三年。先后颠倒三十年，不知何以舛误至是也。△《万历衡州府志》十五卷（两淮盐政采进本）明伍让撰。让，衡阳人。万历甲戌进士，官至贵州提学佥事。是志成於万历乙酉，旧本签题《弘治衡州府志》，误也。凡十一门，又各有附录。然如并天文於地理，用《汉书》例可也。统词章於学校，是何例乎？其《沿革门》云“宋元嘉中以衡阳湘东为王国”，不知宋时只衡阳国为衡州地。又云“唐天宝元年改为衡阳郡”，不知先已改衡山郡。大抵草略成编耳。△《天启赣州府志》二十卷（两淮盐政采进本）明谢诏撰。诏，赣县人。万历甲戌进士，官至四川左布政使。赣州旧志修於嘉靖丙申。天启元年辛酉，诏续修之。为类十四，为目七十九。其体例颇为舛互，亦多错误。如亭馆旧迹，例应叙於《古迹门》，乃悉归之《营建志》。则古来胜地，似悉建於明代矣。又《乡贤志》分《行业》、《忠义》、《孝友》各门，又别立《质行》一门，未免繁复。又《沿革门》谓晋太康三年改为南康郡。今考《晋书》，乃太康二年，非三年也。△《万历德州志》十二卷（两淮盐政采进本）明李<木龠>撰，<木龠>，长洲人。万历二年以贡生官德州学正。是编为目凡十一。
译明代马文炜撰写。马文炜字仲韬，号定宇，安邱人。嘉靖壬戌年进士，官至右都御史，巡抚江西。本志成于万历己丑年，体例相当严谨；《沿革》《封建》《秩官》《贡举》《貤封》都列为表，《艺文》只列古人的著述。与其他方志相比，也较为清简。只是《典礼》《雅乐》属于国家通行的制度，并非安邱独有，却分别列为考证。这正是刘知几所说的“《天文》诸志误学《史记》”。（《史记》记载黄帝以来的天文，所以可以设立《天官》一书；到了历代，并不是各自有一套天文，没有必要再分别记载。这一说法详见《史通·表志篇》。）《艺文》的末尾附诗二十首、文九篇，可以说删去了冗杂泛滥的内容。然而为什么不仿照范成大《吴郡志》的例子，把它们分散记在各条之下呢？《总记》两篇尤其有很多泛泛之论。汉惠帝七年，太阳在危宿发生日食；文帝七年，水星和土星会合于危宿之后；七年，有彗星出现在西方，彗尾指向虚宿。这些难道真是安邱出现的天象吗？汉代封刘常为安邱侯，这是在安邱建立封国的人，按体例应当记载。唐代封张说为安邱侯，这件事同安邱毫无关系。可以收入张说本人的传记，不必收入《安邱志》。可见它虽然稍稍拓宽了地志的旧有弊病，却仍然没有能够免除世俗的习气。△《嘉靖江都县志》八卷（两淮盐政采进本） 明代葛洞撰写。葛洞字近园，江都人。当初，江都因为是附郭县，没有专门的县志；嘉靖壬戌年，知县赵讷嘱托葛洞根据府志增补修订，共分八门。艺文仿照《吴郡志》的体例，附在各门之内。《人物》一门则是赵讷裁定的。草创之初，记载十分简略。每条末尾所附的论赞，都以“知县赵曰”四字开头。这是县令向乡民发布训示的体例，却收入志书，实在太不学问了。△《绍兴府志》五十卷（两淮马裕家藏本） 明代张元忭、孙鑛共同编撰。张元忭字子荩，山阴人，隆庆辛未年进士，官至左谕德，事迹详见《明史·儒林传》。孙鑛著有《月峰评经》，已经著录。本志分为十八门，每门都把图列在书后。与其他方志相比，较容易查阅，体例相当好。末尾编有《序志》一卷，把绍兴地志的各种著作，从《越绝书》《吴越春秋》以下，一一考核它们的源流和得失，也算是创立了新的体例。△《丰润县志》十三卷（两淮马裕家藏本） 明代石邦政撰写。石邦政是丰润人。本书成于隆庆庚午年，门类和条目杂乱，完全没有体例。并且对历代帝王任意区别，以行款的高低来表示褒贬取舍，尤其没有道理。△《隆庆永州府志》十七卷（两淮盐政采进本） 明代史朝富、陈良珍共同编撰。史朝富是晋江人，嘉靖癸丑年进士，官任永州府知府。陈良珍是南海人，官任永州府推官。《永州志》编于成化年间，嘉靖年间续修。史朝富说，前志考核精审而简略，后志详细却杂乱，因此斟酌两者，编成这部志书。书成于隆庆庚午年，共有《图经》一卷、《纪》一卷、《表》三卷、《志》七卷、《传》五卷。其中《人物表》一卷，从汉代到明代，按等级排列人物，后面又加上论赞。书中说周濂溪是三代以上的人物，虽然仿效《汉书》的体例，却不合方志的体例。又已经撰写《郡邑纪》，再撰写《郡邑表》，也未免重复繁杂。△《万历江都县志》八卷（两淮盐政采进本） 明代陆君弼撰写。陆君弼是江都人，万历年间贡生。本书因嘉靖壬戌年葛洞的旧志重修，并用史书的方法改变了体例，分为《纪》《表》《志》《传》。《纪》分一目，《表》分五目，《志》分七目，《传》分十目。史书设置《纪》，是为帝王而作的；把它用于一个县邑，就是僭越了。它的表比其他方志稍好，但既写《郡县纪》，又写《郡县表》，繁复之处同《永州志》一样。以“提封万井”作为疆域的名称，这是周代的制度，用来命名疆域，未免有鶠阁虬户之讥。其《郡县纪》中说，建兴年间吴主孙亮派卫尉冯朝修筑广陵城；三年冬十月，魏主率水军攻打吴国，登上广陵故城。考察可知，吴国修筑广陵城是在五凤二年，即魏正始二年；曹丕攻打吴国则是在黄初三年。前后颠倒了三十年，不知道为什么会错到这种程度。△《万历衡州府志》十五卷（两淮盐政采进本） 明代伍让撰写。伍让是衡阳人，万历甲戌年进士，官至贵州提学佥事。本志成于万历乙酉年，旧本题签写作《弘治衡州府志》，是错误的。全书分为十一门，各门又有附录。不过，像把天文并入地理，采用《汉书》的体例，是可以的；把词章归入学校，这是什么体例呢？《沿革门》说：“宋元嘉年间把衡阳、湘东作为王国。”不知道宋代只有衡阳国属于衡州地区。又说：“唐天宝元年改为衡阳郡。”不知道此前已经改为衡山郡。总的说来，不过是草率编成的书。△《天启赣州府志》二十卷（两淮盐政采进本） 明代谢诏撰写。谢诏是赣县人，万历甲戌年进士，官至四川左布政使。赣州旧志修于嘉靖丙申年。天启元年辛酉，谢诏续修此志。全书分十四类，共七十九目。它的体例颇为错乱，也有很多错误。例如，亭台馆舍等旧日遗迹，按例应当记在《古迹门》，却全都归入《营建志》。这样一来，古代的名胜似乎全都建于明代了。又如《乡贤志》分为《行业》《忠义》《孝友》各门，另外又设立《质行》一门，不免重复繁杂。又《沿革门》说晋太康三年改为南康郡。现在考察《晋书》，应当是太康二年，不是三年。△《万历德州志》十二卷（两淮盐政采进本） 明代李<木龠>撰写。<木龠>是长洲人。万历二年，以贡生身份任德州学正。本书共分十一目。
明制，德州领德平、平原二县，而志惟载本州，不及属邑。凡例谓二邑各自有志，故不载，是犹可也。於《建置志》特立《坊表》一门，已觉浅陋；至寓贤即属流寓，并非尽通籍之人，乃叙於《宦绩》，更为庞杂。且德州为漕运孔道，《山川》一门，不载运河，则脱略已甚矣。是书所列职官，至天启中止。即学正一官，<木龠>后尚有二十人，则又续有增益，非<木龠>旧本矣。△《通州志》八卷（两淮马裕家藏本）明沈明臣撰。明臣字嘉则，鄞县人。嘉靖中诸生，尝与徐渭同参胡宗宪幕府。《明史文苑传》附见《徐渭传》中。明南直隶、北直隶皆有通州。此编南通州《志》也。书成於万历丁丑，其《秩官》、《科第》诸门，皆括之以表，於例颇善。△《万历应天府志》三十三卷（两淮盐政采进本）明王一化撰。一化里贯、始末皆未详。其作此书时，则官应天府教授也。应天在明为南京，而旧无府志。万历丁丑，一化始创是编。凡为《纪》三，《表》九，《志》十一，《传》九。如《郡纪门》引《金陵志》、《水经注》、《荆州记》诸书以证扬州之三江，又引《括地志》以证丹阳之属秦鄣郡，援据颇为该洽。又如引宋《景定志》及《通鉴注》，谓丹阳治所即汉之宛陵，亦足证旧志之误。又《明会典》，及《明史职官志》诸书，皆载明封爵，惟公、侯、伯三等。志中《封爵表》，详载孙炎之追封男爵，颇足补史传之阙佚。然如灵谷诸寺，创自齐、梁，旧迹见於《景定志》、《建康志》、《丹阳记》诸书者甚详，乃遗漏不载，则疏漏亦尚未免也。△《闽书》一百五十四卷（福建巡抚采进本）明何乔远撰。乔远字稚孝，号匪莪，晋江人。万历丙戌进士，官至南京工部右侍郎。事迹附见《明史洪文衡传》。闽自唐林谞有《闽中记》，宋庆历中林世程重修之。历南宋及元，皆无总志。明成化间，莆人黄仲昭始为《八闽通志》。王应山复为《闽大记》、《闽都记》、《全闽记略》，皆草创未备。乔远乃薈萃郡邑各志，参考前代载记，以成是书。分二十二门，曰《分野》，曰《方域》，曰《建置》，曰《风俗》，曰《版籍》，曰《扞圉》，曰《前帝》，曰《君长》，曰《文莅》，曰《武军》，曰《英旧》，曰《方技》，曰《宦寺》，曰《方外》，曰《闺阁》，曰《岛夷》，曰《灵祀》，曰《祥异》，曰《萑苇》，曰《南产》，曰《蓄德》，曰《我私》。其标目诡异，多乖志例。《扞圉志》载兵防及将弁兵士额数，而复有《武军志》以详其人。《文莅志》则合职官、名宦而为一，分并均失其当。《前帝志》载宋端宗及少帝昺，端宗虽即位於福州，然正史已详，不宜复入志中。且帝昺即位於粤之碙洲，尤与闽无涉。《英旧志》载人物，而复分《缙绅》、《弁韐》、《关柝》、《韦布》、《闾巷》、《侨寓》、《裔派》为七类，转觉淆杂。《宦寺志》专载五代林延遇，明张敏、萧敬三人，亦非志中所应有。《蓄德志》杂载丛谈逸事，并及诗话文评，於名为不称。《我私志》则乔远自志其宗族，虽仿古人自叙之例，而称名不典，语多鄙野。其文辞亦好刊削，字句往往不可句读。盖不能出明人纤佻矫饰之习。《明史》本传亦称“所撰《闽书》一百五十卷（案书实一百五十四卷，盖刊本误脱一四字），颇行於世，然援据多舛”云。△《万历济宁州志》八卷（两淮盐政采进本）明王国桢撰。国桢字翼廷，安邑人。万历己丑进士，官至济宁兵河道副使。以州志旧本残阙，属诸生朱梦得、张维屏分纂，而国桢为之裁定。列目凡八，又分子目五十。仅三月而成书，故其间踳驳挂漏，不一而足。△《南康志》十二卷（两淮马裕家藏本）明田琯撰。琯，大田人。隆庆辛未进士，官南康府知府。是书成於万历癸巳。门目虽繁，而条贯有序，犹舆记中之不甚猥杂者。△《顺天府志》六卷（两淮马裕家藏本）明谢杰撰，沈应文续成之。杰有《使琉球录》，已著录。应文字徵甫，馀姚人。隆庆戊辰进士，官至南京吏部尚书。是书成於万历癸巳，颇为简略。所立《金门图》、《京兆图》诸名，粉饰求新，尤明季纤佻之习。△《万历信阳州志》八卷（两淮盐政采进本）明刘尚朴撰。尚朴，信阳人。万历乙未进士，官至山东布政司参政。先是，州人礼部侍郎何洛文撰州志未成。尚朴采其遗稿，续作此书。凡为类十九，成於万历丁巳。序次冗杂，殊乖体要。△《万历饶州府志》四十五卷（两淮盐政采进本）明陈大绶撰。大绶，浮梁人。万历乙未进士，官至福建布政使参议。饶州自正德辛未刘录撰志以后，百有馀年，大绶始撰此志。分十三门，又分子目八十。书成於万历乙卯，其中如寺观之建自唐宋者，应叙於《古迹》，乃归於《秩祀门》。
译明代制度，德州辖有德平、平原二县，但志书只记载本州，不涉及属县。凡例说两县各自有志，所以不记载，这还说得过去。《建置志》特意设立《坊表》一门，已经显得浅陋；至于寓贤属于流寓之人，并不都是取得官籍的人，却把他们记在《宦绩》中，更加庞杂。而且德州是漕运的重要通道，《山川》一门却不记载运河，遗漏得太厉害了。本书所列职官记到天启年间为止。即使是学正这一官职，李<木龠>之后还有二十人，因此又有续补增益，并不是李<木龠>的旧本了。△《通州志》八卷（两淮马裕家藏本） 明代沈明臣撰写。沈明臣字嘉则，鄞县人。嘉靖年间为诸生，曾经与徐渭一同参与胡宗宪的幕府。《明史·文苑传》把他附见于《徐渭传》中。明代南直隶、北直隶都有通州。这部编纂的是南通州的《志》。本书成于万历丁丑年，其中《秩官》《科第》等门都用表来概括，按体例说相当好。△《万历应天府志》三十三卷（两淮盐政采进本） 明代王一化撰写。王一化的籍贯、履历始末都不详。他编写此书时，官任应天府教授。应天在明代是南京，但过去没有府志。万历丁丑年，王一化才开始创编这部书。全书有《纪》三卷、《表》九卷、《志》十一卷、《传》九卷。例如《郡纪门》引用《金陵志》《水经注》《荆州记》等书来考证扬州的三江，又引用《括地志》来考证丹阳属于秦代鄣郡，引用的材料相当广博周详。又如引用宋代《景定志》和《通鉴注》，说丹阳治所就是汉代的宛陵，也足以证明旧志的错误。又如《明会典》和《明史·职官志》等书，都记载明代的封爵只有公、侯、伯三等；本志《封爵表》详细记载孙炎追封男爵的事，颇能补充史传的缺漏。然而像灵谷等寺院，创建于齐、梁时期，旧迹在《景定志》《建康志》《丹阳记》等书中记载得很详细，这里却遗漏没有记载，疏漏也仍然难以避免。△《闽书》一百五十四卷（福建巡抚采进本） 明代何乔远撰写。何乔远字稚孝，号匪莪，晋江人。万历丙戌年进士，官至南京工部右侍郎。事迹附见于《明史·洪文衡传》。闽地自唐代林谞有《闽中记》以来，宋庆历年间林世程又重修此书。经过南宋和元代，都没有总志。明成化年间，莆田人黄仲昭才开始编写《八闽通志》。王应山又编写了《闽大记》《闽都记》《全闽记略》，但都只是草创，尚未完备。何乔远于是汇集各郡县的志书，参考前代的记载，编成这部书。全书分为二十二门，分别是《分野》《方域》《建置》《风俗》《版籍》《扞圉》《前帝》《君长》《文莅》《武军》《英旧》《方技》《宦寺》《方外》《闺阁》《岛夷》《灵祀》《祥异》《萑苇》《南产》《蓄德》《我私》。这些门目的名称奇异，多不合方志体例。《扞圉志》记载兵防以及将领、士兵的额数，却又设置《武军志》来详细记载这些人。《文莅志》把职官和名宦合为一门，分类、合并都不恰当。《前帝志》记载宋端宗和少帝昺；端宗虽然在福州即位，但正史已经记载得很详细，不应再收入志书。况且帝昺是在粤地的碙洲即位，更与闽地无关。《英旧志》记载人物，却又分为《缙绅》《弁韐》《关柝》《韦布》《闾巷》《侨寓》《裔派》七类，反而显得混乱杂糅。《宦寺志》专门记载五代的林延遇和明代的张敏、萧敬三人，这也不是志书中应当有的内容。《蓄德志》杂乱地记载各种杂谈逸事，还涉及诗话、文评，从名称上说并不相称。《我私志》则是何乔远自己记载他的宗族，虽然仿照古人自叙的体例，但称谓不典雅，语言多鄙俗。它的文辞也喜欢刻意删改，字句往往难以断句。大概不能摆脱明代文人纤巧轻薄、矫揉造作的习气。《明史》本传也说：“他所撰的《闽书》一百五十卷（考察可知本书实际是一百五十四卷，大概是刊本误脱了‘一四’二字），颇为流行于世，但引用的材料多有错误。” △《万历济宁州志》八卷（两淮盐政采进本） 明代王国桢撰写。王国桢字翼廷，安邑人。万历己丑年进士，官至济宁兵河道副使。因为州志旧本残缺，王国桢嘱托诸生朱梦得、张维屏分头编纂，自己为之裁定。全书列八个门目，又分为五十个子目。只用三个月就成书，所以其中错乱、驳杂、遗漏之处很多。△《南康志》十二卷（两淮马裕家藏本） 明代田琯撰写。田琯是大田人，隆庆辛未年进士，官任南康府知府。本书成于万历癸巳年。门类和条目虽然繁多，但条理有序，仍然是舆记中不太杂乱的一种。△《顺天府志》六卷（两淮马裕家藏本） 明代谢杰撰写，由沈应文续成。谢杰著有《使琉球录》，已经著录。沈应文字徵甫，余姚人。隆庆戊辰年进士，官至南京吏部尚书。本书成于万历癸巳年，内容相当简略。所设置的《金门图》《京兆图》等名称，属于粉饰门面、刻意求新的做法，尤其体现了明代末年纤巧轻薄的习气。△《万历信阳州志》八卷（两淮盐政采进本） 明代刘尚朴撰写。刘尚朴是信阳人，万历乙未年进士，官至山东布政司参政。在此以前，信阳州人、礼部侍郎何洛文编写州志但没有完成。刘尚朴采集他的遗稿，续编成这部书。全书分为十九类，成于万历丁巳年。编排次序杂乱，很不合体要。△《万历饶州府志》四十五卷（两淮盐政采进本） 明代陈大绶撰写。陈大绶是浮梁人，万历乙未年进士，官至福建布政使参议。饶州自正德辛未年刘录编志以后，过了一百多年，陈大绶才开始编写这部志书。全书分十三门，又分八十个子目。本书成于万历乙卯年，其中像寺观这类创建于唐宋的建筑，本应记在《古迹》中，却归入《秩祀门》。
二氏非秩祀也。《舆地志》既分《山》、《水》为二门，而《古迹门》内又载石城山。殊无条理。《沿革门》载汉建安十五年孙权置鄱阳郡，治旧县，不知初治在鄱阳，后徙治吴芮故城。亦考之未详也。△《岳郡图说》一卷（浙江巡抚采进本）明黄元忠撰。元忠字整菴，鄞县人。万历中由国子监学正出为岳州府通判。是编具述岳州郡城及所属一州七县三卫形胜，然题曰《图说》，而止有说无图，疑佚其半也。△《海盐县图经》十六卷（浙江汪启淑家藏本）明胡震亨撰。震亨字孝辕，晚自称遯叟，海盐人。万历丁酉举人，由固城县教谕历官兵部员外郎。是书凡七篇，首《方域》，次《食货》，次《戍海》，次《堤海》，次《官师》，次《人物》，次《杂识》。盖与姚士粦参修而成。然不署士粦之名，仅见卷首樊维城序中。其不曰《志》而曰《图经》者，用北宋州县图经例也。△《万历容城县志》七卷（两淮盐政采进本）明蒋如苹撰。如苹字宾王，益都人。由贡生官容城县知县。初，隆庆间邑令李蓁春创为县志，自隆庆三年以后，事迹无徵。万历甲辰，如苹增补为是编。凡十类，其创立《宫室门》，已失县志之例。又《舆地志》所载唐复置县，后罢，宋代复置。不知五代晋时归於辽，宋时仅置县於拒马河，此沿革之大者，不应脱略。又濡水在县西，亦曰北易水；雹水在县南，即鲍水。载於《水经注》及《寰宇记》诸书者甚详，亦脱漏不载，则其疏舛亦可见矣。△《万历嘉定县志》二十卷（两淮盐政采进本）明韩浚撰。浚字邃之，淄川人。官嘉定县知县。元至元中秦辅之始创县志。明自洪熙至嘉靖，凡经四修。浚於万历乙巳复续为是编，颇胜他志之鄙陋，然亦时有疏舛。如以《水利》列於《人物》之后，已觉不伦。以古迹及寺观叙於《杂记门》中，更为非例。又如《疆域考》称“自宋分昆山之东境以置县”，不知《南畿志》载“宋割昆山安亭等五乡，於练祁市置县”，《舆地考》载嘉定县原名疁城乡也。△《万历严州府志》二十四卷（两淮盐政采进本）是书为万历甲寅所修。首页题名，丛杂无绪。或曰主修，或曰同修，或曰纂修，或曰续修，或曰汇集，莫知撰人为谁。盖与事者争欲附名，故瞀乱如是。前载旧志凡例，颇见体裁。是志乃不肯遵用之，多所更张，务求谐俗。则其书可知矣。△《天台县志》二十卷（两淮马裕家藏本）明张宏代撰。胡来聘续修。宏代，灵壁人。来聘，全州人。皆天台知县也。宏代书不知成於何年，来聘所续则成於万历乙卯。前十三卷，随事立类，为大目十一，小目五十有八。诗文别为七卷，附於后。△《泰州志》十卷（两淮马裕家藏本）明刘万春撰。万春字公孕，泰州人。万历丙辰进士，官至浙江布政司参政。是书成於崇祯癸酉，与他志体例略同，而意主黜伪存真，颇不徇其乡曲。其论学究而蓦理学之堂，方技而割隐君之席，及谀墓之文，虽工不录者，皆切中州郡志书之弊也。△《万历馀杭县志》十卷（两淮盐政采进本）明戴日强撰。日强，蒙城人。官馀杭县知县。是编成於万历丙辰，分十门，子目六十有二。中间纪载多舛误，如《沿革门》云：“汉高帝时属荆吴国。”不知汉时馀杭为西部都尉治，仍属会稽郡。《城墉门》云：“古城在今县溪南，莫详所始。”不知《咸淳临安志》载汉熹平二年所改，经两次迁移，至后唐时号为清平军。殊为疏於考订。至第一卷既立《山川》一门，而九卷又别立《径山志》；既有《古迹》一门，又别立《洞霄志》，更为冗复矣。△《万历温州府志》十八卷（两淮盐政采进本）明王光蕴撰。光蕴字季宣，温州人。官至宁国府同知。是编成於万历丁巳，凡为类十二，为目七十四。颇多舛略，如《形胜门》只略叙旧志数行，而梁邱迟《永嘉郡教》所称“控山带海”云云，祝穆《方舆胜览》所称“郡当瓯越之冲”云云，皆未之载。此皆失诸眉睫之前。《学校门》只载梅溪、雁山两书院，而永嘉书院之建於宋时，载於王圻《续文献通考》者，亦不及详。其挂漏可想。又《治行志》中分《郡良吏》、《邑良吏》为二门，体例亦嫌繁碎也。△《万历襄阳府志》五十一卷（两淮盐政采进本）不著撰人名氏。卷首宜城胡价序，称郡守吴公勒成。凡为目二十有六。明封襄藩於襄阳，故叙历代藩封，别作《襄世家》一卷，於例应尔。至以孔子曾适楚国，遂於《古迹》之外别出《圣迹》一门，则冗碎甚矣。△《清江县志》八卷（两淮马裕家藏本）明秦镛撰。镛，无锡人。崇祯丁丑进士，官清江县知县。清江向无志，崇祯壬午，镛始创修。凡分八目，视他志稍为简明。△《崇祯砀山县志》二卷（两淮盐政采进本）
译佛、道二教并不属于秩祀。既然《舆地志》已经把《山》《水》分为两门，《古迹门》中却又记载石城山，实在没有条理。《沿革门》记载汉建安十五年孙权设置鄱阳郡，治所位于旧县，却不知道最初治所在鄱阳，后来迁到吴芮故城。看来考证也不够详细。△《岳郡图说》一卷（浙江巡抚采进本） 明代黄元忠撰写。黄元忠字整菴，鄞县人。万历年间由国子监学正出任岳州府通判。本书详细叙述岳州郡城以及所属一州七县三卫的形势和胜迹，然而题名为《图说》，却只有文字说明而没有图，怀疑已经散失了一半。△《海盐县图经》十六卷（浙江汪启淑家藏本） 明代胡震亨撰写。胡震亨字孝辕，晚年自称遯叟，是海盐人。万历丁酉年中举，起初任固城县教谕，后来历任官职至兵部员外郎。这部书共七篇，第一篇是《方域》，其次是《食货》，再其次是《戍海》《堤海》《官师》《人物》《杂识》。大概是与姚士粦共同参与修纂完成的。但书中没有署姚士粦的名字，只在卷首樊维城的序文中见到。此书不称《志》而称《图经》，是仿照北宋州县图经的体例。《万历容城县志》七卷（两淮盐政采进本）。明代蒋如苹撰写。蒋如苹字宾王，是益都人。以贡生身份出任容城县知县。当初，隆庆年间县令李蓁春创修县志，但隆庆三年以后便没有事迹可考。万历甲辰年，蒋如苹增补成这部书。全书分为十类，其中创设《宫室门》，已经不合县志的体例。又如《舆地志》记载唐代重新设置县，后来撤废，宋代又重新设置；却不知道五代晋时该地归属辽，宋代只是在拒马河设置县，这是沿革中的大事，不应遗漏。濡水在县西，也称北易水；雹水在县南，就是鲍水。《水经注》《寰宇记》等书对此记载得十分详细，但本志也遗漏不载，可见其疏漏和错误。《万历嘉定县志》二十卷（两淮盐政采进本）。明代韩浚撰写。韩浚字邃之，是淄川人。任嘉定县知县。元代至元年间，秦辅之开始创修县志。明代从洪熙到嘉靖年间，共经历四次修纂。韩浚在万历乙巳年又续修成这部书，颇胜过其他县志的鄙陋之处，但也时有疏漏错误。例如把《水利》列在《人物》之后，已经显得不合体例；把古迹以及寺观放在《杂记门》中叙述，更不合规定。又如《疆域考》说“从宋代分割昆山的东部地区来设置县”，却不知道《南畿志》记载“宋代割取昆山的安亭等五乡，在练祁市设置县”，《舆地考》则记载嘉定县原名为疁城乡。《万历严州府志》二十四卷（两淮盐政采进本）。这部书修成于万历甲寅年。卷首的题名杂乱无章，有的称主修，有的称同修，有的称纂修，有的称续修，有的称汇集，不知道撰写者究竟是谁。大概参与其事的人都争着想把名字附在书上，所以混乱成这样。书前载有旧志的凡例，很能看出体例；但这部志书却不肯遵循使用，反而多有改动，专门追求通俗。由此也就可以知道这部书的情况了。《天台县志》二十卷（两淮马裕家藏本）。明代张宏代撰写，胡来聘续修。张宏代是灵壁人，胡来聘是全州人，二人都曾任天台知县。张宏代所撰之书不知道成于哪一年，胡来聘续修的部分则成于万历乙卯年。前十三卷按事分类，共列大类十一类、小类五十八类。诗文另编为七卷，附在书后。《泰州志》十卷（两淮马裕家藏本）。明代刘万春撰写。刘万春字公孕，是泰州人。万历丙辰年中进士，官至浙江布政司参政。这部书成于崇祯癸酉年，体例与其他志书大致相同，但主旨在于排斥虚伪、保存真实，很不偏袒乡里。他评论那些学究，在理学堂上冒充学者；评论方技之人，却挤占隐士的席位；对于阿谀墓主的文章，即使写得工整，也不予收录。这些做法都切中了州郡志书的弊病。《万历馀杭县志》十卷（两淮盐政采进本）。明代戴日强撰写。戴日强是蒙城人，任馀杭县知县。这部书成于万历丙辰年，分为十门，子目六十二项。其中记载多有错误。例如《沿革门》说：“汉高帝时属于荆吴国。”却不知道汉代馀杭是西部都尉的治所，仍然属于会稽郡。《城墉门》说：“古城在今县城溪水之南，无法详知始建于何时。”却不知道《咸淳临安志》记载，汉熹平二年曾改建，经过两次迁移，到后唐时号称清平军。这实在是考订疏略。至于第一卷已经设立《山川》一门，第九卷又另立《径山志》；已经有《古迹》一门，又另立《洞霄志》，更加重复冗杂。《万历温州府志》十八卷（两淮盐政采进本）。明代王光蕴撰写。王光蕴字季宣，是温州人，官至宁国府同知。这部书成于万历丁巳年，共分十二类、七十四目。书中有不少错误和遗漏。例如《形胜门》只略略叙述旧志的几行文字，而梁邱迟《永嘉郡教》所说的“控山带海”等语，祝穆《方舆胜览》所说的“郡当瓯越之冲”等语，都没有载入。这些内容全都是眼前可以见到的，却被遗漏了。《学校门》只记载梅溪、雁山两所书院，而永嘉书院建于宋代，王圻《续文献通考》中已有记载，也没有详细收入。它的遗漏可想而知。又如《治行志》中把《郡良吏》和《邑良吏》分成两门，体例也嫌过于繁琐。《万历襄阳府志》五十一卷（两淮盐政采进本）。没有署撰写者的姓名。卷首有宜城胡价的序文，称此书由郡守吴公主持刻成。全书共列二十六目。明代在襄阳分封襄藩，所以叙述历代藩王封地，另作《襄世家》一卷，按体例本应如此。至于因为孔子曾到过楚国，便在《古迹》之外另设《圣迹》一门，就显得十分繁琐了。《清江县志》八卷（两淮马裕家藏本）。明代秦镛撰写。秦镛是无锡人，崇祯丁丑年中进士，任清江县知县。清江过去没有志书，崇祯壬午年秦镛才开始创修。全书分为八目，比其他志书稍显简明。《崇祯砀山县志》二卷（两淮盐政采进本）。
明刘芳撰。芳字百子，石屏人。官砀山县知县。先是，万历戊午，知县陈秉良属邑人王文焕撰县志，二旬而成。崇祯己卯，芳复与邑人汪用霖续修此编。其《沿革》载“东汉为梁国砀山县”，不知东汉时沛国亦分界其地。又云“晋省归夏邑”，不知《南畿志》载“晋下邑即砀地”，非省并也。又以下邑作夏邑，更误矣。又分门至四十二，率多冗杂。如既以《水土》为一门，又以《风俗》为一门；以《古迹》为一门，又以《八景》为一门，殊纷纭少绪也。△《海昌外志》（无卷数，浙江巡抚采进本）国朝谈迁撰。迁字孺木，一字仲木，海宁人。是志题曰“海昌”，以海宁为吴海昌郡，从古名也。书不分卷帙，所列凡《舆地》、《食货》、《职官》、《建置》、《选举》、《人物》、《丛谈》、《艺文》八门。以篇页计之，当为八卷，偶未标题耳。迁学颇博涉，较旧志多所考证。而人物琐分门类，典籍不详卷帙，犹沿地志之积习焉。△《西宁志》七卷（内府藏本）国朝苏铣撰。铣，交河人。顺治丙戌进士。由卫辉府推官行取监察御史，巡按山西。裁阙改补西宁道，又调岭东道。是编即其顺治十二年官西宁道时所作。西宁在国初为军民指挥使司，本临边之地，文献罕徵。故其书亦潦草冗杂，绝无体例。盖创始者难工也。△《续安邱志》二十五卷（兵部侍郎纪昀家藏本）国朝王训撰。训字敷彝，安邱人。顺治丁亥进士，官万全县知县。是编续马文炜之书，体例相近。凡例称马《志》二十八卷，今《续》二十五卷者，地理封建，本无可续。如俷德不至，害及一邑，则亦略之。恶恶短也。△《永平府志》二十四卷（内府藏本）国朝宋琬撰。琬字玉叔，号荔裳，莱阳人。顺治丁亥进士，官至四川按察使。琬与施闰章齐名，时号“南施北宋”。而此志不见所长，卷端题永平府知府萧山张朝琮重修，其窜乱失真欤？△《杞纪》二十二卷（河南巡抚采进本）国朝张贞撰。贞字起元，号杞园，安邱人。康熙壬子拔贡，官翰林院孔目。是书以安邱东北界接高昌诸邑，为杞国旧地，爰采史传之有关於杞者，综其条目。曰《图考》，曰《星土》，曰《舆地》，曰《山川》，曰《系年》，曰《沿革》，曰《封建》，曰《年表》，曰《世次》，曰《原古》，曰《分国》，曰《系家》（案，司马贞《史记索隐》改世家为系家，乃避唐讳，此误袭其名），曰《苗裔》，曰《春秋经传》，曰《经传别解》，曰《人物》，曰《遗书》，曰《艺林》，曰《杂缀》。王士祯序，称其“有良史才”。以安邱一隅，上溯太康斟鄩之故居，下迄国朝数千年事谈，所采之书凡四百馀种，可谓勤矣。然以为杞之故墟，既於《系年》录《春秋》经文之载杞事者，复为《年表》、《世次》、《系家》，不几於叠床架屋乎？且又全录《春秋》经传及《经传别解》为四卷，不更赘乎？於《遗书》录《夏小正》，於《人物》收姮娥，其泛滥抑又甚矣。《艺林》内录《齐风汶水汤汤》之诗，则以徐州入济之汶为青州入濰之汶。至如《振鹭》、《有瞽》，顾炎武《大禹陵》诗，皆一例采入，尤不免地志之锢习也。△《杭志三诘三误辨》一卷（浙江巡抚采进本）国朝毛奇龄撰。奇龄有《仲氏易》，已著录。是编因杭州旧志称“今地本皆江水，由隋、唐来人力畚筑而成”，因为此辨。三诘者，一诘秦定会稽郡有海盐、馀杭、钱塘、富春四县，何以钱塘独无地；二诘西部都尉为重镇，何以僻处灵隐山中；三诘由富春以至海宁，无不两岸平地，缘江如线，何以上一折甫接吴山，忽西翻灵隐，下一折不走龛赭，忽北越临平。三误者，一由刘道真《钱塘记》误读《汉书》“西部都尉治武林山，武林水所出，东入海”之文。不以“西部都尉治”为句，而以“治武林山”为句；二由不考刘昭注《郡国志》已驳秦始皇由馀杭渡江之说，而仍袭其误；三由江水东合临浦，而刘氏误以临浦为临湖，又误以临湖为临平湖。又附载宋之问《灵隐寺诗》、“吴越王铁幢浦”二条。以为不足辨者，不在所诘所辨之数焉。△《萧山县志刊误》三卷（浙江巡抚采进本）国朝毛奇龄撰。以萧山新修县志踳驳失考，因逐各条为之釐正。凡沿革之误二条，称名之误一条，封属之误二条，坊里之误二条，古迹之误三十八条，人物之误三十五条。（案，毛奇龄此二编，本非郡县志书。而列於郡县志书中者，以所刊正者乃郡县志书，犹《新唐书纠缪》列於正史之例也。）△《台湾纪略》一卷（大学士英廉购进本）
译明代刘芳撰写。刘芳字百子，是石屏人，任砀山县知县。在此以前，万历戊午年，知县陈秉良曾委托县人王文焕撰写县志，用二十天完成。崇祯己卯年，刘芳又与县人汪用霖续修这部书。其中《沿革》记载“东汉时为梁国砀山县”，却不知道东汉时沛国也曾与该地分界。又说“晋代撤省并入夏邑”，却不知道《南畿志》记载“晋代的下邑就是砀地”，并不是撤废并入；而且把下邑写成夏邑，更是错误。全书分门竟达四十二门，大多繁琐杂乱。例如既把《水土》作为一门，又把《风俗》作为一门；既把《古迹》作为一门，又把《八景》作为一门，实在纷繁而缺乏条理。《海昌外志》（不分卷，浙江巡抚采进本）。清代谈迁撰写。谈迁字孺木，又字仲木，是海宁人。这部志书题名为“海昌”，是因为海宁在吴地称为海昌郡，这是沿用古名。此书不分卷帙，所列共有《舆地》《食货》《职官》《建置》《选举》《人物》《丛谈》《艺文》八门。按篇页计算，应当是八卷，只是偶然没有标出卷名罢了。谈迁学识广博，较旧志增添了许多考证；但人物琐碎地分列门类，典籍又不注明卷帙，仍然沿袭了地志的积习。《西宁志》七卷（内府藏本）。清代苏铣撰写。苏铣是交河人，顺治丙戌年中进士。由卫辉府推官经行取任监察御史，巡按山西；因裁撤缺额改补西宁道，后来又调任岭东道。这部书就是他在顺治十二年任西宁道时所撰写的。西宁在清朝初年是军民指挥使司，原本是临近边境的地方，文献很少可考。因此这部书也写得草率而繁杂，完全没有体例。大概创始编修的书很难做到精工。《续安邱志》二十五卷（兵部侍郎纪昀家藏本）。清代王训撰写。王训字敷彝，是安邱人，顺治丁亥年中进士，任万全县知县。这部书是续修马文炜所撰的志书，体例与原书相近。凡例说马氏《志》二十八卷，而今《续》只有二十五卷，是因为地理、封建等内容本来没有什么可以续写的；至于[俷德]不至、祸害波及一县的事情，也略去不载。这是因为要贬斥恶行的短处。《永平府志》二十四卷（内府藏本）。清代宋琬撰写。宋琬字玉叔，号荔裳，是莱阳人。顺治丁亥年中进士，官至四川按察使。宋琬与施闰章齐名，当时称为“南施北宋”。但这部志书看不出他的长处，卷首题作永平府知府萧山张朝琮重修，难道是因为窜改杂乱而失去真实吗？《杞纪》二十二卷（河南巡抚采进本）。清代张贞撰写。张贞字起元，号杞园，是安邱人。康熙壬子年中拔贡，任翰林院孔目。这部书认为安邱东北边界连接高昌等地，是杞国的旧地，于是采集史传中有关杞国的内容，综合编排成各个条目。全书分为《图考》《星土》《舆地》《山川》《系年》《沿革》《封建》《年表》《世次》《原古》《分国》《系家》（按，司马贞《史记索隐》把“世家”改称“系家”，是为了避唐代的讳，这里错误地沿用了这个名称）、《苗裔》《春秋经传》《经传别解》《人物》《遗书》《艺林》《杂缀》。王士祯作序，称它“有良史才”。以安邱一隅之地，上溯太康斟鄩的故居，下至清朝数千年的事迹，所采书籍多达四百余种，可以说十分勤勉了。然而既然把安邱看作杞国的故墟，已经在《系年》中记录《春秋》经文所载的杞国事迹，又设置《年表》《世次》《系家》，岂不是床上叠床、屋上架屋吗？而且又把《春秋》经传以及《经传别解》全部收入，编成四卷，岂不是更加赘余吗？在《遗书》中收录《夏小正》，在《人物》中收录姮娥，内容泛滥就更加严重了。《艺林》中收录《齐风·汶水汤汤》这首诗，却把徐州流入济水的汶水当成青州流入濰水的汶水。至于《振鹭》《有瞽》，以及顾炎武的《大禹陵》诗，也都一概采录，更免不了地志书拘泥旧习的弊病。《杭志三诘三误辨》一卷（浙江巡抚采进本）。清代毛奇龄撰写。毛奇龄有《仲氏易》，已经著录。这部书是因为杭州旧志说“现在的土地本来全是江水，从隋、唐以来靠人力挑土筑成”，所以作此辨析。所谓三诘：第一，质问秦代设置会稽郡时有海盐、馀杭、钱塘、富春四县，为什么只有钱塘没有土地；第二，质问西部都尉是重要的镇守之地，为什么会偏僻地处灵隐山中；第三，质问从富春到海宁，两岸全是平地，沿江像一条线，为什么上游转折刚接近吴山，便忽然向西转到灵隐；下游转折不经过龛赭，却忽然向北越过临平。所谓三误：第一，是因误读刘道真《钱塘记》以及《汉书》中“西部都尉治武林山，武林水所出，东入海”这段文字，不把“西部都尉治”作为一句，而把“治武林山”作为一句；第二，是因为没有考察刘昭注《郡国志》已经驳斥秦始皇从馀杭渡江的说法，却仍然沿袭了这一错误；第三，是因为江水向东与临浦汇合，刘氏却误把临浦当作临湖，又误把临湖当作临平湖。书后还附录宋之问《灵隐寺诗》和“吴越王铁幢浦”两条。至于认为不值得辨析的内容，则没有列入上述诘问和辨析之中。《萧山县志刊误》三卷（浙江巡抚采进本）。清代毛奇龄撰写。因为萧山新修县志错乱驳杂、缺乏考证，所以逐条加以厘正。其中沿革方面的错误两条，称名方面的错误一条，封属方面的错误两条，坊里方面的错误两条，古迹方面的错误三十八条，人物方面的错误三十五条。（按，毛奇龄这两部书本来并不是郡县志书，但列在郡县志书之中，是因为它们所刊正的对象是郡县志书，就如同《新唐书纠缪》列在正史一类中的例子一样。） 《台湾纪略》一卷（大学士英廉购进本）。
国朝林谦光撰。谦光字芝楣，长乐人。是编乃康熙二十三年平定郑克塽以后所作。分十三篇，一曰《形势》，二曰《沿革》，三曰《建置》，四曰《山川》，五曰《沙线礁屿》，六曰《城郭》，七曰《户役赋税》，八曰《学校选举》，九曰《津梁》，十曰《天时》，十一曰《地理》，十二曰《风俗》，十三曰《物产》，而附以《澎湖版图》。开辟之初，规模草创。故其文皆略存梗概，不及新志之详明。然固新志之椎轮也。△《登封县志》十卷（内府藏本）国朝张圣诰撰。圣诰字紫书，号韦菴，广宁人。官登封县知县。初，顺治五年，圣诰之叔父朝端知登封，始创修县志。康熙十八年，圣诰族兄壎亦知是县，又续增之。康熙三十一年，圣诰又知是县，复因旧本重修。一姓相承，递相纂辑，其事颇异。书分九门，曰《图绘》，曰《舆地》，曰《岳祀》，曰《建置》，曰《山川》，曰《职官》，曰《方外》，曰《物产》，曰《艺文》。体例与他志略同。惟他志景必有八，八景之诗必七律，最为恶习。圣诰力破是例，差有识云。△《琅盐井志》四卷（浙江巡抚采进本）国朝沈鼐撰。鼐字枚臣，长洲人。由贡生官云南琅盐井盐课提举。是书成於康熙壬辰，因来度旧志重为增辑。首列《图考》，次分《天文》、《地理》、《建设》、《赋役》、《官师》、《学校》、《选举》、《祠祀》、《人物》、《艺文》，凡十类。△《师宗州志》二卷（两淮马裕家藏本）国朝管棆撰。棆，武进人。官师宗州知州。是书成於康熙丁酉，分九《图》，五《纪略》，九《考》，四《传》。师宗旧无志，是书草创简略，粗具大纲。附艺文於各门中，用宋人旧例。惟多录己作，殆成纪游之集，则未免舆记之结习耳。△《辽载前集》二卷（两淮马裕家藏本）国朝林本裕撰。本裕字益长，奉天人。是编备载盛京故事，自序云：“折衷於《盛京志》。《前集》则仿龙门志乘，《后集》则仿涑水编年。”今《后集》未见，此其《前集》也。首《总论》，次《图考》，馀分二十一门，亦颇勤於搜采。然留都记载，而地名仍题前代之称，於体例终为乖迕。是亦不检之过也。△《扬州府志》四十卷（两淮盐政采进本）国朝张万寿撰。万寿字鹤秋，浮山人。康熙中官扬州府知府。《扬州府志》自明成化至万寿，凡经五修，而益繁芜。考书首载万历中杨洵旧志序，历叙门目，其端绪尚为清整。万寿多所增益，其体例转不及原书也。△《河套志》六卷（江西巡抚采进本）国朝陈履中撰。履中字执夫，商邱人。官至分巡宁夏兵备道。是志成於乾隆壬戌。凡河套之建置、沿革、山川、城堡、关塞、古迹、物产，悉分门汇载。末附以《艺文》二卷。如引《魏书》以证涿祁山之为榆林府地，引《册府元龟》药彦稠为邠州节度使，补五代沿革之阙。又证后魏代郡之即汉朔方郡。据《通鉴注》大城之属朔方，以证《汉书》列传之大城塞，徵引颇为繁富。△《湖南通志》一百七十四卷（通行本）国朝大学士陈宏谋等监修。湖南省治即唐之武安军，原与荆鄂兼立节镇。宋代亦分荆湖南北两路，至明代始并隶湖广布政使。而幅<巾员>广阔，形势各殊。本朝康熙三年，始析置湖南布政司，以控制岭峤。其后修通志者，仍合湖南北为一编。又书局开於武昌，未免详近而略远。故湖南事迹，未能赅备。乾隆二十一年，宏谋巡抚湖南，因与藩臬诸臣创修此志，以补其阙。共分三十七门。其中如《山川》一门，全志每县只载数条，此则分列方隅。《职官》一门，全志文职至知府，武职至游击而止，此则同知、通判、守备，具录无遗。《选举》一门，全志详文而略武，此则两途并登。故所载虽止九府四州，而卷帙则较全志赢几十之四五云。△《续河南通志》八十卷（河南巡抚采进本）国朝河南巡抚阿思喀监修。《河南通志》修於雍正九年，阿思喀以乾隆三十一年奉诏纂修《一统志》，徵诸省志书送馆，乃续修此编。其事迹皆与前志相接。惟前志分四十二目，不立总纲。此编则分《舆地》、《河渠》、《食货》、《学校》、《武备》、《职官》、《人物》、《艺文》八志，而各系以子目，为小异云。△《澳门记略》二卷（安徽巡抚采进本）
译清代林谦光撰写。林谦光字芝楣，是长乐人。这部书是在康熙二十三年平定郑克塽以后撰写的。全书分为十三篇：第一是《形势》，第二是《沿革》，第三是《建置》，第四是《山川》，第五是《沙线礁屿》，第六是《城郭》，第七是《户役赋税》，第八是《学校选举》，第九是《津梁》，第十是《天时》，第十一是《地理》，第十二是《风俗》，第十三是《物产》，另附《澎湖版图》。台湾开发之初，规模尚属草创，所以文章都只是粗略保存大概，不如新修志书详尽明白。但它毕竟是后来新志书的基础。《登封县志》十卷（内府藏本）。清代张圣诰撰写。张圣诰字紫书，号韦菴，是广宁人，任登封县知县。当初，顺治五年，张圣诰的叔父张朝端任登封知县，开始创修县志。康熙十八年，张圣诰的族兄张壎也任此县知县，又续加增补。康熙三十一年，张圣诰再次任此县知县，又依据旧本重修。一姓相承，接连进行编纂，这件事很不寻常。全书分为九门，分别是《图绘》《舆地》《岳祀》《建置》《山川》《职官》《方外》《物产》《艺文》。体例与其他志书大致相同。只是其他志书写景必定有八处，八景诗必定是七言律诗，这是最坏的习气。张圣诰竭力打破这一惯例，算是颇有见识。《琅盐井志》四卷（浙江巡抚采进本）。清代沈鼐撰写。沈鼐字枚臣，是长洲人。以贡生身份出任云南琅盐井盐课提举。这部书成于康熙壬辰年，因[来度]旧志重新增补编纂。卷首列《图考》，其次分为《天文》《地理》《建设》《赋役》《官师》《学校》《选举》《祠祀》《人物》《艺文》，共十类。《师宗州志》二卷（两淮马裕家藏本）。清代管棆撰写。管棆是武进人，任师宗州知州。这部书成于康熙丁酉年，分为九《图》、五《纪略》、九《考》、四《传》。师宗过去没有志书，这部书是初次创修，内容简略，只粗略具备纲要。把艺文附在各门之中，采用宋人的旧例。只是收录自己的作品很多，几乎成了游览纪行的文集，免不了仍有舆记的旧习。《辽载前集》二卷（两淮马裕家藏本）。清代林本裕撰写。林本裕字益长，是奉天人。这部书详细记载盛京的旧事，自序说：“斟酌取舍于《盛京志》。《前集》仿照龙门的志乘，《后集》仿照涑水的编年体。”如今没有见到《后集》，这就是他的《前集》。卷首是《总论》，其次是《图考》，其余分为二十一门，搜集材料也相当勤勉。但它记载的是留都的事，而地名仍使用前代的称呼，在体例上终究很不协调。这也是不加检核的过错。《扬州府志》四十卷（两淮盐政采进本）。清代张万寿撰写。张万寿字鹤秋，是浮山人。康熙年间任扬州府知府。《扬州府志》从明代成化年间到张万寿，先后共修订五次，却越来越繁杂。考察这部书，卷首收载万历年间杨洵旧志的序文，详细叙述各门各目的设置，头绪还算清楚整齐。张万寿增补了许多内容，但体例反而不如原书。《河套志》六卷（江西巡抚采进本）。清代陈履中撰写。陈履中字执夫，是商邱人，官至分巡宁夏兵备道。这部志书成于乾隆壬戌年。河套地区的建置、沿革、山川、城堡、关塞、古迹、物产，全部分门汇集记载，末尾附有《艺文》二卷。例如引用《魏书》来证明涿祁山属于榆林府的地域；引用《册府元龟》中药彦稠任邠州节度使的记载，补充五代沿革的缺失；又考证后魏的代郡就是汉代的朔方郡。依据《通鉴注》记载大城属于朔方，来证明《汉书》列传所说的大城塞，征引材料相当丰富。△《湖南通志》一百七十四卷（通行本） 本朝大学士陈宏谋等奉命主持修纂。湖南省治就是唐代的武安军，原先与荆鄂合设节镇。宋代也分为荆湖南路、荆湖北路，到明代才合并隶属于湖广布政使司。但湖南地域广阔，各地形势又各不相同。本朝康熙三年，才开始析置湖南布政司，以控制岭峤地区。此后编修通志的人，仍把湖南、湖北合为一编；而且书局设在武昌，难免对近处记载详细、对远处记载简略。因此，湖南的事迹一直未能完备收录。乾隆二十一年，陈宏谋任湖南巡抚，于是与藩司、臬司等官员共同创修这部志书，以补前志的缺漏。全书共分三十七门。其中《山川》一门，旧通志每县只记载几条，这部书则分别列明各方位；《职官》一门，旧通志文职只记到知府，武职只记到游击为止，这部书连同知、通判、守备也全部记录，没有遗漏；《选举》一门，旧通志重文轻武，这部书则文、武两途并列记载。所以，旧通志所载虽然只涉及九府四州，这部书的卷帙却比旧通志多出十分之四五。△《续河南通志》八十卷（河南巡抚采进本） 本朝河南巡抚阿思喀奉命主持修纂。《河南通志》修成于雍正九年，阿思喀在乾隆三十一年奉诏编修《一统志》，征召各省志书送交书馆，于是续修了这部书。书中记载的事迹，都与前志相衔接。只是前志分为四十二目，没有设置总纲；这部书则分为《舆地》《河渠》《食货》《学校》《武备》《职官》《人物》《艺文》八志，各志又分别系以子目，这就是它与前志稍有不同的地方。△《澳门记略》二卷（安徽巡抚采进本）
国朝印光任、张汝霖同撰。光任字黻昌，宝山人。官至太平府知府。汝霖字芸墅，宣城人。由拔贡生官至澳门同知。考濠镜澳之名见於《明史》，其南有四山离立，海水交贯成十字，曰十字门，今称澳门，属香山县。乾隆九年，始置澳门同知。光任、汝霖相继为此职。光任初作是书，未竟，至汝霖乃踵成之。凡为三篇。首《形势》，次《官守》，次《澳番》。《形势篇》为图十二，《澳番篇》为图六。考《明史地理志》只载南头屯门、鸡栖佛堂门、十字门、冷水角、老万山、零丁洋澳诸名，与虎头山关之类，其他皆未记其详。此书於山海之险要，防御之得失，言之最悉。盖史举大纲，志详细目。载笔者各有体裁耳。──右“地理类”都会郡县之属，一百八部、二千四百六十七卷，内三部无卷数，皆附《存目》。
卷七十五 史部三十一○地理类存目四△《河源记》一卷（编修程晋芳家藏本）元潘昂霄撰。昂霄字景樑，号苍崖，济南人。官至翰林侍读学士，谥文僖。是书纪世祖至元十七年遣笃什西溯河源至星宿海事，末有元统中柯九思跋。《元史》已全录其文，此别行之本也。河源远隔穷荒，前志传闻，率皆瞽说。惟笃什尝亲历其地，故昂霄以闻於其弟阔阔出者，记为是编，自诧为古所未睹。迨我皇上，神武远扬，平定西域。揆度水脉，规量地形，又知笃什所言，仍多疏漏。已重为考定，勒在鸿编，用以祛万古之疑，而订百世之谬。昂霄是记，竟以故纸置之可矣。△《浙西水利议答录》十卷（永乐大典本）一名《水利文集》，元任仁发撰。仁发，松江人。仕至都水少监。明梁惟枢《内阁书目》云：“大德间，都水少监任仁发，以吴松江故道陻塞，震泽汎滥，为浙西害，乃上疏条利病疏导之法，凡十卷。”前有仁发自序，又有许约、赵某二跋。末附宋郏亶及其子侨《水利议》。约跋称“岁甲辰，中书以其议上闻，命中书省平章政事董是役。由是震泽无壅，与三江之势接，复朝於海”。赵某跋称，“是录所载，其要有三：一曰浚江河以泄水，二曰筑堤岸以障水，三曰置插窦以限水”云。△《海道经》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）不著撰人名氏。惟书中“扬子江”一条，自称其名曰璚，其姓则不可考。前有明嘉靖中应良序，疑为元初人所撰，而后人增修之。今观书末附朱晞颜《鲸背吟》三十三首，晞颜为元人，则此书亦出元人可知矣。其书言海路要害，及占风雨潮汛诸事，大抵皆为海运而作。其后歌诀，与今人所说亦同。然未免失之於太简。△《海道经》一卷（户部尚书王际华家藏本）不著撰人名氏。纪海运道里之数，自南京历刘家港开洋，抵直沽，及闽浙来往海道。
译本朝印光任、张汝霖共同撰写。印光任，字黻昌，宝山人，官至太平府知府。张汝霖，字芸墅，宣城人，由拔贡生出仕，官至澳门同知。考察濠镜澳这个名称，见于《明史》；其南面有四座山分立，海水交汇贯通，形成十字形，称为十字门，如今称作澳门，隶属于香山县。乾隆九年，开始设置澳门同知。印光任、张汝霖先后担任这一职务。印光任起初撰写此书，尚未完成，到张汝霖时才接续完成。全书共分三篇，首篇为《形势》，其次为《官守》，再次为《澳番》。《形势篇》附图十二幅，《澳番篇》附图六幅。考察《明史·地理志》，只记载南头、屯门、鸡栖、佛堂门、十字门、冷水角、老万山、零丁洋澳等名称，以及虎头山关一类的地点，其他地方都没有详细记载。这部书对于山海险要、防御措施的得失，记述得最为详尽。大概史书只举出纲要，地方志则详细列出细目，撰写者各有不同的体例罢了。──以上是“地理类”都会、郡县一属，共一百零八部、二千四百六十七卷，其中有三部没有卷数，都附在《存目》中。卷七十五 史部三十一 ○地理类存目四 △《河源记》一卷（编修程晋芳家藏本） 元代潘昂霄撰写。潘昂霄，字景樑，号苍崖，济南人，官至翰林侍读学士，谥号文僖。这部书记载元世祖至元十七年派遣笃什向西溯流探寻黄河源头，直到星宿海的事情，篇末有元统年间柯九思的跋文。《元史》已经把它的文字全部收入，这只是另行刊刻的本子。黄河源头远隔荒僻之地，前代志书所传闻的内容，大多是没有根据的妄说。只有笃什曾亲自走过那里，所以潘昂霄根据从笃什的弟弟阔阔出那里听到的情况，记录成这部书，还自以为记载了古人从未见过的事情。等到我朝皇上神威远播，平定西域之后，测量水脉、规划地形，才又知道笃什所说的内容仍有许多疏漏。如今已经重新考订，刻入宏大的编纂成果中，用来消除万古以来的疑惑，订正百代流传的谬误。这样看来，潘昂霄这部记载，最终只当作旧纸搁置起来也就可以了。△《浙西水利议答录》十卷（永乐大典本） 又名《水利文集》，元代任仁发撰写。任仁发，松江人，仕官至都水少监。明代梁惟枢《内阁书目》说：“大德年间，都水少监任仁发因为吴淞江的旧河道淤塞、震泽泛滥，成为浙西的祸害，于是上疏分条陈述利弊以及疏导的方法，共十卷。”书前有任仁发的自序，又有许约、赵某二人的跋文。篇末附有宋代郏亶及其子郏侨的《水利议》。许约的跋文说：“甲辰年，中书省把他的建议上报，朝廷命中书省平章政事董主持这项工程。由此震泽不再壅塞，与三江的水势相接，又恢复了向海中汇流。”赵某的跋文说：“这部记录所载的要点有三项：一是疏浚江河以排泄水，二是修筑堤岸以阻挡水，三是设置插窦以限制水。” △《海道经》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 没有署撰写人的姓名。只是书中“扬子江”一条自称自己的名字叫璚，至于姓氏则无法考知。书前有明代嘉靖年间应良的序，推测为元初人所撰写，后来又经后人增补修订。现在看书末附有朱晞颜的《鲸背吟》三十三首，朱晞颜是元代人，那么这部书也可以知道是元人所作。书中讲述海路的要害，以及推测风雨、潮汛等事项，大体都是为海运而作的。书后的歌诀，与今天人们所说的也相同。不过，内容未免失于过分简略。△《海道经》一卷（户部尚书王际华家藏本） 没有署撰写人的姓名。书中记载海运航道的里程，从南京经过刘家港出海